id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
EShia0071807-ara1.ms0013	true	-8131597458638706612	52	87	285	457	1547	300	الصادق عليه السلام قال من ختم صيامه بقول صالح او عمل صالح يقبل الله منه صيامه فقيل يا ا--بن رسول الله ما القول الصالح قال شهادة ان لا اله الا الله والعمل الصالح اخراج الفطرة	13	-3024314973963832876	Shia001171-ara1.completed.ms385	false	4858389543178830826	186	221	946	1116	1481	300	الصادق عليه السلام---- من ختم صيامه بقول صالح او عمل صالح تقبل الله منه صيامه فقيل له يا بن رسول الله ما القول الصالح قال شهادة ان لا اله الا الله والعمل الصالح اخراج الفطرة	385	-1451739852042862124	164	313.5	130	174	94.25287628173828	31	EShia0071807-ara1	Shia001171-ara1.completed
EShia0071807-ara1.ms0013	true	-8131597458638706612	52	87	285	457	1547	300	الصادق عليه السلام قال من ختم صيامه بقول صالح او عمل صالح يقبل الله منه صيامه فقيل يا ا--بن رسول الله ما القول الصالح قال شهادة ان لا اله الا الله والعمل الصالح اخراج الفطرة	13	-3024314973963832876	Shia001171-ara1.completed.ms401	false	-2786880944605390241	264	299	1452	1622	1625	300	الصادق عليه السلام---- من ختم صيامه بقول صالح او عمل صالح يقبل الله منه صيامه فقيل له يا بن رسول الله ما القول الصالح قال شهادة ان لا اله الا الله والعمل الصالح اخراج الفطرة	401	-1451739852042862124	165	316.5	131	174	94.82758331298828	32	EShia0071807-ara1	Shia001171-ara1.completed
EShia0071807-ara1.ms0020	true	-5862144157702171355	42	221	217	1148	1623	300	رسول الله صلي الله عليه واله والذي بعثني بالحق بشيرا لا يعذب الله بالنار موحدا ابدا وان اهل التوحيد يشفعون فيشفعون ثم قال عليه السلام------------ اذا كان يوم القيامة امر الله تبارك وتعالي بقوم ساءت اعمالهم في دار الدنيا الي النار فيقولون يا ربنا كيف تدخلنا النار وقد كنا نوحدك في دار الدنيا وكيف تحرق بالنار السنتنا وقد نطق-ت بتوحيدك في دار الدنيا وكيف تحرق قلوبنا وقد عقدت علي ان لا اله الا انت ام كيف تحرق وجوهنا وقد عفرناها لك في التراب ام كيف تحرق ايدينا وقد رفعناها بالدعاء اليك فيقول الله جل جلاله عبادي ساءت اعمالكم في دار الدنيا فجزاءكم نار جهنم فيقولون يا ربنا عفوك اعظم ام خطيءتنا فيقول عز وجل---- بل عفوي فيقولون رحمتك اوسع ام ذنوبنا فيقول عز وجل بل رحمتي فيقولون اقرارنا بتوحيدك اعظم ام ذنوبنا فيقول عز وجل بل اقراركم بتوحيدي اعظم فيقولون يا ربنا فليسعنا عفوك ورحمتك التي وسعت كل شء فيقول الله جل جلاله ملاءكتي وعزتي وجلالي ما خلقت خلقا احب الي من المقرين بتوحيدي وان لا اله غيري وحق علي ان لا اصلي بالنار اهل توحيدي ادخلوا عبادي الجنة	20	-3024314973963832876	Shia001171-ara1.completed.ms043	false	-921751410476620124	97	274	488	1417	1541	300	رسول الله صلي الله عليه واله والذي بعثني بالحق بشيرا لا يعذب الله بالنار موحدا ابدا وان اهل التوحيد يشفعون فيشفعون ثم قال صلي- الله عليه واله انه اذا كان يوم القيامة امر الله تعا-------لي بقوم ساءت اعمالهم في دار الدنيا الي النار فيقولون يا ربنا كيف تدخلنا النار وقد كنا نوحدك في دار الدنيا وكيف تحرق بالنار السنتنا وقد نطقنا بتوحيدك في دار الدنيا وكيف تحرق قلوبنا وقد عقد---نا ان لا اله الا انت ام كيف تحرق وجوهنا وقد عفرناها لك في التراب ام كيف تحرق ايدينا وقد رفعناها بالدعاء اليك فيقول الله جل جلاله عبادي ساءت اعمالكم في دار الدنيا فجزاءكم نار جهنم فيقولون يا ربنا عفوك اعظم ام خطيءتنا فيقول الله تعالي بل عفوي فيقولون رحمتك اوسع ام ذنوبنا فيقول------- بل رحمتي فيقولون اقرارنا بتوحيدك اعظم ام ذنوبنا فيقول تعالي- بل اقراركم بتوحيدي اعظم فيقولون يا ربنا فليسعنا عفوك ورحمتك التي وسعت كل شء فيقول الله جل جلاله ملاءكتي وعزتي وجلالي ما خلقت خلقا احب الي من المقرين بتوحيدي وان لا اله غيري وحق علي ان لا اصلي بالنار اهل توحيدي ادخلوا عبادي الجنة	43	-1451739852042862124	892	1717.5	719	948	94.09282684326172	166	EShia0071807-ara1	Shia001171-ara1.completed
EShia0071807-ara1.ms0217	true	-8795734070227695981	192	230	1022	1213	1572	300	الرضا عليهما السلام يقول من شبه الله بخلقه فهو مشرك ومن وصفه بالمكان فهو كافر ومن نسب اليه ما نهي عنه فهو كاذب ثم تلا هذه الاية انما يفتري الكذب الذين لا يءمنون بايات الله واولءك هم الكاذبون	217	-3024314973963832876	Shia001171-ara1.completed.ms037	false	4133126199062159878	106	143	524	708	1490	300	الرضا عليه-- السلام----- من شبه الله بخلقه فهو مشرك ومن وصفه بالمكان فهو كافر ومن نسب اليه ما نهي عنه فهو كاذب ثم تلا هذه الاية انما يفتري الكذب الذين لا يءمنون بايات الله واولءك هم الكاذبون	37	-1451739852042862124	184	355.5	147	191	96.33507537841797	36	EShia0071807-ara1	Shia001171-ara1.completed
EShia0071807-ara1.ms0217	true	-8795734070227695981	193	230	1028	1213	1572	300	عليهما السلام يقول من شبه الله بخلقه فهو مشرك ومن وصفه بالمكان فهو كافر ومن نسب اليه ما نهي عنه فهو كاذب ثم تلا هذه الاية انما يفتري الكذب الذين لا يءمنون بايات الله واولءك هم الكاذبون	217	-3024314973963832876	Shia001171-ara1.completed.ms040	false	202968428990540870	145	181	739	916	1521	300	عليه-- السلام----- من شبه الله بخلقه فهو مشرك ومن وصفه بالمكان فهو كافر ومن نسب اليه ما نهي عنه فهو كاذب ثم تلا هذه الاية انما يفتري الكذب الذين لا يءمنون بايات الله -اولءك هم الكاذبون	40	-1451739852042862124	177	336.5	141	185	95.67567443847656	34	EShia0071807-ara1	Shia001171-ara1.completed
EShia0071807-ara1.ms0291	true	-2801641874128680484	96	141	527	748	1630	300	ايها الناس انه من مشي علي وجه الارض فانه يصير الي بطنها والليل والنهار مسرعان في هدم الاعمار ولكل ذي رمق قوت ولكل حبة اكل وانتم قوت الموت وان من عرف الايام لم يغفل عن الاستعداد لن ينجو من الموت غني بماله ولا فقير لاقلاله	291	-3024314973963832876	Shia001171-ara1.completed.ms536	false	6391079841120484091	229	273	1154	1370	1501	300	ايها الناس---- من مشي علي وجه الارض فانه يصير الي بطنها والليل والنهار مسرعان في هدم الاعمار ولكل ذي رمق قوت ولكل حبة اكل وانت -قوت الموت وان من عرف الايام لم يغفل عن الاستعداد لن ينجو من الموت غني بماله ولا فقير لاقلاله	536	-1451739852042862124	215	420.5	172	221	97.28506469726562	43	EShia0071807-ara1	Shia001171-ara1.completed
EShia0071807-ara1.ms0306	true	5409697039565654480	44	79	266	432	1647	300	ابي عمير قال دخلت علي سيدي موسي بن جعفر عليهما السلام فقلت له يا ابن رسول الله علمني التوحيد فقال يا ابا احمد لا تتجاوز في التوحيد ما ذكره الله عز وجل------ في كتابه فتهلك	306	-3024314973963832876	Shia001171-ara1.completed.ms036	false	9074755146098130072	29	63	147	314	1513	300	ابي عمير---- دخلت علي سيدي موسي بن جعفر عليهما السلام فقلت له يا -بن رسول الله علمني التوحيد فقال يا ابا احمد لا تتجاوز في التوحيد ما ذكره الله تبارك وتعالي في كتابه فتهلك	36	-1451739852042862124	155	286.5	122	172	90.11627960205078	31	EShia0071807-ara1	Shia001171-ara1.completed
EShia0071807-ara1.ms0307	true	-3918667682065658062	16	239	82	1218	1526	300	وانه الحي الذي لا يموت والقادر الذي لا يعجز والقاهر الذي لا يغلب والحليم الذي لا يعجل قد تكرر ورود هذه الاسماء المباركات في القران قال الله عز من قاءل هو الحي لا اله الا هو والله علي كل شء قدير وهو القاهر فوق عباده والله غفور حليم الي غير ذلك واما تعقيب هذه الاسماء وكذا ما سيجء من الاسماء بالسلوب فلبيان ما هو المقرر عندهم عليهم السلام والمبرهن عليه عند شيعتهم من ان صدق هذه الاسماء ليس لاجل قيام صفة به تعالي او عينية مبدا اشتقاقها بل ليس معناها الا سلب مقابلاتها وقد سبق تحقيق ذلك مرارا وسياتي غير مرة والداءم الذي لا يبيد والباقي الذي لا يفني والثابت الذي لا يزول باد بمعني هلك وهذا الاسم ماخوذ من قوله تعالي كل شء هالك الا وجهه لان الدوام ليس الا عدم جواز الهلاك ولا يعرضه الهلاك ولا يجوز عليه بمقتضي الاية والاسم الثاني من قوله ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام والاسم الثالث لا يخالف الاسمين الاولين فماخذ الكل في الحقيقة شء واحد ويمكن ان يءخذ من قوله وهو الله في السماوات وفي الارض علي ان يكون الظرف مستقرا متعلقا بالثابت والغني الذي لا يفتقر والعزيز الذي لا يذل والعالم الذي لا يجهل قال عز من قاءل والله الغني وانتم الفقراء وقال وهو العزيز الحكيم وقال سبحانه وهو بكل شء عليم الي غير ذلك والعدل الذي لا يجور والجواد الذي لا يبخل	307	-3024314973963832876	Shia001171-ara1.completed.ms036	false	9074755146098130072	83	132	410	662	1513	300	وانه الحي الذي لا يموت والقادر الذي لا يعجز والقاهر الذي لا يغلب والحليم الذي لا يعجل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والداءم الذي لا يبيد والباقي الذي لا يفني والثابت الذي لا يزول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والغني الذي لا يفتقر والعزيز الذي لا يذل والعالم الذي لا يجهل --------------------------------------------------------------------------------------------------------والعدل الذي لا يجور والجواد الذي لا يبخل	36	-1451739852042862124	252	468.0	203	1136	22.18309783935547	49	EShia0071807-ara1	Shia001171-ara1.completed
EShia0071807-ara1.ms0308	true	6489322447972219084	26	103	141	514	1507	300	الذات ولا تحيط به الاقطار ولا يحويه مكان لقوله جل جلاله انه بكل شء محيط لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار وهو اللطيف الخبير -ليس كمثله شء وهو السميع البصير ما يكون من نجوي ثلاثة الا هو رابعهم ولا خمسة الا -هو سادسهم ولا ادني من ذلك ولا اكثر الا هو معهم اين ما كانوا وهو الاول الذي لا شء قبله والاخر الذي لا شء بعده وهو القديم وما سواه محدث تعالي عن صفات المخلوقين علوا كبيرا	308	-3024314973963832876	Shia001171-ara1.completed.ms036	false	9074755146098130072	140	208	704	1042	1513	300	------ولا يحيط به الاقطار ولا يحويه مكان و------------------------------لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار وهو اللطيف الخبير وليس كمثله شء وهو السميع البصير ما يكون من نجوي ثلاثة الا هو رابعهم ولا خمسة الا وهو سادسهم ولا ادني من ذلك ولا اكثر الا هو معهم اين-ما كانوا وهو الاول الذي لا شء قبله والاخر الذي لا شء بعده وهو القديم وما سواه محدث تعالي عن صفات المخلوقين علوا كبيرا	36	-1451739852042862124	334	638.0	266	375	89.06666564941406	66	EShia0071807-ara1	Shia001171-ara1.completed
EShia0071807-ara1.ms0321	true	-716254195643194697	222	255	1181	1340	1584	300	عكرمة قال بين-ا ابن عباس يحدث الناس اذ قام اليه نافع ابن الازرق فقال يا ابن عباس تفتي في النملة والقملة صف لنا الهك الذي تعبده فاطرق ابن عباس اعظاما لله عز وجل	321	-3024314973963832876	Shia001171-ara1.completed.ms035	false	-7868186393065107580	36	67	158	307	1457	300	عكرمة---- بينما ابن عباس يحدث الناس اذ قام----- نافع -بن الازرق فقال يا -بن عباس تفتي في النملة والقملة صف لنا الهك الذي تعبده فاطرق ابن عباس اعظاما لله عز وجل	35	-1451739852042862124	148	267.5	117	160	92.5	28	EShia0071807-ara1	Shia001171-ara1.completed
EShia0071807-ara1.ms0322	true	896992010041430555	21	128	128	656	1559	300	وكان الحسين بن علي عليهما السلام جالسا ناحية فقا--ل الي يا ابن الازرق فقال لست اياك اسال فقال ابن عباس يا ابن الازرق انه من---- بيت النبوة وهم ورثة العلم الي مع ياء المتكلم اما بمعني اقبل او متعلق به مقدرا وفي بعض النسخ انه من اهل بيت النبوة كان ابن الازرق لم يعبا به عليه السلام فرد عليه ابن عباس بان العلم عنده لانه من اهل بيت النبوة ومدينة العلم فاقبل نافع بن الازرق نحو الحسين فقال له الحسين عليه السلام يا نافع ان من وضع دينه علي القياس لم يزل الدهر في الارتماس ماءلا عن- المنهاج ظاعنا في الاعوجاج ضالا عن السبيل قاءلا غير الجميل	322	-3024314973963832876	Shia001171-ara1.completed.ms035	false	-7868186393065107580	67	134	307	640	1457	300	وكان الحسين بن علي عليهما السلام قاعدا في موضع فقال الي يا -بن الازرق فقال لست اياك اسال فقال ابن عباس يا -بن الازرق انه من اهل بيت النبوة وهم ورثة العلم قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قبل نافع بن الازرق نحو الحسين فقال الح---سين عليه السلام يا نافع ان من وضع دينه علي القياس لم يزل الدهر في التب--اس ماءلا علي المنهاج ظاعنا في الاعوجاج ضالا عن السبيل قاءلا غير الجميل	35	-1451739852042862124	306	577.5	242	535	57.19626235961914	55	EShia0071807-ara1	Shia001171-ara1.completed
EShia0071807-ara1.ms0326	true	3470182037845883505	109	157	547	758	1530	300	بن علي بن ابي طالب عليهم السلام فلما بصر بي قال لي مرحبا بك يا ابا القاسم انت ولينا حقا قال فقلت له يا ابن رسول الله اني اريد ان اعرض عليك------ ديني فان كان مرضيا -ثبت عليه حتي القي الله عز وجل فقال هات يا ابا القاسم	326	-3024314973963832876	Shia001171-ara1.completed.ms032	false	-7043339638199785671	0	49	0	217	1505	300	بن علي بن ابي طالب عليهم السلام فلما بصر بي قال لي مرحبا بك يا ابا القاسم انت ولينا حقا قال فقلت له يا -بن رسول الله اني اريد ان اعرض عليك معالم ديني فان كان مرضيا اثبت عليه حتي القي الله عز وجل فقال هات يا ابا القاسم	32	-1451739852042862124	210	402.5	162	218	96.33027648925781	45	EShia0071807-ara1	Shia001171-ara1.completed
EShia0071807-ara1.ms0327	true	1161155628275739377	7	206	41	1141	1689	300	ليس بجسم ولا صورة ولا عرض ولا جوهر المراد ب الجسم هنا الجسد المصمت وهو رد علي من زعم انه جسم نوري صمدي اي مصمت لا جوف له والمراد ب الصورة ما يتميز عند الحس او الوهم او العقل عن غيره ويتناهي باطرافه سواء كانت اطرافا حسية او مثالية او عقلية وهي ما يقال بالفارسية پيكر ويلزمها التجويف والتخطيط كما يظهر من الخبر والعرض هو الموجود في شء لا يتحصل منهما حقيقة نوعية وماهية حقيقية ويقال له بالفارسية پيرايه والجوهر بخلافه بل هو مجسم الاجسام ومصور الصور وخالق الاعراض والجوهر المجسم علي الفاعل من التفعيل وكذا المصور بمعني جاعل الجسمية والصورة بالجعل البسيط اذ الصيغة تدل علي جعل الماهية ومن المبين استحالة الجعل المركب فتعين البسيط ثم ان ذكر الاجسام والصور ليس بمستدرك حتي يتكلف بالتجريد في التفعيل اذ المعني هو جاعل الطبيعة الجسمية وفاعل ماهية الصورة للاجسام والصور ورب كل شء ومالكه وجاعله ومحدثه الرب هو المالك بالتسخير والاقتدار والفاعل بالاختيار والمالك ما يكون بالاحاطة بان لا يعزب عنه مثقال ذرة والجعل هو التصيير البسيط فيكون في الذوات والاحداث يكون في الصفات وفي الاحوال والشءونات وسيجء تفصيل ذلك في باب معاني الاسماء ان شاء الله تعالي وان محمدا عبده ورسوله خاتم النبيين فلا نبي بعده الي يوم القيامة	327	-3024314973963832876	Shia001171-ara1.completed.ms032	false	-7043339638199785671	68	103	313	497	1505	300	ليس بجسم ولا صورة ولا عرض ولا ج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهر------- بل هو مجسم الاجسام ومصور الصور وخالق الاعراض والجواه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر ورب كل شء ومالكه وجاعله ومحدثه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان محمدا عبده ورسوله خاتم النبيين فلا نبي بعده الي يوم القيامة	32	-1451739852042862124	182	329.5	147	1100	16.545454025268555	33	EShia0071807-ara1	Shia001171-ara1.completed
EShia0071807-ara1.ms0328	true	184539271336996277	217	288	1180	1498	1558	300	ثم الحسن ثم الحسين ثم علي بن الحسين ثم محمد بن علي ثم جعفر ابن محمد ثم موسي بن جعفر ثم علي بن موسي ثم محمد بن علي ثم انت يا مولاي فقال عليه السلام ومن بعدي------ ابني فكيف للناس بالخلف من بعده قال فقلت -كيف ذاك يا مولاي قال لانه لا يري شخصه ولا يحل ذكر --اسمه حتي يخرج فيملا الارض قسطا وعدلا كما ملءت جورا وظلما قال فقلت اقررت	328	-3024314973963832876	Shia001171-ara1.completed.ms032	false	-7043339638199785671	126	198	624	950	1505	300	ثم الحسن ثم الحسين ثم علي بن الحسين ثم محمد بن علي ثم جعفر -بن محمد ثم موسي بن جعفر ثم علي بن موسي ثم محمد بن علي ثم انت يا مولاي فقال عليه السلام ومن بعدي الحسن ابني فكيف للناس بالخلف من بعده قال وقلت فكيف ذلك يا مولاي قال لانه لا يري شخصه ولا يحل ذكره باسمه حتي يخرج فيملا الارض قسطا وعدلا كما ملءت جورا وظلما قال فقلت اقررت	32	-1451739852042862124	314	602.0	244	327	96.02446746826172	65	EShia0071807-ara1	Shia001171-ara1.completed
EShia0071807-ara1.ms0344	true	4624125084936796004	184	276	932	1400	1524	300	----عليه السلام -ان رسول الله صلي الله عليه واله يقول اذا سالتم الله لي---- فاسالوه--- الوسيلة ثم ذكر ان لها------------------------------------------------------- الف مرقاة ما بين المرقاة الي المرقاة حضر الفرس الجواد شهرا وهي ما بين مرقاة جوهر الي مرقاة زبرجد الي مرقاة -لءلء الي مرقاة ذهب الي مرقاة فضة -يءتي بها يوم القيامة ف---تنصب وهي بين درجة النب-----------------يين كالقمر بين الكواكب ثم يقبل هو عليه واله السلام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- متزرا بريطة من نور وعلي راسه ------اكليل الكرامة وتاج الملك--------------------------------------- مكتوب عليه لا اله الا الله محمد رسول الله علي ولي الله المفلحون هم الفاءزون بالله	344	-3024314973963832876	Shia001171-ara1.completed.ms125	false	1711136849039665476	65	201	328	1021	1542	300	ابو سعيد الخدري قال رسول الله صلي الله عليه واله----- اذا سالتم الله عز وجل فاسالوه لي الوسيلة فسالت النبي صلي الله عليه واله عن الوسيلة فقال هي درجتي في الجنة وهي الف مرقاة ما بين المرقاة الي المرقاة حضر الفرس الجواد شهرا وهي ما بين مرقاة جوهر الي مرقاة زبرجد ---ومرقاة ياقوت الي مرقاة ذهب الي مرقاة فضة فيءتي بها يوم القيامة حتي تنصب -----مع درجة النبيين فهي درجة النبيين كالقمر بين الكواكب فلا يبقي يومءذ نبي ولا شهيد ولا صديق الا قال طوبي لمن كان هذه الدرجة درجته فياتي النداء من قبل الله عز وجل يسمع النبيين وجميع الخلق هذه درجة محمد واقبل انا يومءذ متزر- بريطة من نور -علي تاج الملك واكليل الكرامة وعلي بن ابي طالب امامي وبيده لواءي وهو لواء الحمد مكتوب عليه لا اله الا ا----------------------------لله المفلحون هم الفاءزون بالله	125	-1451739852042862124	358	552.5	284	736	48.64130401611328	56	EShia0071807-ara1	Shia001171-ara1.completed
EShia0071807-ara1.ms0371	true	-5037682481107097849	240	282	1256	1505	1592	300	واقول ان الفراءض الواجبة بعد الولاية الصلاة والزكاة والصوم والحج والجهاد والامر بالمعروف والنهي عن المنكر فقال علي بن محمد عليهما السلام يا ابا القاسم هذا والله دين الله الذي ارتضاه لعباده فاثبت عليه ثبتك الله بالقول الثابت في الحياة الدنيا و---الاخرة	371	-3024314973963832876	Shia001171-ara1.completed.ms032	false	-7043339638199785671	241	283	1171	1415	1505	300	واقول ان الفراءض الواجبة بعد الولاية الصلاة والزكاة والصوم والحج والجهاد والامر بالمعروف والنهي عن المنكر فقال علي بن محمد عليه-- السلام يا ابا القاسم هذا------ دين الله الذي ارتضاه لعباده فاثبت عليه ثبتك الله بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة	32	-1451739852042862124	241	463.0	200	252	95.63491821289062	39	EShia0071807-ara1	Shia001171-ara1.completed
EShia0071807-ara1.ms0386	true	-8799359494496866908	257	300	1405	1631	1631	300	واما صلاة العصر فهي الساعة التي اكل فيها ادم من الشجرة فاخرجه الله من الجن---------------------------------------------------------------------ة فامر الله ذريته هذ-ه الصلاة الي يوم القيامة واختارها لهذه الامة------------------------------------------------------------- واما صلاة المغرب فهي الساعة التي تاب الله فيها علي ادم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فصلي ادم ثلاث ركعات ركعة لخطيءته-	386	-3024314973963832876	Shia001171-ara1.completed.ms360	false	5518846776011392153	14	105	67	539	1588	300	واما صلاة العصر وهي الساعة التي اكل فيها ادم من الشجرة واخرجه الله من الجنة قال ابن الفارسي قلت علي طريق المصلحة لا علي سبيل الاستخفاف والمعاقبة فامر----- ذريته بهذه الصلاة الي يوم القيامة واختارها لامتي فهي من احب الصلاة الي الله تعالي واوصاني ان احفظها من بين الصلوات واما صلاة المغرب فهي الساعة التي بات الله -----علي ادم وكان بين ما اكل من الشجرة وبين ما تاب عليه ثلاثماءة سنة من ايام الدنيا وفي ايام الاخرة يوم كالف سنة من وقت العصر الي العشاء فصلي ادم ثلاث ركعات ركعة لخطيءته	360	-1451739852042862124	201	337.0	162	482	41.70124435424805	32	EShia0071807-ara1	Shia001171-ara1.completed
EShia0071807-ara1.ms0387	true	-3155081160257967617	6	42	36	238	1601	300	واما صلاة العشاء -------فان للقبر ظلمة وليوم القيامة ظلمة فامرني اللهعز وجلوامتي بهذه الصلاة في ذلك الوقت لتنور القلب ول----------------------لصراط ظلمة وللحشر ظلمة-------------------------------------------------------------------------------------- واما صلاة الغداة فان الشمس اذا طلعت تطلع علي قرني --شيطان فامر-- الله	387	-3024314973963832876	Shia001171-ara1.completed.ms360	false	5518846776011392153	187	245	988	1302	1588	300	واما صلاة العشاء الاخرة فان للقبر ظلمة وليوم القيامة ظلمة -امرني الله -----وامتي بهذه الصلاة في ذلك الوقت لينور لهم القبور وليعطوا النور علي الصراط وما من قدم مشت الي صلاة العتمة الا حرم الله جسدها علي النار وهي الصلاة التي اختارها الله للمرسلين قبلي واما صلاة الفجر -فان الشمس اذا طلعت تطلع علي قرني الشيطان فامرني الله	360	-1451739852042862124	165	258.0	134	321	51.40187072753906	23	EShia0071807-ara1	Shia001171-ara1.completed
EShia0071807-ara1.ms0544	true	6591565740082102145	9	190	54	948	1554	300	شريح بن هاني عن ابيه قال ان اعرابيا قام يوم الجمل الي امير المءمنين-عليه السلام-فقال يا امير المءمنين اتقول ان الله واحد قال فحمل الناس عليه وقالوا يا اعرابي اما تري ما فيه امير المءمنينعليه السلاممن تقس-م القلب فقال امير المءمنين-عليه السلام دعوه فان الذي يريده الاعرابي هو الذي نريده من القوم ثم قال يا اعرابي ان القول في ان الله واحد علي اربعة اقسام فوجهان منها لا يجوزان علي الله عز وجل ووجهان يثبتان فيه فاما اللذان لا يجوزان عليه فقول القاءل واحد يقصد به باب الاعداد فهذا ما لا يجوز لان ما لا ثاني له لا يدخل في باب الاعداد اما تري ان الله قد كفر من قال ثالث ثلاثة وقول القاءل هو واحد من الناس يريد به النوع من الجنس فهذا ما لا يجوز عليه لانه تشبيه وجل ربنا------ عن ذلك وتعالي واما الوجهان اللذان يثبتان فيه فقول القاءل انه عز وجل واحد ليس له في الاشياء شبه كذلك ربنا وقول القاءل انه عز وجل احدي المعني يعني به انه لا ينقسم في وجود ولا عقل ولا وهم كذلك ربنا عز وجل بيان لعل الاعرابي هو الخضر عليه	544	-3024314973963832876	Shia001171-ara1.completed.ms037	false	4133126199062159878	144	299	713	1484	1490	300	شريح بن هاني ق--------ال ان اعرابيا قام يوم الجمل الي امير المءمنين عليه السلام فقال يا امير المءمنين اتقول ان الله واحد قال فحمل الناس عليه وقالوا يا اعرابي اما تري ما فيه امير المءمنين ----------من تقسيم القلب فقال امير المءمنين عليه السلام دعوه فان الذي يريد- الاعرابي هو الذي نريده من القول ثم قال يا اعرابي ان القول --بان الله واحد علي اربعة اقسام فوجهان منها لا يجوزان علي الله تعالي- ووجهان يثبتان فيه فاما اللذان لا يجوزان عليه فقول القاءل واحد يقصد ب---------------------------------------------------------ه باب الاعداء اما تري انه------- كفر من قال ثالث ثلاثة وقول القاءل هو واحد من الناس يريد به النوع من الجنس فهذا ما لا يجوز----- لانه تشبيه -جل ربنا تعالي عن ذلك------- واما الوجهان اللذان يثبتان فيه فقول القاءل هو و--------احد ليس له في الاشياء شبه كذلك ربنا وقول القاءل انه------- احدي المعني يعني به انه لا ينقسم في وجود ولا عقل ولا وهم كذلك ربنا وقد سءل الصادق عليه -------------------	37	-1451739852042862124	725	1334.0	580	904	80.19911193847656	131	EShia0071807-ara1	Shia001171-ara1.completed
EShia0071807-ara1.ms0632	true	7623451555643585491	71	129	385	685	1619	300	النبيصلي الله عليه والهانه قال يا علي--------- مثلك-------- مثل قل هو الله احد -من قراها مرة فكانما قرا ثلث القران ومن قراها مرتين فكانما قرا ثلثي القران ومن قراها ثلاث مرات فكانما قرا القران كله فمن احبك بلسانه فقد كمل--- ثلث --ايمانه ومن احبك بلسانه وقلبه فقد كمل--- ثلث--ا ايمانه ومن احبك بلسانه وقلبه واطاعك بجوارحه فقد ---كمل	632	-3024314973963832876	Shia001171-ara1.completed.ms323	false	-6234483309967000181	90	155	438	754	1468	300	الله صلي الله عليه واله يقول لعلي يا ابا الحسن مثلك في امتي مثل قل هو الله احد فمن قراها مرة ف---قد قرا ثلث القران ومن قراها مرتين ف---قد قرا ثلثي القران ومن قراها ثلاث مرات فقد ختم الق---ران كله فمن احبك بلسانه فقد كمل له ثلث الايمان- ومن احبك بلسانه وقلبه فقد كمل له ثلثي الايمان- ومن احبك بلسانه وقلبه و-نصرك ب---يده فقد استكمل	323	-1451739852042862124	250	394.0	197	331	75.52870178222656	38	EShia0071807-ara1	Shia001171-ara1.completed
EShia0071807-ara1.ms0741	true	-8486192910410712984	261	293	1486	1648	1681	300	يا امير المءمنين هل رايت ربك حين عبدته فقال ويلك ما كنت-------------- اعبد ربا لم اره -قال وكيف رايته-------- قال ويلك لا تدركه العيون في مشاهدة الابصار ولكن راته القلوب بحقاءق الايمان	741	-3024314973963832876	Shia001171-ara1.completed.ms033	false	-6990479112643465808	5	39	22	191	1487	300	يا امير المءمنين هل رايت ربك -----------قال ويحك يا ذعلب لم اكن بالذي اعبد ربا لم اره فقال فكيف رايته صفه لنا قال ويلك لم تر--ه العيون--- مشاهدة الابصار ولكن راته القلوب بحقاءق الايمان	33	-1451739852042862124	138	223.0	109	185	74.59459686279297	20	EShia0071807-ara1	Shia001171-ara1.completed
EShia0071807-ara1.ms0752	true	-8033686745294820339	0	72	0	347	1603	300	اليس محمد-صلي الله عليه واله -----------قال بلي قال فكيف يجء رجل الي الخلق جميعا فيخبرهم انه جاء من عند الله وانه- يدعوهم الي الله بامر الله ويقول لا تدركه الابصار ولا يحيطون به علما وليس كمثله شء ثم يقول انا رايته بعيني واحطت به علما وهو علي صورة البشر اما تستحيون ما قدرت الزنادقة ان يرميه بهذا ان يكون ياتي عن الله بشء ثم ياتي بخلافه من وجه اخر شرح ابو قرة	752	-3024314973963832876	Shia001171-ara1.completed.ms034	false	-7291214612877940495	67	135	358	687	1503	300	اليس محمد صلي الله عليه واله نبيا صادقا قال بلي قال فيكف يجي رجل الي الخلق جميعا فيخبرهم انه جاء من عند الله تعالي يدعوهم الي----ه بامر----ه ويقول لا تدركه الابصار ولا يحيطون به علما وليس كمثله شء ثم يقول سارا----ه بعيني واحيط به علما------------------- اما تستحيون ما قدرت الزنادقة ان ترميه بهذا ان يكون ياتي عن الله بشء ثم ياتي بخلافه من وجه اخر قال ابو قرة	34	-1451739852042862124	299	534.0	234	360	83.05555725097656	56	EShia0071807-ara1	Shia001171-ara1.completed
EShia0071807-ara1.ms0753	true	8463334939940357152	39	140	222	723	1613	300	قال ابو قرة فانه يقول ولقد راه نزلة -----------------اخري فقال ابو الحسن عليه السلام ان بعد هذه الاية ما يدل علي ما راي حيث -قال ما كذب الفءاد ما راي يقول ما كذب فءاد محمدصلي الله عليه والهما رات عيناه ثم اخبر بما راه فقال لقد راي من ايات ربه الكبري فايات الله غير الله وقد قال -----ولا يحيطون به علما فاذا راته الابصار فقد احاطت به العلم ووقعت المعرفة فقال ابو قرة فيكذب بالروايات فقال ابو الحسنعليه السلام اذا كانت الروايات متخالفة للقران كذبت بها وما اجمع----- المسلمون عليه انه لا يحاط به علم -ولا تدركه الابصار وليس كمثله شء	753	-3024314973963832876	Shia001171-ara1.completed.ms034	false	-7291214612877940495	132	226	675	1124	1503	300	قال ابو قرة فانه يقول ولقد راه نزلة اخري عند سدرة المنتهي فقال---------- عليه السلام ما بعد هذه الاية--- يدل علي ما راي حيث يقول ما كذب الفءاد ما راي يقول ما كذب فءاد محمد ما----------------- رات عيناه ثم اخبر بما راي فقال لقد راي من ايات ربه الكبري وايات الله غير الله وقد قال الله ولا يحيطون به علما فاذا راته الابصار فقد احاطت به --علم--------------ا قال ابو قرة فاكذب بالرواي--ة قال الرضا--- عليه السلام اذن ا----------------------لقران كذ---بها وما اجمع عليه المسلمون----- انه لا يحاط به علما ولا تدركه الابصار وليس كمثله شء	34	-1451739852042862124	397	671.0	313	530	74.9056625366211	70	EShia0071807-ara1	Shia001171-ara1.completed
EShia0071807-ara1.ms0794	true	4439721672548557917	130	171	684	921	1628	300	الله--صلي الله عليه واله لما عرج بي الي السماء اخذ بيدي جبرءيلعليه السلامفادخلني الجنة فناولني من رطبها فاكلته- فتحول ذلك نطفة في صلبي فلما هبطت الي الارض واقعت خديجة فحملت بفاطمة وفاطمة حوراء انسية فكلما اشتقت راء----حة الجنة شممت راءحة ابنتي	794	-3024314973963832876	Shia001171-ara1.completed.ms168	false	-567597103661559887	166	209	840	1073	1556	300	النبي صلي الله عليه واله لما عرج بي الي السماء اخذ بيدي جبرءيل ----------فادخلني الجنة فناولني من رطبها فاكلتها فتحول ذلك نطفة في صلبي فلما هبطت الي الارض واقعت خديجة فحملت بفاطمة وفاطمة حوراء انسية ف-لما اشتقت الي راءحة الجنة شممت راءحة ابنتي	168	-1451739852042862124	220	411.5	180	244	90.16393280029297	35	EShia0071807-ara1	Shia001171-ara1.completed
EShia0071807-ara1.ms0830	true	-76027910851441753	272	300	1426	1574	1574	300	تبد واهية فجهلوك و---قدروك والتقدير علي غير ما به وصفوك واني برء-يا الهي-من الذين بالتشبيه طلبوك ليس كمثلك شء الهي ولن يدركوك وظاهر ما بهم من نعمك دليلهم-	830	-3024314973963832876	Shia001171-ara1.completed.ms037	false	4133126199062159878	0	31	0	154	1490	300	تبد واهية فجهلوك وبه قدروك والتقدير علي غير ما به وصفوك واني برء يا الهي من الذين بالتشبيه طلبوك ليس كمثلك شء الهي وان يدركوك وظاهر ما بهم من نعمك دليلهم	37	-1451739852042862124	147	272.0	120	154	95.45454406738281	23	EShia0071807-ara1	Shia001171-ara1.completed
EShia0071807-ara1.ms0892	true	-5656228955246443987	0	61	0	295	1577	300	فقلت له يا ابن رسول الله ان قوما يقولون انه عز وجل لم يزل عالما بعلم وقادرا بقدرة وحيا بحياة وقديما بقدم وسميعا بسمع وبصيرا ببصر فقال------------ من قال -ذلك ودان به فقد اتخذ مع الله الهة اخري وليس من ولايتنا علي شء ثم قال-عليه السلام لم يزل الله عز وجل عليما قادرا حيا قديما سميعا بصيرا لذاته تعالي عما يقول	892	-3024314973963832876	Shia001171-ara1.completed.ms038	false	-7362843544700046059	237	300	1134	1440	1440	300	فقيل له يا -بن رسول الله ان قوما يقولون انه عز وجل لم يزل عالما بعلم وقادرا بقدرة وحيا بحياة وقديما بقدم وسميعا بسمع وبصيرا ببصر فقال عليه السلام من قال بذلك ودان به فقد اتخذ مع الله الهة اخري وليس من ولايتنا علي شء ثم قال عليه السلام لم يزل الله تعالي عال-ما قادرا حيا قديما سميعا بصيرا لذاته تعالي عما يقول-	38	-1451739852042862124	282	523.0	224	309	91.26213836669922	53	EShia0071807-ara1	Shia001171-ara1.completed
EShia0071807-ara1.ms0910	true	-3399509077365936818	198	262	975	1313	1510	300	للصادق جعفر بن محمدعليهما السلام اخبرني عن الله تبارك وتعالي لم يزل سميعا بصيرا عليما قادر------------ا قال نعم فقلت له -ان رجلا ينتحل موالاتكم اهل البيت يقول ان الله تبارك وتعالي لم يزل سميعا بسمع وبصيرا ببصر وعليما بعلم وقادرا بقدرة فغضب-عليه السلام-ثم قال من قال ذلك ودان به فهو مشرك وليس من ولايتنا علي شء ان الله تبارك وتعالي ذات علا------مة سميعة بصيرة	910	-3024314973963832876	Shia001171-ara1.completed.ms039	false	-1503565014049358530	5	68	35	354	1512	300	للصادق عليه الس--------------لام اخبرنا عن الله تبارك وتعالي لم يزل سميعا بصي------------را قادرا عالما قال نعم فقيل له فان رجلا ينتحل موالاتكم اهل البيت يقول ان الله -------تعالي لم يزل سميعا بسمع وبصيرا ببصر وعالما بعلم وقادرا بقدرة فغضب عليه السلام ثم قال من قال ذلك ودان به فهو مشرك وليس من ولايتنا علي شء ان الله تع-------الي ذات قادرة عالمة سميعة بصيرة	39	-1451739852042862124	282	508.5	224	359	78.55152893066406	46	EShia0071807-ara1	Shia001171-ara1.completed
EShia0071807-ara1.ms1071	true	-812100111211622951	0	102	0	494	1664	300	رسول الله صلي الله عليه واله لو لا اشفق ان يقول فيك طواءف من امتي ما قال- النصاري ل---لمسيح----- بن مري------------م لقلت اليوم فيك قولا لا تمر بملا الا اخذوا من تراب------- رجليك ومن ف-ضل طهورك يستشفون به ولكن حسبك ان تكون مني وانا من------------ك وانك مني بمنزلة هارون من موسي الا انه لا بني بعدي ا-نك تبر قسمي وانك تقاتل علي سنتي وانك في الاخرة علي الحوض خليفتي وانك اول من يرد علي الحوض وانك اول من يكسي معي ------------------------وان شيعتك علي منابر من نور مضيءة وجوههم ---------------يكونون غدا في الجنة جيراني وان حربك حربي وسلمك سلمي وسريرتك سريرتي وعلانيتك علانيتي	1071	-3024314973963832876	Shia001171-ara1.completed.ms124	false	-2882830491408823721	176	282	905	1425	1518	300	رسول الله صلي الله عليه واله لو-لا ان ت-----قول فيك طوايف من امتي ما قالت النصاري في المسيح عيسي بن مريم عليه السلام لقلت ------فيك قولا لا تمر بملا الا اخذوا ال-تراب من تحت رجليك ومن فاضل طهورك يستشفون به ولكن حسبك ان تكون مني وانا منك ترثني وارثك وانك مني بمنزلة هارون من موسي الا انه لا نبي بعدي وانك تبرء ذمتي و---تقاتل---- سنتي وانك ------غدا علي الحوض خليفتي وانك اول --------------------------من يكسي وانك اول داخل الجنة من امتي وان شيعتك علي منابر من نور مبيضة وجوههم حولي اشفع لهم ويكونوا غدا في الجنة جيراني وان حربك حربي وسلمك سلمي وان سرك سر---ي وعلانيتك علانيتي	124	-1451739852042862124	407	665.0	322	575	70.78260803222656	71	EShia0071807-ara1	Shia001171-ara1.completed
EShia0071807-ara1.ms1080	true	-2414071923145645465	121	184	604	945	1574	300	الصبر هو باب صغير له مصراع واحد وهو من ياقوتة حمراء لا حلق له ومنها باب الشكر -وهو من ياقوتة بيضاء له م-صراعان مسيرة ما بينهما خمس ماءة عام ومنها با------------------------------------------------------------ب البلاء من المصاءب والاسقام والالام وهو من ياقوتة صفراء له مصراع واحد وما اقل من يدخل فيه واما الباب الاعظم فهو ل-------------------------اهل الصلاح والورع والاجتهاد وارباب الزهد والرياضيات والراغبين الي الله المشتاقين --	1080	-3024314973963832876	Shia001171-ara1.completed.ms551	false	3208953197075731907	128	195	677	1028	1543	300	الصبر ف--باب صغير--- مصراع واحد---- من ياقوتة حمراء لا حلق له و-اما باب الشكر فانه من ياقوتة بيضاء لها مصراعان مسيرة ما بينهما خمس ماءة عام له ضجيج وحنين يقول اللهم جءني باهلي ينطقه ذو الجلال والاكرام وابا باب ----------------------------البلا----- من ياقوتة صفراء له مصراع واحد -ما اقل من يدخل منه فاما الباب الاعظم فيدخل منه العباد الصالحون وهم اهل الزهد- والورع ----------------------------------والراغبون الي الله تعالي وتقدس	551	-1451739852042862124	225	364.5	178	430	52.32558059692383	37	EShia0071807-ara1	Shia001171-ara1.completed
EShia0071807-ara1.ms1218	true	8140336113407101845	6	57	29	276	1548	300	جاء حبر من الاحبار الي امير المءمنين عليه السلام فقال له يا امير المءمنين متي كان ربك فقال ثكلتك امك ومتي لم يكن حتي يقال متي كان---- كان ربي قبل ال--------قبل ويكون بعد البعد بلا بعد ولا غاية ولا منتهي لغايته انقطعت الغايات عنه فهو منتهي كل غاية -قال يا امير ---	1218	-3024314973963832876	Shia001171-ara1.completed.ms037	false	4133126199062159878	55	108	275	535	1490	300	جاء حبر من الاحبار الي امير المءمنين عليه السلام فقال--- يا امير المءمنين متي كان ربك فقال ثكلتك امك ومتي لم يكن حتي يقال متي كان ربي كان ربي قبل القبل بلا قبل ويكون بعد البعد بلا بعد ولا غاية ولا منتهي لغايته انقطعت الغايات عنه فهو منتهي كل غاية وقال الرضا عليه	37	-1451739852042862124	236	449.5	188	263	89.73384094238281	45	EShia0071807-ara1	Shia001171-ara1.completed
EShia0071807-ara1.ms1364	true	4441434823162967159	174	258	931	1364	1581	300	علي بن محمد -------بن موسي الرضا عليهم السلام---- الي بعض شيعته ببغداد بسم الله الرحمن الرحيم-عصمنا----- واياك من الفتنة فان يفعل العصمة فاعظم بها نعمة وان لا يفعل فهي الهلكة نحن نري ان الجدال في القران بدعة اشترك فيها الساءل والمجيب فتعاطي الساءل ما ليس له وتكلف المجيب ما ليس عليه -ليس الخالق الا الله عز وجل وما سواه مخلوق والقران كلام الله لا تجعل له اسما من عندك فتكون من الظالمين جعلنا الله واياك م-ن الذين يخشون ربهم بالغيب وهم من الساعة مشفقون	1364	-3024314973963832876	Shia001171-ara1.completed.ms039	false	-1503565014049358530	119	203	619	1049	1512	300	علي بن محمد بن علي بن موسي ------عليهم السلام كتب الي بعض شيعته ببغداد بسم الله الرحمن الرحيم عصمنا الله واياك من الفتنة فان يفعل------- فاعظم بها نعمة وا--لا يفعل وهي الهلكة نحن نري ان الجدال في القران بدعة اشترك فيها الساءل والمجيب فتعاطي الساءل ما ليس له وتكلف المجيب ما ليس عليه وليس الخالق الا الله------- وما سواه مخلوق فالقران كلام الله لا تجعل له اسما من عندك فتكون من الظالمين جعلنا الله واياكم من الذين يخشون ربهم بالغيب وهم من الساعة مشفقون	39	-1451739852042862124	407	755.5	329	452	90.04425048828125	72	EShia0071807-ara1	Shia001171-ara1.completed
EShia0071807-ara1.ms1366	true	-4746588642662079479	65	125	342	644	1579	300	الله واياكم من الاعتساف الحديث الخامس القران كلام الله باسناده عن سليمان-------- الجعفري قال قلت لابي الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام يا ابن رسول الله ما تقول في القران فقد اختلف فيه من قبلنا فقال قوم انه مخلوق وقال قوم انه غير مخلوق فقال عليه السلام اما اني لا اقول في ذلك ما يقولون ولكني اقول انه كلام الله	1366	-3024314973963832876	Shia001171-ara1.completed.ms039	false	-1503565014049358530	192	254	989	1293	1512	300	الله واياكم من الذين يخشون ربهم بالغيب وهم من الساعة مشفقون وقال- سليمان بن جعفر الجعفري---- قلت لابي الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام يا -بن رسول الله ما تقول في القران فقد اختلف فيه من قبلنا فقال قوم انه مخلوق وقال قوم انه غير مخلوق فقال عليه السلام اما انا لا اقول في ذلك ما يقولون ولكني اقول انه كلام الله	39	-1451739852042862124	249	446.0	197	310	80.32257843017578	48	EShia0071807-ara1	Shia001171-ara1.completed
EShia0071807-ara1.ms1442	true	-5010183735132386699	209	259	1080	1305	1513	300	شجرة في الجنة اصلها في دار النبي---- صلي الله عليه واله وليس مءمن الا وفي داره غصن م------نها لا يخطر علي قلبه شهوة الا اتاه به ذلك الغصن ولو--- ان راكبا مجدا سار في ظلها ماءة عام -ما خرج ولو-------------- طار من اسفلها غراب ما بلغ اعلاها حتي يسقط هرما	1442	-3024314973963832876	Shia001171-ara1.completed.ms477	false	-3736089021003559941	108	162	589	832	1534	300	شجرة في الجنة اصلها في دار رسول الله صلي الله عليه واله فليس مءمن الا وفي داره غصن من اغصانها لا ينوي ف-ي قلبه شيءا الا اتا---ه ذلك الغصن به ولو ان راكبا مجدا سار في ظلها ماءة عام لم يخرج منها ولو ان غرابا طار من اصلها------ ما بلغ اعلاها حتي يبيض هرما	477	-1451739852042862124	187	310.5	140	253	73.91304016113281	36	EShia0071807-ara1	Shia001171-ara1.completed
EShia0071807-ara1.ms1442	true	-5010183735132386699	182	259	960	1305	1513	300	طوبي شجرة في الجنة اصلها في داري وفرعها في دار علي فقيل له في ذلك فقال داري ودار علي في الجنة بمكان واحد وفي خبر اخر هي شجرة في الجنة اصلها في دار النبي صلي الله عليه واله وليس مءمن الا وفي داره غصن م------نها لا يخطر علي قلبه شهوة الا اتاه به ذلك الغصن ولو--- ان راكبا مجدا سار في ظلها ماءة عام -ما خرج ولو-------------- طار من اسفلها غراب ما بلغ اعلاها حتي يسقط هرما	1442	-3024314973963832876	Shia001171-ara1.completed.ms551	false	3208953197075731907	242	294	1290	1521	1543	300	طوبي شجرة في الجنة اصلها في دار رسول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الله ص ف--------ليس مءمن الا وفي داره غصن من اغصانها لا ينوي ف-ي قلبه شيءا الا اتا---ه ذلك الغصن به ولو ان راكبا مجدا سار في ظلها ماءة عام لم يخرج منها ولو ان غرابا طار من اصلها------ ما بلغ اعلاها حتي يبيض هرما	551	-1451739852042862124	177	281.0	133	369	47.96747970581055	33	EShia0071807-ara1	Shia001171-ara1.completed
EShia0071807-ara1.ms1548	true	6601572072766106952	198	300	998	1515	1515	300	جبرءيل عليه السلام اتي رسول الله صلي الله عليه واله فقال ان الله يقرءك السلام ويقول--- اني لم اقبض نبيا -----------------الا بعد اكمال ديني وتاكيد حجتي وقد بقي عليك من ربك فريضتانفريض--------------------------------ة الحج وفريضة الولاية والخلافة---------فاني لم اخل ارضي من حجة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فنادي منادي رسول الله صلي الله عليه واله في الناس الا ان رسول الله يريد الحج وان يعلمكم من ذلك مثل الذي علمكم في شراءع دينكم و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بلغ من حج مع رسول الله صلي الله عليه واله من اهل المدينة والاطراف--------- سبعين الف انسان او يزيدون علي نحو عدد اصحاب موسي عليه السلام---------------------------------------------------------------------------------------- فلما وقف بالموقف اتاه جبرءيل------------ فقال-------- ان الله يقرءك--------	1548	-3024314973963832876	Shia001171-ara1.completed.ms098	false	-7336312939146587544	2	210	15	1071	1531	300	جبرءيل عليه السلام فقال له يا محمد ان الله عز وجل يقرا---------------ك السلام ويقول لك اني لم اقبض نبيا من انبياءي ورسلي الا بعد اكمال ديني وتكثير حجتي وقد بقي عليك من ذلك فريضتان مما يحتاج اليه ان تبلغهما قومك فريضة الحج وفريضة الولاية والخليفة من بعدك فاني لم اخل ارضي من حجة ولم اخليها ابدا وان الله يامرك ان تبلغ قومك الحج تحج ويحج معك كل من استطاع السبيل من اهل الحضر واهل الاطراف والاعراب وتعلمهم من حجهم مثل ما علمتهم من صلاتهم وزكاتهم وصيامهم وتوقفهم من ذلك علي مثال الذي وقفتهم عليه من جميع ما بلغتهم من الشرايع فن------ادي رسول الله صلي الله عليه واله في الناس الا ان رسول الله يريد الحج وان يعلمكم من ذلك مثل الذي علمكم من شرايع دينكم ويوقفكم من ذلك علي ما اوقفكم عليه وخرج رسول الله صلي الله عليه واله وخرج معه الناس واصغوا اليه لينظروا ما يصنع فيصنعوا مثله فحج بهم فبلغ من حج مع رسول الله صلي الله عليه واله من اهل المدينة والاطراف والاعراب سبعين الف انسان او يزيدون علي نحو عدد اصحاب موسي عليه السلام السبعين الالف الذين اخذ عليهم بيعة هارون عليه السلام فاتصلت التلبية ما بين مكة والمدينة فلما وقف -الموقف اتاه جبرءيل عليه السلام فقال يا محمد ان الله عز وجل يقراك	98	-1451739852042862124	444	750.0	354	1078	41.18738555908203	73	EShia0071807-ara1	Shia001171-ara1.completed
EShia0071807-ara1.ms1549	true	-1831778562018087615	28	85	153	457	1506	300	الي وصي----ك فخشي رسول الله صلي الله عليه واله قومه واهل النف--------اق ان يتفرقوا ويرجعوا الي الجاهلية لما عرف من عداوتهم ولما ينط-وي عليه انفسهم لعلي عليه السلام وسا-----------ل جبرءيل ------------ان يسال ربه العصمة فلما بلغ غدير خمقبل الجحفة بثلاثة اميالاتاه جبرءيل علي خمس ساعات مضت من النهار بالزجر والعصمة فقال يا محمد ان الله عز وجل	1549	-3024314973963832876	Shia001171-ara1.completed.ms099	false	-8512575669737409874	125	177	673	949	1564	300	الي ومستقدمك فخشي رسول الله صلي الله عليه واله قومه واهل النفاق والشقاق ان يتفرقوا ويرجعوا ------جاهلية لما عرف من عداوتهم و-ما يبطنون عليه انفسهم لعلي عليه السلام من البغضاء وسءل جبرءيل عليه السلام ان يسال ربه العصمة من الناس و انتظر ان ياتي------------------ه جبرءيل ----------بالعصمة من الناس م-----------------------------ن الله عز وجل	99	-1451739852042862124	202	292.5	159	340	59.411766052246094	31	EShia0071807-ara1	Shia001171-ara1.completed
EShia0071807-ara1.ms1549	true	-1831778562018087615	117	191	612	989	1506	300	يرد من تقدم منهم ويحبس من تاخر عنهم في---- المكان ليقيم عليا علما للن------------------------------------------------------------------------------------اس فامر رسول الله صلي الله عليه واله عند ما جاءته العصمة مناديا ينادي في الناس بالصلاة جامعة فنحا- عن يمين الطريق الي جنب مسجد الغدير بامر------ جبرءيل عليه السلام عن الله----------------------- فامر رسول الله صلي الله عليه واله ان يرصف--------------- له احجار كهيءة المنبر ليشرف علي الناس ف----------------------------------------------------قام رسول الله صلي الله عليه واله فوق---- الاحجار و----حمد الله واثني عليه	1549	-3024314973963832876	Shia001171-ara1.completed.ms100	false	-2391697977082599262	0	109	0	556	1489	300	يرد من تقدم منهم و-حبس من تاخر منهم في ذلك المكان ليقيم علي-----ا للناس ويبلغهم ما انزل الله عز وجل في علي عليه السلام واخبر ان الله تعالي قد عصمه من الناس فامر رسول الله صلي الله عليه واله عند-ما جاءته العصمة مناديا فنادي في الناس بالصلاة جامعة وتنحي عن يمين الطريق الي جنب مسجد الغدير -امره بذلك جبرءيل عليه السلام عن الله تعالي وفي الموضع سلمات فامر رسول الله صلي الله عليه واله ان يقيم ما تحتهن وينصب له احجار كهيءة المنبر ليشرف علي الناس فتراجع الناس واحتبس اواخرهم في ذلك المكان لا يزالون وقام رسول الله صلي الله عليه واله فوق تلك الاحجار وقال صلي الله------ عليه	100	-1451739852042862124	351	586.5	280	570	61.578948974609375	59	EShia0071807-ara1	Shia001171-ara1.completed
EShia0071807-ara1.ms1549	true	-1831778562018087615	231	299	1175	1501	1506	300	تبليغ ما انزله وانا نبين لكم سبب هذه الاية ان جبرءيل------------ هبط الي مرارا ثلاثا يامرني عن السلام ربي وهو السلام ان اقوم في هذا المشهد فاعلم كل ابيض------ واسود ان علي بن ابي طالب اخي ووصيي وخليفتي والامام من بعدي الذي محله مني محل هارون من موسي الا انه لا نبي بعدي وهو وليكم بعد الله ورسوله وقد انزل الله----------------- بذلك اية من كتابه انما وليكم الله	1549	-3024314973963832876	Shia001171-ara1.completed.ms102	false	3013355866151124909	0	70	0	343	1554	300	تبليغ ما انزله وانا مبين---- سبب هذه الاية ان جبرءيل عليه السلام هبط الي مرارا ثلاثا يامرني عن السلام ربي وهو السلام ان اقوم في هذا المشهد واعلم كل ابيض واحمر واسود ان علي بن ابي طالب اخي ووص-ي وخليفتي والامام من بعدي الذي محله مني محل هارون من موسي الا انه لا نبي بعدي ول----يكم بعد الله ورسوله وقد انزل الله تبارك وتعالي علي بذلك اية--------- انما وليكم الله	102	-1451739852042862124	305	554.5	241	361	84.48753356933594	57	EShia0071807-ara1	Shia001171-ara1.completed
EShia0071807-ara1.ms1550	true	4121617544457050660	0	126	0	668	1564	300	وعلي بن ابي طالب----- اقام الصلاة واتي الزكاة وهو راكع يريد الله عز وجل في كل حال -سالت جبرءيل------------ ان يستعفي لي عن تبليغ ذلك ايه------ا الناس لعلمي بقلة اليق-ين وكثرة المنافق---------------ين وختل المستهزءين بالاسلام الذين وصفهم الله في كتابه بانهم يقولون بالسنتهم ما ليس في قلوبهم ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اية----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكل ذلك لا يرضي الله مني الا ان ابلغ ما انزل الي ثم تلا يا ايها الرسول بلغ ال----------------------------------------------------------------------------اية فاعلموا معاشر الناس ----------------ان الله قد نصبه لكم وليا واماما مفترضا طاعته علي المهاجرين والانصار و----التابعين لهم باحسان وعلي البادء والحاضر وعلي الاعجمي والعربي والحر والمملوك والصغير والكبير وعلي الابيض والاسود وعلي كل موحد ماض حكمه جاءز قوله نافذ امره ملعون من خالفه مرحوم من تبعه ومن صدقه فقد غفر الله له ولمن سمع منه واطاع له معاشر الناس	1550	-3024314973963832876	Shia001171-ara1.completed.ms102	false	3013355866151124909	80	295	408	1533	1554	300	وعلي بن ابي طالب الذي اقام الصلاة واتي الزكاة وهو راكع يريد الله عز وجل في كل حال وسالت جبرءيل عليه السلام ان يستعفي لي من تبليغ ذلك اليكم ايها الناس لعلمي بقلة المتقين وكثرة المنافقين وادغال الاثمين وختل المستهزءين ال---------ذين وصفهم الله في كتابه بانهم يقولون بالسنتهم ما ليس في قلوبهم ويحسبونه هينا وهو عند الله عظيم لكثرة اذاهم غير مرة حتي سموني اذنا وزعموا انه لكثرة ملازمته اياي واقبالي عليه حتي انزل الله في ذلك الذين يءذون النبي ويقولون هو اذن فقال قل اذن الاذن من يصدق بكل ما يسمع علي الذي تزعمون انه اذن خير لكم الي اخر الاية ولو شءت ان اسمي القاءلين باسماءهم لسميت واومات اليهم باعيانهم ولو شءت ان ادل عليهم لدللت ولكني في امرهم قد تكرمت وكل ذلك لا يرضي الله مني الا ان ابلغ ما انزل الي فقال-- يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك في علي وان لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس الاية فاعلموا معاشر الناس وافهموه واعلموا ان الله قد نصبه لكم وليا واماما مفترضة طاعته علي المهاجرين والانصار وعلي التابعين---- باحسان وعلي البادي والحاضر و----الاعجمي والعربي والحر والمملوك والصغير والكبير وعلي الابيض والاسود وعلي كل موحد ماض حكمه حاءز قوله نافذ امره ملعون من خالفه مرحوم ---------من صدقه -قد غفر الله ----لمن سمع ل-ه واطاع له معاشر الناس	102	-1451739852042862124	615	1095.5	496	1159	53.062984466552734	99	EShia0071807-ara1	Shia001171-ara1.completed
EShia0071807-ara1.ms1550	true	4121617544457050660	124	300	656	1564	1564	300	معاشر الناس تدبروا القران وافهموا اياته وانظروا الي محكماته ولا تتبعوا متشابهاته فو الله لن ي-بين لكم زواجره ----ولا يوضح لكم تفسيره الا الذي انا اخذ ب-يده ومصعده الي------------ ومعلمكم--- من كنت مولاه فهذا علي مولاه فهو اخي ووصي----------------ي وموالاته من الله------ انزلها علي معاشر الناس ان عليا والطيبين من ولدي هم الثقل الاصغر والقران هو الثقل الاكبر فكل واحد منهما منبء عن صاحبه وموافق له لن يفترقا حتي يردا علي الحوض امناء الله في خلقه وحكامه في ارضه الا --------------وقد بلغت الا وقد اسمعت الا وقد اوضحت الا وان الله -------قال وانا قلت- عن الله ا------لا انه ليس امير المءمنين غير اخي هذا ولا تحل امرة المءمنين بعدي لاحد غيره ثم ضرب بيده الي عضده--- فرفعه وكا--------------ن منذ اول ما صعد رسول الله صلي الله عليه واله س---ال عليا حتي صارت رجل-ه مع ركبة رسول الله------------------ ثم قال معاشر الناس هذا علي اخي ووصيي و--واعي علمي وخليفتي علي امتي وعلي تفسير كتاب الله عز ---وجل والداعي اليه والعامل بما يرضيه والمحارب لاعداءه والموالي علي طاعته والناهي عن معصيته خليفة رسول الله وامير المءمنين والامام الهادي-	1550	-3024314973963832876	Shia001171-ara1.completed.ms104	false	-3220342755541859419	16	210	81	1078	1527	300	معاشر الناس تدبروا القران وافهموا اياته و-----------محكماته ولا تتبعوا متشابه--ه فوا-لله لهو مبين لكم نورا واحدا ولا يوضح لكم تفسيره الا الذي انا اخذه بيده ومصعده الي وشاءل بعضده ومعلمكم ان من كنت مولاه فهذا علي مولاه وهو علي ابن ابي طالب اخي ووصي ومو-لاته من الله تعالي انزلها علي معاشر الناس ان عليا والطيبين من ولدي هم الثقل الاصغر والقران--- الثقل الاكبر وكل واحد منهم مبين- عن صاحبه -موافق له لن يتفرقا حتي يردا علي الحوض بامر ا-لله في خلقه وبحكمه في ارضه الا وقد ادينا الا وقد بلغت الا وقد اسمعت الا وقد اوضحت -----ان الله عز وجل قال وانا قلته عن الله تعالي الا انه ليس امير المءمنين غير اخي هذا ولا تحل امرة المءمنين بعدي لاحد غيره ثم ضرب بيده الي عضد علي فرفعه فكان امير المءمنين منذ اول ما صعد رسول الله صلي الله عليه واله قد شال عليا حتي صارت رجليه مع ركبة رسول الله صلوات الله عليهما ثم قال معاشر الناس هذا علي اخي ووص-ي والراعي بعدي وخليفتي علي امتي وعلي تفسير كتاب الله عز عز وجل والداعي اليه والعامل بما يرضيه والمحارب لاعداءه والموالي علي طاعته والناهي عن معصيته خليفة رسول الله وامير المءمنين والامام الهادي	104	-1451739852042862124	837	1480.0	672	1024	81.73828125	135	EShia0071807-ara1	Shia001171-ara1.completed
EShia0071807-ara1.ms1551	true	-6525279000422041	3	98	25	500	1592	300	-------والمارقين بامر الله اقول ما يبدل القول لدي- بامر الله ربي اقول اللهم وال من والاه وعاد من عاداه والعن من انكره واغضب علي من جحد حقه اللهم انك---- انزلت علي ان الامامة لعلي وليك عند تبياني ذلك ونصبي-- اياه بما اكملت لعبادك من دينهم واتممت عليهم -نعمتك ورضيت لهم الاسلام دينا فقلت ومن يبتغ غير الاسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الاخرة من الخاسرين اللهم اني اشهدك اني قد بلغت معاشر الناس انما ا-----لله عز وجل اكمل دينكم بامامته فمن لم ياتم به وبمن يقوم مقامه من ولدي من صلبه الي يوم القيامة	1551	-3024314973963832876	Shia001171-ara1.completed.ms104	false	-3220342755541859419	208	300	1063	1527	1527	300	والامام الها--دي بامر الله اقول ما يبدل القول لديه بامر----- ربي اقول اللهم وال من والاه وعاد من عاداه والعن من انكره واغضب علي من جحد---ه اللهم انك انت انزلت------- الامامة لعلي وليك عند تبيين- ذلك بتفضيلك اياه بما اكملت لعبادك من دينهم وانعمت عليهم بنعمتك ورضيت لهم الاسلام دينا فقلت ومن يبتغ غير الاسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الاخرة من الخاسرين اللهم اني اشهدك اني قد بلغت معاشر الناس انما اكمل الله عز وج-----ل دينكم بامامته فمن لم ياتم به وبمن كان -------من ولدي من صلبه الي يوم القيامة-	104	-1451739852042862124	429	770.0	342	495	86.66666412353516	79	EShia0071807-ara1	Shia001171-ara1.completed
EShia0071807-ara1.ms1551	true	-6525279000422041	117	293	600	1552	1592	300	معاشر الناس -----------------------------------امرني الله------- ان اخذ من السنتكم الاقرار بما عقدت لعلي من امرة المءمنين ومن جاء مع-ه من الاءمة مني ومنه علي ما اعلمك-م ان ذريتي من صلبه فقولوا باجمعكم انا سامعون مطيعون راضون منقادون لما بلغت من ربنا وربك في ---------امر علي وامر------------- ولده من صلبه من الاءمة نبايعك علي ذلك بقلوبنا وانفسنا والسنتنا وايدي-نا علي الله نحيي ونموت ونبعث ولا نغير ولا نبدل ولا نشك ولا نرتاب ولا نرجع عن عهد ولا ننقض الميثاق ونطيع الله ونطيعك وع-----ليا امير المءمنين وول-------ده الذين ذكرتهم من ذريتك من صلبه بعد الحسن والحسين الذين قد عرفتكم مكانهما مني ومحلهما عندي ومنزلتهما من ربي ف-------قد اديت ذلك اليكم وانهما -سيدا شباب اهل الجنة وانهما الامامان بعد ابيهما علي وانا ابوهما قبله وقولوا ا-طعنا الله بذلك وا------ياك والحسن والحسين والاءمة الذين ذكرت عهدا وميثاقا ماخوذا لامير المءمنين من قلوبنا وانف-سنا والسنتنا ومصافقة ايدينا لا نبتغي بذلك------------------------------------ بدلا ولا نري من انفسنا عنه---- حولا ابدا -اشهدنا الله وكفي بالله شهيدا وانت علينا به شهيد وكل من اطاع ممن ظهر واستتر وملاءكة الله وجنوده وعبيده والله اكبر من كل شهيد	1551	-3024314973963832876	Shia001171-ara1.completed.ms109	false	6850765867039746137	3	198	15	1061	1596	300	معاشر الناس انكم اكثر من ان تصافقوني بكف واحد وامرني الله عز وجل ان اخذ من السنتكم الاقرار بما عقد- لعلي--- امير المءمنين ومن جاء بعده من الاءمة مني ومنه علي ما اعلمتكم ان ذريتي عن صلبه فقولوا باجمعكم انا سامعون مطيعون راضون منقادون لما بلغته عن------------ امر ربي وامر علي امير المءمنين ومن ولده من صلبه من الاءمة------- علي ذلك -قلوبنا وانفسنا والسنتنا وابداننا علي -ذلك نحيا ونموت ونبعث الا نغير ولا نبدل ولا نشك ولا نرتاب ولا نرجع عن عهد ولا م-------يثاق ونعطي الله ونعطيك ونعطي عليا امير المءمنين وولده الاءمة الذين ---لهم -----ذكر من صلبه من- الحسن والحسين الذين قد عرفتكم مكانهما مني ومحلهما عندي ومنزلتهما من ربي عز وجل فقد اديت ذلك اليكم وانهما لسيدا شباب اهل الجنة وانهما الامامان بعد ابيهما علي وانا ابوهما قبله فقولوا اعطينا الله بذلك وانت وعليا- والحسن والحسين والاءمة الذين ذكرت عهدا وميثاقا ماخوذا لامير المءمنين من قلوبنا وانفوسنا والسنتنا ومصافقة ايدينا من ادركهما بيده والا فقد اقر بهما بلسانه لا ينبغي بدلا ولا يري الله عز وجل منهما حولا ابدا واشهدنا الله وكفي بالله شهيدا وانت علينا به شهيد وكل من اطاع ممن ظهر واستتر وملاءكة الله وجنوده وعبيده والله اكبر من كل شهيد	109	-1451739852042862124	847	1480.0	682	1088	77.8492660522461	132	EShia0071807-ara1	Shia001171-ara1.completed
EShia0071807-ara1.ms1552	true	596195871054237978	0	62	0	362	1584	300	علي امر الله وامر رسوله بقلوبنا والسنتنا وايدينا وتداكوا علي رسول ال-------------------له وعلي علي وصافقوا بايديهم فكان---- من صافق رسول الل-------------------ه الاول والثاني والثالث والرابع والخامس وباقي المهاجرين والانصار ------------علي قدر طبقاتهم وقدر منازلهم الي ان صليت العشاء والعتمة في وقت واحد وواصلوا البيعة والمصافقة ثلاثا ورسول الله صلي الله عليه واله يقول كلما بايع القوم الحمد لله الذي فضلنا علي جميع	1552	-3024314973963832876	Shia001171-ara1.completed.ms110	false	6430882802641551300	83	149	462	826	1571	300	علي امر الله و----رسوله بقلوبنا والسنتنا وايدينا وتداكوا علي رسول الله صلي الله عليه واله وعلي علي-------- بايديهم فكان اول من صافق رسول الله صلي الله عليه واله الاول والثاني وباق------------------------ي المهاجرين والانصار وباقي الناس علي -------------قدر منازلهم الي ان صليت العشاء والعتمة في وقت واحد وو-صلوا البيعة والمصافقة ثلاثا ورسول الله صلي الله عليه واله يقول كلما بايع --قوم الحمد لله الذي فضلنا علي جميع	110	-1451739852042862124	307	542.0	252	416	73.79808044433594	47	EShia0071807-ara1	Shia001171-ara1.completed
EShia0071807-ara1.ms1615	true	7371776458275326642	233	300	1165	1488	1488	300	زيد بن وهب قال سءل امير المءمنين علي ابن ابي طالب عليه السلام عن قدرة الله جلت عظمته فقام خطيبا فحمد الله واثني عليه ثم قال ان لله تبارك وتعالي ملاءكة لو ان ملكا منهم هبط الي الارض ما وسعته لعظم خلقه وكثرة اجنحته ومنهم من لو كلفت الجن والانس ان يصفوه ما وصفوه لبعد ما بين مفاصله وحسن تركيب صورته وكيف يوصف من ملاءكته من سبع-	1615	-3024314973963832876	Shia001171-ara1.completed.ms046	false	-6068130812204993131	16	77	97	391	1523	300	زيد بن وهب---- سءل امير المءمنين ع-----------------ليه السلام عن قدرة الله جلت عظمته فقام خطيبا فحمد الله واثني عليه ثم قال ان لله -------تعالي ملاءكة لو ان ملكا منهم هبط الي الارض ما وسعته لعظم خلقة وكثرة اجنحته ومنهم من لو كلف- الجن والانس ان يصفوه ما وصفوه لبعد ما بين مفاصله وحسن تركيب صورته -كيف يوصف من ملاءكته من سبع	46	-1451739852042862124	292	550.5	232	324	90.12345886230469	55	EShia0071807-ara1	Shia001171-ara1.completed
EShia0071807-ara1.ms1616	true	6158531299570668386	0	60	0	310	1598	300	ماءة عام ما بين منكبيه وشحمة اذنيه ومنهم من يسد الافق بجناح من اجنحته دون عظم بدنه ومنهم من السماوات الي حجزته ومنهم من قدمه علي غير قرار في جو الهواء الاسفل والارضون الي ركبتيه ومنهم من لو القي في نقرة ابهامه جميع المياه لوسعتها ومنهم من لو القيت السفن في دموع عينيه لجرت دهر الداهرين فتبارك الله --رب العالمين	1616	-3024314973963832876	Shia001171-ara1.completed.ms046	false	-6068130812204993131	77	137	391	703	1523	300	ماءة عام ما بين منكبيه وشحمة اذنيه ومنهم من يسد الافق بجناح من اجنحته دون عظم بدنه ومنهم من السماوات الي حجزته ومنهم من قدمه علي غير قرار في جو الهواء الاسفل والارضون الي ركبتيه ومنهم من لو القي في نقرة ابهامه جميع المياه لوسعتها ومنهم من لو القيت السفن في دموع عينيه لجرت دهر الداهرين فتبارك الله احسن الخالقين	46	-1451739852042862124	306	602.5	246	312	98.07691955566406	58	EShia0071807-ara1	Shia001171-ara1.completed
EShia0071807-ara1.ms1617	true	-9114990759821792111	65	246	360	1362	1648	300	ومنهم من يسد الافق بجناح من اجنحته ولعله اشارة الي الملك الموكل بالسماء الدنيا لمناسبة ذكر الافق والثالث منها ما ذكر بقوله ومنهم من السماوات الي حجزته وهو بفتح الحاء المهملة فسكون الجيم ثم الزاي المنقوطة معقد الازار وكانه اشارة الي الملك الذي دبر السماويات لاصلاح الارضيات فياخذ من فوق ويفيض الي اسفل فنصفه الاعلي يحاذي السماوات الرابع ما افاد بقوله عليه السلام ومنهم من قدمه علي غير قرار في جو الهواء -------والارضون الي ركبتيه ولعله اشارة الي الملك الموكل علي عنصر الهواء ولما كان الهواء مما قد نفذ في اقطار الارض كانت الارضون الي ركبتيه لا محالة الخامس ما ذكر بقوله ومنهم من لو القي في نقرة ابهامه جميع المياه لوسعتها لعله اشارة الي الملك الموكل بعنصر الماء وهو ظاهر السادس ما اشار اليه بقوله ومنهم من لو القيت السفن في دموع عينيه لجرت دهر الداهرين ولعله اشارة الي الملك الموكل بكلية الارض لسعتها البحار والانهار والعيون فتبارك الله احسن الخالقين المتن وسءل---- عليه السلام عن الحجب فقال اول الحجب سبعة غلظ كل ح----------------------------------------جاب مسيرة خمسماءة عام والحجاب الثاني سبعون حجابا بين كل حجا-بين مسيرة خمسماءة عام وطوله------ خمسماءة عام	1617	-3024314973963832876	Shia001171-ara1.completed.ms046	false	-6068130812204993131	84	176	426	903	1523	300	ومنهم من يسد الافق بجناح من اجنحته دون عظم بدنه ومنهم ---------------------------------------------------------------------------من السماوات الي حجزته ومنهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من قدمه علي غير قرار في جو الهواء الاسفل والارضون الي ركب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تيه ومنهم من لو القي في نقرة ابهامه جميع المياه ل---------------------------------------------------------------------------وسعتها ومنهم من لو القيت السفن في دموع عينيه لجرت دهر الداهري------------------------------------------------------------------------ن فتبارك الله احسن الخالقي------ن وسءل منه عليه السلام عن الحجب فقا----ل الحجب سبعة غلظ كل حجاب منها مسيرة خمس ماءة عام وبين كل حجا بين مسيرة خمسماءة عام والحجاب الثاني سبعون حجابا بين كل حجا بين مسيرة خمسماءة عام وطوله مسيرة خمسماءة عام	46	-1451739852042862124	385	707.0	310	1060	36.32075500488281	64	EShia0071807-ara1	Shia001171-ara1.completed
EShia0071807-ara1.ms1626	true	442643490801223307	0	38	0	193	1586	300	منهم قوة ملك الثقلين منها ظلمة ومنها نور ومنها نار ومنها دخان ومنها سحاب ومنها برق ومنها مطر ومنها رعد ومن----------ها رمل وم----------نها عجاج ومنها ماء ومنها انهار وهي حجب مختلفة غلظ كل حجاب مسيرة سبعين الف عام	1626	-3024314973963832876	Shia001171-ara1.completed.ms046	false	-6068130812204993131	186	225	946	1145	1523	300	منها قوة---- الثقلين منها ظلمة ومنها نور ومنها نار ومنها دخان ومنها سحاب ومنها برق ومن----------ها رعد ومنها ضوء ومنها رمل ومنها جبل ومنها عجاج ومنها ماء ومنها انهار وهي حجب مختلفة غلظ كل حجاب مسيرة سبعين الف عام	46	-1451739852042862124	178	339.5	143	213	83.56807708740234	31	EShia0071807-ara1	Shia001171-ara1.completed
EShia0071807-ara1.ms1626	true	442643490801223307	239	300	1261	1586	1586	300	المنعام المتن ثم سرادقات الجلال وهي سبعون سرادقا في كل سرادق سبعون الف ملك--- بين كل سرادق وسرادق مسيرة خمسماءة عام ثم سرادق العزة ثم سرادق الكبرياء ثم سرادق العظمة ثم سرادق القدس ثم سرادق الجبروت ثم سرادق الفخر ثم سرادق النور الابيض ثم سرادق الوحدانية وهو مسيرة سبعين الف عام في سبعين الف عام ثم الحجاب الاعلي وانقضي كلامه عليه-	1626	-3024314973963832876	Shia001171-ara1.completed.ms046	false	-6068130812204993131	223	284	1137	1454	1523	300	الف عام------ ثم سرادقات الجلال وهي ست-ون سرادق- في كل سرادق سبعون الف ملك ما بين سر---ادق وسرادق مسيرة خمسماءة عام ثم سرادق العز- ثم سرادق الكبرياء ثم سرادق العظمة ثم سرادق القدس ثم سرادق الجبروت ثم سرادق الفخر ثم سرادق النور الابيض ثم سرادق الوحدانية وهي مسيرة سبعين الف عام في سبعين الف عام ثم الحجاب الاعلي وانقضي كلامه عليه	46	-1451739852042862124	307	574.5	249	329	93.31307220458984	51	EShia0071807-ara1	Shia001171-ara1.completed
EShia0071807-ara1.ms1645	true	-8596240044462822106	16	44	77	190	1441	300	فوق كل شء ولا يقال شء فوقه امام كل شء ولا يقال له امام داخل---- في الاشياء لا كشء في شء داخل وخارج لا -----كشء من شء خارج	1645	-3024314973963832876	Shia001171-ara1.completed.ms033	false	-6990479112643465808	104	134	526	648	1487	300	فوق كل شء ولا يقال شء فوقه امام كل شء ولا يقال له امام دليل علي في الاشياء لا كشء في شء داخل وخارج منها لا كشء من شء خارج	33	-1451739852042862124	108	206.5	81	122	88.52458953857422	25	EShia0071807-ara1	Shia001171-ara1.completed
EShia0071807-ara1.ms1649	true	-2424591329036358997	234	293	1192	1481	1512	300	عليهم السلام قال ان رجلا قام ----الي امير المءمنين عليه السلام فقال يا امير المءمنين بما ذا عرفت ربك قال بفسخ العز--م ونقض الهم- لما--- هممت فحي-----ل بيني وبين هم-ي وعزمت وخالف القضاء عزمي علمت ان المدبر غيري قال فبما ذا شكرت نعم--ه قال نظرت الي بلاء- قد صرفه عني وابلي به غيري فعلمت انه قد انعم علي فشكرته	1649	-3024314973963832876	Shia001171-ara1.completed.ms031	false	189709327372262002	1	58	5	297	1535	300	عليه- السلام------------ قام رجل الي امير المءمنين عليه السلام فقال يا امير المءمنين بما-ذا عرفت ربك قال بفسخ العزاءم ومنع الهمة لما ان هممت بامر فحال بيني وبين همتي وعزمت فخالف القضاء عزمي علمت ان المدبر غيري قال فبما-ذا شكرت نعماءه قال نظرت الي بلاءه قد صرفه عني وابلي به غيري -علمت انه قد انعم علي فشكرته	31	-1451739852042862124	266	459.5	212	308	86.36363983154297	44	EShia0071807-ara1	Shia001171-ara1.completed