id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
EShia0071807-ara1.ms1217	false	6373948471953737205	22	148	108	722	1482	300	سءل بعض الدهرية ارسطاطاليس معلم الحكمة فقال اذا كان البارء تعالي لم يزل ولا شء غيره ثم احدث العالم فلم احدثه فقال له ارسطو لم غير جاءزة عليه لان لم يقتضي علة والعلة محمولة في ما هي علة له من معل فوقه ولا علة فوقه وليس بمركب فيحتمل ذاته العلل ف لم عنه منتفية وانما فعل ما فعل لانه جواد فقيل فيجب ان يكون فاعلا لم يزل لانه جواد لم يزل قال معني لم يزل--- لا اول له وفعل يقتضي اولا واجتماع ما لا اول له وذو اول في -------الذات والقوي محال متناقض فقيل--- فهل يبطل هذا العالم قال نعم قيل فاذا ابطله بطل الجود قال -يبطله ليصوغه الصيغة التي لا يحتمل الفساد فان هذه الصيغة يحتمل الفسادانتهي كلامه ويعزي هذا الفصل الي سقراط-- قاله لبقراطيس	1217	-3024314973963832876	Shamela0011812-ara1.mARkdown.ms279	true	9155289916396633417	64	183	318	899	1564	300	سال بعض الدهرية ارسطوطاليس و------------قال اذا كان لم -------------يزل ولا-شء غيره ثم احدث العالم فلم احدثه فقال له------ لم غير جاءزة عليه لان لم تقتضي علة والعلة محمولة في-ما هي علة له من معل فوقه ولا علة فوقه وليس بمركب فتح-مل ذاته العلل ف-لم عنه منتفية فانما فعل ما فعل لانه جواد فقيل فيجب ان يكون فاعلا لم يزل لانه جواد لم يزل قال معني لم يزل ان لا اول--- وفعل يقتضي اولا واجتماع ما-لا اول له وذي اول في القول والذات------- محال متناقص -قيل له فهل يبطل هذا العالم قال نعم قيل فاذا ابطله بطل الجود قال سيبطله ليصوغه الصيغة التي لا تحتمل الفساد لان هذه الصيغة تحتمل الفساد تم-- كلامه ويعزي هذا الفصل الي سقراطيس قاله لبقراطيس	279	-7383818153495573479	548	979.0	434	630	86.98412322998047	92	EShia0071807-ara1	Shamela0011812-ara1.mARkdown
EShia0071807-ara1.ms1492	false	-1208276687333659240	134	184	707	964	1574	300	لا يكون كا----------------لجزء فاما ان يكون مباينا او ملاقيا لذات ا---لشء وال-ثاني -اما ان يصير نعتا لذي المبدا ك---------------------------------الصورة ل-لهيولي او ينعت به كالموضوع لما يحل فيه واما ا-لمباين- فاما ان يكون----- منه الوجود وليس الوجود لاجله وهو الفاعل واما ان لا يكون منه الوجود بل يكون لاجله وه-------و الغاية	1492	-3024314973963832876	Shamela0011812-ara1.mARkdown.ms315	true	8706922603604486522	44	99	243	528	1578	300	لم يك-ن كالجزء لما هو معلول له فاما ان يكون مباينا او ملاقيا لذات المعلول والملاقي فاما ان ينعت به المعلول واما ان ينعت بالمعلول وهذان هما في حكم الصورة واله--------------------------------يولي وان كان مباينا فاما ان يكون الذي منه الوجود وليس الوجود لاجله وهو الفاعل واما--- لا يكون منه الوجود بل----- لاجله الوجود وهو الغاية	315	-7383818153495573479	180	249.5	142	326	55.214725494384766	25	EShia0071807-ara1	Shamela0011812-ara1.mARkdown