id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
EShia0071807-ara1.ms0410	true	1484035301793600350	171	298	915	1591	1602	300	الصادق عليه السلام في باب الركوع لا يركع عبد لله تعالي ركوعا علي الحقيقة الا زينه الله------ بنور بهاءه واظله في ظلال كبرياءه وكساه كسوة اصفياءه والركوع اول والسجود ثان فمن اتي بمعني الاول صلح للثاني وفي الركوع ادب وفي السجود قرب ومن لا يحسن الادب لا يصلح للقرب فاركع ركوع خاشع لله بقلبه متذلل وجل تحت سلطانه خافض له بجوارحه خفض خاءف حزن علي ما يفوته من فاءدة الراكعين وحكي ان --ربيع بن خثيم كان يسهر بالليل الي الفجر في ركعة واحدة فاذا--- اصبح يزفر وقال--- سبق المخلصون وقطع بنا واستوف ركوعك باستواء ظهرك وانحط عن همتك في القيام بخدمته الا بعونه وفر بالقلب من وساوس الشيطان وخداءعه ومكايده فان الله------ يرفع ب------قدر تواضعهم له ويهديهم الي اصول التواضع و-الخضوع الخشوع بقدر اطلاع عظمته علي سراءرهم	410	-3024314973963832876	Shia000151-ara1.ms127	false	-1863204595908701922	162	289	862	1533	1599	300	الصادق عليه السلام --------------لا يركع عبد ----------ركوعا علي الحقيقة الا زينه الله تعالي بنور بهاءه واظله في ظلال كبرياءه وكساه كسوة اصفياءه والركوع اول والسجود ثان فمن اتي بمعني الاول صلح الثاني وفي الركوع ادب وفي السجود قرب ومن لا يحسن الادب لا يضاع للقرب فاركع ركوع خاضع لله بقلبه متذلل وجل تحت سلطانه خافض له بجوارحه خفض خاءف حزن علي ما يفوته من فاءدة الراكعين وحكي ان الربيع بن خثيم كان يسهر بالليل الي الفجر في ركعة واحدة فاذا هو اصبح رفع- وقال اه سبق المخلصون وقطع بنا واستوف ركوعك باستواء ظهرك وانحط عن همتك في القيام بخدمته الا بعونه وفر بالقلب من وساوس الشيطان وخداءعه ومكاءده فان الله تعالي يرفع عباده بقدر تواضعهم له ويهديهم الي اصول التواضع و الخض-------وع بقدر اطلاع عظمته علي سرايرهم	127	5068555934537213006	633	1187.0	512	703	90.04267120361328	108	EShia0071807-ara1	Shia000151-ara1
EShia0071807-ara1.ms0412	true	-5307595591428237477	201	265	1085	1397	1567	300	قال الصادق عليه السلام ما خسر وا-لله من اتي بحقيقة السجود ولو كان في العمر مرة واحدة وما افلح من خلا بره- في مثل ذلك الحال تشبيها بمخادع نفسه غافل------- عما اعد الله للساجدين من البشر العاجل وراحة الاجل ولا بعد عن الله ابدا من احسن تقربه في السجود ولا قرب اليه ابدا من اساء ادبه وضيع حرمته بتعلق قلبه بسواه في حال سجوده	412	-3024314973963832876	Shia000151-ara1.ms128	false	587910077057852780	235	300	1285	1603	1603	300	قال الصادق عليه السلام ما خسروا الله من اتي بحقيقة السجود ولو كان في العمر مرة واحدة وما افلح من خلا بربه في مثل ذلك الحال تشبيها بمخادع نفسه غافلا لاهيا عما اعد الله للساجدين من انس-- العاجل وراحة الاجل ولا بعد عن الله ابدا من احسن تقربه في السجود ولا قرب اليه ابدا من اساء ادبه وضيع حرمته بتعلق قلبه بسواه في حال سجوده-	128	5068555934537213006	303	577.5	241	321	94.39252471923828	60	EShia0071807-ara1	Shia000151-ara1
EShia0071807-ara1.ms0412	true	-5307595591428237477	265	300	1397	1567	1567	300	فاسجد سجود متواضع لله------ ذليل علم انه خلق من تراب يطاه الخلق وانه ركب-- من نطفة -يستقذرها كل احد------------- وقد جعل الله معني السجود سبب التقرب اليه -بالقلب والسر و-الروح فمن قرب منه بعد من-	412	-3024314973963832876	Shia000151-ara1.ms129	false	-5296838163353836911	0	40	0	195	1576	300	فاسجد سجود متواضع لله تعالي ذليل علم انه خلق من تراب يطاه الخلق وانه اتخذك من نطفة ويستقذرها كل احد وكون ولم يكن وقد جعل الله معني السجود سبب التقرب اليه وبالقلب والسر و الروح فمن قرب منه بعد من	129	5068555934537213006	167	289.0	133	195	85.64102935791016	28	EShia0071807-ara1	Shia000151-ara1
EShia0071807-ara1.ms0413	true	920147174621617131	0	98	0	486	1503	300	غيره الا يري في الظاهر انه لا يستوي حال السجود -الا بالتوار-ي عن جميع الاشياء والاحتجاب عن كل ما تراه العيون كذلك امر الباطن فمن كان قلبه متعلقا في صلاته بشء دون الله ------فهو قريب من ذلك الشء بعيد عن حقيقة ما اراد الله منه في صلاته قال الله عز وجل ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه وقال رسول الله صلي الله عليه واله قال الله تعالي لا اطلع علي قلب احد فاعلم فيه حب الاخلاص لطاعة --وجهي وابتغاء مرضاتي الا توليت تقويمه وسياسته ومن اشتغل بغيري فهو من المستهزءين بنفسه -مكتوب اسمه في ديوان الخاسرين	413	-3024314973963832876	Shia000151-ara1.ms129	false	-5296838163353836911	40	140	195	692	1576	300	غيره الا تري في الظاهر انه لا يستوي حال السجود والا بالنور اي عن جميع الاشياء والاحتجاب عن كل ما تراه العيون كذلك امر الباطن فمن كان قلبه متعلقا في صلاته بشء دون الله تعالي فهو قريب من ذلك الشء بعيد عن حقيقة ما اراد الله منه في صلاته قال الله عز وجل ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه وقال رسول الله صلي الله عليه واله قال الله تعالي لا اطلع علي قلب عبد فاعلم فيه حب الاخلاص لطاعتي لوجهي وابتغاء مرضاتي الا توليت تقويمه وسياسته ومن اشتغل بغيري فهو من المستهزءين بنفسه ومكتوب اسمه في ديوان الخاسرين	129	5068555934537213006	478	920.0	381	497	96.17706298828125	90	EShia0071807-ara1	Shia000151-ara1
EShia0071807-ara1.ms0415	true	8655452571446800568	1	143	4	776	1635	300	له بالقول والدعوي وصل صدق لسانك بصفاء صدق سرك فانه خلقك عبدا وامرك ان تعبده بقلبك ولسانك وجوارحك وان تحقق عبوديتك له بربوبيته لك وتعلم ان نواصي الخلق بيده فليس لهم نفس ولا لحظة الا بقدرته ومشيته وهم عاجزون عن اتيان اقل شء في مملكته الا باذنه وارادته قال----- عز وجل وربك يخلق ما يشاء ويختار ما كان لهم الخيرة--------- سبحان الله وتعالي عما يشركون فكن لله ع---------------------بدا ذاكرا بالقول والدعوي وصل صدق لسانك بصفاء سرك فانه خلقك فعز وجل ان تكون ارادة ومشية لاحد الا بسابق ارادته ومشيته واستعمل العبودية و--الرضا بحكمه وبالعبادة في اداء اوا-مره وقد امرك بالصلاة علي نبيه محمد صلي الله عليه واله----- فاوصل صلاته بصلاته وطاعته بطاعته وشهادته بشهادته وانظر ان لا يفوتك بركات معرفة حرمته فتحرم عن فاءدة صلاته وامره بالاستغفار--- والشفاعة فيك ان اتيت بالواجب في الامر والنهي والسنن والاد-ب وتعلم جليل مرتبته عند الله	415	-3024314973963832876	Shia000151-ara1.ms130	false	-4034087882174552776	0	152	0	814	1647	300	له بالقول والدعوي وصل صدق لسانك بصفاء صدق شرك فانه خلقك عبدا وامرك ان تعبده بقلبك ولسانك وجوارحك وان تحقق عبوديتك له بربوبيته لك وتعلم ان نواصي الخلق بيده فليس لهم نفس ولا لحظ ا-لا بقدرته ومشيته وهم عاجزون عن اتيان اقل شء في مملكته الا باذنه وارادته قال الله عز وجل وربك يخلق ما يشاء ويختار ما كان لهم الخيرة من امرهم سبحان الله وتعالي عما يشركون فكن عبدا شاكر بالفعل كما انك عبدا ذاكر- بالقول والدعوي وصل صدق لسانك بصفاء سرك فانه خلقك فعز وجل ان يكون ارادة ومشية لاحد الا بسابق ارادته ومشيته فاستعمل العبودية في الرضا بحكمه وبالعبادة في اداء او امره وقد امرك بالصلاة علي نبيه محمد صلي الله عليه واله وسلم فاوصل صلاته بصلاته وطاعته بطاعته وشهادته بشهادته وانظر--- لا يفوتك بركات معرفة حرمته فتحرم عن فاءدة صلاته وامره بالاستغفار لك والشفاعة فيك ان اتيت بالواجب في الامر والنهي والسنن والاداب وتعلم جليل مرتبته عند الله	130	5068555934537213006	755	1444.5	616	819	92.18559265136719	126	EShia0071807-ara1	Shia000151-ara1
EShia0071807-ara1.ms0415	true	8655452571446800568	219	300	1182	1635	1635	300	قال الصادق عليه السلام معني السلام في دبر كل صلاة الامان اي من ادي امر الله وسنة نبيه خاضعا ----------له خاشعا من-----ه فله الامان من بلاء الدنيا وبراءة من عذاب الاخرة والسلام اسم من اسماء الله------ اودعه خلقه ليستعملوا معناه في المعاملات والامانات والانصافات وتصديق مصاحبتهم فيما بينهم وصحة معاشرتهم وان- اردت ان تضع السلام موضعه وتءدي معناه فا-تق الله -ليسلم منك دينك وقلبك وعقلك ولا تدنسهما بظلم ا-لمعاصي ولتسلم حفظتك الا تبرمهم و---تملهم وتوحشهم منك بسوء معاملتك معهم ثم صديقك-	415	-3024314973963832876	Shia000151-ara1.ms131	false	3678032393728265741	26	111	145	624	1616	300	قال الصادق عليه السلام معني السلام في دبر كل صلاة الامان اي من ادي امر الله وسنة نبيه صلي الله عليه واله خاشعا منه قلبه فله الامان من بلاء الدنيا وبراءة من عذاب الاخرة والسلام اسم من اسماء الله تعالي اودعه خلقه ليستعملوا معناه في المعاملات والامانات والاتصافات وتصديق مصاحبتهم فيما بينهم وصحة معاشرتهم واذا اردت ان تضع السلام موضعه وتءدي معناه فليتق الله وليسلم منك دينك وقلبك وعقلك الا تدنسه-ا بظلمة المعاصي ولتسلم حفظتك لابت--رمهم ولا تملهم وتوحشهم منك بسوء معاملتك معهم ثم صديقك	131	5068555934537213006	435	801.0	358	482	90.24896240234375	66	EShia0071807-ara1	Shia000151-ara1
EShia0071807-ara1.ms0416	true	-832529640128879832	0	29	0	136	1618	300	ثم عدوك فان لم يسلم منه من هو الاقرب اليه فالابعد اولي ومن لا يضع السلام موضع-----ه فلا سلام ولا تسليم وكان كاذبا في سلامه وان -فشاه في الخلق	416	-3024314973963832876	Shia000151-ara1.ms131	false	3678032393728265741	111	140	624	765	1616	300	ثم عدوك فان لم يسلم منه من هو الاقرب اليه فالابعد اولي ومن لا يضع السلام مواضعه هذه فلاس-لام ولا تسليم وكان كاذبا في سلامه وان افشاه في الخلق	131	5068555934537213006	132	248.5	104	142	92.95774841308594	26	EShia0071807-ara1	Shia000151-ara1
EShia0071807-ara1.ms0469	true	-5064206209167212924	102	139	575	770	1633	300	العبد طاقته ثم لا يجعل لعمله عند الله قدرا فيوجب به علي ربه مكافاة بعمله لانه لو طالبه بوفاء حق العبودية لعجز وادني مقام المخلص في الدنيا السلامة من جميع الاث-ام وفي الاخرة النجاة من النار والفوز	469	-3024314973963832876	Shia000151-ara1.ms122	false	-7758879342304163665	0	38	0	196	1540	300	العبد طاقته ثم لا يجعل لعمله عند الله قدرا فيوجب به علي ربه مكافاة بعمله فانه لو طالبه بوفاء حق العبودية لعجز وادني مقام المخلص في الدنيا السلامة من جميع الا تام وفي الاخرة النجات من النار والفوز	122	5068555934537213006	192	376.0	155	196	97.95918273925781	34	EShia0071807-ara1	Shia000151-ara1