id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms152	false	6208584626140188176	0	93	0	507	1562	300	في كتابه قيل له سماها قال نعم -----------------------------------------قال اقم الصلاة لدلوك الشمس الي غسق الليل فدلوك الشمس زوالها وفيما بين دلوك الشمس الي غسق الليل اربع صلوات سماهن----------- وبين-------هن وغسق الليل--- انتصافه ثم----------------- وقران الفجر ان قران الفجر كان مشهودا فهذه الخامسة اقم الص-------------------لاة طرفي النهار فطرفاه المغرب-------- وزلفا من الليل---- صلاة العشاء الاخرة----------- حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وهي صلاة الجمعة والظهر في ساءر الايام قال وهي اول صلاة صلاها رسول الله صلي الله عليه و-----سلم وهي وسط --------------صلاتين بالنهار صلاة الغداة وصلاة العصر تاويل ذلك ا----------ن الخمس الصلوات في الليل والنهار	152	267213565530729928	Shia002945Vols-ara1.ms0284	true	5578505139764789227	93	203	478	1090	1599	300	في كتابه ف------------قال نعم قال الله تعالي لنبيه صلي الله عليه واله وسلم اقم الصلاة لدلوك الشمس الي غسق الليل ودلوكها---- زوالها وفيما بين دلوك الشمس الي غسق الليل اربع صلوات سماهن الله تعالي وبينهن ووقتهن وغسق الليل هو انتصافه ثم قال تبارك وتعالي وقران الفجر ان قران الفجر كان مشهودا فهذه الخامسة وقال تعالي في ذلك واقم الصلاة طرفي النهار وطرفاه المغرب والغداة وزلفا من الليل وهي صلاة العشاء الاخرة وقال تعالي حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وهي صلاة --------الظهر -------------------وهي اول صلاة صليها رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وهي وسط النهار ووسط الصلاتين بالنهار صلاة الغداة وصلاة العصر --وفي بعض القراءة حافظوا علي الصلوات والصلوات والصلاة	284	-4197587404412860667	427	700.0	346	657	64.99238586425781	65	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia002945Vols-ara1
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms193	false	2867579297921693532	174	230	896	1150	1537	300	الله اكبر الله اكبر اشهد ا--لا اله الا الله اشهد ا--لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح حي علي خير العمل حي علي خير العمل الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله لا اله الا الله	193	267213565530729928	Shia002945Vols-ara1.ms0389	true	5302700566091898669	56	114	271	529	1494	300	الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح حي علي خير العمل حي علي خير العمل الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله لا اله الا الله	389	-4197587404412860667	254	497.0	198	258	98.44961547851562	56	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia002945Vols-ara1
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms268	false	2749275543860339155	124	155	619	779	1529	300	اللهم لك ركعت ولك خشع-ت وبك امنت وعليك توكلت وانت ربي خشع لك سمعي وبصري وشعري وبشري ولحمي ودمي ومخي وعصبي وعظامي وما اقلت- قدماي غير مستنكف ولا مستكبر ولا مستحسر	268	267213565530729928	Shia002945Vols-ara1.ms0422	true	-7288723069515840753	8	39	37	199	1501	300	اللهم لك ركعت ولك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت وانت ربي خشع لك سمعي وبصري وشعري وبشري ولحمي ودمي ومخي وعصبي وعظامي وما اقلته قدماي غير مستنكف ولا مستكبر ولا مستحسر	422	-4197587404412860667	157	301.0	126	162	96.91358184814453	29	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia002945Vols-ara1
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms340	false	1200655276886818344	0	180	0	862	1493	300	عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة قال فالتقصير في السفر واجب- كوجوب التمام في الحضر قيل يا ابن رسول الله صلي الله عليه وسلم انما قال تعالي فليس عليكم جناح ولم يقل اقصروا فكيف اوجب ذلك كما اوجب التمام فقال------------ او ليس قد قال عز -----وجل ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما افلا تري ا-ن الطواف بهما واجب مفروض لان الله -تعالي ذكرهما بهذا في كتابه وصنع ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم وكذلك التقصير في السفر ذ----------------------------------كره الله تعالي هكذا في كتابه وصنعه رسول الله عليه وسلم وعن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه نهي ان تتم الصلاة في السفر وعن جعفر بن محمد صلي الله عليه وسلم قال انا برء ممن يصلي اربعا في السفر وعن ابي جعفر محمد صلي الله عليه وسلم انه قال من صلي اربعا في السفر -----------------------------------------------------------------------اعاد الا ان يكون لم تقرا الاية عليه ولم يعلمها فلا اعادة عليه وعن جعفر بن محمد صلي الله عليه وسلم انه قال الفرض علي المسافر من الصلاة ركعتان في كل صلاة الا المغرب فانها	340	267213565530729928	Shia002945Vols-ara1.ms0548	true	-7882880925014130755	62	202	305	989	1487	300	عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة فصار التقصير في السفر واجبا كوجوب التمام في الحضر قالا قلنا------------------------------ انما قال عز وجل ليس عليكم جناح ولم يقل افعلوا فكيف ا-جب ذلك كما اوجب التمام فقال عليه السلام او ليس قد قال الله عز وجل ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما ا-لا ترون ان الطواف بهما واجب مفروض لان الله عز وجل ذكره------- في كتابه وصنع--------ه نبيه صلي الله عليه واله وكذلك التقصير في السفر شء صنعه النبي صلي الله عليه واله وذكره الله تعالي ذكره في كتابه قالا قلنا ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من صلي------ في السفر اربعا ايعيد ام لا قال ان كان قرءت عليه اية التقصير وفسرت له فصلي اربعا اعاد وا--------ن لم يكن قرءت عل--يه ولم يعلمها فلا اعادة عليه والصلوات كلها في السفر--------------------- الفريض--------------------ة ركعتان--- كل صلاة الا المغرب فانها	548	-4197587404412860667	472	705.5	369	987	47.82168197631836	81	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia002945Vols-ara1
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms562	false	-161964829734250337	190	241	907	1162	1431	300	اللهم اني اريد التمتع بالعمرة الي الحج او يقول اللهم اني اريد ان اقرن الحج بالعمرة ان كان معه هدي ويقول اللهم اني اريد الحج ان كان مفردا للحج او يقول اللهم اني اريد العمرة ان كان معتمرا علي كتابك وسنة نبيك اللهم ومحل----------------------------------ي حيث حبستني لقدرك الذي قدرت علي اللهم	562	267213565530729928	Shia002945Vols-ara1.ms0971	true	-2512338961744246037	238	265	1202	1344	1520	300	اللهم اني اريد التمتع بالعمرة الي الحج ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي كتابك وسنة نبيك صلواتك عليه واله فان عرض لي عارض يحبسني فحلني حيث حبستني لقدرك الذي قدرت علي اللهم	971	-4197587404412860667	99	158.5	80	289	34.25605392456055	17	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia002945Vols-ara1
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms577	false	-8372136522920305480	45	181	201	877	1491	300	بالتلبية والاهلال رفع الصوت فقال لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك لم يزد علي هذا وقد جاء عن اهل البيت صلوات الله عليهم انهم زادوا علي ذلك فقال بعضهم بعد ذلك لبيك ذا المعارج ل-----بيك داعيا الي دار السلام ل-----بيك غفار الذنوب ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيك مرهوبا ومرغوبا اليك لبيك ذا الجلال والاكرام لبيك اله الخلق ل---------------------------------------------------بيك كاشف الكرب ومث-------------------------------------------------------ل هذا كثير ولكن لا بد من الاربع الكلمات التي لبي بها رسول الله صلي الله عليه واله وهي السنة واصل التلبية وما زيد عليها فهو من ذكر الله وتعظيمه وفي ذلك فضل وعن جعفر ابن محمد صلوات الله عليه انه قال واكثر من التلبية في دبر كل صلاة مكتوبة او نافلة وحين ينهض بك بعيرك واذا علوت شرفا او هبطت واديا او لقيت ر-كبا او استيقظت من نو-مك وبالاسحار	577	267213565530729928	Shia002945Vols-ara1.ms0977	true	6552823784680328421	50	159	239	809	1539	300	والتلبية ان تقول لبي----------------ك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك لبيك ذ-------------------------------------------------------------------------------------------ا المعارج لبيك لبيك داعيا الي دار السلام لبيك لبيك غفار الذنوب لبيك لبيك اهل التلبية لبيك لبيك ذا الجلال والاكرام لبيك لبيك تبدي والمعاد اليك لبيك لبيك تستغني ويفتقر اليك لبيك لبيك مرهوبا ومرغوبا اليك لبيك لبي-------------------ك اله الح-ق لبيك لبيك ذا النعماء والفضل الحسن الجميل لبيك لبيك لبيك كشاف الكرب العظام لبيك لبيك عبدك وبن عبديك لبيك لبيك يا كريم لبيك تقول هذا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في دبر كل صلاة مكتوبة او نافلة وحين ينهض بك بعيرك واذا علوت شرفا او هبطت واديا او لقيت راكبا و--استيقظت من منامك وبالاسحار	977	-4197587404412860667	310	522.5	246	907	34.178611755371094	49	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia002945Vols-ara1
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms605	false	-5219475909733349212	114	144	573	706	1482	300	كل طاءر يكون في الاجام يبيض في البر ويفرخ في----ه فهو من صيد البر وما كان من صيد ال-بر يكون في البر ويبيض ويفرخ في البحر فهو من --صيد البحر	605	267213565530729928	Shia002945Vols-ara1.ms1017	true	-3875245464713840548	180	209	876	1006	1427	300	كل ط-ير يكون في الاجام يبيض في البر ويفرخ في البر فهو من صيد البر وما كان من---- الطير يكون في ال-----بحر ويفرخ في البحر فهو من الصيد البحر	1017	-4197587404412860667	118	195.5	90	140	84.28571319580078	23	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia002945Vols-ara1
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms676	false	1018080738628520032	45	122	210	586	1462	300	الله عليه------- عن رجل خرج يريد الحج فاحصر اي مرض قال يبعث بالهدي و----يواعد اصحابه ميعادا -ان كان في الحج فمحل الهدي الم---نحر م------ن يوم النحر وان كان في عم---------------------------------------------رة فلينتظر مقدار دخول اصحابه مكة والساعة التي يعدهم فيها فاذا كانت تلك الساعة قصر واحل وانه ان مرض في الطريق بعد ما احرم فاراد الرجوع الي اهله رجع ونحر بدنة -------------وان كان في حج فعليه الحج من قابل اوفي عمرة فعليه العمرة فان الحسين بن علي عليه	676	267213565530729928	Shia002945Vols-ara1.ms1199	true	-7519441129165455686	191	273	913	1317	1444	300	الله عليه السلام عن رجل ---------------احصر ف-----------بعث بالهدي فقال يواعد اصحابه ميعادا فان كان في --حج فمحل الهدي يوم النحر فاذا كان يوم النحر فليقص من راسه ولا يجب الحلق حتي تنقضي مناسكه وان كان في عمرة فلينتظر مقدار دخول اصحابه مكة والساعة التي يعدهم فيها فاذا كان- تلك الساعة قصر واحل وان كان مرض في الطريق بعد ما احرم فاراد الركوع الي اهله رجع ونحر بدنة او اقام مكانه ان كان في عمرة فاذا برء فعلي------------------ه العمرة واجبة وان كا----ن عليه	1199	-4197587404412860667	274	438.5	216	455	60.21977996826172	46	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia002945Vols-ara1
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms676	false	1018080738628520032	118	224	567	1092	1462	300	الحسين بن علي عليه-- السلام خرج معتمرا فمرض في الطريق فبلغ عليا عليه السلام ذلك وهو --بالمدينة فخرج في طلبه فادر كه ب--السقيا وهو مريض فقال يا بني ما تشتكي -قال اشتكي راسي فدعا علي عليه السلام ببدنة فنحرها وحلق راسه ورده الي المدينة فلما برء من وجعه اعتمر فقيل لابي عبد الله عليه السلام ارايت يا بن رسول الله اذا برء من وجعه ايحل له النساء ق-ال لا يحل له النساء حتي يطوف بالبيت و---------الصفا والمروة قيل فما بال -----رسول الله صلع لما----------- رجع -من الحديبية حل له النساء ولم يطف بالبيت ق-ال ليسا سواء------------------------------------ كان رسول الله صلع مصدودا والحسين------------ محصورا وهذا كله في	676	267213565530729928	Shia002945Vols-ara1.ms1200	true	5710380959149145578	8	116	37	577	1496	300	الحسين بن علي عليهما السلام خرج معتمرا فمرض في الطريق فبلغ عليا عليه السلام---- وهو في المدينة فخرج في طلبه فادر-كه في السقيا وهو مريض فقال يا بني ما تشتكي فقال اشتكي راسي فدعا علي عليه السلام ببدنة ونحرها وحلق راسه ورده الي المدينة فلما برء من وجعه اعتمر فقلت-------------------------- ا----------------رايت حين برء من وجعه ا-حل له النساء فقال لا تحل له النساء حتي يطوف بالبيت ويسعي بين الصفا والمروة قلت فما بال النبي صلي الله عليه واله وسلم حيث رجع الي المدين-ة حل له النساء ولم يطف بالبيت فقال ليس هذا مثل هذا النبي صلي الله عليه واله وسلم كان-------------- مصدودا والحسين عليه السلام محصور-----ا قلت في	1200	-4197587404412860667	419	673.0	330	608	68.91447448730469	69	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia002945Vols-ara1
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms676	false	1018080738628520032	47	224	220	1092	1462	300	عن رجل خرج يريد الحج فاحصر اي مرض قال يبعث بالهدي و---يواعد اصحابه ميعادا ان كان في الحج فمحل الهدي----------------------------------------------------------------------- المنحر من يوم ال--نحر وان كان في عمرة فلينتظر مقدار دخول اصحابه مكة والساعة التي يعدهم فيها فاذا كانت تلك الساعة قصر واحل وانه ان مرض في الطريق بعد ما احرم فاراد الرجو----ع الي اهله رجع ونحر بدن-------------------------------------------------------------------ة وان كان في حج فعليه ا-------------------------------------لحج من قابل اوفي عمرة فعليه العمرة فان الحسين بن علي عليه السلام ----خرج معتمرا فمرض في الطريق فبلغ عليا عليه السلام ذلك وهو بالمدينة فخرج في طلبه فادر كه بالسقيا وهو مريض فق----ال يا بني ما تشتكي -قال اشتكي راسي فدعا علي عليه السلام ببدنة فنحرها وحلق راسه ورده الي المدينة فلما برء من وجعه اعتمر فقيل لابي عبد الله عليه السلام ارايت يا بن رسول الله اذا برء من وجعه ايحل له الن----------------------ساء قال لا يحل له النساء حتي يطوف بالبيت و-الصفا والمروة قيل فما بال رسول الله صلع لما --------------------رجع من الحديبية حل- له النساء ولم يطف بالبيت قال ليسا سواء كان -----رسول الله صلع----------- مصدودا والحسين------------ محصورا وهذا كله في	676	267213565530729928	Shia002945Vols-ara1.ms1204	true	5933957549799904274	22	227	113	1126	1489	300	عن رجل ---------------احصر ف-----------بعث بالهدي قال يواعد اصحابه ميعادا ان كان في الحج فمحل الهدي يوم النحر فاذا كان يوم النحر فليقص من راسه ولا يجب عليه الحلق حتي يقضي-------------- المناسك وان كان في عمرة فلين-ظر مقدار دخول اصحابه مكة والساعة التي يعدهم فيها فاذا كان- تلك الساعة قصر واحل وان كان مرض في الطريق بعد ما يخرج فاراد الرجوع رجع الي اهله---- ونحر بدنة او اقام مكانه حتي يبرء اذا كان في عمرة واذا برء فعليه العمرة واجبة وان كان -------عليه الحج رجع او اقام ففاته الحج فان عليه الحج من قابل -----------------------فان الحسين بن علي صلوات الله عليه خرج معتمرا فمرض في الطريق فبلغ عليا عليه السلام ذلك وهو بالمدينة فخرج في طلبه فادر-كه بالسقيا وهو مريض بها فقال يا بني ما تشتكي فقال اشتكي راسي فدعا علي عليه السلام ببدنة فنحرها وحلق راسه ورده الي المدينة فلما برء من وجعه اعتمر قلت--------------------------- ا----------------رايت حين برء من وجعه قبل ان يخرج الي العمرة حلت له النساء قال لا تحل له النساء حتي يطوف بالبيت وبالصفا والمروة قلت فما بال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم حين رجع من الحديبية حلت له النساء ولم يطف بالبيت قال ليسا سواء كان النبي صلي الله عليه واله وسلم مصدودا والحسين عليه السلام محصورا قو----له في	1204	-4197587404412860667	689	1136.0	545	1137	60.59806442260742	117	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia002945Vols-ara1