id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
EShia0071807-ara1.ms0024	true	-7060721524940596403	152	233	804	1175	1497	300	شهادة لا اله الا الله باسناده عن عمر بن يزيد------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول من --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال في يوم- اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له الها واحدا اح-----دا صمدا لم يتخذ صاحبة ولا ولدا كتب الله عز وجل له خمسا واربعين الف الف حسنة ومحي عنه خمسا واربعين الف الف سيءة ورفع له في الجنة خمسا واربعين الف الف درجة وكان كمن قرا القران------- اثنتي عشرة مرة وبني الله له بيتا في الجنة	24	-3024314973963832876	Shia004021-ara1.ms249	false	2943115776160671088	112	258	559	1257	1463	300	شهادة لا اله الا الله من هذا ومن شيعته ووضع رسول الله صلي الله عليه واله يده علي راس علي وقال لهما من علامة ذلك ان لا تجلسا مجلسه ولا تكذبا قوله العشرون عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله عليه واله وسلم من قال ماءة مرة لا اله الا الله الملك الحق المبين اعاذه الله تعالي من الفقر وانس وحشته في قبره واستجلب الغني واستقرع باب الجنة الحديث الحادي والعشرون عن ابي عبد الله عليه السلام عن النبي صلي الله عليه واله من قال في يومه اشهد ا--لا اله الا الله وحده لا شريك له الها واحدا احدا فردا صمدا لم يتخذ صاحبة ولا ولدا كتب الله------- له خمسا واربعين الف الف حسنة ومحا عنه خمسا واربعين الف الف سيءة ورفع له--------- خمسا واربعين الف الف درجة وكان كمن قرا القران في يوم اثنتي عشرة مرة وبني الله له بيتا في الجنة	249	7579514814465940897	319	558.0	248	716	44.55307388305664	63	EShia0071807-ara1	Shia004021-ara1
EShia0071807-ara1.ms0163	true	-5309697258250840181	115	170	587	863	1570	300	فما دلك القران عليه من صفته فاتبعه ليوصل بينك وبين معرفته وايتم به واستضء بنور هدايته فانها نعمة وحكمة اوتيتها فخذ ما اوتيت وكن من الشاكرين وما دل-ك الشيطان عليه مما ليس في القران عليك فرضه ولا في سنة الرسول------------------ واءمة الهدي اثره فكل علمه الي الله عز وجل فان ذلك منتهي حق الله عليك	163	-3024314973963832876	Shia004021-ara1.ms054	false	-3746538515925926461	125	168	612	822	1512	300	فما دلك القران عليه من صفته فاء------------------------------تم به واستضء بنور هدايته------------------------------------------------------ وما كلفك الشيطان علمه مما ليس في الكتاب عليك فرضه ولا في سنة النبي صلي الله عليه واله واءمة الهدي اثره فكل علمه الي الله تعالي- فان ذلك منتهي حق الله عليك	54	7579514814465940897	176	300.0	137	295	59.66101837158203	33	EShia0071807-ara1	Shia004021-ara1
EShia0071807-ara1.ms0164	true	-6912796609154545797	15	89	81	482	1594	300	ليس في القران----- فرضه عليك ولا في سنة الرسول وخلفاءه اثر لذلك ولم يعاضدك عقل غير مشوب بالوساوس والشبهات وتقليد الاسلاف واولي الرءاسات فكل علمه الي الله عز وجل فان ذلك نهاية اداء الحق الذي لله عليك صفة الراسخين في العلم في وصفه تعالي ووجه مدحه تعالي اياهم واعلم ان الراسخين في العلم هم الذين اغناهم الله تعالي عن الاقتحام في السدد المضروبة دون الغيوب فلزموا الاقرار بجملة ما جهلوا تفسيره من الغيب المحجوب	164	-3024314973963832876	Shia004021-ara1.ms054	false	-3746538515925926461	141	190	694	948	1512	300	ليس في الكتاب عليك فرضه----- ولا في سنة النبي صلي الله عليه واله واءمة الهدي اثره------------------------------------------------------ فكل علمه الي الله تعالي- فان ذلك منتهي -------حق ا----لله عليك---------------------------------------------------------- واعلم ان الراسخين في العلم هم الذين اغناهم----------- عن --اقتحام--- السدد المضروبة دون الغيوب -------الاقرار بجملة ما جهلوا تفسيره من الغيب المحجوب	54	7579514814465940897	199	274.0	157	406	49.01477813720703	35	EShia0071807-ara1	Shia004021-ara1
EShia0071807-ara1.ms0344	true	4624125084936796004	187	244	947	1236	1524	300	رسول الله صلي الله عليه واله يقول اذا سالتم الله ---لي فاسالوه الوسيلة ثم ذكر ان لها------------------------------------ الف مرقاة ما بين المرقاة الي المرقاة حضر الفرس الجواد شهرا وهي ما بين مرقاة جوهر- الي مرقاة زبرجد الي مر-----------------قاة لءلء- الي مرقاة ذهب الي مرقاة فضة -يءتي بها يوم القيامة ف---تنصب وهي بين درجة النبيين كالقمر بين الكواكب	344	-3024314973963832876	Shia004021-ara1.ms319	false	-5086478458798953435	199	255	1031	1323	1557	300	رسول الله صلي الله عليه واله يقول اذا سالتم الله تعالي فاسالوه الوسيلة قال فسالناه عن الوسيلة فقال هي درجتي في الجنة وهي الف مرقاة ما -----------------------------------------------------بين مرقاة جوهرة الي مرقاة زبرجد الي مرقاة ياقوتة الي مرقاة لءلءة الي مرقاة ذهب الي مرقاة فضة فيءتي بها يوم القيامة حتي تنصب مع درج------ النبيين كالقمر بين الكواكب	319	7579514814465940897	211	360.5	169	351	60.11396026611328	34	EShia0071807-ara1	Shia004021-ara1
EShia0071807-ara1.ms0544	true	6591565740082102145	1	53	7	302	1554	300	الثالث في الواحد واقسامه باسناده عن المقدام بن شريح بن هاني عن ابيه قال ان اعرابيا قام يوم الجمل الي امير المءمنين-عليه السلامف-قال يا امير المءمنين اتقول ان الله واحد قال فحمل الناس عليه وقالوا يا اعرابي اما تري ما فيه امير المءمنينعليه السلاممن تقسم القلب فقال امير المءمنين-عليه السلام دعوه فان	544	-3024314973963832876	Shia004021-ara1.ms023	false	2908307284170707531	247	300	1235	1505	1505	300	السلام في التوحيد عن -----------------مقدام بن شريح بن هانء عن ابيه قال ان اعرابيا قام يوم الجمل الي امير المءمنين عليه السلام فقال يا امير المءمنين اتقول ان الله واحد قال فحمل الناس عليه وقالوا يا اعرابي اما تري ما فيه امير المءمنين ----------من تقسم القلب فقال امير المءمنين عليه السلام دعوه فان-	23	7579514814465940897	252	457.0	206	298	84.56375885009766	40	EShia0071807-ara1	Shia004021-ara1
EShia0071807-ara1.ms0544	true	6591565740082102145	53	184	302	916	1554	300	الذي يريده الاعرابي هو الذي نريده من القوم ثم قال يا اعرابي ان القول في ان الله واحد علي اربعة اقسام فوجهان منها لا يجوزان علي الله عز وجل ووجهان يثبتان فيه فاما اللذان لا يجوزان عليه فقول القاءل واحد يقصد به باب الاعداد فهذا ما لا يجوز لان ما لا ثاني له لا يدخل في باب الاعداد اما تري ان الله قد كفر من قال ثالث ثلاثة وقول القاءل هو واحد من الناس يريد به النوع من الجنس فهذا ما لا يجوز عليه لانه تشبيه وجل ربنا عن ذلك وتعالي واما الوجهان اللذان يثبتان فيه فقول القاءل انه عز وجل واحد ليس له في الاشياء شبه-------- كذلك ر-----بنا وقول القاءل انه عز وجل------------- احدي المعني يعني به انه لا ينقسم في وجود ولا عقل ولا وهم كذلك رب-----نا عز وجل	544	-3024314973963832876	Shia004021-ara1.ms024	false	1159307472069449023	0	130	0	619	1479	300	الذي يريده الاعرابي هو الذي نريده من القوم ثم قال يا اعرابي ان القول في ان الله واحد علي اربعة اقسام فوجهان منها لا يجوزان علي الله تعالي- ووجهان يثبتان فيه فاما اللذان لا يجوزان عليه فقول القاءل واحد يقصد به باب الاعداد فهذا ما لا يجوز لان ما لا ثاني له لا يدخل في باب الاعداد اما تري انه------- كفر من قال ثالث ثلاثة وقول القاءل هو واحد--------- يريد به النوع من الجنس فهذا ما لا يجوز----- لانه تشبيه -جل ربنا عن ذلك وتعالي واما الوجهان اللذان يثبتان فيه فقول القاءل هو واحد يريد به ليس له في الاشياء شبه ولا مثل كذلك الله ربنا وقول القاءل انه تعالي واحد يريد انه احدي المعني يعني ---انه لا ينقسم في وجود ولا عقل ولا وهم كذلك الله ربنا عز وجل	24	7579514814465940897	558	1030.5	438	645	86.51162719726562	113	EShia0071807-ara1	Shia004021-ara1
EShia0071807-ara1.ms0549	true	-8300669041650790102	0	139	0	721	1557	300	القاءل واحد يقصد به باب الاعداد فهذا ما لا يجوز لان ما لا ثاني له لا يدخل في باب الاعداد ومن خواصها ايضا انها لا شبه لها اذا الشبه هو الثاني للشء ولا ثاني لها والي ذلك اشار الامامعليه السلامبقوله في احد الوجهين اللذين يثبتان فقول القاءل انه عز وجل واحد ليس له في الاشياء شبه ومن خواصها عدم تحقق الخواص الوحدة العددية فيها اذ هما متقاسمان والشء لا يوصف بخواص قسيمه ومن خواص الوحدة العددية ان من اقسامها الذي بالعرض هو الواحد بالنوع والواحد بالجنس فلا يوجد ذلك في الوحدة الغير العددية والي هذا اشارعليه السلامفي ذكر الوجهين اللذين لا يجوزان بقوله وقول القاءل هو واحد من الناس يريد به النوع من الجنس ويمكن ان يرجع هذه الخاصة الي الخاصة الثالثة وهي انه لا شبه له ويءيده قولهعليه السلام لانه تشبيه وجل ربنا عن ذلك فصل في بيان	549	-3024314973963832876	Shia004021-ara1.ms024	false	1159307472069449023	37	86	188	408	1479	300	القاءل واحد يقصد به باب الاعداد فهذا ما لا يجوز لان ما لا ثاني له لا يدخل في باب الاعداد اما تري-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه كفر من قال ثالث ثلاثة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقول القاءل هو واحد--------- يريد به النوع من الجنس فهذا ما لا يجوز--------------------------------------------------------------------- لانه تشبيه -جل ربنا عن ذلك وتعالي واما	24	7579514814465940897	174	249.0	130	721	24.133148193359375	35	EShia0071807-ara1	Shia004021-ara1
EShia0071807-ara1.ms0627	true	-70584434776074499	13	54	70	293	1607	300	النبي-صلي الله عليه واله-صلي علي سعد بن معاذ فقال لقد وافي من الملاءكة للصلاة عليه سبعون الف ملك ومنهم جبرءيل يصلون عليه فقلت يا جبرءيل بما استحق صلاتكم عليه -قال بقراءة قل هو الله احد قاءما وقاعدا وراكبا وماشيا وذاهبا وجاءيا	627	-3024314973963832876	Shia004021-ara1.ms269	false	985538114391638027	13	54	55	268	1444	300	النبي صلي الله عليه واله صلي علي سعد بن معاذ فقال لقد وافي من الملاءكة------------ سبعون الف ملك في-هم جبرءيل يصلون عليه فقلت يا جبرءيل بما استحق صلاتكم عليه فقال بقراءة قل هو الله احد قاءما وقاعدا وراكبا وماشيا وذاهبا وجاءيا	269	7579514814465940897	208	383.5	169	226	92.035400390625	35	EShia0071807-ara1	Shia004021-ara1
EShia0071807-ara1.ms1337	true	8164066570262618820	71	172	386	1066	1728	300	الواحد الاحد الصمد الاول الاخر السميع البصير القدير القاهر العلي الاعلي الباقي البديع البارء------- الاكرم الظاهر الباطن الحي الحكيم العليم الحليم الحفيظ الحق الحسيب الحميد الحفي الرب الرحمن الرحيم الذارء الرازق الرقيب الرءوف الوافي السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر السيد السبوح الشهيد الصادق الصانع الطاهر العدل العفو الغفور الغني الغياث الفاطر الفرد الفتاح القوي القديم الملك القدوس القوي القريب القيوم القابض الباسط قاضي الحاجات المجيد ال-ولي المنان------- المحيط المبين المغيث المصور الكريم الكبير الكافي الكاشف الفرد----------- الوتر النور الوهاب الناصر الواسع الودود الهادي الوفي الوكيل الوارث البر الباعث التواب الجليل الجواد الخبير الخالق خير الناصرين الديان الشكور العظيم اللطيف الشافي	1337	-3024314973963832876	Shia004021-ara1.ms243	false	5076160145512592624	120	220	680	1350	1762	301	الواحد الاحد الصمد الاول الاخر السميع البصير القدير القاهر العلي الاعلي الباقي البديع البارء المصور الاكرم الظاهر الباطن الحي الحكيم العليم الحليم الحفيظ الحق الحسيب الحميد الحفي الرب-------------- الذارء الرازق الرقيب الرءوف الداني السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر السيد السبوح الشهيد الصادق الصانع الطاهر العدل العفو الغفور الغني الغياث الفاطر الفرد الفتاح الفالق------ الملك القديم القوي القريب القيوم القابض الباسط قاضي الحاجات المجيد المولي المنان الحنان المحيط المبين المقيت------- الكريم الكبير الكافي --كاشف الضر مجيب المضطر الوتر النور الوهاب الناصر الواسع الودود الهادي الوفي الوكيل الوارث البر الباعث التواب الجليل الجواد الخبير الخالق خير الناصرين الديان الشكور العظيم------- الشافي	243	7579514814465940897	632	1197.5	536	706	89.51841735839844	87	EShia0071807-ara1	Shia004021-ara1
EShia0071807-ara1.ms1442	true	-5010183735132386699	209	259	1080	1305	1513	300	شجرة في الجنة اصلها في دار النبي صلي الله عليه واله وليس--- مءمن الا وفي داره غصن منها لا يخطر علي قلبه شهوة الا اتا-----ه به--- ذلك الغصن ولو ان راكبا مجدا سار في ظلها ماءة عام -ما خرج ولو-------------- طار من اسفلها غراب ما بلغ اعلاها حتي يسقط هرما	1442	-3024314973963832876	Shia004021-ara1.ms070	false	3462985998852943371	198	250	1079	1307	1547	300	شجرة في الجنة اصلها في دار -----رسول الله -----------ليس من مءمن الا وفي داره غصن منها لا ينوي ف-ي قلبه شيءا الا اتاه الله به من ذلك الغصن ولو ان راكبا مجدا سار في ظلها ماءة عام لم يخرج منها ولو ان غرابا طار من اصلها------ ما بلغ اعلاها حتي يبيض هرما	70	7579514814465940897	179	280.0	134	251	71.31474304199219	35	EShia0071807-ara1	Shia004021-ara1
EShia0071807-ara1.ms1615	true	7371776458275326642	256	297	1277	1474	1488	300	عليه ثم قال ان لله تبارك وتعالي ملاءكة لو ان ملكا منهم هبط الي الارض ما وسعته لعظم خلقه وكثرة اجنحته ومنهم من لو كلفت الجن والانس ان يصفوه ما وصفو---------ه لبعد ما بين مفاصله وحسن تركيب صورته وكيف يوصف من	1615	-3024314973963832876	Shia004021-ara1.ms166	false	5857568045641324177	164	203	878	1065	1586	300	عليه السلام ان لله------------- ملاءكة لو ان ملكا----- هبط الي الارض لم تسع-ه لعظم خلقه وكثرة اجنحته ومنهم من لو كلفت الجن والانس ان يصفوه ما قدروا علي وصفه لبعد ما بين مفاصله وحسن تركيب صورته وكيف يوصف من	166	7579514814465940897	167	294.5	130	206	81.06796264648438	33	EShia0071807-ara1	Shia004021-ara1
EShia0071807-ara1.ms1616	true	6158531299570668386	2	60	9	310	1598	300	ما بين منكبيه وشحمة اذنيه ومنهم----------------- من يسد الافق بجناح من اجنحته دون عظم بدنه ومنهم من السماوات الي حجزته ومنهم من قدم-ه علي غير قرار في جو الهواء الاسفل والارضون الي ركبتيه ومنهم من لو القي في نقرة ابهامه جميع المياه لوسعتها ومنهم من لو القيت السفن في دموع عينيه لجرت دهر الداهرين فتبارك الله --رب العالمين	1616	-3024314973963832876	Shia004021-ara1.ms166	false	5857568045641324177	203	263	1065	1381	1586	300	ما بين منكب-ه وشحمة اذنه مسيرة سبعماءة عام ومنهم من يسد الافق بجناح من اجنحته دون عظم بدنه ومنهم من السماوات الي حجزته ومنهم من قدماه علي غير قرار في جو الهواء الاسفل والارضون الي ركبت-ه ومنهم لو ---القي في نقرة ابهامه جميع المياه لوسعتها ومنهم من لو القيت السفن في دموع عينيه لجرت دهر الداهرين فتبارك الله احسن الخالقين	166	7579514814465940897	282	535.0	226	321	87.8504638671875	49	EShia0071807-ara1	Shia004021-ara1
EShia0071807-ara1.ms1617	true	-9114990759821792111	65	217	360	1203	1648	300	ومنهم من يسد الافق بجناح من اجنحته ولعله اشارة الي الملك الموكل بالسماء الدنيا لمناسبة ذكر الافق والثالث منها ما ذكر بقوله ومنهم من السماوات الي حجزته وهو بفتح الحاء المهملة فسكون الجيم ثم الزاي المنقوطة معقد الازار وكانه اشارة الي الملك الذي دبر السماويات لاصلاح الارضيات فياخذ من فوق ويفيض الي اسفل فنصفه الاعلي يحاذي السماوات الرابع ما افاد بقوله عليه السلام ومنهم من قدمه -علي غير قرار في جو الهواء -------والارضون الي ركبتيه ولعله اشارة الي الملك الموكل علي عنصر الهواء ولما كان الهواء مما قد نفذ في اقطار الارض كانت الارضون الي ركبتيه لا محالة الخامس ما ذكر بقوله ومنهم من لو القي في نقرة ابهامه جميع المياه لوسعتها لعله اشارة الي الملك الموكل بعنصر الماء وهو ظاهر السادس ما اشار اليه بقوله ومنهم من لو القيت السفن في دموع عينيه لجرت دهر الداهرين ولعله اشارة الي الملك الموكل بكلية الارض لسعتها البحار والانهار والعيون فتبارك الله احسن الخالقين	1617	-3024314973963832876	Shia004021-ara1.ms166	false	5857568045641324177	211	263	1107	1381	1586	300	ومنهم من يسد الافق بجناح من اجنحته دون عظم بدنه ومنهم ---------------------------------------------------------------------------من السماوات الي حجزته ومنهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من قدماه علي غير قرار في جو الهواء الاسفل والارضون الي ركبت-ه ومنهم لو -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------القي في نقرة ابهامه جميع المياه ل---------------------------------------------------------------------------وسعتها ومنهم من لو القيت السفن في دموع عينيه لجرت دهر الداهري------------------------------------------------------------------------ن فتبارك الله احسن الخالقين	166	7579514814465940897	228	413.5	183	851	26.792009353637695	38	EShia0071807-ara1	Shia004021-ara1
EShia0071807-ara1.ms1649	true	-2424591329036358997	237	299	1209	1509	1512	300	ان رجلا قام الي امير المءمنين عليه السلام فقال يا امير المءمنين بما ذا عرفت ربك قال بفسخ العزم ونقض الهم لما--- هممت فحيل بيني وبين همي وعزمت وخالف القضاء عزمي علمت ان المدبر غ---يري قال فبما ذا شكرت نعمه --قال نظرت الي بلاء قد صرفه عني وابلي به غيري---------------- فعلمت انه قد انعم علي فشكرته قال فبما ذا احببت لقاءه قال	1649	-3024314973963832876	Shia004021-ara1.ms024	false	1159307472069449023	131	191	624	914	1479	300	ان رجلا قال له-------------------------------- يا امير المءمنين بما ذا عرفت ربك قال بفسخ العزم ونقض الهم لما ان هممت فحال بيني وبين همي وعزمت فخالف القضاء عزمي علمت ان المدبر لي غيري قال فبما-ذا شكرت نعماءه قال نظرت الي بلاء قد صرفه عني وابلي به غيري واحسان شملني به فعلمت انه قد انعم علي فشكرته قال فبما-ذا احببت لقاءه قال	24	7579514814465940897	258	465.5	204	324	79.62963104248047	48	EShia0071807-ara1	Shia004021-ara1