id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
EShia0071807-ara1.ms0865	true	1886429339279917032	20	70	101	356	1611	300	يصوره ويصيره اي اماله وقرء فص-----------رهن اليك بضم الصاد وكسرها قال الاخفش يعني وجههن يقال صر الي وصر وجهك الي اي اقبل علي وصرت الشء ايضا قطعته وفصلته قال العجاج صرنا به الحكم واعيي الحكماء فمن قال هذا جعل في الاية تقديما وتاخيرا كانه---- خذ اليك اربعة من الطير فصرهن	865	-3024314973963832876	Masaha000955Vols-ara1.ms0486	false	4004691122292952725	181	234	947	1216	1554	300	يصوره ويصيره اي اماله وقرء قوله تعالي فصرهن اليك بضم الصاد وكسرها قال الاخفش يعني وجههن يقال صر الي وصر وجهك الي اي اقبل علي وصرت الشء ايضا قطعته وفصلته قال العجاج صرنا به الحكم واعيا الحكما- فمن قال هذا جعل في الاية تقديما وتاخيرا كانه قال خذ اليك اربعة من الطير فصرهن	486	318913994814944681	251	483.5	201	270	92.96295928955078	46	EShia0071807-ara1	Masaha000955Vols-ara1
EShia0071807-ara1.ms1107	true	-7725402786029112158	148	222	786	1205	1619	300	ابهامه ولا موضع لها من الاعراب فهي كالكاف في ذلك وارايتك وصارت مع ا----------------------------لاسم المبهم------------------- كالشء الواحد لان الاسماء المبهمة وساءر المكنيات لا تضاف لانها معارف والقول الثاني ان ايا هو الضمير والهاء والكاف والياء لتعيين الغيبة والخطاب والتكلم وهو مضاف الي ما بعده واستدل-------- بقوله- اذا بلغ الرجل الستين فاياه وايا الش--------------------واب والقول الثالث مذهب ابن كيسان وهو ان الهاء والكاف والياء------- هي الاسماء والضماءر واما ايا فعماد لها لانها لا تقوم بانفسها	1107	-3024314973963832876	Masaha000955Vols-ara1.ms1687	false	-1587679638051707544	201	276	1028	1442	1576	300	الغاءب ولا موضع لها من الاعراب فهي كالكاف في ذلك وارايتك وكالالف والنون التي في انت فيكون ايا الاسم وما بعدها للخطاب وقد صارا كالشء الواحد لان الاسماء المبهمة وساءر المكنيات لا تضاف لانها معارف وقال بعض النحو-----------------------------------------يين ان ايا-------------------- مضاف الي ما بعده واستدل علي ذلك بقولهم اذا بلغ الرجل الستين فاياه وايا الشواب فاضافوها الي الشواب وخفضوها وقال------ ابن ك-------يسان الكاف والهاء والياء والنون هي الاسماء وايا --------------عماد لها لانها لا تقوم بانفسها	1687	318913994814944681	280	430.5	227	502	55.776893615722656	40	EShia0071807-ara1	Masaha000955Vols-ara1
EShia0071807-ara1.ms1406	true	-3315389984812598816	28	59	159	325	1648	300	يختص اكثرها بالنقط من بين ساءر حروف الامم ومعناه حروف الخط المعجم كما يقول مسجد الجامع------------------------------------------------------ وناس يجعلون المعجم بمعني الاعجام مصدرا مثل المخرج --------اي من شان هذه الحروف ان تعجم	1406	-3024314973963832876	Masaha000955Vols-ara1.ms1314	false	-5807806351129336949	0	41	0	228	1635	300	يختص اكثرها بالنقط من بين ساءر حروف الاسم ومعناه حروف الخط المعجم كما تقول مسجد الجامع وصلاة الاولي اي مسجد اليوم الجامع وصلاة الساعة الاولي وناس يجعلون المعجم بمعني الاعجام مصدرا مثل المخرج والمدخل اي من شان هذه الحروف ان تعجم	1314	318913994814944681	164	302.5	133	228	71.92982482910156	27	EShia0071807-ara1	Masaha000955Vols-ara1