id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
EShia0071807-ara1.ms0215	true	8169552603334271268	39	83	242	455	1644	300	الرضا عليهما السلام عن ابيه عن اباءه عن امير المءمنين عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله قال الله جل جلاله ما امن بي من فسر برايه كلامي وما عرفني من شبهني بخلقي وما علي ديني من استعمل القياس في ديني	215	-3024314973963832876	Shia002758-ara1.ms024	false	3200286894404883855	123	167	591	802	1439	300	الرضا عليه-- السلام عن ابيه عن اباءه عن امير المءمنين عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله قال الله جل جلاله ما امن بي من فسر برايه كلامي وما عرفني من شبهني بخلقي وما علي ديني من استعمل القياس في ديني	24	-2042094554758404759	211	416.5	167	213	99.06103515625	43	EShia0071807-ara1	Shia002758-ara1
EShia0071807-ara1.ms0474	true	-7011652458203370645	152	209	786	1067	1583	300	روي ان---- ثعلبة الاسدي سال رسول الله صلي الله عليه واله عن هذه الاية يا ايها الذين امنوا عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم فقال صلي الله عليه واله امر بالمعروف وانه عن المنكر واصبر علي ما اصابك حتي اذا رايت شحا مطاعا وهوي متبعا واعجاب كل ذي راي برايه فعليك بنفسك ودع امر العامة	474	-3024314973963832876	Shia002758-ara1.ms115	false	-8626665403047014072	170	221	844	1094	1503	300	روي ان ابا ثعلبة الخشني سال رسول الله ص----------------- عن هذه الاية يا ايها الذين امنوا عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم فقال و------------------امر بالمعروف وانه عن المنكر واصبر علي ما اصابك حتي اذا رايت شحا مطاعا وهوي متبعا واعجاب كل ذي راي برايه فعليك بنفسك ودع امر العامة	115	-2042094554758404759	242	453.0	192	285	84.91227722167969	47	EShia0071807-ara1	Shia002758-ara1
EShia0071807-ara1.ms1550	true	4121617544457050660	124	151	656	806	1564	300	معاشر الناس تدبروا القران وافهموا اياته وانظروا الي محكماته ولا تتبعوا--- متشابهاته فو الله لن يبين لكم زواجره ولا يوضح لكم تفسيره الا الذي انا اخذ بيده	1550	-3024314973963832876	Shia002758-ara1.ms027	false	4433074770904569351	169	196	847	998	1559	300	معاشر الناس تدبروا القران وافهموا اياته وانظروا ف-ي محكماته ولا تنظروا في متشابهاته فو-الله لن يبين لكم زواجره ولا يوضح لكم تفسيره الا الذي انا اخذ بيده	27	-2042094554758404759	144	268.0	118	153	94.11764526367188	25	EShia0071807-ara1	Shia002758-ara1
EShia0071807-ara1.ms1554	true	-6588205993803655795	119	256	631	1322	1561	300	الساءل عن تفسير القر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان بالراي وقد ورد النهي عن ذلك في اخبار كثيرة من الطريقين فقد روي عن النبي صلي الله عليه واله انه قال من فسر القران برايه فاصاب الحق فقد اخطا وعنه صلي الله عليه واله من فسر القران برايه فليتبوا مقعده من النار وعن ابي عبد الله عليه السلام من فسر القران برايه ان اصاب لم يءجر وان اخطا فهو ابعد من السماء فان قيل قد ورد الحث الاكيد علي التدبر في القران والعرض علي كتاب الله قال الله تبارك وتعالي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- افلا يتدبرون القران ام علي قلوب اقفاله-----------------------------------------------------------ا وقال النبي صلي الله عليه واله اذا جاءكم عني حديث فاعرضوه علي كتاب الله فما وافق كتاب الله فاقبلوه وما خالفه فاضربوا به عرض الحاءط ومن الواضح انه لا------------------ يمكن العرض بدون الفهم وقال صلي الله عليه واله الق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ران ذلول ذو وجوه فاحملوه علي احسن الوجوه	1554	-3024314973963832876	Shia002758-ara1.ms031	false	-4907733791401914239	53	225	279	1184	1586	300	السلام ان تفسير القران لا يجوز الا بالاثر الصحيح والنص الصريح وروت العامة ايضا عن النبي ع انه قال من فسر القران برايه فاصاب الحق فقد اخطا قالوا وكره جماعة من التابعين القول في القران بالراي ------------------------------كسعيد بن المسيب وعبيدة السلماني ونافع وسالم بن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله وغيرهم والقول في ذلك ان الله سبحانه ندب ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي الاستنباط واوضح السبيل اليه ومدح اقواما عليه فقال لعلمه الذين يستبطونه منهم وذم اخرين علي ترك تدبره والاضراب عن التفكر فيه فقال افلا يتدبرون القران ام علي قلوب اقفالها وذكر ان القران نزل بلسان العرب فقال انا جعلناه قرانا عربيا وقال النبي ص----------------- اذا جاءكم عني حديث فاعرضوه علي كتاب الله فما وافق---------ه فاقبلوه وما خالفه فاضربوا به عرض الحاءط فبين ان الكتاب حجة ومعروض عليه وكيف يمكن العرض عليه وهو غير مفهوم المعني فهذا وامثاله يدل علي ان الخبر متروك الظاهر فيكون معناه ان صح ان من حمل القران علي رايه ولم يعمل بشواهد الفاظه فاصاب الحق فقد اخطا الدليل وقد روي عن النبي ص انه قال ان القران ذلول ذو وجوه فاحملوه علي احسن الوجوه	31	-2042094554758404759	256	364.0	203	1214	21.08731460571289	39	EShia0071807-ara1	Shia002758-ara1
EShia0071807-ara1.ms1556	true	-6894326333166321892	238	280	1283	1493	1584	300	عن جابر-------- قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن شء من --تفسير القران فاجابني ثم سالته ثانية فاجابني بجواب اخر فقلت--- جعلت فداك كنت اجبت-- في هذه المسالة بجواب غير هذا قبل اليوم فقال يا جابر ان للقران بطنا وللبطن بطن--------- وللظهر	1556	-3024314973963832876	Shia002758-ara1.ms024	false	3200286894404883855	254	300	1213	1439	1439	300	عن جابر بن يزيد قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن شء من التفسير فاجا-------بني ثم سالته ثانية فاجابني بجواب اخر فقلت له جعلت فداك كنت اجبتني في هذه المسالة بجواب غير هذا قبل اليوم فقال يا جابر ان للقران بطنا وللبطن بطنا وله ظهر وللظهر-	24	-2042094554758404759	198	356.5	158	234	84.61538696289062	35	EShia0071807-ara1	Shia002758-ara1