id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
EShia0071807-ara1.ms0650	false	-1012293883105110088	63	98	324	502	1557	300	انهاي المعلول يجب ان يصير واجبا بالعلة--------------- فانه ان لم يكن واجبا كان------------------------------ ممكنا ف---------يجوز ان يوجد وان لا يوجد غير متخصص باحد الامرين وهذا محتاج -------الي وجود شء ثالث--------------------------------------------------------------------------------- ويتمادي الكلام الي غير النهاية	650	-3024314973963832876	ALCorpus00013-ara1.ms025	true	-8645365417749842933	117	179	579	889	1448	300	انه---------- يجب ان يصير واجبا بالعلة وبالقياس اليها فانه ان لم يكن واجبا كان عند وجود العلة وبالقياس اليها ممكنا ايضا فكان يجوز ان يوجد وان لا يوجد غير متخصص باحد الامرين وهذا محتاج من راس الي وجود شء ثالث يتعين له به الوجود من العدم او العدم عن الوجود عند وجود العلة فيكون ذلك علة اخري ويتمادي الكلام الي غير النهاية	25	-6261975441725052976	167	271.0	133	320	52.1875	33	EShia0071807-ara1	ALCorpus00013-ara1
EShia0071807-ara1.ms1373	false	-4172442222509060324	24	63	127	313	1546	300	بهذا القول كانه يقول ان القاعد لا- يقوي علي القيام اي لا يمكن في جبلته ان يقوم ما لم يقم فكيف يقوم------------------------------------------------- وهذا القاءل لا محالة غير قوي علي ان يري و-------يبصر في اليوم الواحد مرارا فيكون بالحقيقة اعمي	1373	-3024314973963832876	ALCorpus00013-ara1.ms107	true	2628285102861255468	68	120	370	613	1443	300	بهذا القول كانه يقول ان القاعد ليس يقوي علي القيام اي لا يمكن في جبلته ان يقوم ما لم يقم فكيف يقوم وان الخشب ليس في جبلته ان ينحت منه باب فكيف ينحت وهذا القاءل لا محالة غير قوي علي ان يري وعلي ان يبصر في اليوم الواحد مرارا فيكون بالحقيقة اعمي	107	-6261975441725052976	185	347.0	146	243	76.1316909790039	38	EShia0071807-ara1	ALCorpus00013-ara1
EShia0071807-ara1.ms0719	false	-4773136169431215660	5	82	32	393	1553	300	المحدث ان عني به كل ما-له ايس بعد ليس مطلقا اي بعد ان كان معدوم الذات لا معدوما في حال من احواله وان لم يكن في ----الزمان كان كل معلول محدثا وان عني به كل ما---------------- يوجد في زمان ووقت---- قبله فبطل لمجيءه بعده او يكون بعد--ه بعدية لا تكون مع القبلية موجودة بل----- ممايزة لها في الوجود لانها زمانية فلا يكون كل معلول محدثا بل المعلول الذي سبق وجوده زمان وسبق وجوده لا محالة حركة وتغير	719	-3024314973963832876	ALCorpus00013-ara1.ms163	true	1272128977112338956	208	274	1055	1377	1503	300	المحدث--- علي--- كل ما له ايس بعد----------------------------------------------------------- ليس وان لم تكن بعدية بالزمان كان كل معلول محدثا وان لم يطلق بل كان شرط المحدث ان يوجد زم---ان ووقت كان قبله فبطل لمجيءه بعده فت--كون بعديته بعدية لا تكون مع القبلية موجودة بل تكون ممايزة لها في الوجود لانها زمانية فلا يكون كل معلول محدثا بل المعلول الذي سبق وجوده زمان -سبق وجوده لا محالة حركة وتغير	163	-6261975441725052976	265	450.0	210	393	67.43002319335938	46	EShia0071807-ara1	ALCorpus00013-ara1