id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
EShia0071807-ara1.ms0015	true	7082338021947515355	108	139	602	753	1535	300	الله باسناده عن احمد بن عباس الطاءي-------- قال حدثني ابي في سنة ستين وماءتين قال حدثني علي بن موسي الرضا --------------------------------------------------------------------------------------سنة اربع وتسعين وماءة قال حدثني ابي موسي بن جعفر-- قال	15	-3024314973963832876	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02150	false	2861530716628601794	214	262	1164	1403	1593	300	الله ب--------ن احمد بن عامر الطاءي بالبصرة قال حدثني ابي في سنة ستين وماءتين قال حدثنا علي بن موسي الرضا ع امام المتقين وقدوة اسباط سيد المرسلين مما اورده في مءلفه المعنون بصحيفة اهل البيت ع سنة اربع وتسعين وماءة قال حدثني ابي موسي بن جعفر ع قال	2150	6285539770954004589	139	239.5	109	247	56.27530288696289	24	EShia0071807-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
EShia0071807-ara1.ms0124	true	3770432202558651047	50	114	288	586	1530	300	جاء رجل الي الحسن بن علي عليهما السلام فقال له يا ابن رسول الله صلي الله عليه واله صف لي ربك حتي كاني انظر اليه فاطرق الحسن بن علي عليهما السلام مليا ثم رفع راسه فقال الحمد لله الذي لم يكن له اول معلوم ولا اخر متناهي ولا قبل مدرك ولا بعد محدود ولا امد بحتي ولا شخص -يتجزي ولا اختلاف صفة فيتناهي لما	124	-3024314973963832876	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01756	false	2043998191946318989	79	130	403	632	1479	300	جاء رجل الي الحسن ع ف-------------------قال له يا ابن رسول ال-------------------له صف لي ربك---- كاني انظر اليه فاطرق--------------------------- مليا ثم رفع راسه فقال الحمد لله الذي لم يكن له اول معلوم ولا اخر متناه -ولا قبل مدرك ولا بعد محدود ولا امد بحتي ولا شخص فيتجزي ولا اختلاف صفة فيتناهي ولا	1756	6285539770954004589	222	401.5	173	299	74.24748992919922	45	EShia0071807-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
EShia0071807-ara1.ms0297	true	-9123299249994136530	212	262	1095	1333	1533	300	عن علي بن محمد--- الجهم قال حضرت مجلس المامون وعنده علي بن موسي الرضا عليهما السلام فقال له المامون يا ابن رسول الله ا-ليس من قولك ان الانبياء معصومون قال بلي قال فساله عن ايات من القران فكان فيما ساله ان قال له فاخبرني عن قول الله عز وجل في --	297	-3024314973963832876	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02129	false	444100359749053235	75	115	375	556	1487	300	عن علي بن محمد بن الجهم قال حضرت مجلس المامون وعنده------------ الرضا علي بن موسي ع فقال له المامون يا ابن رسول الله ا ليس من قولك ان الانبياء معصومون قال بلي قال فما معني--------------------------------------------------- قول الله عز وجل فعصي	2129	6285539770954004589	159	272.5	125	244	65.16393280029297	29	EShia0071807-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
EShia0071807-ara1.ms0298	true	-3942686676549340700	72	129	405	708	1670	300	فقال الرضا عليه السلام ان ابراهيم عليه السلام وقع الي ثلاثة اصناف صنف يعبد الزهرة وصنف يعبد القمر وصنف يعبد الشمس وذلك حين خرج من السرب الذي اخ-في فيه السرب بالتحريك الحفير تحت الارض وكلمة اخفي اما علي المعلوم اي اخفي نفسه او علي المجهول فلما جن عليه الليل وراي الزهرة قال هذا ربي علي الانكار والاستخبار	298	-3024314973963832876	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02130	false	5680551481275021705	105	144	536	733	1549	300	فقال الرضا ع---------- ان ابراهيم ع---------- وقع الي ثلاثة اصناف صنف يعبد الزهرة وصنف يعبد القمر وصنف يعبد الشمس وذلك حين خرج من السرب الذي اختفي فيه--------------------------------------------------------------------------------------- فلما جن عليه الليل فراي الزهرة قال هذا ربي علي الانكار والاستخبار	2130	6285539770954004589	195	353.0	156	304	64.14473724365234	35	EShia0071807-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
EShia0071807-ara1.ms0299	true	-6951263906267991289	108	199	585	1099	1645	300	فلما افل الكوكب قال لا احب الافلين لان الافول من صفات المحدث لا من صفات القديم حاصل الاستدلال ان الرب كما قلنا يعتبر فيه الثبات بحسب اللغة والمتغير مطلقاوان كان بحسب الاوضاع والاحواليلزمه الحدوث فلا يصلح للربوبية اصلا اما الكوكب فالتغير فيه ظاهر واما النور العقلي فلان البارقة الالهية يدوم ظهوره للمتجلي له كما تقرر فلما راي القمر بازغا قال هذا ربي علي الانكار والاستخبار فلما افل قال لءن لم يهدني ربي لاكونن من القوم الضالين اي مبتدءا في الطلوع كما في الخبر والبزوغ ابتداء الطلوع وقد عرفت معن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الانكار والاستخبار	299	-3024314973963832876	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02130	false	5680551481275021705	144	206	733	1053	1549	300	فلما افل الكوكب قال لا احب الافلين لان الافول من صفات المحدث لا من صفات القديم ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما راي القمر بازغا قال هذا ربي علي الانكار والاستخبار فلما افل قال لءن لم يهدني ربي لاكونن من ---------------------------------------------------------------------------------القوم الضالين يقول لو لم يهدني ربي لكنت من القوم الضالين فلما اصبح وراي الشمس بازغة قال هذا ربي هذا اكبر من الزهرة والقمر علي الانكار والاستخبار	2130	6285539770954004589	195	272.5	157	638	30.56426239013672	36	EShia0071807-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
EShia0071807-ara1.ms0300	true	-4684541652661405392	73	143	375	737	1529	300	لءن لم يهدني ربي الذي هو رب كل شء الي نفسه لاكونن من القوم الضالين اي الذين لا يهتدون اليه بلا توسط فل-----------ما اصبح وراي الشمس بازغة قال هذا ربي هذا اكبر من الزهرة والقمر علي الانكار والاستخبار لا علي الاخبار والاقرار فلما افلت قال للاصناف الثلاثة من عبدة الزهرة والقمر والشمس يا قوم اني برء مما تشركون اني وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيفا وما انا من المشركين	300	-3024314973963832876	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02130	false	5680551481275021705	173	238	881	1227	1549	300	لءن لم يهدني ربي-------------------------- لاكونن من القوم الضالين -يقول لو لم يهدني ربي لكنت من القوم الضالين فلما اصبح وراي الشمس بازغة قال هذا ربي هذا اكبر من الزهرة والقمر علي الانكار والاستخبار لا علي الاخبار والاقرار فلما افلت قال للاصناف الثلاثة من عبدة الزهرة والقمر والشمس يا قوم اني برء مما تشركون اني وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيفا وما انا من المشركين	2130	6285539770954004589	308	580.5	250	373	82.57372283935547	55	EShia0071807-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
EShia0071807-ara1.ms0301	true	1506457226702465197	82	201	416	1026	1541	300	وانما اراد ابراهيم-- بما قال ان يبين لهم بطلان دينهم ويثبت عندهم ان العبادة لا يحق لما كان بصفة الزهرة والقمر والشمس في قوله بصفة الزهرةالي اخره تصريح بان ابراهيم عليه السلام حين رءية كل واحد من الانوار الثلاثة ظهر له ملكوت هذا النور الي ان راي نور الشمس الذي هو مدبر جميع ما في الكون وظهر له ملكوت السماوات والارض فتبرا من ذلك كله وحكم بان كل ما بهذه الصفة من الانوار الحسية والعقلية فهو لا يستحق العبادة والخضوع التام وانما تحق العبادة لخالقها وخالق السماوات والارض وكان ما كان ما احتج به علي قومه مما الهمه الله عز وجل واتاه كما قال الله عز وجل وتلك حجتنا اتيناها ابراهيم علي قومه فقال المامون ------لله درك يا ابن	301	-3024314973963832876	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02130	false	5680551481275021705	238	297	1227	1533	1549	300	وانما اراد ابراهيم ع بما قال ان يبين لهم بطلان دينهم ويثبت عندهم ان العبادة لا تحق لمن كان بصفة الزهرة والقمر والشمس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانما تحق العبادة لخالقها وخالق السماوات والارض وكان------- ما احتج به علي قومه مما الهمه الله تعالي- واتاه كما قال الله عز وجل وتلك حجتنا اتيناها ابراهيم علي قومه قا-ل المامون بارك الله فيك يا ابا	2130	6285539770954004589	286	528.0	229	618	46.278316497802734	49	EShia0071807-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
EShia0071807-ara1.ms0322	true	896992010041430555	93	128	477	656	1559	300	نافع بن الازرق نحو الحسين ف---------قال له الحسين عليه السلام------- يا نافع ان من وضع دينه علي القياس لم يزل الدهر في الارتماس ماءلا ع--------ن المنهاج ظاعنا في الاعوجاج ضالا عن السبيل قاءلا غير الجميل	322	-3024314973963832876	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01772	false	7101702458518823064	227	267	1116	1314	1481	300	نافع بن الازرق وهو من رءساء الخوارج قال له صف لي الهك الذي تعبد فقال يا نافع--- من وضع دينه علي القياس لم يزل الدهر في الالتباس ماءلا اذا كبا عن المنهاج ظاعنا ب--الاعوجاج ضالا عن السبيل قاءلا غير الجميل	1772	6285539770954004589	143	240.5	113	203	70.44335174560547	25	EShia0071807-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
EShia0071807-ara1.ms0673	true	-5648901096896015481	50	113	269	587	1591	300	موسي بن جعفر عليه السلام فقال-------------------------------- له يا غلام ممن المعصية -قال----------- لا تخلو من----- ثلاث اما ان تكون من الله عز وجلوليست منه-فلا ينبغي للكريم ان يعذب --عبده ب--ما لا يكتسبه واما ان تكون من الله عز وجل ومن العبد-وليس- كذلك-فلا ينبغي للشريك القوي ان يظلم الشريك الضعيف واما ان تكون من العبد-وهي منه-فان عاقبه الله فبذنبه وان عفي عنه فبكرمه وجوده	673	-3024314973963832876	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02077	false	8847290923588261978	15	87	71	400	1462	300	موسي بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب فقلت له يا غلام ممن المعصية فقال ان السيءات لا تخلو من احدي ثلاث اما ان تكون من الله ول------يست منه فلا -نبغي للرب --ان يعذب العبد علي ما لا يرتكب- واما ان تكون منه----------- ومن العبد وليست كذلك فلا ينبغي للشريك القوي ان يظلم الشريك الضعيف واما ان تكون من العبد وهي منه ف----------------------ان عفا ف-----كرمه وجوده	2077	6285539770954004589	241	359.0	191	377	63.92572784423828	36	EShia0071807-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
EShia0071807-ara1.ms0817	true	-8339376576790570102	229	276	1348	1578	1696	300	عن علي بن محمد بن الجهم قال حضرت مجلس المامون وعنده الرضا علي بن موسيعليهما السلامفقال له المامون يا ابن رسول الله ا-ليس من قولك ان الانبياء معصومون قال بلي فساله عن ايات من القران وكان فيما ساله ان قال له فما معني قول الله عز وجل	817	-3024314973963832876	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02129	false	444100359749053235	75	114	375	551	1487	300	عن علي بن محمد بن الجهم قال حضرت مجلس المامون وعنده الرضا علي بن موسي ع ----------فقال له المامون يا ابن رسول الله ا ليس من قولك ان الانبياء معصومون قال بلي قال--------------------------------------------- فما معني قول الله عز وجل	2129	6285539770954004589	169	308.5	133	231	73.16017150878906	33	EShia0071807-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
EShia0071807-ara1.ms0817	true	-8339376576790570102	270	299	1553	1687	1696	300	فما معني قول الله عز وجل ولما جاء موسي لميقاتنا وكلمه ربه قال رب ارني انظر اليك قال لن تراني----- الاية كيف يجوز ان يكون كليم الله موسي بن	817	-3024314973963832876	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02132	false	-5934890604979192670	29	59	150	289	1509	300	فما معني قول الله عز وجل فلما جاء موسي لميقاتنا وكلمه ربه قال رب ارني انظر اليك قال لن تراني ولكن الاية كيف يجوز ان يكون كليم الله موسي بن	2132	6285539770954004589	133	258.0	104	139	95.68345642089844	27	EShia0071807-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
EShia0071807-ara1.ms0818	true	-1434696173803759402	1	185	9	1003	1633	300	يعلم ان الله تعالي ذكره لا يجوز عليه الرءية حتي يساله هذا السءال شرح هذا الخبر وامثاله صريح في ان القول بعصمة الانبياءعليهم السلاممن مقررات مذهب اهل البيت صلوات الله عليهم لميقاتنا اي لوقتنا الذي وقتنا له وحددنا وكلمه ربه اي من غير واسطة كما تكلم الملاءكة ولذلك اختصعليه السلامبالكلام والا فالاقسام الثلاثة المذكورة في قوله تعالي وما كان لبشر ان يكلمه الله الا وحيا او من وراء حجاب او يرسل رسولا الاية مما عمت الانبياء عليهم السلام متن فقال الرضاعليه السلامان كليم الله موسي بن عمرانعليه السلامعلم ان الله تعالي عز ----ان يري بالابصار ولكنه لما كلمه الله عز وجل وقربه نجيا رجع الي قومه فاخبرهم ان الله عز وجل كلمه وقربه وناجاه فقالوا لن نءمن لك حتي نسمع كلامه كما سمعت وكان القوم سبعماءة الف رجل فاختار منهم سب------------------------------------------------------------------عين رجلا لميقات ربه- فخرج بهم الي طور سيناء فاقامهم في سفح الجبل وصعد موسيعليه السلامالي الطور وسال الله تبارك وتعالي ان يكلمه ويسمعهم كلامه فكلمه الله تعالي ذكره وسمعوا كلامه من فوق واسفل ويمين وشمال ووراء وامام لان الله عز وجل احدثه في الشجر ثم --------جعله منبعثا منها حتي سمعوه من جميع الوجوه	818	-3024314973963832876	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02132	false	-5934890604979192670	62	185	300	922	1509	300	يعلم ان الله تعالي ذكره لا يجوز عليه الرءية حتي يساله هذا السءال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال الرضا ع --------ان كليم الله موسي بن عمران---------- علم ان الله تعالي غني عن ان يري بالابصار ولكنه لما كلمه الله عز وجل وقربه نجيا رجع الي قومه فاخبرهم ان الله عز وجل كلمه وقربه وناجاه فقالوا لن نءمن لك حتي نسمع كلامه كما سمعت وكان القوم سبعماءة الف رجل فاختار منهم سبعين الفا ثم اختار سبعة الاف ثم اختار منهم سبعماءة ثم اختار منهم سبعين رجلا لميقات ربهم فخرج بهم ا-------------------------------------------------------لي الطور وسال الله تعا-------لي ان يكلمه ويسمعهم كلامه فكلمه الله تعالي ذكره وسمعوا كلامه من فوق واسفل ويمين وشمال ووراء وامام لان الله عز وجل احدثه في الشجرة الزيتونة وجعله منبعثا منها حتي سمعوه من جميع الوجوه	2132	6285539770954004589	531	992.0	428	1073	49.48741912841797	96	EShia0071807-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
EShia0071807-ara1.ms0819	true	-3972547348155805284	77	215	387	1096	1536	300	فقالوا لن نءمن لك بان هذا الذي سمعناه كلام الله حتي نري الله جهرة فلما قالوا هذا القول العظيم واستكبروا وعتوا بعث الله عز وجل عليهم صاعقة -اخذتهم بظلمهم فماتوا فقال----------- ما اقول لبني اسراءيل اذا رجعت اليهم وقالوا انك ذهبت بهم وقتلتهم لانك لم تكن صادقا فيما ادعيت من مناجات الله------ اياك فاحياهم الله وبعثهم معه شرح الفاء في فقالوا للتعقيب اي بعد ما سمعوا كلام الله قالوا ذلك وهذا يءيد ما قلنا سابقا من ان طلب الرءية لم يقع مرتين والبواقي ظاهرة متن فقالوا---- لو سالت الله ان يريك تنظر اليه لاجابك وكنت تخبرنا كيف هو فنعرفه حق معرفته فقال موسيعليه السلام يا قوم ان الله------ لا يري بالابصار ولا كيفية له وانما يعرف باياته ويعلم ب-علاماته فقالوا لن نءمن لك حتي تساله فقال موسي يا رب انك قد سمعت مقالة بني اسراءيل وانت اعلم بصلاحهم	819	-3024314973963832876	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02132	false	-5934890604979192670	185	300	922	1509	1509	300	فقالوا لن نءمن لك بان هذا الذي سمعناه كلام الله حتي نري الله جهرة فلما قالوا هذا القول العظيم واستكبروا وعتوا بعث الله عز وجل عليهم صاعقة فاخذتهم بظلمهم فماتوا فقال موسي يا رب ما اقول لبني اسراءيل اذا رجعت اليهم وقالوا انك ذهبت بهم فقتلتهم لانك لم تكن صادقا فيما ادعيت من مناجاة الله تعالي اياك فاحياهم الله وبعثهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معه فقالوا انك لو سالت الله ان يريك تنظر اليه لاجابك وكنت تخبرنا كيف هو فنعرفه حق معرفته فقال موسي----------- يا قوم ان الله تعالي لا يري بالابصار ولا كيفية له وانما يعرف باياته ويعلم باعلام--ه فقالوا لن نءمن لك حتي تساله فقال موسي يا رب انك قد سمعت مقالة بني اسراءيل وانت اعلم بصلاحهم-	2132	6285539770954004589	554	1042.0	446	738	75.0677490234375	99	EShia0071807-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
EShia0071807-ara1.ms0820	true	7206598645805715708	1	61	4	302	1543	300	فعند ذلك قال موسيعليه السلام رب ارني انظر اليك قال لن تراني ولكن انظر الي الجبل فان استقر مكانه--------- فسوف تراني فلما تجلي ربه للجبل باية من اياته-جعله دكا وخر موسي صعقا فلما افاق قال سبحانك تبت اليك يقول رجعت الي معرفتي بك عن جهل قومي وانا اول المءمنين منهم بانك لا تري فقال المامون لله درك يا ابا الحسن	820	-3024314973963832876	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02133	false	3922403687364618270	12	74	62	359	1406	300	فعند ذلك قال موسي----------- رب ارني انظر اليك قال لن تراني ولكن انظر الي الجبل فان استقر مكانه وهو يهوي فسوف تراني فلما تجلي ربه للجبل باية من اياته جعله دكا وخر موسي صعقا فلما افاق قال سبحانك تبت اليك يقول رجعت الي معرفتي بك عن جهل قومي وانا اول المءمنين منهم بانك لا تري فقال المامون لله درك يا ابا الحسن	2133	6285539770954004589	287	550.0	228	308	93.18181610107422	56	EShia0071807-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
EShia0071807-ara1.ms0863	true	8157142541247470108	201	230	1053	1205	1562	300	عن علي بن محمد--- الجهم قال حضرت مجلس المامون وعنده الرضا علي بن موسيعليهما السلامفقال له المامون يا -بن رسول الله ا-ليس من قولك ان الانبياء معصومون قال بلي	863	-3024314973963832876	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02129	false	444100359749053235	75	107	375	522	1487	300	عن علي بن محمد بن الجهم قال حضرت مجلس المامون وعنده الرضا علي بن موسي ع ----------فقال له المامون يا ابن رسول الله ا ليس من قولك ان الانبياء معصومون قال بلي	2129	6285539770954004589	139	249.5	111	157	88.5350341796875	24	EShia0071807-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
EShia0071807-ara1.ms0956	true	-6258145555449002194	47	115	248	589	1576	300	عن الحسين بن خالد قال قلت للرضاعليه السلام يا ابن رسول الله ان الناس يروون ان رسول الله-صلي الله عليه واله------قال ان الله خلق ادم علي صورته فقال قاتلهم الله لقد حذفوا اول الحديث ان رسول الله-صلي الله عليه واله------مر برجلين يتسابان فسمع احدهما يقول لصاحبه قبح الله وجهك ووجه من يشبهك فقال--- يا عبد الله لا تقل هذا لاخيك فان الله عز وجل خلق ادم علي صورته	956	-3024314973963832876	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02104	false	5358831217816779722	21	95	105	452	1465	300	عن الحسين بن خالد انه قال للرضا----------- يا ابن رسول الله ان الناس يروون ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال ان الله خلق ادم علي صورته فقال قاتلهم الله لقد حذفوا اول الحديث ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم مر برجلين يتسابان فسمع احدهما يقول لصاحبه قبح الله وجهك ووجه من يشبهك فقال له يا عبد الله لا تقل هذا لاخيك فان الله عز وجل خلق ادم علي صورته	2104	6285539770954004589	325	604.0	258	358	90.78211975097656	59	EShia0071807-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
EShia0071807-ara1.ms1534	true	4289019082084797315	176	300	921	1550	1550	300	كيف يجوز ان يكون كليم الله موسي بن عمران عليه السلام لا يعلم ان الله تعالي ذكره لا يجوز عليه الرءية حتي يساله هذا السءال فقال عليه السلام ان كليم الله-------------- علم ان الله منزه----- عن ان يري بالابصار ولكنه لما كلمه الله تعالي وق-ربه نجيا رجع الي قومه فاخبرهم ان الله كل-------مه وقربه وناجاه فقالوا لن نءمن لك حتي نسمع كلامه كما سمعته وكان القوم سبعماءة الف---- فاختار منهم سبعين الفا ثم اختار منهم سبعة الاف ثم اختار منهم سبعماءة ثم اختار منهم سبعين رجلا لميقات ربه- فخرج بهم الي طور سيناء فاقامهم في سفح الجبل وصعد موسي عليه السلام الي الطور وسال الله ا------ن يكلمه ويسمعهم كلامه فكلمه الل-----------ه وسمعوا كلامه من فوق واسفل ويمين وشمال ووراء وامام لان الله------- احدثه في-	1534	-3024314973963832876	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02132	false	-5934890604979192670	51	175	254	863	1509	300	كيف يجوز ان يكون كليم الله موسي بن عمران ع ----------لا يعلم ان الله تعالي ذكره لا يجوز عليه الرءية حتي يساله هذا السءال فقال الرضا ع---- ان كليم الله موسي بن عمران علم ان الله تعالي غني عن ان يري بالابصار ولكنه لما كلمه الله عز وجل وقربه نجيا رجع الي قومه فاخبرهم ان الله عز وجل كلمه وقربه وناجاه فقالوا لن نءمن لك حتي نسمع كلامه كما سمعت- وكان القوم سبعماءة الف رجل فاختار منهم سبعين الفا ثم اختار----- سبعة الاف ثم اختار منهم سبعماءة ثم اختار منهم سبعين رجلا لميقات ربهم فخرج بهم ا---------------------------------------------------------لي الطور وسال الله تعالي ان يكلمه ويسمعهم كلامه فكلمه الله تعالي ذكره وسمعوا كلامه من فوق واسفل ويمين وشمال ووراء وامام لان الله عز وجل احدثه في	2132	6285539770954004589	530	956.0	423	686	77.25947570800781	95	EShia0071807-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
EShia0071807-ara1.ms1535	true	2245992273248664674	0	121	0	621	1568	300	الشجرة ثم -------جعله منبعثا منها حتي سمعوه من جميع الوجوه فقالوا لن نءمن لك بهذ---ا الذي سمعنا- كلام----ه حتي نري الله جهرة فلما قالوا هذا القول العظيم واستكبروا وعتوا بعث الله------- عليهم صاعقة فاخذتهم الصاعقة بظلمهم فماتوا فقال موسي يا رب ما اقول لبني اسراءيل اذا رجعت اليهم وقالوا انك ذهبت بهم فقتلتهم لانك لم تكن صادقا في ما ادعيت من مناجاة الله عز وجل اياك فاحياهم الله وبعثهم معه فقالوا---- لو سالت الله ان يريك تنظر اليه لاجابك ف----تخبرنا كيف هو ونعرفه حق معرفته فقال موسي يا قوم ان الله------ لا يري بالابصار ولا كيفية له وانما يعرف باياته ويعلم باعلامه فقالوا لن نءمن لك حتي تساله فقال موسي يا رب انك قد سمعت مقالة بني اسراءيل وانت اعلم بصلاحهم	1535	-3024314973963832876	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02132	false	-5934890604979192670	175	300	863	1509	1509	300	الشجرة الزيتونة وجعله منبعثا منها حتي سمعوه من جميع الوجوه فقالوا لن نءمن لك بان هذا الذي سمعناه كلام الله حتي نري الله جهرة فلما قالوا هذا القول العظيم واستكبروا وعتوا بعث الله عز وجل عليهم صاعقة فاخذتهم-------- بظلمهم فماتوا فقال موسي يا رب ما اقول لبني اسراءيل اذا رجعت اليهم وقالوا انك ذهبت بهم فقتلتهم لانك لم تكن صادقا في-ما ادعيت من مناجاة الله تعالي- اياك فاحياهم الله وبعثهم معه فقالوا انك لو سالت الله ان يريك تنظر اليه لاجابك وكنت تخبرنا كيف هو فنعرفه حق معرفته فقال موسي يا قوم ان الله تعالي لا يري بالابصار ولا كيفية له وانما يعرف باياته ويعلم باعلامه فقالوا لن نءمن لك حتي تساله فقال موسي يا رب انك قد سمعت مقالة بني اسراءيل وانت اعلم بصلاحهم-	2132	6285539770954004589	598	1112.5	482	657	91.01979064941406	108	EShia0071807-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
EShia0071807-ara1.ms1535	true	2245992273248664674	121	184	621	930	1568	300	فاوحي الله------ اليه يا موسي سلني ما سالوك فلن اءاخذك بجهلهم فعند ذلك قال موسي رب ارني انظر اليك قال لن تراني ولكن انظر الي الجبل فان استقر مكانه وهو يهوي-فسوف تراني فلما تجلي ربه للجبل باية من اياته جعله دكا وخر موسي صعقا فلما افاق قال سبحانك تبت اليك----- رجعت الي معرفتي بك عن جهل قومي وانا اول المءمنين منهم بانك لا	1535	-3024314973963832876	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02133	false	3922403687364618270	0	66	0	321	1406	300	فاوحي الله تعالي اليه يا موسي سلني ما سالوك فلن اءاخذك بجهلهم فعند ذلك قال موسي رب ارني انظر اليك قال لن تراني ولكن انظر الي الجبل فان استقر مكانه وهو يهوي فسوف تراني فلما تجلي ربه للجبل باية من اياته جعله دكا وخر موسي صعقا فلما افاق قال سبحانك تبت اليك يقول رجعت الي معرفتي بك عن جهل قومي وانا اول المءمنين منهم بانك لا	2133	6285539770954004589	309	598.5	246	321	96.26168060302734	60	EShia0071807-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
EShia0071807-ara1.ms1555	true	-1197659753688502050	101	153	523	853	1650	300	------اللهانه من لم يعرف من كتاب الله عز وجل الناسخ من المنسوخ والخاص من العام والمحكم من المتشابه والرخص من العزاءم والمكي والمدني واسباب التنزيل والمبهم من القران في الفاظه المنقوطة والمءلفة وما فيه من علم القضاء والقدر والتقديم والتاخير والمبين والعميق والظاهر والباطن والابتداء والانتهاء والسءال والجواب والقطع والوصل والمستثني منه	1555	-3024314973963832876	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00236	false	8000183808256254325	257	300	1332	1589	1589	300	رحمكم الله ان من لم يعرف من كتاب الله عز وجل الناسخ من المنسوخ والخاص من العام والمحكم من المتشابه والرخص من العزاءم والمكي والمدني واسباب التنزيل---------------------------------------------- وما فيه من علم القضاء والقدر والتقديم والتاخير --------------------------------والابتداء والانتهاء والسءال والجواب والقطع والوصل والمستثني منه-	236	6285539770954004589	248	473.0	208	336	73.80952453613281	40	EShia0071807-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
EShia0071807-ara1.ms1595	true	3149168822609035703	119	199	595	1009	1557	300	ابا عبد الله الله عليه السلام--------- فلقيا موسي بن جعفر عليهما السلام فحكي له هشام الحكاية فلما فرغ قال موسي بن جعفر عليهما السلام يا بريهمة كيف علمك بكتابك قال انا به عال---م قال كيف ثقتك بتاويله قال ما اوثقني بعلمي فيه قال فابتدا موسي بن جعفر عليه السلام بقراءة الانجيل -قال--- بريهمة والمسيح لقد كان يقرءها هكذا وما قرا هذه القراءة الا المسيح قال بريهمة واياك كنت اطلب منذ خمسين سنة او مثلك قال فامن----- وحسن ايمانه وامنت المراة	1595	-3024314973963832876	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05467	false	1841676923995953020	134	195	660	955	1462	300	ابي عبد الله----------------- فلقي ابا الحسن موسي بن جعفر ع------------ فحكي له هشام الحكاية فلما فرع قال ابو الحسن لبريه----------- يا بريه --كيف علمك بكتابك قال انا به عالم ثم قال كيف ثقتك بتاويله قال ما اوثقني بعلمي فيه---- فابتدا ابو الحسن يقرا----------------- الانجيل فقال له بريه -------------------------------------------------------------------------اياك كنت اطلب منذ خمسين سنة او مثلك---- فامن بريه وحسن ايمانه وامنت المراة	5467	6285539770954004589	237	354.0	187	435	54.482757568359375	40	EShia0071807-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
EShia0071807-ara1.ms1596	true	2472592569589855620	68	142	353	740	1533	300	فدخل هشام وبريهمة والمراة علي ابي عبد الله عليه السلام وحكي هشام الحكاية والكلام الذي جري بي----------ن موسي عليه السلام وبريهمة فقال ابو عبد الله عليه السلام ذرية بعضها من بعض والله سميع عليم فقال بريهمة جعلت فداك اني لكم التوراة والانجيل وكتب الانبياء قال هي عندنا وراثة من عندهم نقراها كما قرءوها ونقولها كما قالوها ان الله لا يجعل حجة في ارضه يسال عن شء فيقول لا ادري فلزم بريهمة ابا عبد الله	1596	-3024314973963832876	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05467	false	1841676923995953020	198	266	969	1305	1462	300	فدخل هشام وبريه-- والمراة علي ابي عبد الله ع فحكي له ه-------شام ---------الكلام الذي جري بين ابي الحسن موسي وبين بريه فق----------ال ابو عبد الله------------ ذرية بعضها من بعض والله سميع عليم فقال بريه------------ اني لكم التوراة والانجيل وكتب الانبياء قال هي عندنا وراثة من عندهم نقراها كما قراوها ونقولها كما قالو-ا انتهي وظاهر ان هذا هو الذي قال الشيخ عنه انه اسلم علي يد ابي عبد الله --------	5467	6285539770954004589	241	414.5	193	397	60.70528793334961	38	EShia0071807-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
EShia0071807-ara1.ms1643	true	-7097821943341905097	83	112	411	549	1530	300	عن طاهر بن حاتم بن ماهويه قال كتبت الي الطيب يعني ابا الحسن عليه السلام ما الذي لا يجتزي في معرفة الخالق جل جلاله بدونه فكتب- ليس كمثله شء	1643	-3024314973963832876	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03432	false	7004616657493242171	70	98	353	481	1487	300	عن طاهر بن حاتم بن ماهويه قال كتبت الي الطيب يعني ابا الحسن ع---------- ما الذي لا يج-زي من معرفة الخالق جل جلاله بدونه فكتبت ليس كمثله شء	3432	6285539770954004589	125	228.5	97	139	89.92805480957031	24	EShia0071807-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
EShia0071807-ara1.ms1645	true	-8596240044462822106	16	44	77	190	1441	300	فوق كل شء ولا يقال شء فوقه امام كل شء ولا يقال له امام داخل في الاشياء لا كشء في شء داخل وخارج لا -----كشء من شء خارج	1645	-3024314973963832876	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00990	false	-8417641747419570007	197	226	972	1088	1453	300	فوق كل شء ولا يقال له فوق ا-مام كل شء ولا يقال له امام داخل في الاشياء لا كشء في شء داخل -خارج منها لا كشء من شء خارج	990	6285539770954004589	104	199.0	78	118	88.13558959960938	22	EShia0071807-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
EShia0071807-ara1.ms1645	true	-8596240044462822106	16	44	77	190	1441	300	فوق كل شء ولا يقال شء فوقه امام كل شء ولا يقال له امام داخل في الاشياء لا كشء في شء داخل وخارج لا -----كشء من شء خارج	1645	-3024314973963832876	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10215	false	-9087198750624316751	180	209	915	1032	1495	300	فوق كل شء ولا يقال شء فوقه امام كل شء ولا يقال له امام داخل في الاشياء لا كشء في شء داخل -خارج منها لا كشء من شء خارج	10215	6285539770954004589	109	212.0	82	118	92.37287902832031	25	EShia0071807-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
EShia0071807-ara1.ms1653	true	7319574721824756975	0	39	0	219	1638	300	شرح التوحيد علي يد مصنفه الخاطء الجاني محمد المدعو بسعيد الشريف في العام الثاني من تقلد شيخ الاسلامية بدار المءمنين قم المحروسة في ثامن عشر شهر رمضان المبارك لسنة سبع وماءة من الالف الثاني من الهجرة حامدا مصليا مستغفرا	1653	-3024314973963832876	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13853	false	4328542063453157524	237	273	1227	1433	1587	300	شرح التوحيد------------- الخاطي الجاني محمد المدعو بسعيد الشريف في العام الثاني من تقلد شيخ الاسلامية بدار المءمنين قم المحروسة في ثامن عشر شهر رمضان المبارك لسنة سعب وماءة من الالف الثاني من الهجرة حامدا مصليا مستغفرا	13853	6285539770954004589	203	392.0	167	219	92.69406127929688	34	EShia0071807-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress