id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
EShia0071807-ara1.ms0095	true	5955549565818586896	0	40	0	213	1508	300	فرعون وما رب العالمين قال رب السماوات والارض وما بينهما ان كنتم موقنين قال لمن حوله الا تستمعون قال ربكم ورب اباءكم الاولين قال ان رسولكم الذي ارسل اليكم لمجنون قال رب المشرق والمغرب وما بينهما ان كنتم تعقلون قيل	95	-3024314973963832876	Meshkat0014420-ara1.ms3440	false	-5048221795045112144	30	70	162	375	1632	300	فرعون وما رب العالمين قال رب السماوات والارض وما بينهما ان كنتم موقنين قال لمن حوله الا تستمعون قال ربكم ورب اباءكم الاولين قال ان رسولكم الذي ارسل اليكم لمجنون قال رب المشرق والمغرب وما بينهما ان كنتم تعقلون قال	3440	1829529785092920827	212	423.0	172	213	99.530517578125	39	EShia0071807-ara1	Meshkat0014420-ara1
EShia0071807-ara1.ms0158	true	3736621107524147050	43	84	218	442	1647	300	وبرزت الجحيم للغاوين وقيل لهم اين ما كنتم تعبدون من دون الله هل ينصرونكم او ينتصرون فكبكبوا فيها هم والغاوون وجنود ابليس اجمعون قالوا وهم فيها يختصمون تالله ان كنا لفي ضلال مبين اذ نسويكم برب العالمين وما اضلنا الا المجرمون	158	-3024314973963832876	Meshkat0014420-ara1.ms3452	false	8564573368114775658	247	288	1302	1526	1578	300	وبرزت الجحيم للغاوين وقيل لهم اين ما كنتم تعبدون من دون الله هل ينصرونكم او ينتصرون فكبكبوا فيها هم والغاوون وجنود ابليس اجمعون قالوا وهم فيها يختصمون تالله ان كنا لفي ضلال مبين اذ نسويكم برب العالمين وما اضلنا الا المجرمون	3452	1829529785092920827	224	448.0	183	224	100.0	41	EShia0071807-ara1	Meshkat0014420-ara1
EShia0071807-ara1.ms0265	true	6432739243883512452	69	123	381	674	1555	300	النبي صلي الله عليه واله------------------------------------------------------------------- فاذا انا --------------------البراق دابة فوق الحمار ودون البغل خده كخد الانسان وذنبه كذنب البعير وعرفه كعرف الفرس وقواءمه كقواءم الابل واظلافه كاظلاف البقر صدره كانه ياقوتة حمراء وظهره كانه درة بيضاء عليه رحل من رحاءل الجنة وله جناحان في فخذيه يسير مثل البرق خطوه منتهي طرقه فقال لي اركب	265	-3024314973963832876	Meshkat0014420-ara1.ms2798	false	-3746500142534410683	184	238	922	1209	1527	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال اتاني جبريل وانا بمكة فقال قم يا محمد فقمت معه وخرجت الي الباب فاذا جبريل معه ميكاءيل واذا بالبراق فوقا---- الحمار ودون البغل خده كخد الانسان وذنبه كذنب البعير وعرفه كعرف الفرس وقواءمه كقواءم الابل ع-----------------------------------------------------------------ليه رجل من------ الجنة وله جناحان في فخذيه--------------- خطوه منتهي طرفه فقال--- اركب	2798	1829529785092920827	187	306.5	151	380	49.21052551269531	30	EShia0071807-ara1	Meshkat0014420-ara1
EShia0071807-ara1.ms0985	true	4661051835531407844	136	195	710	1006	1567	300	فانا اري له- وجها وذلك انه دروء علي------ فعول من درات مثل سبوح وقدوس ثم استثقلوا كثرة الضمات فرد-وا بعضها الي الكسر كما قالوا عتيا من عتوت وقال بعضهم هو مشتق علي هذه القراءة من الدراة وهي البياض وقرا السعيد بن المسيب وابو رجا العطاردي ب----------------------------------------فتح الدال والهمزة قال ابو حاتم هو خطاء لانه ليس في الكلام فعيل لكن	985	-3024314973963832876	Meshkat0014420-ara1.ms3358	false	-5242958121513315976	213	273	1114	1394	1542	300	وانا اري لها وجها اخر وانه قد ورد علي وزن فعول من درات مثل سبوح وقدوس ثم استثقلوا كثرة الضمات فكسروا بعضها وقيل--------------------------------------- هو مشتق---------------- من الدراة وهي البياض ومنه ملح دراني فاما من ضم وهمز فهو غير معروف عند اهل العربية عن علي بن عيسي فاما فتح الدال-------- قال ابو حاتم هو خطا- لانه ليس في الكلام فعيل فان	3358	1829529785092920827	176	252.0	135	344	51.16279220581055	30	EShia0071807-ara1	Meshkat0014420-ara1
EShia0071807-ara1.ms0991	true	8308465096970687671	20	269	114	1372	1529	300	مثل ضربه الله------ للمءمن فالمشكاة نفسه والزجاجة صدره والمصباح ما جعله الله من الايمان والقران في قلبه يوقد من شجرة مباركة هي الاخلاص لله وحده لا شريك له فمثله مثل شجرة التف بها الشجر فهي خضراء ناعمة لا تصيبها الشمس علي اي حال لا حين ما طلعت ولا اذا غربت وكذلك المءمن قد احترس ان يصيبه شء من الفتن ف-------------------------ان اعطي شكر وان ابتلي صبر وان قال صدق وان حكم عدل فقلب المءمن يعمل بالهدي قبل ان ياتيه العلم فاذا جاء العلم ازداد الهدي علي الهدي كما يكاد الزيت يضء قبل ان تمسه نار فاذا مسته النار اشتد نوره فالمءمن كلامه نور وعمله نور ومدخله نور ومخرجه نور ومصيره---------- يوم القيامة الي نور العاشر هذا مثل نور الله وهدا---ه في قلب المءمن كما يكاد ال----زيت الصافي يضء قبل ان تم-سه --نار فاذا مسته النار ازداد ضوء علي ضوء وكذلك قلب المءمن يعمل بالهدي قبل ان ياتيه العلم فاذا -جاء العلم ازداد ----------------هدي علي هدي ونورا علي نور كقول ابراهيمعليه السلامقبل ان يجيءه المعرفة حين راي الكواكب من غير ان اخبره احد ان له ربا فلما اخبره الله انه ربه ازداد هدي علي هدي الحادي عشر ان مثل القران في القلب المءمن كمصباح يستضاء به فكما ان المصباح لا ينقص بالاستضاءة فكذا القران يهتدي به ولا ينقص فالمصباح هو القران والزجاجة قلب المءمن والمشكاة لسانه وفمه والشجرة المباركة شجرة ا------------------لوحي تكاد حجة القر---ان تتضح وان لم يقرا وقيل تكاد حجج الله علي خلقه تضء لمن تفكر فيها وتدبرها لو لم ينزل القران نور علي نور يعني ان القران نور من	991	-3024314973963832876	Meshkat0014420-ara1.ms3362	false	-6440402092059684117	10	186	49	937	1512	300	مثل ضربه الله تعالي للمءمن فالمشكاة نفسه والزجاجة صدره والمصباح---------------- الايمان والقران في قلبه يوقد من شجرة مباركة هي الاخلاص--------- لا شرقية ولا غربي--------------------------------------ة لا تصيبها الشمس علي حال------------- طلعت ام----- غربت ك-ذلك المءمن لا--------- يصيبه------ الفتن علي حال فهو بين اربع خلال ان اعطي شكر وان ابتلي صبر ------------وان حكم عدل وان قال صدق نور علي نور فهو يتقلب في خمسة انوار ف----------------------------------------------------------------------------------------------------كلامه نور وعلمه نور ومدخله نور ومخرجه نور ومصيره الي النور يوم القيامة في الجنة عن ابي بن كعب وقيل مثل هدي الله في قلب المءمن---- يكاد يضء الزيت الصافي---- قبل ان تمسسه النار فاذا مسته از------داد ضوءا ك--------ذلك قلب المءمن يعمل بالهدي قبل ان ياتيه العلم فاذا اتاه العلم ازداد هدي نور علي نور هدي علي هدي ايمان المءمن وعمله عن ابن عباس وثالثها--------------------------------------------------------------------------------- انه ------------------------------------مثل القران في --قلب المءمن ----------------------------------------------------------------------------------فالمصباح الق---ران والزجاجة قلب المءمن والمشكاة لسانه وفمه والشجرة المباركة شجرة الوحي يكاد زيتها يضء اي يكاد حجج القران ان تتضح وان لم تقرا وقيل تكاد حجج الله علي خلقه تضء و---------------------لو لم ينزل القران نور علي نور يعني--- القران نور مع	3362	1829529785092920827	651	948.0	512	1347	48.329620361328125	103	EShia0071807-ara1	Meshkat0014420-ara1
EShia0071807-ara1.ms0996	true	8880959758840778329	124	256	679	1344	1568	300	يوقد من شجرة القران زيتونة منزل من عند الله لا شرقية ولا غربية لا من اساطير الاولين ولا من بداءع الاخرين يكاد زيتها يضء يكاد يزهر من قلب المءمن علي لسانه اذا قرا ما بين المشرق والمغرب ولو لم تمسسه نار نور علي نور اي نار من الخوف علي نور من المعرفة منور ونور الرجاء علي نور الحب منور اذا فتح فاه بلا اله الا الله وبالقران من النور الذي في قلبه من معرفة الله يهيج منه نار الخوف مع نور الرجاء علي نور الحب فاستضاءت هذه الانوار من كوة فمه ففتح الباب وازداد ضوءه باداء الفراءض واجتناب المحارم واعمال الفضاءل فصار المءمن منورا بنور الله متقربا بتوحيده اليه ان اعطي شكر وان ابتلي صبر وان عمل اخلص وصار مستغرقا في النور --------------------------كلامه نور وعمله نور ومدخله نور ومخرجه نور وظاهره ------نور	996	-3024314973963832876	Meshkat0014420-ara1.ms3362	false	-6440402092059684117	24	84	137	423	1512	300	يوقد من شجرة مباركة هي الاخلاص------------- لا شرقية ولا غربية لا تصيبها الشمس علي حال طلعت ام غربت كذلك المءمن لا يصيبه الفت-----------------ن علي حال فهو--------- بين اربع خلال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان اعطي شكر وان ابتلي صبر وان حكم عدل وان قال صدق نور علي نور فهو يتقلب في خمسة انوار فكلامه نور وعلمه نور ومدخله نور ومخرجه نور ومصيره الي النور	3362	1829529785092920827	137	144.0	103	697	19.65566635131836	23	EShia0071807-ara1	Meshkat0014420-ara1
EShia0071807-ara1.ms1525	true	-1165799086367408760	67	94	379	500	1552	300	تلك الجنة التي نورث من عبادنا من كان تقيا وما نتنزل الا بامر ربك له ما بين ايدينا وما خلفنا وما بين ذلك وما كان ربك نسيا	1525	-3024314973963832876	Meshkat0014420-ara1.ms3036	false	1200204859153679718	193	220	948	1069	1507	300	تلك الجنة التي نورث من عبادنا من كان تقيا وما نتنزل الا بامر ربك له ما بين ايدينا وما خلفنا وما بين ذلك وما كان ربك نسيا	3036	1829529785092920827	121	242.0	94	121	100.0	27	EShia0071807-ara1	Meshkat0014420-ara1
EShia0071807-ara1.ms1553	true	2791388725323419637	107	166	542	835	1503	300	يحلفون بالله ما قالوا ان يردوا هذا الامر في اهل بيت رسول الله ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد اسلامهم وهموا بما لم ينالوا من قتل رسول الله وما نقموا الا ان اغناهم الله ورسوله من فضله فان يتوبوا يك خيرا لهم وان يتولوا يعذبهم الله عذابا اليما في الدنيا والاخرة وما لهم في الارض من ولي ولا نصير	1553	-3024314973963832876	Meshkat0014420-ara1.ms2140	false	-1436824502150789519	171	217	940	1176	1615	300	يحلفون بالله ما قالوا---------------------------------------- ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد اسلامهم وهموا بما لم ينالوا -----------------وما نقموا الا ان اغناهم الله ورسوله من فضله فان يتوبوا يك خيرا لهم وان يتولوا يعذبهم الله عذابا اليما في الدنيا والاخرة وما لهم في الارض من ولي ولا نصير	2140	1829529785092920827	236	448.0	190	293	80.54607391357422	46	EShia0071807-ara1	Meshkat0014420-ara1
EShia0071807-ara1.ms1607	true	-379313221915791692	230	261	1275	1428	1653	300	وينزل من السماء من جبال فيها من برد فيصيب به من يشاء ويصرفه عن من يشاء يكاد سنا برقه يذهب بالابصار يقلب الله الليل والنهار ان في ذلك لعبرة لاولي الابصار	1607	-3024314973963832876	Meshkat0014420-ara1.ms3369	false	614741952997924555	233	264	1212	1365	1529	300	وينزل من السماء من جبال فيها من برد فيصيب به من يشاء ويصرفه عن من يشاء يكاد سنا برقه يذهب بالابصار يقلب الله الليل والنهار ان في ذلك لعبرة لاولي الابصار	3369	1829529785092920827	153	306.0	122	153	100.0	31	EShia0071807-ara1	Meshkat0014420-ara1