id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
EShia0071807-ara1.ms0164	true	-6912796609154545797	154	237	828	1263	1594	300	ان الله جل ذكره لسعة رحم-------ته بخلقه وعلمه بما يحدثه المبدلون من تغيير كلامه قسم كلامه ثلاثة اقسام فجعل قسما منه يعرفه العالم والجاهل وقسما---- لا يعرفه الا من صفي ذهنه ولطف حسه وصح تمييزه ممن شرح الله صدره للاسلام وقسما لا يعرفه الا الله وانبياءه والراسخون في العلم وانما فعل ذلك لءلا يدعي اهل الباطل من المسءولين علي ميراث رسول الله صلي الله عليه واله من علم الكتاب ما لم يجع----له لهم وليقودهم الاضطرار الي الايتمار ممن ولاه امرهم اقول يظهر من ------	164	-3024314973963832876	Shia000234Vols-ara1.ms00024	false	-1226821277536939462	49	136	255	706	1545	300	ان الله جل ذكره لسعة رحمته ورافته بخلقه وعلمه بما يحدثه المبدلون من تغيير كتابه قسم كلامه ثلاثة اقسام فج-ل قسما منه يعرفه العالم والجاهل وقسما منه لا يعرفه الا من صف- ذهنه ولطف حسه وصح تمييزه ممن شرح الله صدره للاسلام وقسما لا يعرفه الا الله وانبياءه والراسخون في العلم وانما فعل ذلك لءلا يدعي اهل الباطل--- المستولون علي ميراث رسول الله صلي الله عليه واله من علم الكتاب ما لم يجعل الله لهم وليقودهم الاضطرار الي الاءتمار لمن ولاه امرهم الي ان قال فاما ما	24	3053519499285747840	412	781.5	333	456	90.35087585449219	70	EShia0071807-ara1	Shia000234Vols-ara1
EShia0071807-ara1.ms0386	true	-8799359494496866908	257	281	1405	1533	1631	300	واما صلاة العصر فهي الساعة التي اكل فيها ادم من الشجرة فاخرجه الله م------ن الجنة فامر الله------- ذريته -هذه الصلاة الي يوم القيامة واختارها	386	-3024314973963832876	Shia000234Vols-ara1.ms02092	false	3328611551869368074	32	59	161	303	1550	300	واما صلاة العصر فهي الساعة التي اكل فيها ادم من الشجرة فاخرجه الله تعالي من الجنة فامر الله عز وجل ذريته بهذه الصلاة الي يوم القيامة واختارها	2092	3053519499285747840	127	235.5	103	142	89.4366226196289	21	EShia0071807-ara1	Shia000234Vols-ara1
EShia0071807-ara1.ms0430	true	-2594920312769849014	93	130	467	663	1579	300	الرضا عليه السلام الي محمد بن سنان------------- علة الصوم العرفان مس الجوع والعطش ليكون ذليلا مس-كين--------------------ا ويكون دل----يلا له علي شداءد الاخرة مع--- فيه من الانكسار--- عن الشهوات و----------------------------------ليعلم شدة مبلغ ذلك من اهل الفقر والمسكنة وفي	430	-3024314973963832876	Shia000234Vols-ara1.ms05061	false	-1858377142005712127	237	290	1250	1522	1573	300	الرضا عليه السلام في ما كتب اليه من جواب مساءله علة الصوم -لعرفان مس الجوع والعطش ليكون ذليلا مستكينا ماجورا محتسبا صابرا ويكون ذلك دليلا له علي شداءد الاخرة مع ما فيه من الانكسار له عن الشهوات واعظا له في العاجل دليلا علي الاجل ليعلم شدة مبلغ ذلك من اهل الفقر والمسكنة -في	5061	3053519499285747840	177	286.5	143	274	64.59854125976562	26	EShia0071807-ara1	Shia000234Vols-ara1
EShia0071807-ara1.ms0430	true	-2594920312769849014	14	89	78	449	1579	300	نفر من اليهود الي رسول الله صلي الله عليه واله فساله اعلمهم------------------------------------ لاي شء فرض الله------- الصوم علي امتك بالنهار ثلاثين يوما-------------------------------- فقال------ صلي الله عليه واله ان اد------------م لما اكل من الشجرة بقي في طينته ثلاثين يوما ففرض الله علي ذريته ثلاثين يوما الجوع والعطش والذي ياكلونه بالليل تفضل من الله------ وكذلك كان علي ادم ففرض الله علي---- امتي ثم تلا صلي الله عليه واله كتب عليكم الصيام كما كتب علي الذين من قبلكم	430	-3024314973963832876	Shia000234Vols-ara1.ms05062	false	-1800693822250549065	45	141	222	686	1511	300	نفر من اليهود الي رسول الله صلي الله عليه واله فساله اعلمهم عن مساءل فكان في ما ساله انه قال له لاي شء فرض الله عز وجل الصوم علي امتك بالنهار ثلاثين يوما وفرض الله علي الامم اكثر من ذلك فقال النبي صلي الله عليه واله ان ادم عليه السلام لما اكل من الشجرة بقي في بطن-ه ثلاثين يوما ففرض الله علي ذريته ثلاثين يوما الجوع والعطش والذي ياكلونه بالليل تفضل من الله عليهم وكذلك كان علي ادم ففرض الله ذلك علي امتي ثم تلا هذه الاية كتب--------- عليكم الصيام كما كتب علي الذين من قبلكم	5062	3053519499285747840	347	617.5	275	474	73.20674896240234	62	EShia0071807-ara1	Shia000234Vols-ara1
EShia0071807-ara1.ms0450	true	2109187298747689931	32	256	176	1286	1499	300	بن اعين- فهل تدري ما كان الحجر قال لا قال كان ملك------ا من عظماء الملاءكة عند الله ف------لما اخذ الله من الملاءكة الميثاق كان اول من امن به واقر ذلك الملك فاتخذه الله------ امينا علي جميع خلقه فالقمه الميثاق واودعه عنده واستعبد الخلق ان يجددوا عنده في كل سنة الاقرار بالميثاق والعهد الذي اخذ الله عز وجل عليهم ثم جعل- الله مع ادم في ال------------جنة يذكره الميثاق ويجدد عنده الاقرار في كل سنة فلما عصي اد------------م واخرج من الجنة انساه الله العهد والميثاق الذي اخذ الله عليه وعلي ولده لمحمد ---ووصيه عليهما والهما السلام ف----------------لما تاب علي ادم------------ حول ذلك الملك في صورة درة بيضاء فرماه من الجنة الي اد------------م وهو بارض الهند فلما نظر اليه انس اليه وهو لا يعرفه باكثر من انه جوهرة وانطقه الله فقال--------- يا ادم اتعرفني قال لا قال اجل استحوذ عليك الشيطان فانساك ذكر ربك ثم تحول الي صورته التي كان مع اد------------م في الجنة فقال لادم اين العهد والميثاق فوثب اليه اد------------م وذكر الميثاق وبكي وخضع له وقبله وجدد الاقرار بالعهد والميثاق ثم حوله الله عز وجل الي جوهرة الحجر درة بيضاء صافية تض-ء فحمله ادم ------------علي عاتقه اجلالا له وتعظيما فكان اذا اعيي حمله عنه جبرءيل حتي وافي به مكة فما زال يانس به بمكة ويجدد الاقرار له كل يوم وليلة ثم ان الله عز وجل------ لما بني الكعبة وضع الحجر في ذلك المكان لانه تبارك	450	-3024314973963832876	Shia000234Vols-ara1.ms05489	false	-6821811254380437180	54	300	306	1551	1551	300	من الجنة فهل تدري ما كان الحجر قلت لا قال كان ملكا عظيما من عظماء الملاءكة عند الله تعالي فلما اخذ الله من الملاءكة الميثاق كان اول من امن به واقر ذلك الملك فاتخذه الله تعالي امينا علي جميع خلقه والقمه الميثاق واودعه عنده واستعبد الخلق ان يجددوا عنده في كل سنة الاقرار بالميثاق والعهد الذي اخذ الله تعالي ع-ليهم ثم جعله الله مع ادم عليه السلام في الجنة يذكره الميثاق ويجدد عنده الاقرار في كل سنة فلما عصي ادم عليه السلام واخرج من الجنة انساه الله العهد والميثاق الذي اخذ الله عليه وعلي ولده لمحمد صلي الله عليه-- واله ولوصيه وجعله تاءها حيران فلما تاب علي ادم عليه السلام حول ذلك الملك في صورة درة بيضاء فرماه من الجنة الي ادم عليه السلام وهو بارض الهند فلما نظر اليه انس اليه وهو لا يعرفه باكثر من انه جوهرة فانطقه الله تعالي فقال له يا ادم اتعرفني قال لا قال اجل استحوذ عليك الشيطان فانساك ذكر ربك ثم تحول الي صورته التي كان مع ادم عليه السلام في الجنة فقال لادم اين العهد والميثاق فوثب اليه ادم عليه السلام وذكر الميثاق وبكي وخضع له وقبله وجدد الاقرار بالعهد والميثاق ثم حوله الله عز وجل الي جوهرة الحجر درة بيضاء صافية تضيء فحمله ادم عليه السلام علي عاتقه اجلالا له وتعظيما فكان اذا اعيا حمله عنه جبرءيل حتي وافي به مكة فما زال يانس به بمكة ويجدد الاقرار له كل يوم وليلة ثم ان الله تبارك وتعالي لما بني الكعبة وضع الحجر في ذلك المكان لانه تبارك-	5489	3053519499285747840	1062	1960.5	845	1249	85.02802276611328	194	EShia0071807-ara1	Shia000234Vols-ara1
EShia0071807-ara1.ms0450	true	2109187298747689931	256	300	1286	1499	1499	300	وتعالي حيث اخذ الميثاق من ولد ادم اخذه في ذلك المكان وفي ذلك المكان القم الملك الميثاق ولذلك وضع في ذلك الركن ويجء ادم------------ من مكان البيت الي الصفا وحواء الي المروة ووضع الحجر في ذلك الركن فلما نظر ادم------------ من الصفا وقد وضع-	450	-3024314973963832876	Shia000234Vols-ara1.ms05490	false	8169689945707087955	0	48	0	238	1507	300	وتعالي حين اخذ الميثاق من ولد ادم اخذه في ذلك المكان وفي ذلك المكان القم الملك الميثاق ولذلك وضع في ذلك الركن ونحي ادم عليه السلام من مكان البيت الي الصفا وحواء الي المروة ووضع الحجر في ذلك الركن فلما نظر ادم عليه السلام من الصفا وقد وضع	5490	3053519499285747840	209	388.0	166	238	87.81512451171875	39	EShia0071807-ara1	Shia000234Vols-ara1
EShia0071807-ara1.ms0451	true	15171957714407423	0	93	0	500	1670	300	الحجر في ال----ركن كبر الله------- وهلله ومجده فلذلك جرت السنة بالتكبير واستقبال الركن الذي فيه الحجر من الصفا فان الله اودعه ---------العهد والميثاق دون غيره من الملاءكة لان الله عز وجل لما اخذ الميثاق له بالربوبية ولمحمد صلي الله عليه واله ب---------النبوة ولعلي عليه السلام بالوصاية اصطكت فراءص الملاءكة فاول من اسرع الي الاقرار ذلك الملك ولم يكن فيهم اشد حبا لمحمد وال محمد صلي الله عليه واله ولذ----لك اختاره الله------ من بينهم والقمه الميثاق وهو يج-ء يوم القيامة وله لسان ناطق وعين ناظرة يشهد لكل من وافاه -في ذلك المكان وحفظ الميثاق	451	-3024314973963832876	Shia000234Vols-ara1.ms05490	false	8169689945707087955	48	147	238	769	1507	300	الحجر في ذلك الركن كبر الله عز وجل وهلله ومجده ولذلك جرت السنة بالتكبير واستقبال الركن الذي فيه الحجر من الصفا فان الله اودعه الميثاق والعهد--------- دون غيره من الملاءكة لان الله عز وجل لما اخذ الميثاق له بالربوبية ولمحمد صلي الله عليه واله بالرسالة والنبوة ولعلي عليه السلام بالوص-ية اصطكت فراءص الملاءكة فاول من اسرع الي الاقرار ذلك الملك ولم يكن فيهم اشد حبا لمحمد وال محمد صلي الله عليه واله منه فلذلك اختاره الله تعالي من بينهم والقمه الميثاق وهو يجيء يوم القيامة وله لسان ناطق وعين ناظرة يشهد لكل من وافاه الي ذلك المكان وحفظ الميثاق	5490	3053519499285747840	484	903.5	392	541	89.46395874023438	82	EShia0071807-ara1	Shia000234Vols-ara1
EShia0071807-ara1.ms0462	true	768400327371568593	104	158	552	820	1648	300	فقال له------------------- ارمه بسبع حصيات وكبر مع كل حصاة للحكم بالفناء علي الكل فناء خالصا عن شوب الشعور به وسر العدد كون اصول الحجب التي هي الخلق سبعا فذهب ابليس ثم فعل به في اليوم الثالث والرابع لتاكد هذا الحكم والتحقق بذلك المقام ثم انطلق به الي البيت فامره ان يطوف بالبيت سبع مرات	462	-3024314973963832876	Shia000234Vols-ara1.ms06785	false	9030465325616960072	0	39	0	189	1464	300	فقال له جبرءيل عليه السلام ارمه بسبع حصيات وكبر مع كل حصاة تكبيرة ففعل ذلك ادم--------------------------------------------------------------------------- فذهب ابليس فقال له جبراءيل انك لن تراه بعد مقامك-- هذا ابدا--------------------- ثم انطلق به الي البيت وامره ان يطوف بالبيت سبع مرات	6785	3053519499285747840	113	155.5	87	287	39.37282180786133	21	EShia0071807-ara1	Shia000234Vols-ara1
EShia0071807-ara1.ms0748	true	6564565852167570563	186	231	994	1244	1582	300	الحديث --الثامن في الدليل علي عدم امكان رءيته تعالي باسناده عن محمد بن عبيدة قال كتبت الي ابي الحسن الرضا-عليه السلام-اساله عن الرءية وما ترويه العامة والخاصة وسالته ان يشرح لي ذلك فكتبعليه السلام بخطه اتفق الجميع لا تمانع بينهم ان المعرفة من جهة الرءية	748	-3024314973963832876	Shia000234Vols-ara1.ms00028	false	-8176873057733163439	187	232	998	1228	1602	300	الحديث وما رواه في الكافي ايضا في الباب المذكور------------ عن محمد بن عبيد- قال كتبت الي ابي الحسن الرضا عليه السلام اساله عن الرءية وما ترويه العامة والخاصة وسالته ان يشرح لي ذلك فكتب----------- بخطه اتفق الجميع لا تمانع بينهم ان المعرفة من جهة الرءية	28	3053519499285747840	200	334.5	159	254	78.74015808105469	32	EShia0071807-ara1	Shia000234Vols-ara1
EShia0071807-ara1.ms1225	true	7950786797179650094	106	241	525	1179	1476	300	ابراهيم بن ابي محمود قال قلت للرضا يا ابن رسول الله ما تقول في الحديث الذي يرويه الناس عن رسول الله صلي الله عليه واله انه قال ان الله تبارك وتعالي ينزل--- كل ليل-----ة الي السماء الدنيا فقال عليه السلام لعن الله المحرفين الكلم عن مواضعه والله ما قال رسول الله صلي الله عليه واله كذلك انما قال صلي الله عليه واله ان الله تبارك وتعالي ينزل ملكا الي السماء الدنيا كل ليلة في --ثلث الاخير وليلة الجمعة في اول الليل فيامر- فينادي هل من ساءل فاعطيه هل من تاءب فاتوب عليه هل من مستغفر فاغفر له يا طالب الخير اقبل -يا طالب الشر اقصر فلا يزال ينادي بهذا حتي يطلع الفجر فاذا طلع الفجر عاد الي محله من ملكوت السماء حدثني به --ابي عن جدي عن اباءه عن رسول الله صلي الله عليه واله	1225	-3024314973963832876	Shia000234Vols-ara1.ms03645	false	-2676928211266319048	0	131	0	643	1490	300	ابراهيم بن ابي محمود قال قلت للرضا عليه السلام----- ما تقول في الحديث الذي يرويه الناس عن رسول الله صلي الله عليه واله انه قال ان الله تبارك -تعالي ينزل في كل ليلة جمعة الي السماء الدنيا فقال عليه السلام لعن الله المحرفين الكلم عن مواضعه والله ما قال رسول الله صلي الله عليه واله كذلك انما قال------------------- ان الله تبارك وتعالي ينزل ملكا الي السماء الدنيا كل ليلة في الثلث الاخير وليلة الجمعة من اول الليل فيامره فينادي هل من ساءل فاعطيه هل من تاءب فاتوب عليه هل من مستغفر فاغفر له يا طالب الخير اقبل ويا طالب الشر اقصر فلا يزال ينادي بهذا حتي يطلع الفجر فاذا طلع الفجر عاد الي محله من ملكوت السماء حدثني بذلك ابي عن جدي عن اباءه عن رسول الله صلي الله عليه واله	3645	3053519499285747840	614	1163.5	487	668	91.91616821289062	118	EShia0071807-ara1	Shia000234Vols-ara1
EShia0071807-ara1.ms1243	true	9132688392397034490	140	182	811	1013	1627	300	عن محمد بن ابي عمير قال راي سفيان الثوري ابا الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام وهو غلام يصلي والناس يمرون بين يديه فقال له ان الناس يمرون ب------ك وهم في الطواف فقال عليه السلام الذي اصلي له اقرب الي من هءلاء	1243	-3024314973963832876	Shia000234Vols-ara1.ms02701	false	94274132932611034	96	134	495	680	1547	300	عن ا----بن ابي عمير قال راي سفيان الثوري ابا الحسن عليه الس---------------لام وهو غلام يصلي والناس يمرون بين يديه فقال له ان الناس يمرون بين يديك وهم في الطواف فقال عليه السلام الذي اصلي له اقرب---- من هءلاء	2701	3053519499285747840	171	318.0	134	208	82.21154022216797	34	EShia0071807-ara1	Shia000234Vols-ara1
EShia0071807-ara1.ms1265	true	-5525706984581503779	4	70	23	325	1525	300	منيف مولي جعفر بن محمد قال حدثني سيدي جعفر بن محمد عن ابيه عن جده عليهم السلام قال كان الحسن بن علي ع------------ليهما السلام-------------------------- يصلي فمر بين يديه رجل فنهاه بعض جلساءه فلما انصرف من صلاته قال له لم نهيت الرجل -قال يا -بن رسول الله حظر------------------------- بينك وبين المحراب فقال ويحك ان الله عز وجل اقرب الي من ان يحظر في ما بيني وبينه احد	1265	-3024314973963832876	Shia000234Vols-ara1.ms02710	false	8887132208279162864	77	157	356	723	1444	300	منيف مولي جعفر بن محمد قال حدثني سيدي جعفر بن محمد عن ابيه عن جده عليهم السلام قال كان الحسن بن علي بن ابي طالب عليهما السلام وفي نسخة الحسين بدل الحسن يصلي فمر بين يديه رجل فنهاه بعض جلساءه فلما انصرف من صلاته قال له لم نهيت الرجل فقال يا ابن رسول الله صلي الله عليه واله خطر في ما بينك وبين المحراب فقال ويحك ان الله عز وجل اقرب الي من ان يخطر في ما بيني وبينه احد	2710	3053519499285747840	296	539.0	230	367	80.6539535522461	60	EShia0071807-ara1	Shia000234Vols-ara1
EShia0071807-ara1.ms1386	true	5491894719591706696	90	143	447	747	1598	300	----ومن عنده عل-م الكتا------ب في الايمان المتن وسالت----------------------رحمك الله-عن الاي---------مان هو الاقرار باللسان وعقد ب--القلب وعمل بالاركان والايمان بعضه من بعض و-------------------------------------قد يكون العبد مسلما قبل ان يكون مءمنا ولا يكون مءمنا حتي يكون مسلما والاسلام قبل الايمان وهو يشارك الايمان فاذا اتي العبد بكبيرة من كباءر المعاصي او صغيرة من صغا-ر المعاصي	1386	-3024314973963832876	Shia000234Vols-ara1.ms02086	false	7224379741964280049	228	300	1256	1637	1637	300	ابي عبد الله عليه السلام اساله عن الايمان ما هو فكتب الي مع عبد الملك سالت رحمك الله عن الايمان والايمان هو الاقرار باللسان وعقد في القلب وعمل بالاركان والايمان بعضه من بعض وهو دار وكذلك الاسلام دار والكفر دار فقد يكون العبد مسلما قبل ان يكون مءمنا ولا يكون مءمنا حتي يكون مسلما فالاسلام قبل الايمان وهو يشارك الايمان فاذا اتي العبد -كبيرة من كباءر المعاصي او صغيرة من صغاءر المعاصي-	2086	3053519499285747840	274	461.5	222	383	71.54046630859375	39	EShia0071807-ara1	Shia000234Vols-ara1
EShia0071807-ara1.ms1386	true	5491894719591706696	143	213	747	1129	1598	300	التي نهي الله عز وجل عنها كان خارجا من الايمان ساقطا عنه اسم الايمان وثابتا عليه اسم الاسلام فان تاب واستغفر عاد الي---- الايمان ولم يخرجه الي الكفر و---الجحود والاستحلال واذا قال للحلال هذا حرام وللحرام هذا حلال ودان بذلك فعندها يكون خارجا من الايمان والاسلام -----الي الكفر وكان بمنزلة يرجل دخل الحرم ثم دخل الكعبة فاحدث بالك--عبة حدثا فاخرج عن الكعبة وعن الحرم وضربت عنقه وصار الي النار الشرح	1386	-3024314973963832876	Shia000234Vols-ara1.ms02087	false	2148507421107311278	0	71	0	383	1552	300	التي نهي الله------- عنها كان خارجا من الايمان ساقطا عنه اسم الايمان وثابتا عليه اسم الاسلام فان تاب واستغفر عاد الي دار الايمان ولا يخرجه الي الكفر الا الجحود والاستحلال ان يقو-ل للحلال هذا حرام وللحرام هذا حلال ودان بذلك فعندها يكون خارجا من الايمان والاسلام داخلا في الكفر وكان بمنزلة من دخ--ل الحرم ثم دخل الكعبة واحدث في الكعبة حدثا فاخرج من الكعبة وال---حرم وضربت عنقه وصار الي النار واصرح	2087	3053519499285747840	343	640.5	278	396	86.61616516113281	54	EShia0071807-ara1	Shia000234Vols-ara1
EShia0071807-ara1.ms1390	true	188463720553873422	248	279	1333	1491	1626	300	الاسلام كما في الخبر عن مولانا الباقر ع------------------------ليه الس---------لام ما ظهر من قول او فعل وهو الذي عليه جماعة الناس من الفرق كلها وبه حقنت الدماء وعليه جرت المواريث وجاز النكاح	1390	-3024314973963832876	Shia000234Vols-ara1.ms09634	false	8944579841302845237	98	136	560	751	1685	300	الاسلام كما عرفت انفا ففي رواية حمران بن اعين عن ابي عبد الله عليه السلام والاسلام ما ظهر من قول او فعل وهو الذي عليه جماعة الناس من الفرق كلها وبه حقنت الدماء وعليه جرت المواريث وجاز النكاح	9634	3053519499285747840	132	241.5	105	191	69.10994720458984	24	EShia0071807-ara1	Shia000234Vols-ara1
EShia0071807-ara1.ms1514	true	8509705773884492079	0	49	0	244	1573	300	عن عيسي بن يونس قال كان ابن ابي العوجاء من تلامذة الحسن البصري فانحرف عن التوحيد فقيل له لم تركت مذهب صاحبك ودخلت فيما لا اصل له ولا حقيقة فقال ان صاحبي كان مخلطا كان يقول طورا بالقدر وطورا بالجبر وما اعلمه اعتقد مذهبا ادام عليه فقدم مكة -تمردا	1514	-3024314973963832876	Shia000234Vols-ara1.ms06795	false	5541577132489257243	252	300	1271	1508	1508	300	عن عيسي بن يونس قال كان ابن ابي العوجاء من تلامذة الحسن البصري فانحرف عن التوحيد فقيل له--- تركت مذهب صاحبك ودخلت في م--ا اصل له ولا حقيقة فقال ان صاحبي كان مخلطا كان يقول طورا بالقدر وطورا بالجبر وما اعلمه اعتقد مذهبا -دام فيه و-قدم مكة متمردا-	6795	3053519499285747840	229	431.5	184	245	93.46939086914062	42	EShia0071807-ara1	Shia000234Vols-ara1
EShia0071807-ara1.ms1515	true	7655869861509827183	76	153	405	787	1585	300	فاتي ابا عبد الله عليه السلام فجلس اليه في جماعة من نظراءه فقال يا ابا عبد الله ان المجالس بالامانات ولا بد لمن كان به سءال ان يسال افتاذن لي في الكلام فقال تكلم بما شءت فقال الي كم تدوسون هذا البيدر وتلوذون بهذا الحجر وتعبدون هذا البيت المرفوع بالطوب والمدر وتهرولون حوله هرولة البع---------ر من فكر------- او قدر علم ان هذا فعل استنه غير حكيم ولا ذو نظر فقل فانك راس هذا الامر وسنامه وا------سه ونظامه	1515	-3024314973963832876	Shia000234Vols-ara1.ms06796	false	-5207954966332547174	13	95	77	475	1549	300	فاتي ابا عبد الله عليه السلام وجلس اليه في جماعة من نظراءه فقال يا ابا عبد الله ان المجالس ---امانات ولا بد لكل م-ن به سعال ان يسعل افتاذن لي ان اتكل-م فقال تكلم بما شءت فقال الي كم تدوسون هذا البيدر وتلوذون بهذا الحجر وتعبدون هذا البيت المرفوع بالطوب والمدر وتهرولون حوله هرولة البعير اذا نفر من فكر في هذا او قدر علم ان هذا فعل اسس-ه غير حكيم ولا ذي نظر فقل فانك راس هذا الامر وسنامه وابوك اسسه وتمامه	6796	3053519499285747840	363	667.5	286	404	89.85148620605469	63	EShia0071807-ara1	Shia000234Vols-ara1
EShia0071807-ara1.ms1516	true	-9154320477127540328	63	145	359	794	1654	300	فقال ابو عبد الله عليه السلام ان من اضله الله واعمي قلبه استوخم الحق فلم يستعذ به وصار الشيطان ولي------------ه يورده مناهل الهلكة ثم لا يصدره وهذا بيت استعبد الله به خلقه ليختبر طاعتهم في اتيانه فحثهم علي تعظيمه وزيارته وجعله محل انبياءه وقبلة للمصلين ل--ه فهو شعبة من رضوانه وطريق يءدي الي غفرانه منصوب علي استواء الكمال ومجتمع العظمة والجلال خلقه الله قبل دحو الارض بالفي عام واحق من اطيع في ما امر وانتهي عما نهي---- وزجر الله المنشء للارواح والصور	1516	-3024314973963832876	Shia000234Vols-ara1.ms06796	false	-5207954966332547174	95	178	475	924	1549	300	فقال ابو عبد الله عليه السلام ان من اضله الله واعمي قلبه استوخم الحق ف-م يستعذ-به وصار الشيطان وليه وربه وقرينه يورده مناهل الهلكة ثم لا يصدره وهذا بيت استعبد الله به خلقه ليختبر طاعتهم في اتيانه فحثهم علي تعظيمه وزيارته وجعله محل انبياءه وقبلة للمصلين اليه فهو شعبة من رضوانه وطريق يءدي الي غفرانه منصوب علي استواء الكمال ومج-مع العظمة والجلال خلقه الله قبل دحو الارض بالفي عام فاحق من اطيع في-ما امر وانتهي عما نهي عنه وزجر الله المنشء للارواح والصور	6796	3053519499285747840	429	815.0	349	453	94.70198822021484	76	EShia0071807-ara1	Shia000234Vols-ara1
EShia0071807-ara1.ms1518	true	7630717778073117854	94	176	527	932	1570	300	فقال ابن ابي العوجاء ذكرت----- يا ابا عبد الله واحلت علي غاءب فقال ابو عبد الله عليه السلام ويلك كيف يكون غاءبا من هو مع خلقه شاهد واليهم اقرب من حبل الوريد ويسمع كلامهم ويري اشخاصهم ويعلم اسرارهم وانما المخلوق الذي اذا انتقل عن مكان ويشتغل به مكان وخلا منه مكان فلا يدري في المكان الذي صار اليه ما حدث في المكان الذي كان فيه فاما الله العظيم------ الملك الديان ف----------------------لا يشتغل به مكان ولا يكون الي مكان اقرب منه الي مكان	1518	-3024314973963832876	Shia000234Vols-ara1.ms06796	false	-5207954966332547174	181	270	939	1375	1549	300	فقال ابن ابي العوجاء ذكرت الله يا ابا عبد الله فاحلت علي غاءب فقال ابو عبد الله عليه السلام ويلك كيف يكون غاءبا من هو مع خلقه شاهد واليهم اقرب من حبل الوريد -يسمع كلامهم ويري اشخاصهم ويعلم اسرارهم وانما المخلوق الذي اذا انتقل من مكان -اشتغل به مكان وخلا منه مكان فلا يدري في المكان الذي صار اليه ما حدث في المكان الذي كان فيه فاما الله العظيم الشان الملك الديان فانه لا يخلو منه مكان ولا يشتغل به مكان ولا يكون الي مكان اقرب منه الي مكان	6796	3053519499285747840	400	768.0	318	438	91.32420349121094	75	EShia0071807-ara1	Shia000234Vols-ara1
EShia0071807-ara1.ms1519	true	4749311948983918389	1	63	3	341	1623	300	مكان اقرب منه الي مكان اخر وهو محيط بجميع الامكنة والمكانيات ولا يعزب عنه شء في الارضين والسماوات المتن والذي بعثه بالايات المحكمة والبراهين الواضحة وايده بنصره واختاره لتبليغ رسال-ته صدقنا قوله بان ربه بعثه وكلمه فقام عنه ابن ابي العوجاء وقال من القاني في بحر هذا وفي رواية محمد بن الحسن بن الوليدرحمه الله من القاني في بحر هذا سالتكم ان	1519	-3024314973963832876	Shia000234Vols-ara1.ms06796	false	-5207954966332547174	265	300	1352	1549	1549	300	مكان اقرب منه الي مكان--------------------------------------------------------------------------------- والذي بعثه بالايات المحكمة والبراهين الواضحة وايده بنصره واختاره لتبليغ رسالاته صدقنا قوله بان ربه بعثه وكلمه فقال---- ابن ابي العوجاء فقال لاصحاب--------------------------------------------------------ه من القاني في بحر هذا سالتكم ان-	6796	3053519499285747840	188	317.0	154	339	55.45722579956055	31	EShia0071807-ara1	Shia000234Vols-ara1
EShia0071807-ara1.ms1598	true	2504813903858374884	20	77	109	402	1577	300	الحس-ن بن زيد الهاشمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال جاءت زينب العطارة الحولاء الي نساء رسول ال-له صلي الله عليه واله وبناته وكانت تبيع منهن فدخل رسول الله صلي الله عليه واله وهي عندهن فقال لها اذا اتيتنا طابت بيوتنا فقالت بيوتك بريحك اطيب يا رسول الله قال اذا بعت فاحسن---------ي فانه اتقي وابقي للمال	1598	-3024314973963832876	Shia000234Vols-ara1.ms06980	false	-7625706709962422183	223	270	1118	1361	1495	300	الحسين بن زيد الهاشمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال جاءت زينب العطارة الحولاء الي نساء----- النبي صلي الله عليه واله وسلم وهو---------------------------------------------------- عندهن فقال ----اذا اتيتنا طابت بيوتنا فقالت بيوتك بريحك اطيب يا رسول الله قال اذا بعت فاحسني ولا تغشي فانه انقي وابقي للمال	6980	3053519499285747840	223	400.5	179	304	73.35526275634766	39	EShia0071807-ara1	Shia000234Vols-ara1