id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
EShia0071807-ara1.ms0263	true	-8710314478412377504	258	300	1412	1604	1604	300	علي بن موسي الرضا عن اباءه عن علي -------------عليهم السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ما خلق الله خلقا افضل مني ولا اكرم مني------------------------- فقلت يا رسول الله -انت افضل ام جبرءيل فقال يا علي ان الله تبارك وتعالي-	263	-3024314973963832876	Shia001140Vols-ara1.completed.ms005	false	7701162582888379604	13	59	57	271	1569	300	علي-------------- عن اب----يه علي ابن ابي طالب عليهم السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ما خلق الله خلقا افضل مني ولا اكرم عليه مني قال علي عليه السلام فقلت يا رسول الله فانت افضل ام جبرءيل فقال يا علي ان الله تبارك وتعالي	5	-2403224400251199532	170	285.5	133	232	73.27586364746094	33	EShia0071807-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
EShia0071807-ara1.ms0264	true	4205950558620023669	0	70	0	391	1629	300	فضل الانبياء والمرسلين علي الملاءكة- المقربين وفضلني علي جميع النبيين والمرسلين والفضل بعدي لك يا علي وللاءمة من بعدك فان الملاءكة لخدامنا وخدام محبينا يا علي الذين يحملون العرش ومن حوله يسبحون بحمد ربهم ويستغفرون للذين امنوا بولايتنا يا علي لو لا نحن لما خلق الله ادم ولا حواء ولا الجنة ولا النار ولا السماء ولا الارض وكيف لا نكون افضل من الملاءكة وقد سبقناهم الي معرفة ربنا وتسبيح--------ه وتقديسه	264	-3024314973963832876	Shia001140Vols-ara1.completed.ms005	false	7701162582888379604	59	129	271	665	1569	300	فضل --انبياءه المرسلين علي --ملاءكته المقربين وفضلني علي جميع النبيين والمرسلين والفضل بعدي لك يا علي وللاءمة من بعدك وان الملاءكة لخدامنا وخدام محبينا يا علي الذين يحملون العرش ومن حوله يسبحون بحمد ربهم ويستغفرون للذين امنوا بولايتنا يا علي لو-لا نحن -ما خلق الله ادم ولا حواء ولا الجنة ولا النار ولا السماء ولا الارض فكيف لا تكون افضل من الملاءكة وقد سبقناهم الي معرفة ربنا وتسبيحه وتهليله وتقديسه	5	-2403224400251199532	379	723.0	311	400	94.75	62	EShia0071807-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
EShia0071807-ara1.ms0344	true	4624125084936796004	189	244	957	1236	1524	300	صلي الله عليه واله يقول اذا سالتم الله لي فاسالوه الوسيلة ثم ذكر ان لها-------------------------------------------------------- الف مرقاة ما بين المرقاة الي المرقاة حضر ال----فرس الجواد شهرا وهي ما بين مرقاة جوهر الي مرقاة زبرجد الي مرقاة -لءلء الي مرقاة ذهب الي مرقاة فضة -يءتي بها يوم القيامة ف---تنصب وهي بين درجة النب-------------------يين كالقمر بين الكواكب	344	-3024314973963832876	Shia001140Vols-ara1.completed.ms168	false	6415504704803833015	167	236	797	1152	1493	300	صلي الله عليه واله يقول اذا سالتم الله لي فاسالوه الوسيلة فسالنا النبي صلي الله عليه واله عن الوسيلة فقال هي درجتي في الجنة وهي الف مرقاة بي---ن المرقاة الي المرقاة حضر الفرس فرس الجواد شهرا وهي ما بين مرقاة جوهر الي مرقاة زبرجد الي مرقاة ياقوت الي مرقاة ذهب الي مرقاة فضة فيءتي بها يوم القيامة حتي تنصب مع----- درجة النبيين فهي في درج النبيين كالقمر بين الكواكب	168	-2403224400251199532	251	440.5	200	363	69.14600372314453	42	EShia0071807-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
EShia0071807-ara1.ms0384	true	8554749940736842889	7	82	33	398	1513	300	ثم قال لي رب------ي يا محمد مد يديك فيتلقاك ما- يسيل من ساق --عرش الايمن فنزل الماء فتلقيته باليمين---------------------------------- ثم قال يا محمد خذ ذلك الماء فاغسل به وجهك وعلة- غسل الوجه -انك تريد ان تنظر الي عظمتي وانت طاهر ثم اغسل ذراعيك-اليمين واليسار-وعل-ة ذلك -انك تريد ان تتلقي بيديك كلامي وامسح راسك بفضل ما ي---ديك من الماء ورج-----ليك الي كعبيك وعل-ة المسح------------------ اني اريد --------------------------------------------------------ان اوطءك موطءا لم يطا- احد--- قبلك ولا يطا- احد	384	-3024314973963832876	Shia001140Vols-ara1.completed.ms319	false	2569408280445850453	188	289	962	1458	1514	300	ثم قال لي ربي تعالي يا محمد مد يد-ك فيتلقاك ماء يسيل من ساق العرش الايمن فنزل الماء فتلقيته باليمين فمن اجل ذلك صار اول الوضوء اليمني ثم قال يا محمد خذ ذلك الماء فاغسل به وجهك وعلمه غسل الوجه فانك تريد ان تنظر الي عظمتي وانت طاهر ثم اغسل ذراعيك اليمين واليسار وعلمه ذلك فانك تريد ان تتلقي بيديك كلامي وامسح----- بفضل ما في يديك من الماء راسك ورجليك الي كعبيك وعلمه المسح براسه ورجليه وقال اني اريد ان امسح راسك وابارك عليك فاما المسح علي رجليك فاني اريد ان اوطءك موطءا لم يطاه احد من قبلك ولا يطاه احد	319	-2403224400251199532	352	589.5	278	502	70.11952209472656	56	EShia0071807-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
EShia0071807-ara1.ms0386	true	-8799359494496866908	227	294	1253	1599	1631	300	ان الشمس عند الزوال لها حلقة يدخل فيها فاذا دخلت----- زالت------ فيسبح كل شء دون العرش--------- وهي الساعة التي يصلي في---------------------------------------------------------------------------------------ها الرب تعالي- وهي الساعة التي يءتي----- بجهنم يوم القيامة واما صلا-----------------------------------------------------------------------------------------ة العصر فهي الساعة التي---- اكل فيها ادم من الشجرة فاخرجه الله من الجنة فامر الله------- ذريته هذ-ه الصلاة الي يوم القيامة واختا-----------------------------------------------------------رها --لهذه ا--لامة واما صلاة المغرب فهي الساعة التي تاب الله ف------يها علي ادم	386	-3024314973963832876	Shia001140Vols-ara1.completed.ms342	false	-8312809473857106589	148	272	704	1323	1456	300	ان الشمس عند الزوال لها حلقه تدخل فيها فاذا دخلت فيها زالت الشمس فيسبح كل شء دون العرش بحمد ربي وهي الساعة التي يصلي علي فيها ربي ففرض الله عز وجل علي وعلي امتي فيها الصلاة وقال اقم الصلاة لدلوك الشمس الي غسق ال------ليل وهي الساعة التي يءتي فيها بجهنم يوم القيامة فما من مءمن يوافق تلك الساعة ان يكون ساجدا او راكعا او قاءما الا حرم الله جسده علي النار واما صلاة العصر فهي الساعة التي اكل ادم فيها من---- الشجرة فاخرجه الله من الجنة فامر الله عز وجل ذريته بهذه الصلاة الي يوم القيامة واختارها لامتي مهي من احب الصلوات الي الله عز وجل واوصاني ان احفظها من بين الصلوات واما صلاة المغرب فهي الساعة التي تاب الله تعالي فيها علي ادم	342	-2403224400251199532	307	509.5	243	629	48.80763244628906	46	EShia0071807-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
EShia0071807-ara1.ms0387	true	-3155081160257967617	6	42	36	238	1601	300	واما صلاة العشاء -------فان للقبر ظلمة وليوم القيامة ظلمة فامرني اللهعز وجلوا-متي بهذه الصلاة في ذلك الوقت لتنور القلب ول------------------------لصراط ظلمة وللحشر ظلمة--------------------------------------------------------------------------------- واما صلاة الغداة فان الشمس اذا طلعت تطلع علي قرني شيطان فامر-- الله	387	-3024314973963832876	Shia001140Vols-ara1.completed.ms343	false	-5876003159017344322	47	105	248	564	1522	300	واما صلاة العشاء الاخرة فان للقبر ظلمة وليوم القيامة ظلمة فامرني الله تعالي وامتي بهذه الصلاة في ذلك الوقت لتنور القبر وليعطيني وامتي النور علي الصراط وما من قدم مشت الي صلاة العتمة الا حرم الله جسدها علي النار وهي الصلاة التي اختارها للمرسلين قبلي واما صلاة الفجر -فان الشمس اذا طلعت تطلع علي قرني شيطان فامرني الله	343	-2403224400251199532	171	279.5	139	317	53.94321823120117	26	EShia0071807-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
EShia0071807-ara1.ms0401	true	8833266958162538213	273	300	1414	1537	1537	300	فان قيل فلم بدا بالحمد في كل قراءة دون ساءر السور قيل -انه ليس شء من القران والكلام جمع فيه من جوامع الخير والحكمة ما جمع في-	401	-3024314973963832876	Shia001140Vols-ara1.completed.ms267	false	6856239595140442997	264	291	1488	1613	1655	300	فان قال فلم بدء بالحمد في كل قراءة دون ساير السور قيل لانه ليس شء من القران والكلام جمع فيه من جوامع الخير والحكمة ما جمع في	267	-2403224400251199532	120	227.0	94	125	96.0	22	EShia0071807-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
EShia0071807-ara1.ms0402	true	-5934627172165080313	8	157	39	861	1636	300	هو اداء لما اوجب علي خلقه من الشكر وشكر لما وفق عبده للخير رب العالمين تمجيد- له وتحميد- واقرار- بانه--- الخالق المالك لا غير الرحمن الرحيم استعطاف وذكر لربه ونعماءه علي جميع خلقه مالك يوم الدين اقرار--- بالبعث والحساب والمجازاة وايجاب له ملك الاخرة بما اوجب له ملك الدنيا اياك نعبد رغبة وتقربا الي الله واخلاصا بالعمل--- دون غيره واياك نستعين استزادة من بره وتوفيقه وعبادته واستدامة لما انعم عليه ونصره اهدنا الصراط المستقيم استرشاد لادبه واعتصام بحبله واستزادة في المعرفة برب-----------------ه صراط الذين انعمت عليهم توكيد ف-ي السءال والرغبة وذكر لما--- تقدم من نعمه علي اولياءه ورغبة في مثل تلك النعم غير المغضوب عليهم استعاذة من ان يكون من المعاندين الكافرين المستخفين ----بامره ونهيه ولا الضالين اعتصاما من ان يكون من الذين ضلوا عن سبيله من غير معرفة وهم يحسبون انهم يحسنون صنعا فقد اجتمع فيه من جوامع الخير والحكمة و--امر الدنيا والاخرة ما لا يجمعه شء من	402	-3024314973963832876	Shia001140Vols-ara1.completed.ms268	false	-6822607321196442271	0	154	0	850	1634	300	هو اداء لما اوجب علي خلقه من ال-----شكر لما وفق عبده للخير رب العالمين تمجيدا له وتحميدا واقرارا بانه هو الخالق المالك لا غير الرحمن الرحيم استعطاف وذكر لربه ونعماءه علي جميع خلقه مالك يوم الدين اقرار له بالبعث والحساب والمجازاة وايجاب له ملك الاخرة كما اوجب له ملك الدنيا اياك نعبد رغبة وتقربا الي الله واخلاصا بالعمل له دون غيره واياك نستعين استزاده من -----توفيقه وعبادته واستدامة لما انعم عليه ونصره اهدنا الصراط المستقيم استرشاد لادبه ومعتصما بحبله واستزاده في المعرفة بربه وبعظمته وكبرياءه صراط الذين انعمت عليهم توكيدا في السءال والرغبة وذكر لما قد تقدم من نعمه علي اولياءه ورغبة في مثل تلك النعم غير المغضوب عليهم استعاذة من ان يكون من المعاندين الكافرين المستخفين به وبامره ونهيه ولا الضالين اعتصاما من ان يكون من الذين ضلوا عن سبيله من غير معرفة وهم يحسبون انهم يحسنون صنعا فقد اجتمع فيه من جوامع الخير والحكمة في امر الاخرة والدنيا ما-لا يجمعه شء من	268	-2403224400251199532	794	1497.5	649	861	92.21835327148438	128	EShia0071807-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
EShia0071807-ara1.ms0417	true	-5738491410782325001	119	179	727	1035	1707	300	الفقير او ا-----موال الاغنياء لان الله------ كلف اهل الصحة القيام بشان اهل الزمانة وحقيق علي الله ان يمنع رحمته من منع حق الله وان فيه -----------------------------------------------------------------------من اداء شكر نعم الله------- والطمع في الزيادة مع ما فيه من ---------الرافة والرحمة لاهل الضعف---------------------------------------------- وتقوية الفقراء والمعونة لهم علي امر الدين وهو عظة لاهل الدنيا وعبرة لهم ليستدلوا علي فقر الاخرة والخوف من ----	417	-3024314973963832876	Shia001140Vols-ara1.completed.ms374	false	-6999471481926277307	103	188	479	933	1476	300	الفقراء وتحصين اموال الاغنياء لان الله تعالي كلف اهل الصحة القيام بشان اهل الزمانة من البلوي كما قال عز وجل لنبلونكم في اموالكم وانفسكم في اموالكم اخراج الزكاة وفي انفسكم توطين النفس علي الصبر مع ما في ذلك من اداء شكر نعم الله عز وجل والطمع في الزيادة مع ما فيه من الزيادة والرافة والرحمة لاهل الضعف والعطف علي اهل المسكنة والحث لهم علي المساواة وتقوية الفقراء والمعونة لهم علي امر الدين وهي عظة لاهل الغني --عبرة لهم ليستدلوا علي فقر الاخرة بهم ومالهم من	374	-2403224400251199532	244	398.5	199	456	53.50877380371094	35	EShia0071807-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
EShia0071807-ara1.ms0430	true	-2594920312769849014	14	89	78	449	1579	300	نفر من اليهود الي رسول الله صلي الله عليه واله فساله اعلمهم---------------------------------- لاي شء فرض الله------- الصوم علي امتك بالنهار ثلاثين يوما----------------------------------- فقال------ صلي الله عليه واله ان ادم لما اكل من الشجرة بقي في طينته ثلاثين يوما ففرض الله علي ذريته ثلاثين يوما الجوع والعطش والذي ياكلونه بالليل تفضل من الله------------ وكذلك كان علي ادم ففرض الله علي---- امتي ثم---------- تلا صلي الله عليه واله كتب---------- عليكم الصيام كما كتب علي الذين من قبلكم	430	-3024314973963832876	Shia001140Vols-ara1.completed.ms384	false	7700378297251432579	47	146	204	685	1484	300	نفر من اليهود الي رسول الله صلي الله عليه واله فساله اعلمهم عن مساءل فكان فيما ساله ان قال له لاي شء فرض الله عز وجل الصوم علي امتك بالنهار ثلاثين يوما وفرض علي الامم السالفة اكثر من ذلك فقال النبي صلي الله عليه واله ان ادم لما اكل من الشجرة بقي في بطن-ه ثلاثين يوما ففرض الله علي ذريته ثلاثين يوما الجوع والعطش والذي ياكلونه------- تفضل من الله تعالي عليهم وكذلك كان علي ادم ففرض الله ذلك علي امتي ثم تلا رسول الله صلي الله عليه واله هذه الاية كتب عليكم الصيام كما كتب علي الذين من قبلكم	384	-2403224400251199532	353	625.0	280	489	72.18814086914062	64	EShia0071807-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
EShia0071807-ara1.ms0437	true	-8222656757457461120	37	68	198	368	1579	300	الرضا عليه السلام---------------------------------- سميت ----مكة لان الناس كانوا يمكون فيها و----يقال لمن قصدها قد مكا وذلك قوله تعالي----- وما كان صلاتهم عند البيت الا مكاء وتصدية فالمكاء التصفير والتصدية صفق اليدين	437	-3024314973963832876	Shia001140Vols-ara1.completed.ms402	false	-7419886464834796785	148	191	687	904	1409	300	الرضا عليه السلام كتب اليه في ما كتب من جواب مساءله سميت مكة مكة لان الناس كانوا يمكون فيها وكان يقال لمن قصدها قد مكا وذلك قول الله عز وجل وما كان صلاتهم عند البيت الا مكاء وتصدية فالمكاء التصفير والتصدية صفق اليدين	402	-2403224400251199532	163	292.0	133	217	75.11520385742188	26	EShia0071807-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
EShia0071807-ara1.ms0438	true	-4480721633234266209	145	175	747	896	1591	300	وضع البيت وسط الارض التي-------------------- دحيت من تحتها الارض وكل ريح تهب في الدنيا فانها يخرج من تحت الركن الشامي وهي اول بقعة وقعت في الارض لانها الوسط ليكون الفرض	438	-3024314973963832876	Shia001140Vols-ara1.completed.ms401	false	-4802633935616752680	268	300	1274	1433	1433	300	وضع البيت وسط الارض لانه الموضع الذي من تحته دحيت ال---------ارض وكل ريح تهب في الدنيا فانها تخرج من تحت الركن الشامي وهي اول بقعة وضعت في الارض لانها الوسط ليكون الفرض-	401	-2403224400251199532	131	236.0	104	169	77.5147933959961	24	EShia0071807-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
EShia0071807-ara1.ms0442	true	-8848542046268334771	17	95	99	526	1574	300	عن ابي جعفر باقر علوم الاولين عن اباءه معادن علوم سيد المرسلين صلوات الله عليهم اجمعين ان ادم عليه السلام بعد هبوطه شكا الي ا----------------لله الوحشة--------------------------------------------------- فاهبط الله عليه بخيمة من خيم ال-------------------------------------------جنة ف-ضرب جبرءيل الخيمة علي الترعة التي هي---------------------- مكان البيت وقواعده التي رفعتها الملاءكة وهي ----------------------------------علي مقدار اركان البيت وقواعده --------------------------------------------------------------------------------------وكان عمود الخيمة قضيبا من ياقوت احمر فاضاء نور------ه جبال مكة وما حولها وهي--------------------- مواضع الحرم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكانت اوتادها صخرة من عقيان الجنة واطنابها من ظفاءر الارجوان	442	-3024314973963832876	Shia001140Vols-ara1.completed.ms427	false	8979810749346007656	84	242	398	1253	1583	300	عن ابي جعفر------------------ عن اباءه ع-----------------------------------ليهم------------------- السلام ان الله تعالي اوحي الي جبرءيل انا الله الرحمان الرحيم اني قد رحمت ادم وحواء لما شكيا الي ما شكيا فاهبط عليهما--- بخيمة من خيم الجنة فاني قد رحمتهما لبكاءهما ووحشتهما ووحدتهما فاضرب------- الخيمة علي الترعة التي بين جبال مكة قال والترعة مكان البيت وقواعده التي رفعتها الملاءكة قبل ادم فهبط جبرءيل علي ادم ع بالخيمة علي مقدار -مكان البيت وقواعده فنصبها قال وانزل جبرءيل ع ادم من الصفا وانزل حواء من المروة وجمع بينهما في الخيمة قال وكان عمود الخيمة قضيبا من ياقوت احمر فاضاء نوره وضوءه جبال مكة وما حولها قال فامتد ضوء العمود فهو مواضع الحرم اليوم من كل ناحية من حيث بلغ ضوءه قال فجعله الله تعالي حرما لحرمة الخيمة والعمود لانهما من الجنة قال ولذلك جعل الله تعالي الحسنات في الحرم مضاعفات والسيءات مضاعفة قال ومدت اطناب الخيمة حولها فمنتهي اوتادها ما حول المسجد الحرام قال وكانت اوتادها صخرا من عقيان الجنة واطنابها من ضفاير الارجوان	427	-2403224400251199532	305	399.5	245	938	32.5159912109375	43	EShia0071807-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
EShia0071807-ara1.ms0448	true	9015915009094920777	217	273	1120	1397	1544	300	عليه السلام لما اراد ----الله ان- يجعل في الارض خليفة ضجت الملاءكة ف-------قالوا ----------------------------------------اجعله منا------------------------ فرد عليهم ب اني اعلم ما لا تعلمون فظنوا-------- ان ذلك سخط حيث حجب عنهم نوره الظاهر لهم فلا ذوا بالعرش يطوفون--- فامر الله عز وجل لهم ببيت من مرمر سقفه ياقوتة حمراء واساطينه الزبرجد يدخله كل يوم سبعون الف ملك	448	-3024314973963832876	Shia001140Vols-ara1.completed.ms407	false	-4529767914910470379	222	293	1051	1401	1433	300	الله عز وجل لما -قال للملاءكة اني جاعل في الارض خليفة ضجت الملاءكة من ذلك وقالوا يا رب ان كنت لا بد جاعل في الارض خليفة فاجعله منا ممن يعمل في خلقك بطاعتك فرد عليهم --اني اعلم ما-لا تعلمون فظنت الملاءكة ان ذلك سخط من الله تعالي علي---------هم فلا ذوا بالعرش يطوفون به فامر الله تعالي -لهم ببيت من مرمر سقفه ياقوتة حمراء واساطينه الزبرجد يدخله كل يوم سبعون الف ملك	407	-2403224400251199532	223	323.0	175	364	61.263736724853516	36	EShia0071807-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
EShia0071807-ara1.ms0450	true	2109187298747689931	32	289	176	1451	1499	300	بن اعين- فهل تدري ما كان الحجر قال لا ----قال كان ملك------ا من عظماء الملاءكة عند الله ف------لما اخذ الله من الملاءكة الميثاق كان اول من امن به واقر ذلك الملك فاتخذه الله امينا علي جميع خلقه فالقمه الميثاق واودعه عنده واستعبد الخلق ان يجددوا عنده في كل سنة الاقرار بالميثاق والعهد الذي اخذ الله عز وجل عليهم ثم جعل- الله مع ادم في الجنة يذكره الميثاق ويجدد عنده الاقرار في كل سنة فلما عصي ادم واخرج من الجنة انساه الله العهد والميثاق الذي اخذ الله عليه وعلي ولده لمحمد ووصيه عليهما والهما السلام فلما تاب علي ادم حول ذلك الملك في صورة درة بيضاء فرماه من الجنة الي ادم وهو بارض الهند فلما نظر اليه انس اليه وهو لا يعرفه باكثر من انه جوهرة وانطقه- الله ف-------قال يا ادم اتعرفني قال لا قال اجل استحوذ عليك الشيطان فانساك ذكر ربك ثم تحول الي --صورته التي كان مع ادم في الجنة فقا-------ل لادم اين العهد والميثاق فوثب اليه ادم وذكر الميثاق وبكي وخضع له وقبله وجدد الاقرار بالعهد والميثاق ثم حوله الله عز وجل الي جوهرة الحجر درة بيضاء صافية تضء فحمله ادم علي عاتقه اجلالا له وتعظيما فكان اذا اعيي حمله عنه جبرءيل حتي وافي به مكة فما زال يانس به بمكة ويجدد الاقرار له كل يوم وليلة ثم ان الله عز وجل لما --------------------بني الكعبة -----------------------------------------------------------------------------------------وضع الحجر في ذلك المكان لانه تبارك وتعالي حيث اخذ الميثاق من ولد ادم اخذه في ذلك المكان وفي ذلك المكان القم الملك الميثاق ولذلك ------وضع في ذلك الركن ويجء ادم من مكان البيت الي الصفا وحواء الي المروة ووضع	450	-3024314973963832876	Shia001140Vols-ara1.completed.ms437	false	2545717823619149832	39	299	217	1523	1527	300	من الجنة فهل تدري ما كان الحجر قال قلت لا قال كان ملكا عظيما من عظماء الملاءكة عند الله تعالي فلما اخذ الله من الملاءكة الميثاق كان اول من امن به واقر ذلك الملك فاتخذه الله امينا علي جميع خلقه فالقمه الميثاق واودعه عنده واستعبد الخلق ان يجددوا عنده في كل سنة الاقرار بالميثاق والعهد الذي اخذ الله به ع----ليهم ثم جعله الله مع ادم في الجنة يذكره الميثاق ويجدد عنده الاقرار في كل سنة فلما عصي ادم فاخرج من الجنة انساه الله العهد والميثاق الذي اخذ الله عليه وعلي ولد- لمحمد ووصيه وجعله باهتا حيرانا ف--لما تاب علي ادم حول ذلك الملك في صورة درة بيضاء فرماه من الجنة الي ادم وهو بارض الهند فلما را-----ه انس اليه وهو لا يعرفه باكثر من انه جوهره فانطقها الله عز وجل فقال يا ادم اتعرفني قال لا قال اجل استحوذ عليك الشيطان فانساك ذكر ربك و--تحول الي الصورة- التي كان--- بها في الجنة مع ادم فقال لادم اين العهد والميثاق فوثب اليه ادم وذكر الميثاق وبكي وخضع له وقبله وجدد الاقرار بالعهد والميثاق ثم حوله الله تعالي -الي جوهر- الحجر درة بيضاء صافية تضء فحمله ادم علي عاتقه اجلالا له وتعظيما فكان اذا اعيا حمله عنه جبرءيل حتي وافي به مكة فما زال يانس به بمكة ويجدد الاقرار له كل يوم وليلة ثم ان الله تعالي لم اهبط جبرءيل الي ارضه وبني الكعبة هبط الي ذلك المكان بين الركن والباب وفي ذلك المكان تراءي لادم حين اخذ الميثاق وفي ذلك الموضع--------------------------------------------------------------------------------------------------- القم الملك الميثاق فلتلك العلة وضع في ذلك الركن ونحي ادم من مكان البيت الي الصفا وحواء الي المروة فاخذ	437	-2403224400251199532	1086	2006.0	862	1425	76.21052551269531	198	EShia0071807-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
EShia0071807-ara1.ms0451	true	15171957714407423	0	100	0	530	1670	300	الحجر في الركن كبر الله وهلله ومجده فلذلك جرت السنة بالتكبير و--استقبال الركن الذي فيه الحجر من الصفا فان الله------- اودعه العهد والميثاق------------ دون غيره من الملاءكة لان الله عز وجل لما اخذ الميثاق له بالربوبية ولمحمد صلي الله عليه واله بالنبوة ولعلي عليه السلام بالوصاية اصطكت فراءص الملاءكة فاول من اسرع الي الاقرار -ذلك الملك ولم يكن فيهم اشد حبا لمحمد وال محمد صلي الله عليه واله ولذلك اختاره الله------ من بينهم والقمه الميثاق وهو يجء يوم القيامة وله لسان ناطق وعين ناظرة -يشهد لكل من وافاه ف-ي ذلك المكان وحفظ الميثاق اقول ما خطر البال في بيان هذا	451	-3024314973963832876	Shia001140Vols-ara1.completed.ms438	false	1539441135892056257	14	111	63	582	1497	300	الحجر في الركن كبر الله وهلله ومجده فلذلك جرت السنة بالتكبير في استقبال الركن الذي فيه الحجر من الصفا وان الله عز وجل اودعه العهد والميثاق والقمه اياه دون غيره من الملاءكة لان الله تعالي- لما اخذ الميثاق له بالربوبية ولمحمد------------------- بالنبوة ولعلي عليه السلام بالوص-ية اصطكت فرايص الملاءكة واول من اسرع الي الاقرار بذلك الملك ولم يكن فيهم اشد حبا لمحمد وال محمد منه فلذ---------------لك اختاره الله تعالي من بينهم والقمه الميثاق فهو يجء يوم القيامة وله لسان ناطق وعين ناظرة ليشهد لكل من وافاه الي ذلك المكان وحفظ الميثاق -قال محمد بن علي مءلف---- هذا	438	-2403224400251199532	457	803.0	369	560	81.60713958740234	71	EShia0071807-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
EShia0071807-ara1.ms0462	true	768400327371568593	104	158	552	820	1648	300	فقال له------- ارمه بسبع حصيات وكبر مع كل حصاة للحكم بالفناء علي الكل فناء خالصا عن شوب الشعور به وسر العدد كون اصول الحجب التي هي الخلق سبعا فذهب ابليس ثم فعل---- به في اليوم الثالث والرابع لتاكد------------------------------------------ هذا الحكم والتحقق بذلك المقام ثم انطلق به الي البيت فامره ان يطوف بالبيت سبع مرات	462	-3024314973963832876	Shia001140Vols-ara1.completed.ms407	false	-4529767914910470379	63	110	301	526	1433	300	فقال له جبرءيل ارمه بسبع حصيات وكبر مع كل حصاة تكبيرة ففعل ذلك ادم فذهب اب---------------------------------------------------------------------------ليس ثم فعل ذلك به في اليوم الثالث والرابع فذهب ابليس فقال له جبرءيل انك لن تراه بعد مقامك هذا ابدا--------------------- ثم انطلق به الي البيت فامره ان يطوف بالبيت سبع مرات	407	-2403224400251199532	138	223.0	107	321	42.99065399169922	26	EShia0071807-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
EShia0071807-ara1.ms0694	true	-4518253388816492980	261	300	1501	1712	1712	300	لا تضبطه العقول ولا تبلغه الاوهام ولا تدركه الابصار ولا يحيط به مقدار عجزت دونه العبارة وكلت دونه الابصار وضل فيه تصاريف الصفات احتجب بغير حجاب محجوب واستتر بغير ستر مستور وعرف بغير رءية ووصف بغير صورة ونعت بغير-	694	-3024314973963832876	Shia001140Vols-ara1.completed.ms009	false	7281833720263920006	239	278	1183	1394	1495	300	لا تضبطه العقول ولا تبلغه الاوهام ولا تدركه الابصار ولا يحيط به مقدار عجزت دونه العبارة وكلت دونه الابصار وضل فيه تصاريف الصفات احتجب بغير حجاب محجوب واستتر بغير ستر مستور -عرف بغير رءية ووصف بغير صورة ونعت بغير	9	-2403224400251199532	210	410.0	172	212	99.05660247802734	37	EShia0071807-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
EShia0071807-ara1.ms0801	true	-1961499371841615724	92	150	519	823	1596	300	الانسان خلق من شان الدنيا وشان الاخرة فاذا جمع الله بينهما صارت حياته في الارض لانه نزل من شان السماء الي الدنيا فاذا فرق الله بينهما صارت تلك الفرقة الموت برد شان الاخرة -في السماء فالحياة في الارض والموت في السماء وذلك انه يفرق بين الروح-- والجسد فرد- الروح والنور الي القدرة الاولي وترك الجسد لانه من شان	801	-3024314973963832876	Shia001140Vols-ara1.completed.ms109	false	8819724689068936588	121	179	625	933	1560	300	الانسان خلق من شان الدنيا وشان الاخرة فاذا جمع الله بينهما صارت حياته في الارض لانه نزل من شان السماء الي الدنيا فاذا فرق الله بينهما صارت تلك الفرقة الموت ترد شان الاخري الي السماء فالحياة في الارض والموت في السماء وذلك انه يفرق بين الارواح والجسد فردت الروح والنور الي القدرة الاولي وترك الجسد لانه من شان	109	-2403224400251199532	298	579.0	240	308	96.75325012207031	53	EShia0071807-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
EShia0071807-ara1.ms0865	true	1886429339279917032	222	264	1208	1420	1611	300	يريد به زينة الدنيا والنسر يريد به الامل الطويل والبط يريد به الحرص والديك يريد به الشهوة يقول الله عز وجل ان احببت ان تحيي قلبك ويطمءن معي فاخرج عن هذه الاشياء الاربعة فاذا كانت هذه الاشياء في قلب----- فانه لا يطمءن	865	-3024314973963832876	Shia001140Vols-ara1.completed.ms036	false	7371910484458535588	196	239	942	1159	1440	300	يريد به زينة الدنيا والنسر يريد به الامل الطويل والبط يريد به الحرص والديك يريد به الشهوة يقول الله عز وجل ان احببت ان يحيي قلبك ويطمءن معي فاخرج عن هذا الاشياء الاربعة فاذا كانت هذه الاشياء في قلب عبدي فانه لا يطمءن	36	-2403224400251199532	210	411.0	168	217	96.7741928100586	39	EShia0071807-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
EShia0071807-ara1.ms1221	true	3902023383437778362	175	276	948	1469	1610	300	باسناده عن يونس -بن عبد الرحم-ن قال قلت لابي الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام لاي علة عرج الله بنبيه صلي الله عليه واله الي السماء ومنها الي سدرة المنتهي ومنها ----الي حجب النور وخاطبه وناجاه هناك والله لا يوصف بمكان فقال ان الله تبارك وتعالي لا يوصف بمكان ولا يجري عليه زمان ولكنه عز وجل اراد ان يشرف به ملاءكته وسكان سماواته ويكرمهم بمشاهدته ويريه من عجاءب عظمته ما يخبر به بعد هبوطه وليس ذلك علي ما يقوله المشبهون سبحان الله وتعالي عما يشركون الشرح هذا السءال انما نشا مما سمع الساءل من اخبار المعراج ا--نه صلي الله عليه واله	1221	-3024314973963832876	Shia001140Vols-ara1.completed.ms134	false	3130772386602625146	77	174	365	857	1436	300	-السندي عن يونس ابن عبد الرحمان قال قلت لابي الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام لاي علة عرج الله بنبيه صلي الله عليه واله الي السماء ومنها الي سدرة المنتهي ومنها الي الي حجب النور وخاطبه وناجاه هناك والله لا يوصف بمكان فقال ان الله------------- لا يوصف بمكان ولا يجري عليه زمان ولكنه عز وجل اراد ان يشرف به ملاءكته وسكان سماواته ويكرمهم بمشاهدته ويريه من عجايب عظمته ما يخبر به بعد هبوطه وليس ذلك علي ما يقوله المشبهون سبحان الله وتعالي عما يصفون باب 113 العلة التي----------------------- من اجلها لم يسال النبي صلي الله عليه واله	134	-2403224400251199532	445	818.0	354	529	84.12097930908203	82	EShia0071807-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
EShia0071807-ara1.ms1227	true	6853696596457118984	166	232	846	1154	1471	300	باسناده عن زيد بن علي ------------قال سالت ابي سيد العابدين عليه السلام فقلت له يا ابه اخبرني عن جدنا رسول الله صلي الله عليه واله لما عرج به الي السماء وامره ربه عز وجل بخمسين صلاة كيف لم يساله التخفيف عن امته حتي قال له موسي بن عمران عليه السلام ارجع الي ربك ف-سله التخفيف فان امتك لا تطيق ذلك فقال يا بني ان رسول الله	1227	-3024314973963832876	Shia001140Vols-ara1.completed.ms134	false	3130772386602625146	234	300	1138	1436	1436	300	بن خالد عن زيد بن علي عليه السلام قال سالت ابي سيد العابدين ع---------- فقلت له يا ابة اخبرني عن جدنا رسول الله صلي الله عليه واله لما عرج به الي السماء وامره ربه عز وجل بخمسين صلاة كيف لم يساله التخفيف عن امته حتي قال له موسي بن عمران------------ ارجع الي ربك فاسال التخفيف فان امتك لا تطيق ذلك فقال يا بني ان رسول الله-	134	-2403224400251199532	277	509.0	215	321	86.29283142089844	58	EShia0071807-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
EShia0071807-ara1.ms1227	true	6853696596457118984	232	279	1154	1372	1471	300	صلي الله عليه واله---- لا يقترح علي ربه عز وجل ولا يراجعه في شء يامره به فلما ساله موسي عليه السلام ذلك وكان شفيعا لامت-----ه لم يجز له رد شفاعة اخيه موسي عليه السلام فرجع الي ربه عز وجل فساله التخفيف الي ان ردها الي خمس صلوات	1227	-3024314973963832876	Shia001140Vols-ara1.completed.ms135	false	134389767519253214	0	45	0	208	1406	300	صلي الله عليه واله كان لا يقترح علي ربه عز وجل ولا يراجعه في شء يامره به فلما ساله موسي عليه السلام ذلك فكان شفيعا لامته اليه لم يجز له رد شفاعة اخيه موسي------------ فرجع الي ربه------- فساله التخفيف الي ان ردها الي خمس صلوات	135	-2403224400251199532	198	364.0	155	227	87.22467041015625	40	EShia0071807-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
EShia0071807-ara1.ms1228	true	-3414580011189638922	100	279	507	1394	1499	300	ساله موسي عليه السلام ذلك لاجل امته وقد كان عليه السلام شفيعا للامة الي الله وفي بعض النسخ وصار شفيعا فالواو للعطف اي لما ساله موسي ذلك وصار بذلك السءال شفيعا لا ساءلا من نفسه لم يجز له رد شفاعة اخيه ترتب هذا الجزاء علي الشرط من احد وجهين الاول ان يكون ذكر الشفاعة هنا من مجاز المجاورة واريد منها سءال موسي ان يشفع لاجل امته والثاني ان يكون موسي من جملة امته اما لان جميع الخلق يوم القيامة تحت لواءه ويصل اليهم نور شفاعته واما لان موسي عليه السلام سيرجع في اخر الزمان ويتدين بهذا الدين فيكون من امته فيكون مجازا باعتبار المال وتحقيق هذا التخفيف قد سبق في اسرار الصلاة المتن قال فقلت--- يا ابه فلم لم يرجع الي -------------------------------------------------------------------ربه ولم يساله التخفيف بعد خمس صلوات فقال يا بني اراد -------------------ان يحصل لامته التخفيف مع اجر خمسين صلاة بقول الله عز وجل من جاء بالحسنة فله عشر امثالها الا تري ان-------------------ه لما هبط الي الارض نزل عليه جبرءيل فقال------------ يا محمد ان ربك يقرءك السلام ويقول انها خمس بخمسين ما يبدل القول لدي وما انا بظلام للعبيد	1228	-3024314973963832876	Shia001140Vols-ara1.completed.ms135	false	134389767519253214	18	134	78	626	1406	300	ساله موسي عليه السلام ذلك فكان شفي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عا لامته الي------ه لم يجز له رد شفاعة اخيه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------موسي فرجع الي ربه فساله---------------------------------------------------------------------------------- التخفيف الي ان ردها الي خمس صلوات--- قال -قلت له يا ابة فلم لا يرجع الي ربه عز وجل ويساله التخفيف عن خمس صلوات وقد ساله موسي ع ان يرجع الي ربه و---يساله التخفيف فقال له----------- يا بني اراد صلي الله عليه واله ان يحصل لامته التخفيف مع اجر خمسين صلاة يقول الله عز وجل من جاء بالحسنة فله عشر امثالها الا تري انه صلي الله عليه واله لما هبط الي الارض نزل عليه جبرءيل عليه السلام فقال يا محمد ان ربك يقرءك السلام ويقول انها خمس بخمسين ما يبدل القول لدي وما انا بظلام للعبيد	135	-2403224400251199532	364	597.0	281	1007	36.14697265625	67	EShia0071807-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
EShia0071807-ara1.ms1229	true	629058724896356076	257	300	1373	1584	1584	300	تبدل القول لديه بنفي الظلامية المتن قال فقلت--- يا ابه اليس الله تعالي ذكره لا يوصف بمكان فقال بلي تعالي الله عن ذلك ف----------قلت فما معني قول موسي عليه السلام لرسول الله صلي الله عليه واله ارجع الي ربك فقال معناه معني قول-	1229	-3024314973963832876	Shia001140Vols-ara1.completed.ms135	false	134389767519253214	127	168	590	781	1406	300	يبدل القول لدي وما انا بظلام للعبيد قال فقلت له يا ابة اليس الله تعالي ذكره لا يوصف بمكان -قال تع----الي الله عن ذلك علوا كبيرا قلت فما معني قول موسي ع---------- لرسول ال-------------------له ارجع الي ربك فقال معناه معني قول	135	-2403224400251199532	152	239.0	119	225	67.55555725097656	24	EShia0071807-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
EShia0071807-ara1.ms1230	true	-1750246305024008805	0	132	0	647	1527	300	ابراهيم عليه السلام اني ذاهب الي ربي سيهدين ومعني قول موسي عليه السلام وعجلت اليك رب لترضي ومعني قوله عز وجل ففروا الي الله يعني حجوا الي بيت الله يا بني ان الكعبة بيت الله فمن حج بيت الله فقد قصد الي الله والمساجد بيوت الله فمن سعي اليها فقد سعي الي الله وقصد اليه والمصلي ما دام في صلاته فهو واقف بين يدي الله جل جلاله واهل موقف عرفات--- وقوف بين يدي الله عز وجل وان لله تبارك وتعالي بقاعا في سماواته فمن عرج به اليها --------فقد عرج به اليه الا تسمع الله عز وجل يقول تعرج الملاءكة والرو--------------------------------------ح اليه وقوله عز وجل ا-ليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه الشرح ارجع الي ربك لما كان المتبادر من لفظ الجوع هو الانتقال والحركة ثم من مصادفة النبي صلي الله عليه واله	1230	-3024314973963832876	Shia001140Vols-ara1.completed.ms135	false	134389767519253214	168	297	781	1394	1406	300	ابراهيم عليه السلام اني ذاهب الي ربي سيهدين ومعني قول موسي------------ وعجلت اليك رب لترضي ومعني قوله عز وجل ففروا الي الله يعني حجوا الي بيت الله يا بني ان الكعبة بيت الله فمن حج بيت الله فقد قصد الي الله والمساجد بيوت الله فمن سعي اليها فقد سعي الي الله وقصد اليه والمصلي ما دام في صلاته فهو واقف بين يدي الله جل جلاله واهل موقف عرفات هم وقوف بين يدي الله عز وجل وان لله -------تعالي بقاعا في سماواته فمن عرج به الي بقعة منها فقد عرج به اليه الا تسمع الله عز وجل يقول تعرج الملاءكة والروح اليه ويقول في قصة عيسي ع بل رفعه الله اليه ويقول عز وجل واليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه باب 114 علة محب-----------------------------------------------------------------ة النبي صلي الله عليه واله	135	-2403224400251199532	539	1017.5	426	697	77.3314208984375	106	EShia0071807-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
EShia0071807-ara1.ms1497	true	-390605495287309651	131	194	702	1041	1653	300	اين اثبت ---------انبياء ورسلا قال ابو عبد الله عليه السلام انا لما اثبتنا ان لنا خالقا صانعا متعاليا عنا وعن جميع ما خلق وكان ذلك الصانع حكيم--------ا لم يجز ان يشاهده خلقه ولا يلامسوه ولا يباشرهم ولا يباشروه ويحاجهم ويحاجوه نثبت ان له سفراء في خل--------------------قه وعباده -يدلونهم علي مصالحهم ومنافعهم وما به بقاءهم وفي تركه فناءهم فثبت الامرون والناهون عن الحكيم العليم	1497	-3024314973963832876	Shia001140Vols-ara1.completed.ms121	false	5850303264613076377	240	300	1166	1502	1502	300	اين اثبت الرسل والانبياء ف-----قال------------------------- انا لما اثبتنا ان لنا خالقا صانعا متعاليا عنا وعن جميع ما خلق وكان ذلك الصانع حكيما متعاليا لم يجز ان يشاهده خلقه و---يلامسوه وي---باشرهم وي---باشروه ويحاجهم ويحاجوه ثب-ت ان له سفراء في خلقه يعبرون عنه الي خلقه وعباده ويدلونهم علي مصالحهم ومنافعهم وما به بقاءهم وفي تركه فناءهم فثبت الامرون والناهون عن الحكيم العليم-	121	-2403224400251199532	293	526.5	240	377	77.71883392333984	47	EShia0071807-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
EShia0071807-ara1.ms1497	true	-390605495287309651	194	254	1041	1377	1653	300	في خلقه وثبت عند ذلك ان له معبرين وهم الانبياء وصفوته من خلقه حكماء مءدبين بالحكمة مبعوثين بها غير مشاركين للناس في------ احوالهم علي مشاركتهم لهم في الخلق والتركيب مءيدين من عند الحكيم العليم بالحكمة و-------------------------------------------------------الدلاءل والبراهين والشواهد من احياء الموتي وابراء الاكمه والابرص فلا يخلو ارض الله من حجة يكون معه علم يدل علي صدق مقال الرسول ووجوب عدالته	1497	-3024314973963832876	Shia001140Vols-ara1.completed.ms122	false	-4783772694785363084	0	58	0	303	1462	300	في خلقه والمعبرون عنه عز وجل----- وهم الانبياء وصفوته من خلقه حكماء مءدبون بالحكمة مبعوثون بها غير مشاركين للناس في شء من احوالهم----------------------------------- مءيدين من عند الحكيم العليم بالحكمة ثم ثبت ذلك في كل دهر وزمان ما اتت به الرسل والانبياء من الدلايل والبراهين لكيلا ت---------------------------------------------خلو ارض الله من حجة يكون معه علم ----علي صدق مقالته وجواز----- عدالته	122	-2403224400251199532	205	319.0	167	397	51.63727951049805	32	EShia0071807-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
EShia0071807-ara1.ms1514	true	8509705773884492079	2	27	8	129	1573	300	بن يونس قال كان ابن ابي العوجاء من تلامذة الحسن البصري فانحرف عن التوحيد فقيل له لم تركت مذهب صاحبك ودخلت فيما لا اصل له	1514	-3024314973963832876	Shia001140Vols-ara1.completed.ms408	false	-4273768635778750296	276	300	1378	1494	1494	300	بن يونس قال كان ابن ابي العوجاء من تلامذة الحسن البصري فانحرف عن التوحيد فقيل له ترك---- مذهب صاحبك ودخلت فيما لا اصل له-	408	-2403224400251199532	113	216.0	90	121	93.388427734375	23	EShia0071807-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
EShia0071807-ara1.ms1514	true	8509705773884492079	27	63	129	325	1573	300	ولا حقيقة فقال ان صاحبي كان مخلطا كان يقول طورا بالقدر وطورا بالجبر وما اعلمه اعتقد مذهبا ادام عليه فقدم---- مكة تمردا وانكارا علي من يحج وكان تكره العلماء مساءلته اياهم ومجالسته لهم لخبث لسانه وفساد	1514	-3024314973963832876	Shia001140Vols-ara1.completed.ms409	false	-4225223756734373653	0	37	0	199	1533	300	ولا حقيقة فقال ان صاحبي كان مخلطا كان يقول طورا بالقدر وطورا بالجبر وما اعلمه اعتقد مذهبا -دام عليه قال ودخل مكة تمردا وانكارا علي من يحج وكان يكره العلماء مساءلته اياهم ومجالسته لهم لخبث لسانه وفساد	409	-2403224400251199532	190	363.5	154	200	95.0	33	EShia0071807-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
EShia0071807-ara1.ms1515	true	7655869861509827183	76	153	405	787	1585	300	فاتي ابا عبد الله عليه السلام فجلس اليه في جماعة من نظراءه فقال----- يا ابا عبد الله ان المجالس بالامانات ولا بد لمن كان به سءال ان يسال افتاذن لي في الكلام فقال--------------- تكلم بما شءت فقال الي كم تدوسون هذا البيدر وتلوذون بهذا الحجر وتعبدون هذا البيت المرفوع بالطوب والمدر وتهرولون حوله هرولة البعر------------ من فكر او قدر----- علم ان هذا فعل استنه غير حكيم ولا ذو نظر فقل فانك راس هذا الامر وسنامه واس------ه ونظامه	1515	-3024314973963832876	Shia001140Vols-ara1.completed.ms409	false	-4225223756734373653	38	124	206	611	1533	300	فاتي جعفر بن محمد ع---------- فجلس اليه في جماعة من نظراءه ثم قال له يا ابا عبد الله ان المجالس ---امانات ولا بد لكل م-ن به سعال ان يسعل افتاذن لي في الكلام فقال ابو عبد الله ع تكلم بما شءت فقال الي كم تدوسون هذا البيدر وتلوذون بهذا الحجر وتعبدون هذا البيت المرفوع بالطوب والمدر وتهرولون----- هرولة البعير اذا نفر ان من فكر في الامر قد علم ان هذا فعل اسس-ه غير حكيم ولا ذي نظر فقل فانك راس هذا الامر وسنامه وابوك اسمه ونظامه	409	-2403224400251199532	334	569.5	260	425	78.5882339477539	58	EShia0071807-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
EShia0071807-ara1.ms1516	true	-9154320477127540328	29	145	158	794	1654	300	فقوله الي كم تدوسون اشارة الي الطواف وقوله تلوذون بهذا الحجر اشارة الي استلامه وقوله تعبدون اشارة الي استقبال البيت في الصلاة وتعظيمه في الزيارات وقوله وتهرولون اشارة الي السعي بين الصفا والمروة المتن------------------------------------------------------------------------------------------- فقال ابو عبد الله عليه السلام ان من اضله الله واعمي قلبه استوخم الحق فلم يستعذ به وصار الشيطان وليه يورده مناهل الهلكة ثم لا يصدره وهذا بيت استعبد الله------ به خلقه ليختبر--- طاعتهم في اتيانه فحثهم علي تعظيمه وزيارته وجعله محل انبياءه وقبلة للمصلين له فهو شعبة من رضوانه وطريق يءدي الي غفرانه منصوب علي استواء الكمال ومجتمع العظمة والجلال خلقه الله------ قبل دحو الارض بالفي عام واحق من اطيع في ما امر وانتهي عما نهي---- وزجر الله المنشء للارواح والصور	1516	-3024314973963832876	Shia001140Vols-ara1.completed.ms409	false	-4225223756734373653	79	207	382	1052	1533	300	فقال -الي كم تدوسون هذا-- البيدر و---------تلوذون بهذا الحجر و-----------------------تعبدون هذا --------------البيت المرفوع بالطوب والمدر-------------- وتهرولون هرولة البعير اذا نفر ان من فكر في الامر قد علم ان هذا فعل اسسه غير حكيم ولا ذي نظر فقل فانك راس هذا الامر وسنامه وابوك اسمه ونظامه فقال ابو عبد الله ع ان ----------من اضله الله واعمي قلبه استوخم الحق فلم يستعذ-به -صار الشيطان وليه يورده مناهل الهلكة ثم لا يصدره وهذا بيت استعبد الله تعالي به خلقه ليختبر به طاعتهم في اتيانه فحثهم علي تعظيمه وزيارته وجعله محل انبياءه وقبلة للمصلين له فهو شعبة من رضوانه وطريق يءدي الي غفرانه منصوب علي استواء الكمال ومجتمع العظمة والجلال خلقه الله تعالي قبل دحو الارض بالفي عام واحق من اطيع في-ما امر وانتهي عما نهي عنه وزجر الله المنشء للارواح والصور	409	-2403224400251199532	491	825.0	399	746	65.81769561767578	83	EShia0071807-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
EShia0071807-ara1.ms1518	true	7630717778073117854	94	176	527	932	1570	300	فقال ابن ابي العوجاء ذكرت يا ابا عبد الله واحلت علي غاءب فقال ابو عبد الله عليه السلام ويلك -كيف يكون غاءبا من هو مع خلقه شاهد واليهم اقرب من حبل الوريد ويسمع كلامهم ويري اشخاصهم ويعلم اسرارهم وانما المخلوق الذي اذا انتقل عن مكان ويشتغل به مكان وخلا منه مكان فلا يدري في المكان الذي صار اليه ما حدث في المكان الذي كان فيه فاما الله العظيم------ الملك الديان ف----------------------لا يشتغل به مكان ولا يكون الي مكان اقرب منه الي مكان	1518	-3024314973963832876	Shia001140Vols-ara1.completed.ms409	false	-4225223756734373653	207	289	1052	1454	1533	300	فقال ابن ابي العوجاء ذكرت يا ابا عبد الله فاحلت علي غاءب فقال------------------------- ويلك وكيف يكون غاءبا من هو في خلقه شاهد واليهم اقرب من حبل الوريد -يسمع كلامهم ويري اشخاصهم ويعلم اسرارهم وانما المخلوق----- اذا انتقل عن مكان -اشتغل به مكان وخلا منه مكان فلا يدري في المكان الذي صار اليه ما حدث في المكان الذي كان فيه فاما الله العظيم الشان الملك الديان فانه لا يخلو منه مكان ولا يشتغل به مكان ولا يكون الي مكان اقرب منه الي مكان	409	-2403224400251199532	369	689.0	293	434	85.02304077148438	69	EShia0071807-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
EShia0071807-ara1.ms1519	true	4749311948983918389	31	84	186	441	1623	300	صدقنا قوله بان ربه بعثه وكلمه فقام عنه ابن ابي العوجاء وقال من القاني في بحر هذا وفي رواية محمد بن الحسن بن الوليدرحمه الله من القاني في بحر هذا سالتكم ان تلتمسوا -لي جمرة فالقيتموني علي جمرة قالوا ما كنت في مجلسه الا حقيرا قال انه ابن من حلق رءوس من ترون	1519	-3024314973963832876	Shia001140Vols-ara1.completed.ms410	false	-3364386633407515264	0	41	0	199	1518	300	صدقنا قوله بان ربه بعثه وكلمه فقام عنه ابن ابي العوجاء فقال لاصحاب--------------------------------------------------------ه من القاني في بحر هذا سالتكم ان تلتمسوا الي خمرة فالقيتموني الي جمرة قالوا ما كنت في مجلسه الا حقيرا قال انه ابن من حلق رء-س من ترون	410	-2403224400251199532	189	336.5	148	256	73.828125	35	EShia0071807-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
EShia0071807-ara1.ms1530	true	-8937652004916937579	17	68	96	344	1580	300	تعالي يوم يفر المرء من اخيه قال قام رجل يسال امير المءمنين عليه السلام من هذه الاية من هم قا-ل قابيل يفر من هابيل والذي يفر من امه موسي والذي يفر من ابيه ابراهيم يعني الاب المربي لا الوالد والذي يفر من صاحبته اللوط والذي يفر من ابنه نوح وا------بنه كنعان	1530	-3024314973963832876	Shia001140Vols-ara1.completed.ms604	false	-6817436933870610771	169	210	837	1032	1475	300	تعالي يوم يفر المرء من اخيه وامه وابيه وصاحبته وبنيه -------------------------------من هم فقال قابيل يفر من هابيل والذي يفر من امه موسي والذي يفر من ابيه ابر---------------------------اهيم والذي يفر من صاحبته --لوط والذي يفر من ابنه نوح يفر من ابنه كنعان	604	-2403224400251199532	156	277.0	121	255	61.17647171020508	31	EShia0071807-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
EShia0071807-ara1.ms1539	true	-7017012634436484915	90	123	452	607	1503	300	ذلك رسول الله صلي الله عليه واله دنا من حجب النور فراي ملكوت السماوات ثم تدلي------------------- فنظر من تحته الي ملكوت الارض حتي ظن انه في القرب من الارض كقاب قوسين او ادني	1539	-3024314973963832876	Shia001140Vols-ara1.completed.ms134	false	3130772386602625146	0	37	0	174	1436	300	ذاك رسول الله صلي الله عليه واله دنا من حجب النور فراي ملكوت السماوات ثم تدلي صلي الله عليه واله فنظر من تحته الي ملكوت الارض حتي ظن انه في القرب من الارض كقاب قوسين او ادني	134	-2403224400251199532	154	298.0	121	174	88.50574493408203	31	EShia0071807-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
EShia0071807-ara1.ms1543	true	8192147085974026300	253	296	1282	1488	1503	300	له بصره حتي راي من ايات ربه ما راي--------------------------------------------------------------------------------------------- فراي محمد صلي الله عليه واله ما راي ببصره من ايات ربه الكبري يعني اكبر الايات قال عليه السلام وان غلظ السدرة -مسيرة ماءة عام من ايام الدنيا وان الورقة منها تغطي اهل الدنيا	1543	-3024314973963832876	Shia001140Vols-ara1.completed.ms284	false	-3599073450862908853	224	286	1111	1410	1481	300	له بصره حتي راي من ايات ربه ما راي وذلك قول الله عز وجل ولقدر راه نزلة اخري عند سدرة المنتهي عندها جنة الماوي قال يعني الموافاة فراي محمد صلي الله عليه واله ما راي ببصره من ايات ربه الكبري يعني اكبر الايات قال ابو جعفر ع -وان غلظ السدرة بمسيرة ماءة عام من ايام الدنيا وان الورقة منها تغطي اهل الدنيا	284	-2403224400251199532	194	352.0	153	300	64.66666412353516	39	EShia0071807-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
EShia0071807-ara1.ms1543	true	8192147085974026300	85	188	421	966	1503	300	انما سميت سدرة المنتهي لان اعمال اهل الارض تصعد بها الملاءكة الحفظة الي محل السدرة والحفظة------- البررة دون السدرة يكتبون ما يرفع اليهم ---------من اعمال العباد في الارض---- فينتهون بها الي---- السدرة---- فنظر رسول الله صلي الله عليه واله فراي اغصانها تحت العرش اذ يغشي السدرة ما يغشي قال عليه السلام في هذا الخبر فتجلي لمحمد صلي الله عليه واله نور الجبار عز وجل فلما غشي محمدا صلي الله عليه واله شخص ببصره وارتعدت فراءصه---- فشد الله------ لمحمد صلي الله عليه واله قلبه وقوي له بصره وعلي هذا الخبر فيكون السدرة ظرفا ل الغشيان والمفعول المحذوف بقري--------------------------------------------نة الم-------قام محمد صلي الله عليه واله	1543	-3024314973963832876	Shia001140Vols-ara1.completed.ms284	false	-3599073450862908853	150	257	713	1268	1481	300	انما سميت سدرة المنتهي لان اعمال اهل الارض تصعد بها الملاءكة الحفظة الي محل السدرة والحفظة الكرام البررة دون السدرة يكتبون ما ترفع اليهم الملاءكة من اعمال العباد في الارض قال فينتهون بها الي محل السدرة قال فنظر رسول الله صلي الله عليه واله فراي اغصانها تحت العرش وحوله قال------------------------------------------ فتجلي بمحمد صلي الله علي-----ه نور الجبار عز وجل فلما غشي محمدا النور------------- شخص ببصره وارتعدت فراءصه قال فشد الله تعالي لمحمد------------------- قلبه وقوي له بصره حتي راي من ايات ربه ما راي وذلك قول الله عز وجل ولقدر راه نزلة اخري عند سدرة المنتهي عندها جنة الماوي قال يعني الموافاة فراي محمد صلي الله عليه واله	284	-2403224400251199532	385	614.0	310	634	60.72555160522461	61	EShia0071807-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
EShia0071807-ara1.ms1543	true	8192147085974026300	82	117	405	599	1503	300	عليه السلام قال انما سميت سدرة المنتهي لان اعمال اهل الارض تصعد بها الملاءكة الحفظة الي محل السدرة---- والحفظة------- البررة دون السدرة يكتبون ما يرفع- اليهم--------- من اعمال العباد في الارض فينتهون بها الي---- السدرة	1543	-3024314973963832876	Shia001140Vols-ara1.completed.ms584	false	1085576294031637165	34	72	159	373	1461	300	عليه السلام---- انما سميت سدرة المنتهي لان اعمال اهل الارض تصعد بها الملاءكة الحفظة الي محل السدرة قال والحفظة الكرام البررة دون السدرة يكتبون ما يرفعه اليهم الملاءكة من اعمال العباد في الارض فينتهي به-ا الي محل السدرة	584	-2403224400251199532	185	328.5	152	219	84.47488403320312	27	EShia0071807-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed