id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
EShia0071807-ara1.ms0010	true	-6935061968720141951	93	118	455	564	1528	300	عن الحسن بن الصباح قال حدثني انس-------- عن النبي صلي الله عليه واله قال كل جبار عنيد من ابي ان يقول لا اله الا الله	10	-3024314973963832876	Shia001134-ara1.completed.ms171	false	10108249255918339	81	108	359	476	1381	300	عن الحسن بن الصباح قال حدثني انس بن مالك عن النبي صلي الله عليه واله قال كل جبار عنيد من ابي ان يقول لا اله الا الله	171	7214358601298799330	109	209.5	84	117	93.16239166259766	24	EShia0071807-ara1	Shia001134-ara1.completed
EShia0071807-ara1.ms0013	true	-8131597458638706612	48	87	268	457	1547	300	عن اب---------ان وغيره عن الصادق------------- عليه-- السلام قال من ختم صيامه بقول صالح او عمل صالح يقبل الله منه صيامه فقيل يا ا--بن رسول الله ما القول الصالح قال شهادة ان لا اله الا الله والعمل الصالح اخراج الفطرة	13	-3024314973963832876	Shia001134-ara1.completed.ms086	false	-4220791230055183199	53	98	268	483	1520	300	عن ابان بن عثمان وغيره عن الصادق جعفر بن محمد عليهما السلام قال من ختم صيامه بقول صالح او عمل صالح تقبل الله منه صيامه فقيل له يا بن رسول الله ما القول الصالح قال شهادة ان لا اله الا الله والعمل الصالح اخراج الفطرة	86	7214358601298799330	185	339.5	146	215	86.0465087890625	33	EShia0071807-ara1	Shia001134-ara1.completed
EShia0071807-ara1.ms0016	true	-8437025291509525547	80	114	441	619	1656	300	عن اسحاق بن راهويه قال لما وافي ابو الحسن ب-----------------نيسابور واراد ان يخرج منه- الي المامون اجتمع اليه اصحاب الحديث وذكر مثل ذلك وزا-----------------------------------------------------------د في اخره----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما مرت الراحلة نادانا بشروطها وانا من شروطها	16	-3024314973963832876	Shia001134-ara1.completed.ms203	false	737326441369045146	88	209	417	1019	1439	300	عن اسحاق بن راهويه قال لما وافي ابو الحسن الرضا عليه السلام نيسابور واراد ان يرحل منها الي المامون اجتمع اليه اصحاب الحديث فقالوا له يا بن رسول الله ترحل عنا ولا تحدثنا بحديث فنستفيده منك وقد كان قعد في العمارية فاطلع راسه وقال سمعت ابي موسي بن جعفر يقول سمعت ابي جعفر بن محمد يقول سمعت ابي محمد بن علي يقول سمعت ابي علي بن الحسين يقول سمعت ابي الحسين بن علي يقول سمعت ابي امير المءمنين علي بن ابي طالب عليهم السلام يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول سمعت جبرءيل عليه السلام يقول سمعت الله عز وجل يقول لا اله الا الله حصني فمن دخل حصني امن عذابي فلما مرت الراحلة نادانا بشروطها وانا من شروطها	203	7214358601298799330	157	258.0	125	602	26.079734802246094	26	EShia0071807-ara1	Shia001134-ara1.completed
EShia0071807-ara1.ms0020	true	-5862144157702171355	37	221	197	1148	1623	300	عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه واله والذي بعثني بالحق بشيرا لا يعذب الله بالنار موحدا ابدا وان اهل التوحيد -يشفعون فيشفعون ثم قال عليه السلام---- اذا كان يوم القيامة امر الله تبارك وتعالي بقوم ساءت اعمالهم في دار الدنيا الي النار فيقولون يا ربنا كيف تدخلنا النار وقد كنا نوحدك في دار الدنيا وكيف تحرق بالنار السنتنا وقد نطقت بتوحيدك في دار الدنيا وكيف تحرق قلوبنا وقد عقدت علي ان لا اله الا انت ام كيف تحرق وجوهنا وقد عفرناها لك في التراب ام كيف تحرق ايدينا وقد رفعناها بالدعاء اليك فيقول الله جل جلاله عبادي ساءت اعمالكم في دار الدنيا فجزاءكم نار جهنم فيقولون يا ربنا عفوك اعظم ام خطيءتنا فيقول عز وجل بل عفوي فيقولون رحمتك اوسع ام ذنوبنا فيقول عز وجل بل رحمتي فيقولون اقرارنا بتوحيدك اعظم ام ذنوبنا فيقول عز وجل بل اقراركم بتوحيدي اعظم فيقولون يا ربنا فليسعنا عفوك ورحمتك التي وسعت كل شء فيقول الله جل جلاله ملاءكتي وعزتي وجلالي ما خلقت خلقا احب الي من المقرين بتوحيدي وان لا اله غيري وحق علي ان لا اصلي بالنار اهل توحيدي ادخلوا عبادي الجنة	20	-3024314973963832876	Shia001134-ara1.completed.ms256	false	8999002139768511996	112	297	512	1468	1480	300	عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه واله والذي بعثني بالحق بشيرا لا يعذب الله بالنار موحدا ابدا وان اهل التوحيد ليشفعون فيشفعون ثم قال عليه السلام انه اذا كان يوم القيامة امر الله تبارك وتعالي بقوم ساءت اعمالهم في دار الدنيا الي النار فيقولون يا ربنا كيف تدخلنا النار وقد كنا نوحدك في دار الدنيا وكيف تحرق بالنار السنتنا وقد نطقت بتوحيدك في دار الدنيا وكيف تحرق قلوبنا وقد عقدت علي ان لا اله الا انت ام كيف تحرق وجوهنا وقد عفرناها لك في التراب ام كيف تحرق ايدينا وقد رفعناها بالدعاء اليك فيقول الله جل جلاله عبادي ساءت اعمالكم في دار الدنيا فجزاءكم نار جهنم فيقولون يا ربنا عفوك اعظم ام خطيءتنا فيقول عز وجل بل عفوي فيقولون رحمتك اوسع ام ذنوبنا فيقول عز وجل بل رحمتي فيقولون اقرارنا بتوحيدك اعظم ام ذنوبنا فيقول عز وجل بل اقراركم بتوحيدي اعظم فيقولون يا ربنا فليسعنا عفوك ورحمتك التي وسعت كل شء فيقول الله جل جلاله ملاءكتي وعزتي وجلالي ما خلقت خلقا احب الي من المقرين بتوحيدي وان لا اله غيري وحق علي ان لا اصلي بالنار اهل توحيدي ادخلوا عبادي الجنة	256	7214358601298799330	951	1890.5	767	956	99.47698974609375	182	EShia0071807-ara1	Shia001134-ara1.completed
EShia0071807-ara1.ms0215	true	8169552603334271268	31	83	208	455	1644	300	عن الريان بن الصلت عن علي بن موسي الرضا عليهما السلام عن ابيه عن اباءه عن امير المءمنين عليه- السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله قال الله جل جلاله ما امن بي من فسر برايه كلامي وما عرفني من شبهني بخلقي وما علي ديني من استعمل القياس في ديني	215	-3024314973963832876	Shia001134-ara1.completed.ms005	false	9165471901900768756	195	245	932	1164	1416	300	عن الريان بن الصلت عن علي بن موسي الرضا ع--------------ن ابيه عن اباءه عن امير المءمنين عليهم السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله قال الله عز وجل-- ما امن بي من فسر برايه كلامي وما عرفني من شبهني بخلقي وما علي ديني من استعمل القياس في ديني	5	7214358601298799330	226	429.0	176	248	91.12903594970703	46	EShia0071807-ara1	Shia001134-ara1.completed
EShia0071807-ara1.ms0273	true	383565957038561907	106	163	569	852	1612	300	عن ابي جعفر محمد بن علي الباقر عن ابيه عن جده عليهم السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام في خطبة خطبها بعد موت النبي صلي الله عليه واله بسبعة ايام وذلك حين فرغ من جمع القران فقال الحمد لله الذي اعجز الاوهام ان تنال الا وجوده وحجب العقول ---ان تتخيل ذاته في امتناعها من الشبه والشكل	273	-3024314973963832876	Shia001134-ara1.completed.ms278	false	-7405141373355341732	156	214	712	998	1423	300	عن ابي جعفر محمد بن علي الباقر عن ابيه عن جده عليهم السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام في خطبة خطبها بعد موت النبي صلي الله عليه واله بتسعة ايام وذلك حين فرغ من جمع القران فقال الحمد لله الذي اعجز الاوهام ان تنال الا وجوده وحجب العقول عن ان تتخيل ذاته في امتناعها من الشبه والشكل	278	7214358601298799330	281	554.0	224	286	98.25174713134766	55	EShia0071807-ara1	Shia001134-ara1.completed
EShia0071807-ara1.ms0275	true	3222474988398101851	44	69	233	364	1548	300	فارق الاشياء لا علي اختلاف الاماكن وتمكن منها لا علي الممازجة وعلمها لا باداة لا يكون العلم الا بها وليس بينه وبين معلومه علم غيره	275	-3024314973963832876	Shia001134-ara1.completed.ms278	false	-7405141373355341732	227	252	1059	1190	1423	300	فارق الاشياء لا علي اختلاف الاماكن وتمكن منها لا علي الممازجة وعلمها لا باداة لا يكون العلم الا بها وليس بينه وبين معلومه علم غيره	278	7214358601298799330	131	262.0	106	131	100.0	25	EShia0071807-ara1	Shia001134-ara1.completed
EShia0071807-ara1.ms0276	true	-1569987038914809948	230	257	1234	1366	1584	300	ان قيل كان فعلي تاويل ازلية الوجود وان قيل لم يزل فعلي تاويل نفي العدم فسبحانه وتعالي عن قول من عبد سواه واتخذ الها غيره علوا كبيرا	276	-3024314973963832876	Shia001134-ara1.completed.ms278	false	-7405141373355341732	252	279	1190	1322	1423	300	ان قيل كان فعلي تاويل ازلية الوجود وان قيل لم يزل فعلي تاويل نفي العدم فسبحانه وتعالي عن قول من عبد سواه واتخذ الها غيره علوا كبيرا	278	7214358601298799330	132	264.0	105	132	100.0	27	EShia0071807-ara1	Shia001134-ara1.completed
EShia0071807-ara1.ms0281	true	-941230926931544511	142	190	705	996	1600	300	شهادتان ترفعان القول وتضاعفان العمل خف ميزان ترفعان منه وثقل ميزان توضعان فيه وبهما الفوز بالجنة والنجاة من النار والجواز علي الصراط وبالشهادتين تدخلون الجنة وبالصلاة تنالون الرحمة فاكثروا من الصلاة علي نبيكم واله ان الله وملاءكته يصلون علي النبي يا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما	281	-3024314973963832876	Shia001134-ara1.completed.ms279	false	-5142265531415809701	3	50	18	303	1486	300	شهادتان ترفعان------ وتضاعفان العمل خف ميزان ترفعان منه وثقل ميزان توضعان فيه وبهما الفوز بالجنة والنجاة من النار والجواز علي الصراط وبالشهادتين تدخلون الجنة وبالصلاة تنالون الرحمة فاكثروا من الصلاة علي نبيكم واله ان الله وملاءكته يصلون علي النبي يا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما	279	7214358601298799330	285	562.5	238	291	97.93814086914062	47	EShia0071807-ara1	Shia001134-ara1.completed
EShia0071807-ara1.ms0289	true	7167004593494359034	39	74	203	371	1631	300	الاخلاق والمواعظ واشارة الي الموت ولا معقل احرز من الورع ولا شفيع انجح من التوبة ولا كنز انفع من العلم ولا عز ارفع من الحلم ولا حسب ابلغ من الادب ولا نسب اوضع من الغضب	289	-3024314973963832876	Shia001134-ara1.completed.ms279	false	-5142265531415809701	57	93	333	497	1486	300	الاسلام ولا كرم اعز من التقوي ----ولا معقل احرز من الورع ولا شفيع انجح من التوبة ولا كنز انفع من العلم ولا عز ارفع من الحلم ولا حسب ابلغ من الادب ولا نسب اوضع من الغضب	279	7214358601298799330	141	270.5	110	168	83.92857360839844	30	EShia0071807-ara1	Shia001134-ara1.completed
EShia0071807-ara1.ms0290	true	-7188287696934720104	199	224	1026	1143	1577	300	ولا جمال ازين من العقل ولا سوءة اسوا من الكذب ولا حافظ احفظ من الصمت ولا لباس اجمل من العافية ولا غاءب اقرب من الموت	290	-3024314973963832876	Shia001134-ara1.completed.ms279	false	-5142265531415809701	93	118	497	614	1486	300	ولا جمال ازين من العقل ولا سوءة اسوا من الكذب ولا حافظ احفظ من الصمت ولا لباس اجمل من العافية ولا غاءب اقرب من الموت	279	7214358601298799330	117	234.0	92	117	100.0	25	EShia0071807-ara1	Shia001134-ara1.completed
EShia0071807-ara1.ms0291	true	-2801641874128680484	96	141	527	748	1630	300	ايها الناس انه من مشي علي وجه الارض فانه يصير الي بطنها والليل والنهار مسرعان في هدم الاعمار ولكل ذي رمق قوت ولكل حبة اكل وانتم قوت الموت وان من عرف الايام لم يغفل عن الاستعداد لن ينجو من الموت غني بماله ولا فقير لاقلاله	291	-3024314973963832876	Shia001134-ara1.completed.ms279	false	-5142265531415809701	118	163	614	834	1486	300	ايها الناس انه من مشي علي وجه الارض فانه يصير الي بطنها والليل والنهار مسرعان في هدم الاعمار ولكل ذي رمق قوت ولكل حبة اكل وانت -قوت الموت وان من عرف الايام لم يغفل عن الاستعداد لن ينجو من الموت غني بماله ولا فقير لاقلاله	279	7214358601298799330	219	435.0	175	221	99.09502410888672	44	EShia0071807-ara1	Shia001134-ara1.completed
EShia0071807-ara1.ms0295	true	7246703120081082694	81	118	447	628	1581	300	لن ينجو من الموتالي اخره فلذكر الاحوال العرفية من الغني والفاقه وذلك واضح بحمد الله ايها الناس من خاف ربه كف ظلمه ومن لم يرع في كلامه اظهر هجره ومن لم يعرف الخير من الشر فهو بمنزلة	295	-3024314973963832876	Shia001134-ara1.completed.ms279	false	-5142265531415809701	154	185	790	931	1486	300	لن ينجو من الموت غني بماله ولا فقير لاقلا----------------------------------------له ايها الناس من خاف ربه كف ظلمه ومن لم يرع في كلامه اظهر هجره ومن لم يعرف الخير من الشر فهو بمنزلة	279	7214358601298799330	117	212.5	90	181	64.64088439941406	25	EShia0071807-ara1	Shia001134-ara1.completed
EShia0071807-ara1.ms0297	true	-9123299249994136530	71	99	368	506	1533	300	فما اقرب الراحة من التعب والبءس من النعيم وما شر بشر بعده الجنة وما خير بخير بعده النار وكل نعيم دون الجنة محقور وكل بلاء دون النار عافية	297	-3024314973963832876	Shia001134-ara1.completed.ms279	false	-5142265531415809701	203	231	1029	1167	1486	300	فما اقرب الراحة من التعب والبءس من النعيم وما شر بشر بعده الجنة وما خير بخير بعده النار وكل نعيم دون الجنة محقور وكل بلاء دون النار عافية	279	7214358601298799330	138	276.0	110	138	100.0	28	EShia0071807-ara1	Shia001134-ara1.completed
EShia0071807-ara1.ms0326	true	3470182037845883505	105	157	530	758	1530	300	بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب عليهم السلام فلما بصر بي قال لي مرحبا بك يا ابا القاسم انت ولينا حقا قال فقلت له يا ابن رسول الله اني اريد ان اعرض عليك ديني فان كان مرضيا ثبت عليه حتي القي الله عز وجل فقال هات يا ابا القاسم	326	-3024314973963832876	Shia001134-ara1.completed.ms295	false	869921218836474369	0	52	0	227	1492	300	بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب عليهم السلام فلما بصر بي قال لي مرحبا بك يا ابا القاسم انت ولينا حقا قال فقلت له يا -بن رسول الله اني اريد ان اعرض عليك ديني فان كان مرضيا ثبت عليه حتي القي الله عز وجل فقال هات يا ابا القاسم	295	7214358601298799330	227	449.0	175	228	99.5614013671875	51	EShia0071807-ara1	Shia001134-ara1.completed
EShia0071807-ara1.ms0328	true	184539271336996277	217	288	1180	1498	1558	300	ثم الحسن ثم الحسين ثم علي بن الحسين ثم محمد بن علي ثم جعفر ابن محمد ثم موسي بن جعفر ثم علي بن موسي ثم محمد بن علي ثم انت يا مولاي فقال---- عليه السلام ومن بعدي------ ابني فكيف للناس بالخلف من بعده قال فقلت -كيف ذاك يا مولاي قال لانه لا يري شخصه ولا يحل ذكر --اسمه حتي يخرج فيملا الارض قسطا وعدلا كما ملءت جورا وظلم------ا قال فقلت اقررت	328	-3024314973963832876	Shia001134-ara1.completed.ms295	false	869921218836474369	131	204	647	977	1492	300	ثم الحسن ثم الحسين ثم علي بن الحسين ثم محمد بن علي ثم جعفر -بن محمد ثم موسي بن جعفر ثم علي بن موسي ثم محمد بن علي ثم انت يا مولاي فقال علي عليه السلام ومن بعدي الحسن ابني فكيف للناس بالخلف من بعده قال فقلت وكيف ذاك يا مولاي قال لانه لا يري شخصه ولا يحل ذكره باسمه حتي يخرج فيملا الارض قسطا وعدلا كما ملءت ------ظلما وجورا قال فقلت اقررت	295	7214358601298799330	310	578.0	241	337	91.98812866210938	64	EShia0071807-ara1	Shia001134-ara1.completed
EShia0071807-ara1.ms0344	true	4624125084936796004	187	244	947	1236	1524	300	رسول الله صلي الله عليه واله يقول اذا سالتم الله لي---- فاسالوه--- الوسيلة ثم ذكر ان لها------------------------------------------------------- الف مرقاة ما بين المرقاة الي المرقاة حضر الفرس الجواد شهرا وهي ما بين مرقاة جوهر الي مرقاة زبرجد الي مرقاة -لءلء الي مرقاة ذهب الي مرقاة فضة -يءتي بها يوم القيامة ف---تنصب وهي بين درجة النب-------------------يين كالقمر بين الكواكب	344	-3024314973963832876	Shia001134-ara1.completed.ms100	false	-1125172697501125781	178	249	856	1218	1473	300	رسول الله صلي الله عليه واله----- اذا سالتم الله عز وجل فاسالوه لي الوسيلة فسالت النبي صلي الله عليه واله عن الوسيلة فقال هي درجتي في الجنة وهي الف مرقاة ما بين المرقاة الي المرقاة حضر الفرس الجواد شهرا وهي ما بين مرقاة جوهر الي مرقاة زبرجد ---ومرقاة ياقوت الي مرقاة ذهب الي مرقاة فضة فيءتي بها يوم القيامة حتي تنصب مع----- درجة النبيين فهي في درج النبيين كالقمر بين الكواكب	100	7214358601298799330	254	422.5	203	375	67.73332977294922	43	EShia0071807-ara1	Shia001134-ara1.completed
EShia0071807-ara1.ms0371	true	-5037682481107097849	240	282	1256	1505	1592	300	واقول ان الفراءض الواجبة بعد الولاية الصلاة والزكاة والصوم والحج والجهاد والامر بالمعروف والنهي عن المنكر فقال علي بن محمد عليهما السلام يا ابا القاسم هذا والله دين الله الذي ارتضاه لعباده فاثبت عليه ثبتك الله بالقول الثابت في الحياة الدنيا و---الاخرة	371	-3024314973963832876	Shia001134-ara1.completed.ms295	false	869921218836474369	247	290	1197	1449	1492	300	واقول ان الفراءض الواجبة بعد الولاية الصلاة والزكاة والصوم والحج والجهاد والامر بالمعروف والنهي عن المنكر فقال علي بن محمد عليهما السلام يا ابا القاسم هذا والله دين الله الذي ارتضاه لعباده فاثبت عليه ثبتك الله بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة	295	7214358601298799330	249	492.0	207	252	98.80952453613281	41	EShia0071807-ara1	Shia001134-ara1.completed
EShia0071807-ara1.ms0386	true	-8799359494496866908	227	294	1253	1599	1631	300	ان الشمس--------- عند الزوال لها حلقة يدخل فيها فاذا دخلت----- زالت------ فيسبح كل شء دون العرش--------- وهي الساعة التي يص----لي في-----------------------------------------------------------------------------------ها الرب تعالي- وهي الساعة التي يءتي----- بجهنم يوم القيامة واما صلا-----------------------------------------------------------------------------------------------ة العصر فهي الساعة التي اكل فيها ادم من الشجرة فاخرجه الله من الجنة فامر الله ذريته هذ-ه الصلاة الي يوم القيامة واختا-----------------------------------------------------------رها --لهذه ا--لامة واما صلاة المغرب فهي الساعة التي تاب الله فيها علي ادم	386	-3024314973963832876	Shia001134-ara1.completed.ms163	false	-3008776910595845800	154	279	784	1405	1505	300	ان الشمس اذا طلعت عند الزوال لها حلقة تدخل فيها فاذا دخلت فيها زالت الشمس فيسبح كل شء دون العرش لوجه ربي وهي الساعة التي يصلي علي فيها ربي ففرض الله عز وجل علي وعلي امتي فيها الصلاة وقال اقم الصلاة لدلوك الشمس الي غسق ال------ليل وهي الساعة التي يءتي فيها بجهنم يوم القيامة فما من مءمن يوفق تلك الساعة ان يكون ساجدا او راكعا او قاءما الا حرم الله عز وجل جسده علي النار واما صلاة العصر فهي الساعة التي اكل فيها ادم من الشجرة فاخرجه الله من الجنة فامر الله ذريته بهذه الصلاة الي يوم القيامة واختارها لامتي فهي من احب الصلوات الي الله عز وجل واوصاني ان احفظها من بين الصلوات واما صلاة المغرب فهي الساعة التي تاب الله فيها علي ادم	163	7214358601298799330	319	539.5	254	627	50.877193450927734	51	EShia0071807-ara1	Shia001134-ara1.completed
EShia0071807-ara1.ms0387	true	-3155081160257967617	6	42	36	238	1601	300	واما صلاة العشاء -------فان للقبر ظلمة وليوم القيامة ظلمة فامرني اللهعز وجلوامتي بهذه الصلاة في ذلك الوقت لتنور القلب ول----------------------لصراط ظلمة وللحشر ظلمة-------------------------------------------------------------------------------------- واما صلاة الغداة فان الشمس اذا طلعت تطلع علي قرني --شيطان فامر-- الله	387	-3024314973963832876	Shia001134-ara1.completed.ms164	false	-1933734391703600585	55	113	288	602	1553	300	واما صلاة العشاء الاخرة فان للقبر ظلمة وليوم القيامة ظلمة -امرني الله -----وامتي بهذه الصلاة في ذلك الوقت لتنور لهم القبور وليعطوا النور علي الصراط وما من قدم مشت الي صلاة العتمة الا حرم الله جسدها علي النار وهي الصلاة التي اختارها الله للمرسلين قبلي واما صلاة الفجر -فان الشمس اذا طلعت تطلع علي قرني الشيطان فامرني الله	164	7214358601298799330	166	264.5	135	321	51.71339416503906	24	EShia0071807-ara1	Shia001134-ara1.completed
EShia0071807-ara1.ms0430	true	-2594920312769849014	26	89	138	449	1579	300	لاي شء فرض الله------- الصوم علي امتك بالنهار ثلاثين يوما --------------------------فقال------ صلي الله عليه واله ان ادم لما اكل من الشجرة بقي في طينته ثلاثين يوما ففرض الله علي ذريته ثلاثين يوما الجوع والعطش والذي ياكلونه بالليل تفضل من الله------------- وكذلك كان علي ادم ففرض الله علي------- امتي---- ثم---------- تلا صلي الله عليه واله كتب---------- عليكم الصيام كما كتب علي الذين من قبلكم	430	-3024314973963832876	Shia001134-ara1.completed.ms166	false	8646347515065687226	180	262	915	1308	1501	300	لاي شء فرض الله عز وجل الصوم علي امتك بالنهار ثلاثين يوما وفرض علي الامم اكثر من ذلك قال النبي صلي الله عليه واله ان ادم لما اكل من الشجرة بقي في بطن-ه ثلاثين يوما ففرض الله علي ذريته ثلاثين يوما الجوع والعطش والذي ياكلونه بالليل تفضل من الله عز وجل عليهم وكذلك كان علي ادم ففرض الله عز وجل علي امتي ذلك ثم تلا رسول الله صلي الله عليه واله هذه الاية كتب عليكم الصيام كما كتب علي الذين من قبلكم	166	7214358601298799330	299	529.0	237	394	75.8883285522461	54	EShia0071807-ara1	Shia001134-ara1.completed
EShia0071807-ara1.ms0627	true	-70584434776074499	0	54	0	293	1607	300	عن اسماعيل بن ابي زياد السكوني عن جعفر -بن محمد عن ابيه-عليهما السلام-ان النبي-صلي الله عليه واله-صلي علي سعد بن معاذ فقال لقد وافي من الملاءكة للصلاة عليه سبعون الف ملك ومنهم جبرءيل يصلون عليه فقلت يا جبرءيل بما استحق صلاتكم عليه قال بقراءة- قل هو الله احد قاءما وقاعدا وراكبا وماشيا وذاهبا وجاءيا	627	-3024314973963832876	Shia001134-ara1.completed.ms345	false	-5330138528403995443	80	138	424	723	1504	300	عن اسماعيل بن ابي زياد السكوني عن جعفر ابن محمد عن ابيه عليهما السلام ان النبي صلي الله عليه واله صلي علي سعد بن معاذ فقال لقد وافي من الملاءكة للصلاة عليه تسعون الف ملك وفيهم جبرءيل يصلون عليه فقلت يا جبرءيل بما استحق صلاتكم عليه قال بقراءته قل هو الله احد قاءما وقاءدا وراكبا وماشيا وذاهبا وجاءيا	345	7214358601298799330	287	538.0	233	299	95.98662567138672	45	EShia0071807-ara1	Shia001134-ara1.completed
EShia0071807-ara1.ms0632	true	7623451555643585491	71	129	385	685	1619	300	النبيصلي الله عليه والهانه قال يا علي--------------------- مثلك-------- مثل------------- قل هو الله احد -من قراها مرة فكانما قرا ثلث القران ومن قراها مرتين فكانما قرا ثلثي القران ومن قراها ثلاث مرات فكانما قرا القران كله فمن احبك بلسانه فقد كمل--- ثلث --ايمانه ومن احبك بلسانه وقلبه فقد كمل--- ثلثا --ايمانه ومن احبك بلسانه وقلبه واطاعك بجوارحه فقد ---كمل	632	-3024314973963832876	Shia001134-ara1.completed.ms029	false	911512351780128354	44	111	209	542	1440	300	الله صلي الله عليه واله يقول لعلي عليه السلام يا ابا الحسن مثلك في امتي مثل سورة التوحيد قل هو الله احد فمن قراها مرة ف---قد قرا ثلث القران ومن قراها مرتين فقد قرا--- ثلثي القران ومن قراها ثلاث----ا ف---قد ختم القران ----فمن احبك بلسانه فقد كمل له ثلث الايمان- ومن احبك بلسانه وقلبه فقد كمل له ثلثا الايمان- ومن احبك بلسانه وقلبه و-نصرك ب---يده فقد استكمل	29	7214358601298799330	246	353.0	193	356	69.10111999511719	36	EShia0071807-ara1	Shia001134-ara1.completed
EShia0071807-ara1.ms0673	true	-5648901096896015481	15	65	98	337	1591	300	عن عبد العظيم بن عبد الله الحسني عن الامام علي بن محمد عن ابيه محمد بن علي عن ابيه الرضا علي بن موسي عليه- السلام قال خرج ابو حنيفة ذات يوم من عند الصادق-عليه السلام-فاستقبل م-وسي بن جعفر عليه السلام فقال له يا غلام ممن المعصية ق-ال لا تخلو من	673	-3024314973963832876	Shia001134-ara1.completed.ms357	false	7459634477363178729	248	300	1210	1452	1452	300	عن عبد العظيم بن عبد الله الحسني عن الامام علي بن محمد عن ابي م-حمد بن علي عن ابيه الرضا علي بن موسي عليهم السلام قال خرج ابو حنيفة ذات يوم من عند الصادق عليه السلام فاستقبله موسي بن جعفر عليه السلام فقال له يا غلام ممن المعصية فقال لا تخلو من-	357	7214358601298799330	232	439.0	185	244	95.08197021484375	43	EShia0071807-ara1	Shia001134-ara1.completed
EShia0071807-ara1.ms0673	true	-5648901096896015481	65	113	337	587	1591	300	ثلاث- اما ان تكون من الله عز وجل-وليست منه-فلا ينبغي للكريم ان يعذب عبده بما لا يكتسبه واما ان تكون من الله عز وجل ومن العبدوليس كذلكفلا ينبغي للشريك القوي ان يظلم الشريك الضعيف واما ان تكون من العبد-وهي منه-فان عاقبه الله فبذنبه وان عفي عنه فبكرمه وجوده	673	-3024314973963832876	Shia001134-ara1.completed.ms358	false	965052130153766952	0	52	0	247	1430	300	ثلاثة اما ان تكون من الله عز وجل وليست منه فلا ينبغي للكريم ان يعذب عبده بما لم يكتسبه واما ان تكون من الله عز وجل ومن العبد-------- فلا ينبغي للشريك القوي ان يظلم الشريك الضعيف واما ان تكون من العبد وهي منه فان عاقبه الله فبذنبه وان عفا عنه فيكرمه وجوده	358	7214358601298799330	238	438.5	191	255	93.33333587646484	38	EShia0071807-ara1	Shia001134-ara1.completed
EShia0071807-ara1.ms0690	true	7883610293724023147	0	25	0	135	1528	300	بن الحكم في الجسم وهشام بن سالم في الصورة فكتب-عليه السلام دع عنك حيرة الحيران واستعذ بالله من الشيطان الرجيم ليس القول ما قال الهشامان	690	-3024314973963832876	Shia001134-ara1.completed.ms239	false	-4621793968792787522	218	243	1066	1195	1458	300	بن الحكم في الجسم وهشام بن سالم في الصورة فكتب عليه السلام دع عنك حيرة الحيران واستعذ بالله من الشيطان------- ليس القول ما قال الهشامان	239	7214358601298799330	128	243.0	104	136	94.11764526367188	23	EShia0071807-ara1	Shia001134-ara1.completed
EShia0071807-ara1.ms0718	true	-8897635417956586087	45	82	220	402	1506	300	عن الصقر بن دلف قال سالت ابا الحسن علي بن محمد بن علي -بن موسي الرضا-عليهم السلامع-ن التوحيد وقلت له اني اقول بقول هشام بن الحكم فغضب-عليه السلام-ثم قال وما لكم ولقول هشام انه ليس منا من	718	-3024314973963832876	Shia001134-ara1.completed.ms239	false	-4621793968792787522	260	300	1274	1458	1458	300	عن الصقر بن دلف قال سالت ابا الحسن علي بن محمد بن علي ابن موسي الرضا عليهم السلام عن التوحيد وقلت له اني اقول بقول هشام بن الحكم فغضب عليه السلام ثم قال ما--لكم ولقول هشام انه ليس منا من-	239	7214358601298799330	176	318.0	141	187	94.11764526367188	31	EShia0071807-ara1	Shia001134-ara1.completed
EShia0071807-ara1.ms0739	true	-7390581870146112732	262	300	1438	1620	1620	300	عن عبد الله بن سنان عن ابيه قال حضرت ابا جعفرعليه---------------------- السلاماذ دخل عليه رجل من الخوارج فقال له يا ابا جعفر اي شء تعبد قال الله قال رايته قال لم تره العيون بمشاهدة العيان ولكن راته القلوب-	739	-3024314973963832876	Shia001134-ara1.completed.ms240	false	-8306271992898259596	113	154	531	728	1449	300	عن عبد الله بن سنان عن ابيه قال حضرت ابا جعفر محمد بن علي الباقر عليهما السلام و-دخل عليه رجل من الخوارج فقال--- يا ابا جعفر اي شء تعبد قال الله قال رايته قال لم تره العيون بمشاهدة العيان و----راته القلوب	240	7214358601298799330	168	299.5	134	205	81.95121765136719	33	EShia0071807-ara1	Shia001134-ara1.completed
EShia0071807-ara1.ms0740	true	6147193939508762419	0	34	0	179	1621	300	بحقاءق الايمان لا يعرف بالقياس ولا يدرك بالحواس ولا يشبه بالناس موصوف بالايات معروف بالعلامات لا يجوز في حكمه ذلك الله لا اله الا هو---- فخرج الرجل وهو يقول الله اعلم حيث يجعل رسالته	740	-3024314973963832876	Shia001134-ara1.completed.ms240	false	-8306271992898259596	154	186	728	894	1449	300	بحقاءق الايمان لا يعرف بالقياس و-----------------لا يشبه بالناس موصوف بالايات معروف بالعلامات لا يجور في حكمه ذلك الله لا اله الا هو قال فخرج الرجل وهو يقول الله اعلم حيث يجعل رسالته	240	7214358601298799330	161	311.5	130	183	87.97814178466797	28	EShia0071807-ara1	Shia001134-ara1.completed
EShia0071807-ara1.ms0741	true	-8486192910410712984	261	293	1486	1648	1681	300	يا امير المءمنين هل رايت ربك حين عبدته فقال ويلك ما كنت-------------- اعبد ربا لم اره قال وكيف رايته-------- قال ويلك لا تدركه العيون في مشاهدة الابصار ولكن راته القلوب بحقاءق الايمان	741	-3024314973963832876	Shia001134-ara1.completed.ms298	false	-5173824609655535086	42	76	245	415	1521	300	يا امير المءمنين هل رايت ربك---------- فقال ويلك يا ذعلب لم اكن بالذي اعبد ربا لم اره قال فكيف رايته صفه لنا قال ويلك لم تر--ه العيون ب--مشاهدة الابصار ولكن راته القلوب بحقاءق الايمان	298	7214358601298799330	140	233.0	111	184	76.08695983886719	23	EShia0071807-ara1	Shia001134-ara1.completed
EShia0071807-ara1.ms0779	true	4157564576493673354	80	113	459	627	1663	300	عبد العظيم بن عبد الله--- الحسني---------------------------------------------------------------- عن ابراهيم بن ابي محمود قال قال علي بن موسي الرضا-عليه السلام-في قول الله عز وجل وجوه يومءذ ناضرة الي ربها ناظرة---- يعني مشرقة تنتظر ثواب ربها	779	-3024314973963832876	Shia001134-ara1.completed.ms357	false	7459634477363178729	31	83	151	392	1452	300	عبد العظيم بن عبد الله بن الحسن بن علي بن الحسين بن زيد بن الحسن بن علي بن ابي طالب عليهم السلام عن ابراهيم بن ابي محمود قال قال علي بن موسي الرضا عليه السلام في قول الله عز وجل وجوه يومءذ ناضرة الي ربها ناظرة قال يعني مشرقة تنتظر ثواب ربها	357	7214358601298799330	167	293.5	134	241	69.29460906982422	28	EShia0071807-ara1	Shia001134-ara1.completed
EShia0071807-ara1.ms0785	true	-7091635739795627007	124	161	647	842	1614	300	باسناده عن عبد السلام بن صالح الهروي قال قلت لعلي -بن موسي الرضا-عليه السلام يا ابن رسول الله ما تقول في الحديث الذي يرويه اهل الحديث ان المءمنين يزورون ربهم من منازلهم في الجنة فقال-عليه السلام يا	785	-3024314973963832876	Shia001134-ara1.completed.ms400	false	-3486557175514588714	260	300	1258	1454	1454	300	بن هاشم عن عبد السلام بن صالح الهروي قال قلت لعلي ابن موسي الرضا عليه السلام يا -بن رسول الله ما تقول في الحديث الذي يرويه اهل الحديث ان المءمنين يزورون ربهم من منازلهم في الجنة فقال عليه السلام يا-	400	7214358601298799330	188	346.0	152	198	94.94949340820312	32	EShia0071807-ara1	Shia001134-ara1.completed
EShia0071807-ara1.ms0785	true	-7091635739795627007	161	244	842	1297	1614	300	ابا الصلت ان الله تبارك وتعالي فضل نبيه محمداصلي الله عليه واله وسلمعلي جميع خلقه من النبيين والملاءكة وجعل طاعته طاعته ومبايعته مبايعته وزيارته في الدنيا والاخرة زيارته فقال عز وجل من يطع الرسول فقد اطاع الله وقال ان الذين يبايعونك انما يبايعون الله يد الله فوق ايديهم وقال النبي-صلي الله عليه والهمن- زارني في حياتي او بعد موتي فقد زار ال---------له ودرجة النبي-صلي الله عليه واله-في الجنة ارفع الدرجات فمن زاره الي درجته في الجنة من منزله فقد زار الله تبارك وتعالي	785	-3024314973963832876	Shia001134-ara1.completed.ms401	false	-7217817110379237921	0	90	0	464	1486	300	ابا الصلت ان الله تبارك وتعالي فضل نبيه محمد صلي الله عليه واله ----علي جميع خلقه من النبيين والملاءكة وجعل طاعته طاعته ومتابعته متابعته وزيارته في الدنيا والاخرة زيارته فقال عز وجل من يطع الرسول فقد اطاع الله وقال ان الذين يبايعونك انما يبايعون الله يد الله فوق ايديهم وقال النبي صلي الله عليه واله من زارني في حياتي او بعد موتي فقد زار الله جل جلاله ودرجة النبي صلي الله عليه واله في الجنة ارفع الدرجات فمن زاره الي درجته في الجنة من منزله فقد زار الله تبارك وتعالي	401	7214358601298799330	444	851.5	361	468	94.87179565429688	74	EShia0071807-ara1	Shia001134-ara1.completed
EShia0071807-ara1.ms0790	true	8435928733715560801	4	128	17	651	1582	300	قال فقلت يا ا--بن رسول الله فما معني الخبر الذي رووه ان ثواب لا اله الا الله النظر الي وجه الله فقال-عليه السلام-يا ابا الصلت من وصف الله بوجه كالوجوه فقد كفر ولكن وجه الله انبياءه ورسله وحججه-صلوات الله عليهمه-م الذين بهم يتوجه الي الله والي دينه ومعرفته وقال الله عز وجل كل من عليها فان ويبقي وجه ربك وقال عز وجل كل شء هالك الا وجهه فالنظر الي انبياء الله ورسله وحججهعل-يهم السلام-في درجاتهم ثواب عظيم للمءمنين يوم القيامة وقد قال النبي صلي الله عليه واله من ابغض اهل بيتي وعترتي لم يرني ولم اره يوم القيامة وقال عليه واله السلام ان فيكم من لا يراني بعد ان يفارقني يا ابا الصلت ان الله تبارك وتعالي لا يوصف بمكان ولا يدرك بالابصار والاوهام	790	-3024314973963832876	Shia001134-ara1.completed.ms401	false	-7217817110379237921	90	220	464	1099	1486	300	قال فقلت له يا بن رسول الله فما معني الخبر الذي رووه ان ثواب لا اله الا الله النظر الي وجه الله فقال عليه السلام يا ابا الصلت من وصف الله بوجه كالوجوه فقد كفر ولكن وجه الله انبياءه ورسله وحججه صلوات الله عليهم هم الذين بهم يتوجه الي الله والي دينه ومعرف-ة وقال الله عز وجل كل من عليها فان ويبقي وجه ربك وقال عز وجل كل شء هالك الا وجهه فالنظر الي انبياء الله ورسله وحججه عليهم السلام في درجاتهم ثواب عظيم للمءمنين يوم القيامة وقد قال النبي صلي الله عليه واله من ابغض اهل بيتي وعترتي لم يرني ولم اره يوم القيامة وقال عليه الس-----لام ان فيكم من لا يراني بعد ان يفارقني يا ابا الصلت ان الله تبارك وتعالي لا يوصف بمكان ولا يدرك -الابصار والاوهام	401	7214358601298799330	617	1191.0	494	642	96.10591888427734	112	EShia0071807-ara1	Shia001134-ara1.completed
EShia0071807-ara1.ms0792	true	8608040534796180031	4	78	26	408	1641	300	قال فقلت يا ا--بن رسول الله فاخبرني عن الجنة والنار اهما اليوم مخلوقتان فقال نعم وان رسول الله-صلي الله عليه واله-قد دخل الجنة وراي النار لما عرج به الي السماء قال فقلت له -ان قوما يقولون انهما اليوم مقدرتان غير مخلوقتين فقالع-ليه السلام ما اولءك منا ولا نحن منهم من انكر خلق الجنة والنار فقد كذب النبي-صلي الله عليه واله-وكذبنا وليس من ولايتنا علي شء ويخلد في نار جهنم قال الله عز وجل هذه	792	-3024314973963832876	Shia001134-ara1.completed.ms401	false	-7217817110379237921	220	300	1099	1486	1486	300	قال فقلت له يا بن رسول الله فاخبرني عن الجنة والنار اهما اليوم مخلوقتان فقال نعم وان رسول الله صلي الله عليه واله قد دخل الجنة وراي النار لما عرج به الي السماء قال فقلت له فان قوما يقولون انهما اليوم مقدرتان غير مخلوق-ين فقال عليه السلام ما اولءك منا ولا نحن منهم من انكر خلق الجنة والنار فقد كذب النبي صلي الله عليه واله وكذبنا وليس من ولايتنا علي شء و-خلد في نار جهنم قال الله عز وجل هذه-	401	7214358601298799330	375	700.0	302	390	96.15384674072266	64	EShia0071807-ara1	Shia001134-ara1.completed
EShia0071807-ara1.ms0794	true	4439721672548557917	130	172	684	927	1628	300	الله--صلي الله عليه واله لما عرج بي الي السماء اخذ بيدي جبرءيلع-ليه السلام-فادخلني الجنة فناولني من رطبها فاكلته فتحول ذلك نطفة في صلبي فلما هبطت الي الارض واقعت خديجة فحملت بفاطمة وفاطمة حوراء انسية فكلما اشتقت راء----حة الجنة شممت راءحة ابنتي فاطمة	794	-3024314973963832876	Shia001134-ara1.completed.ms402	false	8822825160989942758	11	57	59	310	1441	300	النبي صلي الله عليه واله لما عرج بي الي السماء اخذ بيدي جبرءيل عليه السلام فادخلني الجنة فناولني من رطبها فاكلته فتحول ذلك نطفة في صلبي فلما هبطت الي الارض واقعت خديجة فحملت بفاطمة ففاطمة حوراء انسية فكلما اشتقت الي راءحة الجنة شممت راءحة ابنتي فاطمة	402	7214358601298799330	236	455.0	194	251	94.0239028930664	37	EShia0071807-ara1	Shia001134-ara1.completed
EShia0071807-ara1.ms0812	true	-6402217195549248147	18	51	103	260	1514	300	عن عبد الله بن عباس في قوله عز وجل فلما افاق قال سبحانك تبت اليك وانا اول المءمنين قال يقول سبحانك تبت اليك من ان اسالك الرءية وانا اول المءمنين بانك لا تري	812	-3024314973963832876	Shia001134-ara1.completed.ms445	false	-4252845291336972603	126	159	603	758	1394	300	عن عبد الله بن عباس في قوله عز وجل فلما افاق قال سبحانك تبت اليك وانا اول المءمنين قال يقول سبحانك تبت اليك من ان اسالك --رءية وانا اول المءمنين بانك لا تري	445	7214358601298799330	155	304.5	122	157	98.72611236572266	32	EShia0071807-ara1	Shia001134-ara1.completed
EShia0071807-ara1.ms0830	true	-76027910851441753	257	300	1348	1574	1574	300	الرضاع-ليه السلامبقبر من قبور اهل بيته فوضع يده عليه ثم قال الهي بدت قدرتك ولم تبد واهية فجهلوك وقدروك والتقدير علي غير ما به وصفوك واني برء-يا الهي-من الذين بالتشبيه طلبوك ليس كمثلك شء الهي ولن يدركوك وظاهر ما بهم من نعمك دليلهم-	830	-3024314973963832876	Shia001134-ara1.completed.ms528	false	-4432973589346952295	184	222	888	1080	1450	300	الرضا عليه السلام يقو-------------------------------------ل الهي بدت قدرتك ولم تبد هيء-ة فجهلوك وقدروك والتقدير علي غير ما به وصفوك واني برء يا الهي من الذين بالتشبيه طلبوك ليس كمثلك شء الهي ولن يدركوك وظاهر ما بهم من نعمك دليلهم	528	7214358601298799330	180	322.5	147	230	78.26087188720703	28	EShia0071807-ara1	Shia001134-ara1.completed
EShia0071807-ara1.ms0831	true	-3251773290075542692	0	27	0	146	1527	300	عليك لو عرفوك وفي خلقك-يا الهي-مندوحة ان يتناولوك بل سووك بخلقك فمن ثم لم يعرفوك واتخذوا بعض اياتك ربا فبذلك وصفوك تعاليت ربي عما به المشبهون نعتوك	831	-3024314973963832876	Shia001134-ara1.completed.ms528	false	-4432973589346952295	222	251	1080	1228	1450	300	عليك لو عرفوك وفي خلقك يا الهي مندوحة ان يتناولوك بل سووك بخلقك فمن ثم لم يعرفوك واتخذوا بعض اياتك ربا فبذلك وصفوك تعاليت ربي عما به المشبهون نعتوك	528	7214358601298799330	146	282.0	119	148	98.64865112304688	25	EShia0071807-ara1	Shia001134-ara1.completed
EShia0071807-ara1.ms0872	true	593792015515683193	0	30	0	140	1563	300	السلام لما صعد موسي عليه السلام الي الطور فناجي ربه عز وجل قال يا رب ارني خزاءنك فقال يا موسي انما خزاءني اذا اردت شيءا ان اقول له كن فيكون	872	-3024314973963832876	Shia001134-ara1.completed.ms445	false	-4252845291336972603	194	224	912	1051	1394	300	السلام لما صعد موسي عليه السلام الي الطور فناجي ربه عز وجل قال يا رب ارني خزاءنك -قال يا موسي انما خزاءني اذا اردت شيءا ان اقول له كن فيكون	445	7214358601298799330	139	273.0	109	140	99.28571319580078	29	EShia0071807-ara1	Shia001134-ara1.completed
EShia0071807-ara1.ms0892	true	-5656228955246443987	0	60	0	290	1577	300	فقلت له يا ابن رسول الله ان قوما يقولون انه عز وجل لم يزل عالما بعلم وقادرا بقدرة وحيا بحياة وقديما بقدم وسميعا بسمع وبصيرا ببصر فقال------------ من قال -ذلك ودان به فقد اتخذ مع الله الهة اخري وليس من ولايتنا علي شء ثم قال-عليه السلام لم يزل الله عز وجل عليما قادرا حيا قديما سميعا بصيرا لذاته تعالي عما	892	-3024314973963832876	Shia001134-ara1.completed.ms240	false	-8306271992898259596	237	300	1147	1449	1449	300	فقلت له يا -بن رسول الله ان قوما يقولون انه عز وجل لم يزل عالما بعلم وقادرا بقدرة وحيا بحياة وقديما بقدم وسميعا بسمع وبصيرا ببصر فقال عليه السلام من قال بذلك ودان به فقد اتخذ مع الله الهة اخري وليس من ولايتنا علي شء ثم قال عليه السلام لم يزل الله عز وجل عالما قادرا حيا قديما سميعا بصيرا لذاته تعالي عما-	240	7214358601298799330	286	541.0	227	304	94.07894897460938	55	EShia0071807-ara1	Shia001134-ara1.completed
EShia0071807-ara1.ms0910	true	-3399509077365936818	191	263	943	1319	1510	300	عن ابان بن عثمان الاحمر قال قلت للصادق جعفر بن محمد-عليهما السلام اخبرني عن الله تبارك وتعالي لم يزل سميعا بصيرا عليما قادرا قال نعم فقلت له -ان رجلا ينتحل موالاتكم اهل البيت يقول ان الله تبارك وتعالي لم يزل سميعا بسمع وبصيرا ببصر وعليما بعلم وقادرا بقدرة---- فغضب-عليه السلام-ثم قال من قال ذلك ودان به فهو مشرك وليس من ولايتنا علي شء ان الله تبارك وتعالي ذات علامة سميعة بصيرة قادرة	910	-3024314973963832876	Shia001134-ara1.completed.ms529	false	-139681212704776142	222	298	1058	1440	1445	300	عن ابان بن عثمان الاحمر قال قلت للصادق جعفر بن محمد عليه-- السلام اخبرني عن الله تبارك وتعالي لم يزل سميعا بصيرا عليما قادرا قال نعم فقلت له فان رجلا ينتحل موالاتكم اهل البيت يقول ان الله تبارك وتعالي لم يزل سميعا بسمع وبصيرا ببصر وعليما بعلم وقادرا بقدرة قال فغضب عليه السلام ثم قال من قال ذلك ودان به فهو مشرك وليس من ولايتنا علي شء ان الله تبارك وتعالي ذات علامة سميعة بصيرة قادرة	529	7214358601298799330	374	716.0	302	384	97.39583587646484	67	EShia0071807-ara1	Shia001134-ara1.completed
EShia0071807-ara1.ms1071	true	-812100111211622951	16	102	69	494	1664	300	قال- النصاري للمسيح----- بن مريم لقلت---- اليوم فيك قولا لا تمر بملا الا اخذوا من تراب------- رجليك ومن فضل طهورك يستشفون به ولكن حسبك ان تكون مني وانا من------------ك وانك مني بمنزلة هارون من موسي الا انه لا بني بعدي ا-نك تبر قسمي وانك تقاتل علي سنتي وانك في الاخرة علي الحوض خليفتي وانك اول من يرد علي الحوض وانك اول من يكسي معي ----------------------------وان شيعتك علي منابر من نور مضيءة وجوه--------------هم يكونون غدا في الجنة جيراني وان حربك حربي وسلمك سلمي وسريرتك سريرتي وعلانيتك علانيتي	1071	-3024314973963832876	Shia001134-ara1.completed.ms083	false	-4541534630012131393	0	98	0	480	1476	300	قالت النصاري للمسيح عيسي بن مريم لقلت فيك اليوم---- قولا لا تمر بملا الا اخذوا ال-تراب من تحت رجليك ومن فضل طهورك يستشفون به ولكن حسبك ان تكون مني وانا منك ترثني وارثك وانك مني بمنزلة هارون من موسي الا انه لا نبي بعدي وانك تبرء ذمتي و---تقاتل علي سنتي وانك ------غدا علي الحوض خليفتي وانك اول من يرد علي الحوض وانك اول من يكسي معي وانك اول داخل الجنة من امتي وان شيعتك علي منابر من نور مبيضة وجوههم حولي اشفع لهم يكونون غدا في الجنة جيراني وان حربك حربي وسلمك سلمي وان سرك سر---ي وعلانيتك علانيتي	83	7214358601298799330	386	677.0	306	497	77.6659927368164	68	EShia0071807-ara1	Shia001134-ara1.completed
EShia0071807-ara1.ms1140	true	-3829786305500166876	129	169	695	888	1544	300	عن جعفر بن محمد بن عمارة عن ابيه قال سالت الصادق--------------عليه السلام-فقلت له يا ابن رسول الله اخبرني عن الله عز وجل له رضا وسخط فقال نعم وليس ذلك علي ما يوجد من المخلوقين ولكن غضب الله عقابه ورضاه ثوابه	1140	-3024314973963832876	Shia001134-ara1.completed.ms241	false	2136775165625997429	24	68	129	332	1453	300	عن جعفر بن محمد بن عمارة عن ابيه قال سالت الصادق جعفر بن محمد عليه السلام فقلت له يا -بن رسول الله اخبرني عن الله ه----ل له رضا وسخط فقال نعم وليس ذلك علي ما يوجد من المخلوقين ولكن غضب الله عقابه ورضاه ثوابه	241	7214358601298799330	187	345.0	148	208	89.90384674072266	35	EShia0071807-ara1	Shia001134-ara1.completed
EShia0071807-ara1.ms1218	true	8140336113407101845	0	54	0	264	1548	300	ابي عبد الله------- عليه السلام قال جاء حبر من الاحبار الي امير المءمنين عليه السلام فقال له يا امير المءمنين متي كان ربك فقال--- ثكلتك امك ومتي لم يكن حتي يقال متي كان كان ربي قبل ال--------قبل ويكون بعد البعد بلا بعد ولا غاية ولا منتهي لغايته انقطعت الغايات عنه فهو منتهي كل غاية	1218	-3024314973963832876	Shia001134-ara1.completed.ms579	false	7518052394301200391	29	84	135	402	1424	300	ابي عبد الله الصادق عليه السلام قال جاء حبر من الاحبار الي امير المءمنين فقال--------------- يا امير المءمنين متي كان ربك فقال له ثكلتك امك ومتي لم يكن حتي يقال متي كان كان ربي قبل القبل بلا قبل ويكون بعد البعد بلا بعد ولا غاية ولا منتهي لغايته انقطعت الغايات عنه فهو منتهي كل غاية	579	7214358601298799330	245	464.5	194	282	86.87943267822266	47	EShia0071807-ara1	Shia001134-ara1.completed
EShia0071807-ara1.ms1225	true	7950786797179650094	105	241	522	1179	1476	300	عن ابراهيم بن ابي محمود قال قلت للرضا يا ا-----------بن رسول الله ما تقول في الحديث الذي يرويه الناس عن رسول الله صلي الله عليه واله انه قال ان الله تبارك وتعالي ينزل كل ليلة الي السماء الدنيا فقال عليه السلام لعن الله المحرفين الكلم عن مواضعه والله ما قال رسول الله صلي الله عليه واله كذلك انما قال صلي الله عليه واله ان الله تبارك وتعالي ينزل ملكا الي السماء الدنيا كل ليلة في --ثلث الاخير وليلة الجمعة في اول الليل فيامر- فينادي هل من ساءل فاعطيه هل من تاءب فاتوب عليه هل من مستغفر فاغفر له يا طالب الخير اقبل يا طالب الشر اقصر فلا يزال ينادي بهذا حتي يطلع الفجر فاذا طلع الفجر عاد الي محله من ملكوت السماء حدثني به --ابي عن جدي عن اب-------------اءه عن رسول الله صلي الله عليه واله	1225	-3024314973963832876	Shia001134-ara1.completed.ms358	false	965052130153766952	85	225	403	1089	1430	300	عن ابراهيم بن ابي محمود قال قلت للرضا عليه السلام يا بن رسول الله ما تقول في الحديث الذي يرويه الناس عن رسول الله صلي الله عليه واله انه قال ان الله تبارك وتعالي ينزل كل ليلة الي السماء الدنيا فقال عليه السلام لعن الله المحرفين الكلم عن مواضعه والله ما قال رسول الله صلي الله عليه واله كذلك انما قال صلي الله عليه واله ان الله تبارك وتعالي ينزل ملكا الي السماء الدنيا كل ليلة في الثلث الاخير وليلة الجمعة في اول الليل فيامره فينادي هل من ساءل فاعطيه هل من تاءب فاتوب عليه هل من مستغفر فاغفر له يا طالب الخير اقبل يا طالب الشر اقصر فلا يزال ينادي بهذا حتي يطلع الفجر فاذا طلع الفجر عاد الي محله من ملكوت السماء حدثني بذلك ابي عن جدي عن اباءه عليهم السلام عن رسول الله صلي الله عليه واله	358	7214358601298799330	648	1268.5	514	686	94.46063995361328	129	EShia0071807-ara1	Shia001134-ara1.completed
EShia0071807-ara1.ms1227	true	6853696596457118984	166	279	846	1372	1471	300	باسناده عن زيد بن علي ------------قال سالت ابي سيد العابدين عليه السلام فقلت له يا ابه اخبرني عن جدنا رسول الله صلي الله عليه واله لما عرج به الي السماء وامره ربه عز وجل بخمسين صلاة كيف لم يساله التخفيف عن امته حتي قال له موسي بن عمران عليه السلام ارجع الي ربك فسله التخفيف فان امتك لا تطيق ذلك فقال يا بني ان رسول الله صلي الله عليه واله لا يقترح علي ربه عز وجل ولا يراجعه في شء يامره به فلما ساله موسي عليه السلام ذلك وكان شفيعا لامت-----ه لم يجز له رد شفاعة اخيه موسي عليه السلام فرجع الي ربه عز وجل فساله التخفيف الي ان ردها الي خمس صلوات	1227	-3024314973963832876	Shia001134-ara1.completed.ms399	false	-48410396708584458	172	287	871	1407	1456	300	بن خالد عن زيد بن علي عليه السلام قال سالت ابي سيد العابدين عليه السلام فقلت له يا ابه اخبرني عن جدنا رسول الله صلي الله عليه واله لما عرج به الي السماء وامره ربه عز وجل بخمسين صلاة كيف لم يساله التخفيف عن امته حتي قال له موسي بن عمران عليه السلام ارجع الي ربك فسله التخفيف فان امتك لا تطيق ذلك فقال يا بني ان رسول الله صلي الله عليه واله لا يقترح علي ربه عز وجل ولا يراجعه في شء يامره به فلما ساله موسي عليه السلام ذلك وصار شفيعا لامته اليه لم يجز له رد شفاعة اخيه موسي عليه السلام فرجع الي ربه------- يساله التخفيف الي ان ردها الي خمس صلوات	399	7214358601298799330	511	988.5	400	543	94.1068115234375	106	EShia0071807-ara1	Shia001134-ara1.completed
EShia0071807-ara1.ms1228	true	-3414580011189638922	100	222	507	1117	1499	300	ساله موسي عليه السلام ذلك لاجل امته وقد كان عليه السلام شفيعا للامة الي الله وفي بعض النسخ وصار شفيعا فالواو للعطف اي لما ساله موسي ذلك وصار بذلك السءال شفيعا لا ساءلا من نفسه لم يجز له رد شفاعة اخيه ترتب هذا الجزاء علي الشرط من احد وجهين الاول ان يكون ذكر الشفاعة هنا من مجاز المجاورة واريد منها سءال موسي ان يشفع لاجل امته والثاني ان يكون موسي من جملة امته اما لان جميع الخلق يوم القيامة تحت لواءه ويصل اليهم نور شفاعته واما لان موسي عليه السلام سيرجع في اخر الزمان ويتدين بهذا الدين فيكون من امته فيكون مجازا باعتبار المال وتحقيق هذا التخفيف قد سبق في اسرار الصلاة المتن قال فقلت--- يا ابه فلم لم يرجع الي ربه	1228	-3024314973963832876	Shia001134-ara1.completed.ms399	false	-48410396708584458	258	297	1265	1446	1456	300	ساله موسي عليه السلام --------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك وصار شفي------------عا لامته الي------ه لم يجز له رد شفاعة اخيه --------------------------م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسي عليه السلام -فرجع الي ربه يساله--------------------------------------------------------------------- التخفيف الي ان ردها الي خمس صلوات--- قال فقلت له يا ابه فلم لم يرجع الي ربه	399	7214358601298799330	133	187.5	101	613	21.696575164794922	24	EShia0071807-ara1	Shia001134-ara1.completed
EShia0071807-ara1.ms1228	true	-3414580011189638922	218	279	1101	1394	1499	300	لم يرجع الي ربه ولم يساله التخفيف بعد خمس صلوات فقال يا بني اراد------------------- ان يحصل لامته التخفيف مع اجر خمسين صلاة بقول الله عز وجل من جاء بالحسنة فله عشر امثالها الا تري ان-------------------ه لما هبط الي الارض نزل عليه جبرءيل فقال------------ يا محمد ان ربك يقرءك السلام ويقول انها خمس بخمسين ما يبدل القول لدي وما انا بظلام للعبيد	1228	-3024314973963832876	Shia001134-ara1.completed.ms400	false	-3486557175514588714	10	77	53	379	1454	300	ان يرجع الي ربه و---يساله التخفيف فقال-------------- يا بني اراد صلي الله عليه واله ان يحصل لامته التخفيف مع اجر خمسين صلاة لقول الله عز وجل من جاء بالحسنة فله عشر امثالها الا تري انه صلي الله عليه واله لما هبط الي الارض نزل عليه جبرءيل عليه السلام فقال يا محمد ان ربك يقرءك السلام ويقول انها خمس بخمسين ما يبدل القول لدي وما انا بظلام للعبيد	400	7214358601298799330	265	497.0	208	343	77.25947570800781	51	EShia0071807-ara1	Shia001134-ara1.completed
EShia0071807-ara1.ms1229	true	629058724896356076	257	300	1373	1584	1584	300	تبدل القول لديه بنفي الظلامية المتن قال فقلت--- يا ابه اليس الله تعالي ذكره لا يوصف بمكان فقال بلي تعالي الله عن ذلك فقلت فما معني قول موسي عليه السلام لرسول الله صلي الله عليه واله ارجع الي ربك فقال معناه معني قول-	1229	-3024314973963832876	Shia001134-ara1.completed.ms400	false	-3486557175514588714	70	115	343	558	1454	300	يبدل القول لدي وما انا بظلام للعبيد قال فقلت له يا ابه اليس الله تعالي ذكره لا يوصف بمكان فقال بلي تعالي الله عن ذلك فقلت فما معني قول موسي عليه السلام لرسول الله صلي الله عليه واله ارجع الي ربك فقال معناه معني قول	400	7214358601298799330	190	352.5	151	215	88.3720932006836	36	EShia0071807-ara1	Shia001134-ara1.completed
EShia0071807-ara1.ms1230	true	-1750246305024008805	0	111	0	540	1527	300	ابراهيم عليه السلام اني ذاهب الي ربي سيهدين ومعني قول موسي عليه السلام وعجلت اليك رب لترضي ومعني قوله عز وجل ففروا الي الله يعني حجوا الي بيت الله يا بني ان الكعبة بيت الله فمن حج بيت الله فقد قصد الي الله والمساجد بيوت الله فمن سعي اليها فقد سعي الي الله وقصد اليه والمصلي ما دام في صلاته فهو واقف بين يدي الله جل جلاله واهل موقف عرفات--- وقوف بين يدي الله عز وجل وان -لله تبارك وتعالي بقاعا في سماواته فمن عرج به اليها --------فقد عرج به اليه الا تسمع الله عز وجل يقول تعرج الملاءكة والروح اليه وقوله عز -------------------------------------------------------وجل اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه	1230	-3024314973963832876	Shia001134-ara1.completed.ms400	false	-3486557175514588714	115	241	558	1165	1454	300	ابراهيم عليه السلام اني ذاهب الي ربي سيهدين ومعني قول موسي عليه السلام وعجلت اليك رب لترضي ومعني قوله عز وجل ففروا الي الله يعني حجوا الي بيت الله يا بني ان الكعبة بيت الله فمن حج بيت الله فقد قصد الي الله والمساجد بيوت الله فمن سعي اليها فقد سعي الي الله وقصد اليه والمصلي ما دام في صلاته فهو واقف بين يدي الله جل جلاله واهل موقف عرفات هم وقوف بين يدي الله عز وجل وان الله تبارك وتعالي بقاعا في سماواته فمن عرج به الي بقعه منها فقد عرج به اليه الا تسمع الله عز وجل يقول تعرج الملاءكة والروح اليه ويقول عز وجل في قصة عيسي عليه السلام بل رفعه الله اليه ويقول عز وجل اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه	400	7214358601298799330	533	1045.5	423	607	87.80889892578125	105	EShia0071807-ara1	Shia001134-ara1.completed
EShia0071807-ara1.ms1262	true	6894210160380459769	57	96	310	512	1654	300	باسناده عن ابي بصير عن ابي عبد الله------- عليه السلام قال ان الله تبارك وتعالي لا يوصف بزمان ولا مكان ولا حركة ولا انتقال ولا سكون بل هو خالق الزمان والمكان والحركة والسكون---------- تعالي عما يقول الظالمون علوا كبيرا	1262	-3024314973963832876	Shia001134-ara1.completed.ms241	false	2136775165625997429	100	142	484	703	1453	300	بن سالم عن ابي بصير عن ابي عبد الله الصادق عليه السلام قال ان الله تبارك وتعالي لا يوصف بزمان ولا مكان ولا حركة ولا انتقال ولا سكون بل هو خالق الزمان والمكان والحركة والسكون والانتقال تعالي عما يقول الظالمون علوا كبيرا	241	7214358601298799330	197	371.5	158	219	89.95433807373047	36	EShia0071807-ara1	Shia001134-ara1.completed
EShia0071807-ara1.ms1357	true	-7849412382162840813	162	189	851	984	1560	300	عن الحسين بن خالد قال قلت للرضا عليه السلام يا بن رسول الله اخبرني عن القران اخالق ام مخلوق فقال ليس بخالق ولا مخلوق ولكنه كلام الله	1357	-3024314973963832876	Shia001134-ara1.completed.ms474	false	-7226638797194425040	100	127	483	616	1456	300	عن الحسين بن خالد قال قلت للرضا عليه السلام يا بن رسول الله اخبرني عن القران اخالق او مخلوق فقال ليس بخالق ولا مخلوق ولكنه كلام الله	474	7214358601298799330	132	263.0	105	133	99.24812316894531	26	EShia0071807-ara1	Shia001134-ara1.completed
EShia0071807-ara1.ms1363	true	7335909586265797224	226	276	1126	1364	1472	300	علي -بن سالم عن ابيه قال سالت الصادق جعفر بن محمد عليهما السلام فقلت له يا ابن رسول الله ما تقول في القران فقال هو كلام الله وقول الله وكتاب الله ووحي الله وتنزيله وهو الكتاب------- الذي لا ياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد	1363	-3024314973963832876	Shia001134-ara1.completed.ms474	false	-7226638797194425040	23	74	120	363	1456	300	علي ابن سالم عن ابيه قال سالت الصادق جعفر بن محمد عليه-- السلام فقلت له يا -بن رسول الله ما تقول في القران فقال هو كلام الله وقول الله وكتاب الله ووحي الله وتنزيله وهو الكتاب العزيز الذي لا ياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد	474	7214358601298799330	235	446.5	185	246	95.52845764160156	46	EShia0071807-ara1	Shia001134-ara1.completed
EShia0071807-ara1.ms1364	true	4441434823162967159	168	258	901	1364	1581	300	محمد --------بن عبيد اليقطيني قال كتب علي بن محمد -------بن موسي الرضا عليهم السلام الي بعض شيعته ببغداد بسم الله الرحمن الرحيم-عصمنا----- واياك من الفتنة فان يفعل العصمة فاعظم بها نعمة وان لا يفعل فهي الهلكة نحن نري ان الجدال في القران بدعة اشترك فيها الساءل والمجيب فتعاطي الساءل ما ليس له وتكلف المجيب ما ليس عليه -ليس الخالق الا الله عز وجل وما سواه مخلوق والقران كلام الله لا تجعل له اسما من عندك فتكون من الظالمين جعلنا الله واياك من الذين يخشون ربهم بالغيب وهم من الساعة مشفقون	1364	-3024314973963832876	Shia001134-ara1.completed.ms474	false	-7226638797194425040	192	284	921	1389	1456	300	محمد بن عيسي بن عبيد اليقطيني قال كتب علي بن محمد بن علي بن موسي الرضا عليهم السلام الي بعض شيعته ببغداد بسم الله الرحمن الرحيم عصمنا الله واياك من الفتنة فان يفعل------- فاعظم بها نعمة وا--لا يفعل فهي الهلكة نحن نري ان الجدال في القران بدعة اشترك فيها الساءل والمجيب فتعاطي الساءل ما ليس له وتكلف المجيب ما ليس عليه وليس الخالق الا الله------- وما سواه مخلوق والقران كلام الله لا تجعل له اسما من عندك فتكون من الضال-ين جعلنا الله واياك من الذين يخشون ربهم بالغيب وهم من الساعة مشفقون	474	7214358601298799330	445	829.0	359	485	91.75257873535156	81	EShia0071807-ara1	Shia001134-ara1.completed
EShia0071807-ara1.ms1366	true	-4746588642662079479	76	125	408	644	1579	300	سليمان-------- الجعفري قال قلت لابي الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام يا ابن رسول الله ما تقول في القران فقد اختلف فيه من قبلنا فقال قوم انه مخلوق وقال قوم انه غير مخلوق فقال عليه السلام اما اني لا اقول في ذلك ما يقولون ولكني اقول انه كلام الله	1366	-3024314973963832876	Shia001134-ara1.completed.ms480	false	5398162972317219816	87	138	422	663	1462	300	سليمان بن جعفر الجعفري قال قلت لابي الحسن موسي بن جعفر عليه-- السلام يا -بن رسول الله ما تقول في القران فقد اختلف فيه من قبلنا فقال قوم انه مخلوق وقال قوم انه غير مخلوق فقال عليه السلام اما اني لا اقول في ذلك ما يقولون ولكني اقول انه كلام الله	480	7214358601298799330	233	447.0	184	244	95.49180603027344	46	EShia0071807-ara1	Shia001134-ara1.completed
EShia0071807-ara1.ms1412	true	8742079635180038512	247	300	1323	1569	1569	300	عن الحسن بن علي بن فضال عن-------- ابي الحسن علي بن موسي الرضا عليه السلام قال ان اول ما خلق الله عز وجل ليعرف به خلقه الكتابة حروف المعجم وان الرجل اذا ضرب علي راسه بعصا فزعم انه لا يفصح ببعض الكلام فالحكم فيه ان يعرض عليه حروف المعجم ثم يعطي الدية بقدر-	1412	-3024314973963832876	Shia001134-ara1.completed.ms282	false	7027566916456508917	123	178	626	881	1476	300	بن الحسن بن علي بن فضال عن ابيه عن ابي الحسن علي بن موسي الرضا عليه السلام قال ان اول ما خلق الله عز وجل ليعرف به خلقه الكتابة حروف المعجم وان الرجل اذا ضرب علي راسه بعصا فزعم انه لا يفصح ببعض الكلام فالحكم فيه ان تعرض عليه حروف المعجم ثم يعطي الدية بقدر	282	7214358601298799330	244	478.0	192	255	95.68627166748047	49	EShia0071807-ara1	Shia001134-ara1.completed
EShia0071807-ara1.ms1414	true	-6211636790775995509	242	279	1276	1460	1575	300	ولقد حدثني ابي عن ابيه عن جده عن امير المءمنين عليه السلام في ا-- ب ت ث انه قال الالف الاء الله والباء بهجة الله والتاء تمام الامر لقاءم ال محمد------------------- والثاء ثواب المءمنين علي اعمالهم الصالحة	1414	-3024314973963832876	Shia001134-ara1.completed.ms282	false	7027566916456508917	182	223	897	1102	1476	300	ولقد حدثني ابي عن ابيه عن جده عن امير المءمنين عليه السلام في الف ب ت ث انه قال الالف الاء الله والباء بهجة الله والتاء تمام الامر بقاءم ال محمد صلي الله عليه واله والثاء ثواب المءمنين علي اعمالهم الصالحة	282	7214358601298799330	183	347.5	146	205	89.26829528808594	34	EShia0071807-ara1	Shia001134-ara1.completed
EShia0071807-ara1.ms1416	true	2701321661148438109	245	266	1360	1462	1666	300	ج ح خ فالجيم جمال الله وجلا----له والحاء حلم الله عن المذنبين والخاء خمول ذكر اهل المعاصي عند الله عز وجل	1416	-3024314973963832876	Shia001134-ara1.completed.ms282	false	7027566916456508917	223	245	1102	1208	1476	300	ج ح خ فالجيم جمال الله وجلال الله والحاء حلم الله عن المذنبين والخاء خمول ذكر اهل المعاصي عند الله عز وجل	282	7214358601298799330	102	197.5	81	106	96.2264175415039	20	EShia0071807-ara1	Shia001134-ara1.completed
EShia0071807-ara1.ms1417	true	-792909894673124863	22	271	125	1485	1637	300	فكانت --الحاء المهملة اشارة الي حلم الله سبحانه----- والخاء اشارة الي خمول ذكر اهل المعصية والجاهلين بمعرفة النور الاول من اصحاب النار والمستوجبين غضب الجبار المتن د ذ فالدال دين الله الذي ارتضي لعباده والذال من ذي الجلال الشرح هذان الحرفان للاشارة الي اثار صفتي الجمال والجلال فالدين من اثر الجمال لانه عبارة عن الدعوة الي دار السلام و الي النظر الي وجه الله الذي هو جنة المقربين والذي له الجلال الاعظم لا بد له في سلطنته وجلاله ان يخلق جهنم سجنا للانام ومسكنا لاهل الجهل المضاعف والطغام المتن ر ز فالراء من الرءوف الرحيم والزاء زلازل القيامة الشرح هذان ايضا من اثار الصفتين كما لا يخفي وليعلم ان اشارات الحروف الي الزاء لبيان العقل وجنوده وصفاته ووصف الجنة العقلية التي اعدت للمتقين وذكر مقابلاتها من جنود الجهل وصفاته وعقوبات اهل الجهل المضاعف المتن س ش فالسين سناء الله والشين شاء الله ما شاء وا--------راد وما تشاءون الا ان يشاء الله الشرح لما كانت السين في المرتبة الثانية عشر من الالف وهي مرتبة القاءم من ال محمد صلي الله عليه واله كانت اشارة الي كمال ظهور النور المعبر عنه ب السناء الحاصل من شروق النور ولما كان اول الحروف الي الزاي المنقوطة اشارة الي المراتب العقلية فبعد ذلك يشير الي المراتب الروحية والمنازل النفسية فالسين اشارة الي النور النفسي لانه سناء الله المنعطف من الاشعة العقلية والشين المعجمة الي المشية الحاصلة في تلك المرتبة كما ان العلم يظهر في المرتبة العقلية المتن ص ض فالصاد من صادق الوعد في حمل الناس علي الصراط وحبس الظالمين عند المرصاد والضاد ضل	1417	-3024314973963832876	Shia001134-ara1.completed.ms282	false	7027566916456508917	230	300	1131	1476	1476	300	--الله والحاء------------------ حلم الله عن المذنبين والخاء---------- خمول ذكر اهل المعاصي عند الله عز وجل--------------------------------------------------------- د ذ فالدال دين الله ------------------والذال من ذي الجل------------------------------------------------ال والاكرام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ر ز فالراء من الرءوف الرحيم والزاي زلازل القيامة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- س ش فالسين سناء الله والشين شاء الله ما شاء واراد ما اراد وما تشاءون الا ان يشاء الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ص ض فالصاد من صادق الوعد في حمل الناس علي الصراط وحبس الظالمين عند المرصاد والضاد ضل-	282	7214358601298799330	300	448.5	238	1375	21.81818199157715	55	EShia0071807-ara1	Shia001134-ara1.completed
EShia0071807-ara1.ms1418	true	-6996491061515932868	75	176	431	954	1628	300	ط ظ فالطاء طوبي للمءمنين وحسن ماب والظاء ظن المءمنون بالله خيرا وظن الكافرون به شرا الشرح طوبي شجرة في الجنة وليس دار مءمن الا وغصن منه فيه ولا ريب ان المءمنين نالوا روح الايمان واستوجبوا دخول الجنان المعدة لارباب النفوس الكاملة من اصحاب اليمين والماب اما اسم مكان او مصدر فاذا كانت الطاء كذلك فالظاء اشارة الي حسن ظن المءمنين بان وعد الله حق والي سوء ظن الكافرين حيث لم يعتقدوا صدق الرسل في ما جاء به من عند الله وفي بعض النسخ ظن المءمنين بالمصدر والاضافة الي الفاعل وكذلك ظن الكافرين المتن ع غ فالعين من العالم والغين من	1418	-3024314973963832876	Shia001134-ara1.completed.ms283	false	6196839209201125932	5	28	23	139	1450	300	ط ظ فالطاء طوبي للمءمنين وحسن ماب والظاء ظن المءمنين بالله خيرا وظن الكافرين به سوءا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ع غ فالعين من العالم والغين من	283	7214358601298799330	110	201.5	87	523	21.03250503540039	20	EShia0071807-ara1	Shia001134-ara1.completed
EShia0071807-ara1.ms1419	true	-2673533422639350711	18	262	93	1391	1620	300	ك ل فالكاف من الكافي واللام لغو الكافرين في افتراءهم علي الله الكذب الشرح الكفاية والمكافاة من لوازم الطبيعة واللغو والافتراء انما ينشا من هذا العالم لا غير المتن م ن -الميم ملك الله يوم لا مالك غيره ويقول----- عز وجل لمن الملك اليوم ثم ينطق ارواح انبياءه ورسله وحججه فيقولون الله الواحد القهار فيقول الله جل جلاله اليوم تجزي كل نفس بما كسبت لا ظلم اليوم ان الله سريع الحساب والنون نوال الله للمءمنين ونكاله بالكافرين الشرح الملك هاهنا بالضم والفتح معا اما الاول فبدليل قوله لمن الملك واما الثاني فبقوله لا مالك غيره وكذا ينبغي ان يشار في الحروف ثم هذان الحرفان لبيان الرجوع لانه يظهر في القيامة ذلك الاختصاص والا فالملك ازلا وابدا لكن في القيامة يظهر للكل ثم لا يءذن للاكثر التنطق بالجواب لاشتغالهم بانفسهم واما الانبياء والحجج فلما خلصوا من اثار النفس بالكلية صح لهم ان ينطقوا بذلك ويمكن ان يكون تنطقهم بالاصالة والنيابة عن الامم واشارة النون الي النوال والنكال ظاهرة المتن و ه فالواو ويل لمن عصي الله من عذاب يوم عظيم والهاء هان علي الله من عصاه الشرح قد روي ان الويل بءر في جهنم والمقام يحتمل ذلك بناء علي النسخة التي لم يوجد فيها قوله من عذاب يوم عظيم واما علي النسخة الموجودة هو فيها فمعناه اللغوي اظهر واشارتهما ظاهرة وكذا اختصاصها بيوم القيامة المتن لاي ولام الف لا اله الا الله وهي كلمة الاخلاص ما من عبد قالها مخلصا الا وجبت له الجنة والياء يد الله فوق خلقه باسط --الرزق سبحانه وتعالي عما يشركون	1419	-3024314973963832876	Shia001134-ara1.completed.ms283	false	6196839209201125932	42	147	208	727	1450	300	ك ل فالكاف من الكافي واللام لغو الكافرين في افتراءهم علي الله الكذب----------------------------------------------------------------------------------------------- م ن فالميم ملك الله يوم لا م-لك غيره ويقول الله عز وجل لمن الملك اليوم ثم ينطق ارواح انبياءه ورسله وحججه فيقولون لل-ه الواحد القهار فيقول الله جل جلاله اليوم تجزي كل نفس بما كسبت لا ظلم اليوم ان الله سريع الحساب والنون نوال الله للمءمنين ونكاله بالكافرين و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فالواو ويل لمن عصي الله----------------- والهاء هان علي الله من عصاه لا ي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لام الف لا اله الا الله وهي كلمة الاخلاص ما من عبد قالها مخلصا الا وجبت له الجنة ي----- يد الله فوق خلقه باسطة بالرزق سبحانه وتعالي عما يشركون	283	7214358601298799330	502	912.5	401	1306	38.4379768371582	95	EShia0071807-ara1	Shia001134-ara1.completed
EShia0071807-ara1.ms1437	true	4631077835260457743	269	300	1458	1605	1605	300	عن ابي الجارود زياد بن المنذر عن ابي جعفر محمد بن علي الباقر عليهما السلام قال لما ولد عيسي بن مريم عليه السلام كان ابن يوم كانه ابن شهرين فلما كان-	1437	-3024314973963832876	Shia001134-ara1.completed.ms274	false	5083125552960357026	246	277	1199	1345	1464	300	عن ابي الجارود زياد بن المنذر عن ابي جعفر محمد بن علي الباقر عليه-- السلام قال لما ولد عيسي بن مريم عليه السلام كان ابن يوم كانه ابن شهرين فلما كان	274	7214358601298799330	145	279.5	115	148	97.97297668457031	29	EShia0071807-ara1	Shia001134-ara1.completed
EShia0071807-ara1.ms1438	true	-1795324999257001272	171	240	897	1245	1592	300	عيسي عليه السلام بسم الله الرحمن الرحيم فقال له المءدب قل ابجد فرفع عيسي عليه السلام راسه فقال -هل تدري ما ابجد فعلاه بالدرة ليضربه فقال يا مءدب لا تضر بني ان كنت ت-ري والا فسلني حتي افسر لك فقال فسره لي فقال عيسي عليه السلام الالف الاء الله والباء بهجة الله والجيم جلال الله والدال دين الله هوز الهاء هول جهنم والواو ويل لاهل النار والزاي زفير جهنم	1438	-3024314973963832876	Shia001134-ara1.completed.ms275	false	-8728614201220924163	0	68	0	348	1518	300	عيسي عليه السلام بسم الله الرحمن الرحيم فقال له المءدب قل ابجد فرفع عيسي عليه السلام راسه فقال وهل تدري ما ابجد فعلاه بالدرة ليضربه فقال يا مءدب لا تضر-بني ان كنت تدري والا فسلني حتي افسر لك فقال فسر- لي فقال عيسي عليه السلام الالف الاء الله والباء بهجة الله والجيم جمال الله والدال دين الله هوز الهاء هول جهنم والواو ويل لاهل النار والزاي زفير جهنم	275	7214358601298799330	345	669.0	277	350	98.57142639160156	65	EShia0071807-ara1	Shia001134-ara1.completed
EShia0071807-ara1.ms1439	true	1747952762770015645	71	104	365	542	1601	300	حطي حطت الخطايا من المستغفرين كلمن كلام الله لا مبدل لكلماته سعفص صاع بصاع والجزاء بالجزاء قرشت قرشهم فحشرهم فقال المءدب ايتها المراة خذي بيد ابنك فقد علم ولا حاجة له من المءدب	1439	-3024314973963832876	Shia001134-ara1.completed.ms275	false	-8728614201220924163	68	101	348	525	1518	300	حطي حطت الخطايا عن المستغفرين كلمن كلام الله لا مبدل لكلماته سعفص صاع بصاع والجزاء بالجزاء قرشت قرشهم فحشرهم فقال المءدب ايتها المراة خذي بيد ابنك فقد علم ولا حاجة له في المءدب	275	7214358601298799330	174	345.0	141	177	98.30508422851562	31	EShia0071807-ara1	Shia001134-ara1.completed
EShia0071807-ara1.ms1440	true	-3238697392476486883	237	300	1336	1657	1657	300	باسناده عن الاصبغ بن نباتة قا----ل امير المءمنين عليه السلام سال عثمان بن عفان رسول الله صلي الله عليه وا------------------له عن تفسير ابجد فقال رسول الله صلي الله عليه واله تعلموا اب------جد فان فيه الاعاجيب كلها ويل لعالم جهل تفسيره فقيل يا رسول الله ما تفسير ابجد فقال اما الالف فالاء الله حرف من اسماءه واما الباء فبهجة الله واما الجيم فجنة الله-	1440	-3024314973963832876	Shia001134-ara1.completed.ms275	false	-8728614201220924163	146	216	729	1078	1518	300	بن سالم عن الاصبغ بن نباتة قال قال امير المءمنين عليه السلام سال عثمان بن عفان رسول الله صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله ما تفسير ابجد فقال رسول الله صلي الله عليه واله تعلموا تفسير ابجد فان فيه الاعاجيب كلها ويل لعالم جهل تفسيره فقيل يا رسول الله ما تفسير ابجد قا-ل اما الالف فالاء الله حرف من اسماءه واما الباء فبهجة الله واما الجيم فجنة الله	275	7214358601298799330	309	585.0	247	350	88.28571319580078	56	EShia0071807-ara1	Shia001134-ara1.completed
EShia0071807-ara1.ms1441	true	-908652842858130832	0	81	0	425	1621	300	وجلال الله وجماله واما الدال فدين الله فاما هوز فالهاء هاء الهاوية فويل لمن هوي في النار واما الواو فويل لاهل النار واما الزاي فزاوية في النار فنعوذ بالله مما في الزاوية و----------------اما حطي فالحاء حطوط الخطايا عن المستغفرين في ليلة القدر وما نزل به جبرءيل مع الملاءكة الي مطلع الفجر واما الطاء فطوبي لهم وحسن ماب وهي شجرة غرسها الله عز وجل ونفخ فيها من روحه وان اغصانها لتري من وراء سور الجنة تنبت وبالحلي -الحلل متدلية علي افواههم واما	1441	-3024314973963832876	Shia001134-ara1.completed.ms275	false	-8728614201220924163	216	300	1078	1518	1518	300	وجلال الله وجماله واما الدال فدين الله واما هوز فالهاء هاء الهاوية فويل لمن هوي في النار واما الواو فويل لاهل النار واما الزاي فزاوية في النار فنعوذ بالله مما في الزاوية يعني زوايا جهنم واما حطي فالحاء حطوط الخطايا عن المستغفرين في ليلة القدر وما نزل به جبرءيل مع الملاءكة الي مطلع الفجر واما الطاء فطوبي لهم وحسن ماب وهي شجرة غرسها الله عز وجل ونفخ فيها من روحه وان اغصانها لتري من وراء سور الجنة تنبت -بالحلي والحلل متدلية علي افواههم واما-	275	7214358601298799330	421	815.5	341	442	95.24887084960938	77	EShia0071807-ara1	Shia001134-ara1.completed
EShia0071807-ara1.ms1442	true	-5010183735132386699	209	256	1080	1291	1513	300	شجرة في الجنة اصلها في دار النبي صلي الله عليه واله وليس--- مءمن الا وفي داره غصن منها لا يخطر علي قلبه شهوة ---الا اتاه به ذلك الغصن ولو ان راكبا مجدا سار في ظلها ماءة عام ما خرج -----ولو طار من اسفلها غراب ما بلغ اعلاها	1442	-3024314973963832876	Shia001134-ara1.completed.ms190	false	5115004842551239089	250	300	1272	1493	1493	300	شجرة في الجنة اصلها في دار النبي صلي الله عليه واله وليس من مءمن الا وفي داره غصن منها لا تخطر علي قلبه شهوة شء الا اتاه به ذلك الغصن ولو ان راكبا مجدا سار في ظلها ماءة عام ما خرج منها ولو طار من اسفلها غراب ما بلغ اعلاها-	190	7214358601298799330	209	393.0	163	222	94.1441421508789	43	EShia0071807-ara1	Shia001134-ara1.completed
EShia0071807-ara1.ms1444	true	-7333468122262282143	104	202	613	1120	1682	300	واما كلمن فالكاف كلام الله لا تبديل لكلمات الله ولن تجد من دونه ملتحدا واما اللام فالمام اهل الجنة بينهم في الزيارة والتحية والسلام وتلاوم اهل النار في ما بينهم واما الميم فملك الله الذي لا يزول ودوام الله الذي لا يفني واما النون ف -ن والقلم وما يسطرون فالقلم قلم من نور وكتاب من نور في لوح محفوظ يشهده المقربون وكفي بالله شهيدا واما صعفض فالصاد صاع بصاع وفض بفض يعني الجزاء بالجزاء وكما تدين تدان ان الله لا يريد ظلما للعباد واما قرشت يعني قرشهم فحشرهم ونشرهم الي يوم القيامة فقضي بينهم بالحق وهم لا يظلمون	1444	-3024314973963832876	Shia001134-ara1.completed.ms276	false	-3106678596563263861	9	105	49	556	1460	300	واما كلمن فالكاف كلام الله لا تبديل لكلمات الله ولن تجد من دونه ملتحدا واما اللام فالمام اهل الجنة بينهم في الزيارة والتحية والسلام وتلاوم اهل النار في-ما بينهم واما الميم فملك الله الذي لا يزول ودوام الله الذي لا يفني واما النون فنون والقلم وما يسطرون فالقلم قلم من نور وكتاب من نور في لوح محفوظ يشهده المقربون وكفي بالله شهيدا واما سعفص فالصاد صاع بصاع وفص بفص يعني الجزاء بالجزاء وكما تدين تدان ان الله لا يريد ظلما للعباد واما قرشت يعني قرشهم فحشرهم ونشرهم الي يوم القيامة فقضي بينهم بالحق وهم لا يظلمون	276	7214358601298799330	501	987.0	405	508	98.6220474243164	94	EShia0071807-ara1	Shia001134-ara1.completed
EShia0071807-ara1.ms1514	true	8509705773884492079	2	64	8	331	1573	300	بن يونس قال كان ابن ابي العوجاء من تلامذة الحسن البصري فانحرف عن التوحيد فقيل له لم تركت مذهب صاحبك ودخلت فيما لا اصل له ولا حقيقة فقال ان صاحبي كان مخلطا كان يقول طورا بالقدر وطورا بالجبر وما اعلمه اعتقد مذهبا ادام عليه فقدم---- مكة تمردا وانكارا علي من يحج وكان تكره العلماء مساءلته اياهم ومجالسته لهم لخبث لسانه وفساد ضميره	1514	-3024314973963832876	Shia001134-ara1.completed.ms535	false	3601826626174424703	24	86	108	431	1523	300	بن يونس قال كان ابن ابي العوجاء من تلامذة الحسن البصري فانحرف عن التوحيد فقيل له--- تركت مذهب صاحبك ودخلت فيما لا اصل له ولا حقيقة فقال ان صاحبي كان مخلطا كان يقول طورا بالقدر وطورا بالجبر وما اعلمه اعتقد مذهبا -دام عليه قال ودخل مكة تمردا وانكارا علي من يحج وكان يكره العلماء مساءلته اياهم ومجالسته لهم لخبث لسانه وفساد ضميره	535	7214358601298799330	314	605.5	253	327	96.02446746826172	58	EShia0071807-ara1	Shia001134-ara1.completed
EShia0071807-ara1.ms1515	true	7655869861509827183	76	153	405	787	1585	300	فاتي ا-------با عبد الله عليه السلام فجلس اليه في جماعة من نظراءه فقال----- يا ابا عبد الله ان المجالس بالامانات ولا بد ل---من كان به سءال ان يسال افتاذن لي في الكلام فقال------------------- تكلم بما شءت فقال---------------- الي كم تدوسون هذا البيدر وتلوذون بهذا الحجر وتعبدون هذا البيت المرفوع بالطوب والمدر وتهرولون حوله هرولة البع---------ر من فكر------- او قدر علم ان هذا فعل استنه غير حكيم ولا ذو نظر فقل فانك راس هذا الامر وسنامه و-----اسه ونظامه	1515	-3024314973963832876	Shia001134-ara1.completed.ms535	false	3601826626174424703	86	178	431	879	1523	300	فاتي الصادق جعفر بن محمد عليه السلام فجلس اليه في جماعة من نظراءه ثم قال له يا ابا عبد الله ان المجالس ---امانات ولا بد لكل من كان به سعال ان يسعل -فتاذن لي في الكلام فقال الصادق عليه السلام تكلم بما شءت فقال ابن ابي العوجاء الي كم تدوسون هذا البيدر وتلوذون بهذا الحجر وتعبدون هذا البيت المرفوع بالطوب والمدر وتهرولون حوله هرولة البعير اذا نفر من فكر في هذا او قدر علم ان هذا فعل اسس-ه غير حكيم ولا ذي نظر فقل فانك راس هذا الامر وسنامه وابوك اسه ونظامه	535	7214358601298799330	360	620.0	284	453	79.47019958496094	61	EShia0071807-ara1	Shia001134-ara1.completed
EShia0071807-ara1.ms1516	true	-9154320477127540328	63	145	359	794	1654	300	فقال ابو عبد الله عليه السلام ان من اضله الله واعمي قلبه استوخم الحق فلم يستعذ به وصار الشيطان وليه يورده مناهل الهلكة ثم لا يصدره وهذا بيت استعبد الله به خلقه ليختبر طاعتهم في اتيانه فحثهم علي تعظيمه وزيارته و---جعله محل --انبياءه وقبلة للمصلين له فهو شعبة من رضوانه وطريق يءدي الي غفرانه منصوب علي استواء الكمال ومجتمع العظمة والجلال خلقه الله قبل دحو الارض بالفي عام واحق من اطيع في ما امر وانتهي عما نهي---- وزجر الله المنشء للارواح والصور	1516	-3024314973963832876	Shia001134-ara1.completed.ms535	false	3601826626174424703	178	257	879	1306	1523	300	فقال الصادق------ عليه السلام ان من اضله الله واعمي قلبه استوخم الحق فلم يستعذ-به وصار الشيطان وليه يورده مناهل الهلكة ثم لا يصدره وهذا بيت استعبد الله به خلقه ليختبر طاعتهم في اتيانه فحثهم علي تعظيمه وزيارته وقد جعله محل الانبياء- وقبلة للمصلين له وهو شعبة من رضوانه وطريق يءدي الي غفرانه منصوب علي استواء الكمال ومجتمع العظمة خ--------لقه الله قبل دحو الارض بالفي عام واحق من اطيع في-ما امر وانتهي عما نهي عنه وزجر الله المنشء للارواح والصور	535	7214358601298799330	411	769.0	334	444	92.56756591796875	73	EShia0071807-ara1	Shia001134-ara1.completed
EShia0071807-ara1.ms1518	true	7630717778073117854	94	142	527	771	1570	300	فقال ابن ابي العوجاء ذكرت يا ابا عبد الله واحلت علي غاءب فقال ابو عبد الله عليه السلام ويلك -كيف يكون غاءبا من هو مع خلقه شاهد واليهم اقرب من حبل الوريد ويسمع كلامهم ويري اشخاصهم ويعلم اسرارهم وانما المخلوق الذي اذا انتقل عن مكان ويشتغل به مكان	1518	-3024314973963832876	Shia001134-ara1.completed.ms535	false	3601826626174424703	257	300	1306	1523	1523	300	فقال ابن ابي العوجاء ذكرت يا ابا عبد الله فاحلت علي غاءب فقال------------------------- ويلك وكيف يكون غاءبا من هو مع خلقه شاهد واليهم اقرب من حبل الوريد -يسمع كلامهم ويري اشخاصهم ويعلم اسرارهم وانما المخلوق الذي اذا انتقل من مكان ا-شتغل به مكان-	535	7214358601298799330	213	391.0	171	245	86.93877410888672	38	EShia0071807-ara1	Shia001134-ara1.completed
EShia0071807-ara1.ms1518	true	7630717778073117854	142	176	771	932	1570	300	وخلا منه مكان فلا يدري في المكان الذي صار اليه ما حدث في المكان الذي كان فيه فاما الله العظيم------ الملك الديان ف----------------------لا يشتغل به مكان ولا يكون الي مكان اقرب منه الي مكان	1518	-3024314973963832876	Shia001134-ara1.completed.ms536	false	-3748713562240162092	0	40	0	189	1489	300	وخلا منه مكان فلا يدري في المكان الذي صار اليه ما حدث في المكان الذي كان فيه فاما الله العظيم الشان الملك الديان فانه لا يخلو منه مكان ولا يشتغل به مكان فلا يكون الي مكان اقرب منه الي مكان	536	7214358601298799330	160	307.0	126	189	84.65608215332031	31	EShia0071807-ara1	Shia001134-ara1.completed
EShia0071807-ara1.ms1519	true	4749311948983918389	1	84	3	441	1623	300	مكان اقرب منه الي مكان اخر وهو محيط بجميع الامكنة والمكانيات ولا يعزب عنه شء في الارضين والسماوات المتن والذي بعثه بالايات المحكمة والبراهين الواضحة وايده بنصره واختاره لتبليغ رسال-ته صدقنا قوله بان ربه بعثه وكلمه فقام عنه ابن ابي العوجاء وقال من القاني في بحر هذا وفي رواية محمد بن الحسن بن الوليدرحمه الله من القاني في بحر هذا سالتكم ان تلتمسوا لي جمرة فالقيتموني علي جمرة قالوا ما كنت في مجلسه الا حقيرا قال انه ابن من حلق رءوس من ترون	1519	-3024314973963832876	Shia001134-ara1.completed.ms536	false	-3748713562240162092	35	92	166	468	1489	300	مكان اقرب منه الي مكان--------------------------------------------------------------------------------- والذي بعثه بالايات المحكمة والبراهين الواضحة وايده بنصره واختاره لتبليغ رسالاته صدقنا قوله بان ربه بعثه وكلمه فقام عنه ابن ابي العوجاء وقال لاصحاب--------------------------------------------------------ه من القاني في بحر هذا سالتكم ان تلتمسوا لي خمرة فالقيتموني علي جمرة قالوا ما كنت في مجلسه الا حقيرا قال انه ابن من حلق رءوس من ترون	536	7214358601298799330	294	553.5	237	439	66.97039031982422	54	EShia0071807-ara1	Shia001134-ara1.completed
EShia0071807-ara1.ms1537	true	1992757326727420134	153	221	763	1088	1485	300	عن ابن عباس قال صلينا العشاء الاخرة ذات ليلة مع رسول الله صلي الله عليه واله فلما سلم اقبل علينا بوجهه ثم قال-------- سينقض كوكب من السماء مع طلوع الفجر فيسقط في دار احدكم فمن سقط ذلك الكوكب في داره فهو وصيي وخليفتي والامام بعدي ولما كان قرب الفجر جلس كل واحد منا في داره ينتظر سقوط الكوكب في داره وكان اطمع الناس في ذلك ع------باس بن عبد	1537	-3024314973963832876	Shia001134-ara1.completed.ms490	false	-8521591775194764910	229	300	1130	1468	1468	300	عن ابن عباس قال صلينا العشاء الاخرة ذات ليلة مع رسول الله صلي الله عليه واله فلما سلم اقبل علينا بوجهه ثم قال اما انه سينقض كوكب من السماء مع طلوع الفجر فيسقط في دار احدكم فمن سقط ذلك الكوكب في داره فهو وصيي وخليفتي والامام بعدي فلما كان قرب الفجر جلس كل واحد منا في داره ينتظر سقوط الكوكب في داره وكان اطمع القوم في ذلك ابي العباس بن عبد-	490	7214358601298799330	319	615.0	252	339	94.10029602050781	64	EShia0071807-ara1	Shia001134-ara1.completed
EShia0071807-ara1.ms1537	true	1992757326727420134	221	257	1088	1275	1485	300	المطلب فلما طلع الفجر انقض الكوكب من الهواء فسقط في دار علي بن ابي طالب------------ فقال رسول الله صلي الله عليه واله لعلي عليه السلام يا علي والذي بعثني بالنبوة لقد وجبت لك الوصية والخلافة والامامة	1537	-3024314973963832876	Shia001134-ara1.completed.ms491	false	-6543458302161931510	0	38	0	199	1444	300	المطلب فلما طلع الفجر انقض الكوكب من الهواء فسقط في دار علي بن ابي طالب عليه السلام فقال رسول الله صلي الله عليه واله لعلي عليه السلام يا علي والذي بعثني بالنبوة لقد وجبت لك الوصية والخلافة والامامة	491	7214358601298799330	187	363.5	151	199	93.9698486328125	35	EShia0071807-ara1	Shia001134-ara1.completed
EShia0071807-ara1.ms1539	true	-7017012634436484915	77	123	395	607	1503	300	فقول الله عز وجل ثم دنا فتدلي فكان قاب قوسين او ادني قال ذلك رسول الله صلي الله عليه واله دنا من حجب النور فراي ملكوت السماوات ثم تدلي------------------- فنظر من تحته الي ملكوت الارض حتي ظن انه في القرب من الارض كقاب قوسين او ادني	1539	-3024314973963832876	Shia001134-ara1.completed.ms130	false	-402612751374052264	160	210	764	995	1455	300	فقول الله عز وجل ثم دنا فتدلي فكان قاب قوسين او ادني قال ذلك رسول الله صلي الله عليه واله دنا من حجب النور فراي ملكوت السماوات ثم تدلي صلي الله عليه واله فنظر من تحته الي ملكوت الارض حتي ظن انه في القرب من الارض كقاب قوسين او ادني	130	7214358601298799330	212	415.0	166	231	91.77489471435547	45	EShia0071807-ara1	Shia001134-ara1.completed
EShia0071807-ara1.ms1572	true	2249199822202256665	253	282	1363	1526	1629	300	اعلموا عباد الله ان اهل الشرك لا ينصب لهم الموازين ولا ينشر لهم الدواوين وانما يحشرون الي جهنم وانما نصب الموازين ونشر الدواوين لاهل الاسلام فاتقوا الله عباد الله	1572	-3024314973963832876	Shia001134-ara1.completed.ms441	false	5235649508729639886	154	177	788	916	1591	300	اعلموا عباد الله ان اهل الشرك لا تنصب لهم الموازين ولا تنشر لهم الدواوين وانما ت-----------------------------------نشر الدواوين لاهل الاسلام فاتقوا الله عباد الله	441	7214358601298799330	125	233.0	102	163	76.68711853027344	20	EShia0071807-ara1	Shia001134-ara1.completed
EShia0071807-ara1.ms1633	true	812179377192016463	64	132	343	677	1566	300	عن ابي ذر الغفاري رحمه الل-----ه قال كنت اخذا بيد النبي---- صلي الله عليه واله ونحن نتماشي جميعا فما زلنا ننظر الي الشمس حتي غابت فقلت يا رسول الله اين تغيب الشمس قال في السماء ثم ترفع من سماء الي سماء حتي ترفع الي السماء السابعة العليا حتي تكون تحت العرش فتخر ساجدة فتسجد معها الملاءكة الموكلون بها ثم تقول------ من اين تامرني ان اطلع امن مغربي او	1633	-3024314973963832876	Shia001134-ara1.completed.ms403	false	-2818507232237392764	229	300	1142	1484	1484	300	عن ابي ذر الغفاري رحمة الله عليه قال كنت اخذا بيد رسول الله صلي الله عليه واله ونحن نتماشي جميعا فما زلنا ننظر الي الشمس حتي غابت فقلت يا رسول الله اين تغيب ------قال في السماء ثم ترفع من سماء الي سماء حتي ترفع الي السماء السابعة العليا حتي تكون تحت العرش فتخر ساجدة فتسجد معها الملاءكة الموكلون بها ثم تقول يا رب من اين تامرني ان اطلع امن مغربي ام-	403	7214358601298799330	320	601.0	254	349	91.69054412841797	62	EShia0071807-ara1	Shia001134-ara1.completed
EShia0071807-ara1.ms1635	true	2910197573439293663	45	122	250	625	1586	300	قال فياتيها جبرءيل بحلة ضوء من نور العرش علي مقادير ساءر ساعات النهار في طوله في الصيف او قصره في الشتاء او ما بين ذلك في الخريف والربيع قال فتلبس تلك الحلة كما يلبس احدكم ثيابه ثم تنطلق بها في جو السماء حتي تطلع من مطلعها قال النبي صلي الله عليه واله -كاني بها قد حبست مقدار ثلاث ليال ثم لا تكسي ضوءا وتءمر ان تطلع من مغربها فذلك قوله تعالي- اذا الشمس كورت واذا النجوم انكدرت	1635	-3024314973963832876	Shia001134-ara1.completed.ms404	false	6547469553433124932	22	99	113	485	1454	300	قال فياتيها جبرءيل بحلة ضوء من نور العرش علي مقادي-----ر ساعات النهار في طوله في الصيف او قصره في الشتاء او ما بين ذلك في الخريف والربيع قال فتلبس تلك الحلة كما يلبس احدكم ثيابه ثم تنطلق بها في جو السماء حتي تطلع من مطلعها قال النبي صلي الله عليه واله فكاني بها قد حبست مقدار ثلاث ليال ثم لا تكسي ضوءا وتءمر ان تطلع من مغربها فذلك قوله عز وجل اذا الشمس كورت واذا النجوم انكدرت	404	7214358601298799330	365	712.0	289	377	96.81697845458984	73	EShia0071807-ara1	Shia001134-ara1.completed
EShia0071807-ara1.ms1636	true	-4210253428610155830	0	34	0	179	1559	300	السابعة ويسجد تحت العرش وجبرءيل ياتيه بالحلة من نور الكرسي فذلك قوله تعال---------ي جعل الشمس ضياء والقمر نورا قال ابو ذر رحمه الل-----ه ثم اعتزلت مع رسول الله صلي الله عليه واله فصلينا المغرب	1636	-3024314973963832876	Shia001134-ara1.completed.ms404	false	6547469553433124932	111	149	554	747	1454	300	السابعة ويسجد تحت العرش وجبرءيل ياتيه بالحلة من نور الكرسي فذلك قوله عز وجل هو الذي جعل الشمس ضياء والقمر نورا قال ابو ذر رحمة الله عليه ثم اعتزلت مع رسول الله صلي الله عليه واله فصلينا المغرب	404	7214358601298799330	174	328.5	140	193	90.15544128417969	31	EShia0071807-ara1	Shia001134-ara1.completed
EShia0071807-ara1.ms1645	true	-8596240044462822106	16	44	77	190	1441	300	فوق كل شء ولا يقال شء فوقه امام كل شء ولا يقال له امام داخل في الاشياء لا كشء في شء داخل وخارج لا -----كشء من شء خارج	1645	-3024314973963832876	Shia001134-ara1.completed.ms298	false	-5173824609655535086	141	170	751	869	1521	300	فوق كل شء ولا يقال شء فوقه امام كل شء ولا يقال له امام داخل في الاشياء لا كشء في شء داخل وخارج منها لا كشء من شء خارج	298	7214358601298799330	110	219.0	83	118	93.2203369140625	26	EShia0071807-ara1	Shia001134-ara1.completed