id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
EShia0071807-ara1.ms0632	false	7623451555643585491	71	125	385	662	1619	300	النبيصلي الله عليه والهانه قال يا علي------------- مثلك مثل قل هو الله احد----- من قراها مرة فكانما قرا ثلث القران ومن قراها مرتين فكانما قرا ثلثي القران ومن قراها ثلاث مرات فكانما قرا القران -كله فمن احبك بلسانه فقد كمل-- ثلث----- ايما------نه و-من احب------------ك بلسانه وقلبه فقد كمل ثلثا ايما------نه ومن احبك بلسانه وقلبه	632	-3024314973963832876	Shia001115Vols-ara1.ms153	true	-6240823964591131060	161	224	798	1116	1491	300	الله صلي الله عليه واله لامير المءمنين عليه السلام مثلك مثل قل هو الله احد فانه من قراها مرة فكانما قرا ثلث القران ومن قراها مرتين فكانما قرا ثلثي القران ومن قراها ثلاث مرات فكانما قرا القران وكذلك من احبك بقلبه كان له مثل ثلث ثواب اعمال العباد و من احبك بقلبه ونصرك بلسانه ---كان له مثل ثلثي اعمال العباد ومن احبك ب-------قلبه	153	-3431945173892045004	219	329.5	173	328	66.76829528808594	39	EShia0071807-ara1	Shia001115Vols-ara1
EShia0071807-ara1.ms0937	false	1510577849692636863	35	63	171	300	1527	300	عن الح-رث بن المغيرة النضري قال سالت ابا عبد الله-عليه السلام-عن قول الله عز وجل كل شء هالك الا وجهه -قال كل شء هالك الا من اخذ --طريق	937	-3024314973963832876	Shia001115Vols-ara1.ms188	true	7577851626780825973	33	63	153	288	1440	300	عن الحارث بن المغيرة النضري قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل كل شء هالك الا وجهه فقال كل شء هالك الا من اخذ الطريق	188	-3431945173892045004	129	232.5	101	135	95.55555725097656	27	EShia0071807-ara1	Shia001115Vols-ara1
EShia0071807-ara1.ms0934	false	-9080556704215618562	190	233	1042	1238	1586	300	عن ابي حمزة قال قلت لابي جعفر-عليه السلام-قول الله عز وجل كل شء هالك الا وجهه قال فيهلك كل شء ويبقي الوجه------- ان الله عز وجل اعظم من ان يوصف ب الوجه ولكن معناه- كل شء هالك الا دينه والوجه الدين يءتي منه	934	-3024314973963832876	Shia001115Vols-ara1.ms205	true	-90774502724415896	23	65	105	294	1351	300	عن ابي حمزة قال قلت لابي جعفر عليه السلام قول الله -تعالي كل شء هالك الا وجهه قال فيهلك كل شء ويبقي الوجه ثم قال ان الله------- اعظم من ان يوصف-------- ولكن معناها كل شء هالك الا دينه والوجه الذي- يءتي منه	205	-3431945173892045004	173	290.5	135	206	83.98058319091797	35	EShia0071807-ara1	Shia001115Vols-ara1
EShia0071807-ara1.ms0937	false	1510577849692636863	35	64	171	305	1527	300	عن الح-رث بن المغيرة النضري قال سالت ابا عبد الله-عليه السلام-عن قول الله عز وجل كل شء هالك الا وجهه قال كل شء هالك الا من اخذ طريق الحق	937	-3024314973963832876	Shia001115Vols-ara1.ms205	true	-90774502724415896	79	109	351	487	1351	300	عن الحارث بن المغيرة النضري قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله -تعالي كل شء هالك الا وجهه قال كل شء هالك الا من اخذ طريق الحق	205	-3431945173892045004	128	231.0	100	137	93.43065643310547	28	EShia0071807-ara1	Shia001115Vols-ara1
EShia0071807-ara1.ms0937	false	1510577849692636863	155	243	783	1227	1527	300	تعالي كل شء هالك الا وجهه باسناد------------------------------------ه------------------- عن صفوان الجمال عن ابي عبد اللهع-ليه السلامفي- قول الله عز وجل كل شء هالك الا وجهه قال من اتي الله بما امر به من ط-------اعة محمد والاءمة من بعدهصلوات الله عليهمفهو الوجه الذي لا يهلك ثم قرا من يطع الرسول فقد اطاع الله شرح الباء في قوله بما امر ليست لبعدية الاتيان بل للملابسة او الاستعانة فقوله اتي الله اي جاء الي الله بالرجوع اليه والعود الي مبدءه متلبسا بالمامورات من طاعة الرسول واولي الامر فهو الوجه الذي لا يهلك	937	-3024314973963832876	Shia001115Vols-ara1.ms205	true	-90774502724415896	94	153	425	679	1351	300	تعالي كل شء هالك الا وجهه قال كل شء هالك الا من اخذ طريق الحق 118 عنه عن احمد بن ابي نصر عن صفوان الجمال عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله------- كل شء هالك الا وجهه قال من اتي الله بما امر به من طاعته وطاعة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------محمد صلي الله ع--------ليه واله--------------------------------------------------------- فهو الوجه الذي لا يهلك	205	-3431945173892045004	175	272.0	134	508	34.44881820678711	34	EShia0071807-ara1	Shia001115Vols-ara1
EShia0071807-ara1.ms1392	false	-6995471016222332666	83	122	420	639	1642	300	امير المءمنين عليه السلام انه قال لانسبن الاس------لام نسبة لم ينسبه احد قبلي ولا ينسبه احد بعدي الا بمثل ذلك ان الاسلام هو التسليم والتسليم هو اليقين واليقين هو التصديق والتصديق هو الاقرار والاقرار هو العمل والعمل هو الاداء	1392	-3024314973963832876	Shia001115Vols-ara1.ms207	true	2852938911285891750	194	231	907	1121	1480	300	امير المءمنين عليه السلام-------- لانسبن اليوم الاسلام نسبة لم ينسبه احد قبلي ولا ينسبه احد بعدي الا بمثل ذلك الاس---لام هو التسليم والتسليم هو اليقين واليقين هو التصديق والتصديق هو الاقرار والاقرار هو العمل والعمل هو الاداء	207	-3431945173892045004	203	395.5	167	225	90.22222137451172	33	EShia0071807-ara1	Shia001115Vols-ara1
EShia0071807-ara1.ms1644	false	4002488844626761014	266	300	1415	1571	1571	300	عن علي- بن عقبة بن قيس ب---------ن ابي ذب-حة مولي رسول الله صلي الله عليه واله رفعه قال سءل امير المءمنين عليه السلام بم----- عرفت ربك -قال بما عرفني نفسه قيل وكيف عرفك نفسه-	1644	-3024314973963832876	Shia001115Vols-ara1.ms221	true	64171283225264777	213	250	999	1173	1391	300	عن صالح بن عقبة عن قيس بن سمعان عن ابي زبيحة مولي رسول الله صلي الله عليه واله رفعه قال سءل امير المءمنين صلوات الله عليه بما عرفت ربك فقال بما عرفني نفسه قيل وكيف عرفك نفسه	221	-3431945173892045004	139	240.0	108	174	79.88505554199219	26	EShia0071807-ara1	Shia001115Vols-ara1
EShia0071807-ara1.ms1645	false	-8596240044462822106	0	41	0	179	1441	300	فقال لا يشبهه صورة ولا يحس بالحواس ولا يقاس بالن-اس قريب في بعده بعيد في قربه فوق كل شء ولا يقال---------------------------- شء فوقه امام كل شء ولا يقال له امام داخل في الاشياء لا كشء في شء داخل وخارج----------- لا كشء	1645	-3024314973963832876	Shia001115Vols-ara1.ms221	true	64171283225264777	250	300	1173	1391	1391	300	فقال لا تشبهه صورة ولا يحس بالحواس ولا يقاس بالقياس قريب في بعده بعيد في قربه فوق كل شء ولا يقال شء تحته وتحت كل شء ولا يقال شء فوقه امام كل شء ولا يقال له امام داخل في الاشياء لا كشء في شء داخل وخارج من الاشياء لا كشء-	221	-3431945173892045004	176	327.0	136	219	80.36529541015625	38	EShia0071807-ara1	Shia001115Vols-ara1
EShia0071807-ara1.ms0615	false	7892236250508010568	0	34	0	171	1627	300	الله-تباركت وتعالت اسماءه التي يدعي بها وتعالي في علو كنههواحد توحد بالتوحيد في علو توحيده ثم اجراه علي خلقه فهو واحد صمد قدوس يعبده كل شء ويصمد اليه كل شء و--------------وسع كل شء علما	615	-3024314973963832876	Shia001115Vols-ara1.ms223	true	7458835658424229422	164	200	724	897	1339	300	الله تبارك-------ت اسماءه التي يدعي بها وتعالي في علو كنهه احد توحد بالتوحيد في توح-----ده ثم اجراه علي خلقه فهو -احد صمد قدوس يعبده كل شء ويصمد اليه وفوق الذي عيننا تبلغ وسع كل شء علما	223	-3431945173892045004	147	253.0	117	186	79.03225708007812	29	EShia0071807-ara1	Shia001115Vols-ara1
EShia0071807-ara1.ms0881	false	-9209615934155016129	190	237	995	1218	1568	300	عن جابر ---------------قال قال ابو جعفرعليه السلام ان الله عز وجل تباركت اسماءه-------------- وتعالي في علو كنهه احد توحد بالتوحيد في توحيده ثم اجراه علي خلقه فهو احد صمد ملك قدوس يعبده كل شء ويصمد اليه وفوق الذي عسينا ان نبلغ ربنا وسع ربنا كل شء علما	881	-3024314973963832876	Shia001115Vols-ara1.ms223	true	7458835658424229422	153	200	679	897	1339	300	عن جابر بن يزيد الجعفي قال قال ابو جعفر ع--------- ان الله------- تباركت اسماءه التي يدعي بها وتعالي في علو كنهه احد توحد بالتوحيد في توح-ده ثم اجراه علي خلقه فهو احد صمد---- قدوس يعبده كل شء ويصمد اليه وفوق الذي عيننا تبلغ-------- وسع كل----- شء علما	223	-3431945173892045004	179	294.0	139	252	71.03174591064453	34	EShia0071807-ara1	Shia001115Vols-ara1
EShia0071807-ara1.ms0895	false	-5638803831991170111	105	142	518	691	1504	300	عن جابر عن ابي جعفرعليه السلامقال ان الله تبارك -تعالي كان ولا- شء غيره نورا لا ظلام فيه وصادقا لا كذب فيه وعالما لا جهل فيه وحيا- لا موت فيه وكذلك هو اليوم وكذلك لا يزال ابدا	895	-3024314973963832876	Shia001115Vols-ara1.ms223	true	7458835658424229422	211	249	942	1108	1339	300	عن جابر عن ابي جعفر ع --------قال ان الله تبارك وتعالي كان وليس شء غيره نورا لا ظلام فيه وص-دقا لا كذب فيه وع-لما لا جهل فيه وحياة لا موت فيه وكذلك هو اليوم وكذلك لا يزال ابدا	223	-3431945173892045004	159	280.5	123	176	90.34091186523438	31	EShia0071807-ara1	Shia001115Vols-ara1
EShia0071807-ara1.ms1574	false	1292970500811984420	98	174	509	921	1640	300	ابو حمزة الثمالي عن مولان------ا السجاد عليه السلام قال اذا جمع الله الاولين والاخرين قام مناد فنادي----- يسمع الناس فيقول اين المتحابون في الله ----فيقوم عنق من الناس فيقال---- اذهبوا الي الجنة بغير حساب قال فتلقاهم الملاءكة فيقولون الي اين فيقولون الي الجنة بغير حساب قال فيقولون واي ضرب انتم من الناس فيقولون نحن المتحابون في الله قال فيقولون واي شء كانت اعمالكم قالوا كنا نحب في الله ونبغض في الله قال فيقولون نعم اجر العاملين	1574	-3024314973963832876	Shia001115Vols-ara1.ms244	true	4026116916945865866	83	161	414	826	1493	300	ابي حمزة عن علي بن الحسين عليهما------------ السلام قال اذا جمع الله الاولين والاخرين قام مناد ينادي بصوت يسمع الناس فيقول اين المتحابون في الله قال فيقوم عنق من الناس فيقال لهم اذهبوا الي الجنة بغير حساب قال فتلقاهم الملاءكة فيقولون الي اين فيقولون الي الجنة بغير حساب قال فيقولون -اي حزب انتم من الناس فيقولون نحن المتحابون في الله قالوا ------واي شء كانت اعمالكم قالوا كنا نحب في الله ونبغض في الله قال فيقولون نعم اجر العاملين	244	-3431945173892045004	371	692.0	301	431	86.07888793945312	64	EShia0071807-ara1	Shia001115Vols-ara1
EShia0071807-ara1.ms0373	false	-6790901258394007896	171	300	941	1586	1586	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام انه قال بني الاسلام علي خمسة اشياء الص----لاة والزكاة والحج والصوم والولاية قال زرارة واي ذلك ---------------------------------------------------------------------------------------افضل قال الصلاة ان رسول الله صلي الله عليه واله قال الصلاة عمود دينكم قال قلت ثم الذي يليها في الفضل قال الزكاة لانه تعالي قرنها بها وبدا بالصلاة قبلها وقال رسول الله صلي الله عليه واله الزكاة تذهب بالذنوب قلت فالذي يليه في الفضل قال الحج لان الله يقول ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا ومن كفر فان الله غني عن العالمين وقال رسول ال-------------------له لحجة متقبلة خير من عشرين صلاة نافلة ومن طاف بهذا البيت------ احصي فيه اسبوعه واحسن ركعتيه غفر له وقال يوم عرفة ويوم المزدلفة ما قال ثم قلت ما --ذا يتبعه قال الصوم قلت وما بال الصوم صار-	373	-3024314973963832876	Shia001115Vols-ara1.ms264	true	-3455563522664475388	19	167	82	825	1487	300	عن زرارة عن ابي -عبد الله ع ---------قال بني الاسلام علي خمسة اشياء علي الصلاة والزكاة والحج والصوم والولاية قال زرارة فاي ذلك افضل فقال الولاية افضلهن لانها مفتاحهن والوالي هو الدليل عليهن قلت ثم الذي يلي ذلك في الفضل قال الصلاة ان رسول الله صلي الله عليه واله قال الصلاة عمود الدين قال قلت ثم الذي يليه- في الفضل قال الزكاة لانه------ قرنها بها وبدا بالصلاة قبلها وقال رسول الله صلي الله عليه واله الزكاة تذهب بالذنوب قلت فالذي يليه في الفضل قال الحج لان الله قا-ل ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا ومن كفر فان الله غني عن العالمين وقال رسول الله صلي الله عليه واله لحجة متقبلة خير من عشرين صلاة نافلة ومن طاف بهذا البيت طوافا احصي فيه اسبوعه واحسن ركعتيه غفر له وقال يوم عرفة ويوم المزدلفة ما قال--- قلت ثم ماذا يتبعه قال الصوم قلت وما بال الصوم صار	264	-3431945173892045004	605	1127.0	481	764	79.18848419189453	111	EShia0071807-ara1	Shia001115Vols-ara1
EShia0071807-ara1.ms0374	false	-6444799410619875490	0	132	0	659	1595	300	اخر ذلك اجمع فقال قال رسول الله صلي الله عليه واله الصوم جنة من النار ثم قال ان الاش-----ياء ما اذا انت فاتك لم تكن منه توبة دون ان ترجع اليه وتءديه بعينه ان الصلاة والزكاة والحج والولاية ليس شء يقع مكانها دون اداءها وان الصوم اذا فاتك او قصرت او سافرت فيه اديت مكانه اياما غيرها وجبرت ذلك الذنب بصدقة ولا قضاء عليك وليس مثل تلك الاربعة شء يجزيه مكانه غيره قال ثم قال ان ذروة الامر وسنامه ومفتاحه وباب الاشياء ورضي الرحمن الطاعة للامام بعد معرفته ان الله يقول من يطع الرسول فقد اطاع الله ومن تولي فما ارسلناك عليهم حفيظا اما لو ان رجلا قام ليله وصام نهاره وتصدق بجميع ماله وحج جميع دهره ولم يعرف ولاية ولي الله فيواليه ويكون جميع اعماله بدلالته ا---ليه ما كان له علي	374	-3024314973963832876	Shia001115Vols-ara1.ms264	true	-3455563522664475388	167	300	825	1487	1487	300	اخر ذلك اجمع فقال قال رسول الله صلي الله عليه واله الصوم جنة من النار ثم قال ان افضل الاشياء ما اذا انت فاتك لم يكن منه توبة دون ان ترجع اليه فتءديه بعينه ان الصلاة والزكاة والحج والولاية ليس شء يقع مكانها دون اداءها وان الصوم اذا فاتك او قصرت او سافرت فيه اديت مكانه اياما غيرها وجبرت ذلك الذنب بصدقة ولا قضاء عليك وليس من- تلك الاربعة شء يجزيك مكانه غيره قال ثم قال--- ذروة الامر وسنامه ومفتاحه وباب الاشياء ورضي الرحمن الطاعة للامام بعد معرفته ان الله يقول من يطع الرسول فقد اطاع الله ومن تولي فما ارسلناك عليهم حفيظا اما لو ان رجلا قام ليله وصام نهاره وتصدق بجميع ماله وحج جميع دهره ولم يعرف ولاية ولي الله فيواليه ويكون جميع اعماله بدلالته له عليه ما كان له علي-	264	-3431945173892045004	646	1264.0	516	667	96.85157775878906	123	EShia0071807-ara1	Shia001115Vols-ara1
EShia0071807-ara1.ms1556	false	-6894326333166321892	238	296	1283	1569	1584	300	عن جابر--------------- قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن شء من --تفسير القران فاجابني ثم سالت----ه ثانية فاجابني بجواب اخر فقلت جعلت فداك كنت اجبت-- في هذه المسالة بجواب غير هذا قبل اليوم فقال يا جابر ان للقران بطنا وللبطن بطن--------- وللظهر ظهر يا جابر وليس شء ابعد من عقول الرجال من تفسير القران ان الاية يكون اولها	1556	-3024314973963832876	Shia001115Vols-ara1.ms274	true	1855631201873247117	238	300	1107	1406	1406	300	عن جابر بن يزيد الجعفي قال سالت ابا جعفر ع---------- عن شء من التفسير فاجا-------بني ثم سالته عنه ثانية فاجابني بجواب اخر فقلت جعلت فداك كنت اجبتني في هذه المسالة بجواب غير هذا قبل اليوم فقال يا جابر ان للقران بطنا وللبطن بطنا وله ظهر وللظهر ظهر يا جابر -ليس شء ابعد من عقول الرجال من تفسير القران ان الاية يكون اولها-	274	-3431945173892045004	263	468.0	208	318	82.70439910888672	48	EShia0071807-ara1	Shia001115Vols-ara1
EShia0071807-ara1.ms0386	false	-8799359494496866908	224	300	1235	1631	1631	300	عن الاءمة الاطهار ان الشمس----------------- عند الزوال------ لها حلقة يدخل فيها فاذا دخلت----- زالت فيسبح كل شء--- دون العرش--------- وهي الساعة التي يصلي في----------------------------------------------------------------------------------ها الرب تعالي- وهي الساعة التي يءتي----- بجهنم يوم القيامة واما صلا-------------------------------------------------------------------------------------ة العصر فهي الساعة التي اكل فيها ادم من الشجرة فاخرجه الله من الجنة فامر الله ذريته هذ-ه الصلاة الي يوم القيامة واختا-----------------------------------------------------رها --لهذه ا--لامة واما صلاة المغرب فهي الساعة التي تاب الله فيها علي ادم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فصلي ادم ثلاث ركعات ركعة لخطيءته-	386	-3024314973963832876	Shia001115Vols-ara1.ms297	true	6323527580831652191	52	206	240	995	1505	300	------------------ان الشمس اذا صارت في الجو عند --زوال الشمس لها حلقة تدخل فيها فاذا دخلت فيها زالت ف-سبح كل شء ما دون العرش لوجه ربي وهي الساعة التي يصلي فيها علي ربي فافترض الله علي وعلي امتي فيها الصلاة وقال اقم الصلاة لدلوك الشمس الي غسق ال------ليل وهي الساعة التي يءتي فيها بجهنم يوم القيامة فما من مءمن وفق له في تلك الساعة ان يقوم او يسجد او يركع الا حرم الله جسده علي النار واما صلاة العصر فهي الساعة التي اكل -----ادم من الشجرة فاخرجه الله من الجنة وامر----- ذريته بهذه الصلاة الي يوم القيامة واختارها لامتي فهي احب الصلوات الي الله واوصاني ربي ان احفظها من بين الصلوات واما صلاة المغرب فهي الساعة التي تاب الله----- علي ادم وكان بين ما اكل من الشجرة وبين ما تاب عليه ثلاث ماءة سنة من ايام الدنيا ويوم من ايام الاخرة الف سنة وكان ما بين العصر الي العشاء فصلي ادم ثلاث ركعات ركعة لخطيءته	297	-3431945173892045004	332	486.0	265	797	41.656211853027344	54	EShia0071807-ara1	Shia001115Vols-ara1
EShia0071807-ara1.ms0387	false	-3155081160257967617	6	42	36	238	1601	300	واما صلاة العشاء -------فان للقبر ظلمة وليوم القيامة ظلمة فامرني اللهعز وجلوامتي بهذه الصلاة في ذلك الوقت لتنور القلب وللصراط ظلمة وللحشر ظلمة--------------------------------------------------------------------------------------- واما صلاة الغداة فان الشمس اذا طلعت تطلع علي قرني شيطان فامر-- الله	387	-3024314973963832876	Shia001115Vols-ara1.ms297	true	6323527580831652191	245	299	1212	1503	1505	300	واما صلاة العشاء الاخرة فان للقبر ظلمة وليوم القيامة ظلمة -امرني الله -----وامتي بهذه الصلاة في ذلك الوقت لينور القبر والصراط وما من قدم مشت الي صلاة العتمة الا حرم الله صاحبها علي النار وهي الصلاة التي اختارها الله للمرسلين قبلي واما صلاة الفجر -فان الشمس اذا طلعت تطلع علي قرني شيطان فامرني الله	297	-3431945173892045004	170	285.0	138	298	57.04697799682617	25	EShia0071807-ara1	Shia001115Vols-ara1
EShia0071807-ara1.ms1543	false	8192147085974026300	85	117	421	599	1503	300	انما سميت سدرة المنتهي لان اعمال اهل الارض تصعد بها الملاءكة الحفظة الي محل السدرة و----الحفظة------- البررة دون السدرة يكتبون ما يرفع- اليهم--------- من اعمال العباد في الارض فينتهون بها الي---- السدرة	1543	-3024314973963832876	Shia001115Vols-ara1.ms308	true	3526655834286925783	72	108	337	540	1481	300	انما سميت سدرة المنتهي لان اعمال اهل الارض تصعد بها الملاءكة الحفظة الي محل السدرة وقال الحفظة الكرام البررة دون السدرة يكتبون ما ترفعه اليهم الملاءكة من اعمال العباد في الارض وينتهون بها الي محل السدرة	308	-3431945173892045004	176	315.0	144	203	86.69950866699219	30	EShia0071807-ara1	Shia001115Vols-ara1
EShia0071807-ara1.ms0158	false	3736621107524147050	43	132	218	722	1647	300	وبرزت الجحيم للغاوين وقيل لهم اين ما كنتم تعبدون من دون الله هل ينصرونكم او ينتصرون------------------------------------- فكبكبوا فيها هم والغاوون وجنود ابليس اجمعون قالوا وهم فيها يختصمون تالله ان كنا لفي ضلال مبين اذ نسويكم برب العالمين وما اضلنا الا المجرمون وتفسيره علي مطابقة هذا الخبر والاخبار الاخر ظهرت الجحيم مكشوفة بحيث يتحسر الغاوون علي انهم المسوقون اليها وهم قوم وصفوا عدلا بالسنتهم ثم خالفوه الي غيره وضمير كبكبوا للالهة والغاوون عبدتهم والكبكبة تكرير الكب لتكرير معناه كان الملقي الي النار ينكب مرة بعد اخري حتي يستقر في قعرها	158	-3024314973963832876	Shia001115Vols-ara1.ms594	true	4214532455514079053	176	224	970	1230	1659	302	وبرزت الجحيم للغاوين وقيل لهم اين ما كنتم تعبدون من دون الله هل ينصرونكم او ينتصرون وفسر المفسرون ما كنتم تعبدون بالهتهم فكبكبوا فيها هم والغاو-------------------ون قالوا اي ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لالهة و--------عبدتهم -الكبكبة تكرير الكب لتكرير معناه كان من القي في النار ينكب مرة بعد اخري حتي يستقر في قعرها	594	-3431945173892045004	210	361.5	171	541	38.8170051574707	34	EShia0071807-ara1	Shia001115Vols-ara1