id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
EShia0071807-ara1.ms0469	false	-5064206209167212924	0	140	0	782	1633	300	قل عمله ومن لا يتقبل----- منه فليس بمخلص وان كثر عمله اعتبارا بادم عليه السلام وابليس------------ وعلامة القبول وجود الاستقامة ببذل كل المحاب مع اصابة كل حركة وسكون والمخلص ذاءب روحه وباذل مهجته في تقويم ما به العلم--------- والعامل والمعمول بالعمل لانه اذا ادرك ذلك فقد ادرك الكل واذا فاته ذلك فاته الكل وهو تصفية معاني التنزيه في التوحيد كما قال الاول هلك العاملون الا العابدون وهلك العابدون الا العالمون وهلك العالمون الا الصادقون وهلك الصادقون الا المخلصون وهلك المخلصون الا المتقون وهلك المتقون الا الموقنون وان الموقنين لعلي خطر----- قال الله تعالي لنبيه -------------------------------------------------------------------------واعبد ربك حتي ياتيك اليقين- وادني ---الاخلاص بذل العبد طاقته ثم لا يجعل لعمله عند الله قدرا فيوجب به علي ربه مكافاة------ بعمله لانه لو طالبه بوفاء حق العبودية لعجز وادني مقام المخلص في الدنيا السلامة من جميع الاثام وفي الاخرة النجاة من النار والفوز بالجنةانتهي	469	-3024314973963832876	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0022	true	-4694561358688741282	9	163	43	935	1518	301	قل عمله ومن لا يتقبل الله منه فليس بمخلص وان كثر عمله اعتبارا بادم عليه السلام وابليس عليه اللعنة وعلامة القبول وجود الاستقامة ببذل كل --محاب مع اصابة كل حركة وسكون والمخلص ذاءب روحه -باذل مهجته في تقويم ما به العلم والاعمال والعامل والمعمول بالعمل لانه اذا ادرك ذلك فقد ادرك الكل واذا فاته ذلك فاته الكل وهو تصفية معاني التنزيه في التوحيد كما قال الاول هلك العاملون الا العابدون وهلك العابدون الا العالمون وهلك العالمون الا الصادقون وهلك الصادقون الا المخلصون وهلك المخلصون الا المتقون وهلك المتقون الا الموقنون وان الموقنين لعلي خطر عظيم قال الله تعالي a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم1515 target_blank titleالحجر 15واعبد ربك حتي ياتيك اليقينa وادني حد الاخلاص بذل العبد طاقته ثم لا يجعل لعمله عند الله قدرا فيوجب به علي ربه مكافاة لعلمه بعمله -انه لو طالبه بوفاء حق العبودية لعجز وادني مقام المخلص في الدنيا السلامة من جميع الاثام وفي الاخرة النجاة من النار والفوز بالجنة 87 4	22	-3237784729539409953	767	1449.0	628	896	85.60267639160156	134	EShia0071807-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071807-ara1.ms0375	false	5667272940574328280	178	199	964	1062	1585	300	فقال اخبرني بما لا يحل تركه ولا تتم الصلاة الا به فقال عليه السلام--- لا تتم الصلاة الا لذي طهر سابغ	375	-3024314973963832876	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0119	true	3748389041659661425	136	159	663	764	1438	300	فقال اخبرني بما لا يحل تركه ولا تتم الصلاة الا به فقال ابو عبد الله ع لا تتم الصلاة الا لذي طهر سابغ	119	-3237784729539409953	87	166.0	67	101	86.13861083984375	19	EShia0071807-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071807-ara1.ms1338	false	6581525275443856053	60	110	333	566	1546	300	المتكرر عن يحيي----- الخزاعي قال دخلت مع ابي عبد الله عليه السلام علي بعض مواليه يعوده فرايت الرجل يكثر من قول اه فقلت--- يا اخي اذكر ربك واستغث به فقال ابو عبد الله عليه السلام ان اسم اه اسم من اسماء الله عز وجل فمن قال اه فقد استغاث بالله	1338	-3024314973963832876	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0294	true	-6564900691556078669	183	231	902	1131	1469	300	الخزاعي عن ابي اسحاق الخزاعي قال دخلت مع ابي عبد الله عليه السلام علي بعض مواليه نعوده فرايت الرجل يكثر من قول اه فقلت له يا اخي اذكر ربك واستغث به فقال ابو عبد الله عليه السلا-------م اه اسم من اسماء الله تعالي- فمن قال اه---- استغاث بالله	294	-3237784729539409953	207	369.5	161	241	85.8921127319336	40	EShia0071807-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071807-ara1.ms0186	false	-1709511211636987918	180	220	921	1109	1527	300	ان موسي علي نبينا واله وعليه الصلاة والسلام قال--- رب دلني علي امر فيه رضاك حتي اعمله فاوحي الله اليه ان رضاي في كرهك وانتل-ا تصبر علي ما تكره فقال يا رب دلني عليه قال---- رضاي عنك في رضاك بقضاءي	186	-3024314973963832876	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0437	true	-515540723029162000	19	57	102	269	1429	300	ان موسي عل----------------يه --------السلام قال يا رب دلني علي امر فيه رضاك عني اعمله فاوحي الله اليه ان رضاي في كرهك وانت ما تصبر علي ما تكره -قال يا رب دلني عليه قال فان رضاي---- في رضاك بقضاءي	437	-3237784729539409953	156	262.5	121	196	79.59183502197266	30	EShia0071807-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071807-ara1.ms0386	false	-8799359494496866908	227	294	1253	1599	1631	300	ان الشمس عند الزوال لها حلقة يدخل فيها فاذا دخلت----- زالت------ فيسبح كل شء دون العرش--------- وهي الساعة التي يص----لي في------------------------------------------------------------------------------------ها الرب تعالي--- وهي الساعة التي يءتي----- ب-------------------------------------------------------------------------------------جهنم يوم القيامة واما صلاة العصر فهي الساعة التي اكل فيها ادم من الشجرة فاخرجه الله من الجنة فامر الله ذريته هذ-ه الصلاة الي يوم القيامة واختا----------------------------------------------------------رها --لهذه ا--لامة واما صلاة المغرب فهي الساعة التي تاب الله فيها علي ادم	386	-3024314973963832876	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0598	true	-5289405109646242595	178	300	887	1488	1488	300	ان الشمس عند الزوال لها حلقة تدخل فيها فاذا دخلت فيها زالت الشمس فيسبح كل شء دون العرش لوجه ربي وهي الساعة التي يصلي علي فيها ربي ففرض الله عز وجل علي وعلي امتي فيها الصلاة فقال واقم الصلاة لدلوك الشمس الي غسق ال------ليل ا وهي الساعة التي يءتي فيها بجهنم فما من مءمن يوفق تلك الساعة ان يكون ساجدا او راكعا او قاءما الا حرم الله عز وجل جسده علي ال--نار واما صلاة العصر فهي الساعة التي اكل فيها ادم من الشجرة فاخرجه الله من الجنة فامر الله ذريته بهذه الصلاة الي يوم القيامة واختارها لامتي فهي من احب الصلاة الي الله عز وجل واوصاني ان احفظها من بين الصلوات واما صلاة المغرب فهي الساعة التي تاب الله فيها علي ادم-	598	-3237784729539409953	315	534.5	250	610	51.63934326171875	54	EShia0071807-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071807-ara1.ms0387	false	-3155081160257967617	6	42	36	238	1601	300	واما صلاة العشاء -------فان للقبر ظلمة وليوم القيامة ظلمة فامرني اللهعز وجلوامتي بهذه الصلاة في ذلك الوقت لتنور القلب ول----------------------لصراط ظلمة وللحشر ظلمة-------------------------------------------------------------------------------------- واما صلاة الغداة فان الشمس اذا طلعت تطلع علي قرني --شيطان فامر-- الله	387	-3024314973963832876	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0599	true	-998577588176257997	79	137	456	771	1575	301	واما صلاة العشاء الاخرة فان للقبر ظلمة وليوم القيامة ظلمة فامرني الله -----وامتي بهذه الصلاة في ذلك الوقت لتنور لهم القبور وليعطوا النور علي الصراط وما من قدم مشت الي صلاة العتمة الا حرم الله جسدها علي النار وهي الصلاة التي اختارها الله للمرسلين قبلي واما صلاة الفجر -فان الشمس اذا طلعت تطلع علي قرني الشيطان فامرني الله	599	-3237784729539409953	167	271.5	136	321	52.02492141723633	26	EShia0071807-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071807-ara1.ms1450	false	-8567102300787920438	120	203	648	1074	1611	300	عياش بن يزيد بن الحسن بن علي الكحال قال اخبرني يزيد بن الحسن قال حدثني موسي بن جعفر عن ابيه جعفر بن محمد عن ابيه محمد بن علي عن اب-يه علي بن الحسين عن ابيه الحسين بن علي-عليهم السلام-قال كنا جلوسا في المسجد اذا صعد المءذن المنارة فقال الله اكبر الله اكبر فبكي امير المءمنين علي ------------عليه السلام وبكينا لبكاءه فلما فرغ المءذن قال اتدرون ما يقول المءذن قلنا الله ورسوله ووصي رسوله اعلم فقال لو تعلمون ما يقول لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا	1450	-3024314973963832876	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0816	true	8186469232776844094	74	140	382	719	1523	300	عياش بن يزيد بن الحسن عن ابيه عن-------------------------------------- موسي بن جعف-----------------------------------------ر عن اباءه ع----ن الح---------------سين بن علي عليهم السلام قال كنا جلوسا في المسجد اذ- صعد المءذن المنارة فقال الله اكبر الله اكبر فبكي امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام وبكينا ببكاءه فلما فرغ المءذن قال اتدرون ما يقول المءذن قلنا الله ورسوله ووصي-----ه اعلم فقال لو تعلمون ما يقول لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا	816	-3237784729539409953	312	551.5	252	441	70.74829864501953	53	EShia0071807-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071807-ara1.ms1451	false	-8688247751654372285	72	147	368	738	1542	300	فلقوله الله اكبر معان------ منها ان قول المءذن الله اكبر يقع علي قدمه وازليته وابديته وعلمه وقو-------ته وحمله وكرمه وجوده وعطاءه وكبرياءه فاذا قال المءذن الله اكبر فانه يقول الله الذي له الخلق والامر وبمشيته كان الخلق ومنه كل ----شء للخلق واليه يرجع الخلق وهو الاول قبل كل شء لم يزل والاخر بعد كل شء لا يزال والظاهر فوق كل شء لا يدرك والباطن دون كل شء لا يحد فهو الباقي وكل شء دونه فان	1451	-3024314973963832876	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0816	true	8186469232776844094	140	218	719	1106	1523	300	فلقوله الله اكبر معان كثيرة منها ان قول المءذن الله اكبر يقع علي قدمه وازليته وابديته وعلمه وقوته وقدرته وحلمه وكرمه وجوده وعطاءه وكبرياءه فاذا قال المءذن الله اكبر فانه يقول الله الذي له الخلق والامر وبمشيته كان الخلق ومنه كان كل شء للخلق واليه يرجع الخلق وهو الاول قبل كل شء لم يزل والاخر بعد كل شء لا يزال والظاهر فوق كل شء لا يدرك والباطن دون كل شء لا يحد فهو الباقي وكل شء دونه فان	816	-3237784729539409953	366	717.0	292	387	94.57364654541016	72	EShia0071807-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071807-ara1.ms1452	false	-4990363917507547625	71	254	414	1346	1615	300	قال المءذن في اول الامر الله اكبر فانه يقول الله الذي له الخلق والامر وذلك علي انه المبدا الاول بالاختيار المطلق لانه بمشيته وجد الخلق ومنه كل ما ظهر في الخلق من الكمالات فهو المبدا ومن البين ان مبدا الكل بمعني ان لا شء في الخلق الا وهو منه يجب ان يكون مرجعا ومعادا للخلق فه-----------------و الاول -----------------والاخر كما بينا وهو ------الظاهر لان الاشياء مظاهر نوره وهو الباطن -----لانه لا يخلو منه شء فتبين من ذلك انه الباقي والثابت وان الاشياء علي ليسها وفناءها ولا يخفي ان الجمل الاربع بعد الاوصاف الاربعة انما هي لتحقيق معاني تلك الصفات وقد سبق بيانها في تلك المجلدات المتن والمعني الثاني الله اكبر اي العليم الخبير علم ما كان وما يكون قبل ان يكون والثالث الله اكبر اي القادر علي كل شء يقدر علي ما يشاء القوي لقدرته المقتدر علي خلقه القوي لذاته وقدرته قاءمة علي الاشياء كلها اذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون والرابع الله اكبر علي معني حلمه وكرمه يحلم كانه لا يعلم ويصفح كانه لا يري ويستر كانه لا يعصي ل-ا يعجل بالعقوبة كرما وصفحا وحلما الشرح بعد ما افاد تفصيل معني	1452	-3024314973963832876	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0816	true	8186469232776844094	165	294	863	1492	1523	300	قال المءذن------------- الله اكبر فانه يقول الله الذي له الخلق والامر و-----------------------------------------------بمشيته كان الخلق ومنه كان كل شء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- للخلق واليه يرجع الخلق وهو الاول قبل كل شء لم يزل والاخر بعد كل شء لا يزال والظاهر فوق كل شء لا يدرك و--------الباطن دون كل شء لا يحد فهو ---------------------الباقي وكل شء دونه فان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والمعني الثاني الله اكبر اي العليم الخبير علم ما كان وما يكون قبل ان يكون والثالث الله اكبر اي القادر علي كل شء يقدر علي ما يشاء القوي لقدرته المقتدر علي خلقه القوي لذاته وقدرته قاءمة علي الاشياء كلها اذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون والرابع الله اكبر علي معني حلمه وكرمه يحلم كانه لا يعلم ويصفح كانه لا يري ويستر كانه لا يعصي ولا يعجل بالعقوبة كرما وصفحا وحلما والوجه الاخر في معني --------	816	-3237784729539409953	502	854.0	398	978	51.32924270629883	87	EShia0071807-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071807-ara1.ms1453	false	-6879104589151861518	178	236	909	1204	1571	300	كريم الفعال والوجه الاخر الله اكبر فيه نفي كيفيته كانه يقول الله اجل من ان يدرك الواصفون قدر صفته الذي هو موصوف--- وانما يصفه الواصفون علي قدرهم لا علي قدر عظمته وجلاله تعالي الله عن ان يدرك الواصفون صفته علوا كبيرا والوجه الاخر الله اكبر كانه يقول الله اعلي واجل وهو الغني عن عباده لا حاجة به الي	1453	-3024314973963832876	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0817	true	4661035636437324046	0	59	0	298	1476	300	كريم الفعال والوجه الاخر الله اكبر فيه نفي كيفيته كانه يقول الله اجل من ان يدرك الواصفون قدر صفته الذي هو موصوف به وانما يصفه الواصفون علي قدرهم لا علي قدر عظمته وجلاله تعالي الله عن ان يدرك الواصفون صفته علوا كبيرا والوجه الاخر الله اكبر كانه يقول الله اعلي واجل وهو الغني عن عباده لا حاجة به الي	817	-3237784729539409953	295	584.0	237	298	98.9932861328125	58	EShia0071807-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071807-ara1.ms1454	false	-2922016006179310804	72	139	394	695	1550	300	واما قوله اشهد ان لا اله الا الله فاعلام بان الشهادة لا يجوز الا بمعرفة من القلب كانه يقول اعلم انه لا معبود الا الله عز وجل وان كل معبود باطل سوي الله عز وجل واقر بلساني -ما في قلبي من العلم بانه لا اله الا الله واشهد انه لا ملجا من الله ال-------ا اليه ولا منجي من شر كل ذي شر وف-----------تنة الا بالله---- الشرح الشهادة	1454	-3024314973963832876	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0817	true	4661035636437324046	60	133	306	630	1476	300	واما قوله اشهد ان لا اله الا الله فاعلام بان الشهادة لا تجوز الا بمعرفة من القلب كانه يقول اعلم انه لا معبود الا الله عز وجل وان كل معبود باطل سوي الله عز وجل واقر بلساني بما في قلبي من العلم بانه لا اله الا الله واشهد انه لا ملجا من الله عز وجل الا اليه ولا منجي من شر كل ذي شر وفتنة كل ذي فتنة الا بالله وفي المرة الثانية	817	-3237784729539409953	292	558.5	225	324	90.12345886230469	61	EShia0071807-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071807-ara1.ms1454	false	-2922016006179310804	263	300	1374	1550	1550	300	وفي المرة الثانية اشهد ان لا اله الا الله معناه اشهد ان لا هادي الا الله ولا دليل لي الا الله واشهد الله باني اشهد ان لا اله الا الله واشهد سكان السماوات وسكان الارضين وما فيهن-	1454	-3024314973963832876	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0817	true	4661035636437324046	130	166	612	784	1476	300	وفي المرة الثانية اشهد ان لا اله الا الله معناه اشهد ان لا هادي الا الله ولا دليل--- الا الله واشهد الله باني اشهد ان لا اله الا الله واشهد سكان السماوات وسكان الارض-- وما فيهن	817	-3237784729539409953	171	325.5	136	177	96.61016845703125	34	EShia0071807-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071807-ara1.ms1455	false	8063870371890941649	0	65	0	322	1640	300	من الملاءكة والناس اجمعين وما فيهن من الجبال والاشجار والدواب والوحوش وكل رطب ويابس باني اشهد ان لا خالق الا الله ولا رازق ولا معبود ولا ضار ولا نافع ولا قابض ولا باسط ولا معطي ولا مانع ولا رافع ولا واضح ولا دافع ولا ناصح ولا كافي ولا شافي ولا مقدم ولا مءخر الا الله له الخلق والامر وبيده الخير كله تبارك الله رب العالمين	1455	-3024314973963832876	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0817	true	4661035636437324046	166	227	784	1088	1476	300	من الملاءكة والناس اجمعين وما فيهن من الجبال والاشجار والدواب والوحوش وكل رطب ويابس باني اشهد ان لا خالق الا الله ولا رازق ولا معبود ولا ضار ولا نافع ولا قابض ولا باسط ولا معطي ولا مانع ------------------ولا دافع ولا ناصح ولا كافي ولا شافي ولا مقدم ولا مءخر الا الله له الخلق والامر وبيده الخير كله تبارك الله رب العالمين	817	-3237784729539409953	304	602.0	243	322	94.4099349975586	60	EShia0071807-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071807-ara1.ms1456	false	6915985187977148227	27	89	140	479	1653	300	المتن واما قوله اشهد ان محمدا رسول الله يقول اشهد الله---- اني اشهد ان- لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله ونبيه وصفيه ونجي-ه ارسله الي كافة الناس اجمعين بالهدي ودين الحق ليظهره علي الدين كله ولو كره المشركون واشهد من في السماوات والارضين من النبيين والمرسلين والملاءكة والناس اجمعين اني اشهد ان محمدا صلي الله عليه واله سيد الاولين والاخرين	1456	-3024314973963832876	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0817	true	4661035636437324046	227	287	1088	1414	1476	300	------واما قوله اشهد ان محمدا رسول الله يقول اشهد الله علي اني اشهد انه لا اله الا هو-- وان محمدا عبده ورسوله ونبيه وصفيه ونجيبه ارسله الي كافة الناس اجمعين بالهدي ودين الحق ليظهره علي الدين كله ولو كره المشركون واشهد من في السماوات والارض-- من النبيين والمرسلين والملاءكة والناس اجمعين اني اشهد ان محمدا رسول ال---------له سيد الاولين والاخرين	817	-3237784729539409953	312	573.5	254	345	90.43478393554688	52	EShia0071807-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071807-ara1.ms1457	false	649561667999582367	96	146	539	801	1613	300	لاحد الي احد الا الي الله الواحد القهار الغني عن عباده والخلاءق اجمعين وانه ارسل محمدا الي الناس بشيرا ونذيرا وداعيا الي الله باذنه وسراجا منيرا فمن انكره وجحده ولم يءمن به ادخ-----له عز وجل نار جهنم خالدا مخلدا لا ينفك عنها ابدا ----الشرح اي قول المءذن في المرة الثانية	1457	-3024314973963832876	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0818	true	7528900697382706160	0	53	0	271	1545	300	لاحد الي احد الا الي الله الواحد القهار الغني عن عباده والخلاءق اجمعين وانه ارسل محمدا الي الناس بشيرا ونذيرا وداعيا الي الله باذنه وسراجا منيرا فمن انكره وجحده ولم يءمن به ادخله الله عز وجل نار جهنم خالدا مخلدا لا ينفك عنها ابدا واما قوله حي علي الصلاة اي هلموا الي خير	818	-3237784729539409953	241	448.5	191	271	88.92988586425781	42	EShia0071807-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071807-ara1.ms1458	false	6362499883012319345	15	71	74	392	1616	300	واما قوله حي علي الصلاة اي هلموا الي خير اعمالكم ودعوة ربكم وسارعوا الي مغفرة من ربكم واطفاء نيرانكم التي اوقدتموها علي ظهوركم وفكاك رقابكم التي رهنتموها بذنوبكم ليكفر الله عنكم سيءاتكم ويغفر لكم ذنوبكم ويبدل سيءاتكم حسنات فانه ملك كريم ذو الفضل العظيم وقد اذن لنا معاشر المسلمين بالدخول في خدمته والتقدم الي بين يديه	1458	-3024314973963832876	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0818	true	7528900697382706160	44	100	230	546	1545	300	واما قوله حي علي الصلاة اي هلموا الي خير اعمالكم ودعوة ربكم وسارعوا الي مغفرة من ربكم واطفاء ن--اركم التي اوقدتموها علي ظهوركم وفكاك رقابكم التي رهنتموها بذنوبكم ليكفر الله عنكم سيءاتكم ويغفر لكم ذنوبكم ويبدل سيءاتكم حسنات فانه ملك كريم ذو الفضل العظيم وقد اذن لنا معاشر المسلمين بالدخول في خدمته والتقدم الي بين يديه	818	-3237784729539409953	315	623.5	259	318	99.05660247802734	55	EShia0071807-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071807-ara1.ms1460	false	8363104003283470805	156	191	820	1024	1660	300	وفي المرة الثانية حي علي الصلاة اي قوموا الي مناجاة ربكم وعرض حاجاتكم علي ربكم وتوسلوا اليه بكلامه وتشفعوا به واكثروا الذكر والقنوت والركوع والسجود والخضوع والخشوع وارفعوا اليه حواءجكم فقد اذن لنا في ذلك	1460	-3024314973963832876	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0818	true	7528900697382706160	100	135	546	750	1545	300	وفي المرة الثانية حي علي الصلاة اي قوموا الي مناجاة ربكم وعرض حاجاتكم علي ربكم وتوسلوا اليه بكلامه وتشفعوا به واكثروا الذكر والقنوت والركوع والسجود والخضوع والخشوع وارفعوا اليه حواءجكم فقد اذن لنا في ذلك	818	-3237784729539409953	204	408.0	169	204	100.0	35	EShia0071807-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071807-ara1.ms1462	false	-3530216911052131934	234	271	1242	1437	1599	300	وفي المرة الثانية حي علي الفلاح فانه يقول سابقوا الي ما دعوتكم اليه والي جزيل الكرامة وعظيم المنة وسني النعمة والفوز العظيم ونعيم الابد في جوار محمد صلي الله عليه واله في مقعد صدق عند مليك مقتدر	1462	-3024314973963832876	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0818	true	7528900697382706160	227	264	1171	1366	1545	300	وفي المرة الثانية حي علي الفلاح فانه يقول سابقوا الي ما دعوتكم اليه والي جزيل الكرامة وعظيم المنة وسني النعمة والفوز العظيم ونعيم الابد في جوار محمد صلي الله عليه واله في مقعد صدق عند مليك مقتدر	818	-3237784729539409953	195	390.0	158	195	100.0	37	EShia0071807-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071807-ara1.ms1462	false	-3530216911052131934	0	70	0	314	1599	300	نعيم لا نفاد له والي ملك لا زوال عنه والي سرور لا حزن معه والي انس لا وحشة معه والي نور لا ظلمة معه والي سعة لا ضيق معها والي بهجة لا انقطاع لها والي غني لا حاجة معه والي صحة لا سقم معها والي عز لا ذل معه والي قوة لا ضعف معها والي كرامة ما لها من كرامة وعجلوا الي سرور --------العقبي ونجاة الاخرة والاو-------------------------لي الشرح اصل الفلاح	1462	-3024314973963832876	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0818	true	7528900697382706160	159	233	866	1203	1545	300	نعيم لا نفاد له والي ملك لا زوال عنه والي سرور لا حزن معه والي انس لا وحشة معه والي نور لا ظلمة معه والي سعة لا ضيق معها والي بهجة لا انقطاع لها والي غني لا فاقة معه والي صحة لا سقم معها والي عز لا ذل معه والي قوة لا ضعف معها والي كرامة يا لها من كرامة وعجلوا الي سرور الدنيا والعقبي ونجاة الاخرة والاولي وفي المرة الثانية حي علي---------- الفلاح	818	-3237784729539409953	301	578.5	233	347	86.74351501464844	64	EShia0071807-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071807-ara1.ms1463	false	-6302256369847470918	149	183	746	913	1529	300	واما قوله الله اكبر الله اكبر فانه يقول الله اعلي واجل من ان يعلم احد من خلقه ما عنده من الكرامة لعبد اجابه و-------اطاع ولاة امره وعرف-----------ه وعبده واشتغل به وبذكره واحبه وانس به	1463	-3024314973963832876	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0818	true	7528900697382706160	264	300	1366	1545	1545	300	واما قوله الله اكبر الله اكبر فانه يقول الله اعلي واجل من ان يعلم احد من خلقه ما عنده من الكرامة لعبد اجابه واطاعه واطاع----- امره وعرفه وعرف وعيده وعبده واشتغل به وبذكره واحبه وانس به-	818	-3237784729539409953	161	304.0	129	185	87.02702331542969	30	EShia0071807-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071807-ara1.ms1464	false	6320712440986312126	118	153	622	817	1577	300	وفي المرة الثانية الله اكبر فانه يقول الله اكبر واعلي واجل من ان يعلم احد مبلغ كرامته لاولياءه وعقوبته لاعداءه ومبلغ عفوه وغفرانه ل---------من اجابه واجاب رسوله ومبلغ عذابه ونكاله وهو انه لمن انكره وجحده	1464	-3024314973963832876	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0819	true	7267470239590796964	14	50	74	277	1504	300	وفي المرة الثانية الله اكبر فانه يقول الله اكبر واعلي واجل من ان يعلم احد مبلغ كرامته لاولياءه وعقوبته لاعداءه ومبلغ عفوه وغفرانه ونعمته 7 لمن اجابه واجاب رسوله ومبلغ عذابه ونكاله وهو-انه لمن انكره وجحده	819	-3237784729539409953	193	374.0	159	204	94.60784149169922	32	EShia0071807-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071807-ara1.ms1465	false	-186231560977590178	184	272	980	1442	1587	300	كرامة ومن انكره ولم يجب دعوته فلا يضر الله شيءا فان الله غني عن العالمين وانما يضر بنفسه لان الله اسرع الحاسبين المتن ومعني قد قامت الصلاة في الاقامة اي حان وقت الزيارة والمناجاة وقضاء الحواءج ودرك المني والوصول الي الله عز وجل والي كرامته وغفرانه وعفوه ورضوانه قال مصنف هذا الكتاب انما ترك الراوي لهذا الحديث ذكر حي علي خير العمل للتقية و---روي في خبر اخر ان الصادق عليه السلام سءل عن معن-------ي خير العمل فقال خير العمل الولاية وفي خبر اخر---------- بر فاطمة وولدها عليهم السلام	1465	-3024314973963832876	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0819	true	7267470239590796964	79	155	433	829	1504	300	------ومن انكره-------------------------------- فان الله غني عن العالمين وهو--------------------- اسرع الحاسبي------ن ومعني قد قامت الصلاة في الاقامة اي حان وقت الزيارة والمناجاة وقضاء الحواءج ودرك المني والوصول الي الله عز وجل والي كرامته وغفرانه وعفوه ورضوانه قال الصدوق--------- انما ترك الراوي------------ ذكر حي علي خير العمل للتقية وقد روي في خبر اخر ان الصادق عليه السلام سءل عن معني حي علي خير العمل فقال خير العمل الولاية وفي خبر اخر خير العمل بر فاطمة وولدها عليهم السلام	819	-3237784729539409953	368	650.0	297	482	76.34854888916016	64	EShia0071807-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071807-ara1.ms1465	false	-186231560977590178	0	34	0	188	1587	300	الله معناه لله الحجة البالغة عليهم بالرسول والرسالة والبيان والدعوة وهو اجل من ان يكون لاحد منهم عليه حجة فمن اجابه فله النور والكرامة ومن انكره فان الله غني عن العالمين وهو اسرع الحاسبين	1465	-3024314973963832876	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0819	true	7267470239590796964	55	89	298	486	1504	300	الله معناه لله الحجة البالغة عليهم بالرسول والرسالة والبيان والدعوة وهو اجل من ان يكون لاحد منهم عليه حجة فمن اجابه فله النور والكرامة ومن انكره فان الله غني عن العالمين وهو اسرع الحاسبين	819	-3237784729539409953	188	376.0	154	188	100.0	34	EShia0071807-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071807-ara1.ms0375	false	5667272940574328280	145	266	782	1413	1585	300	رزام مولي خالد بن عبد الله--------الذي كان من الاشقياءسال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الامام جعفر بن محمد عليهما السلام بحضرة ابي جعفر المنصور عن الصلاة وحدودها فقال عليه السلام---------------- للصلاة اربعة الاف حد لست تفي بواحد منها فقال اخبرني بما لا يحل تركه ولا تتم الصلاة الا به فقال------------- عليه السلام لا تتم الصلاة الا لذي طهر سابغ وتمام بالغ غير نازع ولا زاءغ عرف فاخبت----- فثبت وهو واقف بين الياس والطمع والصبر والجزع كان الوعد له صنع والوعيد به وقع بذل عرضه وتمثل غرضه وبذل في الله المهجة وتنكب اليه المحجة غير مرتغم بارتغام يقطع علاءق الاهتمام بغير من له قصد واليه وفد ومنه استرفد فاذا اتي بذلك كانت هي الصلاة ا----------------------------------------لتي تنهي عن الفحشاء والمنكر فالتفت المنصور الي ابي عبد الله عليه السلام	375	-3024314973963832876	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0832	true	8438773014013456921	102	300	507	1496	1496	300	رزام مولي خالد بن عبد الله من هذا الذي بلغ من خطره ما يعتمد امير المءمنين علي يده فقيل له هذا ابو عبد الله جعفر بن محمد الصادق عليهما السلام فقال اني والله ما علمت لوددت ان خد ابي جعفر نعل لجعفر عليه السلام ثم قام فوقف بين يدي المنصور فقال له اسال يا امير المءمنين فقال له المنصور سل هذا فقال اني اريدك بالسءال فقال له المنصور سل هذا فالتفت رزام الي الامام جعفر بن محمد عليهما السلام فقال له اخبرني ع--------ن الصلاة وحدودها فقال --له الصادق صلوات الله عليه للصلاة اربعة الاف حد لست تءاخذ بها فق-----ال اخبرني بما لا يحل تركه ولا تتم الصلاة الا به فقال ابو عبد الله عليه السلام لا تتم الصلاة الا لذي طهر سابغ وتمام بالغ غير نارغ ولا زاءغ عرف فوقف واخبث فثبت فهو واقف بين الياس والطمع والصبر والجزع كان الوعد له صنع والوعيد به وقع بذل عرضه ويمثل غرضه وبذل في الله المهجة وتنكب اليه المحجة غير مرتغم بارتغام يقطع علاءق الاهتمام بعين من له قصد واليه وفد ومنه استرفد فاذا اتي بذلك كانت هي الصلاة التي بها امر وعنها اخبر وانها هي الصلاة التي تنهي عن الفحشاء والمنكر فالتفت المنصور الي ابي عبد الله عليه السلام-	832	-3237784729539409953	562	1016.5	447	1005	55.9203987121582	102	EShia0071807-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071807-ara1.ms0375	false	5667272940574328280	266	290	1413	1531	1585	300	فقال--- يا ابا عبد الله لا نزال من بحرك نغترف واليك نزدلف تبصر من العمي ويجلو بنورك الطخيا- فنحن نعوم في سبحات قدسك وطامي	375	-3024314973963832876	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0833	true	871477485022858691	0	25	0	122	1541	300	فقال له يا ابا عبد الله لا نزال من بحرك نغترف واليك نزدلف تبصر من العمي وتجلو بنورك الطخياء فنحن نعوم في سبحات قدسك وطامي	833	-3237784729539409953	117	222.0	93	122	95.90164184570312	22	EShia0071807-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071807-ara1.ms0410	false	1484035301793600350	165	298	880	1591	1602	300	مصباح الشريعة لمولانا جعفر بن محمد الصادق عليه السلام في باب الركوع لا يركع عبد لله تعالي ركوعا علي الحقيقة الا زينه الله------ بنور بهاءه واظله في ظلال كبرياءه وكساه كسوة اصفياءه والركوع اول والسجود ثان فمن اتي بمعني الاول صلح للثاني وفي الركوع ادب وفي السجود قرب ومن لا يحسن الادب لا يصلح للقرب فاركع ركوع خاشع لله بقلبه متذلل وجل تحت سلطانه خافض له بجوارحه خفض خاءف حزن علي ما يفوته من فاءدة الراكعين------- وحكي ان --ربيع بن خثيم كان يسهر بالليل الي الفجر في ركعة واحدة فاذا--- اصبح يزفر وقال--- سبق المخلصون وقطع بنا واستوف ركوعك باستواء ظهرك وانحط عن همتك في القيام بخدمته الا بعونه وفر بالقلب من وساوس الشيطان وخداءعه ومكايده فان الله------ يرفع ب------قدر تواضعهم له ويهديهم الي اصول التواضع والخضوع -الخشوع بقدر اطلاع عظمته علي سراءرهم	410	-3024314973963832876	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1020	true	7811491542815960987	148	280	758	1458	1560	300	مصباح الشريعة قال----------------- الصادق عليه السلام --------------لا يركع عبد لله ------ركوعا علي الحقيقة الا زينه الله تعالي بنور بهاءه واظله في ظ--ل كبرياءه وكساه كسوة اصفياءه والركوع اول والسجود ثان فمن اتي ب-----الاول صلح للثاني وفي الركوع ادب وفي السجود قرب ومن لا يحسن الادب لا يصلح للقرب فاركع ركوع خاشع لله بقلبه متذلل وجل تحت سلطانه خافض له بجوارحه خفض خاءف حزن علي ما يفوته من فاءدة الراكعين 5119 5 يحكي عن الربيع بن خيثم كان يسهر -الليل الي الفجر في ركعة واحدة فاذا هو اصبح تزفر وقال اه سبق المخلصون وقطع بنا واستوف ركوعك باستواء ظهرك وانحط عن همتك في القيام بخدمته الا بعونه وفر بالقلب من وساوس الشيطان وخداءعه ومكاءده فان الله تعالي يرفع عباده بقدر تواضعهم له ويهديهم الي اصول التواضع والخضوع والخشوع بقدر اطلاع عظمته علي سراءرهم	1020	-3237784729539409953	656	1202.5	531	745	88.0536880493164	111	EShia0071807-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071807-ara1.ms0213	false	7985558263942891783	218	245	1111	1237	1482	300	عن ابراهيم بن عبد الحميد قال سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول في سجوده يا من علا فلا شء فوقه و------دنا فلا شء دونه اغفر لي ولاصحابي	213	-3024314973963832876	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1024	true	-4806499127219583300	267	296	1347	1479	1496	300	عن ابراهيم بن عبد الحميد قال سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول في سجوده يا من علا فلا شء فوقه ويا من دنا فلا شء دونه اغفر لي ولاصحابي	1024	-3237784729539409953	126	244.5	99	132	95.45454406738281	27	EShia0071807-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071807-ara1.ms0412	false	-5307595591428237477	199	284	1071	1488	1567	300	مصباح الشريعة قال الصادق عليه السلام ما خسر والله من اتي بحقيقة السجود ولو كان في العمر مرة واحدة وما افلح من خلا بره- في مثل ذلك الحال تشبيها بمخادع -نفسه غافل---- عما اعد الله للساجدين من البشر العاجل وراحة الاجل ولا بعد ع-----ن الله ابدا من احسن تقربه في السجود ولا قرب اليه ابدا من اساء ادبه وضيع حرمته بتعلق قلبه بسواه في حال سجوده فاسجد سجود متواضع لله ذليل علم انه خلق من تراب يطاه الخلق وانه ركب من نطفة يستقذرها كل احد	412	-3024314973963832876	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1041	true	2184483197186938605	215	300	1119	1534	1534	300	مصباح الشريعة قال الصادق عليه السلام ما خسر والله من اتي بحقيقة السجود ولو كان في العمر مرة واحدة وما افلح من خلا بربه في مثل ذلك الحال -شبيها بمخادع لنفسه غافل لاه عما اعد الله للساجدين من انس-- العاجل وراحة الاجل ولا بعد ابدا من الله -----من احسن تقربه في السجود ولا قرب اليه ابدا من اساء ادبه وضيع حرمته بتعلق قلبه بسواه في حال سجوده فاسجد سجود متواضع---- ذليل علم انه خلق من تراب يطاه الخلق وانه ركب من نطفة يستقذرها كل احد-	1041	-3237784729539409953	400	746.5	318	428	93.45794677734375	75	EShia0071807-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071807-ara1.ms0413	false	920147174621617131	0	98	0	486	1503	300	غيره الا يري في الظاهر انه لا يستوي حال السجود الا بالتواري عن جميع الاشياء والاحتجاب عن كل ما تراه العيون كذلك---------------- امر الباطن فمن كان قلبه متعلقا في صلاته بشء دون الله فهو قريب من ذلك الشء بعيد عن حقيقة ما اراد الله منه في صلاته قال الله عز وجل ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه وقال رسول الله صلي الله عليه واله قال الله تعالي- لا اطلع علي قلب احد فاعلم فيه حب الاخلاص لطاعة --وجهي وابتغاء مرضاتي الا توليت تقويمه وسياسته ومن اشتغل--------- بغيري فهو من المستهزءين بنفسه -مكتوب اسمه في ديوان الخاسرين	413	-3024314973963832876	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1042	true	2523799509799125782	19	122	93	607	1474	300	غيره الا تري في الظاهر انه لا يستوي حال السجود الا بالتواري عن جميع الاشياء والاحتجاب عن كل ما تراه العيون كذلك اراد الله تعالي امر الباطن فمن كان قلبه متعلقا في صلاته بشء دون الله فهو قريب من ذلك الشء بعيد عن حقيقة ما اراد الله منه في صلاته قال الله تعالي- ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه وقال رسول الله صلي الله عليه واله قال الله عز وجل لا اطلع علي قلب عبد فاعلم منه حب الاخلاص لطاعتي لوجهي وابتغاء مرضاتي الا توليت تقويمه وسياسته ومن اشتغل في صلاته بغيري فهو من المستهزءين بنفسه ومكتوب اسمه في ديوان الخاسرين	1042	-3237784729539409953	468	880.5	372	515	90.87378692626953	89	EShia0071807-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071807-ara1.ms0415	false	8655452571446800568	0	143	0	776	1635	300	عبد له بالقول والدعوي وصل صدق لسانك بصفاء صدق سرك فانه خلقك عبدا وامرك ان تعبده بقلبك ولسانك وجوارحك وان تحقق عبوديتك له بربوبيته لك وتعلم ان نواصي الخلق بيده فليس لهم نفس ولا لحظة الا بقدرته ومشيته وهم عاجزون عن اتيان اقل شء في مملكته الا باذنه وارادته قال----- عز وجل --------------------------------------------------------------------------------وربك يخلق ما يشاء ويختار ما كان لهم الخيرة سبحان الله وتعالي عما يشركون- فكن لله عبد------ا ذاكرا بالقول والدعوي وصل صدق لسانك بصفاء سرك فانه خلقك فعز وجل ان تكون ارادة ومشية لاحد الا بسابق ارادته ومشيته واستعمل العبودية و--الرضا بحكم-ه وبالعبادة في اداء اوامره وقد امرك بالصلاة علي نبي-ه محمد صلي الله عليه واله فاوصل صلاته بصلاته وطاعته بطاعته وشهادته بشهادته وانظر---- ان لا يفوتك بركات معرفة حرمته فتحرم عن فاءدة صلاته وامره بالاستغفار--- والشفاعة فيك ان اتيت بالواجب في الامر والنهي والسنن والاد-ب وتعلم جليل مرتبته عند الله	415	-3024314973963832876	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1050	true	662939096025525759	75	230	371	1250	1604	301	عبد له بالقول والدعوي وصل صدق لسانك بصفاء صدق سرك فانه خلقك عبدا وامرك ان تعبده بقلبك ولسانك وجوارحك وان تحقق عبوديتك له وربوبيته لك وتعلم ان نواصي الخلق بيده فليس لهم نفس ولا لحظه الا بقدرته ومشيته وهم عاجزون عن اتيان اقل شء في مملكته الا باذنه وارادته قال الله عز وجل a classquran hrefhttpqadatonaorgعربي القرانالكريم2828 target_blank titleالقصص 28وربك يخلق ما يشاء ويختار ما كان لهم الخيرة سبحان الله وتعالي عما يشركونa فكن -له عبدا شاكرا ذاكرا بالقول والدعوي وصل صدق لسانك بصفاء سرك فانه خلقك وعز وجل ان تكون ارادة ومشية لاحد الا بسابق ارادته ومشيته فاستعمل العبودية في الرضا بحكمته وبالعبادة في اداء اوامره وقد امرك بالصلاة علي حبيبه محمد صلي الله عليه واله فاوصل صلاته بصلاته وطاعته بطاعته وشهادته بشهادته وانظر الي ان لا تفوتك بركات معرفة حرمته فتحرم عن فاءدة صلاته وامره بالاستغفار لك والشفاعة فيك ان اتيت بالواجب في الامر والنهي والسنن والاداب وتعلم جليل مرتبته عند الله	1050	-3237784729539409953	768	1448.5	625	880	87.2727279663086	131	EShia0071807-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071807-ara1.ms0415	false	8655452571446800568	217	300	1168	1635	1635	300	مصباح الشريعة قال الصادق عليه السلام معني السلام في دبر كل صلاة الامان اي من ادي امر الله------ وسنة نبي-------------------ه خاضعا ل-ه خاشعا منه فله الامان من بلاء الدنيا وبراءة من عذاب الاخرة والسلام اسم من اسماء الله------ اودعه خلقه ليستعملوا معناه في المعاملات والامانات والانصافات وتصديق مصاحبتهم فيما بينهم وصحة معاشرتهم وان اردت ان تضع السلام موضعه وتءدي معناه فاتق الله -ليسلم منك دينك وقلبك وعقلك ولا تدنسهما بظلم ا-لمعاصي ولتسلم حفظتك ا--لا تبرمهم وتملهم وتوحشهم منك بسوء معاملتك معهم ثم صديقك-	415	-3024314973963832876	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1054	true	7977647679335065349	72	162	478	980	1673	302	مصباح الشريعة قال الصادق عليه السلام معني السلام في دبر كل صلاة الامان اي من ادي امر الله تعالي وسنة نبيه صلي الله عليه واله خاضعا لله خاشعا فيه فله الامان من بلاء الدنيا وبراءة من عذاب الاخرة والسلام اسم من اسماء الله تعالي اودعه خلقه ليستعملوا معناه في المعاملات والامانات والاض-افات وتصديق مصاحبتهم فيما بينهم وصحة معاشرتهم فان اردت ان تضع السلام موضعه وتءدي معناه فاتق الله وليسلم منك دينك وقلبك وعقلك ولا تدنسه-ا بظلمة المعاصي ولتسلم حفظتك ان لا تبرمهم وتملهم وتوحشهم منك بسوء معاملتك معهم ثم صديقك	1054	-3237784729539409953	459	858.5	378	504	91.07142639160156	74	EShia0071807-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071807-ara1.ms0416	false	-832529640128879832	0	32	0	147	1618	300	ثم عدوك فا---ن لم يسلم منه من هو الاقرب اليه فالابعد اولي ومن لا يضع السلام مو-ضعه فلا سلام ولا تسليم وكان كاذبا في سلامه وان -فشاه في الخلق وصل قيل ان	416	-3024314973963832876	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1054	true	7977647679335065349	162	194	980	1126	1673	302	ثم عدوك فان من لم يسلم منه من هو --اقرب اليه فالابعد اولي ومن لا يضع السلام مواضعه فلا سلام ولا سل--م وكان كاذبا في سلامه وان افشاه في الخلق واعلم ان --	1054	-3237784729539409953	131	233.0	102	152	86.18421173095703	24	EShia0071807-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071807-ara1.ms1079	false	-5856812156961102990	217	291	1210	1567	1611	300	يا واسع المغفرة اغفر لي واما قصر السما-----------------ء الثالثة فمن جوهر احمر له سبعماءة باب لمن قال عقيب------------------------------ العصر ----سبع مرات لا اله الا الله قبل كل احد لا اله الا الله بعد كل احد لا اله الا الله يبقي ربنا ويفني كل احد واما قصر السما--------------------ء الرابعة ف----------من اللءلء له اربعماءة باب لمن قال بعد صلاة ---------------------------المغرب سبعين مرة- يا كريم العفو انشر علينا رحمتك واما قصر السماء----------------------------------- الخامسة --فخلف --------رضوان لمن قال	1079	-3024314973963832876	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1110	true	739278303634608012	2	111	11	518	1471	300	يا واسع المغفرة اغفر لي سبعين مرة ولما عرج به الي السماء الثالثة مر علي قصر معلق في الهواء الخ فقال يا حبيبي جبرءيل لمن هذا فقال لمن صلي العصر وقال بع--دها لا اله الا الله قبل كل احد لا اله الا الله بعد كل احد لا اله الا الله يبقي ربنا ويفني كل احد سبع عشرة مرة ولما عرج به الي السماء الرابعة مر علي قصر من اللءلء وشراءفه من زبرجد الخ فقال يا اخي جبرءيل لمن هذا قال لمن صلي المغرب وقال بعدها يا كريم العفو انشر علي-- رحمتك يا ارحم الراحمين اربعين مرة ولما عرج به الي السماء الخامسة مر علي قصر من ارجوان الخ قال	1110	-3237784729539409953	226	326.5	173	511	44.22700500488281	41	EShia0071807-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071807-ara1.ms0728	false	-2339530853589556896	218	276	1215	1518	1646	300	----عن السكوني عن ابي عبد الله عن اباءهعليهم السلامقال --مر النبيصلي الله عليه واله----علي رجل وهو رافع بصره الي السماء يدعو فقال له رسول الله صلي الله عليه واله غض بصرك فانك لن تراه وقال ومر النبيصلي الله عليه والهعلي رجل ر----افع يديه الي السماء وهو يدعو فقال رسول اللهصلي الله عليه والهاقتصر من يديك فانك لن تناله	728	-3024314973963832876	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1145	true	-9050058851260252625	11	58	43	255	1524	300	علي بن الحسين ع-ن ابي--------ه عن علي -عليهم السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله مر علي رجل وهو رافع بصره الي السماء----- فقال-------------------------------- غض بصرك فانك لن تراه---------------------------- ومر علي رجل وهو رافع يديه الي السماء وهو يدعو فقال كف------------------------------ من يديك فانك لن تناله	1145	-3237784729539409953	175	246.0	137	317	55.205047607421875	29	EShia0071807-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071807-ara1.ms1335	false	-3157512730981460030	31	85	172	424	1519	300	عن سليمان بن مهران عن الصادق جعفر بن محمد عن ابيه محمد بن علي عن ابيه علي بن الحسين عن ابيه الحسين بن علي عن ابيه علي بن ابي طالب عليهم السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان لله تبارك وتعالي تسعة وتسعين اسما ماءة الا واحدة من احصاها دخل الجنة	1335	-3024314973963832876	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1190	true	6752063767607625384	175	229	883	1135	1599	300	عن سليمان بن مهران عن الصادق جعفر بن محمد عن ابيه محمد بن علي عن ابيه علي بن الحسين عن ابيه الحسين بن علي عن ابيه علي بن ابي طالب عليهم السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان لله تبارك وتعالي تسعة وتسعين اسما ماءة الا واحدا من احصاها دخل الجنة	1190	-3237784729539409953	251	501.0	197	252	99.6031723022461	53	EShia0071807-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071807-ara1.ms1337	false	8164066570262618820	68	138	371	835	1728	300	المتن وهي الل-------ه الواحد الاحد الصمد الاول الاخر السميع البصير القدير القاهر العلي الاعلي الباقي البديع البارء الاكرم الظاهر الباطن الحي الحكيم العليم الحليم الحفيظ الحق الحسيب الحميد الحفي الرب الرحمن الرحيم الذارء الرازق الرقيب الرءوف الوافي السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر السيد السبوح الشهيد الصادق الصانع الطاهر العدل العفو الغفور الغني الغياث الفاطر الفرد الفتاح القوي ا-لقديم الملك القدوس القوي القريب القيوم القابض الباسط قاضي الحاجات المجيد ال-ولي	1337	-3024314973963832876	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1190	true	6752063767607625384	228	300	1129	1599	1599	300	الجنة وهي الله الا له الواحد الاحد الصمد الاول الاخر السميع البصير القدير القاهر العلي الاعلي الباقي البديع البارء الاكرم الظاهر الباطن الحي الحكيم العليم الحليم الحفيظ الحق الحسيب الحميد الحفي الرب الرحمن الرحيم الذارء الرازق الرقيب الرءوف الراءي السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر السيد السبوح الشهيد الصادق الصانع الطاهر العدل العفو الغفور الغني الغياث الفاطر الفر- الفتاح الفالق القديم الملك القدوس القوي القري- القيوم القابض الباسط قاضي الحاجات المجيد المولي-	1190	-3237784729539409953	451	870.0	383	473	95.34883880615234	62	EShia0071807-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071807-ara1.ms1337	false	8164066570262618820	138	172	835	1066	1728	300	المنان المحيط المبين المغيث المصور الكريم الكبير الكافي الكاشف الفرد الوتر النور الوهاب الناصر الواسع الودود الهادي الوفي الوكيل الوارث البر الباعث التواب الجليل الجواد الخبير الخالق خير الناصرين الديان الشكور العظيم اللطيف الشافي	1337	-3024314973963832876	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1191	true	-776639060128351454	0	34	0	228	1563	300	المنان المحيط المبين المقيت المصور الكريم الكبير الكافي --كاشف الضر- الوتر النور الوهاب الناصر الواسع الودود الهادي الوفي الوكيل الوارث البر الباعث التواب الجليل الجواد الخبير الخالق خير الناصرين الديان الشكور العظيم اللطيف الشافي	1191	-3237784729539409953	225	436.5	191	231	97.40259552001953	31	EShia0071807-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071807-ara1.ms1471	false	2646799531889783019	190	224	979	1134	1505	300	عن جابر بن يزيد الجعفي عن ابي جعفر محمد بن علي الباقر عليه السلام قال سالته عن معني لا حول ولا قوة الا بالله فقال معناه لا حول ع----ن معصية الله الا بعون الله	1471	-3024314973963832876	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1249	true	-609817798414668020	271	300	1219	1350	1350	300	عن جابر-------- الجعفي عن ابي جعف-------------------ر عليه السلام قال سالته عن معني لا حول ولا قوة الا بالله فقال معناه لا حول لنا عن معصية الله الا بعون الله-	1249	-3237784729539409953	126	225.0	99	159	79.24528503417969	24	EShia0071807-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071807-ara1.ms1348	false	5750539086451001743	1	51	3	251	1664	300	يا من اظهر الجميل وستر القبيح يا من لم يءاخذ بالجريرة ولم يهتك الستر يا عظيم العفو------------- يا حسن التجاوز يا واسع المغفرة يا باسط اليدين بالرحمة يا صاحب- كل نجوي ومنتهي-- كل شكوي يا كريم الصفح يا عظيم المن يا مبتدءا بالنعم قبل استحقاقها يا ربنا و--------يا سيدنا ويا --------	1348	-3024314973963832876	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1461	true	2266515347312706675	114	170	566	836	1513	300	يا من اظهر الجميل وستر القبيح يا من لم يءاخذ بالجريرة ولم يهتك الستر يا عظيم المن يا كريم الصفح يا حسن التجاوز يا واسع المغفرة يا باسط اليدين بالرحمة يا منتهي كل نجوي ويا غاية كل شكوي يا عون كل مستعين ----------يا مبتدءا بالنعم قبل استحقاقها يا رباه عشر مرات يا سيداه عشر مرات يا	1461	-3237784729539409953	206	353.0	160	280	73.57142639160156	38	EShia0071807-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071807-ara1.ms1568	false	1357599789158392756	56	83	322	463	1647	300	عليه السلام-------- ما يمنع احدكم اذا دخل عليه غم من غموم الدنيا ان يتوضا ثم يدخل مسجده فيركع ركعتين فيدعو الله فيهما اما سمعت----- يقول -----------------------------------------------------------------------------واستعينوا بالصبر	1568	-3024314973963832876	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1467	true	730857996779059579	77	113	369	600	1550	301	عليه السلام يا مسمع ما يمنع احدكم اذا دخل عليه غم من غموم الدنيا ان يتوضا ثم يدخل مسجده فيركع ركعتين فيدعو الله فيهما اما سمعت الله يقول a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم22 target_blank titleالبقرة 2واستعينوا بالصبر	1467	-3237784729539409953	141	252.5	114	231	61.03895950317383	26	EShia0071807-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071807-ara1.ms0426	false	-6599842398170553824	172	200	940	1075	1592	300	عليه السلام علي كل جزء من اجزاءك اشا-----رة الي جزءه المعدني وقوله بل علي كل منبت شعر ايماء الي جزءه النباتي وقوله بل علي كل لحظة من لحظاتك	426	-3024314973963832876	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1614	true	3910551436680863642	260	285	1404	1511	1612	301	عليه السلام علي كل جزء من اجزاءك زكاة واجبة لله عز------------ وجل بل علي كل منبت شعر من شعرك بل علي--------------------- كل لحظة من لحظاتك	1614	-3237784729539409953	79	125.0	59	140	56.42856979370117	16	EShia0071807-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071807-ara1.ms0426	false	-6599842398170553824	9	103	61	600	1592	300	وفواءد الدين من الموعظة والنصيحة وما فيه نجاتك بالاعراض عما هو ضده من الكذب والغيبة واشباهها وزكاة اللسان النصح للمسلمين والتيقظ للغافلين وكثرة التسبيح والذكر وغيره- وزكاة اليد البذل-------- والسخاء بما انعم الله به عليك--- وتحريكها بكتبه- العلوم ومنافع ينتفع بها المسلمون في طاعة الله والقبض عن الشرور وزكاة الرجل السعي في حقوق الله------ من زيارة الصالحين ومجالس الذكر واصلاح الناس وصلة الرحم والجهاد وما فيه صلاح قلبك وسلامة دينك هذا -ما يحتمل القلوب فهمه والنفوس استعماله وما لا يشرف عليه الا عباده ال-خلص----------ون اكثر من ان يحصي وهم اربابه وهو شعارهم دون غيرهم	426	-3024314973963832876	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1615	true	-6409091780518204124	0	97	0	566	1594	300	وفواءد الدين من الموعظة والنصيحة وما فيه نجاتك والاعراض عما هو ضده من الكذب والغيبة واشباهها وزكاة اللسان النصح للمسلمين والتيقظ للغافلين وكثرة التسبيح والذكر وغيرها وزكاة اليد البذل والعطاء والسخاء بما انعم الل---ه عليك به وتحريكها بكتابة العل-م ومنافع ينتفع بها المسلمون في طاعة الله والقبض عن الشرور وزكاة الرجل السعي في حقوق الله تعالي من زيارة الصالحين ومجالس الذكر واصلاح الناس وصلة الرحم والجهاد وما فيه صلاح قلبك وسلامة دينك هذا مما يحتمل القلوب فهمه والنفوس استعماله وما لا يشرف عليه الا عباده المخلصون والمقربون اكثر من ان يحصي وهم اربابه وهو شعارهم دون غيرهم	1615	-3237784729539409953	532	1010.5	439	570	93.33333587646484	86	EShia0071807-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071807-ara1.ms0430	false	-2594920312769849014	133	207	684	1057	1579	300	الحقيقة قال الصادق عليه السلام قال رسول ال-له صلي الله عليه واله الصوم جنة اي سر من افات الدنيا وحجاب من عذاب الاخرة فاذا صمت فانو بصومك كف النفس عن الشهوات وقطع الهمة عن خطرات الشيطا-ن وانزل نفسك منزلة المرضي لا تشتهي طعاما ولا شرابا متوقعا في كل لحظة شفاءك من مرض الذنوب وطهر باطنك من كل كدر وغفلة وظلمة تقطعك عن معني الاخلاص لوج-----------------------------ه الله قال رسول ال-له صلي الله عليه وال----ه قال	430	-3024314973963832876	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1785	true	7599251289503150265	0	77	0	395	1475	300	الشريعة قال الصادق عليه السلام قا-----ل النبي صلي الله عليه واله الصوم جنة------ من افات الدنيا وحجاب من عذاب الاخرة فاذا صمت فانو بصومك كف النفس عن الشهوات وقطع الهمة عن خطوات الشياطين وانزل نفسك منزلة المرضي لا تشتهي طعاما ولا شرابا وتوقع- في كل لحظة شفاءك من مرض الذنوب وطهر باطنك من كل كدر وغفلة وظلمة يقطعك عن معني الاخلاص لوجه الله 8442 13 الشيخ المفيد في الاختصاص --عن النبي صلي الله عليه واله انه قال	1785	-3237784729539409953	339	614.5	269	409	82.88508605957031	57	EShia0071807-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071807-ara1.ms0435	false	-8769107796558444521	3	98	15	486	1596	300	خطرات الشيطا-ن وانزل نفسك اي باطنك مريضا من رذاءل الاخلاق وفواسد الاخلاط بحيث لا تشتهي طعاما ولا شرابا كما عليه المرضي متوقعا في كل لحظة شفاءك من مرض الذنوب وطهر بهذه الحمية باطنك من كل كدر يحصل من اغذية الاراء الباطلة والخطرات الشيطانية ومن كل غفلة عن ذكر الله وعن كل ظلمة جهل بقطعك هذه كلها عن معني الاخلاص لوجه الله اي عن ان تكون بكليتك بسبب صومك مخلصا له عز شانه ثم ذكر عليه السلام شاهدا علي ذلك من قول رسول الله صلي الله عليه واله نقلا عن الله تعالي انه قال الص-وم لي	435	-3024314973963832876	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1785	true	7599251289503150265	31	79	160	405	1475	300	خطوات الشياطين وانزل نفسك منزلة المرضي--------------------------------------- لا تشتهي طعاما ولا شرابا وتوقع----------------- في كل لحظة شفاءك من مرض الذنوب وطهر باط------------نك من كل كدر و------------------------------------------------------غفلة و------------------ظلمة ي----قطعك--------- عن معني الاخلاص لوجه الله 8442 13 الشيخ المفيد في الاختصاص عن النبي-------------------------------------------------------- صلي الله عليه واله------------------- انه قال الصاءم في	1785	-3237784729539409953	180	221.0	138	473	38.054969787597656	28	EShia0071807-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071807-ara1.ms0430	false	-2594920312769849014	14	88	78	443	1579	300	نفر م--ن اليهود الي رسول ال-له صلي الله عليه واله فساله اعلمهم----------------------------------- لاي شء --فرض الله الصوم- علي امتك بالنهار ثلاثين يوما---------------------------------- فقال------ صلي الله عليه واله ان ادم لما--- اكل من الشجرة بقي في----- طينته ثلاثين يوما --ففرض الله علي ذريته ثلاثين يوما الجوع والعطش والذي ياكلونه بالليل---- تفضل من الل---------ه وكذلك كان علي ادم ففرض الله علي------------------ امتي ثم تلا صلي الله عليه واله كتب-------------------------------------------------------------------- عليكم الصيام كما كتب علي الذين من	430	-3024314973963832876	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1797	true	4625952003529872187	202	301	993	1524	1524	301	--رجل من اليهود الي----- النبي صلي الله عليه واله وساق الخبر الي ان قال يا محمد فاخبرني عن الثامن لاي شء افترض الله --صوما علي امتك-------- ثلاثين يوما وافترض علي ساءر الامم اكثر من ذلك فقال النبي صلي الله عليه واله ان ادم لما ان اكل من الشجرة بقي في جوفه مقدار ثلاثين يوما فافترض الله علي ذريته ثلاثين يوما الجوع والعطش وما-- ياكلون- بالليل فهو تفضل من الله علي خلقه وكذلك كان ---لادم عليه السلام ثلاثين يوما كما علي امتي ثم تلا هذه الاية a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم22 target_blank titleالبقرة 2كتب عليكم الصيام كما كتب علي الذين من-	1797	-3237784729539409953	288	380.0	224	555	51.89189147949219	47	EShia0071807-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071807-ara1.ms0430	false	-2594920312769849014	134	263	692	1377	1579	300	قال الصادق عليه السلام قال رسول الله صلي الله عليه واله الصوم جنة اي س-ر من افات الدنيا وحجاب من عذاب الاخرة فاذا صمت فانو بصومك كف النفس عن الشهوات وقطع الهمة عن خطرات الشيطان وانزل نفسك منزلة المرضي لا تشتهي طعاما ولا شرابا متوقعا في كل لحظة شفاءك من مرض الذنوب وطهر باطنك من كل كدر وغفلة وظلمة تقطعك عن معني الاخلاص لوجه الله -----قال رسول الله صلي الله عليه واله قال الله عز وجل الصوم لي وانا اجزي به فالصوم يميت مواد النفس وشهوة الطبع و---------فيه صفاوة القلب وطهارة الجوارح وعمارة الظاهر والباطن والشكر علي النعم والاحسان الي الفقراء وزيادة التضرع والخشوع والبكاء وحبل الالتجاء الي الله وسبب انكسار الهم-ة وتخفيف الحساب- وتضعيف الحسنات وفيه من الفواءد ما لا يحصي وكفي بما ذكرنا- منه لمن عقل- ووفق	430	-3024314973963832876	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1860	true	6919719000712901429	0	89	0	489	1576	300	قال الصادق عليه السلام قال رسول الله صلي الله عليه واله الصوم جنة اي ستر من افات الدنيا وحجاب من عذاب الاخرة -----------------------الي ان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال وقال رسول الله صلي الله عليه واله قال الله تعالي ال-صوم لي وانا اجزي به فالصوم يميت مراد النفس وشهوة الطبع الحيواني وفيه صفاء- القلب وطهارة الجوارح وعمارة الظاهر والباطن والشكر علي النعم والاحسان الي الفقراء وزيادة التضرع والخشوع والبكاء وحبل الالتجاء الي الله وسبب انكسار الشهوة وتخفيف السيءات وتضعيف الحسنات وفيه من الفواءد ما لا يحصي وكفي بما ذكرناه منه لمن عقله ووفق	1860	-3237784729539409953	449	844.5	364	704	63.77840805053711	74	EShia0071807-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071807-ara1.ms0463	false	-1895864667207878755	153	300	783	1561	1561	300	الصادق عليه السلام في مصباح الشريعة اذا اردت الحج فجرد قلبك لله من قبل عزمك عن كل شاغل وحجاب حاجب وفوض امورك كلها الي خالقك- وتوكل عليه في جميع ما يظهر من حركاتك وسكون-ك وسلم لقضاءه وحكمه وقدره وودع الدنيا والراحة والخلق واخرج من حقوق يلزمك من جهة المخلوقين ولا تعتمد علي زاد-ك وراحلتك واصحابك وقوتك وشبابك ومالك مخافة ان يصير ذلك عدوا ووبالا فان من ادعي رضا الله واعتمد علي شء سواه صيره عليه عدوا ووبال------ا ليعلم انه ليس له قوة ولا حيلة ولا لاحد الا بعصمة الله وتوفيقه واستعد استعداد من لا يرجو الرجوع واحسن الصحبة وراع اوقات فراءض الله وسن-ن نبيه صلي الله عليه واله وما يجب عليك من الادب والاحتمال والصبر والشكر والشفقة والسخاء- وايثار الزاد علي دوام الاوقات ثم اغسل بماء التوبة الخاصلة ذنوبك والبس كسوة الصدق والصفاء -------والخشوع واحرم عن كل شء يمنعك عن ذكر الله ويحجبك عن طاعته ولب بمعني-	463	-3024314973963832876	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2465	true	6476299279297294321	125	264	623	1368	1561	300	الصادق عليه السلام----------------- اذا اردت الحج فجرد قلبك لله تعالي من ------كل شاغل وحجا-----ب وفوض امورك----- الي خالقها وتوكل عليه في جميع----------- حركاتك وسكناتك وسلم لقضاءه وحكمه وقدره -ودع الدنيا والراحة والخلق واخرج من حقول تلزمك من جهة المخلوقين ولا تعتمد علي زاد ك وراحلتك واصحابك وقوتك وشبابك ومالك مخافة ان يصير ذلك عدوا ووبالا فان من ادعي رضي الله واعتمد علي ما سواه صيره عليه ------وبالا وعدوا ليعلم انه ليس له قوة ولا حيلة ولا لاحد الا بعصمة الله وتوفيقه فاستعد استعداد من لا يرجو الرجوع واحسن الصحبة وراع اوقات فراءض الله وسنين نبيه صلي الله عليه واله -ما يجب عليك من الادب والاحتمال والصبر والشكر والشفقة والسخاوة وايثار الزاد علي دوام الاوقات ثم اغسل بماء التوبة الخالصة ذنوبك والبس كسوة الصدق والصفا والخضوع والخشوع واحرم من كل شء يمنعك عن ذكر الله ويحجبك عن طاعته ولب بمعني	2465	-3237784729539409953	702	1289.5	570	797	88.0802993774414	116	EShia0071807-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071807-ara1.ms0464	false	-292682558044320736	37	219	195	1201	1620	300	وزلاتك بخروجك الي مني ولا تتمن ما لا يحل لك ولا تستحقه واعترف بالخطايا بعرفات وجدد عهدك--------- بوحدانيته وتقرب الي الله واتقه بمزدلفة واسعد بروحك الي الملا الاعلي بصعودك الي الجبل واذبح ضجر-- الهوي والطمع عنك عند الذبيحة وارم الشهوات والخساسة والدناء- والذميمة عند رمي الجمار واحلق العيوب الظاهرة والباطنة بحلق شعرك وادخل في امان الله وكنفه وستره وكلاءه- من متابعة مرادك بدخولك الحرم و--زر البيت متحققا لتعظيم صاحبه ومعرفة بجلاله وسلطانه واستلم الحجر رضي بقسمته وخضوعا لعزته وودع ما سواه بطواف الوداع و-صف روح-----ك للقاء الله يوم تلقاه بوقوفك علي الصفا وكن ذا مروءة في الله نقيا عند المروة واستقم علي شرط حج-ك هذا ووفاء عهدك الذي عاهدت به مع ربك واوجبت--ه الي يوم القيامة واعلم بان الله لم يفترض الحج ولم يخصه من جميع الطاعات بالاضافة الي نفسه بقوله عز وجل ------------------------------------------------------------------------------ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا -ولا شرع لنبي-------------------ه سنة في خلال المناسك علي ترتيب ما شرعه الا للاستعداد و--اشارة---- الموت والقبر والبعث والقيامة وفضل بيان السابقة من الدخول في الجنة اهلها ودخول النار اهلها ب-شاهد- مناسك الحج من اولها الي اخرها لاولي الالباب واولي النهي	464	-3024314973963832876	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2466	true	941935910682235813	0	193	0	1112	1639	301	وزلاتك بخروجك الي مني ولا تتمن ما لا يحل لك ولا تستحقه واعترف بالخطايا بعرفات وجدد عهدك عند الله بوحدانيته وتقرب الي----ه واتقه بمزدلفة واصعد بروحك الي الملا الاعلي بصعودك الي الجبل واذبح حنجرة الهوي والطمع عنك عند الذبيحة وارم الشهوات والخساسة والدناءة والذميمة عند رمي الجمار واحلق العيوب الظاهرة والباطنة بحلق شعرك وادخل في امان الله وكنفه وستره وكلاءته من متابعة مرادك بدخول- الحرم ودخول البيت متحققا لتعظيم صاحبه ومعرفة -جلاله وسلطانه واستلم الحجر رضي بقسمته وخضوعا لعزته -ودع ما سواه بطواف الوداع واصف روحك وسرك للقاء----ه يوم تلقاه بوقوفك علي الصفا وكن بمراي من ا---لله نقيا عند المروة واستقم علي شرط حجتك هذه ووفاء عهدك الذي عوهدت به مع ربك واوجبت له الي يوم القيامة واعلم -ان الله لم يف-رض الحج ولم يخصه من جميع الطاعات بالاضافة الي نفسه بقوله تعالي a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم33 target_blank titleال عمران 3ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلاa ولا شرع -نبيه صلي الله عليه واله سنة في خلال المناسك علي ترتيب ما شرعه الا للاستعداد والاشارة الي الموت والقبر والبعث والقيامة وفضل بيان الس-بق- من --دخول--- الجنة اهلها ودخول النار اهلها بمشاهدة مناسك الحج من اولها الي اخرها لاولي الالباب واولي النهي	2466	-3237784729539409953	956	1734.0	782	1136	84.1549301147461	149	EShia0071807-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071807-ara1.ms0465	false	5854168547938312755	200	273	1132	1533	1683	300	عليه السلام طوبي لعبد جاهد ----لله نفسه و هواه ومن هزم جند نفسه هواه ظفر برضا الله ------ومن جاوز عقله نفسه الامارة بالسوء وبالجهد والاستكانة والخضوع علي بساط خدمة الله فقد فاز فوزا عظيما ولا حجاب اعظم واوحش بين العبد وبين الله------ من النفس والهوي وليس ل--------قتلهما وقطعهما سلاح والة مثل الافتقار الي الله------ والخشوع والجوع والظما بالنهار والسهر بالليل فان مات صاحبه مات شهيدا وان عاش واستقام ادي- عاقبته الي الرضوان----- الاكبر	465	-3024314973963832876	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2715	true	-192627163265322516	130	206	717	1136	1677	302	عليه السلام طوبي لمن- جاهد في الله نفسه وه-واه ومن هزم جند ه-----واه ظفر برضي الله تعالي ومن جاوز عقله نفسه الامارة بالسوء -بالجهد والاستكانة والخشوع علي بساط خدمة الله فقد فاز فوزا عظيما ولا حجاب اظلم واوحش بين العبد وبين الله تعالي من النفس والهوي وليس لقطعهما وقتل--------هما سلاح والة مثل الافتقار الي الله تعالي والخشوع والجوع والظما بالنهار والسهر بالليل فان مات صاحبه مات شهيدا وان عاش واستقام اداه عاقبته الي --رضوان الله الاكبر	2715	-3237784729539409953	374	666.0	304	437	85.58352661132812	59	EShia0071807-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071807-ara1.ms1390	false	188463720553873422	34	69	166	348	1626	300	فيه ما فرض الله علي واحد واحد من الجوارح قال فاما ما فرض الله علي القلب من الايمان فالاقرار والمعرفة والعقد والرضا والتسليم الي ان قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فذلك ما فرض الله علي القلب من الاقرار والمعرفة	1390	-3024314973963832876	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2723	true	2147327514934581955	195	253	984	1272	1715	304	غير ما فرض علي الوجه------------------------ فاما ما فرض----- علي القلب من الايمان فالاقرار والمعرفة والعقد والرضا والتسليم بان الله تبارك وتعالي هو الواحد لا اله الا هو وحده لا شريك له وان محمد عبده ورسوله صلي الله عليه واله والاقرار بما كان من عند الله من نبي او كتاب فذلك ما فرض الله علي القلب من الاقرار والمعرفة	2723	-3237784729539409953	135	226.5	108	317	42.58675003051758	22	EShia0071807-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071807-ara1.ms0466	false	6832090826700179639	0	60	0	323	1575	300	واجعل لها زماما من الامر وعنانا من النهي وسقها كالراءض الفاره الذي لا يذهب عليه من خطواتها الا وص----ح اولها واخرها وكان رسول الله صلي الله عليه واله يصلي حتي يتورم قدماه ويقول افلا اكون عبدا شكورا اراد ان يعتبر به- امته فلا تغفلوا عن الاجتهاد والتعبد والرياضة بحال وانك لو وجدت حلاوة عبادة الله ورايت بركاتها واستضات بنورها لم	466	-3024314973963832876	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2795	true	-5091088578108162926	239	300	1186	1511	1511	300	واجعل لها زماما من الامر وعنانا من النهي وسقها كالراءض للفارة الذي لا يذهب عليه خطره من-ها الا وقد صحح اولها واخرها وكان رسول الله صلي الله عليه واله يصلي حتي يتورم قدماه ويقول افلا اكون عبدا شكورا اراد ان يعتبر بها امته فلا يغفلون عن الاجتهاد والتعبد والرياضة الا- وانك لو وجدت حلاوة عبادة الله ورايت بركاتها واستضات بنورها لم-	2795	-3237784729539409953	306	573.0	248	328	93.29268646240234	52	EShia0071807-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071807-ara1.ms0468	false	2903957464920968235	163	228	903	1295	1680	300	الصادق عليه السلام الدنيا بمنزلة صورة راسها الكبر وعينها الحرص واذنها الطمع ولسانها الرياء ويدها الشهوة ورجلها العجب وقلبها الغفلة وكونها الفناء وحاصلها الزوال فمن احبها اورثته الكبر ومن استحسنها اورثته الحرص ومن طلبها اورثته الط----مع ومن مدحها البسته الرياء ومن ارادها مكنته من العجب ومن اطمان اليها اورثته الغفلة ومن اعجبه متاعها افتتنته ولا يبقي ومن جمعها وبخل بها ردته الي مستقرها وهي النار	468	-3024314973963832876	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2901	true	-3952570635588526322	78	142	394	777	1574	300	الصادق عليه السلام الدنيا بمنزلة صورة راسها الكبر وعينها الحرص واذنها الطمع ولسانها الرياء ويدها الشهوة ورجلها العجب وقلبها الغفلة وكونها الفناء وحاصلها الزوال فمن احبها اورثته الكبر ومن استحسنها اورثته الحرص ومن طلبها اوردته الي الطمع ومن مدحها البسته الرياء ومن ارادها مكنته من العجب ومن اطمان اليها اولت-ه الغفلة ومن اعجبه متاعها اف--نته و----------ن جمعها وبخل بها ردته الي مستقرها وهي النار	2901	-3237784729539409953	375	725.5	312	396	94.69696807861328	58	EShia0071807-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071807-ara1.ms0469	false	-5064206209167212924	205	244	1131	1325	1633	300	الحقيقي وعن الصادق عليه السلام الزهد مفتاح باب الاخرة والبراءة من النار وهو تركك كل شء يشغلك عن الله------ من غير تاسف علي فوتها ولا اعجاب في تركها ولا انتظار فرج منها ولا طلب محمدة عليها ولا عوض لها	469	-3024314973963832876	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2906	true	-8129358359924675559	41	81	211	411	1521	300	الشريعة قال الصادق عليه السلام الزهد مفتاح باب الاخرة والبراءة من النار وهو تركك كل شء يشغلك عن الله تعالي من غير تاسف علي فوتها ولا اعجاب في تركها ولا انتظار فرج منها ولا طلب محمدة عليها ولا عوض لها	2906	-3237784729539409953	187	359.5	148	200	93.5	37	EShia0071807-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071807-ara1.ms0474	false	-7011652458203370645	152	209	786	1067	1583	300	روي ان ثعلبة الاسدي سال--- رسول الله صلي الله عليه واله عن هذه الاية يا ايها الذين امنوا عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم فقال صلي الله عليه واله امر بالمعروف وانه عن المنكر واصبر علي ما اصابك حتي اذا رايت شحا مطاعا وهوي متبعا واعجاب كل ذي راي برايه فعليك بنفسك ودع امر العامة	474	-3024314973963832876	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2993	true	-6876472100179719835	217	271	1079	1345	1499	300	روي ان ثعلبة الحبشي سال من رسول الله صلي الله عليه واله عن هذه الاية يا ايها الذين امنوا عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم فقال و------------------امر بالمعروف وانه عن المنكر واصبر علي ما اصابك حتي اذا رايت شحا مطاعا وهوي متبعا واعجاب كل ذي راي برايه فعليك بنفسك ودع امر العامة	2993	-3237784729539409953	259	499.0	206	284	91.19718170166016	51	EShia0071807-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071807-ara1.ms0049	false	9121998116553089159	233	267	1332	1514	1687	300	مصباح الشريعة قال الصادق عليه السلام من لم ينسلخ من هواجسه ولم يتخلص من افات نفسه وشهواتها ولم يهزم الشيطان ولم يدخل في كنف الله وتوحيده واوان عصمته لا يصلح ل---لامر بالمعروف والنهي عن	49	-3024314973963832876	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3002	true	7966788508717940820	207	241	1121	1298	1606	300	مصباح الشريعة قال الصادق عليه السلام من لم ينسلخ عن هواجسه ولم يتخلص من افات نفسه وشهواتها ولم يهزم الشيطان ولم يدخل في كنف الله وام--------ان عصمته لا يصلح له الامر بالمعروف والنهي عن	3002	-3237784729539409953	171	330.0	138	185	92.43243408203125	30	EShia0071807-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071807-ara1.ms0474	false	-7011652458203370645	80	152	420	786	1583	300	الطريقة قال الصادق عليه السلام من لم ينسلخ عن هواجسه ولم يتخلص من افات نفسه وشهواتها ولم يهزم الشيطان ولم يدخل في كنف الله وتوحيده واوان عصمته لا يصلح ل---لامر بالمعروف والنهي عن المنكر لانه اذا لم يكن بهذه الصفة فكل ما اظهر----- كان حجة عليه ولا ينتفع الناس به قال الله عز وجل اتامرون الناس بالبر وتنسون انفسكم ويقال له يا خاءن اتطالب خلقي بما خنت به نفسك وارخيت عنه عنانك	474	-3024314973963832876	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3002	true	7966788508717940820	208	280	1127	1492	1606	300	الشريعة قال الصادق عليه السلام من لم ينسلخ عن هواجسه ولم يتخلص من افات نفسه وشهواتها ولم يهزم الشيطان ولم يدخل في كنف الله وام--------ان عصمته لا يصلح له الامر بالمعروف والنهي عن المنكر لانه اذا لم يكن بهذه الصفة فكل-ما اظهر امرا كان حجة عليه ولا ينتفع الناس به قال الله عز وجل اتامرون الناس بالبر وتنسون انفسكم ويقال له يا خاءن اتطالب خلقي بما خنت به نفسك وارخيت عنه عنانك	3002	-3237784729539409953	353	681.0	283	374	94.38502502441406	66	EShia0071807-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071807-ara1.ms0475	false	1252463230954330382	182	232	1016	1293	1697	300	عليه السلام من لم ينسلخ عن هواجسه علي محاذاة الشرط الاول وهو العلم بالمامور به والمنهي عنه وقوله ولم يتخلص من افات نفسه وشهواتها علي موازاة الشرط الثاني وهو اصرار الفاعل وقوله ولم يهزم الشيطان بحذاء الشرط الثالث وهو تجويز التاثير وقوله ولم يدخل في كنف الله وتوحيده واوان عصمته	475	-3024314973963832876	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3002	true	7966788508717940820	211	234	1146	1262	1606	300	عليه السلام من لم ينسلخ عن هواجسه و---------------------------------------------------------------لم يتخلص من افات نفسه وشهواتها و-----------------------------------------------لم يهزم الشيطان و-------------------------------------------لم يدخل في كنف الله وام--------ان عصمته	3002	-3237784729539409953	111	190.0	88	277	40.072200775146484	19	EShia0071807-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071807-ara1.ms0474	false	-7011652458203370645	208	283	1060	1478	1583	300	العامة وصاحب الامر بالمعروف يحتاج الي ان يكون عالما بالحلال والحرام فارغا من خاصة نفسه مما يامرهم به وينهاهم عنه ناصحا للخلق رحيم------ا ب----------هم باللطف وحسن البيان عارفا بتفاوت اخلاقهم لينزل كلا منزلتهم بصيرا بمكر النفس ومكايد الشيطان صابرا علي ما يلحقه لا يكافءهم بها ولا يشكو منهم ولا يستعمل الحمية ولا يغتاظ للسفه مجردا نيته لل-----------ه ومبتغيا لوجهه فان خالفوه وجفوه صبر وان وافقوه وقبلوا منه شكر مفوضا امره الي الله ناظرا الي عيبه	474	-3024314973963832876	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3009	true	-8501038575985316513	165	245	819	1263	1522	300	السلام وصاحب الامر بالمعروف يحتاج الي ان يكون عالما بالحلال والحرام فارغا من خاصة نفسه عما يامرهم به وينهاهم عنه ناصحا للخلق رحيما رفيقا بهم داعيا لهم باللطف وحسن البيان عارفا بتفاوت اخلاقهم لينزل كلا منزلته- بصيرا بمكر النفس ومكاءد الشيطان صابرا علي ما يلحقه لا يكافءهم بها ولا يشكو منهم ولا يستعمل الحمية ولا يغتاظ لنفسه مجردا نيته لله مستعينا به ومبتغيا لوجهه فان خالفوه وجفوه صبر وان وافقوه وقبلوا منه شكر مفوضا امره الي الله ناظرا الي عيبه	3009	-3237784729539409953	408	784.0	333	445	91.68539428710938	67	EShia0071807-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071807-ara1.ms0163	false	-5309697258250840181	112	162	574	829	1570	300	عليك ----في وصفه فما دلك----- القران عليه من صفته فاتبعه ليوصل بينك وبين معرفته وايتم به واستضء بنور هدايته فانها--- نعمة وحكمة اوتيتها فخذ ما اوتيت وكن من الشاكرين وما دل-ك الشيطان عليه مما ليس----- في القران عليك فرضه ولا في سنة الرسول واءمة الهدي اثره فكل علمه الي الله	163	-3024314973963832876	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3031	true	-8178340033418535465	210	262	1056	1317	1521	300	عليك يا عبد الله بما دلك عليه القران----- من صفته وتقدمك فيه الرسول م--ن معرفته فاءتم به واستضء بنور هدايته فانما هي نعمة وحكمة اوتيتها فخذ ما اوتيت وكن من الشاكرين وما كلفك الشيطان علمه مما ليس عليك في الكتاب----- فرضه ولا في سنة الرسول واءمة الهدي اثره فكل علمه الي الله	3031	-3237784729539409953	213	346.0	166	273	78.02198028564453	35	EShia0071807-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071807-ara1.ms0164	false	-6912796609154545797	16	90	85	489	1594	300	في القران فرضه عليك ولا في سنة الرسول وخلفاءه اثر لذلك ولم يعاضدك عقل غير مشوب بالوساوس والشبهات وتقليد الاسلاف واولي الرءاسات فكل علمه الي الله عز وجل فان ذلك نهاية اداء الحق الذي لله عليك صفة الراسخين في العلم في وصفه تعالي ووجه مدحه تعالي اياهم واعلم------------ ان الراسخين في العلم هم الذين اغناهم الله تعالي عن الاقتحام ف-ي السدد المضروبة دون الغيوب فلزموا الاقرار- بجملة ما جهلوا تفسيره من الغيب المحجوب فقالوا	164	-3024314973963832876	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3031	true	-8178340033418535465	248	300	1249	1521	1521	300	في الكتاب فرضه -----ولا في سنة الرسول واءمة الهدي اثره------------------------------------------------------------------------ فكل علمه الي الله ولا تقدر عظمة ال---------------------له عليه قدر عقلك فتكون من الهالكين------------------------------- واعلم يا عبد الله ان الراسخين في العلم هم الذين اغناهم الله------ عن الاقتحام علي السدد المضروبة دون الغيوب ---------اقرارا بجهل- ما جهلوا تفسيره من الغيب المحجوب فقالوا-	3031	-3237784729539409953	198	279.5	157	418	47.3684196472168	29	EShia0071807-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071807-ara1.ms0326	false	3470182037845883505	83	157	436	758	1530	300	عن عبد العظيم بن عبد الله الحسني -------------------قال دخلت علي سيدي علي بن محمد بن علي بن موسي بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب عليهم- السلام فلما بصر بي قال لي مرحبا بك يا ابا القاسم انت ولينا حقا قال فقلت له يا ابن رسول الله اني اريد ان اعرض عليك ديني فان كان مرضيا ثبت عليه حتي القي الله عز وجل فقال -هات يا ابا القاسم	326	-3024314973963832876	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3054	true	2124986421933062158	213	270	1037	1295	1439	300	عن عبد العظيم ------------الحسني سلام الله عليه انه قال دخلت علي سيدي علي بن محمد -------------------------------------------------------------------عليهما السلام فلما بصر بي قال لي مرحبا بك يا ابا القاسم انت ولينا حقا---- فقلت له يا -بن رسول الله اني اريد ان اعرض عليك ديني فان كان مرضيا ثبت عليه حتي القي الله عز وجل -قال فهات يا ابا القاسم	3054	-3237784729539409953	237	406.5	184	343	69.09620666503906	47	EShia0071807-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071807-ara1.ms0326	false	3470182037845883505	83	157	436	758	1530	300	عن عبد العظيم بن عبد الله الحسني قال دخلت علي سيدي علي بن محمد بن علي بن موسي بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب عليهم- السلام فلما بصر بي قال لي مرحبا بك يا ابا القاسم انت ولينا حقا قال فقلت له يا ابن رسول الله اني اريد ان اعرض عليك ديني فان كان مرضيا ثبت عليه حتي القي الله عز وجل فقال هات يا ابا القاسم	326	-3024314973963832876	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3057	true	-626281567207351345	67	123	325	576	1456	300	عن عبد العظيم بن عبد الله الحسني قال دخلت علي سيدي علي بن محمد -------------------------------------------------------------------عليهما السلام فلما بصر بي قال لي مرحبا بك يا ابا القاسم انت ولينا حقا قال -قلت يا ----بن رسول الله اني اريد ان اعرض عليك ديني فان كان مرضيا ثبت عليه حتي القي الله عز وجل فقال هات يا ابا القاسم	3057	-3237784729539409953	248	457.5	192	323	76.78018951416016	52	EShia0071807-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071807-ara1.ms0328	false	184539271336996277	243	297	1287	1548	1558	300	بن علي ثم انت يا مولاي فقال عليه السلام ومن بعدي------ ابني فكيف للناس بالخلف من بعده قال فقلت -كيف ذاك يا مولاي قال لانه لا يري شخصه ولا يحل ذكر اسمه حتي يخرج فيملا الارض قسطا وعدلا كما ملءت جورا وظلما قال فقلت -اقررت اي كيف للناس من الاقرار بالخلف القاءم- عليه-- السلام	328	-3024314973963832876	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3057	true	-626281567207351345	146	201	696	956	1456	300	ان قال ثم انت يا مولاي فقال عليه السلام ومن بعدي الحسن ابني فكيف للناس بالخلف من بعده قال فقلت وكيف ذاك يا مولاي قال -انه لا يري شخصه ولا يحل ذكر اسمه حتي يخرج فيملا الارض قسطا وعدلا كما ملءت جورا وظلما قال فقلت واقررت ا------لي ان --قال فقال ---علي بن محمد عليهما السلام	3057	-3237784729539409953	230	389.0	179	272	84.55882263183594	41	EShia0071807-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071807-ara1.ms0371	false	-5037682481107097849	256	283	1362	1508	1592	300	فقال علي بن محمد عليهما السلام يا ابا القاسم هذا والله دين الله الذي ارتضاه لعباده فاثبت عليه ثبتك الله بالقول الثابت في الحياة الدنيا و---الاخرة اي ---	371	-3024314973963832876	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3057	true	-626281567207351345	195	223	925	1077	1456	300	فقال علي بن محمد عليهما السلام يا ابا القاسم هذا والله دين الله الذي ارتضاه لعباده فاثبت عليه ثبتك الله بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة ورواه	3057	-3237784729539409953	143	277.0	117	152	94.07894897460938	26	EShia0071807-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071807-ara1.ms1263	false	5474784644618418907	136	218	741	1136	1565	300	باسناده عن الحارث الاعور عن علي بن ابي طالب عليه السلام انه دخل السوق--------------------------------------------------- فاذا هو برجل موليه ظهره يقول -لا والذي احتجب بالسبع فضرب- علي عليه السلام ظ----هره ثم قال ---------من الذي احتجب بالسبع -قال--- ال----له يا امير المءمنين -قال--- اخطات ثكلتك امك ان الله عز وجل ليس بينه وبين خلقه حجاب لانه معهم اينما كانوا قا-------ل ما كفارة ما قلت يا امير المءمنين قال ان تعلم ان الله معك حيث كنت قال ا-طعم المساكين قال لا انما حلفت بغير ربك	1263	-3024314973963832876	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4035	true	8724640355270183293	60	154	283	735	1424	300	-اسحاق- عن الحارث------- عن علي------------ عليه السلام انه دخل السوق قال يا معشر اللحامين من نفخ منكم في اللحم فليس منا فاذا هو برج- موليه ظهره فقال كلا والذي احتجب بالسبع فضربه علي عليه السلام علي ظهره ثم قال يا لحام ومن الذي احتجب بالسبع فقال رب العالمين يا امير المءمنين فقال له اخطات ثكلتك امك ان الله------- ليس بينه وبين خلقه حجاب لانه معهم اينما كانوا فقال الرجل ما كفارة ما قلت يا امير المءمنين قال ان تعلم ان الله معك حيث كنت قال ا طعم المساكين قال لا انما حلفت بغير ربك	4035	-3237784729539409953	357	594.0	281	481	74.22037506103516	63	EShia0071807-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071807-ara1.ms0322	false	896992010041430555	99	129	508	662	1559	300	--له الحسي---ن---- عليه-- السلام يا نافع ان من وضع دينه علي القياس لم يزل الدهر في الارتماس ماءلا عن المنهاج ظاعنا في الاعوجاج ضالا عن السبيل قاءلا غير الجميل الدهر	322	-3024314973963832876	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4423	true	5045170217427516931	136	165	652	805	1442	300	قال- الحسين بن علي عليهما السلام----------- من وضع دينه علي القياس لم يزل الدهر في الارتماس ماءلا عن المنهاج ظاعنا في الاعوجاج ضالا عن السبيل قاءلا غير الجميل الخبر	4423	-3237784729539409953	140	250.5	113	165	84.8484878540039	22	EShia0071807-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071807-ara1.ms0374	false	-6444799410619875490	74	141	359	693	1595	300	قال ان ذروة الامر وسنامه ومفتاحه وباب الاشياء ورضي الرحمن الطاعة للامام بعد معرفته------- ان الله يقول من يطع الرسول فقد اطاع الله ومن تولي فما ارسلناك عليهم حفيظا اما لو ان رجلا قام ليله وصام نهاره وتصدق بجميع ماله وحج جميع دهره ولم يعرف ولاية ولي الله فيواليه ويكون جميع اعماله بدلالته اليه ما كان له علي الله حق في ثواب الا ما كان من اهل	374	-3024314973963832876	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4429	true	-7484431044022476295	41	104	203	515	1421	300	قال--- ذروة الامر وسنامه ومفتاحه وباب الاشياء ورضي الرحمن الطاعة للامام بعد معرفته ثم قال ان الله يقول من يطع الرسول فقد اطاع الله الي----------------------- حفيظا اما لو ان رجلا قام ليله وصام نهاره وتصدق بجميع ماله وحج جميع دهره ولم يعرف ولاية ولي الله فيواليه ويكون جميع اعماله بدلالته اليه ما كان له علي الله حق في ثواب ولا ---كان من اهل	4429	-3237784729539409953	301	563.5	240	341	88.2697982788086	57	EShia0071807-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071807-ara1.ms1520	false	-7431899257833698672	184	219	977	1150	1541	300	باسناده عن ابي معمر السعداني ان رجلا اتي امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام فقال له يا امير المءمنين اني قد شككت في كتاب الله المنزل قال له علي عليه السلام ثكلتك امك	1520	-3024314973963832876	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4468	true	-7414014881403486374	73	104	364	518	1455	300	بن عبيد عن ابي معمر السعداني ان رجلا اتي امير المءمني----------------ن عليه السلام فقال--- يا امير المءمنين اني قد شككت في كتاب الله المنزل قال له علي عليه السلام ثكلتك امك	4468	-3237784729539409953	147	281.0	117	173	84.97109985351562	27	EShia0071807-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071807-ara1.ms1553	false	2791388725323419637	242	288	1208	1436	1503	300	فاياك ان تفسر القران برايك حتي تفقهه عن العلماء فانه رب تنزيل يشبه كلام البشر وهو كلام الله وتاويله لا يشبه كلام البشر كما ليس شء من خلقه يشبهه كذلك لا يشبه فعله تبارك وتعالي شيءا من افعال البشر ولا يشبه شء من كلامه بكلام البشر	1553	-3024314973963832876	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4468	true	-7414014881403486374	109	155	541	768	1455	300	فاياك ان تفسر القران برايك حتي تفقهه عن العلماء فانه رب تنزيل يشبه كلام البشر وهو كلام الله وتاويله لا يشبه كلام البشر كما ليس شء من خلقه يشبهه كذلك لا يشبه فعله تبارك وتعالي شيءا من افعال البشر ولا يشبه شء من كلامه -كلام البشر	4468	-3237784729539409953	227	449.0	181	228	99.5614013671875	45	EShia0071807-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown