id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms251	false	-6873125424637039403	33	79	178	415	1593	300	قول رسول الله صلي الله عليه وسلم بنيت الصلاة علي اربعة اسهم سهم منها اسباغ الوضوء وسهم منها الركوع وسهم منها السجود وسهم منها الخشوع فقيل يا رسول الله صلي الله عليه وسلم وما الخشوع فقال التواضع في الصلاة وان يقبل العبد بقلبه كله علي ربه	251	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0021	true	4487074464437622283	143	185	666	882	1556	302	قال رسول الله صلي الله عليه واله تكتب الصلاة علي اربعة اسهم سهم منها اسباغ الوضوء وسهم منها الركوع وسهم منها السجود وسهم منها الخشوع -قيل يا رسول الله------------------- وما الخشوع -قال التواضع في الصلاة وان يقبل العبد بقلبه كله علي ربه	21	-3237784729539409953	209	387.0	167	237	88.18565368652344	36	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms165	false	-8382966013668478331	253	299	1305	1535	1542	300	قول رسول الله صلي الله عليه وسلم ان في الجنة شجرة تخرج من اصلها خيل بلق لا تروث ولا تبول مسرجة ملجمة لجمها الذ--------------هب وسروجها الدر والياقوت فيستوي عليها اهل عليين فيمرون علي من اسفل منهم فيقول -----اهل الجنة يا-------- رب بما بلغت بعبادك هءلاء هذه	165	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0035	true	520823777968568277	3	52	10	260	1525	300	قال رسول الله صلي الله عليه واله ان في الجنة شجرة يخرج من اصلها خيل بلق لا تروث ولا تبول مسرجة ملجمة لجمها الذهب ومركبها الذهب وسروجها الدر والياقوت فيستوي عليها اهل عليين فيمرون علي من اسفل عنهم فيقولون يا اهل الجنة انصفونا اي رب بما بلغت -عبادك------ هذه	35	-3237784729539409953	215	394.0	171	257	83.65758514404297	37	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms294	false	-2413537505379842416	204	300	1003	1510	1510	300	جعفر بن محمد صلي الله عليه وسلم عن الصلاة علي كدس الحنطة فنهي عن ذلك فقيل له فاذا افترش فكان ك---السطح فقال عليه الصلاة والسلام لا يصلي علي شء من الطعام -انما هو رزق الله لخلقه ونعمته عليهم فعظ-موه ولا تطءوه ولا تستهينوا به فان قوما ممن كان قبلكم وسع الله عليهم في ارزاقهم فاتخذوا من الخبز النقي امثال الافهار فجعلوا يستنجون بها فابتلاهم الله------- بالسنين والجوع فجعلوا يتتبعون ما كانوا يستنجون به من ذلك الخبز فياكلونه ففيهم نزلت هذه------ وضرب الله مثلا قرية كانت امنة مطمءنة ياتيها رزقها رغدا من كل مكان فكفرت بانعم الله-	294	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0115	true	440613404553878137	135	229	771	1252	1582	301	جعفر بن محمد ع انه سءل--------- عن الصلاة علي كدس الحنطة فنهي عن ذلك فقيل له فاذا افترش وكان علي السطح فقال-------------------- لا يصلي علي شء من الطعام فانما هو رزق الله لخلقه ونعمته عليهم فعظ موه ولا تطءوه ولا تتهاونوا به فان قوما ممن كان قبلكم وسع الله عليهم في ارزاقهم فاتخذوا من الخبز النقي مث--ل الانهار فجعلوا يستنجون به- فابتلاهم الله عز وجل بالسنين والجوع فجعلوا يتتبعون ما كانوا يستنجون به------------- فياكلونه وفيهم نزلت هذه الاية وضرب الله مثلا قرية كانت امنة مطمءنة ياتيها رزقها رغدا من كل مكان فكفرت بانعم الله	115	-3237784729539409953	443	798.5	357	526	84.22053527832031	78	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms619	false	7628715502922214771	68	113	328	538	1457	300	عن ابي جعفر--- محمد بن علي صلوات الله عليه انه قال لا طواف الا بطهارة ومن طاف علي غير وضوء لم يعتد بذلك الطواف وان طاف تطوعا علي غير وضوء ثم توضا وصلي ركعتي -----طوافه فلا باس بذلك فاما طواف الفريضة فلا يجزي الا بوضوء	619	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0120	true	-4990993144765334405	174	216	897	1090	1482	300	عن---- جعفر بن محمد ع--------------------- انه قال لا طواف الا بطهارة ومن طاف علي غير وضوء لم يعتد بذلك الطواف ومن طاف تطوعا علي غير وضوء ثم توضا وصلي ركعتين بعد طوافه فلا باس بذلك فاما طواف الفريضة فلا يجزي الا بوضوء	120	-3237784729539409953	182	330.0	143	218	83.48623657226562	36	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms033	false	-3637233363292531174	4	61	18	287	1513	300	رسول ا----------------------------لله صلي الله عليه وسلم وعن علي صلي الله عليه وسلم من استحباب-------------------- الوضوء لكل صلاة--------- وان من------- توضا ولم يحدث صلي بوضوءه ذلك ما شاء من الصلاة- ما---------------------------------------------------------- لم يحدث وان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي يوم فتح مكة الصلوات كلها بوضوء واحد وان ذلك اجماع لا- اخت-لاف فيه ولكن الوضوء----------- لكل صلاة	33	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0121	true	-7609316966266672621	83	166	460	837	1536	302	رسول الله صنعت شيءا ما كنت تصنعه فقال صلي الله عليه واله عمدا فعلته 652 3 دعاءم الاسلام روينا عن جعفر بن محمد ع ان الوضوء لا يجب الا من حدث وان المرء اذا توضا ---------صلي بوضوءه ذلك ما شاء من الصلوات ما لم يحدث او ينم او يغم عليه او يجامع او يكن منه ما يجب منه اعادة الوضوء قال وصلي صلي الله عليه واله---- يوم فتح مكة الصلوات كلها بوضوء واحد ------------8 باب استحباب ---تجديد الوضوء من غير حدث لكل صلاة	121	-3237784729539409953	162	180.5	121	405	40.0	26	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms136	false	6088390944940811525	234	275	1215	1426	1547	300	عن ابي جعفر محمد صلي الله عليه وسلم انه قال انا نامر نساءنا عند الحيض ان يتوضين عند وقت كل صلاة فيسبغن الوضوء ويحتشين----- ثم يستقبلن القبلة من غير ان يفترضن صلاة فيسبحن ويكبرن ويهللن ولا يقربن مسجدا ولا يقران قرانا	136	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0125	true	-275053196449673280	13	47	65	238	1487	300	عن ابي جعفر ع---------------------- انه قال انا نامر نساءنا---- الحيض ان يتوضان عند وقت كل صلاة فيسبغن الوضوء ويحتشين بخرق ثم يستقبلن القبلة من غير ان يف-رضن صلاة فيسبحن ويكبرن ويهللن ولا---------------- يقران قرانا	125	-3237784729539409953	166	293.5	133	216	76.85185241699219	28	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms111	false	-5914854624582562537	197	234	935	1126	1453	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------- حبذا المتخللون فقيل يا رسول الله صلي الله عليه وسلم ما هذا التخلل فقال-- التخلل في الوضوء بين الاصابع والاظافير والتخلل من الطعام فليس شء اشد علي ملكي المءمن من ان	111	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0144	true	-3016260100995566633	261	300	1323	1514	1519	301	رسول الله صلي الله عليه واله خرج ذات يوم فقال حبذا المتخللون فقيل يا رسول الله و------------------ما هذا التخلل -قال ع التخلل في الوضوء بين الاصابع والاظافر و التخلل من الطعام فليس شء اشد علي ملكي المءمن من ان	144	-3237784729539409953	165	286.0	133	210	78.57142639160156	29	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms083	false	2834823957043081803	126	248	680	1279	1516	300	صلي الله عليه وسلم ما- من رجل قام في جوف الليل الي سواكه فاستن- ثم تطهر فاحسن الطهر ثم قام الي بيت من بيوت الله الا اتاه ملك فوضع فاه علي فيه فلا يخرج شء من جوفه الا وقع في جوف الملك وياتيه يوم القيامة شفيعا شهيدا تاويله في الباطن ان الليل مثله مثل الباطن والرجل مثله مثل المفيد لمن دونه من المستفيدين الذين امثالهم امثال النساء لقبولهم فعني ان المفيد من كان من الحدود واذا قام ليفيد العلم الباطن فاستن بسنن الاصلين والحدود الاثني عشر وقام بذلك لولي زمانه وهو تاويل قوله ثم قام الي بيت من بيوت الله الا اتاه ملك فوضع فاه علي فيه فلا يخرج من جوفه شء الا وقع في جوف الملك وياتي---ه يوم القيامة شفيعا شهيدا	83	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0157	true	3051834522211225353	246	292	1174	1382	1423	300	صلي الله عليه واله قال من ----قام في جوف الليل الي سواكه فاستاك ثم تطهر فاحسن الطهر ثم قام الي بيت من بيوت الله---- اتاه ملك فوضع فا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه -في فيه فلا يخرج من جوفه شء الا رجع في جوف الملك فياتيه به يوم القيامة شفيعا شهيدا	157	-3237784729539409953	195	300.0	150	604	32.284767150878906	36	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms121	false	5402112689965456225	113	219	574	1122	1538	300	الي ما يتلوه من الكلام ما جاء عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال لياخذ احدكم من شعر صدغيه ومن عارضي لحيته ورجلوا اللحي واحلقوا شعر القفا واحفوا الشوارب واعفوا ال-بال وقلموا الاظفار ولا -تشبهوا باهل الكتاب ولا يطيلن احدكم شاربه ولا عانته ولا شعر جناحيه فان الشيطان يتخذها مجاثم1- يستتر بها ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يترك عانته فوق اربعين يوما وعن علي صلي الله عليه وسلم انه قال خذوا من شعر الصدغين ومن عارضي اللحية وما جاور العنفقة من مقدمها وعن ابي جعفر محمد بن علي صلي الله عليه وسلم انه قال احفوا الشوارب فان بني امية لا تحفي شواربها	121	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0175	true	-4413309020960093300	86	140	416	697	1458	300	الاسلام---------------------- عن رسول الله صلي الله عليه واله انه قال------------------------------------------------------------------------ واحفوا الشوارب واعفوا السبال وقلموا الاظفار ولا تتشبهوا باهل الكتاب ولا يطيلن احدكم شاربه ولا عانته ولا شعر جناحيه فان الشيطان يتخذها مجنا ثم يستتر بها 1002 4 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن ابي جعفر محمد بن علي ع انه -----------------قال احفوا الشوارب فان---- امية لا تحفي شواربها	175	-3237784729539409953	255	420.0	206	551	46.27949142456055	40	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms280	false	-4419223174806078157	198	231	979	1152	1488	300	صلي الله عليه وسلم ان الله------- كره لكم ستا-- العبث في الصلاة والمن في الصدقة والرفث في الصيام والضحك في- القبور وادخال الاعين في الدور بغير اذن صاحبها والجلوس في المساجد وانتم جنب	280	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0201	true	-7656618373361673673	137	171	631	807	1428	300	صلي الله عليه واله ان الله عز وجل كره لكم اشياء العبث في الصلاة والمن في الصدقة والرفث في الصيام والضحك عند القبور وادخال الاعين في الدور بغير اذن------- والجلوس في المساجد وانتم جنب	201	-3237784729539409953	159	284.5	127	183	86.88524627685547	28	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms134	false	-2997839639235654402	70	103	352	496	1482	300	عليهم -وسل-م انه من اتي حاءضا فقد اتي ما لا يحل له وفعل ما لا يجب له فعله وعليه ان يستغفر الله ويتوب اليه من خطيءته وان تصدق بصدقة مع ذلك فهو -حسن	134	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0223	true	-1200801086797032025	214	241	1110	1233	1529	301	عليهم السلام ان- من اتي حاءضا فقد اتي ما لا يحل -----------------------له وعليه ان يستغفر الله ويتوب اليه من خطيءته وان تصدق بصدقة مع ذلك فقد احسن	223	-3237784729539409953	117	208.0	90	147	79.59183502197266	22	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms137	false	7377969605737257984	177	257	912	1300	1528	300	عن علي صلي الله عليه وسل-م انه قال لا تقرا الحاءض قرانا ولا تدخل مسجدا ولا تقرب صلاة ولا تجامع حتي تطهر تاويله ان المستجيب اذا احدث حدثا في دينه لم تصح له ولاية حتي يتطهر من ذلك وقراءة القران مثلها مثل ولاية امام الزمان وقوله ولا تدخل مسجدا ولا تقرب صلاة ولا تجامع حتي تتطهر وقد شرح فيما تقدم ويتلو ذلك ما جاء عن الصادق صلي الله عليه وسلم من قوله ----اذا حاضت المعتكفة خرجت من المسجد حتي تطهر	137	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0225	true	6891118022942762546	221	252	1160	1311	1559	301	عن---- علي عليه ال----سلام انه قال لا تقرا الحاءض قرانا ولا تدخل مسجدا 1312 2 وعن جعفر بن محمد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عليهما السلام انه قال اذا حاضت المعتكفة خرجت من المسجد حتي تطهر	225	-3237784729539409953	108	143.5	85	393	27.48091697692871	17	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms136	false	6088390944940811525	234	300	1215	1547	1547	300	عن ابي جعفر محمد صلي الله عليه وسلم انه قال انا نامر نساءنا عند الحيض ان يتوضين عند وقت كل صلاة فيسبغن الوضوء ويحتشين----- ثم يستقبلن القبلة من غير ان يفترضن صلاة فيسبحن ويكبرن ويهللن ولا يقربن مسجدا ولا يقران قرانا فقيل له ---------------------ان المغيرة يزعم انك قلت الحاءض تقضي الصلاة فقال كذب المغيرة ما صلت امراة من نساء رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا-	136	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0227	true	-1987544874134095225	83	149	444	779	1539	300	عن ابي جعفر عليه السلا------------م انه قال انا نامر نساءنا---- الحيض ان يتوضان عند وقت كل صلاة فيسبغن الوضوء ويحتشين بخرق ثم يستقبلن القبلة من غير ان يف-رضن صلاة فيسبحن ويكبرن ويهللن ولا يقربن مسجدا ولا يقران قرانا فقيل لا بي جعفر عليه السلام فان المغيرة -زعم انك قلت يقضين------ الصلاة فقال كذب المغيرة ما صلت امراة من نساء رسول الله صلي الله عليه واله ولا	227	-3237784729539409953	292	514.0	232	359	81.33704376220703	51	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms377	false	1146516715897504003	61	138	298	655	1437	300	عن رسول الله صلي الله عليه واله انه عاد رجلا من الانصار فشكا اليه ما يلقي من الحمي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الحمي طهور من رب غفور فقال الرجل بل الحمي تفور بالشيخ الكبير حتي تحله -القبور فغضب---------- صلي الله عليه وسلم لرده قوله وقال له ليكن ذلك بك--- فمات من--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علته تلك وان---------------------------ه قال صلي الله عليه وسلم يكتب انين العليل حسنات ما صبر فان جزع كتب هلوعا لا اجر له	377	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0238	true	1359946099343784245	56	181	310	890	1442	300	ان رسول الله صلي الله عليه وال----ه عاد رجلا من الانصار فشكا اليه ما يلقي من الحمي فقال له رسول الله صلي الله عليه واله ان الحمي طهور من رب غفور ق-ال الرجل بل الحمي يغور بالشيخ الكبير حتي يحله بالقبور فغضب رسول الله صلي الله عليه وا----------له وقال--- ليكن بك ما قلت فمات منه 1378 2 وعنه صلي الله عليه واله حمي يوم كفارة سنة وسمعنا بعض الاطباء وقد حكي له هذا الحديث فقال هذا يصدق قول اهل الطب ان حمي يوم تءلم البدن سنة 1379 3 وعن علي عليه السلام قال اذا ابتلي الله عبدا اسقط عنه من الذنوب بقدر علته 1380 4 وعن النبي صلي الله عليه واله قال------------------- يكتب انين المريض حسنات ما صبر فان جزع كتب هلوعا لا اجر له	238	-3237784729539409953	296	500.0	229	617	47.97406768798828	53	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms399	false	-4609945851012626869	155	185	756	891	1458	300	عن رسول الله صلي الله عليه واله انه قال اذا مات الميت في اول النهار فلا يقيلن الا في قبره واذا مات في اخر النهار فلا يبيتن الا في قبره	399	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0290	true	-5924932845903559536	170	197	817	939	1440	300	عن علي صلوات ا----لله علي---------ه قال اذا مات الميت في اول النهار فلا يقيلن الا في قبره واذا مات في اخر النهار فلا يبيتن الا في قبره	290	-3237784729539409953	112	209.0	86	135	82.96295928955078	23	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms399	false	-4609945851012626869	56	93	278	461	1458	300	رسول الله صلي الله عليه واله من قوله احبسوا الغريق يوما وليلة ثم ادفنوه-------------------------------------------------------------------- وعن ابي جعفر بن محمد صلوات الله عليه انه قال في الرجل يصيبه الصاعقة---- لا يدفن دون ثلاث الا ان يتبين موته ويستيقن	399	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0291	true	-7392037677651041134	57	104	282	517	1468	300	رسول الله صلي الله عليه وا--------له احبسوا الغريق يوما وليلة ثم ادفنوه دعاءم الاسلام عن علي عليه السلام عنه صلي الله عليه واله مثله 1648 4 وعن ابي جعفر عليه السلام------------ انه قال في الرجل تصيبه الصاعقة قال لا يدفن دون ثلاث الا ان يتبين موته ويستيقن	291	-3237784729539409953	151	262.0	120	255	59.2156867980957	28	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms381	false	-4821541257937428948	60	120	280	574	1467	300	جعفر بن محمد صلوات الله عليه من انه---- يستحب لمن حضر المنازع ان يلقنه شهادة الا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله وانه يستحب لمن حضر المنازع ان يقرا عند راسه اية الكرسي وايتين بعده------ا ان ربكم الله الذي خلق السماوات والارض في ستة ايام الي اخر الاية و--ثلاث ايات من اخر البقرة وعن رسول	381	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0300	true	7905584309491142224	155	196	742	943	1460	300	جعفر بن محمد صلوات الله عليهما- انه قال يستحب لمن حضر ال-نازع -------------------------------------------------------------------------------------------------ان يقرا عند راسه اية الكرسي وايتين بعدها ويقرا ان ربكم الله الذي خلق السماوات والارض في ستة ايام الي اخر الاية ثم ثلاث -----من اخر البقرة ثم يقول -	300	-3237784729539409953	178	315.5	142	306	58.1699333190918	31	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms394	false	-8284443895844742111	2	31	8	136	1419	300	مءمن غسل اخا له------ فلم يقذره ولم ينظر الي عورته ولم يذكر منه سوءا ثم شيعه وصلي عليه ثم جلس حتي يواري في قبره الا خرج عطلا من ذنوبه	394	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0308	true	-3649077883089509851	114	144	548	682	1450	300	مسلم غسل اخا له مسلما فلم يقذره ولم ينظر الي عورته ولم يذكر منه سوءا ثم شيعه وصلي عليه ثم جلس حتي يواري في قبره الا خرج عطلا من ذنوبه	308	-3237784729539409953	125	239.5	96	134	93.28358459472656	28	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms405	false	1272773947942532990	96	165	461	780	1450	300	عن علي صلوات الله عليه انه كفن رسول الله صلي الله عليه واله في ثلاثة اثواب------------------------------------------------ وعن جعفر بن محمد صل-وات الله عليه انه قال نعم الكفن ثلاثة اثواب-------------------------------------- وقال اوصي الي ابي ان اكفنه في ثلاثة اثواب -----------------------------------------------------------وعن ابي جعفر محمد بن علي صلوات الله عليه انه قال لا بد في الكفن من ازار وعمامة ولا يعدان في الكفن------- وعن جعفر بن محمد صل-وات ال-----له عليه انه قال	405	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0326	true	6652590561926458037	9	100	44	486	1486	300	عن علي عليه السلام ----انه كفن رسول الله صلي الله عليه واله في ثلاثة اثواب ثوبين صحاريين له وثوب يمنية وازار وعمامة 1806 5 وعن جعفر بن محمد عليهما ال---سلام انه قال نعم الكفن ثلاثة اثواب قميص غير مزرور ولا مكفوف ولفافة وازار وقال اوص----ي ابي ان اكفنه في ثلاثة اثواب احدها رداء حبرة كان يصلي فيها الجمعة وثوب اخر وقميص 1807 6 وعن ابي جعفر عليه السلام انه ----------------قال لا بد--------- من ازار وعمامة ولا يعدان في الكفن 1808 7 وعن جعفر بن محمد عليهما السلام في حديث انه قال	326	-3237784729539409953	243	323.5	186	478	50.83681869506836	46	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms404	false	-5777846302223987299	31	68	150	340	1468	300	يري بتجمير الميت باسا وهو ان يجمر كفنه والموضع الذي يغسل فيه ويكفن وذلك تبخيره بالبخور الطيب الراءحة وعن ابي جعفر بن محمد بن علي صلوات الله عليه--------- انه كره ان يتبع الميت بمجمرة ولكن يجمر الكفن	404	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0329	true	-1478711811713709071	17	45	81	226	1520	300	يري بتجمير الميت باسا وتجمي-----ر كفنه والموضع الذي يغسل فيه ويكفن 1825 5--------------------------- وعن---- جعفر بن محمد------------------ عليهما السلام انه كره ان يتبع الميت بمجمرة ولكن يجمر الكفن	329	-3237784729539409953	127	194.5	100	199	63.819095611572266	21	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms411	false	6126684008088816971	196	276	1003	1383	1494	300	دعاءم الاسلام------ عن جعفر بن محمد صلوات الله عليه-- انه ذكر وفاة رسول الله صلعم وغسل علي صلوات الله عليه --له وتكفينه اياه وان----------------------- العباس اتاه لما فرغ من ذلك فقال يا علي ان الناس قد اجتمعوا ليصلوا علي رسول الله صلي الله عليه وعلي اله راوا ان يدفن في البقيع وان يءمهم في الصلاة عليه رجل منهم فما ذا تري في ذلك وما ذا تقول فيه فخرج علي عليه السلام علي الناس وقد اجتمعوا لذلك فقال ايها الناس ان	411	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0356	true	-6520179263848626674	237	301	1229	1545	1545	301	دعاءم الاسلام روينا عن جعفر بن محمد صلوات الله عليهما انه ذكر وفاة رسول الله صل----------------ي الله عليه واله قال لما غسله علي عليه السلام وكفنه اتاه العباس ف--------------------قال يا علي ان الناس قد اجتمعوا ليصلوا علي رسول الله صلي الله عليه واله و---راوا ان يدفن في البقيع وان يءمهم في الصلاة عليه رجل منهم---------------------------------- فخرج علي صلوات الله عليه ف-----------------------قال ايها الناس ان-	356	-3237784729539409953	251	401.0	196	413	60.774818420410156	43	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms411	false	6126684008088816971	276	300	1383	1494	1494	300	رسول الله صلي الله عليه واله كان اماما حيا وميتا وانه لم يقبض نبي الا دفن في البقعة التي مات فيها قالوا اصنع ما-	411	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0357	true	1537948498316116597	0	24	0	112	1570	301	رسول الله صلي الله عليه واله كان اماما حيا وميتا وانه لم يقبض نبي الا دفن في البقعة التي مات فيها قالوا اصنع ما	357	-3237784729539409953	111	217.0	88	112	99.10713958740234	24	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms412	false	2371785954890281250	0	42	0	204	1481	300	رايت فقام علي صلوات الله عليه علي باب البيت فصلي علي رسول الله صلي الله عليه وعلي اله وقدم الناس عشرة عشرة يصلون عليه وينصرفون وانما فع-----------------------------------------------------------------------------------------------ل علي صلوات الله عليه من ذلك ما امره به رسول الله صلي الله عليه واله	412	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0357	true	1537948498316116597	24	79	112	388	1570	301	رايت فقام علي صلوات الله عليه علي باب البيت وصلي علي رسول الله صلي الله عليه و----اله وقدم الناس عشرة عشرة يصلون عليه وينصرفون ١٩١٨ ٨ ابن شهراشوب في المناقب قال ابو جعفر عليه السلام قال الناس كيف الصلاة عليه صلي الله عليه واله فقال علي----------- عليه --------السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله	357	-3237784729539409953	165	283.0	130	299	55.18394470214844	29	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms419	false	-9207508174721502694	25	53	139	277	1487	300	عنه عليه السلام انه قال من سبق ببعض التكبير في صلاة الجناءز فليكبر------------ ويجعل ذلك اول صلاته فاذا انصرفوا لم ينصرف حتي يتم ما بقي عليه ثم ينصرف	419	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0362	true	-718020507550088288	257	287	1274	1424	1482	300	علي عليه السلام انه قال من سبق ببعض التكبير في صلاة الجنازة فليكبر وليدخل معهم ويجعل ذلك اول صلاته فاذا انصرفوا لم ينصرف حتي يتم ما بقي عليه ثم ينصرف	362	-3237784729539409953	134	255.0	106	150	89.33333587646484	26	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms409	false	-1390806055951966738	97	154	496	780	1527	300	قول رسول الله صلي الله عليه واله اتبعوا الجنازة ولا تتبعكم------------------ وان رجلا قال له كيف اصبحت يا رسول الله قال خيرا من رجل لم يمش وراء جنازة ولم يعد مريضا وقو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل علي عليه السلام ان فضل الماشي خلف الجنازة علي الماشي امامها كفضل الصلاة المكتوبة علي التطوع وروي ذلك ع--------------------------------ن رسول الله صلي الله عليه واله	409	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0375	true	-4947232354223962316	105	205	546	1033	1497	300	قال رسول الله صلي الله عليه واله اتبعوا الجنازة ولا تتبعكم خالفوا اهل الكتاب وان رجلا قال له كيف اصبحت يا رسول الله قال خير -من رجل لم يمش وراء جنازة ولم يعد مريضا 2024 4 وعنه عليه السلام ان ابا سعيد الخدري ساله عن المشي مع الجنازة اي ذلك افضل امامها او خلفها فقال له عليه السلام مثلك يسال عن هذا قال اي والله لمثلي يسال عنه قال علي عليه السلام ان فضل الماشي خلفها عل------ي الماشي امامها كفضل الصلاة المكتوبة علي التطوع فقال ابو سعيد اعن نفسك تقول هذا ام سمعته من رسول الله صلي الله عليه واله	375	-3237784729539409953	260	464.5	206	494	52.6315803527832	48	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms430	false	-7357967767197982235	4	49	20	276	1542	300	فحملوه الي الكوفة فانهكهم عقوبة وقال ادفنوا الاجساد في مصارعها ولا تفعلوا -فعل اليهود ينقلون موتاهم الي بيت المقدس وقال عليه السلام لما كان يوم احد اقبلت الانصار -تحمل قتلاها الي دورهم فامر رسول الله صلي الله عليه واله مناديا فنادي ادفنوا الاجساد في مصارعها	430	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0383	true	7789784676949504336	172	216	837	1087	1511	300	فحملوه الي الكوفة فانهكهم عقوبة وقال ادفنوا الاجساد في مصارعها ولا تفعلوا كفعل اليهود ينقلون موتاهم الي بيت المقدس وقال انه-------- لما كان يوم احد اقبلت الانصار لتحمل قتلاها الي دورها فامر رسول الله صلي الله عليه واله مناديا فنادي ادفنوا الاجساد في مصارعها	383	-3237784729539409953	244	465.5	200	258	94.57364654541016	40	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms406	false	-2760893116117690450	255	300	1269	1499	1499	300	صلوات الله عليه انه نظر الي قوم مرت بهم جنازة فقاموا قياما علي اقدامهم لما اظلتهم فاشار اليهم ان اجلسوا------- وعن الحسين بن علي صلوات الله عليه انه --------------مر علي قوم بجنازة فذهبوا ليقوموا فنهاهم ومشي فلما انتهي الي القبر وقف يتحدث مع ابي هريرة-	406	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0386	true	7961428492848820904	72	117	362	588	1514	300	صلوات الله عليه انه نظر الي قوم مرت بهم جنازة فقاموا قياما علي اقدام-----------هم فاشار اليهم ان اجلسوا 2079 2 وعن الحس-ن بن علي عليهما السلام --انه مشي مع جنازة فمر علي قوم------- فذهبوا ليقوموا فنهاهم----- فلما انتهي الي القبر وقف يتحدث مع ابي هريرة	386	-3237784729539409953	192	324.0	155	252	76.19047546386719	32	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms427	false	5980000933842980832	125	153	617	756	1452	300	عن علي صلوات الله عليه انه قال لا ينزل المراة في قبرها الا من كان يراها في حياتها ويكون اولي الناس بها يلي مءخرها واولاهم---- بالرج-ل يلي مقدمه	427	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0393	true	-8446864156512146973	93	122	435	579	1428	300	عن علي صلوات الله عليه انه قال لا ينزل المراة في قبرها الا من كان يراها في حياتها ويكون اولي الناس بها يلي مءخرها واولي الناس بالرجال يلي مقدمه	393	-3237784729539409953	136	257.5	108	144	94.44444274902344	26	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms429	false	-5397415339484818304	118	175	592	863	1460	300	عن رسول الله صلي الله عليه واله انه كان اذا حضر دفن جنازة حثا في القبر ثلاث حثيات يعني من التراب وعن- علي عليه ال---سلام انه كان اذا حثا في القبر قال ايمانا بك وتصديقا لرسولك وايقانا ببعثك هذا ما وعد-- الله ورسوله وصدق الله ورسوله وقال من فعل هذا كان له ب----كل ذرة من التراب حسنة	429	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0395	true	-5099520925906749472	110	167	547	815	1471	300	ان رسول الله صلي الله عليه وال----ه كان اذا حضر دفن جنازة حثا في القبر ثلاث حثيات 2120 --------5 وعنه صلي الله عليه واله انه كان اذا حثا في القبر قال ايمانا بك وتصديقا لرس-لك وايقانا ببعثك هذا ما وعدنا الله ورسوله وصدق الله ورسوله وقال من فعل هذا كان له بمثل كل ذرة من التراب حسنة	395	-3237784729539409953	244	431.0	189	281	86.8327407836914	45	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms386	false	-7932024888482899726	242	270	1195	1341	1506	300	عليه------- انه قال اياك والجزع فانه يقطع الامل ويضعف العمل ويورث الهم واعلم ان المخرج في امرين ما كانت فيه حيلة فالاحتيال وما لم تكن فيه حيلة فالاصطبار	386	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0441	true	-1391112258010572636	240	269	1218	1370	1516	300	عليه السلام انه قال اياك والجزع فانه يقطع الامل ويضعف العمل ويورث الهم واعلم ان المخرج في امرين ما كان- فيه حيلة فالاحتيال وما لم تكن فيه حيلة فالاصطبار	441	-3237784729539409953	145	279.0	117	153	94.771240234375	27	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms387	false	3740777103423317608	226	258	1149	1293	1501	300	جعفر بن محمد عليه-- السلام انه ل-------ما احتضر اوصي فقال لا يلطمن علي خد ولا يشقن علي جيب فما من امراة تشق جيبها الا صدع لها في جهنم صدع كلما زادت زيدت	387	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0460	true	3790981636795568490	118	150	614	762	1509	300	جعفر بن محمد عليهما السلام انه اوصي عندما احتضر----- فقال لا يلطمن علي خد ولا يشقن علي جيب فما من امراة تشق جيبها الا صدع لها في جهنم صدع كلما زادت زيدت	460	-3237784729539409953	138	254.5	107	153	90.19607543945312	28	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms387	false	3740777103423317608	49	203	246	1030	1501	300	رسول الله صلي الله عليه واله قد دل---------ي اليه بكي--------------------------------------- فبكي من حوله حتي علت اصوات الرجال علي اصوات النساء فنها هم رسول الله صلي الله عليه واله عن ذلك اشد النهي وقال تدمع العين ويحزن القلب ولا تقولوا ما يسخط الرب وانا بك لمصابون وانا عليك لمحزونون يا ابراهيم فقالوا يا رسول الله لما رايناك بكيت بكينا لبكاءك فقال لم انهكم عن البكاء وانما نهيتكم عن النوح والعويل وانما هذه رق-ة يجعلها الله عز وجل في قلب من يشاء من عباده ويرحم الله من يشاء وانما يرحم الله من عباده الر------------------------------------------------حماء ورخص صلي الله عليه واله---- في البكاء بالعين عند المصيبة وقال النفس مصابة والعين دامعة والعهد قريب فقولوا ما ارضي الله ولا تقولوا هجرا وعن علي صلو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ات الله عليه انه قال الانة والنخرة يعني عند المصيبة من الشيطان وعنه صلوات الله عليه وعلي الاءمة من ذريته انه قال اخذ رسول الله ص في البيعة علي النساء لا ينحن وقال النياح-----ة علي الموتي	387	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0462	true	1377127906214162713	117	245	603	1245	1526	301	رسول الله صلي الله عليه واله ونحن معه فانتهي الي الصبي وان نفسه ليقعقع بين جنبيه كانها في شن ------------------------------------------------------فبكي رسول الله صلي الله عليه واله وانتحب فقلن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا يا رسول الله تبكي وتنهانا عن البكاء ------فقال لم انهكم عن البكاء ولكن- نهيتكم عن النوح وا--------نما هذه رحمة يجعلها الله------- في قلب من يشاء من خلق-ه ويرحم الله من يشاء وانما يرحم الله من عباده الرحماء 2463 2 وبهذا الاسناد عن علي عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله رخص في البكاء------- عند المصيبة وقال النفس مصابة والعين دامعة والعهد قريب 2464 3 دعاءم الاسلام عن ----------------علي صلوات الله عليه قال لما مات ابراهيم ابن رسول الله صلي الله عليه واله امرني فغسلته وكفنه رسول الله صلي الله عليه واله وحنطه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال -لي احمله يا علي فحملته	462	-3237784729539409953	331	313.5	256	1009	32.80475616455078	55	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms387	false	3740777103423317608	90	158	443	801	1501	300	الرب وانا بك لمصابون وانا عليك لمحزونون يا ابراهيم فقالوا-------------------------------------------------------------------------- يا رسول الله لما رايناك بكيت بكينا لبكاءك فقال لم انهكم عن البكاء وانما نهيتكم عن النوح والعويل وانما هذه رق------ة يجعلها الله عز وجل في قلب من يشاء من عباده ويرحم الله من يشاء وانما يرحم الله من عباده الر-------------------------------------حماء ورخص صلي الله عليه واله في البكاء بالعين عند المصيبة وقال النفس مصابة والعين دامعة والعهد قريب	387	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0463	true	8256546520281614986	0	90	0	450	1440	300	الرب وانا بك لمصابون وانا عليك لمحزونون الخبر 2465 4 وعنه عليه السلام قال بكي رسول الله صلي الله عليه واله عند موت بعض ولده فقيل له يا رسول الله تبكي وانت تنهانا عن البكاء --فقال لم انهكم عن البكاء وانما نهيتكم عن النوح والعويل وانما هي- رقة ورحمة يجعلها الله------- في قلب من -شاء من خلق-ه ويرحم الله من -شاء وانما يرحم----- من عباده الرحماء 2466 5 وعنه عليه السلام قال رخص رسول الله صلي الله عليه واله في البكاء -------عند المصيبة وقال النفس مصابة والعين دامعة والعهد قريب	463	-3237784729539409953	280	463.5	222	475	58.94736862182617	45	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms095	false	2468762920238962038	172	201	822	949	1439	300	في المسافر اذا لم يجد الماء الا بموضع يخاف فيه علي نفسه ان مضي في طلبه من لصوص او سباع او ما يخاف---- التلف والهلاك ان له ان يتيمم	95	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0494	true	3691042304638740897	247	274	1210	1332	1466	300	في المسافر اذا لم يجد الماء الا بموضع يخاف فيه علي نفسه ان مضي في طلبه من لصوص او سباع او ما يخاف منه التلف والهلاك--------- يتيمم	494	-3237784729539409953	118	223.5	92	131	90.07633209228516	25	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms096	false	-5366712324314628808	40	84	205	418	1464	300	عليهم وسل--م في المسافر يجد الماء بثمن غال ان عليه ان يشتريه اذا كان واجدا لثمنه ولا يتيمم لانه اذا كان واجدا لثمنه فقد وجده الا ان يكون في دفعه الثمن فيه ما يخاف منه علي نفسه التلف ان عدمه والعطب فلا يشتريه ويتيمم	96	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0507	true	-4354343347703052572	51	84	254	418	1476	300	عليهم السلام في المسافر يجد الماء بثمن غال --------ان يشتريه اذا كان واجدا لث-----------------------------------منه فقد وجده الا ان يكون في دفعه الثمن---- ما يخاف---- علي نفسه التلف ان عدمه والعطب فلا يشتريه ويتيمم	507	-3237784729539409953	159	292.0	126	215	73.9534912109375	28	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms104	false	-4523823775082023540	63	120	317	598	1488	300	عليه وسلم اذ سءل عن الفارة تقع- في السمن فقال ان كان جامدا القيت وما حولها واكل الباقي وان كان ماءعا فسد كله ولا يءكل ويستصبح به وعن-------- امير المءمنين صلي الله عليه وسلم انه قال في الدواب تقع في السمن والعسل او اللبن او الزيت فتموت فيه قال ان كان ذاءبا اريق اللبن واستسرج بالزيت والسمن	104	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0520	true	-1558532175376957757	222	270	1044	1289	1434	300	عليه السلام عن -------فارة وقعت في --سمن -قال ان كان جامدا القيت وما حولها واكل الباقي وان كان ماءعا فسد كله--------- ويستصبح به 2779 6 وسءل امير المءمنين--------- عليه السلام عن------ الدواب تقع في السمن واللبن وال-----------زيت فتموت فيه قال ان كان ذاءبا اريق اللبن واستسرج بالزيت والسمن	520	-3237784729539409953	207	348.0	164	290	71.37931060791016	33	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms129	false	4637398126156520151	55	88	280	443	1467	300	عليه وسلم اذ----- سءل عن جلود الغنم يختلط الذكي منها بالميتة وتعمل منها الفراء قال ان لبستها فلا تصل فيها وان علمت انها ميتة فلا تشترها ولا تبعها فان لم تعلم فاشتر وبع	129	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0526	true	7104755995347602331	78	111	362	529	1448	300	عليهما السلام انه سءل عن جلود الغنم يختلط الذكي منها بالميتة ويعمل منها الفراء قال ان لبستها فلا تصل فيها وان علمت انها ميتة فلا تشترها ولا تبعها وان لم تعلم -اشتر وبع	526	-3237784729539409953	152	288.0	121	168	90.47618865966797	27	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms128	false	-8719305550533427418	204	300	1022	1484	1484	300	عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه نهي عن الصلاة بجلود الميتة وان دبغت تاويله انه لا يدخل المءمن المستجيب في دعوة الحق بشء من ظاهر اهل الباطل وان احيل عن صفته القبيحة وغير ليلبس به الحق كما يكون ذلك في الجلد في الظاهر اذا دبغ وكذلك قوله صلي الله عليه وسلم الميتة نجسة وان دبغت يعني ان الكافر نجس وان هو تحلي او حلي بالايمان وادعاه وفي ذلك قول الله انما المشركون نجس ويتلو ذلك قول ابي جعفر--- محمد بن علي صلي الله عليه وسلم لا يصلي بجلد الميتة ولو دبغ سبعين مرة انا-	128	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0527	true	118822419055913935	202	240	975	1156	1438	300	ان رسول الله صلي الله عليه وال----ه نهي عن الصلاة بجلود الميتة وان دبغت وقا--------------ل الم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يتة ن-----------------------------جس وان دبغت 2823 7 وعن-------------------------------------------------------------------- جعفر بن محمد عليهما السلام انه قال ----لا يصلي بجلد الميتة ولو دبغ سبعين مرة انا	527	-3237784729539409953	139	198.5	109	466	29.828325271606445	23	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms337	false	8611612690417902884	154	204	798	1063	1548	300	الصادق صلي الله عليه وسلم انا نامر-- صبياننا بالصلاة والصيام ما اطاقوا اذا كانوا ابن---------------------------------اء سبع سنين وروي عن اب----------------------------------------------------------------------------------------------ي--------------------ه عن اباءه ان----------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------قال مروا صبيانكم بالصلاة اذا بلغوا سبع سنين واضربوهم علي تركها اذا بلغوا تسعا وفرقوا بينهم في المضاجع اذا بلغوا عشرا	337	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0544	true	6141862402948696447	99	192	476	967	1575	301	ال--له صلي الله عليه واله ------مروا صبيانكم بالصلاة------------------ اذا كانوا ابناء ست سنين واضربوهم اذا كانوا ابناء سبع سنين وفرقوا بينهم في المضاجع اذا كانوا ابناء عشر سنين 2907 3 الجعفريات اخبرنا محمد حدثني موسي حدثنا ابي عن ابيه عن جده جعفر بن محمد عن ابيه عليهم السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله مروا صبيانكم بالصلاة اذا كانوا ابناء عشر سنين 2908 4 عوالي اللالي عن النبي صلي الله عليه واله قال مروا صبيانكم بالصلاة اذا بلغوا سبع----ا واضربوهم علي----ها اذا بلغوا تسعا وفرقوا بينهم في المضاجع اذا بلغوا عشرا	544	-3237784729539409953	206	308.0	165	525	39.238094329833984	30	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms152	false	6208584626140188176	54	85	292	463	1562	300	-حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي -وهي صلاة الجمعة والظهر في ساءر الايام قال وهي اول صلاة صلاها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي وسط صلاتين بالنهار صلاة الغداة وصلاة العصر	152	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0545	true	-2663407046416336444	194	224	1090	1259	1715	303	2حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطيa وهي صلاة الجمعة والظهر في ساءر الايام ----وهي اول صلاة صلاها رسول الله صلي الله عليه واله وهي وسط صلاتين بالنهار صلاة الغداة وصلاة العصر	545	-3237784729539409953	164	311.5	135	173	94.79769134521484	26	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms251	false	-6873125424637039403	59	127	316	677	1593	300	يا- رسول الله صلي الله عليه وسلم وما الخشوع فقال التواضع في الصلاة وان يقبل العبد بقلبه كله علي ربه فاذا هو اتم ركوعها وسجودها واتم سهامها صعدت الي السماء ولها نور يتلالا وفتحت---- ابواب السماء وتقول حافظت علي حفظك الله وتقول الملاءكة صلي الله علي صاحب هذه الصلاة واذا لم يتم سهامها صعدت وبها ظلمة وغلقت ابواب السماء دونها وتقول ضيعتني ضيعك الله ويضرب بها وجهه -فهذا	251	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0550	true	8107489028204110315	156	220	798	1133	1520	300	قال رسول الله صلي الله عليه واله تكتب الصلاة علي اربعة اسهم الي ان قال----------------------------- فاذا هو اتم ركوعها وسجودها واتم سهامها صعدت الي السماء -لها نور يتلالا وفتحت لها ابواب السماء وتقول حافظت علي حفظك الله وتقول الملاءكة صلي الله علي صاحب هذه الصلاة واذا لم يتم سهامها صعدت ولها ظلمة وغلق- ابواب السماء دونها وتقول ضيعتني ضيعك الله و-ضرب بها وجهه وبهذا	550	-3237784729539409953	295	518.0	236	367	80.3814697265625	48	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms172	false	-7224573756309063607	202	237	1030	1203	1516	300	ابي جعفر محمد بن علي صلي الله عليه وسلم------ اذا احرم العبد المسلم في صلاته اقبل الله اليه بوجهه ووكل به ملكا يلتقط القران من فيه التقاطا فاذا اعرض اعرض الله عنه ووكله الي الملك	172	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0551	true	-9122946216468968996	112	143	554	712	1426	300	ابي جعفر--------------------- عليه السلام قال اذا احرم العبد المسلم في صلاته اقبل الله اليه بوجهه ووكل به ملكا يلتقط القران من فيه التقاطا فاذا اعرض اعرض الله عنه ووكله الي الملك	551	-3237784729539409953	148	274.0	118	179	82.68156433105469	28	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms251	false	-6873125424637039403	60	133	319	705	1593	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وما الخشوع فقال التواضع في الصلاة وان يقبل العبد بقلبه كله علي ربه فاذا هو اتم ركوعها وسجودها واتم سهامها صعدت الي السماء ولها نور يتلالا وفتحت ابواب السماء وت----قول حافظت علي حفظك الله وتقول الملاءكة صلي الله علي صاحب هذه الصلاة واذا لم يتم سهامها صعدت وبها ظلمة وغلقت ابواب السماء دونها وتقول ضيعتني ضيعك الله ويضرب بها وجهه فهذا من الواجب في ظاه------------------ر الصلاة ان	251	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0553	true	228578615120933248	149	216	795	1147	1561	301	رسول الله صلي الله عليه واله في حديث قال------------------------------------------------------- فاذا هو اتم ركوعها وسجودها واتم سهامها صعدت الي السماء -لها نور يتلالا وفتحت ابواب السماء لها وتقول حافظت علي حفظك الله فتقول الملاءكة صلي الله علي صاحب هذه الصلاة واذا لم يتم سهامها صعدت ولها ظلمة وغلقت ابواب السماء دونها وتقول ضيعتني ضيعك الله ويضرب بها وجهه 2956 16 الشهيد الثاني رحمه الله في اسرار الصلاة عن	553	-3237784729539409953	296	537.0	236	408	72.54901885986328	49	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms171	false	2491742384900546171	232	288	1090	1366	1433	300	عليه وسلم------ احب الاعمال الي الله تعالي الصلاة وهي اخر وصايا الانبياء فما شء احسن من ان يغتسل الرجل و--يتوضا فيسبغ الوضوء ثم -يبرز حيث لا يراه انيس فيشرف الله عليه وهو راجع وساجد ان العبد اذا سجد نادي ابليس يا ويلاه اطاع هذا وعصيت وسجد هذا وابيت واقرب ما يكون العبد من الله اذا سجد	171	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0556	true	5402942045088550637	223	276	1117	1372	1495	301	عليه السلام قال احب الاعمال الي الله------ الصلاة----------------------- فما شء احسن من ان يغتسل الرجل او يتوضا فيسبغ الوضوء ثم ليبرز حيث لا يراه احد- فيشرف الله عليه وهو راكع وساجد ان العبد اذا سجد نادي ابليس يا ويلاه اطاع هذا وعصيت وسجد هذا وابيت واقرب ما يكون العبد من الله اذا سجد	556	-3237784729539409953	238	430.0	187	285	83.50877380371094	45	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms364	false	-3958195212198907964	80	156	396	814	1579	300	قال --ست ركعات قبل صلاة الظهر وهي صلاة الزوال وصلاة الاولين وذلك عند زوال الشمس قبل صلاة الفريضة واربع بعد الفريضة واربع قبل صلاة العصر ثم صلاة الفريضة ولا صلاة بعدها الي غرو--ب الشمس ويبدا في----- المغرب بالفريضة ثم يصلي------ السنة بعدها ست ركعات واربع ركعات قبل- العشاء واربع ركعات بعدها وهي صلاة الليل وثلاث ركعات للوتر وركعتان من جلوس بعدها يحسبان بركعة واحدة ور--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كعتا الفجر قبل صلاة الفجر فذلك اربع وثلاثون ركعة وذلك مثلا الفريضة	364	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0560	true	310825238827266346	177	266	844	1318	1488	300	قال ثمان ركعات قبل----- الظهر وهي صلاة الزوال وصلاة الاوابين حين تزو----ل الشمس قبل----- الفريضة واربع بعد الفريضة واربع قبل صلاة العصر ثم صلاة الفريضة ولا صلاة بعد ذلك حتي تغرب الشمس ويبدا في صلاة المغرب بالفريضة ثم يصلي بعدها السنة ----------------اربع ركعات وبعد العشاء ر----------------------------------------------------كعتان من جلوس تعد-------ان بركعة لانا روينا عن رسول الله صلي الله عليه واله انه قال صلاة الجالس لغير علة علي النصف من صلاة القاءم ثم صلاة الليل ثمان ركعات والوتر ثلاث ركعات وركعتا الفجر قبل صلاة الفجر فذلك اربع وثلاثون ركعة----- مثلا الفريضة	560	-3237784729539409953	291	465.5	236	568	51.23239517211914	44	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms253	false	-5379198452624568431	52	173	263	823	1457	300	عن ابن الحسين صلي الله عليه وسلم انه صلي فسقط --رداءه عن منكبيه فتركه حتي فرغ من صلاته فقال له بعض اصحابه يا ابن رسول الله صلي الله عليه وسلم سقط رداءك عن منكبيك فتركته ومضيت في صلاتك وقد نهيتنا عن مثل هذا يعني عن الصلاة بلا شء علي المنكبين من رداء او مثله والا يصلي الانسان حاسرا غير معتم ولا مرتد وهو يجد ذلك فقال له صلي الله عليه وسلم ويحك اتدري بين يدي من كنت شغلني والله ذلك عن هذا اما تعلم انه لا يقبل من صلاة العبد الا ما اقبل عليه فقال له الرجل يا ابن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقد هلكنا اذا قال كلا ان الله ليتم ذلك بالنوافل فهذا ما كان منه صلي الله ---------	253	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0564	true	9155449317425682000	110	193	582	966	1492	300	علي بن الحسين عليهما السلام -----انه صلي فسقط الرداء- عن منكبيه فتركه حتي فرغ من صلاته فقال له بعض اصحابه يا -بن رسول الله------------------- سقط رداءك عن منكبيك فتركته ومضيت في صلاتك وقد نهيتنا عن مثل هذا فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويحك اتدري بين يدي من كنت شغلني والله ذلك عن هذه ا---تعلم انه لا يقبل من صلاة العبد الا ما اقبل عليه فقال له------ يا -بن رسول الله----------------------- هلكنا اذا قال كلا ان الله -يتم ذلك بالنوافل 3009 3 وعن ابي جعفر وابي عبد الله	564	-3237784729539409953	333	554.0	257	571	58.31874084472656	61	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms254	false	-8815001598564403547	83	163	433	826	1484	300	ابي جعفر وابي عبد الله صلي الله عليه وسلم---- انهما قالا انما للعبد من صلاته ما اقبل عليه منها فاذا اوهمها كلها لفتت فضرب بها وجهه------- وعن جعفر بن محمد صلي الله عليه وسلم انه قال واذا احرمت في الصلاة فاقبل عليها فانك اذا اقبلت علي صلاتك اقبل الله عليك واذا اعرضت اعرض الله عنك فربما لم يرفع من الصلاة الا النصف او الثلث او الربع او السدس علي قدر اقبال المصلي علي صلاته ولا يعطي الله القلب الغافل شيءا	254	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0564	true	9155449317425682000	188	261	943	1306	1492	300	ابي جعفر وابي عب---------د الله عليهما السلام انهما قالا انما للعبد من صلاته ما اقبل عليه منها فاذا اوهمها كلها لف-ت فضرب بها وجهه 3010 4 وعن جعفر بن محمد عليهما السلام----- انه قال ا-ذا احرمت في الصلاة فاقبل عليها فانك اذا اقبلت ا----------قبل الله عليك واذا اعرضت اعرض الله عنك فربما لم يرفع من الصلاة الا--------- الثلث او الربع او السدس علي قدر اقبال المصلي علي صلاته ولا يعطي الله------ الغافل شيءا	564	-3237784729539409953	334	616.5	265	404	82.67326354980469	61	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms340	false	1200655276886818344	115	182	558	873	1493	300	جعفر بن محمد صلي الله عليه وسلم قال انا برء ممن يصلي اربعا في السفر وعن ابي جعفر محمد صلي الله عليه وسلم انه قال من صلي اربعا في السفر اعاد الا ان يكون لم تقرا الاية عليه ولم يعلمها فلا اعادة عليه وعن جعفر ---بن محمد صلي الله عليه -وسل-م انه قال الفرض علي المسافر من الصلاة ركعتان في كل صلاة الا المغرب فانها غير مقصورة	340	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0566	true	7983107090866411437	245	280	1282	1455	1548	300	جعفر بن محمد عليهما السلام انه ق-ال انا برء ممن يصلي------ في ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سفر اربعا 3023 --3 وعنه عليه السلام انه قال الفرض علي المسافر في الصلاة ركعتان في كل صلاة الا المغرب فانها غير مقصورة	566	-3237784729539409953	139	218.0	106	320	43.4375	23	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms161	false	460119173969926804	119	169	626	878	1528	300	عليه وقوام الاسلام كما قال صلي الله عليه وسلم ويتلو ذلك قول--------- ابي جعفر محمد بن علي صلي الله عليه وسلم بلغ من لقيت من موالينا عنا السلام وقل لهم اني لا اغني عنكم من الله شيءا الا بورع واجتهاد فحافظوا السنتكم وكفوا ايديكم وعليكم بالصبر ---------ان الله مع الصابرين	161	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0574	true	3728408226827032346	223	274	1149	1408	1534	301	عليه------ ال-سلام عنه قال قال يا باغي العلم صل وذكر مثله 3070 3 وعن ابي جعفر عليه السلام قال لبعض شيعته---- بلغ من لقيت من موالينا عنا السلام وقل لهم اني لا اغني عنكم من الله شيءا الا بورع واجتهاد فاحفظوا السنتكم وكفوا ايديكم وعليكم بالصبر والصلاة فان الله مع الصابرين	574	-3237784729539409953	183	293.5	141	270	67.77777862548828	30	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms164	false	7642063465164710138	230	263	1170	1325	1528	300	يا مبتغي العلم صل قبل ا--لا تقدر علي ليل ولا نهار تصلي فيهما انما مثل الصلاة لصاحبها -مثل رجل دخل عل---ي سلطان فانصت له حتي يفرغ من حاجته كذلك------ المسلم -اذ--------ا دخل في	164	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0574	true	3728408226827032346	169	207	898	1072	1534	301	يا مبتغي العلم صل قبل ان لا تقدر علي ليل ولا نهار تصلي فيه-- انما مثل الصلاة لصاحبها كمثل رجل دخل علي ذي سلطان فانصت له حتي يفرغ من حاجته كذلك المرء المسلم باذن الله ما دام في	574	-3237784729539409953	151	261.5	118	176	85.79545593261719	28	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms165	false	-8382966013668478331	21	122	107	625	1542	300	قبل ا--لا تقدر علي ليل ولا نهار تصلي فيهما ظاهره تخويف الموت فلا يقدر من غشيه علي ليل في الظاهر ولا نهار يصلي فيهما ظاهرا وباطنا قد حال الموت بينه وبين ذلك وحيل بينه وبين العمل وباطن ذلك تحذير ارتفاع دعوة الحق لمحنة تحدث ولانتهاء المدة وقيام صاحب القيامة فاذا كان ذلك لم يجد طالب العلم الحقيقي منه ظاهرا ولا باطنا ومثل النهار كما قدمنا مثل الظاهر ومثل الليل مثل الباطن فحذر عليه الصلاة والسلام من ذلك ورغب في المبادرة وقوله انما مثل الصلاة لصاحبها -مثل رجل دخل عل---ي سلطان فانصت له حتي يفرغ من حاجته كذلك------ المسلم -اذ--------ا دخل في	165	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0574	true	3728408226827032346	173	207	916	1072	1534	301	قبل ان لا تقدر علي ليل ولا نهار تصلي في-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه انما مثل الصلاة لصاحبها كمثل رجل دخل علي ذي سلطان فانصت له حتي يفرغ من حاجته كذلك المرء المسلم باذن الله ما دام في	574	-3237784729539409953	133	210.5	104	539	24.675325393676758	24	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms173	false	-1659126005558856945	253	298	1378	1603	1612	300	افضلهما وليس لاحد ان يتخذ اخر الوقتين وقتا----------- وانما جعل اخر الوقت للمريض والمعتل ولمن له عذر واول الوقت رضوان الله واخر الوقت عفو الله وان الرجل ليصلي في غير الوقت يعني الاخر وان ما فاته من الوقت يعني الاول خير له من اهله وماله	173	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0589	true	652437942004103503	0	44	0	212	1490	300	افضله-- وليس لاحد ان يتخذ اخر الوقتين وقتا الا من علة وانما جعل اخر الوقت للمريض والمعتل ولمن له عذر واول الوقت رضوان الله واخر الوقت عفو الله وان الرجل ليصلي في غير الوقت -----------وان ما فاته من الوقت----------- خير له من اهله وماله	589	-3237784729539409953	201	366.5	160	236	85.16949462890625	38	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms176	false	5161840774139981625	44	70	230	358	1487	300	اذا زالت الشمس دخل وقتا-------ن الظهر والعصر وليس يمنع من صلاة العص---------------ر الا قضاء النافلة بينهما------------------ فان شاء طول الي ان يمضي قدمان وان شاء قصر	176	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0591	true	-8419059731763882133	119	153	620	788	1542	301	اذا زالت الشمس دخل وقت الصلاتين الظهر والعصر وليس يمنع من صلاة العصر بعد صلاة الظهر الا قضاء السبحة التي بعد الظهر وقبل العصر فان شاء طول الي ان يمضي قدمان وان شاء قصر	591	-3237784729539409953	115	197.0	90	168	68.45237731933594	23	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms177	false	-3201031628020171398	105	134	522	671	1535	300	عن الصادق صلي الله عليه وسلم انه قال اول وقت العشاء الاخرة غياب الشفق والشفق الحمرة التي تكون في افق المغرب بعد غروب الشمس واخر وقتها ان ينتصف الليل	177	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0606	true	-2777463772112916200	231	259	1156	1300	1529	300	عن ابي عبد--- الله عليه السلام-- قال اول وقت العشاء الاخرة غياب الشفق والشفق الحمرة التي تكون في افق المغرب بعد غروب الشمس واخر وقتها ان ينتصف الليل	606	-3237784729539409953	132	245.0	105	149	88.59060668945312	25	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms182	false	-722401082999364921	185	230	939	1172	1519	300	انه رخص في الجمع بين الصلاتي----ن الظهر والعصر او--- المغرب والعشاء في السفر -في مساجد الجماعة2 في الحضر اذا كان عذر من مطر او برد او ريح او ظلمة يجمع بين الصلاتين باذان واحد واقامتين يءذن ويقيم------ الاولي فاذا سلم قام------ فاقام الصلاة وصلي الثانية	182	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0610	true	-8207308975272207778	124	173	639	891	1529	300	انه رخص في الجمع بين الصلاتين بين الظهر والعصر و بين المغرب والعشاء في السفر وفي مساجد الجماعة ف-ي الحضر اذا كان عذر من مطر او برد او ريح او ظلمة يجمع بين الصلاتين باذان واحد واقامتين يءذن ويقيم ويصلي الاولي فاذا سلم قام مكانه فاقام الصلاة وصلي الثانية	610	-3237784729539409953	228	420.5	184	253	90.11857604980469	41	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms180	false	-6717249324469375285	0	56	0	266	1558	300	الله عليه وسلم--------------- لا تصل نافلة وعليك فريضة قد فاتتك حتي تءدي الفريضة------- وقول ابي جعفر صلي- الله عليه وسلم ان الله لا يقبل النوافل الا بعد اداء الفراءض2 فقال له رجل فكيف ذلك جعلت فداك قال ارايت لو كان عليك يوم من شهر رمضان اكان لك ان تتطوع حتي تقضيه قال لا قال فكذلك الصلاة	180	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0612	true	8313437728334169011	132	190	673	951	1497	300	الله عليهما السلام انهما قالا لا تصل نافلة وعليك فريضة قد فاتتك حتي تءدي الفريضة 3224 3 وقال ابو جعفر عليه السلا--------م ان الله لا يقبل نافلة-- الا بعد اداء الفريضة- فقال له رجل وكيف ذلك جعلت فداك قال ارايت لو كان عليك يوم من شهر رمضان اكان لك ان تتطوع حتي تقضيه قال لا قال فكذلك الصلاة	612	-3237784729539409953	235	421.0	182	289	81.31488037109375	45	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms361	false	1568867224836625449	0	27	0	133	1528	300	قضيت صلاة الليل في الشهر المتتابع والشهرين فقال ابو عبد الله------------ قرة عين له والله ولم يرخص له في الوتر في اول الليل وقال الوتر قبل الفجر	361	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0616	true	5139634027739420014	86	114	443	585	1446	300	قضيت صلاة الليل في الشهر المتتابع والشهرين فقال ابو عبد الله عليه السلام قرة عين له والله ولم يرخص له في الوتر--- اول الليل وقال الوتر قبل الفجر	616	-3237784729539409953	130	243.5	104	145	89.6551742553711	25	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms184	false	-4267618571168611662	129	233	687	1197	1526	300	فبات فيه فقال لاصحابه من يكلءنا الليلة فقال بلال انا يا رسول الله صلي الله عليه وسلم فنام ونام الناس جميعا فما ايقظهم الا حر الشمس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما هذا يا بلال فقال اخذ بنفسي الذي اخذ بانف-سكم يا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صلي الله عليه وسلم تنحوا من هذا الوادي الذي اصابتكم فيه هذه الغافلة فانكم بتم بوادي --شيطان ثم توضا وتوضا الناس جميعا وامر بلالا فاذن وصلي ركعتي الفجر ثم -قضي صلاة الفجر تاويل ذلك ما قد تقدم القول به من ان مثل صلاة الفجر مثل دعوة المهدي صلي الله عليه وسلم فمن غفل	184	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0620	true	-6439159921545668761	0	87	0	436	1481	300	فبات -به فقال-------- من يكلءنا الليلة فقال بلال انا يا رسول الله------------------- ف-----نام الناس جميعا فما ايقظهم الا حر الشمس فقال رسول الله صلي الله عليه واله ما هذا يا بلال فقال اخذ بنفسي الذي اخذ بانفاسكم يا رسول الله ف-------------------قال صلي الله عليه واله تنحوا من هذا الوادي الذي اصابتكم فيه هذه الغ-فلة فانكم بتم بوادي الشيطان ثم توضا وتوضا الناس------ وامر بلالا فاذن وصلي ركعتي الفجر ثم اقام فصلي الفجر 3265 2 الشيخ المفيد في الرسالة السهوية عن النب-------------------ي صلي الله عليه واله انه قال	620	-3237784729539409953	370	617.0	290	514	71.98443603515625	62	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms185	false	4088338823347941143	0	38	0	173	1466	300	دخل وقت صلاة اخري فان كان في الوقت سعة بدا بالتي فاتته وصلي التي هو منها في وقت وان لم يكن في الوقت الا مقدار ما يصلي فيه التي هو في وقتها بدا بها وقضي بعدها الصلاة الفاءتة	185	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0620	true	-6439159921545668761	194	232	954	1127	1481	300	دخل وقت صلاة اخري فان كان في الوقت سعة بدا بالتي فاتته وصلي التي هو منها في وقت وان لم يكن في الوقت الا مقدار ما يصلي فيه التي هو في وقتها بدا بها وقضي بعدها الصلاة الفاءتة	620	-3237784729539409953	173	346.0	135	173	100.0	38	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms185	false	4088338823347941143	108	190	511	927	1466	300	في رجل نسي صلاة الظهر حتي صلي ركعتين من العصر فقال -يجعلهما للظهر و--يستانف العصر قيل فان نسي صلاة الظهر حتي صلي العصر قال يجعل التي صلاها الظهر ثم يصلي العصر قيل فان نسي المغرب حتي صلي------- من العشاء الاخرة ركعتين قال يتم صلاته ثم يصلي المغرب بعده قيل له وم-------------------------------ا الفرق بينهما قال لان صلاة العصر ليس بعدها صلاة ---------------وصلاة العشاء الاخرة يصلي بعدها ما-------------------------------------------------------------------------------------------------------- شاء قيل فان نسي المغرب حتي صلي العشاء الاخرة قال يصلي المغرب ثم يصلي العشاء الاخرة	185	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0621	true	-2219298996638811727	57	153	275	748	1482	300	في رجل نسي صلاة الظهر حتي صلي ركعتين من العصر -قال فيجعلهما الظهر ثم يستان-----------------------------------------------------------------------------ف العصر قال فان نسي المغرب حتي صلي ركعتين من العشاء ق--------------ال يتم صلاته ثم يصلي المغرب بعد قا-ل له الرجل جعلت فداك يا بن رسول الله ما الفرق بينهما قال لان ال-----عصر ليس بعدها صلاة يعني لا يتنفل بعدها والعشاء الاخرة يصلي بعدها ما شاء 3271 3 وعنه عليه السلام انه سءل عن رجل نسي صلاة الظهر حتي صلي العصر قال يجعل التي صلي الظهر ويصلي العصر قيل فان نسي المغرب حتي صلي العشاء الاخرة قال يصلي المغرب ثم----- العشاء الاخرة	621	-3237784729539409953	293	506.5	234	576	50.86805725097656	49	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms344	false	6411018798704459042	43	105	192	519	1531	300	عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وعن علي صلي الله عليه وسلم وعن ابي جعفر وابي عبد الله -----عليهما الصلاة والسلام في الرخصة للمسافر ان يصلي النافلة علي دابته راكبا حيث----ما توجهت به نحو الق-------بلة وغيرها ان يومء ايماء براسه للركوع والسجود ويجعل الايماء في السجود اخفض منه في الركوع فاذا كانت الفريضة لم يصل1 الا علي الارض متوجها الي القبلة	344	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0637	true	-5544250343405970459	44	100	214	500	1616	302	عن رسول الله صلي الله عليه واله وعن علي ومحمد بن علي بن الحسين و---جعفر بن محمد صلوات الله عليهم انهم رخصوا--------------- للمسافر ان يصلي النافلة علي دابته او بعيره حيث ما توجه للقبلة او لغير القبلة وتكون صلاته--- ايماءا-------------------- ويجعل----------- السجود اخفض من---- الركوع فاذا كانت الفريضة لم يصل- الا علي الارض متوجها الي القبلة	637	-3237784729539409953	197	284.5	157	343	57.43440246582031	31	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms129	false	4637398126156520151	0	75	0	381	1467	300	اهل البيت لا نصلي بجلود الميتة وان دبغت تاويله ان الاءمة من اهل بيت محمد صلي الله عليه وسلم لا يدعون من استجاب الي دعوتهم بشء من ظاهر اهل الباطل الذي احدثوه باراءهم وقياسهم واستحسانهم وانما يدعونهم بظاهر ما اثروه عن جدهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ويتلو ذلك ما جاء عنه صل--ي الله عليه وسلم اذ سءل عن جلود الغنم يختلط الذكي منها بالميتة وتعمل منها الفراء قال ان لبستها فلا تصل فيها	129	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0639	true	6091309530657040803	16	48	78	238	1418	300	اهل البيت لا نصلي بجلود الميتة وان دبغت 3340 3 و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنه صلوات الله عليه انه---- سءل عن جلود الغنم يختلط الذكي منها بالميتة ويعمل منها الفراء قال ان لبستها فلا تصل فيها	639	-3237784729539409953	146	252.5	115	383	38.1201057434082	26	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms284	false	8242655165074620586	127	243	598	1118	1390	300	عن ابي جعفر محمد بن علي صلي--- الله عليه وسل-م انه قال اخبرني من راي الحسين بن علي صلي الله عليه وسلم وهو يصلي في ثوب واحد وحدثه انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي في ثوب واحد قال ابو جعفر وحدثني جابر بن عبد الله انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي في ثوب واحد وصلي بنا جابر في بيته في ثوب واحد وان الي جانبه مشجبا عليه ثياب لو شاء ان يتناول منها ثوبا لتناوله ----------------------------------------------------------------------وعن جعفر بن محمد صلي--- الله عليه وسل-م انه قال صلي بنا محمد بن علي------ ص في ثوب واحد -قد توشح به -------وعن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان يصلي في الثوب الواحد	284	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0646	true	6059447450504835795	185	296	895	1402	1423	300	عن ابي جعفر محمد بن علي عليهما ال---------سلام انه قال حدث-ني من راي الحسين بن علي عليهما السلا-----م وهو يصلي في ثوب واحد وحدثه انه راي رسول الله صلي الله عليه واله يصلي في ثوب واحد قال ولي بنا ج--------ابر بن عبد الله-------------------------------------------------------------------- في بيته في ثوب واحد وان علي جانبه مشجبا عليه ثياب لو شاء ان ت-ناول منها ما يلبسه لفعل واخبرنا انه راي رسول الله صلي الله عليه واله يصلي في ثوب واحد 3396 2 وعن جعفر بن محمد عليهما ال---------سلام انه قال صلي بنا ----ابي عليه السلام في ثوب واحد وقد توشح به 3397 3 وعن رسول الله صلي الله عليه واله انه كان يصلي في الثوب الواحد	646	-3237784729539409953	370	596.5	282	612	60.457515716552734	72	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms287	false	5206111170007288357	197	235	1032	1226	1556	300	صلي الله عليه وسل--------------------------------------م انه خرج علي قوم في المسج---د اسدلوا ارديتهم وهم قيام يصلون فقال ما بالكم اسدلتم ارديتكم كانكم يهود في بيع-هم اياكم والسدل فال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سدل ان يجعل الرجل حاشية الثوب- من وسطه علي راسه او علي	287	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0647	true	-2946623491502446022	123	222	599	1113	1495	300	صلي الله عليه واله نهي عن اشتمال الصماء وعنه عليه السلام انه خرج علي قوم في المسجد قد اسدلوا ارديتهم وهم قيام يصلون فقال ما --لكم اسدلتم ارديتكم كانكم يهود في بيعتهم اياكم والسدل قال المءلف الاشتمال بالثوب الواحد يجمع بين طرفيه علي شق واحد كاشتمال البربر اليوم فالصلاة لا تجزي بذلك الاشتمال ولكن من صلي في ثوب يتوشح به فليجعل وسط حاشيته علي منكبيه ويرخي طرفيه مع يديه ثم يخالف بينهما فيلقي ما في يده اليمني من الطرفين علي عاتقه الايمن و ويخرج يديه ويصلي قال والسدل ان يجعل الرجل حاشية الرداء من وسطه علي راسه او علي	647	-3237784729539409953	187	319.5	149	516	36.24031066894531	32	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms280	false	-4419223174806078157	271	300	1353	1488	1488	300	عن علي صلي- الله عليه وسلم انه قال نهاني رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- عن تقليب الحصا في الصلاة وان اصلي وانا عاقص راسي من خلفي وان احتجم-	280	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0650	true	5589008319971770767	256	285	1240	1377	1458	300	عن علي عليه السلا--------م انه قال نهاني رسول الله صلي الله عليه واله عن اربع عن تقليب الحصي في الصلاة وان اصلي وانا عاقص راسي من خلفي وان احتجم	650	-3237784729539409953	120	208.0	94	145	82.75862121582031	23	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms129	false	4637398126156520151	55	88	280	443	1467	300	عليه وسلم اذ----- سءل عن جلود الغنم يختلط الذكي منها بالميتة وتعمل منها الفراء قال ان لبستها فلا تصل فيها وان علمت انها ميتة فلا تشترها ولا تبعها فان لم تعلم فاشتر وبع	129	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0653	true	-3822589858556067294	241	274	1213	1381	1504	301	عليهما السلام انه سءل عن جلود الغنم يختلط الذكي منها بالميتة وتعمل منها الفراء قال ان لبستها فلا تصل فيها وان علمت انها ميتة فلا تشترها ولا تبعها وان لم تعلم فاشتر وبع	653	-3237784729539409953	154	298.0	123	168	91.66666412353516	29	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms291	false	5584456854472426614	179	256	891	1272	1527	300	عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كره للمراة ان تصلي بلا حلي وقال لا تصلي المراة الا وعليها من الحلي ادناه خرص فما فوقه ولا تصلي الا وهي مختضبة فان لم تكن مختضبة فلتمس مواضع الحناء بخلوق وعن علي صلي- الله عليه وسلم انه قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم مر نساءك لا يصلين معطلات فان لم يجدن فليعقدن في اعناقهن ولو اليسير ومرهن فليغيرن اكفهن بالحناء ولا يدعنها مثل اكف ------الرجال	291	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0654	true	8968610699274103175	216	267	1074	1333	1506	300	عن رسول الله صلي الله عليه واله انه كره للمراة ان تصلي بلا حلي وروينا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن علي عليه السلام --------انه قال قال لي رسول الله صلي الله عليه واله مر نساءك لا يصلين معطلات فان لم يجدن فليعقدن في اعناقهن ولو ال-سير ومرهن فليغيرن اكفهن بالحناء ولا يدعنها لكيلا تتشبهن بالرجال	654	-3237784729539409953	229	406.5	182	388	59.0206184387207	40	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms332	false	-9052844208699530528	24	81	121	394	1522	300	عنه عليه الصلاة والسلام م--------ن المرور بين يدي المصلي فقال لا يقطع الصلاة شء ولا تدع من يمر بين يديك وان قاتلته وقال ان- رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي --------مر بين يديه كلب ثم--- حمار ثم مرت امراة وهو يصلي فلما انصرف قال رايت الذي رايتم وليس يقطع صلاة المءمن شء ولكن ادرءوا ما استطعتم	332	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0709	true	-5925933337474710942	78	136	378	651	1433	300	علي عليه --------السلام انه سءل عن المرور بين يدي المصلي فقال لا يقطع الصلاة شء ولا تدع من يمر بين يديك----------- وقال قام رسول الله صلي الله عليه واله الي الصلاة فمر بين يديه كلب ثم مر حمار ثم مرت امراة وهو يصلي فلما انصرف قال رايت الذي رايتم وليس يقطع صلاة المءمن شء ولكن ادرء-ا ما استطعتم	709	-3237784729539409953	245	434.5	191	293	83.61774444580078	45	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms294	false	-2413537505379842416	204	248	1003	1222	1510	300	جعفر بن محمد صلي الله عليه وسلم--- عن الصلاة علي كدس الحنطة فنهي عن ذلك فقيل له فاذا افترش فكان كال-سطح فقال عليه الصلاة والسلام لا يصلي علي شء من الطعام -انما هو رزق الله لخلقه ونعمته عليهم فعظموه ولا تطءوه ولا تستهينوا به	294	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0717	true	2536866366968658858	239	278	1154	1347	1449	300	جعفر بن محمد عليهما السلام انه سءل عن الصلاة علي كدس الحنطة فنهي عن ذلك فقيل له -اذا افترش وكان كالمسطح فقال-------------------- لا يصلي علي شء من الطعام فانما هو رزق الله لخلقه ونعمته عليهم فعظموه ولا تتهاو----------نوا به	717	-3237784729539409953	169	292.0	132	224	75.44642639160156	29	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms236	false	-4149054325894990083	1	56	5	249	1487	300	تحت ظل العرش يوم لا ظل الا ظله رجل خرج من بيته فاسبغ الطهر ثم مشي الي البيت من بيوت الله ليقضي فريضة من فراءض الله فهلك فيما بينه وبين ذلك ورجل قام في جوف الليل بعد ما هدات كل عين فاسبغ الطهر ثم قام الي بيت من بيوت الله فهلك فيما بينه وبين ذلك	236	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0724	true	-5393971438644011969	105	159	509	751	1476	300	تحت ظل العرش يوم لا ظل الا ظله رجل خرج من بيته فاسبغ الطهر ثم مشي الي --بيت من بيوت الله ليقضي فريضة من فراءض الله فهلك فيما بينه وبين ذلك ورجل قام في جوف الليل بعد ما هدات العيون فاسبغ الطهر ثم قام الي بيت من بيوت الله فهلك فيما بينه وبين ذلك	724	-3237784729539409953	238	466.5	184	244	97.54098510742188	52	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms217	false	-7901042132171908768	218	245	1036	1170	1470	300	عليه الصلاة والسلام------------- من حق المسجد اذا دخلته ان تصلي فيه ركعتين ومن حق الركعتين ان تقرا فيهما بام القران ومن حق القران ان تعمل1 بما فيه	217	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0739	true	-3772356991566589265	222	251	1088	1226	1461	300	عليه --------السلام انه كان يقول من حق المسجد اذا دخلته ان تصلي فيه ركعتين ومن حق الركعتين ان تقرا فيهما بام القران ومن حق القران ان تعمل- بما فيه	739	-3237784729539409953	125	225.5	99	147	85.03401184082031	24	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms208	false	4798442066016696678	0	33	0	177	1595	300	في مسجد بيت المقدس الف صلاة والصلاة في المسجد الاعظم ماءة صلاة والصلاة في مسجد القبيلة خمس وعشرون صلاة والصلاة في مسجد السوق اثنتا عشرة صلاة وصلاة الرجل وحده في بيته صلاة واحدة	208	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0761	true	-8978770745902845529	42	75	210	387	1532	300	في مسجد بيت المقدس الف صلاة والصلاة في المسجد الاعظم ماءة صلاة والصلاة في مسجد القبيلة خمس وعشرون صلاة والصلاة في مسجد السوق اثنتا عشرة صلاة وصلاة الرجل وحده في بيته صلاة واحدة	761	-3237784729539409953	177	354.0	144	177	100.0	33	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms293	false	2914292823721053091	134	198	669	978	1488	300	جعفر بن محمد------------------ ص----لي الله عليه وسلم انه رخص في الصلاة علي ثياب الصوف وان كل ما يجوز لباسه والصلاة فيه يجوز السجود عليه تاويل ذلك ان الخمرة في اللغ---------------ة منسوج يعمل من سعف النخل ويزمل بالخيوط وهو صغير علي قدر ما يسجد عليه المصلي او فويق ذلك قليلا فاذا اتسع عن ذلك حتي يقف عليه المصلي ويسجد عليه ويكفي بدنه كله----------------- فهو حصير	293	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0786	true	1775408201267752467	181	231	919	1171	1521	300	جعفر بن محمد عليهما السلام انه صلي علي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الخمرة قال صاحب الكتاب والخمرة منسوج يعمل من سعف النخل ويوصل بالخيوط وهو صغير علي قدر ما يسجد عليه المصلي او فويق ذلك قليلا فاذا اتسع عن ذلك حتي يقف عليه المصلي ويسجد عليه ويكفي جسده كله عند سقوطه للسجود فهو حصير	786	-3237784729539409953	186	319.5	146	363	51.23966979980469	36	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms293	false	2914292823721053091	262	296	1306	1471	1488	300	عن السجود علي كم الثوب الذي يصلي فيه وامر بابراز اليدين وبسطهما علي الارض او علي ما يصلي عليه فوقها و--------------------------عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه نهي ان يسجد المصلي علي ثوبه	293	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0787	true	-9070149172930662408	180	216	932	1105	1494	300	عن السجود علي الكم------------------ وامر بابراز اليدين وبسطهما علي الارض او علي ما يصلي عليه عند السجود وروي عن ابيه عن اباءه عن رسول الله صلي الله عليه واله انه نهي ان يسجد المصلي علي ثوبه	787	-3237784729539409953	135	230.0	106	191	70.68062591552734	27	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms292	false	-8652587577061493350	74	104	424	567	1626	300	عن رسول الله صلي الله عليه وسلم من قوله ان الارض بكم برة تتيممون منها وتصلون عليها في الحياة------- وهي لكم كفات في الممات وذلك من نعمة الله له الحمد	292	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0789	true	-1157169613057107824	29	59	151	297	1497	300	ان رسول الله صلي الله عليه واله قال---- ان الارض بكم برة تتيممون منها وتصلون عليها في الحياة الدنيا وهي لكم كفاة في الممات وذلك من نعمة الله له الحمد	789	-3237784729539409953	132	244.0	103	150	88.0	25	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms187	false	3811501017969113140	1	79	5	388	1499	300	عليه وسل--م الوحي ينزل علي نبيكم وتزعمون انه اخذ الاذان عن عبد الله بن زيد والاذان وجه دينكم وغضب لذلك و-------قال بل سمعت ابي---------------------------- يقول قال علي صلي الله عليه اهبط الله م-------لكا حتي عرج برسول الله صلي الله عليه وسلم وذكر حديث الاسراء بطوله و------قال فيه وبعث الله ملكا لم ير مثله في السماء قبل ذلك الوقت ولا بعده فاذن مث-----ني واقام مثني وذكر كيفية الاذان ف------قال جبرءيل للنبي صلي الله عليه وسلم يا محمد هكذا اذن	187	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0790	true	-657720188451087141	107	192	505	918	1445	300	عليه السلام الوحي ينزل علي نبيكم وتزعمون انه اخذ الاذان عن عبد الله بن زيد والاذان وجه دينكم وغضب عليه السلام وقال بل سمعت ابي علي بن ابي طالب عليه السلام يقول---------------------- اهبط الله عز وجل ملكا حتي عرج برسول الله صلي الله عليه واله وساق حديث المعراج بطوله الي ان قال ف----بعث الله ملكا لم ير----- في السماء قبل ذلك الوقت ولا بعده فاذن مثني مثني واقام مثني وذكر كيفية الاذان ثم قال قال جبرءيل للنبي صلي الله عليه واله يا محمد هكذا اذن	790	-3237784729539409953	331	570.0	260	444	74.54955291748047	59	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms201	false	5430968810879503521	200	241	975	1164	1437	300	عن علي صلي- الله عليه وسلم انه لم ير بالكلام في الاذان والاقامة باسا------- وعن جعفر بن محمد صلي- الله عليه وسلم مثل ذلك الا انه قال ما تقدم القول به من انه اذا قال المءذن قد قامت الصلاة حرم----- الكلام	201	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0795	true	8992409647812757490	84	118	410	573	1428	300	عن علي عليه السلا--------م انه لم ير بالكلام في الاذان والاقامة باسا 4097 2 وعن جعفر بن محمد عليه السلا--------م مثل ذلك الا انه قال------------------------ اذا قال المءذن قد قامت الصلاة حرم عليه الكلام	795	-3237784729539409953	141	223.5	110	203	69.4581298828125	26	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms193	false	2867579297921693532	166	232	856	1162	1537	300	ثماني- عشرة ك---------------------------------------------------------لمة وهي الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ا--لا اله الا الله اشهد ا--لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح حي علي خير العمل حي علي خير العمل الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله لا اله الا الله ومثل-------- الاذان	193	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0802	true	-5557285630831512399	201	280	986	1355	1447	300	ثمانية عشر ك-لمة والاقامة سبعة عشر كلمة قال عليه السلام والاذان ان يقول------ الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح حي علي خير العمل حي علي خير العمل الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله لا اله الا الله مرتين في اخر الاذان	802	-3237784729539409953	293	549.0	229	376	77.92552947998047	62	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms197	false	-3410550261125233100	206	240	1070	1221	1520	300	عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان اذا سمع المءذن قال كما يقول فاذا قال حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي خير العمل قال لا حول ولا قوة الا بالله	197	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0812	true	-5171378389873891141	120	153	583	730	1487	300	ان رسول الله صلي الله عليه وال----ه كان اذا سمع المءذن قال كما يقول فاذا قال حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي خير العمل قال لا حول ولا قوة الا بالله	812	-3237784729539409953	145	281.5	112	151	96.0264892578125	31	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms199	false	2622291992560074121	0	40	0	192	1560	300	قال اشهد ا--لا اله الا الله فقل اشهد ا--لا اله الا الله فاذا قال اشهد ان محمدا رسول الله فقل اشهد ان محمدا رسول الله فاذا قال قد قامت الصلاة فقل اللهم اقمها وادمها واجعلنا من خير صالحي اهلها عملا	199	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0812	true	-5171378389873891141	200	242	977	1172	1487	300	قال اشهد ان لا اله الا الله فقل اشهد ان لا اله الا الله فاذا قال اشهد ان محمدا رسول الله فقل اشهد ان محمد- رسول الله فاذا قال قد قامت الصلاة فقل اللهم اقمها وادمها واجعلنا من خير صالحي اهلها عملا	812	-3237784729539409953	191	366.0	151	196	97.44898223876953	39	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms250	false	1586496006859437294	13	68	71	321	1525	300	وعن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه دخل المسجد فنظر الي انس بن مالك يصلي وينظر الي نواحي المسجد فقال له يا انس صل صلاة مودع تري انك لا تصلي بعدها صلاة ابدا اضرب ببصرك موضع سجودك لا تعرف من عن يمينك ولا من عن شمالك واعلم انك بين يدي من يراك ولا تراه	250	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0838	true	-5982284197454019185	247	299	1212	1447	1451	300	وعن رسول الله صلي الله عليه واله انه دخل المسجد فنظر الي انس بن مالك يصلي وينظر حوله------------ فقال له يا انس صل صلاة مودع تري انك لا تصلي بعدها صلاة ابدا اضرب ببصرك موضع سجودك لا تعرف من عن يمينك ولا--- عن شمالك واعلم انك بين يدي من يراك ولا تراه	838	-3237784729539409953	229	435.5	177	250	91.5999984741211	49	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms251	false	-6873125424637039403	34	108	182	575	1593	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- بنيت الصلاة علي اربعة اسهم سهم منها اسباغ الوضوء وسهم منها الركوع وسهم منها السجود وسهم منها الخشوع فقيل يا رسول الله صلي الله عليه وسلم وما الخشوع فقال التواضع في الصلاة وان يقبل العبد بقلبه كله علي ربه فاذا هو اتم ركوعها وسجودها واتم سهامها صعدت الي السماء ولها نور يتلالا وفتحت ابواب السماء وت----قول حافظت علي حفظك الله وتقول الملاءكة صلي الله علي صاحب هذه الصلاة	251	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0839	true	-9022091386320712587	35	107	166	547	1468	300	رسول الله صلي الله عليه واله قال بنيت الصلاة علي اربعة اسهم سهم منها اسباغ الوضوء وسهم منها الركوع وسهم منها السجود وسهم منها الخشوع فقيل يا رسول الله------------------- وما الخشوع فقال التواضع في الصلاة وان يقبل العبد بقلبه كله علي ربه فاذا هو اتم ركوعها وسجودها واتم سهامها صعدت الي السماء -لها نور يتلالا وفتحت ابواب السماء لها وتقول حافظت علي حفظك الله فتقول الملاءكة صلي الله علي صاحب هذه الصلاة	839	-3237784729539409953	368	705.0	298	401	91.77057647705078	65	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms253	false	-5379198452624568431	14	264	61	1283	1457	300	سهامها يعني الصلاة صعدت ولها ظلمة وغلق----------------ت ابواب السماء دونها وتقول ضيعتني ضيع---ك الله ويضرب بها وجهه فكذلك يجري في الظاهر والباطن في ظاهر الصلاة وباطنها علي ضد ما ذكرناه لمن اكمل ذلك واتمه ويتلو ذلك ما جاء عن ابن الحسين صلي الله عليه وسلم ----انه صلي فسقط --رداءه عن منكبيه فتركه حتي فرغ من صلاته فقال له بعض اصحابه يا ابن رسول الله صلي الله عليه وسلم سقط رداءك عن منكبيك فتركته ومضيت في صلاتك وقد نهيتنا عن مثل هذا يعني عن الصلاة بلا شء علي المنكبين من رداء او مثله والا يصلي الانسان حاسرا غير معتم ولا مرتد وهو يجد ذلك فقال له صلي الله عليه وسلم ويحك اتدري بين يدي من كنت شغلني والله ذلك عن هذا اما تعلم انه لا يقبل من صلاة العبد الا ما اقبل عليه فقال له الرجل يا ابن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقد هلكنا اذا قال كلا ان الله ليتم ذلك بالنوافل فهذا ما كان منه صل--ي الله عليه وسلم وهو في ظاهر الصلاة وقد تقدم القول بما ينبغي للمصلي من الاقبال علي صلاته وترك الاشتغال بغيرها عنها وتاويله الاقبال مع ذلك ايضا علي دعوة الحق وترك الاشتغال بغيرها عنها والاقبال كذلك بالقلب علي الداعي اليها والمربي فيها وقد تقدم القول بذلك ويتلوه ما جاء عن علي بن الحسين صلي الله عليه وسلم من انه كان اذا توضا للصلاة واخذ في الدخول فيها اصفر وجهه وتغير لونه فقيل له مرة في ذلك فقال اني اريد الوقوف بين يدي ملك عظيم فهذا ما كان من علي بن الحسين صلي الله --------	253	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0839	true	-9022091386320712587	83	223	416	1091	1468	300	سهامها------------ صعدت الي السماء لها نور يتلالا وفتحت ابواب السماء له--ا وتقول حافظت علي حفظك الل---------------ه فتقول الملاءكة صلي الله علي صاحب هذه الصلاة الخبر 4240 29 وروينا عن علي -------------------------------------بن الحسين--------- عليهما السلام انه صلي فسقط الرداء- عن منكبيه فتركه حتي فرغ من صلاته فقال له بعض اصحابه يا -بن رسول الله------------------- سقط رداءك عن منكبيك فتركته ومضيت في صلاتك فقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويحك اتدري بين يدي من كنت شغلني والله ذلك عن هذا ا---تعلم انه لا يقبل من صلاة العبد الا ما اقبل عليه فقال له------ يا -بن رسول الله----------------------- هلكنا اذا قال كلا ان الله -يتم ذلك بالنوافل 4241 30 وع---نه صلوات الله عليه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه كان اذا توضا للصلاة واخذ في الدخول فيها اصفر وجهه وتغير----- فقيل له مرة في ذلك فقال اني اريد الوقوف بين يدي ملك عظيم 4242 31 وعن ابي جعفر وابي عبد الله صلوات الله	839	-3237784729539409953	505	762.5	392	1257	40.175018310546875	86	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms254	false	-8815001598564403547	223	300	1109	1484	1484	300	ابي جعفر وابي عبد الله صل--ي الله عليهما وسلم انهما كانا اذا قاما في الصلاة تغيرت الوانهما مرة حمرة ومرة صفرة كانهما يناجيان شيءا يريانه-------- وعن علي صل--ي الله عليه وسلم انه كان اذا دخل في الصلاة كان كانه----- ثابت او عمود قاءم لا يتحرك وانه كان ربما ركع او سجد فيقع الطير عليه يعني من طول ركوعه وسجوده وهدوءه بلا حركة فيظن الطير انه غير انسان قالوا ولم يطق احد ان يحكي صلاة رسول الله صلي-	254	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0839	true	-9022091386320712587	216	278	1057	1361	1468	300	ابي جعفر وابي عبد الله صلوات الله عليهما----- انهما كانا اذا قاما في الصلاة تغيرت الوانهما مرة حمرة ومرة صفرة كانهما يناجيان شيءا يريانه 4243 32 وعن علي صلوات الله عليه----- انه كان اذا دخل الص---لاة كان كانه بناء ثابت او عمود قاءم لا يتحرك و----كان ربما ركع او سجد فيقع الطير عليه------------------------------------------------------------------------ ولم يطق احد ان يحكي صلاة رسول الله صلي	839	-3237784729539409953	281	493.0	223	393	71.50127410888672	52	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms254	false	-8815001598564403547	82	163	430	826	1484	300	عن ابي جعفر وابي عبد الله صلي الله عليه وسلم انهما قالا انما للعبد من صلاته ما اقبل عليه منها فاذا اوهمها كلها لفتت فضرب بها وجهه------- وعن جعفر بن محمد صلي الله عليه وسلم انه قال واذا احرمت في الصلاة فاقبل عليها فانك اذا اقبلت علي صلاتك اقبل الله عليك واذا اعرضت اعرض الله عنك فربما لم يرفع من الصلاة الا النصف او الثلث او الربع او السدس علي قدر اقبال المصلي علي صلاته ولا يعطي الله القلب الغافل شيءا	254	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0842	true	-3190541098343995300	157	233	861	1236	1549	300	عن ابي جعفر وابي عب---------د الله عليهما السلام-- قالا انما للعبد من صلاته ما اقبل عليه منها فاذا اوهمها كلها لف-ت فضرب بها وجهه 4254 7 وعن جعفر بن محمد عليهما السلام----- انه قال ا-ذا احرمت في الصلاة فاقبل عليها فانك اذا اقبلت ا----------قبل الله عليك واذا اعرضت اعرض الله عنك فربما لم يرفع من الصلاة الا النصف او الثلث او الربع او السدس علي قدر اقبال المصلي علي صلاته ولا يعطي الله القلب الغافل شيءا	842	-3237784729539409953	346	646.5	274	403	85.8560791015625	66	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms346	false	-2902146493794821986	132	215	711	1123	1539	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد سءل عن صلاة العليل فقال يصلي قاءما فان لم يستطع صلي جالسا قيل يا رسول الله صلي الله عليه وسلم فمتي يصلي جالسا قال اذا لم يستطع ان يقرا بفاتحة الكتاب وثلاث ايات قاءما فان لم يستطع ان يسجد اوما ايماء براسه وجعل سجوده اخفض من ركوعه فان لم يستطع ان يصلي جالسا صلي مضطجعا لجنبه الايمن ووجهه الي القبلة فان لم يستطع ان يصلي علي جنبه الايمن صلي مستلقيا ورجلاه مما يلي القبلة يومء ايماء	346	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0846	true	-1947707559372024228	147	210	722	1033	1482	300	رسول الله صلي الله عليه واله---- سءل عن صلاة العليل فقال يصلي قاءما فان لم يستطع صلي جالسا الي ان--------------------------------------------- قال وان لم يستطع ----------------------------------------------------ان يسجد اوما ايماء براسه وجعل سجوده اخفض من ركوعه فان لم يستطع ان يصلي جالسا صلي مضطجعا لجنبه الايمن ووجهه الي القبلة فان لم يستطع ان يصلي علي جنبه الايمن صلي مستلقيا ورجلاه مما يلي القبلة يومء ايماء	846	-3237784729539409953	301	570.0	238	412	73.0582504272461	58	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms346	false	-2902146493794821986	132	173	711	910	1539	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد سءل عن صلاة العليل فقال يصلي قاءما فان لم يستطع صلي جالسا قيل يا رسول الله صلي الله عليه وسلم فمتي يصلي جالسا قال اذا لم يستطع ان يقرا بفاتحة الكتاب وثلاث- ايات قاءما	346	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0848	true	-931493318878192169	96	132	469	644	1497	300	رسول الله صلي الله عليه واله---- سءل عن صلاة العليل فقال يصلي قاءما فان لم يستطع صلي جالسا قيل يا رسول الله --------------------متي يصلي جالسا قال اذا لم يستطع ان يقرا -فاتحة الكتاب وثلاثة ايات قاءما	848	-3237784729539409953	172	311.0	136	200	86.0	32	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms255	false	7442015021917471492	224	259	1059	1225	1419	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ----ان يفرق المصلي بين قدميه في الصلاة وقال ---ذلك فعل اليهود ولكن اكثر ما يكون ذلك نحو الشبر فما دونه وكل-ما جمعهما فهو افضل الا ان يكون به علة	255	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0852	true	-3337298645726291321	250	288	1274	1448	1510	300	رسول الله صلي الله عليه واله نهي ان يفرق المصلي بين قدميه في الصلاة وقال ان ذلك فعل اليهود ولكن اكثر ما يكون ذلك نحو الشبر فما دونه وكل ما جمعهما فهو افضل الا ان تكون به علة	852	-3237784729539409953	163	305.5	128	174	93.67816162109375	34	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms263	false	-7633724835672885601	91	130	492	693	1545	300	عليه--- وسل-م ان----- القراءة في الصلاة سنة وليست من فراءض الصلاة فمن نسي القراءة لم تكن عليه اعادة ومن تركها متعمدا لم تجز-ه صلاته لانه لا يجزي تعمد ترك السنة قال وادني ما يجب في الصلاة تكبيرة الافتتاح والركوع	263	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0887	true	5775336851543662099	260	300	1330	1540	1540	300	عليهما السلام انه قال القراءة في الصلاة سنة وليست من فراءض الصلاة فمن نسي القراءة لم يكن عليه اعادة ومن تركها متعمدا لم تجزءه صلاته لانه لا يجزء تعمد ترك السنة قال وادني ما يجب في الصلاة تكبيرة الافتتاح والركوع-	887	-3237784729539409953	196	360.0	159	211	92.89099884033203	32	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms258	false	8699519291714197764	159	194	794	953	1463	300	الله عليه وسلم ان من بدا بالقراءة في الصلاة بسورة ثم راي ان يتركها وياخذ في غيرها فله ذلك ما لم يبلغ--- نصف السورة------- الا ان يكون بدا بقل هو الله احد فانه لا يقطعها	258	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0890	true	5726890870220976058	130	167	634	803	1453	300	الله عليه انه قال من بدا بالقراءة في الصلاة بسورة ثم راي ان يتركها وياخذ في غيرها فله ذلك ما لم ياخذ في نصف السورة الاخري الا ان يكون بدا بقل هو الله احد فانه لا يقطعها	890	-3237784729539409953	150	282.0	116	169	88.75739288330078	32	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms260	false	3079106701368588237	265	297	1286	1437	1450	300	عليه وسل----م انه سءل عن الامام اذا قرا في الصلاة هل يسمع من خلفه وان كثروا فقال يقرا قراءة متوسطة لقد بين الله ذلك في كتابه و-----لا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها	260	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0890	true	5726890870220976058	68	101	333	492	1453	300	عليهما السلام انه سءل عن الامام اذا قرا في الصلاة هل يسمع من خلفه وان كثروا -قال يقرا قراءة متوسطة لقد بين الله ذلك في كتابه فقال ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها	890	-3237784729539409953	145	271.0	114	160	90.625	28	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms329	false	-3938241661123376987	180	238	793	1064	1366	300	صلي الله عليه وسلم ان------ رجلا من الانصار -قال له يا رسول الله صلي الله عليه وسلم اشكو اليك ما القي من الوسوسة في صلاتي حتي اني ما اعقل ما صليت من زيادة ولا نقصان فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قمت في الصلاة فاطعن في فخذك اليسري------ باصبعك اليمني المسبحة ثم قل بسم الله	329	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0896	true	1193960460021212636	247	300	1241	1491	1491	300	صلي الله عليه واله انه اتاه رجل م-ن الانصار فقال--- يا رسول الله اليك-------------- اشكو -----ما القي من الوسوسة في صلاتي حتي ل----ا اعقل ما صليت من زيادة او- نقصان فقال له رسول الله صلي الله عليه واله اذا قمت الي صلاتك فخذ----- فخذك اليسري فاطعن باصبعك اليمني المسبحة ثم قل بسم الله-	896	-3237784729539409953	215	343.0	167	284	75.7042236328125	38	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms258	false	8699519291714197764	159	224	794	1115	1463	300	الله عليه وسلم ان-- من بدا بالقراءة في الصلاة بسورة ثم راي ان يتركها وياخذ في غيرها فله ذلك ما لم يبلغ--- نصف السورة الا ان يكون بدا بقل هو الله احد فانه لا يقطعها وكذلك سورة الجمعة --وسورة المنافقون في صلاة الجمعة لا يقطعه-ا الي غيرهما وان بدا فيها بقل هو الله احد -قطعها ورجع الي سورة الجمعة --وسورة المنافقون في صلاة الجمعة------ خاصة	258	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0901	true	-2336749251102185717	6	71	28	346	1540	300	الله عليهما انه قال من بدا بالقراءة في الصلاة بسورة ثم راي ان يتركها وياخذ في غيرها فله ذلك ما لم ياخذ في نصف السورة الا ان يكون بدا بقل هو الله احد فانه لا يقطعها وكذلك سورة الجمعة او سورة المنافقون--------------- لا يقطعهما الي غيرهما وان بد-----ا بقل هو الله احد فقطعها ورجع الي سورة الجمعة او سورة المنافقون في صلاة الجمعة يجزءه خاصة	901	-3237784729539409953	288	510.0	229	338	85.20709991455078	53	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms372	false	984249641676462520	274	300	1382	1501	1501	300	قال ومن قرا السجدة او سمعها سجد اي وقت كان ذلك مما يجوز فيه الصلاة---- او لا يجوز وعند طلوع الشمس وعند غروبها ويسجد وان كان-	372	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0956	true	4525564122098844237	151	177	783	901	1508	300	قال -من قرا السجدة او سمعها سجد اي وقت كان ذلك مما تجوز---- الصلاة فيه او لا تجوز -عند طلوع الشمس وعند غروبها ويسجد وان كان	956	-3237784729539409953	111	192.0	87	124	89.51612854003906	21	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms372	false	984249641676462520	47	163	247	831	1501	300	عن ابي جعفر محمد بن علي صلي الله عليه وسلم انه قال العزاءم من سجود القران اربع وهي التي في تنزيل السجدة وفي حم وفي ال-نجم واقرا باسم ربك يعني بالعزيمة الامر بالسجود لان هذه الاربع سجدات فيها الامر به وباقيهن خبر فالتي في تنزيل السجدة انما يءمن باياتنا الذين اذا ذكروا بها خروا سجدا فاخبر بذلك ان من لم يفعل ذلك غير مءمن باياته والتي في حكم واسجدوا لله الذي خلقهن ان كنتم اياه تعبدون امر والتي في النجم فاسجدوا لله واعبدوا امر ايضا والتي في اقرا باسم ربك واسجد واقترب امر ثم قال عليه الصلاة والسلام فهذه العزاءم لا بد من السجود فيها وانت في غيرها بالخيار فان شءت فاسجد وان شءت فلا تسجد	372	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0956	true	4525564122098844237	98	142	524	741	1508	300	عن ابي جعفر محمد بن علي عليهما السلا-----م انه قال العزاءم من سجود القران اربع -في ال----م تنزيل السجدة وحم السجدة والنجم واقرا باسم ربك قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فهذه العزاءم لا بد من السجود فيها وانت في غيرها بالخيار -ان شءت فاسجد وان شءت فلا تسجد	956	-3237784729539409953	192	317.5	149	585	32.82051467895508	35	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms373	false	-237763642392988875	0	22	0	104	1525	300	علي غير طهارة واذا سجد فلا يكبر ولا يسلم-------- وليس في ذلك غير السجود ويسبح ويدعو في سجوده بما تيسر من الدعاء	373	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0956	true	4525564122098844237	177	201	901	1013	1508	300	علي غير طهارة واذا سجد فلا يكبر ولا يسلم اذا رفع وليس في ذلك غير السجود ويسبح ويدعو في سجوده بما تيسر من الدعاء	956	-3237784729539409953	104	199.5	82	112	92.85713958740234	22	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms372	false	984249641676462520	47	173	247	881	1501	300	عن ابي جعفر محمد بن علي صلي الله عليه وسلم انه قال العزاءم من سجود القران اربع وهي التي في تنزيل السجدة وفي حم وفي النجم واقرا باسم ربك يعني بالعزيمة الامر بالسجود لان هذه الاربع سجدات فيها الامر به وباقيهن خبر فالتي في تنزيل السجدة انما يءمن باياتنا الذين اذا ذكروا بها خروا سجدا فاخبر بذلك ان من لم يفعل ذلك غير مءمن باياته والتي في حكم واسجدوا لله الذي خلقهن ان كنتم اياه تعبدون امر والتي في النجم فاسجدوا لله واعبدوا امر ايضا والتي في اقرا باسم ربك واسجد واقترب امر ثم قال عليه الصلاة والسلام فهذه العزاءم لا بد من السجود فيها وانت في غيرها بالخيار فان شءت فاسجد وان شءت فلا تسجد وقال -كان ابي علي بن الحسين-------------- يعجبه السجود- فيهن كلهن	372	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0957	true	-9113148416942994130	45	85	240	436	1522	300	عن ابي جعفر عليه السلا-------------------م انه قال العزاءم من سجود القران اربع الي ان ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عليه السلام------------------------------------------ وانت في غيرها بالخيار -ان شءت فاسجد وان شءت فلا تسجد -قال وكان ----علي بن الحسين عليهما السلام يعجبه ان يسجد فيهن كلهن	957	-3237784729539409953	160	227.5	124	650	24.615385055541992	26	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms373	false	-237763642392988875	54	121	264	604	1525	300	ابي جعفر محمد صلي الله عليه وسل----م انه قال اذا قرات السجدة وانت جالس فاسجد متوجها الي القبلة واذا قراتها وانت راكب فاسجد حيث توجهت فان رسول الله صلي الله عليه وسلم -----صلي علي راحلته وهو متوجه الي المدينة بعد انصرافه من مكة يعني النافلة فكان صلي الله عليه وسلم يومء الي السجود براسه والقبلة خلفه قال وذلك من قول الله عز---- فاينما تولوا فثم وجه الله	373	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0960	true	-3036121612563468109	123	181	583	875	1482	300	ابي جعفر محمد --بن علي عليهما السلام انه قال اذا قرات السجدة وانت جالس فاسجد متوجها الي القبلة واذا قراتها وانت راكب فاسجد حيث توجهت فان رسول الله صلي الله عليه واله كان يصلي علي راحلته وهو متوجه الي المدينة بعد انصرافه من مكة يعني النافلة -----------------------------------------------------------قال وفي ذلك قول الله عز وجل فاينما تولوا فثم وجه الله	960	-3237784729539409953	262	471.0	209	353	74.22096252441406	47	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms266	false	6660730710046002980	125	174	660	899	1559	300	عليه وسل----م انه قال واذا ركعت فضع كفيك علي ركبتيك وابسط ظهرك ولا تقنع راسك اي لا تمده ولا تصوب---------ه وقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ركع لو صب علي ظهره ماء لا ستقر وقال فرج اصابعك علي ركبتيك في الركوع وابلغ باطراف الاصابع- عيون الركبتين	266	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1009	true	3933722575384230717	116	149	556	733	1527	300	عليهما السلام انه قال -اذا ركعت فضع كفيك علي ركبتيك وابسط ظهرك ولا تقنع راسك و-----------لا تصوبه ولا تمله وقال----------------------- عليه السلام-------------------------------------- فرج اصابعك علي ركبتيك في الركوع وابلغ -اطراف --اصابعك عيون الركبتين	1009	-3237784729539409953	152	228.0	122	253	60.07905197143555	22	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms254	false	-8815001598564403547	261	300	1301	1484	1484	300	كانه----- ثابت او عمود قاءم لا يتحرك وانه كان ربما ركع او سجد فيقع الطير عليه يعني من طول ركوعه وسجوده وهدوءه بلا حركة فيظن الطير انه غير انسان قالوا ولم يطق احد ان يحكي صلاة رسول الله صلي-	254	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1013	true	8868025242498144366	0	26	0	114	1470	300	كانه بناء ثابت او عمود قاءم لا يتحرك و----كان ربما ركع او سجد فيقع الطير عليه و -----------------------------------------------------------------------لم يطق احد ان يحكي صلاة رسول الله صلي	1013	-3237784729539409953	106	181.5	83	189	56.08465576171875	22	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms328	false	-7253223333223478570	217	253	997	1140	1349	300	قوله من شك في شء من صلاته بعد ان خرج منه -مضي في صلاته اذا شك في التكبير بعد ان ركع مضي وان شك في الركوع بعد ما سج-----------------------------د مضي وان شك-- في السجود بعد ما	328	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1014	true	-8638705793340063411	243	285	1207	1381	1446	300	قال- من شك في شء من صلاته بعد ان خرج منها مضي في صلاته اذا شك في التكبير بعد ما ركع مضي وان شك في الركوع بعد ما سجد مضي 5087 2 فقه الرضا عليه السلام وان شككت في الركوع بعد ما	1014	-3237784729539409953	130	235.5	96	175	74.28571319580078	29	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms270	false	8602582128391362773	144	192	700	960	1487	300	الاءمة صلي الله عليهم وسل--م في القول بعد الركوع وان في ذلك وجوها كثيرة منها ان يقول بعد قوله ربنا لك الحمد الحمد لله رب العالمين اهل الجبروت والكبرياء والعظمة والجلال والقدرة اللهم اغفر لي وارحمني واجبرني وارفعني وارزقني فاني لما انزلت الي من خير فقير فمثل هذا	270	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1015	true	-5817143346483838502	165	205	790	1019	1492	300	اباءه الطاهرين- عليهم السلام في القول بعد الركوع----------- وجوها كثيرة منها ان تقول--------- ربنا لك الحمد الحمد لله رب العالمين اهل الجبروت والكبرياء والعظمة والجلال والقدرة اللهم اغفر لي وارحمني واجبرني وارفع--------ني فاني لما انزلت الي من خير فقير ----وهذا	1015	-3237784729539409953	211	372.5	172	262	80.53434753417969	33	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms266	false	6660730710046002980	125	162	660	827	1559	300	عليه وسل----م انه قال واذا ركعت فضع كفيك علي ركبتيك وابسط ظهرك ولا تقنع راسك اي لا تمده ولا تصوب---------ه وقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ركع لو صب علي ظهره ماء لا ستقر	266	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1017	true	3683408607306798959	92	127	468	635	1466	300	عليهما السلام انه قال -اذا ركعت فضع كفيك علي ركبتيك وابسط ظهرك ولا تقنع راسك و-----------لا تصوبه ولا تمله وقال كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا ركع لو صب علي ظهره ماء لا-ستقر	1017	-3237784729539409953	147	259.0	115	180	81.66666412353516	26	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms268	false	2749275543860339155	123	161	612	815	1529	300	الركوع اللهم لك ركعت ولك خشعت وبك امنت وعليك توكلت وانت ربي خشع لك سمعي وبصري وشعري وبشري ولحمي ودمي ومخي وعصبي وعظامي وما اقلت قدماي غير مستنكف ولا مستكبر ولا مستحسر عن عبادتك والخضوع لك والتذلل لطاعتك	268	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1020	true	7811491542815960987	0	38	0	203	1560	300	السلام اللهم لك ركعت ولك خشعت وبك امنت وعليك توكلت وانت ربي خشع لك سمعي وبصري وشعري وبشري ولحمي ودمي ومخي وعصبي وعظامي وما اقلت قدماي غير مستنكف ولا مستكبر ولا مستحسر عن عبادتك والخشوع لك والتذلل لطاعتك	1020	-3237784729539409953	198	391.0	160	203	97.53694915771484	36	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms271	false	-2670213790239920970	222	283	1202	1505	1599	300	في السجود سبحان ربي الاعلي ثلاث مرات وانه قد جاء بعد ذلك من القول عن الاءمة صلي الله عليهم وسلم ما جاء من وجوه كثيرة من ذلك قول-ه اللهم لك سجدت وبك امنت وعليك توكلت وانت ربي والهي سجد وجهي للذي خلقه وشق سمعه وبصره الحمد لله رب العالمين ومما جاء ان يقا-----------------------ل بين السجدتين اللهم اغفر لي وارحمني واجبرني وارفعني	271	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1022	true	8519921195749640444	168	222	834	1123	1514	300	في السجود سبحان ربي الاعلي ثلاث مرات ومما روينا عنهم-------------------------------- عليهم السلام فيمن صلي لنفسه ان يقول في سجوده اللهم لك سجدت وبك امنت وعليك توكلت وانت ربي والهي سجد وجهي للذي خلقه وشق سمعه وبصره------ لله رب العالمين سبحان ربي الاعلي وبحمده ثلاث مرات ويقول بين السجدتين اللهم اغفر لي وارحمني واجبرني وارفعني	1022	-3237784729539409953	206	330.0	164	327	62.99694061279297	35	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms328	false	-7253223333223478570	247	272	1116	1220	1349	300	وان شك في السجود بعد ما قام او جلس للتشهد مضي وان شك في شء من الصلاة بعد ان يسلم منها لم تكن عليه اعادة	328	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1030	true	6506086567730400865	136	161	672	775	1462	300	وان شك في السجود بعد ما قام او جلس للتشهد مضي وان شك في شء من الصلاة بعد ان -سلم منها لم تكن عليه اعادة	1030	-3237784729539409953	103	201.0	78	104	99.03845977783203	24	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms327	false	-2649329745384150436	55	97	253	453	1431	300	عليه الصلاة والسلام ان----- من نسي ان يجلس ل---لتشهد الاول وقام في الثالثة فذكر انه لم يجلس قبل ان يركع-- جلس فتشهد فاذا سلم سجد سجدتي السهو وان لم يذكر الا بعد ان يركع مضي في صلاته وسجد سجدتي السهو بعد السلام	327	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1048	true	5955966522339040637	206	250	1084	1287	1531	300	عليهما الس------لام انه قال من نسي ان يجلس في التشهد الاول وقام في الثالثة فذكر انه لم يجلس قبل ان يركع 7 جلس فتشهد فاذا سلم سجد سجدتي السهو وان لم يذكر الا بعد ان -ركع مضي في صلاته وسجد سجدتي السهو بعد السلام	1048	-3237784729539409953	188	346.0	148	210	89.52381134033203	36	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms273	false	989921647844370008	170	205	876	1050	1509	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال من جلس في مصلاه ثانيا رجليه يذكر ا---------لله تعالي وكل الله به ملكا يقول--- ازدد شرفا تكتب لك الحسنات وتمحي عنك السيءات وتبني لك الدرجات حتي ينصرف	273	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1055	true	-3823584172194935877	231	265	1105	1273	1438	300	رسول الله صلي الله عليه واله-------- من جلس في مصلاه ثانيا رجل-ه يذكر الله وكل الله تعالي--------- به ملكا فقال له ازدد شرفا تكتب لك الحسنات وتمحي عنك السيءات وتبني لك الدرجات حتي تنصرف	1055	-3237784729539409953	151	265.5	120	186	81.18279266357422	25	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms273	false	989921647844370008	168	205	865	1050	1509	300	الدعاءم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال من جلس في مصلاه ثانيا رجليه يذكر الله -------تعالي وكل الله------- به ملكا يقول--- ازدد شرفا تكتب لك الحسنات وتمحي عنك السيءات وتبني لك الدرجات حتي ينصرف	273	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1056	true	-2576734363163235984	58	98	295	491	1512	300	السلام ا-ن رسول الله صلي الله عليه وال----ه قال من جلس في مصلاه ثانيا رجل-ه يذكر الله تبارك وتعالي وكل الله عز وجل به ملكا يقول له ازدد شرفا يكتب لك الحسنات وتمحي عنك السيءات وتبني لك الدرجات حتي ينصرف	1056	-3237784729539409953	172	304.5	137	202	85.14851379394531	30	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms274	false	3237411591335844691	194	238	1017	1222	1532	300	انه قال والذي نفس محمد بيده لدعاء الرجل من بعد طلوع الفجر الي طلوع الشمس--- نجح في الحاجات من الضارب بما له في الارض و----------------------------------قال من قعد في مصلاه الذي صلي فيه الفجر يذكر الله حتي تطلع الشمس كان له -حج بيت الله الحرام	274	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1072	true	-5490082863290102719	2	54	10	250	1400	300	انه قال والذي نفس محمد بيده لدعاء الرجل--- بعد طلوع الفجر الي طلوع الشمس لا نجح في الحاجات من الضارب بما له في الارض 5357 3 وعنه صلي الله عليه واله انه قال من قعد في مصلاه الذي صلي فيه الفجر يذكر الله حتي تطلع الشمس كان له كحج بيت الله الحرام	1072	-3237784729539409953	201	371.0	158	243	82.71604919433594	41	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms331	false	6870658594794750563	52	101	229	454	1388	300	عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال من احدث في صلاته فلينصرف فليتوضا ثم يبتدء الصلاة ولا ينصرف احدكم من نفخ ريح يخيل اليه انه خرج منه الا ان يجد ريحه او يسمع صوته او يتيقن يقينا انه كان منه--- وعن علي صلي الله عليه--- وسل-م انه	331	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1272	true	6133772467979773611	108	157	527	752	1463	300	عن رسول الله صلي الله عليه واله انه قال من احدث في صلاته فلينصرف ف-يتوضا ثم يبتدء الصلاة ولا ينصرف------ من نفخ ريح يخيل عليه انه خرج منه الا ان يجد ريحه او يسمع صوته او يتيقن يقينا انه كان 6199 8 وعن جعفر بن محمد عليهما السلام انه	1272	-3237784729539409953	199	349.5	153	232	85.77586364746094	38	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms278	false	179116587043255276	12	39	61	194	1507	300	عليه وسلم انه قال في الرجل يريد الحاجة وهو في الصلاة ان يسبح او يشير او يومء براسه---------- واذا ارادت المراة الحاجة وهي في الصلاة صفقت بيد-ها	278	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1275	true	-2157828213451045773	265	292	1342	1481	1515	300	عليه السلام-- قال في الرجل يريد الحاجة وهو في الصلاة--- يسبح او يشير او يومء براسه ولا يلتفت واذا ارادت المراة الحاجة وهي في الصلاة صفقت بيديها	1275	-3237784729539409953	122	214.0	97	144	84.72222137451172	22	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms256	false	-4297543201525856726	126	160	623	796	1524	300	عليه وسل----م انه قال اذا كنت قاءما في الصلاة فلا تضع يدك اليمني علي اليسري ولا اليسري علي اليمني فان ذلك تكفير اهل الكتاب ولكن ارسله-ا ارسالا فانه احري ا--لا تشتغل نفسك عن الصلاة	256	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1279	true	5297902801740184400	220	255	1078	1257	1469	300	عليهما السلام انه قال اذا كنت قاءما في الصلاة فلا تضع يدك اليمني علي اليسري ولا اليسري علي اليمني فان ذلك تكفير اهل الكتاب ولكن ارسلهما ارسالا فانه احري ان لا يش-غل نفسك عن الصلاة	1279	-3237784729539409953	167	308.5	134	180	92.77777862548828	30	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms276	false	-7435786087247314387	222	279	1056	1334	1431	300	عن علي صلي- الله عليه وسلم انه قال اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم في اول عمرة اعتمرها فاتاه رجل فسلم عليه وهو في الصلاة فلم يرد عليه فلما صلي وانصرف قال اين المسلم علي قيل ذهب فقال اني كنت اصلي وانه اتاني جبر-ءيل فقال انه امتك ان يردوا السلام في الصلاة وقال عليه الصلاة السلام	276	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1281	true	-5638127472925616919	13	66	64	326	1520	300	عن علي عليه السلا--------م انه قال اقبل رسول الله صلي الله عليه واله في اول عمرة اعتمرها فاتاه رجل فسلم عليه وهو في الصلاة فلم يرد عليه فلما صلي وانصرف قال اين المسلم علي قبلي-------- اني كنت اصلي وانه اتاني جبراءيل فقال انه امتك ان يردوا السلام في الصلاة --قلت ظاهره جواز السلام	1281	-3237784729539409953	241	432.0	190	280	86.07142639160156	45	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms330	false	-8557393804062827516	103	177	514	855	1401	300	عن علي صلي-- الله عليه وسلم انه قال في الرجل يكون في الصلاة فيري الطفل يحبو الي النار ليقع فيها او الي السطح ليسقط منه او يري الشاة تدخل البيت لتفسد شيءا او نحو هذا انه لا باس ان يمشي الي ذلك متحرفا ولا ي-صرف وجهه عن القبلة فيدرا عن -----ذلك ويا بني علي صلاته ولا يقطع ذلك صلاته وان كان ذلك بحيث لا يتهيا له معه الا قطع الصلاة قطعها ثم ابتدا الصلاة	330	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1282	true	-4360053686974354100	28	99	154	487	1485	300	عن علي صلوات الله عليه----م انه قال في الرجل يصلي---------- فيري الطفل يحبو الي النار ليقع فيها او الي السطح ليسقط منه او يري الشاة تدخل البيت لتفسد شيءا او نحو هذا انه لا باس ان يمشي الي ذلك منحرفا ولا ينصرف وجهه من القبلة فيدرء عن وجهه ذلك وي--بني علي صلاته ولا يقطع ذلك صلاته وان كان ذلك بحيث لا يتهيا له معه الا قطع الصلاة قطعها ثم ابتدا الصلاة	1282	-3237784729539409953	318	591.5	248	349	91.11747741699219	62	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms299	false	2908875668497389206	215	250	1104	1273	1526	300	علي صلي الله عليه وسلم---------- يوشك احدكم ان يبتدء حتي لا ياتي المسجد الا يوم الجمعة ثم يستاخر حتي لا ياتي الجمعة الا مرة ويدعها مرة ثم يستاخر حتي لا ياتيها فيطبع الله علي قلبه	299	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1288	true	3309773928545649113	28	63	154	323	1586	301	علي--------- عليه السلام انه قال يوشك احدكم ان يتبدي حتي لا ياتي المسجد الا يوم الجمعة ثم ي-تاخر حتي لا ياتي الجمعة الا مرة ويدعها مرة ثم يستاخر حتي لا ياتيها فيطبع الله علي قلبه	1288	-3237784729539409953	152	278.0	119	179	84.91619873046875	29	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms300	false	7353163051926323049	28	132	137	666	1518	300	الله علي قلبه فلا يعي علما ولا حكمة اذا هو انقطع عن سماها ويتلو ذلك قول ابي جعفر محمد بن علي صلي الله عليه وسلم انه قال صلاة الجمعة فريضة والاجتماع اليها مع الامام العدل فريضة فذلك في الظاهر كذلك وتاويله ان صلاة الجمعة كما ذكرنا مثلها مثل دعوة محمد صلي الله عليه وسلم وهي دعوة الاءمة من ذريته لانهم كما ذكرنا الي دعوته يدعون فاقامتها علي اءمة العدل فرض عليهم واجتماع الناس اليها اذا اقامها الامام فريضة عليهم ويتلو ذلك قوله عليه الصلاة والسلام فمن ترك ثلاث جمع-------- فقد ترك ثلاث فراءض ولا يترك ثلاث فراءض من غير-------- عذر ولا علة الا منافق	300	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1288	true	3309773928545649113	60	102	309	513	1586	301	الله علي قلبه 6289 11 وعن---------------------------------------------- ابي جعفر عليه السلا-------------------م انه قال صلاة الجمعة فريضة والاجتماع اليها مع الامام العدل فريضة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمن ترك ثلاث جمع علي هذا فقد ترك ثلاث فراءض ولا يترك ثلاث فراءض من غير علة ولا عذر-------- الا منافق	1288	-3237784729539409953	169	273.0	132	545	31.009174346923828	31	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms303	false	-2610581857912544551	1	39	4	202	1482	300	بخمس وثلاثين صلاة في كل سبعة ايام----- منها صلاة لا يسع احد- ان يتخلف عنها الا خمسة المراة والصبي والمسافر والمريض والمملوك يعني بتلك الصلاة صلاة الجمعة مع الامام العدل وعن علي------ صلي الله عليه وسلم انه قال	303	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1288	true	3309773928545649113	129	160	642	802	1586	301	بخمس وثلاثين صلاة في كل سبعة ايام صلاة منها----- لا يسع احدا ان يتخلف عنها الا خمسة المراة والصبي والمسافر والمريض والمملوك--------------------------------------------- وعن رسول الله صلي الله عليه واله انه قال	1288	-3237784729539409953	143	245.5	114	210	68.0952377319336	24	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms308	false	-5195769766204721092	80	152	404	776	1613	300	الا ما يحل في الصلاة فهذا كالذي تقدمه كذلك يجري ويجب في الظاهر والباطن ويتلو ذلك ما جاء عن جعفر بن محمد صلي الله عليه وسل--م انه قال يبدا بالخطبتين يوم الجمعة قبل الصلاة واذا صعد الامام المنبر جلس واذن المءذنون بين يديه فاذا فرغوا من الاذان قام فخطب ووعظ ثم جلس جلسة خفيفة ثم قام فخطب خطبة اخري يدعو فيها ثم اقام المءذنون بالصلاة فنزل فصلي الجمعة ركعتين يجهر فيهما بالقراءة	308	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1292	true	-2566714928920746543	0	55	0	284	1538	301	الا ما يحل في الصلاة 6312 3 وعن--------------------------------------------------------------------------------ه عليه السلام انه قال يبدا بالخطبة-- يوم الجمعة قبل الصلاة واذا صعد الامام -------جلس واذن المءذنون بين يديه فاذا فرغوا من الاذان قام فخطب ووعظ ثم جلس جلسة خفيفة ثم قام فخطب خطبة اخري يدعو فيها ثم اقام المءذنون -للصلاة ونزل فصلي الجمعة ركعتين يجهر فيهما بالقراءة	1292	-3237784729539409953	267	481.0	213	374	71.39037322998047	47	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms308	false	-5195769766204721092	4	64	19	317	1613	300	علي صلي- ال-له عليه وسلم لا كلام والامام يخطب ولا التفات الا كما يحل في الصلاة------- وعن جعفر بن محمد صلي الله عليه وسلم قال لا كلام حتي يفرغ الامام من الخطبة فاذا فرغ منها -تكلموا ان شاءوا ما بينهم وبين افتتاح الصلاة و-----------------------------------------يستقبل الناس------- عند الخطبة بوجوههم ويصغون -----------------------------------اليه وعن جعفر بن -محمد صلي الله عليه وسلم انه قال	308	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1295	true	193633648840704662	98	173	503	874	1509	300	علي عليه السلام انه قال- لا كلام والامام يخطب ولا التفات الا كما يحل في الصلاة 6337 4 وعن جعفر بن محمد عليهما السلام -انه قال لا كلام حتي يفرغ الامام من الخطبة فاذا فرغ منها فتكلم----------- ما بينك- وبين افتتاح الصلاة ان شءت 6338 5 وعن علي عليه السلام انه قال يستقبل الناس الامام عند الخطبة بوجوههم ويصغون اليه 6339 6 الشهيد الثاني في رسالة ال-------جمعة عن النبي صلي الله عليه واله انه قال	1295	-3237784729539409953	244	369.0	191	392	62.24489974975586	42	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms308	false	-5195769766204721092	98	141	492	707	1613	300	عن جعفر بن محمد صلي--- الله عليه وسل-م انه قال يبدا بالخطبتين يوم الجمعة قبل الصلاة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واذا صعد الامام المنبر جلس واذن المءذنون بين يديه فاذا فرغوا من الاذان قام فخطب ووعظ ثم جلس جلسة خفيفة ثم قام فخطب خطبة اخري يدعو فيها	308	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1296	true	-6065506065200665245	39	101	190	505	1656	302	عن جعفر بن محمد عليهما ال---------سلام انه قال يبدا بالخطبة-- يوم الجمعة قبل الصلاة 14 باب وجوب قيام الخطيب وقت الخطبة والفصل بينهما بجلسة 6344 1 دعاءم الاسلام عن جعفر بن محمد عليهما السلام انه قال واذا صعد الامام -------جلس واذن المءذنون بين يديه فاذا فرغوا من الاذان قام فخطب ووعظ ثم جلس جلسة خفيفة ثم قام فخطب خطبة اخري يدعو فيها	1296	-3237784729539409953	195	345.5	155	333	58.55855941772461	36	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms305	false	8223445839845546365	240	280	1226	1408	1502	300	ما جاء-- عن علي بن الحسين صلي الله عليه وسلم انه كان يشهد الجمعة مع اءمة الجور تقية ولا يعتد5 بها ويصلي الظهر لنفسه وعن جعفر بن محمد صلي الله عليه وسلم انه قال لا جمعة الا مع امام عدل	305	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1306	true	2454286942725923655	39	74	205	377	1482	300	-الاسلام عن علي بن الحسين عليهما السلام -----انه كان يشهد الجمعة مع اءمة الجور تقية ولا يعتد- بها ويصلي الظهر لنفسه وعن جعفر بن محمد عليهما السلام -----انه قال لا جمعة الا مع امام عدل	1306	-3237784729539409953	146	263.0	113	184	79.34782409667969	27	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms298	false	-5498944892994014503	25	62	119	293	1550	300	انهما قالا اذا كانت ليلة الجمعة امر الله ملكا ينادي من اول الليل الي اخره هل------------------------------------------------- من ساءل فاعطيه هل من تاءب فاتوب عليه هل من مستغفر فاغفر له يا طالب الخير اقبل ويا طالب الشر اقصر	298	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1327	true	5609230436099342977	50	97	244	466	1544	300	انهما قالا اذا كانت ليلة الجمعة امر الله ملكا ينادي من اول الليل الي اخر وينادي في كل ليلة غير ليلة الجمعة في الثلث الاخير هل من ساءل فاعطيه هل من تاءب فاتوب عليه هل من مستغفر فاغفر له يا طالب الخير اقبل -يا طالب الشر اقصر	1327	-3237784729539409953	169	329.0	133	223	75.78475189208984	35	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms306	false	3910475354750795368	126	189	611	922	1462	300	عن علي صلي الله عليه وسل--م انه قال الناس في اتيان الجمعة ثلاثة----- رجل حضر الجمعة باللغو والمراء فذلك حظه منها ورجل جاء والامام يخطب فصلي فان شاء الله اعطاه وان شاء حرمه ورجل حضر قبل خروج الامام فصلي ما قضي له ثم جلس ب--انصات وسكوت حتي يخرج الامام الي ان قضيت فهي له كفارة -ما بينه-ا وبين الجمعة التي تليها وزيادة ثلاثة	306	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1347	true	-611223026021598329	238	300	1241	1547	1547	300	عن علي--------- عليه السلام انه قال الناس في اتيان الجمعة ثلاثة رجال رجل حضر الجمعة --للغو والمراء فذلك حظه منها ورجل جاء والامام يخطب فصلي فان شاء الله اعطاه وان شاء حرمه ورجل حضر قبل خروج الامام فصلي ما قضي له ثم جلس في انصات وسكون حتي -خرج الامام الي ان قضيت فهي--- كفارة لما بينهما وبين الجمعة التي تليها وزيادة ثلاثة-	1347	-3237784729539409953	290	519.0	231	322	90.0621109008789	51	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms321	false	-2552011645228858426	40	63	237	335	1529	300	عليه وسل----م انه سءل عن الرجل لا يشهد العيد هل عليه ان يصلي في بيته قال نعم ولا صلاة الا مع امام عدل	321	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1354	true	-6156694741775392255	163	186	867	969	1522	301	عليهما السلام انه سءل عن الرجل لا يشهد العيد هل عليه ان يصلي في بيته قال نعم ولا صلاة الا مع امام عدل	1354	-3237784729539409953	94	179.0	72	102	92.1568603515625	21	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms320	false	-6970559449781859354	24	78	121	431	1607	300	التكبير في صلاة العيدين ان يبدا بتكبيرة ويفتتح بها --القراءة وهي تكبيرة الاحرام ثم يقرا بفاتحة الكتاب وسورة والشمس وضحاها ثم يكبر خمس تكبيرات --ويكبر للركوع فيركع ويسجد ثم يقوم فيقرا بفاتحة الكتاب وهل اتاك حديث الغاشية ثم يكبر اربع تكبيرات ثم يكبر للر-------كوع ويركع ويسجد ويتشهد ويسلم ويقنت بين كل تكبيرتين قنوتا خفيفا	320	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1356	true	7732320113988423385	1	54	4	311	1579	300	التكبير في صلاة العيد----- يبدا بتكبيرة -يفتتح فيها بالقراءة وهي تكبيرة الاحرام ثم يقرا بفاتحة الكتاب------ والشمس وضحيها وي--كبر خمس تكبيرات ثم يكبر للركوع فيركع ويسجد ثم يقوم فيقرا بفاتحة الكتاب وهل اتاك حديث الغاشية ثم يكبر اربع تكبيرات ثم يكبر تكبيرة الركوع ويركع ويسجد ويتشهد ويسلم ويقنت بين كل تكبيرتين قنوتا خفيفا	1356	-3237784729539409953	285	528.5	235	321	88.78504943847656	43	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms314	false	5096741385006906019	146	196	781	1015	1529	300	وعن علي صلي- الله عليه وسلم انه كان يكره ان يطعم شيءا يوم الاضحي حتي يرجع من المصلي------- وعن ابي جعفر محمد بن علي صلي الله عليه وسلم انه قال من استطاع ان ياكل و--يشرب قبل ان يخرج الي المصلي يوم الفطر فليفعل ولا يطعم يوم الاضحي حتي يرجع ويضحي	314	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1358	true	-56207686062377450	1	46	2	213	1553	301	وعن علي عليه السلام --------انه كان يكره ان يطعم شيءا يوم الاضحي حتي يرجع من المصلي 6613 4 وعن ابي جعفر عليه السلام -------------------انه قال من استطاع ان ياكل او يشرب قبل ان يخرج الي المصلي يوم الفطر فليفعل ولا يطعم يوم الاضحي حتي ------يضحي	1358	-3237784729539409953	184	325.0	143	244	75.40983581542969	35	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms322	false	7871915965853777664	67	105	345	531	1507	300	عن علي صلي الله عليه وسل--م انه اجتمع في خلافته عيدان في يوم واحد جمعة وعيد وصلي بالناس صلاة العيد ثم قال--- اذنت لمن كان مكانه قاصيا يعني--- اهل البوادي ان ينصرف ثم صلي الجمعة بالناس في المسجد	322	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1359	true	6476883651871962312	163	200	798	976	1471	300	عن علي--------- عليه السلام انه اجتمع في خلافته عيدان في يوم واحد جمعة وعيد فصلي بالناس صلاة العيد ثم قال قد اذنت لمن كان مكانه قاصيا يعني من اهل البوادي ان ينصرف ثم صلي الجمعة------- في المسجد	1359	-3237784729539409953	166	295.0	131	194	85.56700897216797	31	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms318	false	-6524982631374315729	92	171	503	882	1558	300	دعاءم الاسلام عن جعفر بن محمد صلي الله عليه وسلم انه قال -لا يصلي في العيدين في السقاءف ولا في البيوت لان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يخرج فيهما حتي يبرز لافق السماء ويضع جبهته علي الارض------- وعن علي صل--ي الله عليه وسلم انه قيل له يا امير المءمنين صلي الله عليه وسلم لو امرت من يصلي بضعفاء الناس يوم العيد في المسجد فقال اني اكره ان استن سنة لم يستنها رسول الله صلي الله عليه وسلم	318	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1360	true	-5939653526925682327	38	112	198	555	1511	300	دعاءم الاسلام عن جعفر بن محمد عليهما السلام ا-----نه قال ولا يصلي في العيدين في السقاءف ولا في البيوت فان رسول الله صلي الله عليه واله كان يخرج فيه-ا حتي يبرز لافق السماء ويضع جبهته علي الارض 6627 2 وعن علي صلوات الله عليه ا-----نه قيل له يا امير المءمنين------------------- لو امرت من يصلي بضعفاء الناس يوم العيد في المسجد -قال اني اكره ان اس-ن سنة لم يستنها رسول الله صلي الله عليه واله	1360	-3237784729539409953	329	592.5	258	389	84.57583618164062	59	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms316	false	-1232860555568735764	113	152	618	813	1548	300	عن علي صلي الله عليه وسل--م انه كان يمشي في خمسة مواطن حافيا ويعلو نعليه بيده اليسري وكان يقول انها مواطن لله فاحب ان اكون فيها حافيا يوم الفطر ويوم النحر ويوم الجمعة واذا عاد مريضا واذا شهد جنازة	316	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1361	true	1231924776086390211	255	292	1301	1489	1530	300	عن علي--------- عليه السلام انه كان يمشي في خمسة مواطن حافيا ويعلق نعليه بيده اليسري وكان يقول انها مواطن لله فاحب ان اكون فيها حافيا يوم الفطر ويوم النحر ويوم الجمعة واذا عاد مريضا واذا شهد جنازة	1361	-3237784729539409953	182	347.0	145	197	92.38578796386719	34	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms322	false	7871915965853777664	241	300	1217	1507	1507	300	الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله والله اكبر والله اكبر ولله الحمد والله اكبر علي ما ه-------------------------دانا والله اكبر علي ما رزقنا من بهيمة الانع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ام ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ويكبر الامام اذا صلي- في جماعة فاذا سكت كبر من خلفه ويجهر ويجهرون بالتكبير وكذلك يكبر من صلي وحده----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن سبقه الامام ببعض الصلاة لم يكبر حتي يقضي ما فاته ثم-	322	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1364	true	-1782119830479185748	8	205	47	1065	1579	300	الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله والله اكبر -الله اكبر ولله الحمد -الله اكبر علي ما هدانا والحمد لله علي ما ابلانا والله اكبر علي ما رزقنا من بهيمة الانعام ولو كان عيد الفطر فلا تقل فيه ورزقنا من بهيمة الانعام 18 باب استحباب التكبير في العيدين عقيب الصلوات للرجال والنساء ولا يجهرون به وللمنفرد والجامع ورفع اليدين بالتكبير او تحريكهما 6647 1 الجعفريات حدثنا محمد حدثني موسي حدثنا ابي عن ابيه عن جده جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام قال التشريق واجب علي النساء والرجال في الحضر والسفر علي الجماعة وعلي من صلي وحده 6648 2 دعاءم الاسلام عن جعفر بن محمد عليهما السلام انه قال ويكبر الامام اذا صلوا في جماعة فاذا سكت كبر من خلفه -يجهر------ون بالتكبير وكذلك يكبر من صلي وحده 19 باب ان من نسي التكبير في العيدين حتي قام من موضعه فلا شء عليه 6649 1 الصدوق في الهداية قال الصادق عليه السلام من فاته التكبير او نسيه فليكبر حين يذكره 20 باب استحباب تكرار التكبير عقيب الصلوات بقدر الامكان وتكبير المسبوق بعد اتمام صلاته 6650 1 دعاءم الاسلام عن جعفر بن محمد عليهما السلام انه قال ومن سبقه الامام ب----الصلاة لم يكبر حتي يقضي ما فاته ثم	1364	-3237784729539409953	275	411.0	219	1031	26.673131942749023	49	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms351	false	8940296361880138694	115	180	587	891	1513	300	عن علي صل--ي الله عليه وسلم انه قال انكسف القمر وجبرءيل عند----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال ------------------------------------------له يا جبرءيل ما هذا فقال جبرءيل اما انه اطوع لله عز وجل منكم اما انه لم يعص ربه قط م-ذ خلقه وهذه اية وعبرة فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم فم--ا ينبغي عندها وما افضل ما يكون من العمل اذا كانت قال الصلاة وقراءة القران	351	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1376	true	2763365498841089343	145	217	842	1185	1604	300	عن علي صلوات الله عليه----م انه قال انكسف القمر ----علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه واله وعنده جبرءيل فقال له رسول الله صلي الله عليه واله يا جبرءيل ما هذا فقال جبرءيل اما انه اطوع لله------- منكم اما انه لم يعص ربه قط منذ خلقه وهذه اية وعبرة فقال له رسول الله صلي الله عليه واله فماذا ينبغي عندها وما افضل ما يكون من العمل اذا كانت قال الصلاة وقراءة القران	1376	-3237784729539409953	272	464.0	211	359	75.7660140991211	50	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms354	false	4275901045527883657	12	62	54	310	1508	300	عليه وسل----م انه قال فيمن وقف في صلاة الكسوف حتي دخل عليه وقت صلاة مكتوبة قال يءخرها ويمضي في صلاة الكسوف حتي يصير الي اخر الوقت فان خاف فوات الوقت قطعها وصلي الفريضة وكذلك اذا انكسفت الشمس او انكسف القمر في وقت صلاة الفريضة بدا بصلاة الفريضة قبل صلاة الكسوف	354	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1378	true	735308020414722359	206	255	1014	1267	1491	300	عليهما السلام انه قال فيمن وقف في صلاة الكسوف حتي دخل عليه وقت الصلا-----ة قال يءخرها ويمضي في صلاة الكسوف حتي يصير الي اخر الوقت فان خاف فوات الوقت قطعها وصلي الفريضة وكذلك اذا انكسفت الشمس او انكسف القمر في وقت صلاة فر--يضة بدا بصلاة الفريضة قبل صلاة الكسوف	1378	-3237784729539409953	239	458.0	191	260	91.92308044433594	45	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms355	false	-6141689624260895412	231	264	1168	1326	1507	300	عليه وسل--م انه سءل عن صلاة الكسوف اين تكون فقال ما احب الا ان تصلي في البراز ليطيل المصلي الصلاة علي---- طول قدر الكسوف والسنة ان يصلي في المسجد اذا صلوا في جماعة	355	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1379	true	-9058616526736407795	22	55	107	266	1513	300	عليه السلام انه سءل عن صلاة الكسوف اين تكون -قال ما احب الي ان يصلي في البراز ليطيل المصلي الصلاة علي قدر طول الك----سوف والسنة ان تصلي في المسجد اذا صلوا في جماعة	1379	-3237784729539409953	144	266.0	112	164	87.80487823486328	26	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms352	false	-7074753872043580828	0	108	0	540	1543	300	بفاتحة------- وسورة طويلة -يجهر فيها شيءا بالقراءة يسمع من يليه ثم يركع فيلبث راكعا مثل ما قرا ثم يرفع راسه ويقول عند رفعه الله اكبر ثم يقرا كذلك بفاتحة الكتاب وسورة طويلة فاذا فرغ منها -قنت ثم كبر وركع الثانية فاقام را------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كعا بقدر ما قرا ثم رفع راسه وقال الله ا---------------------------------------------------كبر وكرر ذلك كذلك حتي يركع خمس ركعات علي مثل هذ---ا فاذا رفع راسه من الركعة الخامسة قال سمع الله لمن حمده وسجد سجدتين يطيل السجود فيهما بقدر ما ركع ثم يقوم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويصلي ركعة ثانية علي ---مثل ذلك يركع فيها خمس ركعات ويسجد سجدتين ويتشهد ويطيل التشهد ويسلم ويقن--ت بعد كل ركعتين تاويل ذلك ان الركوع كما ذكرنا	352	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1380	true	3757509868569430537	17	165	102	851	1524	300	بفاتحة الكتاب وسورة طويلة ويجهر---------- بالقراءة ث-------------م يركع فيلبث راكعا مثل ما قرا ثم يرفع راسه ويقول عند رفعه الله اكبر ثم يقرا كذلك بفاتحة الكتاب وسورة طويلة فاذا فرغ منهما قنت ثم كبر وركع الثانية فاقام راكعا مثل ما قرا ثم رفع راسه وقال الله اكبر ثم قرا بفاتحة الكتاب وسورة طويلة فاذا فرغ منها قنت وركع الرابعة فاقام راكعا بقدر ما قرا ثم رفع راسه وقال الله اكبر ثم قرا بفاتحة الكتاب وسورة طويلة فاذا فرغ منها كبر وركع الخامسة فاقام------------------ مثل ما قرا فاذا رفع راسه منها------------- قال سمع الله لمن حمده ثم يكبر ويسجد فيقيم ساجدا مثل----- ما ركع ثم يرفع راسه ويكبر فيجلس شيءا بين السجدتين ويدعو ثم يكبر ويسجد ثانية يقيم فيها ساجدا مثل ما اقام في الاولي ثم ينهض قاءما ويكبر ويصلي ------اخري علي نحو الاولي يركع فيها خمس ركعات ويسجد سجدتين ويتشهد طويلا------- ويسلم والقنوت بعد كل ركعتين-------------------- كما ذكرنا	1380	-3237784729539409953	380	595.0	298	841	45.184303283691406	68	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms353	false	1004987298048173473	91	184	489	960	1538	300	قرا في صلاة الكسوف بطو-ل المفصل ورتل القراءة فقد- احسن وان قرا من المثاني وما دونها من السور اجزاه وان عليا صلي الله عليه وسلم قرا فيها سورة من المثاني وسورة الكهف وسورة الروم ويس والشمس وضحاها والمثاني سور اولها البقرة واخرها براءة وليس في هذا شء موقت--------------- وعن الصادق-------------------- انه رخص في تبعيض السور- في صلاة الكسوف وذلك ان يقرا ببعض السورة ثم يركع ثم يرجع الي الموضع الذي قر-----------ا منه وقال عليه الصلاة والسلام فان بعض السورة لم يقرا بفاتحة الكتاب الا في اولها ولان يقرا -سورة في كل ركعة افضل	353	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1380	true	3757509868569430537	208	280	1082	1432	1524	300	قرا في صلاة الكسوف بطوال المفصل ورتل القراءة فذلك احسن وان قرا بغير ذلك ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليس فيه توقيت لا يجزء غيره 6698 3 وعن جعفر بن محمد عليهما السلام انه رخص في تبعيض السورة في صلاة الكسوف وذلك ان يقرا ببعض السورة ثم يركع ثم يرجع الي الموضع الذي وقف عليه فيقرا منه وقال عليه السلام ---------ان بعض السورة لم يقرا بفاتحة الكتاب الا في اولها ولا- يقرا بسورة في كل ركعة افضل	1380	-3237784729539409953	267	442.5	208	521	51.24760055541992	47	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms355	false	-6141689624260895412	108	145	569	736	1507	300	عليه وسل----م انه سءل عن الكسوف يكون والرجل ناءم و--لم يدر به او اشتغل عن الصلاة في وقته هل عليه ان يقضيها قال لا قضاء في ذلك وانما الصلاة في وقته فاذا انجلي لم يكن له صلاة	355	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1383	true	-2590742121135529595	20	56	100	265	1534	300	عليهما السلام انه سءل عن الكسوف----- والرجل ناءم او لم يدر به او اشتغل عن الصلاة في وقته هل عليه ان يقضيها قال لا قضاء في ذلك وانما الصلاة في وقته فاذا انجلي لم تكن--- صلاة	1383	-3237784729539409953	153	276.5	119	173	88.4393081665039	31	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms357	false	1998615080869405655	103	196	509	1007	1568	300	قال وصلاة الاستسقاء كصلاة العيدين يصلي------- ركعتين ويكبر فيهما كما يكبر في صلاة العيدين ثم يرقي المنبر فاذا استوي عليه جلس جلسة خفيفة ثم قال فحول رداءه فجعل ما علي -------يمينه منه علي يساره------- وما علي يساره ---منه علي يمينه------- كذلك فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي صلي- الله عليه وسلم وهي--- السنة ثم يكبر الله رافعا صوته ويحمده بما هو اهله ويسبحه ويثني عليه ويجتهد في الدعاء ويكثر من التسبيح والتهليل والتكبير مثل----------- صلاة العيدين و--يستسقي الله لعباده ويكبر بعض التكبير مستقبل القبلة و--يلتفت عن يمينه وعن شماله------ ويعظ الناس	357	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1385	true	6562362303265429609	42	142	229	762	1611	300	قال -صلاة الاستسقاء كصلاة العيدين يصلي الامام ركعتين ويكبر فيهما كما يكبر في صلاة العيدين ثم يرقي المنبر فاذا استوي عليه جلس جلسة خفيفة ثم قام فحول رداءه فجعل ما علي عاتقه الايمن منه علي عاتقه الايسر وما علي عاتقه الايسر علي عاتقه الايمن كذلك فعل رسول الله صلي الله عليه واله وعلي عليه السلا--------م وهي من السنة ثم يكبر الله رافعا صوته ويحمده بما هو اهله ويسبحه ويثني عليه ويجتهد في الدعاء ويكثر من التسبيح والتهليل والتكبير مثل ما يفعل في صلاة العيدين ثم يستسقي وي------------كبر بعض التكبير مستقبل القبلة ثم يلتفت عن يمينه وعن شماله ويخطل ويعظ الناس	1385	-3237784729539409953	447	770.0	358	554	80.68592071533203	78	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms165	false	-8382966013668478331	253	299	1305	1535	1542	300	قول رسول الله صلي الله عليه وسلم ان في الجنة شجرة تخرج من اصلها خيل بلق لا تروث ولا تبول مسرجة ملجمة لجمها الذ--------------هب وسروجها الدر والياقوت فيستوي عليها اهل عليين فيمرون علي من--- اسفل منهم فيقول -----اهل الجنة-------- يا رب بما بلغت بعبادك هءلاء هذه	165	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1472	true	6025390111550627105	244	294	1241	1494	1531	301	قال رسول الله صلي الله عليه واله ان في الجنة شجرة يخرج من اصلها خيل بلق لا تروث ولا تبول مسرجة ملجمة لجمها الذهب ومركبها الذهب وسروجها الدر والياقوت فيستوي عليها اهل عليين فيمرون علي من هو اسفل عنهم فيقولون يا اهل الجنة انصفونا يا رب بما بلغت -عبادك------ هذه	1472	-3237784729539409953	217	394.0	173	260	83.46154022216797	38	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms167	false	-8758519433927007413	206	242	1136	1308	1609	300	قول رسول الله صلي الله عليه وسلم من اذنب ذنبا فاشفق منه فليسبغ الوضوء ثم ليخرج الي براز من الارض حيث لا يراه احد فليصل- ركعتين ثم يقول اللهم اغفر لي ذنب كذا وكذا فانه كفارة	167	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1513	true	3617783618555171935	231	267	1140	1310	1501	300	قال رسول الله صلي الله عليه واله من اذنب ذنبا فاشفق منه فليسبغ الوضوء ثم ليخرج الي براز من الارض حيث لا يراه احد ف-يصلي ركعتين ثم يقول اللهم اغفر لي ذنب كذا -كذا -انه كفارة	1513	-3237784729539409953	166	309.0	130	173	95.9537582397461	31	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms327	false	-2649329745384150436	190	282	897	1347	1431	300	عليه-- الصلاة والسلام انه سءل عن المصلي يسهو فيسلم من ركعتين يري انه قد اكمل الصلاة الظاهرة فقال------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي بالناس فسلم من ركعتين فقال له ذو اليدين لما انصرف اقصرت الصلاة ام نسيت يا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وما ذاك قال انما صليت ركعتين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم للناس احقا ما قال ذو اليدين قالوا بلي يا رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي ركع-----------------------------تين ثم سلم ثم سجد سجدتي السهو وتشهد تشهدا خفيفا وسلم فهذا هو الواجب في	327	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1518	true	4019947855688654851	8	98	37	475	1467	300	عليهما السلا--------م انه سءل عن المصلي يسهو فيسلم من ركعتين يري انه قد اكمل الصلا--------ة فقال عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله صلي بالناس فسلم من ركعتين فقال له ذو اليدين لما انصرف اقصرت الصلاة ام نسيت يا رسول الله -------------------قال وما ذاك قال انما صليت ركعتين فقال رسول الله صلي الله عليه واله للناس احقا ما قال ذو اليدين قالوا بلي يا رسول الله------------------- فصلي رسول الله صلي الله عليه واله ركعتين ثم سلم ثم سجد سجدتي السهو وتشهد تشهدا خفيفا وسلم 7088 -3 الصدوق في	1518	-3237784729539409953	379	683.5	297	493	76.87626647949219	71	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms325	false	1552117382391845690	156	225	742	1090	1473	300	الثلاث وان شك فلم يدر اثلاثا صلي- ام اربعا--------------------- فانه---- يصلي ركعتين جالسا بعد ان ي------------------------------سلم فان كان قد صلي-- ثلاثا كانت- هاتان الركعتان اللتان صلاهما جالسا مقام ركعة فاتم الصلاة اربعا وان كان قد صلي- اربعا كانتا------ نافلة له ---------------------------------------------------------------وان شك فلم يدر اثنتين صلي ام اربعا تشهد وسلم وصلي ركعتين فان كان قد اتم الصلاة كانت هاتان الركعتان نافلة وان كان انما صلي ركعتين كانتا تمام صلاته	325	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1521	true	-5850471635116795990	217	295	1070	1464	1487	300	السلام وا---ذا لم تدر اثنتين صليت ام اربعا ولم يذهب وهمك الي شء فتشهد ثم تصلي ركعتين واربع سجدات تقرا فيهما بام الكتاب ثم تشهد وتسلم فان--- كنت صليت ركعتين كانتا هاتان تماما للاربع --------------------------------------------وان ك---نت صليت اربع- كانتا هاتان نافلة 7103 2 دعاءم الاسلام عن جعفر بن محمد عليهما السلام في خبر انه قال وان شك فلم يدر اثنتين صلي ام اربعا ------سلم وصلي ركعتين يقرا فيهما بفاتحة الكتاب فان -----------------------كان انما صلي ركعتين كانتا تمام صلاته	1521	-3237784729539409953	185	194.0	144	477	38.78406524658203	23	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms325	false	1552117382391845690	157	196	749	944	1473	300	وان شك فلم يدر اثلاثا صلي ام اربعا فانه يصلي ركعتين جالسا بعد ان يسلم فان كان قد صلي ثلاثا كانت- هاتان الركعتان اللتان صلاهما جالسا مقام ركعة فاتم الصلاة اربعا وان كان قد صلي اربعا كانتا نافلة له	325	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1521	true	-5850471635116795990	48	87	231	426	1487	300	وان شك فلم يدر ثل-اثا صلي ام اربعا فانه يصلي ركعتين جالسا بعد ان يسلم فان كان قد صلي ثلاثا كانتا هاتان الركعتان اللتان صلاهما جالسا مقام ركعة فاتم الصلاة اربعا وان كان قد صلي اربعا كانتا نافلة له	1521	-3237784729539409953	192	378.0	153	196	97.95918273925781	37	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms328	false	-7253223333223478570	27	74	126	347	1349	300	عن ابي جعفر محمد بن علي صلي الله عليه وسل----م انه قال فيمن نسي فزاد في صلاته قال ان كان جلس في الرابعة وتشهد يعني التشهد الذي كان ينبغي له ان يسلم منه فقد تمت صلاته ويسجد سجدتي السهو وان كان لم يجلس في الرابعة استقبل الصلاة	328	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1523	true	-2993761225060040867	142	177	692	862	1475	300	عن ابي جعفر محمد بن علي--------- عليهما السلام انه قال فيمن نسي فزاد في صلاته قال ان كان جلس في الرابعة وتشهد------------------------------------------ فقد تمت صلاته ويسجد سجدتي السهو ف----ان لم يجلس في الرابعة استقبل الصلاة	1523	-3237784729539409953	161	281.5	127	225	71.55555725097656	30	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms330	false	-8557393804062827516	0	33	0	154	1401	300	يشك في صلاته قال يعيد قيل فانه يكثر ذلك عليه كلما اعاد شك قال يمضي في شك--ه وقال لا تعودوا الخبيث من انفسكم نقص-- الصلاة فتطمعوه فانه اذا فعل ذلك لم يعد اليه	330	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1523	true	-2993761225060040867	27	60	127	284	1475	300	يشك في صلاته قال يعيد قيل فانه يكثر ذلك عليه كلما اعاد شك قال يمضي في صلاته وقال لا تعودوا الخبيث من انفسكم بقضاء الصلاة فتطمعوه فانه ان- فعل ذلك لم يعد اليه	1523	-3237784729539409953	148	275.0	115	158	93.67088317871094	30	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms328	false	-7253223333223478570	217	264	997	1185	1349	300	قوله من شك في شء من صلاته بعد ان خرج منه مضي في صلاته اذا شك في التكبير بعد ان ركع مضي وان شك في الركوع بعد ما سجد مضي وان شك في السجود بعد ما قام او جلس للتشهد مضي وان شك في شء من---------------------------------------- الصلاة	328	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1525	true	-6649893783647048750	61	115	273	500	1356	300	قال- من شك في شء من صلاته بعد ان خرج منه مضي في صلاته اذا شك في التكبير بعد ما ركع مضي وان شك في الركوع بعد ما سجد مضي وان شك في السجود بعد ما قام او جلس للتشهد مضي 7121 2 فقه الرضا عليه السلام وان شككت في اذانك وقد اقمت الصلاة	1525	-3237784729539409953	171	315.5	127	228	75.0	40	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms327	false	-2649329745384150436	55	97	253	453	1431	300	عليه الصلاة والسلام ان----- من نسي ان يجلس ل---لتشهد الاول وقام في الثالثة فذكر انه لم يجلس قبل ان يركع جلس فتشهد فاذا سلم سجد سجدتي السهو وان لم يذكر الا بعد ان يركع مضي في صلاته وسجد سجدتي السهو بعد السلام	327	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1527	true	1128885601352751913	134	177	682	882	1452	300	عليه الس--------لام انه قال من نسي ان يجلس في التشهد الاول وقام في الثالثة فذكر انه لم يجلس قبل ان يركع جلس فتشهد فاذا سلم سجد سجدتي السهو وان لم يذكر الا بعد ان يركع مضي في صلاته وسجد سجدتي السهو بعد السلام	1527	-3237784729539409953	190	359.5	149	208	91.34615325927734	38	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms328	false	-7253223333223478570	217	272	997	1220	1349	300	قوله من شك في شء من صلاته بعد ان خرج منه مضي في صلاته اذا شك في التكبير بعد ان ركع مضي وان شك في الركوع بعد ما سجد مضي وان شك في السجود بعد ما قام او جلس للتشهد مضي وان شك في شء من الصلاة بعد ان يسلم منها لم تكن عليه اعادة	328	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1527	true	1128885601352751913	256	287	1261	1382	1452	300	قال- من شك في شء من صلاته بعد ان خرج منه مضي في صل----------------------------------------------------------------------------------------------------اته الي ان قال وان شك في شء من الصلاة بعد ان -سلم منها لم يكن عليه اعادة	1527	-3237784729539409953	108	193.0	78	223	48.43049240112305	24	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms329	false	-3938241661123376987	180	253	793	1150	1366	300	صلي الله عليه وسلم ان------ رجلا من الانصار -قال له يا رسول الله صلي الله عليه وسلم اشكو اليك ما القي من الوسوسة في صل-اتي حتي اني ما اعقل ما صليت من زيادة ولا نقصان فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قمت في الصلاة فاطعن في فخذك اليسري------ باصبعك اليمني المسبحة ثم قل بسم الله وبالله توكلت علي الله اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم فان ذلك يزجره ويطرده	329	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1528	true	-6692209189128728499	231	296	1142	1467	1483	300	صلي الله عليه واله انه اتاه رجل م-ن الانصار فقال--- يا رسول الله اليك-------------- اشكو -----ما القي من الوسوسة في صلواتي حتي ل----ا اعقل ما صليت من زيادة او- نقصان فقال له رسول الله صلي الله عليه واله اذا قمت الي صلاتك--------- فخذك اليسري فاطعن باصبعك اليمني المسبحة ثم قل بسم الله وبالله توكلت علي الله اعوذ ب-----السميع العليم من الشيطان الرجيم فان تنحيه وت----طرده	1528	-3237784729539409953	283	471.0	223	371	76.28032684326172	48	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms185	false	4088338823347941143	0	38	0	173	1466	300	دخل ---وقت صلاة اخري فان كان في الوقت سعة بدا بالتي فاتته وصلي التي هو منها في وقت وان لم يكن في الوقت---- الا مقدار ما يصلي فيه التي هو في وقتها بدا بها وقضي بعدها الصلاة الفاءتة	185	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1530	true	3443711534461244281	232	272	1151	1331	1522	301	دخل في وقت صلاة اخري فان كان في الوقت سعة بدا بالتي فاتته وصلي التي هو منها في وقت وان لم يكن في الوقت سعة الا مقدار ما يصلي فيه التي هو في وقتها بدا بها وقضي بعدها الصلاة الفاءتة	1530	-3237784729539409953	173	333.5	135	180	96.11111450195312	38	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms180	false	-6717249324469375285	0	56	0	266	1558	300	الله عليه وسلم--------------- لا تصل نافلة وعليك فريضة قد فاتتك حتي تءدي الفريضة وقول ابي جعفر صل--ي الله عليه وسلم ان الله لا يقبل النوافل الا بعد اداء الفراءض2 فقال له رجل فكيف ذلك جعلت فداك قال ارايت لو كان عليك يوم من شهر رمضان اكان لك ان تتطوع حتي تقضيه قال لا قال فكذلك الصلاة	180	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1533	true	-1149073104235937435	236	293	1157	1432	1460	300	الله عليهما السلام انهما قالا لا تصل نافلة وعليك فريضة قد فاتتك حتي تءدي الفريضة وقال ابو جعفر صلوات الله عليه----- ان الله لا يقبل نافلة-- الا بعد اداء الفراءض- فقال له رجل وكيف ذلك جعلت فداك قال ارايت لو كان عليك يوم من شهر رمضان اكان لك ان تتطوع حتي تقضيه قال لا قال وكذلك الصلاة	1533	-3237784729539409953	243	446.5	189	283	85.86572265625	45	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms184	false	-4267618571168611662	119	212	642	1103	1526	300	عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه نزل --------------بواد فبات فيه فقال لاصحابه من يكلءنا الليلة فقال بلال انا يا رسول الله صلي الله عليه وسلم فنام ونام-- الناس جميعا فما ايقظهم الا حر الشمس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما هذا يا بلال فقال اخذ بنفسي الذي اخذ بانفسكم يا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صلي الله عليه وسلم تنحوا من هذا الوادي الذي اصابتكم فيه هذه الغافلة فانكم بتم بوادي شيطان ثم توضا وتوضا الناس جميعا وامر بلالا فاذن وصلي ركعتي الفجر ثم قضي صلاة الفجر	184	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1533	true	-1149073104235937435	178	228	885	1122	1460	300	ان رسول الله صلي الله عليه وال----ه نزل في بعض اسفاره بواد فبات ب-ه فقال-------- من يكلءنا الليلة فقال بلال انا يا رسول الله------------------- ف-----نام ا الناس جميعا فما ايقظهم الا حر الشمس الي ان قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم توضا وتوضا الناس------ وامر بلالا فاذن وصلي ركعتي الفجر ثم قام فصلي الفجر	1533	-3237784729539409953	202	316.5	158	477	42.34800720214844	34	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms184	false	-4267618571168611662	138	197	736	1026	1526	300	انا يا رسول الله صلي الله عليه وسلم فنام ونام الناس جميعا------------ فما ايقظهم الا حر الشمس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما هذا يا بلال فقال اخذ بنفسي الذي اخذ بانفسكم يا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صلي الله عليه وسلم تنحوا من هذا الوادي الذي اصابتكم فيه هذه الغافلة فانكم بتم بوادي شيطان	184	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1534	true	-8244515296139558302	226	286	1114	1402	1464	300	----ان رسول الله صلي الله عليه واله نزل في بعض اسفاره بواد الي ان قال فما ايقظهم الا حر الشمس فقال رسول الله صلي الله عليه واله ما هذا يا بلال فقال اخذ بنفسي الذي اخذ بانفسكم يا رسول الله --فقال------- رسول الله صلي الله عليه واله تنحوا من هذا الوادي الذي اصابتكم فيه هذه الغ-فلة فانكم بتم بوادي شيطان	1534	-3237784729539409953	239	424.0	186	302	79.13907623291016	44	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms343	false	-3475220866950361553	253	279	1211	1333	1425	300	عليه وسل----م انه قال من نسي صلاة في السفر فذكرها في الحضر قضي صلاة مسافر وان نسي صلاة في الحضر فذكرها في السفر قضي صل--اة مقيم	343	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1535	true	-2288961548560425824	55	81	291	419	1545	300	عليهما السلام انه قال من نسي صلاة في السفر فذكرها في الحضر قضي صلاة مسافر وان نسي صلاة في الحضر فذكرها في السفر قضاها صلاة مقيم	1535	-3237784729539409953	114	218.5	90	128	89.0625	22	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms231	false	-5639717252094464608	1	102	5	517	1559	300	من صلي الصلاة في جماعة فظنوا به كل خير واجيزوا شها-----------------------------------------دته تاويل ذلك كما تقدم القول به اجتماع المءمنين الي مجالس الذكر والحكمة لسماع ذلك واخذه عن اولياء الله والمءدين ذلك عنهم فمن شهد هذه المجالس وواظب عليها ولم يتخلف عنها الا لعذر يحول بينه وبينها يعذر به فهو ممن يظن به الخير وتقبل شهادته اذا فعل ذلك في الظاهر والباطن فصلي في الظاهر في جماعة اهل محلته ولزم في الباطن مجلس دعوته ولم تظهر منه جرحة تسقط شهادته ويتلو ذلك ما جاء عن الصادق صلي الله عليه وسلم انه قال الصلاة في جماعة افضل من صلاة الفذ باربع وعشرين صلاة	231	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1541	true	-6051974425183084712	22	53	100	253	1486	300	من صلي الصلاة في جماعة فظنوا به كل خير واقبلوا شهادته 7191 10 وعن جعفر بن محمد عليهما السلا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م انه قال الصلاة في جماعة افضل من صلاة الفذ باربع وعشرين صلاة	1541	-3237784729539409953	109	-10.5	86	553	19.710668563842773	21	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms232	false	6483534343636300728	216	300	1053	1458	1458	300	علي صلي- ال-له عليه وسلم من صلي الفجر في جماعة رفعت صلاته في صلاة الابرار وكتب يومءذ في وفد المتقين------- وع------------ن علي صلي الله عليه وسلم انه قام ذات ليلة فصلي-- الليل كله فلما انشق عمود الصبح صلي الفجر ونام و----------صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم الفجر بالناس فلم يره فيمن صلي في المسجد فلما انصرف اتي منزل فاطمة فقال لها--------- اي بنية ما بال ابن عمك لم يشهد معنا صلاة الغداة فاخبرته الخبر فقال ما فاته من صلاة الغداة في جماعة افضل-	232	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1544	true	962379294193118251	77	159	387	786	1464	300	علي عليه السلام انه قال- من صلي الفجر في جماعة رفعت------ في صلاة الابرار وكتب يومءذ في وفد المتقين 7213 3 وعن ابي جعفر بن علي عليهما السلام انه قال- قام علي عليه السلام الليل كله فلما انشق عمود الصبح صلي الفجر وخفق براسه فلما صلي رسول الله صلي الله عليه واله الغداة -------لم يره فاتي---------------------------------- فاطمة عليها السلام فقال اي بنية ما بال ابن عمك لم يشهد معنا صلاة الغداة فاخبرته الخبر فقال ما فاته من صلاة الغداة في جماعة افضل	1544	-3237784729539409953	299	466.5	231	448	66.74107360839844	54	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms233	false	-1367581550631562197	0	126	0	593	1476	300	من قيام ليله كله فانتبه علي صلي- الله عليه وسلم لكلام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له يا علي ان من صلي الغداة في جماعة فكانما قام الليل كله راكعا وساجدا يا علي اما علمت ان الارض تعج الي الله من نوم العالم عليها قبل طلوع الشمس وعن علي صل--ي الله عليه وسلم انه غدا علي ابي الدرداء فوجده ناءما فقال له ما لك فقال كان مني من الليل شء فنمت فقال له علي صل--ي الله عليه وسلم افتركت صلاة الصبح في جماعة قال نعم فقال له------------- يا ابا الدرداء لان اصلي العشاء والفجر في جماعة احب الي من ان احيي ما بينهما او ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لو يعلمون ما فيهما لاتوهما ولو حبوا وانهما ليكفران ما بينهما	233	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1544	true	962379294193118251	159	267	786	1313	1464	300	من قيام ليله كله فانتبه علي عليه السلا--------م لكلام رسول الله صلي الله عليه واله فقال له يا علي ان من صلي الغداة في جماعة فكانما قام الليل كله راكعا وساجدا الخبر 7214 4------------------------------------------------------------ وعن علي صلوات الله عليه----- انه غدا علي ابي الدرداء فوجده ناءما فقال له ما-لك فقال كان مني من الليل شء فنمت فقال--- علي صلوات الله عليه----- افتركت صلاة الصبح في جماعة قال نعم -قال علي عليه السلام يا ابا الدرداء لان اصلي العشاء والفجر في جماعة احب الي من ان احيي ما بينهما او-ما سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول لو يعلمون ما فيهما لاتوهما ولو حبوا وانهما ليكفران ما بينهما	1544	-3237784729539409953	486	870.0	381	611	79.54173278808594	90	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms234	false	-2741362254425635276	94	194	523	1038	1554	300	صل--ي الله عليه وسلم ل------رجل من جهينة قال له------------------------------- يا رسول الله صلي الله عليه وسلم اكون بالبادية ومعي اهلي وولدي وغلمتي فاءذن واقيم واصلي بهم افجماعة نحن فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قال فان الغلمة ربما اتبعوا ------لابلي1 وابقي انا واهلي وولدي فاءذن واقيم واصلي بهم افجماعة نحن قال صلي الله عليه وسلم نعم قال فان بني ربما اتبعوا قطر السحاب فابقي انا واهلي فاءذن واقيم واصلي بهم افجماعة نحن قال نعم قال ا-ن المراة ربما ذهبت في مصلحتها فاءذن واقيم واصلي وحد------------------ي افجماعة انا -قال رسول الله صلي الله عليه وسل----م المءمن وحده جماعة	234	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1545	true	-1407853405271293091	109	208	519	1032	1463	300	صلوات الله عليه انه قال اتي رجل من جهينة الي رسول الله صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله------------------- اكون بالبادية ومعي اهلي وولدي وغلمتي فاءذن واقيم واصلي بهم افجماعة نحن -قال------------- صلي الله عليه واله نعم قال فان الغلمة ربما اتبعوا اثار الابل-- وابقي انا واهلي وولدي فاءذن واقيم واصلي بهم افجماعة نحن قال------------------- نعم قال فان بني ربما اتبعوا قطر السحاب وابقي انا واهلي فاءذن واقيم واصلي بهم افجماعة نحن قال نعم قال فان المراة تذهب----- في مصلحتها فابق------------ي وحدي فاءذن واقيم واصلي افجماعة انا فقال رسول الله صلي الله عليه واله نعم المءمن وحده جماعة	1545	-3237784729539409953	421	703.0	336	584	72.08904266357422	70	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms238	false	8699515581398002744	201	243	1056	1270	1553	300	المقدم وخير صفوف الجناءز والنساء المءخر قيل يا رسول الله صلي الله عليه وسلم وكيف ذلك قال لانه استر- للنساء وخير صفوف الرجال اولها وخير صفوف النساء اخرها ولو تعلم امتي- ما في الصف الاول لم يصل---- اليه الا من ضرب بالسهام	238	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1549	true	5698881165133551717	0	36	0	185	1494	300	المقدم وخير صفوف الجناءز-------- المءخر قيل يا رسول الله------------------- وكيف ذلك قال لانه -سترة للنساء وخير صفوف الرجال اولها وخير صفوف النساء اخرها ولو يعلم الناس ما في الصف الاول لم بصل احد اليه الا------- باستهام	1549	-3237784729539409953	172	287.0	137	220	78.18181610107422	27	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms176	false	5161840774139981625	70	133	358	665	1487	300	وعن ابي جعفر محمد بن علي صلي الله عليه وسل----م انه خرج ومعه رجل من اصحابه الي مشربة ام ابراهيم فصعد المشربة ثم نزل فقال للرجل ازالت الشمس فقال له انت اعلم جعلت فداك فنظر فقال قد زالت واذن وقام الي نخلة فصلي صلاة الزوال وهي السنة قبل صلاة الظهر ثم اقام وتحول الي نخلة اخري واقام الرجل عن يمينه وصلي الظهر اربعا	176	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1553	true	6781516295432840855	134	181	695	923	1513	300	وعن ابي جعفر محمد بن علي--------- عليهما السلام انه خرج ومعه رجل من اصحابه الي مشربة ام ابراهيم فصعد المشربة ثم نزل فقال للرجل ز-الت الشمس فقال له انت اعلم جعلت فداك فنظر فقال قد زالت فاذن----- الي ان قال-------------------------------------------------------------------- واقام الرجل عن يمينه فصلي الظهر اربعا	1553	-3237784729539409953	211	361.5	166	311	67.84565734863281	39	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms227	false	-7094140839438924054	142	267	732	1371	1543	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل ك-------------------------------------ل مسجد احق بالصلاة في مسجدهم الا ان يكون امير يعني يحضر فانه احق بالامامة من اهل الم----------------------------------------سجد وظاهر ذلك ان امام مسجد في الظاهر احق بالصلاة باهله فان حضر الصلاة امير الموضع كان احق بالامامة من امام ذلك المسجد وتاويله ان داعي اهل محلة احق بدعوتهم فاذا حضر المحلة من كان امره بالدعوة وقدمه عليها ممن هو فوقه من كان من حدود اولياء الله لم يتقدم عليه داعي تلك المحلة ويكون المقدم في الدعوة فيها رءيسه الذي اقامه ويكون هو واقعا تحت امره ونهيه الي ان ينصرف ويتلو ذلك ما جاء عن الصادق صلي الله عليه وسلم انه قال يءم القوم اقدمهم هجرة فان استووا فاقرءهم فان استووا فافقههم فان استووا فاكبرهم سنا فصاحب المسجد احق بمسجده	227	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1555	true	-4214658771637601035	198	256	1013	1319	1545	300	رسول الله صلي الله عليه واله قال يءمكم اكثركم نورا والنور القران وكل اهل مسجد احق بالصلاة في مسجدهم الا ان يكون امير ------حضر فانه احق بالامامة من اهل المسجد 7290 2 وعن جعفر بن محمد عليهما السلا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م انه قال يءم القوم اقدمهم هجرة فان استووا فاقراهم وان استووا فافقههم وان استووا فاكبرهم سنا وصاحب المسجد احق بمسجده	1555	-3237784729539409953	220	173.5	176	716	30.72625732421875	35	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms226	false	8206156166453597820	64	119	301	582	1449	300	صلاة الفجر فلما قضي الصلاة اقبل علي الناس فقال--- ايها الناس ان عمر صلي بكم الغداة وهو جنب فقال له الناس فما ذا تري فقال اري ان علي الاعادة ولا اعادة عليكم فقال له علي صلي الله عليه وسل--م بل عليك الاعادة وعليهم ان القوم بامامهم يركعون ويسجدون فاذا فسدت صلاة الامام فسدت صلاة المامومين	226	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1561	true	1590171452088463566	0	50	0	264	1544	300	صلاة الفجر فلما قضي الصلاة اقبل علي----هم فقال يا ايها الناس ان عمر صلي بكم الغداة وهو جنب فقال له الناس فما-ذا تري فقال عل-------ي الاعادة ولا اعادة عليكم -قال له علي ---------عليه السلام بل عليك الاعادة وعليهم ان القوم بامامهم يركعون ويسجدون فاذا فسدت صلاة الامام فسدت صلاة المامومين	1561	-3237784729539409953	252	459.5	203	286	88.11188507080078	43	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms334	false	-7125511955780560233	147	206	702	982	1434	300	ابي جعفر------------ وابي عبد الله صلي الله عليه--------------- وسلم اذا ادرك الرجل الامام قبل ان يركع او وهو في الركوع وامكنه ان يكبر ويركع قبل ان يرفع الامام راسه وفعل ذلك فقد ادرك تلك الركعة وان لم يدركه حتي رفع من الركوع فليدخل معه ولا يعتد بتلك الركعة وعن علي صلي الله عليه وسلم------------------------ انه قال -من ادرك- الامام	334	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1562	true	7213592693645020510	203	269	1000	1323	1465	300	ابي جعفر محمد بن علي وابي عب---------د الله عليهما السلام انهما قالا اذا ادرك الرجل الامام قبل ان يركع او -هو في الركوع وامكنه ان يكبر ويركع قبل ان يرفع الامام راسه وفعل ذلك فقد ادرك تلك الركعة وان لم يدركه حتي رفع من الركوع فليدخل معه ولا يعتد بتلك الركعة 7328 2 فقه الرضا عليه السلام عن العالم عليه السلام انه قال اذا ادركت الامام	1562	-3237784729539409953	244	426.0	190	333	73.27326965332031	46	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms335	false	3801625773501394302	107	147	480	680	1401	300	عليه وسل----م انه قال في رجل سبقه الامام ببعض الصلاة ثم احدث الامام في صلاته فقدمه قال اذا اتم صلاة الامام اشار الي من خلفه فسلموا لانفسهم وانصرفوا وقام هو فاتم ما بقي عليه من صلاته من غير اعلان بالتكبير	335	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1562	true	7213592693645020510	6	44	30	224	1465	300	عليهما السلام انه قال في رجل سبقه الامام ببعض الصلاة ثم احدث الامام في صلاته فقدمه قال اذا -تم صلاة الامام اشار الي من خلفه فسلموا لانفسهم وانصرفوا وقام هو واتم ما بقي عليه--------- من غير اعلان بالتكبير	1562	-3237784729539409953	185	352.0	148	204	90.68627166748047	33	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms332	false	-9052844208699530528	263	300	1339	1522	1522	300	عن امير المءمنين علي صلي-- الله عليه وسلم انه قال اذا سبق احدكم الامام بشء من الصلاة فليجعل ما يدركه مع الامام اول صلاته وليقرا فيما بينه وبين نفسه ان امهله الامام فان لم يمكنه قرا فيما-	332	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1563	true	4622505635040562126	66	102	335	515	1500	300	عن امير المءمنين علي صلوات الله عليه----- انه قال اذا سبق احدكم الامام بشء من الصلاة فليجعل ما يدرك- مع الامام اول صلاته وليقرا فيما بينه وبين نفسه ان امهله الامام فان لم يمكنه قرا فيما	1563	-3237784729539409953	176	328.5	141	186	94.6236572265625	33	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms333	false	5098277722921589819	1	256	4	1311	1530	300	-اذا دخل الرجل مع الامام في صلاة العشاء الاخرة وسب---قه بركعة ف-ادرك القراءة في الثانية فقام الامام في الثالثة قرا المسبوق في نفسه كما كان يقرا--- الثانية واعتد بها لنفسه انها الثانية فاذا سلم الامام لم يسلم المسبوق وقام فقضي ركعة يقرا فيها بفاتحة الكتاب لانها هي التي بقيت عليه -------وعن جعفر بن محمد صل--ي الله عليه وسلم انه سءل عن الرجل دخل مع قوم في صلاة قد سبق فيها بركعة كيف يصنع قال يقوم معهم في الثانية فاذا جلسوا فليجلس معهم غير متمكن فاذا قاموا في الثالثة كانت له هو --ثانية فليقرا فيها فاذا رفعوا رءوسهم من السجود فليجلس شيءا بقدر ما يتشهد تشهدا خفيفا ثم ليقم حتي يستوي الصفوف قبل ان يركعوا فاذا جلسوا في الرابعة جلس معهم غير متمكن فاذا سلم الامام قام فاتي بركعة وجلس وتشهد وسلم وانصرف -------وعن علي صلي الله عليه -وسل-م انه قال من فاتته ركعة من صلاة المغرب سبقه بها الامام ثم دخل معه في صلاته جلس بعد كل ركعة يعني انه اذا جلس الامام في الثانية وهي للمسبوق واحدة جلس بعدها معه غير متمكن ثم يقوم الامام ويجلس في الثالثة وهي للذي سبق ثانية فليجلس معه ويتشهد بالتشهد الاول ويقرا في التي خافت فيها الامام لنفسه مخافتة وهي للمسبوق ثانية فاذا سلم الامام قام فاتي بركعة يقرا فيها بفاتحة الكتاب وهي له ثالثة ثم يجلس فيتشهد التشهد الثاني ويسلم وينصرف وعن ابي جعفر محمد بن علي صلي--- الله عليه وسل-م انه قال واذا ادركت الامام وقد صلي ركعتين فاجعل ما ادركت معه اول صلاتك واقرا لنفسك بفاتحة الكتاب وسورة ان امهلك الامام --وما ادركت ان تقرا	333	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1563	true	4622505635040562126	103	300	520	1500	1500	300	واذا دخل------ مع الامام في صلاة العشاء الاخرة وقد سبقه بركعة و ادرك القراءة في الثانية فقام الامام في الثالثة قرا المسبوق في نفسه كما كان يقرا في الثانية واعتد بها لنفسه انها الثانية فاذا سلم الامام لم يسلم المسبوق وقام يقضي ركعة يقرا فيها بفاتحة الكتاب لانها هي التي بقيت عليه 7331 2 وعن جعفر بن محمد صلوات الله عليهما ---انه سءل عن --رجل دخل مع قوم في صلاة قد سبق فيها بركعة كيف يصنع قال يقوم معهم في الثانية فاذا جلسوا فليجلس معهم غير متمكن فاذا قاموا في الثالثة كانت له هي الثانية فليقرا فيها فاذا رفعوا رءوسهم من السجود فليجلس شيءا----- ما يتشهد تشهدا خفيفا ثم ليقم حتي تستوي الصفوف قبل ان يركعوا فاذا جلسوا في الرابعة جلس معهم غير متمكن فاذا سلم الامام قام فاتي بركعة وجلس وتشهد وسلم وانصرف 7332 3 وعن علي--------- عليه السلام انه قال من فاتته ركعة من صلاة المغرب سبقه بها الامام ثم دخل معه في صلاته جلس بعد كل ركعة 7333 4 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن ابي جعفر محمد بن علي عليهما ال---------سلام انه قال -اذا ادركت الامام وقد صلي ركعتين فاجعل ما ادركت معه اول صلاتك فاقرا لنفسك بفاتحة الكتاب وسورة ان امهلك الامام او ما ادركت ان تقرا-	1563	-3237784729539409953	926	1694.0	740	1341	69.05294799804688	167	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms333	false	5098277722921589819	256	300	1311	1530	1530	300	واجعل ذلك اول صلاتك واجلس مع الامام اذا جلس هو للتشهد الثاني واعتد انت لنفسك به انه التشهد الاول وتشهد فيه بما يتشهد به في التشهد الاول فاذا سلم فقم قبل ان تسلم انت فصل ركعتين ان كانت الظهر و--العصر و--العشاء الاخرة او ركعة-	333	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1564	true	6524976618181407125	0	45	0	223	1486	300	واجعلهما- اول صلاتك واجلس مع الامام اذا جلس هو للتشهد الثاني واعتد انت لنفسك به انه التشهد الاول وتشهد فيه بما تتشهد به في التشهد الاول فاذا سلم فقم قبل ان تسلم انت فصل ركعتين ان كانت الظهر او العصر او العشاء الاخرة او ركعة	1564	-3237784729539409953	212	397.0	170	224	94.64286041259766	41	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms334	false	-7125511955780560233	1	47	6	237	1434	300	ان كانت المغرب تقرا في كل ركعة من ذلك بفاتحة الكتاب ثم تتشهد التشهد الثاني وتسلم وان لم تدرك مع الامام الا ركعة فاجعلها اول صلاتك فاذا جلس للتشهد فاجلس معه غير متمكن ولا تتشهد فاذا سلم فقم فابن علي الركعة التي ادركت حتي تقضي صلاتك	334	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1564	true	6524976618181407125	45	87	223	441	1486	300	ان كانت المغرب تقرا في كل ركعة------- بفاتحة الكتاب --وتتشهد التشهد الثاني وتسلم وان لم تدرك مع الامام الا ركعة فاجعلها اول صلاتك فاذا جلس للتشهد فاجلس---- غير متمكن ولا تتشهد فاذا سلم فقم فابن علي الركعة التي ادركت حتي تقضي صلاتك	1564	-3237784729539409953	217	413.0	175	231	93.93939208984375	39	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms198	false	-6338543072927953258	196	235	1046	1232	1566	300	علي صلي الله عليه وسلم---------- ثلاث لا يدعهن الا عاجز رجل سمع مءذنا لا يقول كما قال ورجل لقي جنازة لا يسلم علي اهلها ولا ياخذ بجوانب السرير ورجل ادرك الامام ساجدا لم يكبر ويسجد معه ولا يعتد بها	198	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1565	true	-3435990411358041708	244	281	1208	1388	1481	300	علي--------- عليه السلام انه قال ثلاث لا يدعهن الا عاجز رجل سمع مءذنا لا يقول كما قال ورجل لقي جنازة لا يسلم علي اهلها و---ياخذ بجوانب السرير ورجل ادرك الامام ساجدا لم يكبر ويسجد و----لا يعتد بها	1565	-3237784729539409953	165	301.5	130	196	84.18367004394531	31	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms260	false	3079106701368588237	264	297	1281	1437	1450	300	الله عليه وسلم انه سءل عن الامام اذا قرا في الصلاة هل يسمع من خلفه وان كثروا فقال يقرا قراءة متوسطة لقد بين الله ذلك في كتابه و-----لا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها	260	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1566	true	1792334588988017142	80	113	402	558	1473	300	الله عليه----- انه سءل عن الامام اذا قرا في الصلاة هل يسمع من خلفه وان كثروا فقال يقرا قراءة متوسطة لقد بين الله ذلك في كتابه فقال ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها	1566	-3237784729539409953	150	288.0	118	161	93.1677017211914	30	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms242	false	-3962877152238929174	167	213	786	1001	1429	300	عليه وسلم ----انه سءل عن رجل دخل مع قوم في جماعة فقام وحده وليس معه في الصف غيره والصف الذي بين يديه متضايق قال اذا كان كذلك -صلي وحده وهو معهم ----------وقال عليه الصلاة والسلام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قم في الصف ما استطعت فاذا ضاق المكان فتقدم او تاخر	242	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1567	true	3510396536221271099	207	287	1033	1402	1468	300	عليهما السلام انه سءل عن رجل دخل مع---- في جماعة فقام وحده -ليس معه في الصف غيره والصف الذي بين يديه متضايق قال اذا كان كذلك يصلي وحده فهو معهم 7350 2 وعن علي عليه السلام انه قال اذا جاء الرجل ولم يستطع ان يدخل في الصف فليقم حذاء الامام فان ذلك يجزءه ولا يعاند الصف 7351 3 وعن ابي عبد الله جعفر بن محمد عليه السلام انه قال قم في الصف ما استطعت فاذا ضاق المكان فتقدم او تاخر	1567	-3237784729539409953	191	335.5	148	374	51.06951904296875	36	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms242	false	-3962877152238929174	10	47	52	220	1429	300	عن علي صلي- الله عليه وسلم انه قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا علي لا تقومن في العيكل قلت وما العيكل يا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال تصلي خلف الصفوف وحدك	242	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1568	true	-9188536893076047253	29	61	138	283	1474	300	عن علي عليه السلا--------م انه قال قال لي رسول الله صلي الله عليه واله يا علي لا تقومن في العيكل قلت وما العيكل يا رسول الله قال ان---------------- تصلي خلف الصفوف وحدك	1568	-3237784729539409953	134	233.5	102	169	79.2899398803711	27	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms243	false	-9151675791984859946	202	250	995	1230	1456	300	ابي جعفر محمد بن علي صلي الله عليه وسلم------------ ينبغي للصفوف ان تكون تامة متواصلة بعضها الي بعض فيكون بين كل صفين قدر مسقط جسد الانسان اذا سجد واي صف كان اهله يصلون بصلاة الامام -بينهم وبين الصف الذي تقدمهم اقل من ذلك فليس تلك الصلاة لهم بصلاة	243	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1568	true	-9188536893076047253	211	256	1044	1267	1474	300	ابي جعفر محمد بن علي--------- عليهما السلام انه قال ينبغي للصفوف ان تكون تامة مت--صلة و--------------يكون بين كل صفين قدر مسقط جسد الانسان اذا سجد واي صف كان اهله يصلون بصلاة الامام وبينهم وبين الصف الذي تقدمهم اقل من ذلك فليس تلك الصلاة لهم بصلاة	1568	-3237784729539409953	204	362.0	162	248	82.25806427001953	37	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms333	false	5098277722921589819	52	85	279	432	1530	300	جعفر بن محمد صلي الله عليه وسل----م انه سءل عن الرجل دخل مع قوم في صلاة قد سبق فيها بركعة كيف يصنع قال يقوم معهم في الثانية فاذا جلسوا فليجلس معهم غير متمكن	333	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1569	true	8209681290333004825	156	187	812	958	1513	300	جعفر بن محمد--------- عليهما السلام انه سءل عن --رجل دخل مع قوم في صلاة قد سبق فيها بركعة كيف يصنع قال يقوم معهم في الثانية فاذا جلسوا فليجلس معهم غير متمكن	1569	-3237784729539409953	138	252.5	108	157	87.89808654785156	27	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms241	false	6277472936248593800	0	44	0	225	1560	300	سدوا فرج الصفوف ومن استطاع ان يتم الصف الاول فالذي يليه فليفعل فان ذلك- احب الي نبيكم واتموا الصفوف فان الله وملاءكته يصلون علي الذين يتمون الصفوف------- وعن جعفر بن محمد صلي الله عليه وسل----م انه قال اتموا الصفوف ولا يضرك ان ت-----تاخر اذا	241	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1571	true	-7436320368398311590	254	299	1288	1520	1523	300	سدوا فرج الصفوف -من استطاع ان يتم الصف الاول والذي يليه فليفعل فان ذلكم احب الي نبيكم واتموا الصفوف فان الله وملاءكته يصلون علي الذين يتمون الصفوف 7374 7 وعن جعفر بن محمد--------- عليهما السلام انه قال اتموا الصفوف ولا يضر احدكم ان يتاخر اذا	1571	-3237784729539409953	204	370.0	165	242	84.29752349853516	34	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms349	false	2637579534546936599	249	300	1228	1496	1496	300	عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه صلي صلاة الخوف يعني في الظاهر باصحابه في غزوة ذات الرقاع ففرق اصحابه فرقتين اقام فرقة بازاء العدو وفرقة خلفه----- فكبر وكبروا وقرا فانصتوا وركع فركعوا وسجد فسجدوا ثم استمر رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءما وصلي الذين خلفه ركعة اخري وسلم-	349	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1576	true	-5605663019284634826	168	214	856	1103	1549	300	ان رسول الله صلي الله عليه واله ----صلي صلاة الخوف--------------- باصحابه--- غزوة ذات الرقاع ففرق اصحابه فرقتين اقام فرقة بازاء العدو وفرقة خلفه وكبر ف-----كبروا وقرا فانصتوا وركع فركعوا وسجد فسجدوا ثم استتم رسول الله صلي الله عليه واله قاءما وصلي الذين خلفه ركعة اخري وسلم	1576	-3237784729539409953	234	424.5	190	274	85.40145874023438	37	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms349	false	2637579534546936599	107	137	527	675	1496	300	عن جعفر بن محمد صلي الله عليه وسل----م انه سءل عن صلاة الخوف وصلاة المسافر اتقصران جميعا -قال نعم وصلاة الخوف احق بالتقصير من صلاة في السفر ليس فيها خوف	349	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1576	true	-5605663019284634826	47	75	262	404	1549	300	عن جعفر بن محمد--------- عليهما السلام انه سءل عن صلاة الخوف وصلاة الس--فر اتقصران جميعا فقال نعم وصلاة الخوف احق بالتقصير من صلاة في السفر ليس فيها خوف	1576	-3237784729539409953	132	234.5	105	153	86.2745132446289	23	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms350	false	8572353521040868593	0	73	0	397	1565	300	بعضهم علي بعض و--خرجوا الي مقام اصحابهم فقاموا بازاء العدو وجاء اصحابهم وقاموا خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم----- وكبر فكبروا وقرا فانصتوا وركع فركعوا وسجد فسجدوا وجلس فتشهد فجلسوا ثم سلم صلي الله عليه وسلم فقاموا فصلوا لانفسهم ركعة اخري ثم سلم بعضهم علي بعض قال الصادق صلي الله عليه وسلم فصلا---------------ة الخوف هكذا و----ان صلي بهم----- المغرب صلت -الطاءفة الاولي ركعتين مع الامام والثانية ركعتين حتي يحصل لكل فرقة قراءة	350	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1576	true	-5605663019284634826	214	287	1103	1492	1549	300	بعضهم علي بعض ثم خرجوا الي مقام اصحابهم فقاموا بازاء العدو وجاء اصحابهم فقاموا خلف رسول الله صلي الله عليه واله فكبر و-----كبروا وقرا فانصتوا وركع فركعوا وسجد فسجدوا وجلس فتشهد فجلسوا ثم س-------------------لم فقاموا فصلوا لانفسهم ركعة ثم -----سلم بعضهم علي بعض 7400 2 وعن جعفر بن محمد عليهما السلام انه وصف صلاة الخوف هكذا وقال ان صلي بهم صلاة المغرب صلي بالطاءفة الاولي ركعة وب-----------الثانية ركعتين حتي يجعل لكل فرقة قراءة	1576	-3237784729539409953	312	532.0	254	429	72.7272720336914	47	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms350	false	8572353521040868593	218	268	1137	1390	1565	300	عن ابي جعفر محمد بن علي صلي الله عليه وسل--م انه سءل عن الصلاة عند شدة الخوف والجلاد -حيث لا يمكن الركوع والسجود فقال يومءون ايماء علي دوابهم ووقوفا علي اقدامهم وتلا قول الله عز ----------------------------------------------------------------------------فان خفتم فرجالا او ركبانا -فان لم يقدروا علي الايماء كبروا مكان كل ركعة تكبيرة	350	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1581	true	4250730431076725808	28	78	155	466	1608	301	عن ابي جعفر--------------------- عليه السلام انه سءل عن الصلاة في- شدة الخوف والجلاد وحيث لا يمكن الركوع والسجود فقال يومءون ايماء علي دوابهم ووقوفا علي اقدامهم وتلا قوله تعالي a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم22 target_blank titleالبقرة 2فان خفتم فرجالا او ركباناa فان لم يقدروا علي الايماء كبروا مكان كل ركعة تكبيرة	1581	-3237784729539409953	216	380.0	175	333	64.8648681640625	36	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms508	false	1196267644761425110	267	299	1229	1393	1397	300	جعفر بن محمد صل-وات الله عليه انه قال ادني السفر الذي تقصر فيه الصلاة ويفطر فيه الصاءم بريدان والبريد اثنا عشر ميلا ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من خرج الي مسافة بريد واحد يذهب ويرج---------ع قصر وافطر	508	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1582	true	-4429365677086671309	46	147	234	743	1516	300	جعفر بن محمد عليهما ال---سلام انه قال ادني السفر الذي تقصر فيه الصلاة ويفطر فيه الصاءم بريدان والبريد اثنا عشر ميلا 2 باب وجوب القصر علي من قصد ثمانية فراسخ اربعة ذهابا واربعة ايابا مطلقا لا اقل من ذلك 7426 1 فقه الرضا عليه السلام فان كان سفرك بريدا واحدا واردت ان ترجع من يومك قصرت لان ذهابك ومجيءك بريدان 7427 2 دعاءم الاسلام عن ابي جعفر محمد بن علي عليهما السلام انه قال يقصر الصلاة في بريدين ذاهبا وراجعا 7428 3 وعن جعفر بن محمد عليهما السلام انه قال من خرج الي مسافة بريد واحد يريد الذهاب والرجوع قصر وافطر	1582	-3237784729539409953	146	249.5	115	512	28.515625	27	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms342	false	1697922979746549420	202	234	980	1154	1469	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال سبعة لا يقصرون الصلاة الامير يدور في امارته والجابي يدور في جبايته والتاجر يدور في تجارته وصاحب الصيد والمحارب ------------------------------------------------------------------------------والبدوي يدور في طلب القطر	342	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1585	true	5426295097449469414	84	123	443	669	1535	300	رسول الله صلي الله عليه واله يقول تس---عة لا يقصرون الصلاة الامير يدور في امارته والجابي يدور في جباي-----------------------ته وصاحب الصيد والمحارب يعني قاطع الطريق والباغي علي المسلمين والسارق وامثالهم والتاجر يدور في تجارته والبدوي يدور في طلب القطر	1585	-3237784729539409953	139	258.0	113	252	55.158729553222656	23	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms343	false	-3475220866950361553	71	141	365	684	1425	300	عن ابي جعفر وابي عبد الله صلي ا--لله عليه وسلم قال---- اذا نزل المسافر مكانا ينوي فيه مقام عشرة ايام صام واتم الصلاة وان نوي مقام اقل من ذلك قصر وافطر وهو في حال السف--ر وان لم ينو شيءا وقال اليوم اخرج وغدا اخرج قص------ر ما بينه وبين شهر ثم اتم معني ذلك في الظاهر ان من سافر في الظاهر ف---------------------------------------نزل م---------------------نزلا ينوي فيه مقام عشرة ايام ولم ------------ينو ذلك	343	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1586	true	-5621625669040827384	72	159	375	780	1467	300	عن ابي جعفر وابي عبد الله صلوات الله عليهما انهما قالا اذا نزل المسافر مكانا ينوي فيه مقام عشرة ايام صام واتم الصلاة وان نوي مقام اقل من ذلك قصر وافطر وهو في حال المسافر وان لم ينو شيءا وقال اليوم اخرج وغدا اخرج قصر وافطر ما بينه وبين شهر ثم اتم 7449 2 وعن جعفر بن محمد عليهما السلام انه قال حد الاقامة في السفر عشرة ايام فمن نزل منزلا في سفره في شهر رمضان ينوي فيه مقام عشرة ايام صام وصلي وان لم ينو ذلك	1586	-3237784729539409953	262	462.0	202	405	64.69136047363281	52	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms509	false	-6130698988789435193	166	208	801	996	1427	300	جعفر بن محمد صلوات الله عليه--------- انه قال حد الاقامة في السفر عشرة ايام فمن نزل منزلا-------- في شهر رمضان ينوي فيه مقام عشرة ايام صام ف-----ان لم ينو ذلك وقال-------------- اليوم اخرج وغدا اخرج لم يعتد بالصوم ما بينه وبين شهر	509	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1586	true	-5621625669040827384	127	173	632	846	1467	300	جعفر بن محمد----------- عليهما السلام انه قال حد الاقامة في السفر عشرة ايام فمن نزل منزلا في سفره في شهر رمضان ينوي فيه مقام عشرة ايام صام وصلي وان لم ينو ذلك ونزل وهو يقول اخرج اليوم اخرج -غدا -----لم يعتد بالصوم ما بينه وبين شهر	1586	-3237784729539409953	175	294.5	136	231	75.75757598876953	33	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms339	false	6127591885092214453	200	300	1007	1472	1472	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال ان الله تبارك وتعالي اهدي الي امتي هدية لم يهدها الي احد من الامم تكرمة من الله------- لنا قالوا يا رسول الله صلي الله عليه وسلم وما ذاك قال الافطار وتقصير الصلاة في السفر فمن لم يفعل فقد رد علي الله هديته -------وعن علي صل--ي الله عليه وسلم انه قال من قصر الصلاة في السفر وافطر فقد قبل تخفيف الله------- وكملت صلاته -------وعن ابي جعفر محمد بن علي صلي الله عليه وسلم انه سءل عن الصلاة في السفر كيف هي وكم هي -قال ان الله تبارك وتعالي ----------------------------------------------------------------------------------واذا ضربتم في الارض فليس-	339	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1589	true	2382918138190245989	113	220	545	1091	1535	302	رسول الله صلي الله عليه و----اله قال ان الله تبارك وتعالي اهدي الي امتي هدية لم يهدها الي احد من الامم تكرمة من الله عز وجل لنا قالوا يا رسول الله------------------- وما ذلك قال الافطار وتقصير الصلاة في السفر فمن لم يفعل فقد رد علي الله هديته ٧٤٦٤ ٢ وعن علي صلوات الله عليه----- انه قال من قصر الصلاة في السفر وافطر فقد قبل تخفيف الله عز وجل وكملت صلاته ٧٤٦٥ ٣ وعن ابي جعفر محمد بن علي عليهما السلام -----انه سءل عن الصلاة في السفر كيف هي وكم هي فقال ان الله تبارك وتعالي يقول a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم44 target_blank titleالنساء 4واذا ضربتم في الارض فليس	1589	-3237784729539409953	419	703.5	329	579	72.36614990234375	82	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms340	false	1200655276886818344	0	81	0	392	1493	300	عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة -قال فالتقصير في السفر واجب كوجوب التمام في الحضر قيل يا ا--بن رسول الله صلي الله عليه وسلم انما قال تعالي فليس--- عليكم جناح ولم يقل اقصروا فكيف اوجب ذلك كما اوجب التمام فقال او ليس قد قال عز وجل ان----------------------------------------------------------------------------- الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما- افلا تري ان الطواف بهما واجب مفروض لان الله تعالي ذكرهما بهذا في كتابه وصنع ذلك رسول الله	340	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1589	true	2382918138190245989	220	302	1091	1535	1535	302	عليكم جناح ان تقصروا من الصلاةa قال فالتقصير في السفر واجب كوجوب التمام في الحضر قيل له يا بن رسول الله------------------- انما قال الله فلا جناح عليكم----- ولم يقل اقصروا فكيف اوجب ذلك كما اوجب التمام فقال او-ليس قد قال عز وجل a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم22 target_blank titleالبقرة 2ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهماa افلا تري ان الطواف بهما واجب مفروض لان الله------ ذكرهما بهذا في كتابه وصنع ذلك رسول الله-	1589	-3237784729539409953	344	615.0	273	476	72.26890563964844	63	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms340	false	1200655276886818344	81	138	392	663	1493	300	صلي الله عليه وسلم وكذلك التقصير في السفر ذكره الله تعالي هكذا في كتابه و---صنعه رسول--------- الله عليه وسلم وع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه نهي ان تتم الصلاة في السفر -------وعن جعفر بن محمد صلي الله عليه وسلم قال انا برء ممن يصلي اربعا في السفر و-----------------------------------------عن ابي جعفر------------------------- محمد صلي الله عليه وسلم	340	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1590	true	1333926968317706972	0	110	0	520	1482	300	صلي الله عليه واله وكذلك التقصير في السفر ذكره الله------ هكذا في كتابه وقد صنعه رسول الله صلي الله عليه واله ورواه محمد بن مسعود العياشي في تفسيره عن حريز قال قال محمد بن مسلم وزرارة قلنا لابي جعفر عليه السلام ما تقول في الصلاة في السفر كيف هي وذكر مثله 7466 4 وعن علي صلوات الله عليه ان رسول الله صلي الله عليه وال----ه نهي ان يتم الصلاة في السفر 7467 5 وعن جعفر بن محمد عليهما السلام انه -قال انا برء ممن يصلي اربعا في السفر 7468 6 جعفر بن احمد القمي في كتاب الغايات عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله	1590	-3237784729539409953	232	333.5	180	531	43.6911506652832	42	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms445	false	7939290311773886075	94	180	469	901	1509	300	عن علي صلوات الله عليه انه قال ان الله عز وجل فرض علي اغنياء الناس في اموالهم لف------------قراءهم قدر ما يسعهم فان ضاع الفقراء او اجهدوا او اعروا فبما -منع الاغنياء وان الله محاسبهم عل------ي ذلك يوم القيامة ومعذبهم--- عذابا اليما------- وعن جعفر بن محمد صل-وات الله عليه انه قال ان الله فرض للفقراء في اموال الاغنياء ما يكتفون به فلو علم ان الذي فرض لهم لا يكفيهم لزادهم وانما يءتي الفقراء فيما اوتوا من الجهد والفاقة من منع من يمنعهم حقوقهم لا من الفريضة لهم	445	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1594	true	7598319773341991168	204	289	997	1414	1467	300	عن علي عليهم ال---سلام انه قال ان الله عز وجل فرض علي اغنياء الناس في اموالهم قدر الذي يسع فقراء-------------هم فان ضاع الفقير -او اجهد-- او عري-- فبما يمنع ال-غني-- فان الله محاسب الاغنياء في ذلك يوم القيامة ومعذبهم به عذابا اليما 7493 7 وعن جعفر بن محمد عليهما ال---سلام انه قال ان الله فرض للفقراء في اموال الاغنياء ما يكتفون به فلو علم ان الذي فرض لهم لا يكفيهم لزادهم وانما يءتي الفقراء فيما ا-توا----------------- من منع من يمنعهم حقوقهم لا من الفريضة لهم	1594	-3237784729539409953	359	601.5	283	462	77.70562744140625	64	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms439	false	-7272305771097751078	30	60	163	303	1471	300	عن رسول الله صلي الله عليه واله انه قال في الزكاة انما يعطي احدكم جزءا مما اعطاه الله فليعطه بطيب نفس منه ومن ادي زكاة ماله فقد ذهب عنه شره	439	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1595	true	9195775501027201440	33	63	179	319	1537	300	عن رسول الله صلي الله عليه واله انه قال في الزكاة انما يعطي احدكم جزءا مما اعطاه الله فليعطه بطيب نفس منه ومن ادي زكاة ماله فقد ذهب عنه شره	1595	-3237784729539409953	140	280.0	110	140	100.0	30	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms441	false	1154337097692443577	233	260	1152	1300	1490	300	رسول الله صلي الله عليه واله -----------------------------------------------------------انه قال ما هلك مال في بر ولا بحر الا بمنع الزكاة---- فحصنوا اموالكم بالزكاة وداووا مرضاكم بالصدقة واستدفعوا البلاء بالدعاء	441	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1602	true	4129385610161496573	218	258	1039	1250	1439	300	رسول الله صلي الله عليه واله انه لعن مانع الزكاة واكل الربا 7538 12 وعن علي عليه السلام انه قال ما هلك مال في بر ولا بحر الا لمنع الزكاة منه فحصنوا اموالكم بالزكاة وداووا مرضاكم بالصدقة واستدفعوا البلاء بالدعاء	1602	-3237784729539409953	147	283.5	120	211	69.66824340820312	26	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms458	false	-5353251466677278317	184	221	868	1040	1390	300	عن جعفر بن محمد صلوات الله عليه انه قال ما اشتري للتجارة فاعطي به راس ماله او اكثر فحال عليه الحول ولم يبعه ففيه الزكاة وان بار عليه ولم يجد فيه راس ماله لم يزكه حتي يبيعه	458	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1613	true	-7559443155123026026	10	45	59	225	1514	300	عن جعفر بن محمد عليهما السلام-- انه قال ما اشتري للتجارة فاعطي به راس ماله او اكثر فحال عليه الحول ولم يبعه ففيه الزكاة وان بار عليه ولم يجد---- راس ماله لم يزكه حتي يبيعه	1613	-3237784729539409953	155	291.5	121	172	90.11627960205078	32	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms460	false	-207974822616607338	75	130	341	592	1379	300	عن جعفر بن محمد صلوات الله عليه انه قال في الدين يكون للرجل علي الرجل دين انه ان كان غير ممنوع منه ياخذ- متي شاء بلا خصومة ولا مدافعة فهو كساءر ما في يديه من ماله يزكيه وان كان الذي هو عليه يدافعه عنه ولا يصل اليه الا بخصومة فزكاته علي الذي هو في يديه	460	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1618	true	139468882672349893	123	173	588	819	1436	300	عن جعفر بن محمد عليهما السلام --انه قال في الدين يكون للرجل علي الرجل-------- ان كان غير ممنوع منه ياخذه متي شاء بلا خصومة ولا مدافعة فهو كساءر ما في يد-ه من ماله يزكيه وان كان الذي ع---ليه يدافع----ه ولا يصل الي- الا بخصومة فزكاته علي من-- هو في يديه	1618	-3237784729539409953	215	378.5	167	252	85.31745910644531	40	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms467	false	5870539314583241859	256	300	1427	1629	1629	300	عن جعفر بن محمد صلوات الله------------- عليه-------- انه- قال-- ليس في اربع من الابل شء فاذا كانت خمسا ساءمة ففيها شاة ثم ليس فيما زاد علي الخمس شء حتي تبلغ عشرا فاذا كانت عشرا ففيها شاتان الي خمس عشرة فاذا بلغت خمس عشرة ففيها-	467	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1620	true	4471800361366742889	206	255	1022	1249	1475	300	عن جعفر بن محمد عن ابيه عن اباءه عن علي عليهم السلام انهم قالوا ليس في اربع من الابل شء فاذا كانت خمسة ساءمة ففيها شاة ثم ليس فيما زاد علي الخمس شء حتي تبلغ عشرا فاذا كانت عشرا ففيها شاتان الي خمس عشرة فاذا بلغت خمس عشرة ففيها	1620	-3237784729539409953	192	343.5	150	227	84.58149719238281	38	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms482	false	5627089198743440725	213	268	997	1271	1437	300	جعفر بن محمد صلوات الله عليهما------- انه قال والخلطاء اذا جمعوا مواشيهم وكان الراعي واحدا والفحل واحدا لم تجمع اموالهم للصدقة و---كان علي كل واحد منهم ما يلزمه في غنمه خاصة ان وجب فيها شء من الصدقة وان لم يجب فيها شء فلا شء عليه قال فان كانا شريكين اخذت الصدقة من جميع المال وتراجعا	482	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1624	true	-6364629127079352886	263	300	1270	1469	1469	300	جعفر بن محمد -----------عليهما السلام انه قال والخلطاء اذا جمعوا مواشيهم وكان الراعي واحدا والفحل واحدا لم يجمع اموالهم للصدقة واخذ من مال كل امرء منهم ما يلزمه------------------------------------------------------------------------- فان كانا شريكين اخذت الصدقة من جميع المال وتراجعا-	1624	-3237784729539409953	179	310.0	145	284	63.028167724609375	28	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms483	false	-6554410026607207520	170	235	814	1148	1475	300	عن علي صلوات الله عليه------- انه قال ولا ياخذ المصدق يعني في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيسا وعن جعفر بن محمد صلوات الله عليه قال ولا ياخذ الم----------------------------------------صدق في الصدقة شاة كثيرة اللحم السمينة ولا الربي وهي ذات الدر لانها-- عيش اهلها ولا ال---------فحل ا------لذي هو لضرابها ولا المقطوع الانثيين الذي لا يضرب ولا الحملان ولا الفصلان ولا العجاجيل ----------------ولا خيارها ولا شرارها	483	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1624	true	-6364629127079352886	45	119	215	588	1469	300	عن ابي --عبد الله عليه السلام انه قال بعد ذكر نصاب الابل ولا تءخذ--- هرمة ولا ذات عوار الا ان يشاء المصدق ويعد صغارها وكبارها 7661 3 دعاءم الاسلام عن علي عليه السلام انه قال لا ياخذ المصدق في الصدقة شا------ة اللحم السمينة ولا الربي وهي ذات الدر التي هي عيش اهلها ولا الماخض ولا فحل الغنم الذي هو لضرابها ولا ذات العوار ول-------------------ا الحملان ولا الفصلان ولا العجاجيل ولا ياخذ شرارها ولا خيارها -----------	1624	-3237784729539409953	195	284.5	152	414	47.10144805908203	32	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms490	false	-6163569367247844823	69	118	337	579	1501	300	عليه------- انه قال يءدي المرء زكاة الفطر عن عبده اليهودي والنصراني وكل من اغلق عليه بابه ويءدي المرء زكاة الفطر عن رقيق امراته اذا كانوا في عياله وتءدي هي عنهم اذا لم يكونوا في عياله----- وكانوا يعملون في مالها دونه وكذلك ان لم يكن لها زوج ادت عن نفسها	490	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1662	true	2990731900397788190	86	136	418	665	1412	300	عليه السلام انه قال يءدي الرجل زكاة الفطر عن عبده اليهودي والنصراني وكل من اغلق عليه بابه -يءدي الرجل زكاة الفطر عن رقيق امراته اذا كانوا في عياله وتءدي هي عنهم ان ل-م يكونوا في عيال زوجها وكانوا يعملون في مالها دونه و-----ان لم يكن لها زوج ادت عن نفسها	1662	-3237784729539409953	225	416.0	178	254	88.58267974853516	42	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms280	false	-4419223174806078157	198	231	979	1152	1488	300	صلي الله عليه وسلم ان الله------- كره لكم ستا-- العبث في الصلاة والمن في الصدقة والرفث في الصيام والضحك في- القبور وادخال الاعين في الدور بغير اذن صاحبها والجلوس في المساجد وانتم جنب	280	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1713	true	1935679774150335349	28	62	124	300	1453	300	صلي الله عليه واله ان الله عز وجل كره لكم اشياء العبث في الصلاة والمن في الصدقة والرفث في الصيام والضحك عند القبور وادخال الاعين في الدور بغير اذن------- والجلوس في المساجد وانتم جنب	1713	-3237784729539409953	159	284.5	127	183	86.88524627685547	28	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms493	false	480561099145471823	226	284	1164	1454	1534	300	قول الصادق---- جعفر بن محمد صلوات الله عليه----------------- وادني ما يتم به---- صومه يعني شهر رمضان العزيمة من قلب المءمن علي صومه بنية صادقة وترك الاكل والشرب والنكاح في نهاره كله وان يجمع في صومه التوقي بجميع جوارحه وكفها عن محارم الله عز وجل متقربا بذلك كله اليه فاذا فعل ذلك كان مءديا لفرضه فهذا هو الواج------------------ب علي	493	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1761	true	6687975941413518365	67	123	356	636	1574	300	----الاسلام عن جعفر بن محمد----------- عليهما السلام انه قال وادني ما يتم به فرض صومه--------------- العزيمة من قلب المءمن علي صومه بنية صادقة وترك الاكل والشرب والنكاح--- نهارا---- وان يحفظ في صومه --------جميع جوارحه كل-ها عن محارم الله------- متقربا بذلك كله اليه فاذا فعل ذلك كان مءديا لفرضه 2 باب وجوب امساك الصاءم عن الكذب علي	1761	-3237784729539409953	217	326.0	172	333	65.16516876220703	34	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms502	false	5108006277831445823	90	116	414	547	1456	300	علي صلوات الله عليه انه قال اذا جامع الرجل امراته في نهار شهر رمضان وهي ناءمة لا تدري او مجنونة فعليه القضاء والكفارة ولا قضاء عليها	502	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1762	true	265797904979969489	89	115	443	574	1479	300	علي صلوات الله عليه انه قال اذا جامع الرجل امراته في نهار شهر رمضان وهي ناءمة لا تدري او مجنونة فعليه القضاء والكفارة ولا ش--ء عليها	1762	-3237784729539409953	130	253.5	104	133	97.7443618774414	25	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms500	false	8398865849063830684	151	300	763	1474	1474	300	دعاءم الاسلام ذكر ما يفسد الصوم وما يجب--------------- علي من افسده من ذلك ما--- جاء عن رسول الله صلي الله عليه واله ان رجلا اتاه فقال يا رسول الله اني قد هلكت قال وما ذاك قال باشرت اهلي في نهار شهر رمضان فغلبتني شهوتي حتي وصلت قال فهل نجد عتقا قال لا والله ما ملكت مملوكا قط قال فصم شهرين متتابعين قال والله ما اطيق الصوم قال ف-------اطعم ستين مسكينا قال والله ما اجد ما اطعمهم فامر له رسول الله صلي الله عليه واله بخمسة عشر صاعا قال ف-------اذهب فاطعم ستين مسكينا لكل مسكين مد قال يا رسول الله والذي بعثك بالحق نبيا ما بين لابتي-ها من بيت احوج اليه مني ومن اهلي قال فانطلق فكله انت واهلك فهذا هو الواجب في الظاهر ان من وطء في نهار شهر رمضان او افطر------------- متعمدا فعليه الكفارة -------عتق رقبة------- فان لم يجد فصيام شهرين متتابعين فان لم يستطع فاطعام ستين مسكينا-	500	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1763	true	-7693404796011077179	20	165	98	789	1469	300	دعاءم الاسلام روينا عن----------------- علي صلوات الله علي--------ه انه قال اتي رجل الي رسول الله صلي الله عليه واله في شهر رمضان فقال يا رسول الله اني قد هلكت قال وما ذاك قال باشرت اهلي------------------ فغلبتني شهوتي حتي وصلت قال -هل تجد عتقا قال لا والله ما ملكت مملوكا قط قال فصم شهر---------ين قال والله ما اطيق الصوم قال فانطلق واطعم ستين مسكينا قال والله ما اقوي عليه---- فامر له رسول الله صلي الله عليه واله بخمسة عشر صاعا من تمر وقال اذهب فاطعم ستين مسكينا لكل مسكين مد قال يا رسول الله والذي بعثك بالحق نبيا ما بين لا بيتها من بيت احوج----- من---------ا قال فانطلق وكل- انت واهلك 8307 2 وعن جعفر بن محمد عليهما السلام انه قال من------- افطر في شهر رمضان متعمدا نهارا فان استطاع ان يعتق رقبة اعتقها وان لم يستطع صام شهرين متتابعين فان لم يستطع -اطع-م ستين مسكينا	1763	-3237784729539409953	518	805.0	404	772	67.09844207763672	92	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms502	false	5108006277831445823	231	283	1107	1369	1456	300	جعفر بن محمد صلوات الله عليه انه قال فيمن وطء------- في ليلة شهر رمضان فليتطهر قبل طلوع الفجر فان ضيع الطهر ونام متعمدا حتي يطلع عليه الفجر وهو جنب فليغتسل و-يستغفر ربه ويتم صومه وعليه قضاء ذلك اليوم فان لم يتعمد النوم وغلبته عيناه حتي يصبح فليغتسل حين يقوم---------- ولا شء عليه	502	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1765	true	-666059574513706791	224	278	1062	1337	1449	300	جعفر بن محمد عليهما السلام-- انه قال فيمن وطء امراته في ليل- شهر رمضان --يتطهر قبل طلوع الفجر فان ضيع الطهر ونام متعمدا حتي يطلع عليه الفجر وهو جنب فليغتسل وليستغفر ربه ويتم صومه وعليه قضاء ذلك اليوم وان لم يتعمد النوم وغلبته عيناه حتي اصبح فليغتسل حين يقوم ويتم صومه ولا شء عليه	1765	-3237784729539409953	244	442.5	194	280	87.14286041259766	44	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms507	false	-2136700049101198813	68	96	320	459	1401	300	عليه--------- انه سءل عن الصاءم يتوضا للصلاة فيتمضمض فيسبق الماء الي حلقه قال ا-ن كان ---ذلك لصلاة --مكتوبة فلا شء عليه وان كان لغير مكتوبة قضي ذلك اليوم	507	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1766	true	-1580107080926849164	255	284	1308	1459	1539	300	عليهما السلام انه سءل عن الصاءم يتوضا للصلاة فيتمضمض فيسبق الماء الي حلقه قال اذا كان وضوءه للصلاة المكتوبة فلا شء عليه وان كان لغير ذلك--- قضي ذلك اليوم	1766	-3237784729539409953	128	216.5	101	154	83.11688232421875	22	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms505	false	2524895866147229620	203	231	919	1049	1385	300	عليه-- السلام انه سءل عن الصاءم يحتجم فقال اكره له ذلك مخافة الغشي وان ي--ثور به مرة فتقيا فان لم يتخوف ذلك فلا شء عليه ويحتجم ان شاء	505	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1768	true	-271325774553301869	2	31	8	141	1506	300	عليهما السلام انه سءل عن الصاءم يحتجم فقال اكره له ذلك مخافة الغشي او ان تثور به مرة فيقء- فان لم يتخوف ذلك فلا شء عليه ويحتجم ان شاء	1768	-3237784729539409953	122	230.0	95	134	91.0447769165039	24	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms506	false	-373592236767663642	57	116	248	531	1410	300	عليه-- السلام انه كره للصاءم شم الطيب والريحان والارتماس في الماء خوفا عليه من ان يصل من ذلك شء الي حلقه--- ولما يجب من توقير الصوم عن ذلك وتنزيهه------- ولان ثواب الصوم في الجوع والظما والخشوع له والاقبال عليه دون التلذذ بمثل هذا وان من فعل مثل ذلك ولم يصل -------------منه شء الي حلقه يجد طعمه فلا شء عليه	506	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1769	true	-4926006027353109625	119	176	598	875	1513	300	عليهما السلام انه كره للصاءم شم الطيب والريحان والارتماس في الماء خوفا----- من ان يصل من ذلك--- الي حلقه شء ولما يجب من توقير الصوم------- وتنزيهه عن ذلك ولان ثواب الصوم في الجوع والظما والخشوع له والاقبال عليه دون التلذذ بمثل هذا و---من فع----ل ذلك ولم يصل منه الي حلقه منه شء--------- يجد طعمه فلا شء عليه	1769	-3237784729539409953	252	439.5	201	308	81.81818389892578	44	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms504	false	4952297905656586145	66	147	316	674	1388	300	عليه وابي جعفر وابي عبد الله صلوات الله عليهما انهم قالوا فيمن اكل او شرب او جامع في شهر رمضان وقد طلع الفجر وهو لا يعلم بطلوعه انه ان كان قد نظر قبل ان ياكل او يشرب او يجامع الي موضع مطلع الفجر فلم يره طلع فلما اكل نظر فراه قد طلع فليمض في صومه ولا شء عليه وان كان فعل ذلك ولم ينظر هل طلع الفجر ام لم يطلع الا انه يري انه في ليل فليتم صومه وليقض- يوما مكانه	504	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1773	true	571258892674479419	139	210	774	1090	1523	302	علي و-ابي جعفر وابي عبد الله صلوات الله عليهم- انهم قالوا فيمن اكل او شرب او جامع في شهر رمضان وقد طلع الفجر وهو لا يعلم بطلوعه فان ---كان قد نظر قبل ان ياكل----------------- الي----- مطلع الفجر فلم يره طلع فلما اكل نظر فراه قد طلع فليمض في صومه ولا شء عليه وان كان اكل قبل ان- ينظر ثم علم انه قد اكل بعد طلوع الفجر-------------- فليتم صومه و-يقضي يوما مكانه	1773	-3237784729539409953	276	477.0	211	359	76.8802261352539	53	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms504	false	4952297905656586145	148	240	678	1130	1388	300	ابو عبد الله جعفر بن محمد عليه السلام-------- فان قام رجلان فقال احدهما هذا الفجر قد طلع وقال الاخر ما اري شيءا طلع يع-ني وهما ----من اهل العلم--------- بطلوع الفجر والنظر وصحة البصر قال------------ فللذي لم يتبين الفجر ان ياكل ويشرب حتي يتبينه وعلي الذي تبينه ان يمسك عن الطعام والشراب لان الله عز وجل و---------------------------------------------------------------------------------كلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر- فاما ان كان احدهما اعلم بذلك او احد نظرا من الاخر فعلي الذي هو دونه في العلم والنظر ان يقتدي به وعنه صلوات ال-له عليه	504	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1774	true	-578021692473040950	57	158	329	873	1610	303	ابي عبد الله------------- عليه السلام انه قال فان قام رجلان فقال احدهما هذا الفجر قد طلع وقال الاخر ما اري شيءا طلع بعيني وهما معا من اهل العلم والمعرفة بطلوع الفج-------ر وصحة البصر قال عليه السلام فللذي لم يستبن الفجر ان ياكل ويشرب حتي يتبينه وعلي الذي تبينه ان يمسك عن الطعام والشراب لان الله عز وجل يقول a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم22 target_blank titleالبقرة 2كلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجرa فاما ان كان احدهما اعلم----- او احد نظرا من الاخر فعلي الذي هو دونه في النظر والعلم ان يقتدي به ٨٣٨٠ ٣ فقه الرضا عليه	1774	-3237784729539409953	404	700.0	317	569	71.00175476074219	74	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms504	false	4952297905656586145	239	264	1125	1230	1388	300	عليه--------- انه قال من راي ان الشمس قد غابت فافطر وذلك في شهر رمضان ثم يتبين له بعد ذلك انها لم تغب فلا شء عليه	504	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1775	true	3548264743341068098	2	28	8	121	1489	300	عليهما السلام انه قال من راي ان الشمس قد غربت فافطر وذلك في شهر رمضان ثم -تبين له بعد ذلك انها لم تغب فلا شء عليه	1775	-3237784729539409953	103	191.0	78	114	90.35087585449219	22	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms496	false	914280837681641667	43	104	203	481	1468	300	المءمن من فطر فيه صاءما كان له مغفرة لذنوبه وعتق رقبته من النار وكان له مثل اجره من غير ان ينقص من اجره شء فقال بعض القوم يا رسول الله ليس كلنا يجد ما يفطر الصاءم فقال صلع--------------- يعطي الله هذا الثواب من فطر صاءما علي مذقة لبن او تمرة او شربة ماء ومن اشبع1 صاءما سقاه الله من حوضي شربة	496	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1776	true	1914342576179246299	236	300	1133	1423	1423	300	السلام من فطر فيه صاءما كان له مغفرة لذنوبه وعتق رقبته من النار وكان له مثل اجره من غير ان ينقص من اجره شء فقال بعض القوم يا رسول الله ليس كلما يجد ما يفطر الصاءم فقال صلي الله عليه واله يعطي الله هذا الثواب من فطر صاءما علي مذقة لبن او تمر- او شربة ماء ومن اشبع- صاءما سقاه الله من حوضي شربة-	1776	-3237784729539409953	269	505.0	209	293	91.80887603759766	55	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms511	false	-1287916632437798279	35	92	173	457	1500	300	علي صلوات الله عليه-------- السنة تعجيل الفطر وتاخير السحور والابتداء بص------------لاة المغرب قبل الفطر الا ان يحضر الطعام فان حضر------- ابتدا به ثم يصلي ولم يدع الطعام ويقوم الي الصلاة و----------------ان رسول الله صلي الله عليه واله اتي بكتف جزور مشوية وقد اذن بلال فامره فكف هنيهة حتي اكل واكل-- معه من حضر ثم دعا بلبن فشرب	511	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1780	true	-8425000603146663650	243	300	1200	1492	1492	300	علي صلوات الله عليه انه قال السنة تعجيل الفطر وتاخير السحور والابتداء بالصلاة يعني صلاة المغرب قبل الفطر الا ان يحضر الطعام فان حضر الطعام ابتدا به قبل----------------------------- الصلاة وذكر عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله اتي بكتف جزور مشوية وقد اذن بلال فامره فكف هنيهة حتي اكل واكلنا معه------- ثم دعا بلبن فشرب-	1780	-3237784729539409953	243	417.5	195	329	73.86018371582031	44	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms493	false	480561099145471823	234	280	1204	1435	1534	300	وادني ما يتم به---- صومه يعني شهر رمضان العزيمة من قلب المءمن علي صومه بنية صادقة وترك الاكل والشرب والنكاح في نهاره كله وان يجمع في صومه التوقي بجميع جوارحه وكفها عن محارم الله عز وجل متقربا بذلك كله اليه فاذا فعل ذلك كان مءديا لفرضه	493	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1783	true	5350750807199370591	6	47	24	228	1471	300	وادني ما يتم به فرض صومه--------------- العزيمة من قلب المءمن علي صومه بنية صادقة وترك الاكل والشرب والنكاح في نهاره كله وان يحفظ في صومه --------جميع جوارحه كل-ها عن محارم الله------- متقربا بذلك كله اليه فاذا فعل ذلك كان مءديا لفرضه	1783	-3237784729539409953	195	348.0	155	235	82.97872161865234	35	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms339	false	6127591885092214453	200	279	1007	1377	1472	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال ان الله تبارك وتعالي اهدي الي امتي هدية لم يهدها الي احد من الامم تكرمة من الله لن-------ا قالوا يا رسول الله صلي الله عليه وسلم وما ذاك قال الافطار وتقصير الصلاة في السفر فمن لم يفعل ----فقد رد علي الله هديته -------وعن علي صلي الله عليه -وسل-م انه قال من قصر الصلاة في السفر وافطر فقد قبل تخفيف الله------- وكملت صلاته وعن ابي---- جعفر--- محم----------------------------د بن عل--ي صلي الله عليه	339	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1787	true	-7507700213718331583	193	280	1024	1426	1535	302	رسول الله صلي الله عليه واله ق----ال ان الله تبارك وتعالي اهدي الي امتي هدية لم يهدها الي احد من الامم تكرمة من الله عز وجل لها قالوا يا رسول الله------------------- وما ذاك قال الافطار وتقصير الصلاة في السفر فمن لم يفعل ذلك فقد رد علي الله هديته 8454 7 وعن علي--------- عليه السلام انه قال من قصر الصلاة في السفر وافطر فقد قبل تخفيف الله عز وجل وكملت صلاته 8455 8 كتاب جعفر بن محمد بن شريح الحضرمي عن ذريح قال قلت لابي عبد الله عليه	1787	-3237784729539409953	317	535.5	247	434	73.04147338867188	60	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms508	false	1196267644761425110	176	209	834	977	1397	300	جعفر بن محمد صلوات الله عليه انه كره لمن اهل عليه شهر رمضان وهو حاضر ان يسافر فيه الا لما لا بد منه ولا باس ان يرجع الي بيته من كان مسافرا فيه	508	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1788	true	4956319220596524561	256	287	1263	1399	1466	301	جعفر بن محمد عليهما السلام-- انه كره لمن اهل----- شهر رمضان وهو حاضر ان يسافر فيه الا لما لا بد منه ولا باس ان يرجع الي بيته من كان مسافرا فيه	1788	-3237784729539409953	125	231.0	95	143	87.41259002685547	28	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms509	false	-6130698988789435193	49	79	253	394	1427	300	بن محمد صلوات الله عليه انه قال من خرج مسافرا في شهر رمضان قبل الزوال قضي ذلك اليوم وان خرج يعني الي السفر بعد الزوال اتم صومه ولا قضاء عليه	509	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1789	true	4646708650900428966	189	215	998	1122	1531	300	بن محمد عليهما السلام-- انه قال من خرج مسافرا في شهر رمضان قبل الزوال قضي ذلك اليوم وان خرج--------------- بعد الزوال اتم صومه ولا قضاء عليه	1789	-3237784729539409953	113	202.0	88	141	80.141845703125	23	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms509	false	-6130698988789435193	49	108	253	527	1427	300	بن محمد صل-وات الله عليه انه قال من خرج ---مسافرا--------------------- في شهر رمضان قبل ال-زوال---------- قضي ذلك اليوم وان خرج يعني الي- السفر بعد الزوال اتم صومه ولا قضاء عليه وان قدم من سفره ووصل الي اهله قبل الزوال ولم يكن افطر ذلك اليوم وبيت صيامه ونواه اعتد به ولم يقضه وان لم ينوه او دخل بعد الزوال قضاه	509	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1790	true	8275459275287402422	64	125	316	606	1433	300	بن محمد عليهما ال---سلام انه قال اذا دخل المسافر ارضا ينوي فيها المقام في شهر رمضان قبل طلوع الفجر فعليه صيام ذلك اليوم -8468 2 وعنه عليه السلام انه قال في حديث -----------------وان قدم من سفره فوصل الي اهله قبل الزوال ولم يكن افطر ذلك اليوم وبيت صيامه ونواه اعتد به ولم يقضه وان لم ينوه او دخل بعد الزوال قضاه	1790	-3237784729539409953	201	304.0	155	311	64.6302261352539	37	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms634	false	-8923354391967375631	8	73	37	337	1392	300	عن جعفر بن محمد صلوات الله عليه--------- انه قال -من تمتع بالعمرة الي الحج فعليه ما استيسر من الهدي كما قال----- عز وجل شاة فم------ا فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج يوم------ قبل التروية ويوم التروية ويوم عرفة وسبعة ايام اذا رجع الي اهله وله ان يصومها في ا--------------لحج وان شاء قدمها -------------في اول العشر ف-----ان لم يصم في الحج فليصم في الطريق	634	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1791	true	-5340985756035656545	49	123	253	601	1466	300	عن جعفر بن محمد----------- عليهما السلام انه قال ومن تمتع بالعمرة الي الحج فعليه ما استيسر من الهدي كما قال الله عز وجل شاة فما فوقها فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج يصوم يوما قبل التروية ويوم التروية ويوم عرفة وسبعة ايام اذا رجع الي اهله وله ان يصوم متي شاء اذا دخل في الحج وان قدم صوم الثلاثة الايام في اول العشر فحسن وان لم يصم في الحج فليصم في الطريق	1791	-3237784729539409953	274	475.5	214	359	76.3231201171875	53	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms496	false	914280837681641667	6	121	24	565	1468	300	من تقرب فيه بخصلة من خصال الخير كان كمن ادي فريضة فيما سواه ومن ادي فيه فريضة كان كمن ادي سبعين فريضة فيما سواه وهو شهر الصبر والصبر ثوابه الجنة وشهر المواساة شهر يزاد فيه في رزق المءمن من فطر فيه صاءما كان له مغفرة لذنوبه وعتق رقبته من النار وكان له مثل اجره من غير ان ينقص من اجره شء فقال بعض القوم يا رسول الله ليس كلنا يجد ما يفطر الصاءم فقال صلع يعطي الله هذا الثواب من فطر صاءما علي مذقة لبن او تمرة او شربة ماء ومن اشبع1 صاءما سقاه الله من حوضي شربة لا يظما بعدها حتي يدخل الجنة وهو شهر اوله رحمة واوسطه مغفرة واخره عتق رقبة من النار	496	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1817	true	8859004491521249934	194	234	898	1096	1401	300	من تقرب فيه بخصلة من -------خير كان كمن ادي فريضة فيما سواه ومن ادي فيه فريضة كان كمن ادي سبعين فريضة فيما سواه وهو شهر الصبر والصبر ثوابه الجنة وشهر المواساة ش-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هر اوله رحمة واوسطه مغفرة واخره عتق----- من النار	1817	-3237784729539409953	198	378.0	158	541	36.59889221191406	37	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms495	false	-1271334830417601687	239	300	1170	1469	1469	300	عليه ---------انه كان يقول لبنيه اذا دخل شهر رمضان فاجهدوا انفسكم---- فان فيه تقسم الارزاق وتوقت-------------- الاجال ويكتب وقد الله الذين يفدون عليه وفيه ليلة العمل ف-----------يها خير من العمل في الف شهر-------- وعن رسول الله صلي الله عليه واله انه خطب الناس اخر يوم من شعبان فقال ايها الناس---- قد اظلكم شهر عظيم شهر مبارك شهر فيه ليلة العمل فيها-	495	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1823	true	238086957731264228	95	165	453	803	1434	300	عليهما السلام انه كان يقول لبنيه اذا دخل شهر رمضان فاجهدوا انفسكم فيه فان فيه تقسم الارزاق وتوقت الارزاق وتوقت الاجال ويكتب وفد الله الذين يفدون عليه وفيه ليلة القدر التي العمل فيها خير من العمل في الف شهر 8606 23 وعن رسول الله صلي الله عليه واله انه خطب الناس اخر يوم من شعبان فقال ايها الناس انه قد اظلكم شهر عظيم شهر مبارك شهر فيه ليلة العمل فيها	1823	-3237784729539409953	293	546.5	234	350	83.71428680419922	57	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms496	false	914280837681641667	0	121	0	565	1468	300	خير من العمل في الف شهر من تقرب فيه بخصلة من خصال الخير كان كمن ادي فريضة فيما سواه ومن ادي فيه فريضة كان كمن ادي سبعين فريضة فيما سواه وهو شهر الصبر والصبر ثوابه الجنة وشهر المواساة -شهر يز-اد فيه في رزق المءمن من فطر فيه صاءما كان له مغفرة لذنوبه وعتق رقبته من النار وكان له مثل اجره من غير ان ينقص من اجره شء فقال بعض القوم يا رسول الله ليس كلنا يجد ما يفطر الصاءم فقال صلع--------------- يعطي الله هذا الثواب من فطر صاءما علي مذقة لبن او تمرة او شربة ماء ومن اشبع1 صاءما سقاه الله من حوضي شربة لا يظما بعدها حتي يدخل الجنة وهو شهر اوله رحمة واوسطه مغفرة واخره عتق رقبة من النار	496	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1823	true	238086957731264228	165	285	803	1364	1434	300	خير من العمل في الف شهر من تقرب فيه بخصلة من خصال الخير كان كمن ادي فريضة فيما سواه ومن ادي فيه فريضة كان كمن ادي سبعين فريضة فيما سواه وهو شهر الصبر والصبر ثوابه الجنة وشهر المواساة وشهر يزداد فيه من رزق المءمن من فطر فيه صاءما كان له مغفرة لذنوبه وعتق رقبته من النار وكان له مثل اجره من غير ان ينقص من اجره شء فقال بعض القوم يا رسول الله ليس كلنا يجد ما يفطر الصاءم فقال صلي الله عليه واله يعطي الله هذا الثواب من فطر صاءما علي مذقة لبن او تمرة او شربة ماء ومن اشبع- صاءما سقاه الله من حوضي شربة لا يظما بعدها وهو ش---------------هر اوله رحمة واوسطه مغفرة واخره عتق----- من النار	1823	-3237784729539409953	537	1033.0	420	582	92.2680435180664	109	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms497	false	-9069886928044761989	133	179	713	955	1554	300	دعاءم الاسلام وباطن ذلك مما جاء من الفراءض والاحكام قول الصادق جعفر بن محمد صلوات الله عليه----------- لبنيه اذا دخل شهر رمضان فاجهدوا انفسكم---- فان فيه تقسم الارزاق وتوقت-------------- الاجال ويكتب وفد الله الذين يفدون عليه وفيه ليل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة العمل فيها خير من العمل في الف شهر	497	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1823	true	238086957731264228	88	171	415	827	1434	300	دعاءم الاسلام باسناده عن-------------------------------------- جعفر بن محمد عليهما السلام انه كان يقول لبنيه اذا دخل شهر رمضان فاجهدوا انفسكم فيه فان فيه تقسم الارزاق وتوقت الارزاق وتوقت الاجال ويكتب وفد الله الذين يفدون عليه وفيه ليلة القدر التي العمل فيها خير من العمل في الف شهر 8606 23 وعن رسول الله صلي الله عليه واله انه خطب الناس اخر يوم من شعبان فقال ايها الناس انه قد اظلكم شهر عظيم شهر مبارك شهر فيه ليلة العمل فيها خير من العمل في الف شهر	1823	-3237784729539409953	181	315.0	145	450	40.22222137451172	33	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms517	false	8407612111061945870	0	34	0	171	1518	300	من امر وما يصيب العباد والامر عنده موقوف له فيه المشية فيقدم ما يشاء ويءخر ما يشاء ويمحو ما يشاء ويثبت ما يشاء وعنده ام الكتاب فالذي عني بهذا القول--------- عليه السلام-------------- ليلة القدر	517	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1834	true	3488157452438070721	240	281	1232	1426	1511	301	من امر وما يصيب العباد والامر عنده موقوف له فيه المشية فيقدم ما يشاء ويءخر ما يشاء ويمحو ما يشاء ويثبت ما يشاء وعنده ام الكتاب 8644 2 وعن رسول الله صلي الله عليه واله انه قال من وافق ليلة القدر	1834	-3237784729539409953	145	260.0	114	194	74.74227142333984	29	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms520	false	1381876519322940820	142	261	677	1241	1435	300	جعفر بن محمد عليه-- السلام-------- واما ما يلزم في كل سنة فصوم -------------------------------------------شهر رمضان ومن الصوم سنة وهي مثلا الفريضة المفروضة ثلاثة ايام في كل شهر يوم من كل عشرة ايام اربعا- بين خم-سين وذلك اول خميس يكون في الاول من الشهر والاربع-- الذي يكون اقرب الي نص- الشهر قبله او بعده ثم الخميس الذي يكون في اخر الشهر الذي ل-------------يس بعده خميس فيه وصوم شعبان فذلك------ مثل الفريضة يعني انه يصوم من عش---رة اشهر ثلاثين يوما فذلك شهر ويصوم شعبان فذلك شهران وقال فيما رواه ع-----------ن اباءه ان------------------------------------- من صام ثلاثة ايام في كل شهر كان كمن صام الدهر -ان الله عز وجل----- من جاء بالحسنة فله عشر- امثالها وعن علي وابي جعفر صلوا-----ت الله عليهما ------مثل ذلك	520	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1866	true	4562224055056719512	154	293	739	1404	1435	300	جعفر بن محمد عليهما السلام انه قال واما ما يلزم في كل سنة فصوم شهر معلوم مردود عليهم ذلك الشهر كل سنة وهو شهر رمضان ومن السنة سنة وهي مثل- الفريضة المفروضة ثلاثة ايام من كل شهر يوم من كل عشرة ايام اربعاء بين خميسين -----اول خميس يكون في --اول--- الشهر والاربعاء التي تكون اقرب الي نصف الشهر و---------------الخميس الذي يكون في اخر الشهر الذي لا يكون فيه خميس بعده --------ويصوم شعبان فذلك شهران مثل الفريضة يعني انه يصوم من كل عشرة اشهر ثلاثين يوما--------- ويصوم شعبان فذلك شهران 8777 5 وروينا عنه عن ابيه عن اباءه عن رسول الله صلي الله عليه واله انه قال من صام ثلاثة ايام من كل شهر كان كمن صام الدهر لان الله عز وجل يقول من جاء بالحسنة فله عشرة امثالها وعن علي وابي جعفر --وابي عبد الله عليهم السلام مثل ذلك	1866	-3237784729539409953	487	789.5	381	710	68.591552734375	83	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms521	false	4718783024616919629	121	150	579	721	1491	300	الشمس وانه---- لا يجوز صيام يوم الفطر ولا يوم الاضحي ولا ثلاثة ايام بعده وهي ايام التشريق قال رسول الله صلي الله عليه واله---- هي ايام اكل وشرب وبعال	521	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1888	true	1740086744904423661	261	291	1319	1464	1503	300	السلام انه قال لا يص-----ام يوم الفطر ولا يوم الاضحي ولا ثلاثة ايام بعده وهي ايام التشريق فان رسول الله صلي الله عليه واله قال هي ايام اكل وشرب وبعال	1888	-3237784729539409953	129	230.0	102	150	86.0	25	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms529	false	-3395562096077652495	68	217	364	1203	1641	300	استجب لكم ا-لا وقد وكل الله------ بكل شيطان مريد سبعة املاك فليس بمحلول حتي ينقضي شهركم هذا الا وابواب السماء مفتحة من اول ليلة منه الي اخر ليلة ال----ا والدعاء فيه مقبول ثم شمر صلي الله عليه واله وشد ميزره وبرز من بيته واعتكفهن واحيا الليل ------------------------------------------------------------------------------------------------------------كله وانه اعتكف------------------------------------- لسنة العشر الاولي من شهر رمضان ولسنه ثانية العشر الوسطي منه ولسنة ----------ثالثة العشر الاواخر منه تاويل ذلك ان الاعداء من الجن وشياطينهم هم المنافقون لان امثال الجن كما ذكرنا في التاويل وشرحناهم اهل الباطن والكتمان والستر والجن كذلك مستترون وذكرنا ان امثال الملاءكة في التاويل امثال اسباب اولياء الله الذين ملكوهم امر العباد وكذلك الملاءكة رسل الله والمالكة في اللغة الرسالة وهم يوثقون المنافقين بحجة الحق وسلطان اولياء الله واعتكاف رسول الله صلي الله عليه واله العشر الاولي من شهر رمضان فقد ذكرنا ان امثالها امثال النطقاء واعتكافه العشر الوسطي وقد ذكرنا ان امثالها امثال الحجة1 واعتكافه العشر الاواخر	529	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1892	true	-3247462358256804001	0	92	0	467	1516	300	استجب لكمa الا وقد وكل الله تعالي بكل شيطان مريد سبعة املاك فليس بمحلول حتي ينقضي شهركم هذا الا وابواب السماء مفتحة من اول ليلة منه الي اخر ليلة منه الا والدعاء فيه مقبول ثم شمر صلي الله عليه واله وشد مءزره وبرز من بيته واعتكفهن واحيا الليل كله وكان يغتسل كل ليلة بين العشاءين 8884 4 وعن جعفر بن محمد عليهما السلام انه قال اعتكف رسول الله صلي الله عليه واله العشر اواءل من شهر رمضان لسنة ثم اعتكف في السنة ال------------------------------ثانية العشر الوسطي ثم اعتكف في السنة الثالثة العشر الاواخر ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1892	-3237784729539409953	278	490.5	224	1005	27.661691665649414	46	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms530	false	7994462518752838236	261	300	1289	1492	1492	300	عن علي صلوات الله عليه------- انه قال يلزم المعتكف المسجد وذكر الله والتلاوة والصلاة ولا يتحدث باحاديث الدنيا ولا ينشد الشعر ولا يبيع ولا يشتري ولا يحضر جنازة ولا يعود مريضا ولا يدخل بيتا ولا يخلو مع امراته ولا-	530	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1895	true	1480995049987946251	167	203	837	1016	1518	300	عن علي----------- عليه السلام انه قال يلزم المعتكف المسجد الي ان قال و----------------لا يتحدث باحاديث الدنيا ولا ينشد الشعر ولا يبيع ولا يشتري ولا يحضر جنازة ولا يعود مريضا ولا يدخل بيت----ا يخلو من امرا-ة ولا	1895	-3237784729539409953	157	271.0	126	211	74.40758514404297	27	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms677	false	-6979513687210055825	173	214	825	1003	1387	300	عليه-- السلام-------- فيمن اوصي ان يحج عنه بعد موته حجة الاسلام ان---- حد ذلك من ثلثه اخرج عنه من ثلثه وان لم يجد ذلك اخرج من راس المال وان اوصي ان يحج عنه وكان قد حج حجة الاسلام فذلك من ثلثه	677	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1908	true	-3305724414340484117	221	263	1033	1219	1387	300	عليهما السلام انه قال فيمن اوصي ان يحج عنه بعد موته حجة الاسلام ان وقت ان ذلك من ثلثه اخرج---- من ثلثه وان لم ي--وقته اخرج من راس المال فان اوصي ان يحج عنه وكان قد حج حجة الاسلام فذلك من ثلثه	1908	-3237784729539409953	165	290.5	126	192	85.9375	34	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms539	false	-3579041590014025475	138	189	666	905	1442	300	اليه من معرفته ذلك في الحد الذي انتقل عنه ويتلو ذلك ما جاء عن--- رسول الله صلي الله عليه واله انه قال علي الرجال ان يحجوا نساءهم قال جعفر بن محمد صلوات الله عليه يعني اذا كانت النفقة من-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مال المراة لا علي ان ي-كلف الزوج نفقة الحج من اجلها وكان	539	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1924	true	416332515889348352	131	206	611	981	1449	300	ابيه عن ---جده علي بن الحسين عن ابيه عن علي عليهم السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله عل--------ي الرجال ان يحجوا نساءهم قال جعفر بن محمد عليهما السلام-- يعني اذا كانت النفقة من مالها فطلبت منه الصحبة لاداء الفريضة 9057 2 دعاءم الاسلام عنه صلي الله عليه واله مثله قال قال جعفر بن محمد عليهما السلام اذا كانت النفقة من مال المراة لا علي ان يتكلف الزوج نفقة الحج من اجلها ولكن	1924	-3237784729539409953	170	278.5	130	383	44.38642120361328	29	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms677	false	-6979513687210055825	263	297	1227	1376	1387	300	انه احج رجلا عن بعض ولده فشرط عليه جميع ما يصنعه ثم قال له انك ان قضيت ما شرطناه عليك كان لمن حججت عنه حجة ولك بما وفيت من الشرط عليك واتعبت من بدنك	677	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1929	true	-5735410276152778985	106	138	523	666	1422	300	انه احج رجلا عن بعض ولده فشرط عليه جميع ما يصنعه ثم قال--- انك ان قضيت ما شرطناه عليك كان لمن حججت عنه حجة ولك بما وفيت من الشرط عليك واتعبت--- بدنك	1929	-3237784729539409953	143	274.0	111	149	95.97315216064453	30	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms541	false	3284099405195246447	78	142	407	727	1474	300	عليه السلام انه قال --------------------------------------العمرة فريضة بمنزلة الحج علي من استطاع و------عن ابي عبد الله جعفر بن محمد عليه-- السلام انه قال الحج علي ثلاثة اوجه فحج مفرد وعمرة مفردة ايهما شاء قدم وحج وعمرة مقرون-ان لا فضل بينهما وذلك لمن ساق الهدي يدخل مكة فيعتمر ويبقي علي احرامه حتي يخرج الي الحج من مكة فيحج وعمرة يتمتع بها الي الحج وذلك افضل الوجوه	541	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1935	true	5536342745544033716	160	230	778	1136	1478	300	عليه السلام والحاج علي ثلاثة اوجه قارن ومفرد للحج ومتمتع بالعمرة ---------الي الحج 9107 2 دعاءم الاسلام عن ابي عبد الله جعفر بن محمد عليهما السلام انه قال الحج علي ثلاثة اوجه فحج مفرد وعمرة مفردة ايهما شاء قدم وحج وعمرة مقرونتان لا فصل بينهما وذلك لمن ساق الهدي يدخل مكة فيعتمر ويبقي علي احرامه حتي يخرج الي الحج من مكة فيحج وعمرة يتمتع بها الي الحج وذلك افضل الوجوه	1935	-3237784729539409953	286	507.0	227	367	77.92915344238281	53	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms541	false	3284099405195246447	158	217	801	1082	1474	300	--محله -والمتمتع يدخل محرما فيطوف بالبيت ويسعي بين الصفا والمروة فاذا فعل ذلك حل من احرامه واخذ شيءا من شعره واظفاره وابقي من ذلك لحجه وحل من كل شء ثم يجدد احراما للحج من مكة و--يهدي ما --تيسر من الهدي كما قال الله عز وجل فهذا -----هو الواجب في ظاهر امر الحج وتاويله في ال-باطن ان من افرد الحج	541	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1940	true	3073796200034672562	205	263	1065	1341	1536	300	في حديث والمتمتع يدخل محرما فيطوف بالبيت ويسعي بين الصفا والمروة واذا فعل ذلك حل من احرامه واخذ شيءا من شعره واظفاره وابقي من ذلك لحجه وحل ---------ثم يجدد احراما للحج من مكة ثم يهدي ما استيسر من الهدي كما قال الله عز وجل ٩١١٢ ٥ عوالي اللالي روي ا-ن عبد ال--------له بن العباس سءل عن متعة الحج	1940	-3237784729539409953	228	375.5	176	294	77.55101776123047	39	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms564	false	575457550193165363	136	221	745	1166	1551	300	دعاءم الاسلام قول الصادق جعفر بن محمد عليه-- السلام-------- افضل الحج التمتع بالعمرة الي الحج وهو الذي نزل به القران وقام بفضله رسول الله فامر الناس به صلي الله عليه وسلم وكان قد ساق الهدي في حجة الوداع فلما انتهي الي مكة -طاف بالبيت وسعي بين الصفا والمروة وانزل الله عز وجل عليه في امر المتعة ما انزل فقال لو استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي ولجعلتها متعة فمن لم يكن معه هدي فليحلل فحل الناس وجعلوها عمرة الا من كان معه هدي	564	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1943	true	-3778201154016953225	220	297	1131	1512	1529	301	دعاءم الاسلام عن-------- جعفر بن محمد عليهما السلام انه قال افضل الحج التمتع بالعمرة الي الحج وهو الذي نزل به القران وقال بفضله رسول الل--------------ه صلي الله عليه واله وكان قد ساق الهدي في حجة الوداع فلما انتهي الي مكة وطاف بالبيت وسعي بين الصفا والمروة نز--------------ل عليه ما ---------------نزل فقال لو استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي ولجعلتها متعة فمن لم يكن معه هدي فليحل فاحل الناس وجعلوها عمرة الا من كان معه هدي	1943	-3237784729539409953	358	647.0	284	432	82.87036895751953	65	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms564	false	575457550193165363	241	300	1260	1551	1551	300	المسجد الحرام يوم التروية فهذا وجه التمتع بالعمرة الي الحج لمن لم يكن من اهل الحرم كما قال الله عز ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام فالتمتع بالعمرة الي الحج انما يكون لغير اهل الحرم لان اهل الحرم يقدرون علي العمرة متي احبوا وانما -وسع الله عز وجل في ذلك لمن اتي من اهل البلدان فجعل لهم-	564	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1944	true	6687263645350960246	0	41	0	200	1544	301	المسجد الحرام يوم التروية فهذا وجه التمتع بالعمرة الي الحج لمن لم يكن من اهل الحرم كما قال الله عز وجل-------------------------------------------------------------------------------------- لان اهل الحرم يقدرون علي العمرة متي احبوا وانما اوسع الله------- في ذلك لمن اتي من اهل البلدان فجعل لهم	1944	-3237784729539409953	195	349.5	155	293	66.55290222167969	38	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms633	false	-7854407950044831123	0	29	0	150	1490	300	عليه--------- انه سءل عن امراة تمتعت بالعمرة الي الحج فلما حلت خشيت الحيض قال تحرم بالحج وتطوف بالبيت وتسعي للحج ولا باس ان تقدم المراة طوافها وسعيها----- قبل الحج	633	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1948	true	933896888385389130	232	263	1194	1358	1525	300	عليهما السلام انه سءل عن امراة تمتعت بالعمرة الي الحج فلما حلت خشيت الحيض قال تحرم بالحج وتطوف بالبيت وتسعي للحج ولا باس ان تقدم المراة طوافها وسعيها للحج قبل الحج	1948	-3237784729539409953	150	284.0	121	164	91.46341705322266	28	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms632	false	8994951312943605841	102	185	539	942	1516	300	دعاءم الاسلام من ذكر مناسك الحج ما جاء عن ابي جعفر محمد بن علي بن الحسين عليه-- السلام انه سءل عن المتمتع يقدم مكة يوم التروية قال اذا قدم مكة قبل الزوال طاف وسعي يعني طواف العمرة فاذا صلي الظهر احرم وان قدم اخر النهار فلا باس ان يتمتع ويلحق الناس بمني وان قدم يوم عرفة فقد فا-ته المتعة ويجعلها حجة مفردة فهذا هو الواجب في ظاهر الحج وتاويله---------- في الباطن ما قد تقدم القول به من ان مثل المتمتع بالعمرة الي الحج	632	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1949	true	3078506376971641207	163	229	830	1159	1519	300	دعاءم الاسلام -------------------------عن ابي جعفر محمد بن علي---------- عليهما السلام انه سءل عن المتمتع يقدم ----يوم التروية قال اذا قدم مكة قبل الزوال طاف بالبيت وحل----------- فاذا صلي الظهر احرم وان قدم اخر النهار فلا باس ان يتمتع ويلحق الناس بمني وان قدم يوم عرفة فقد فاتته المتعة ويجعلها حجة مفردة 9155 2 وعن جعفر بن محمد عليهما السلام انه قال في المت-------------------------------------متع بالعمرة الي الحج	1949	-3237784729539409953	270	459.5	213	416	64.90384674072266	48	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms550	false	4318246421592618856	0	53	0	290	1550	300	عن جعفر بن محمد صلوات الله عليه انه قال وللاحرام--- مواقيت خمسة وقتها رسول الله صلي الله عليه واله فوقت لاهل المدينة وما والاها ذا الحليفة وهو مسجد الشجرة ولاهل الشام الجحفة ولاهل اليمن يلملم ولاهل الطاءف قرن- ولاهل النجد العقيق فهذه المواقيت ل----------------------------------------اهل هذه المواضع ولمن جاء من جهاتها من اهل البلدان	550	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1951	true	8505748969675684508	25	84	130	449	1564	300	عن جعفر بن محمد عليهما السلام-- انه قال والاحرام من مواقيت خمسة وقتها رسول الله صلي الله عليه واله فوقت لاهل المدينة----------- ذا الحليفة وهو مسجد الشجرة ولاهل الشام الجحفة ولاهل اليمن يلملم ولاهل الطاءف قرنا ولاهل --نجد العقيق فهذه المواقيت التي وقتها رسول الله صلي الله عليه واله لاهل هذه المواضع ولمن جاء من جهاتها من اهل البلدان	1951	-3237784729539409953	262	467.5	213	334	78.443115234375	43	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms551	false	2875733584245367587	7	54	27	255	1509	300	جعفر بن محمد صلوات الله عليه انه قال--- من تمام الحج والعمرة ان تحرم من المواقيت التي وقتها رسول الله صلي الله عليه و-اله وليس لاحد ان يحرم قبل الوقت ومن احرم قبل الوقت فاصاب ما يفسد احرامه لم يكن عليه شء حتي يبلغ الميقات ويحرم منه	551	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1953	true	7012861135820528340	186	234	891	1121	1445	300	جعفر بن محمد عليهما السلام-- انه قال ان من تمام الحج والعمرة ان يحرم من المواقيت التي وقتها رسول الله صلي الله عليه و اله وليس لاحد ان يحرم قبل الوقت ومن احرم قبل الوقت فاصاب ما يفسد احرامه لم يكن عليه شء حتي يبلغ الميقات ويحرم منه	1953	-3237784729539409953	214	404.0	169	232	92.24137878417969	44	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms551	false	2875733584245367587	246	290	1238	1449	1509	300	دعاءم الاسلام من ذكر مواقيت الاحرام ما جاء عن جعفر ابن محمد صلوات الله عليه ان-------------- من خاف فوات الشهر في العمرة فله ان يحرم دون الميقات اذا خرج في رجب يريد العمرة فعلم انه لا يبلغ الميقات حتي يهل فلا يدع الاحرام حتي	551	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1953	true	7012861135820528340	262	300	1262	1445	1445	300	دعاءم الاسلام----------------------------- عن جعفر -بن محمد----------- عليهما السلام انه قال من خاف فوات الشهر من العمرة فله ان يحرم دون الميقات اذا خرج في رجب يريد العمرة فعلم انه لا يبلغ الميقات حتي يهل فلا يدع الاحرام حتي-	1953	-3237784729539409953	165	287.0	131	225	73.33333587646484	29	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms553	false	-2999136526129309762	137	195	642	916	1413	300	عليه--------- انه قال من اتي الميقات فنسي او جهل ان يحرم منه حتي جاوزه او صار الي مكة ثم علم فان كان- عليه مهلة وقدر علي الرجوع الي الميقات رجع فاحرم منه وان خاف فوات الحج ولم يستطع الرجوع احرم من مكانه وان كان بمكة فامكنه ان يخرج من الحرم-------------- ويدخل الحرم محرما فليفعل والا احرم من مكانه	553	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1954	true	-738271475792261425	57	119	285	583	1468	300	عليهما السلام انه قال من اتي الميقات فنسي او جهل ان يحرم منه حتي جاوزه او صار الي مكة ثم علم فان كانت عليه مهلة وقدر علي الرجوع الي الميقات رجع فاحرم منه وان خاف فوات الحج ولم يستطع الرجوع احرم من مكانه وان كان بمكة فامكنه ان يخرج من الحرم فيحرم من الحل ويدخل الحرم محرما فليفعل والا احرم من مكانه	1954	-3237784729539409953	274	522.5	216	298	91.9463119506836	56	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms554	false	4648520605500929454	55	104	244	474	1438	300	جعفر بن محمد صلوات الله عليه ايضا من قوله من كان منزله اقرب الي مكة من الميقا-ت فليحرم من منزله وليس عليه ان يمضي الي الميقات وان عليا صلوات الله عليه قال--- من تمام الحج ان تحرم من دويرة اهلك وان ذلك لمن كان محله دون الميقات الي مكة	554	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1955	true	2320825412113093751	20	63	89	295	1446	300	جعفر بن محمد عليهما السلام انه قال------- من كان منزله اقرب الي مكة من المواقيت فليحرم من منزله وليس عليه ان يمضي الي الميقات قال علي------------ عليه السلام من تمام الحج ان تحرم من دويرة اهلك هذا---- لمن كان----- دون الميقات الي مكة	1955	-3237784729539409953	173	287.5	133	234	73.93162536621094	33	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms635	false	926656788248395662	0	53	0	268	1501	300	اذا كان يوم التروية اغتسل ولبس ثوبي احرامه ودخل المسجد الحرام حافيا فطاف اسبوعا تطوعا ان شاء وصلي ركعتي طوافه ثم جلس حتي يصلي الظهر ثم يحرم كما احرم من الميقات فاذا صار الي الرقطا دون الردم اهل بالتلبية واهل مكة كذلك يحرمون للحج من مكة وكذلك من اقام بمكة من غير اهلها	635	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1955	true	2320825412113093751	128	165	616	797	1446	300	اذا كان يوم التروية اغتسل ولبس ثوبي احرامه واتي المسجد الحرام الي ان قال----------------------------------------------------------- ثم يحرم كما يحرم من الميقات قال عليه السلام--------------------------- واهل مكة كذلك يحرمون للحج من مكة وكذلك من اقام بها- من غير اهلها	1955	-3237784729539409953	157	257.0	123	268	58.582088470458984	28	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms698	false	-2662208311622511843	155	227	794	1125	1483	300	السلام انه قال لرجل اتاه ليودعه وقد ا-----راد سفرا فق-------ال له ان ابي علي ابن الحسين ع ----------م كان اذا اراد الخروج الي بعض امواله اشتري سلامته من الله بما تيسر ويكون ذلك اذا وضع رجله في الركاب فاذا سلمه الله وانصرف شكر الله------ وتصدق ايضا بما تيسر فودعه الرجل ومضي ولم يفعل من ذلك شيءا فعطب في الطريق فبلغ ذلك ابا جعفر ع م قال اما انه قد-------- وعظ لو اتعظ	698	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1963	true	-1544463231972047753	64	138	329	690	1493	300	السلام انه قال اتي الي ابي رجل من اصحابه اراد سفرا ليودعه فقال له ان ابي علي -بن الحسين عليهما السلام كان اذا اراد الخروج الي بعض امواله اشتري سلامته من الله بما تيسر ويكون ذلك اذا وضع رجله في الركاب فاذا سلمه الله وانصرف شكر الله تعالي وتصدق----- بما تيسر فودعه الرجل ومضي ولم يفعل من ذلك شيءا فعطب في الطريق فبلغ ذلك ابا جعفر عليه السلام فقال كان الرجل وعظ لو اتعظ	1963	-3237784729539409953	286	509.0	224	367	77.92915344238281	55	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms698	false	-2662208311622511843	0	33	0	179	1483	300	استخلف رجل علي اهله خليفة اذا اراد سفرا افضل من ركعتين يصليهما عند خروجه ثم يقول اللهم اني استودعك لنفسي واهلي ومالي وديني ودنياي واخرتي وامانتي وخاتمة عملي------------------ الا اعطاه الله ما سال	698	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1964	true	6421531403934578774	95	132	462	658	1516	300	استخلف رجل علي اهله خليفة اذا اراد سفرا افضل من ركعتين يصليهما عند خروجه ثم يقول اللهم اني استودعك -نفسي واهلي ومالي وديني ودنياي واخرتي وامانتي وخاتمة عملي ولا يفعل ذلك مءمن الا اعطاه الله ما سال	1964	-3237784729539409953	178	339.0	145	197	90.35533142089844	32	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms698	false	-2662208311622511843	259	299	1285	1478	1483	300	عن علي صلوات الله عليه------- انه اراد سفرا فلما استوي علي دابته سبحان-------- الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون ثم قرا فاتحة الكتاب ثلاث مرات ثم قال الله اكبر ثلاث مرات ثم قال سبحانك	698	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1969	true	-491954508444954724	217	258	1116	1313	1495	301	عن علي----------- عليه السلام انه اراد سفرا فلما استوي علي دابته قال الحمد لله الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون ثم قرا فاتحة الكتاب ثلاث مرات ثم قال الله اكبر ثلاث مرات ثم قال سبحانك	1969	-3237784729539409953	177	324.5	139	208	85.09615325927734	36	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms699	false	-8885624841189668268	0	40	0	167	1490	300	اني ظلمت نفسي فاغفر لي -انه لا يغفر الذنوب الا انت ثم ضحك فقيل له يا امير المءمنين من اي شء ضحكت فقال رايت رسول الله ص----------------- قال مثل ما قلت ثم ضحك فقلت يا رسول الله من اي شء	699	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1969	true	-491954508444954724	258	301	1313	1495	1495	301	اني ظلمت نفسي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت ثم ضحك فقيل له يا امير المءمنين من اي شء ضحكت ق--ل رايت رسول الله صلي الله عليه واله قال مثل ما قلت ثم ضحك فقلت يا رسول الله من اي شء-	1969	-3237784729539409953	163	298.0	124	185	88.10810852050781	36	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms701	false	6737064871444693585	83	165	395	817	1491	300	عن علي صلوات الله عليه انه كان اذا برز للسفر -قال اشهد ال--ا اله الا الله واشهد ان محمدا--------- عبده ورسوله الحمد لله الذي هدانا للاسلام وجعلنا من خير امة اخرجت للناس سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين اللهم اني اعوذ بك من وعثاء السفر وكابة المنقلب وسوء المنظر في الاهل والمال والولد اللهم انت الصاحب في السفر والخليفة في الاهل والمستعان علي الامر اللهم اطولنا البعيد وسهل لنا الحزونة واكفنا المهم انك علي كل شء قدير فهذا مما	701	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1972	true	3921053972702545326	0	85	0	424	1505	300	عن علي صلوات الله عليه انه كان اذا برز للسفر فقال اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمد رسول الله عبده ورسوله الحمد لله الذي هدانا للاسلام وجعلنا من خير امة اخرجت للناس سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين اللهم اني اعوذ بك من وعثاء السفر وكابة المنقلب وسوء المنظر في الاهل والمال والولد اله-م انت الصاحب في السفر والخليفة في الاهل والمستعان في- الامر اطو لن-----ا البع-د وسهل لنا الحزونة واكفنا المهم انك علي كل شء قدير 20 باب --	1972	-3237784729539409953	395	748.5	316	434	91.01382446289062	73	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms699	false	-8885624841189668268	139	171	662	830	1490	300	عن علي ص---------- انه قال من سنة السفر اذا خرج القوم وكانوا رفقاء ان يخرجوا نفقاتهم جميعا فيجمعوها وينفقوا منها معا فان ذلك اطيب لانفسهم واحسن لذات بينهم فهذا مما يستحب ل------لرفقاء	699	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2010	true	-5619559241856874949	180	214	873	1055	1442	300	عن علي عليه السلام انه قال من سنة السفر اذا خرج القوم وكانوا رفقاء ان يخرجوا نفقاتهم جميعا فيجمعوها وينفقوا منها معا فان ذلك اطيب لانفسهم واحسن لذات بينهم --27 باب استحباب كون الرفقاء	2010	-3237784729539409953	157	285.5	126	184	85.32608795166016	27	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms699	false	-8885624841189668268	223	261	1086	1300	1490	300	عن جعفر بن محمد-------------- انه قال المروة مروتان مروة الحضر ومروة السفر فاما مروة الحضر فتلاوة القران وحضور المساجد وصحبة اهل الخير والنظر في الفقه واما مروة السفر فبذل الزاد وترك الخلاف علي الاصحاب والرواية عنهم اذا انصرفوا	699	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2015	true	7554116614967066139	83	123	429	657	1608	301	عن جعفر بن محمد عليهما السلام انه قال المروة مروتان مروة الحضر ومروة السفر فاما مروة الحضر فتلاوة القران وحضور المساجد وصحبة اهل الخير والنظر في الفقه واما مروة السفر فبذل الزاد وترك الخلاف علي الاصحاب والرواية عنهم اذا انصرفوا	2015	-3237784729539409953	214	416.5	176	228	93.85964965820312	38	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms699	false	-8885624841189668268	224	260	1089	1292	1490	300	جعفر بن محمد انه---------- قال المروة مروتان مروة الحضر ومروة السفر فاما مروة الحضر فتلاوة القران وحضور المساجد وصحبة اهل الخير والنظر في الفقه واما مروة السفر فبذل الزاد وترك---------------------------- الخلاف علي الاصحاب و-----الرواية عن-هم اذا	699	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2016	true	-3429378569993514257	147	192	750	997	1542	300	جعفر بن محمد عليهما السلام قال المروة مروتان مروة الحضر ومروة السفر فاما مروة الحضر فتلاوة القران وحضور المساجد وصحبة اهل الخير والنظر في الفقه واما مروة السفر فبذل الزاد والمزاح في غير ما يسخط الله وقلة الخلاف علي من تصحبه وترك الرواية عليهم اذا	2016	-3237784729539409953	188	335.0	153	247	76.11335754394531	32	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms706	false	1671428259486199225	113	151	593	791	1545	300	المشاة -صفو-----ا لرسول الله ص في بعض غزوات---ه فلما مر بهم شكوا اليه جهد------------------------------------------------- المشي فدعا لهم بخير ورغبهم في الثواب وقال عليكم بالنسلان يعني الهرولة فانه يذهب عنكم كثيرا مما تجدون ففعلوا فذهب كثير عنهم مما وجدوه	706	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2018	true	8233716481506014396	53	99	308	559	1565	301	المشاة فصفوا يوما لرسول الله صلي الله عليه واله فلما مر عليهم قالوا يا رسول الله طال علينا السير وبعدت علينا الشقة واجهدنا المشي فدعا لهم بخير ورغبهم في الثواب وقال عليكم بالنسلان يعني الهرولة فانه يذهب عنكم كثيرا مما تجدون ففعلوا فذهب كثير -----مما وجدوه	2018	-3237784729539409953	165	279.0	133	256	64.453125	27	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms706	false	1671428259486199225	208	279	1066	1436	1545	300	رسول الله ص انه قال--------- امان لامتي من الغرق اذا ركبوا الفلك ان يقولوا بسم الله الرحمن --------------------------------------------------------------------------------------وما قدروا الله حق قدره والارض جميعا قبضته يوم القيامة والسماوات مطويات بيمينه سبحانه وتعالي عما ي----------------------------------------------------------------------------شركون --بسم الله مجراها ومرساها ان ربي لغفور رحيم- وعن علي صلوات الله عليه انه -------قال من ركب سفينة------ بسم الله مجراها ومرساها ان ربي لغفور رحيم اللهم بارك لنا في مركبنا واحسن سيرنا وعافنا من شر بحرنا	706	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2023	true	-5312044571779374044	59	143	362	904	1869	305	رسول الله صلي الله عليه واله امان لامتي من الغرق اذا ركبوا الفلك قا----لوا بسم الله الرحمن الرحيم a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم3939 target_blank titleالزمر 39وما قدروا الله حق قدره والارض جميعا قبضته يوم القيامة والسماوات مطويات بيمينه سبحانه وتعالي عما يشركونa a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم1111 target_blank titleهود 11بسم الله مجريها ومرسيها ان ربي لغفور رحيمa وعن علي ع-----------ليه السلام انه قال من ركب سفينة فليقل بسم الله مجراها ومرساها ان ربي لغفور رحيم اللهم بارك لنا في مركبنا واحسن سيرنا وعافنا من شر بحرنا	2023	-3237784729539409953	335	611.0	270	557	60.14362716674805	56	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms694	false	-8808920810185304066	15	53	78	262	1547	300	علي صلوات الله عليه انه -------قال من ارتبط فرسا في سبيل الله كان علفه واثره وكل ما يطا عليه وما يكون من------ه حسنات في ميزانه يوم الق-----------------------------------------------------يامة فهذا في الظاهر هو ثواب ارتباط الخيل الظاهرة في سبيل الله	694	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2032	true	-6934800661709871751	0	44	0	205	1575	300	-----------علي عليه السلام انه قال من ارتبط فرسا في سبيل الله كان علف------ه وكل ما ينال---ه وما يكون منه واثره حسنات في ميزانه يوم القيامة 9373 9 وعنه عليه السلام عن رسول الله صلي الله عليه واله انه قال صهل -------------------------فرس في سبيل الله	2032	-3237784729539409953	117	176.5	91	250	46.79999923706055	20	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms695	false	-8627779203954991447	233	300	1190	1516	1516	300	عن رسول الله ص انه -----------------قال صهل فرس------------- وعندي جبرءيل فتبسم فقلت لم تبسمت يا جبرءيل فقال وما يمنعني ان اتبسم والكفار ترتاع قلوبهم وترعد كلاهم عند صهيل خي-ل المسلمين فهذا في الظاهر هو كذلك وتاويله في الباطن ان كلام النقباء بحجج الحق يرتاع لها اهل الباطل ويتلو ذلك ما جاء عن علي ص ان رجلا من المسلمين مر برسول ال-------------------له وهو علي فرس له فسلم----- فقال-	695	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2032	true	-6934800661709871751	30	91	144	442	1575	300	عن رسول الله صلي الله عليه واله انه قال صهل فرس في سبيل الله وعندي جبرءيل فتبسم فقلت لم تبسمت يا جبرءيل -قال وما يمنعني ان اتبسم والكفار ترتاع قلوبهم وترعد كلاهم عند صه-ل خيول المسلمين 9374 10 وعنه عليه الس------------------------لام انه قال مر رجل---------------------------------------------------------- من المسلمين علي رسول الله صلي الله عليه واله وهو علي فرس له فسلم عليه فقال	2032	-3237784729539409953	204	304.0	161	382	53.403141021728516	34	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms701	false	6737064871444693585	258	299	1288	1488	1491	300	واكثر ذكرا ونظر------------------- الي ناقة محملة قد اثقلت فقال اين صاحبها فلم يوجد فقال مروه ان يستعد لها غدا للخصومة وقال ص-------------------------------------------------------- يجب للدابة علي صاحبها ست خصال يبدا بعلفها اذا نزل ويعرض عليها الماء اذا مر به ولا يضربها الا	701	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2037	true	5306405333859041085	0	57	0	273	1453	300	واكثر ذكرا ونظر صلي الله عليه واله الي ناقة محملة قد -ثقلت فقال اين صاحبها فلم يوجد فقال مروه ان يستعد لها غدا للخصومة 9398 6 وعن علي عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله قال يجب للدابة علي صاحبها ست خصال يبدا بعلفها اذ- نزل ويعرض عليها الماء اذا مر به ولا يضربها الا	2037	-3237784729539409953	193	352.5	152	275	70.18181610107422	37	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms702	false	-1456540944925184708	64	108	292	508	1471	300	ما من شء تصابون به الا وهو في القران فمن اراد ذلك فليسالني فقام----- رجل فقال يا امير المءمنين ان دابتي استصعبت علي جدا وانا منها في وجل فقال اقرا في اذنها --------------------------------------------------------------------------------------وله اسلم من في السماوات والارض طوعا وكرها واليه يرجعون- ففعل---- فذلت	702	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2040	true	2861528720548974779	25	79	122	433	1557	301	ما من شء تصابون به الا وهو في القران فمن اراد ذلك فليسالني فقام اليه رجل فقال يا امير المءمنين ان دابتي استصعبت علي جدا وانا منها في وجل -قال اقرا في اذنها اليمني a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم33 target_blank titleال عمران 3وله اسلم من في السماوات والارض طوعا وكرها واليه يرجعونa ففعل ذلك فذلت	2040	-3237784729539409953	215	391.5	171	312	68.9102554321289	41	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms163	false	2291550728289755612	143	179	664	856	1483	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال من اسبغ وضوءه واحسن صلاته وادي زكاة ماله وكف غضبه وسجن لسانه وبذل معروفه واستغفر ر--به وادي النصيحة لاهل بيتي فقد استكمل حقاءق الايمان وابواب الجنة له مفتحة	163	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2158	true	1682785736234137359	229	263	1153	1339	1526	300	رسول الله صلي الله عليه واله-------- من اسبغ وضوءه واحسن صلاته وادي زكاة ماله وكف غضبه وسجن لسانه وبذل معروفه واستغفر لذنبه وادي النصيحة لاهل بيتي فقد استكمل حقاءق الايمان وابواب الجنة له مفتحة	2158	-3237784729539409953	181	345.0	147	194	93.29896545410156	32	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms554	false	4648520605500929454	180	240	841	1144	1438	300	عن رسول الله صلي الله عليه واله انه لما خرج لحجة الوداع و--------انتهي الي الشجرة امر الناس بنتف الابطين وحلق العانة والغسل والتجرد من الثياب في رداء وازار او ثوبين ما كانا يشد احدهما علي وسطه ويلقي الاخر علي ظهره قال جعفر بن محمد صلوات الله عليه------ وياخذ من اراد الاحرام من شاربه ويقلم اظفاره ولا يضر- باي ذلك بدا	554	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2234	true	-2422655050454474079	210	257	1044	1278	1507	300	ان رسول الله صلي الله عليه وال----ه لما حج --حجة الوداع خرج فلما انتهي الي الشجرة امر الناس بنتف الابط-- وحلق العانة والغسل الخبر 10558 2 وعن---------------------------------------------------------------------------- جعفر بن محمد عليهما السلام انه قال وياخذ من اراد الاحرام من شاربه ويقلم اظفاره ولا يضره باي ذلك بدا	2234	-3237784729539409953	184	299.0	146	318	57.861637115478516	31	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms554	false	4648520605500929454	221	269	1051	1283	1438	300	جعفر بن محمد صلوات الله عليه----------------- وياخذ من اراد الاحرام من شاربه ويقلم اظفاره ولا يضر- باي ذلك بدا وليكن فراغه من ذلك عند زوال الشمس ان امكنه وذلك -هو افضل الاوقات للاحرام ولا يضره اي وقت احرم من ليل او نهار فهذا هو الواجب في ظاهر الاحرام --	554	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2236	true	-1997539548576389181	136	186	657	898	1466	300	جعفر بن محمد----------- عليهما السلام انه قال وياخذ من اراد الاحرام من شاربه ويقلم اظفاره ولا يضره باي ذلك بدا وليكن فراغه من ذلك عند زوال الشمس ان امكنه -ذلك فهو افضل الاوقات للاحرام ولا يضره اي وقت احرم من ليل او نهار 10572 2 الصدوق في المقنع ولا باس	2236	-3237784729539409953	196	339.5	153	253	77.47035217285156	36	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms562	false	-161964829734250337	159	250	760	1204	1431	300	-ما جاء عن الصادق جعفر بن محمد صلوات الله عليه--------- انه قال واذا اراد المحرم الاحرام عقد -نيته وتكلم بما يحرم له من حج- وعمرة او حج مفردا وع-مرة مفردة يقول اللهم اني اريد ال--تمتع بالعمرة الي الحج او يقول اللهم اني اريد ان اقرن الحج بالعمرة ان كان معه هدي --ويقول اللهم اني اريد الحج ان كان مفردا للحج او يقول اللهم اني اريد العمرة ان كان معتمرا علي كتابك وسنة نبيك اللهم ومحلي حيث حبستني لقدرك الذي قدرت علي اللهم فاعني علي ذلك ويسره لي وتقبله مني ثم يدعو	562	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2236	true	-1997539548576389181	209	300	1027	1466	1466	300	الاسلام عن------- جعفر بن محمد----------- عليهما السلام انه قال واذا اراد المحرم الاحرام عقد بنيته وتكلم بما يحرم له من حجة وعمرة او حج مفرد او عمرة مفردة يقول اللهم اني اريد ان اتمتع بالعمرة الي الحج او يقول اللهم اني اريد ان اقرن الحج بالعمرة ان كان معه هدي او يقول اللهم اني اريد الحج ان كان يفرد- الحج -و يقول اللهم اني اريد العمرة ان كان مع-مرا علي كتابك وسنة نبيك اللهم وحلني حيث حبستني لقدرك الذي قدرت علي اللهم فاعني علي ذلك ويسره لي وتقبله مني ثم يدعو-	2236	-3237784729539409953	408	732.0	323	461	88.50325012207031	73	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms562	false	-161964829734250337	190	241	907	1162	1431	300	اللهم اني اريد التمتع بالعمرة الي الحج او يقول اللهم اني اريد ان اقرن الحج بالعمرة ان كان معه هدي ويقول اللهم اني اريد الحج ان كان مفردا للحج او يقول اللهم اني اريد العمرة ان كان معتمرا علي كتابك وسنة نبي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك اللهم ومحل---------------------ي حيث حبستني لقدرك الذي قدرت علي اللهم	562	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2237	true	2123120037062169280	16	71	77	345	1499	300	اللهم اني اريد التمتع بالعمرة الي الحج ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي كتابك وسنة نبيك فيسره لي وتقبلها مني فذلك اجزاه وان دخلت بحج مفرد فحسن ولا هدي عليك تقول اللهم اني اريد الحج فيسره لي وتقبله مني الي ان قال ثم مقل عند ذلك اللهم فان عرض لي شء يحبسني فحلني حيث حبستني لقدرك الذي قدرت علي اللهم	2237	-3237784729539409953	104	163.5	84	415	25.06024169921875	17	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms561	false	-6460052360095918887	224	295	1104	1428	1452	300	-ما جاء عن الصادق جعفر بن محمد صلوات الله عليه ا---------نه قال من اراد الاحرام فليصل وليحرم بعقب صلواته ان كان في وقت صلاة مكتوبة صلاها ويتنفل ما شاء بعدها ان كانت صلاة يتنفل بعدها واحرم وان لم يكن في وقت صلاة صلي تطوعا واحرم ولا ينبغي ان يحرم بغير صلاة الا ان يجهل ذلك او يكون له عذر ولا شء علي من احرم ولم يصل الا انه قد ترك الفضل	561	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2238	true	-3470840724778890922	221	289	1058	1371	1428	300	الاسلام عن------- جعفر بن محمد----------- عليهما السلام انه قال من اراد الاحرام فليصل ويح-رم بعقب صل-اته ان كان في وقت صلاة مكتوبة صلاها وت-نفل ما شاء بعدها ان كانت صلاة يتنفل بعدها واحرم وان لم يكن في وقت صلاة صلي تطوعا واحرم ولا ينبغي ان يحرم بغير صلاة الا ان يجهل ذلك او يكون له عذر ولا شء علي من احرم ولم يصل الا انه قد ترك الفضل	2238	-3237784729539409953	295	552.0	229	334	88.32335662841797	59	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms562	false	-161964829734250337	159	268	760	1278	1431	300	-ما جاء عن الصادق جعفر بن محمد صلوات الله عليه--------- انه قال واذا اراد المحرم الاحرام عقد نيته وتكلم بما يحرم له من حج-- وعمرة او حج مفردا وع-مرة مفردة يقول اللهم اني اريد التمتع بالعمرة الي الحج او يقول اللهم اني اريد ان اقرن الحج بالعمرة ان كان معه هدي ويقول اللهم اني اريد الحج ان كان مفردا للحج او يقول اللهم اني اريد العمرة ان كان معتمرا علي كتابك وسنة نبيك اللهم ومحلي حيث حبستني لقدرك الذي قدرت علي اللهم فاعني علي ذلك ويسره لي وتقبله مني ثم يدعو بما احب من الدعاء وان نوي ما يريد ----فعله من حج او عمرة دون ان يلفظ به احزاه	562	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2238	true	-3470840724778890922	61	108	320	527	1428	300	الاسلام عن------- جعفر بن محمد----------- عليهما السلام انه قال -اذا اراد المحرم الاحرام عقد نيته وتكلم بما يحرم له من حج ا وعمرة او حج مفرد او عمرة مفرد-----------------------------------ة الي ان قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان نوي ما يريد ان يفعله من حج او عمرة دون ان يلفظ به اجزاه	2238	-3237784729539409953	177	280.0	136	535	33.084110260009766	32	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms577	false	-8372136522920305480	62	140	291	677	1491	300	والملك لا شريك لك لم يزد علي هذا وقد جاء------- عن اهل البيت صلوات الله عليهم انهم زادوا علي ذلك فقال بعضهم بعد ذلك لبيك ذا المعارج لبيك داعيا الي دار السلام لبيك غفار الذنوب لبيك مرهوبا ومرغوبا اليك لبيك ذا الجلال والاكرام لبيك اله الخلق لبيك كاشف الكرب ومثل هذا---------- كثير ولكن لا بد من الاربع الكلمات التي لبي بها رسول الله صلي الله عليه واله وهي السنة واصل التلبية وما زيد عليها فهو من ذكر الله	577	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2244	true	-5533864618640161044	0	67	0	330	1522	300	والملك لا شريك لك لم يزد علي هذا 10615 4 وروينا عن اهل البيت صلوات الله عليهم انهم زادوا علي هذا فقال بعضهم بعد ذلك لبيك ذا المعارج لبيك داعيا الي دار السلام لبيك غفار الذنوب لبيك مرهوبا ومرغوبا اليك لبيك ذا الجلال والاكرام لبيك اله الخلق لبيك كاشف الكرب ومثل هذا من الكلام كثير ولكن لا بد من الاربع-------------------------------------------------- وهي السنة ومن زاد----------------------- من ذكر الله	2244	-3237784729539409953	298	546.5	236	403	73.9454116821289	58	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms578	false	-8900385900928879550	136	161	712	851	1636	300	لبيك ذا المعارج لبيك داعيا الي دار السلام لبيك غفار الذنوب لبيك مرهوبا ومرغوبا اليك لبيك ذا الجلال والاكرام لبيك اله الخلق لبيك كاشف الكرب	578	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2244	true	-5533864618640161044	25	50	116	255	1522	300	لبيك ذا المعارج لبيك داعيا الي دار السلام لبيك غفار الذنوب لبيك مرهوبا ومرغوبا اليك لبيك ذا الجلال والاكرام لبيك اله الخلق لبيك كاشف الكرب	2244	-3237784729539409953	139	278.0	114	139	100.0	25	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms577	false	-8372136522920305480	145	192	701	919	1491	300	جعفر ابن محمد صلوات الله عليه--------- انه قال واكثر-- من التلبية في دبر كل صلاة مكتوبة او نافلة وحين ينهض بك بعيرك واذا علوت شرفا او-- هبطت واديا او لقيت ر-كبا او استيقظت من نومك وبالاسحار علي طهر كنت او علي غير طهر من بعد ان تحرم	577	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2245	true	-7944036032091275916	212	257	1073	1289	1508	300	جعفر -بن محمد----------- عليهما السلام انه قال -اكثروا من التلبية في دبر كل صلاة مكتوبة او نافلة وحين ينهض بك بعيرك واذا علوت شرفا واذا هبطت واديا او لقيت راكبا او استيقظت من نومك وبالاسحار علي طهر كنت او علي غير طهر--- بعد ان تحرم	2245	-3237784729539409953	200	347.0	156	232	86.20689392089844	37	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms635	false	926656788248395662	0	52	0	262	1501	300	اذا كان يوم التروية اغتسل ولبس ثوبي احرامه ودخل المسجد الحرام حافيا فطاف اسبوعا تطوعا ان شاء وصلي ركعتي طوافه ثم جلس حتي يصلي الظهر ثم يحرم كما احرم من الميقات فاذا صار الي الرقطا- دون الردم اهل بالتلبية واهل مكة كذلك يحرمون للحج من مكة وكذلك من اقام بمكة من غير	635	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2250	true	7960187759563609263	26	77	131	388	1492	300	اذا كان يوم التروية اغتسل ولبس ثوبي احرامه واتي المسجد الحرام حافيا فطاف اسبوعا تطوعا ان شاء وصلي ركعتين----- ثم جلس حتي يصلي الظهر ثم يحرم كما احرم من الميقات فاذا صار الي الرقطاء دون الردم اهل بالتلبية واهل مكة كذلك يحرمون للحج من مكة وكذلك من اقام بها- من غير	2250	-3237784729539409953	250	477.0	199	263	95.05703735351562	47	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms630	false	7910861462668302007	148	216	701	1029	1467	300	جعفر بن محمد صلع---------- انه قال من تمتع بالعمرة الي الحج فاتي مكة فليطف بالبيت وبين الصفا والمروة ثم يقصر من جوانب شعر راسه وشاربه ولحيته وياخذ شيءا من اظفاره ويبقي من ذلك لحجه وان قصر من بعض ذلك اجزاه وان حلق راسه فعليه دم واذا كان يوم النحر امر الموسي علي راسه كما يفعل الاقرع وان نسي ان يقصر حتي احرم بالحج فلا شء عليه ويستغفر الله	630	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2251	true	-4522537085900268278	80	109	409	545	1521	300	جعفر بن محمد عليهما السلام انه قال من تمتع بالعمرة الي الحج فاتي مكة الي ان قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان نسي ان يقصر حتي احرم بالحج فلا شء عليه ويستغفر الله	2251	-3237784729539409953	115	203.5	90	338	34.0236701965332	23	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms609	false	8269534445746115095	20	64	97	297	1354	300	عليه--------- انه قال من صاد صيدا فدخل به الحرم وهو حي فقد حرم عليه امساكه وعليه ان يرسله وان ذبحه في الحل ودخل به الحرم مذبوحا فلا ش-------------------------------ء عليه فهذا هو الواجب علي من لم يكن محرما فاصطاد صيدا في الحل و-دخل به الحرم	609	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2254	true	6683374832876384822	254	298	1266	1475	1482	300	عليهما السلام انه قال من صاد صيدا فدخل به الحرم وهو حي فقد حرم عليه امساكه وعليه ان يرسله فان ذبحه في الحل ودخل به الحرم مذبوحا فلا شء عليه 10667 2 بعض نسخ فقه الرضا عليه-------- السلام ----------------------حمام ذبحت في الحل وادخل--ت الحرم	2254	-3237784729539409953	154	250.5	118	241	63.900413513183594	28	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms605	false	-5219475909733349212	11	144	45	706	1482	300	عليه-- السلام انه قال صيد البحر كله مباح للمحرم والمحل وياكله المحرم ويتزود منه فهذا في الظاهر هو كذلك مباح للمحرم بظاهر الحج صيد البحر ومثل ذلك في الباطن ان صيد البحر مستور فيه مخفي لا يظهر ولا يري ومعاشه في الماء ومثله مثل اهل الباطن المستور علمهم فالذين حياتهم الحياة الداءمة التي هي بالعلم الذي مثله مثل الماء وقد تقدم بان مفاتحة بعضهم بعضا بالتاويل فيما هو جاءز لهم من المفاتحة علي منازلهم وحدودهم مباح جاءز لهم وكذلك سماع ذلك مباح لهم ممن يجوز لهم سماعه منه ويتلو ذلك ما جاء عن علي صلوات الله عليه -------انه سءل عن طير الماء فقال كل طاءر يكون في الاجام يبيض في البر ويفرخ فيه فهو من صيد البر وما كان من صيد البر يكون في البر ويبيض ويفرخ في البحر فهو من صيد البحر	605	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2255	true	-5255011958519792282	82	137	388	651	1425	300	عليهما السلام انه قال صيد البحر كله مباح للمحرم والمحل وياكله المحرم ويتزود منه 10669 2 وعن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عليه السلام انه سءل عن طير الماء فقال كل ط-ير يكون في الاجام يبيض في البر ويفرخ فيه فهو من صيد البر وما كان من طير البر يكون في البر ويبيض ويفرخ في البحر فهو من صيد البحر	2255	-3237784729539409953	241	435.0	188	670	35.970149993896484	48	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms584	false	3899704059589609005	24	54	129	264	1430	300	عليه------- انه قال في المحرم يحدث نفسه بالشهوة من النساء فيمني قال لا شء عليه قيل له فان هو عبث بذكره فانعظ فامني قال هذا عليه---- ما علي من وطء	584	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2257	true	1341715591666909149	15	45	69	209	1445	300	عليه السلام انه قال في المحرم يحدث نفسه بالشهوة من النساء فيمني قال لا شء عليه قال--- فان--- عبث بذكره فانعظ فامني قال هذا عليه مثل ما علي من وطء	2257	-3237784729539409953	128	230.5	100	146	87.67123413085938	26	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms592	false	938646889395870623	66	98	326	477	1496	300	عليه-------- انه قال يتجرد المحرم في ثوبين نقيين ابيضين فان لم يجد فلا باس بالصبيغ ما لم يكن بزعفران او ورس او طيب قال وكذلك المحرمة لا تلبس مثل هذا من الصبيغ	592	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2263	true	4823955807635474853	249	277	1268	1396	1508	300	عليه الاسلام انه قال في حديث--------------------------- فان لم يجد فلا باس بالصبيغ ما لم يكن بزعفران او ورس او طيب---- وكذلك المحرمة لا تلبس مثل هذا من الصبيغ	2263	-3237784729539409953	114	196.0	88	159	71.69811248779297	24	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms606	false	5982326742593671693	125	171	600	818	1467	300	عن رسول الله صلي الله عليه واله انه نهي ان ينفر صيد مكة وان يقطع شجرها وان يختلي خلاها ورخص في الاذخر وعصي الراعي وقال من اصبتموه اختلي او ----عضد الشجر او نفر الصيد يعني في الحرم فقد حل لكم سلبه واوجعوا ظهره بما استحل من	606	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2273	true	7378753983333141226	255	297	1253	1450	1462	300	ان رسول الله صلي الله عليه وال----ه نهي ان ينفر صيد مكة وان يقطع شجرها وان يختلي خلاها الي ان ---------------------قال من اصبتموه اختلي الخلا وعضد الشجر او نفر الصيد يعني في الحرم فقد حل لكم سلبه واوجعوا ظهره بما استحل في	2273	-3237784729539409953	181	329.5	142	222	81.53153228759766	34	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms595	false	-4215977976336952150	81	129	372	599	1414	300	تقتلوا الصيد وانتم حرم الي ومن عاد فينتقم الله منه وقال و-----------------من اصاب صيدا وهو محرم فاصاب جزاء مثله من النعم اهداه وان لم يجد هديا كان عليه ان يتصدق بثمنه وقال واما----- او عدل ذلك صياما يعني عدل الكفار- اذا لم يجد الفدية او لم يجد الثمن	595	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2276	true	-547722215835474297	0	51	0	243	1434	300	تقتلوا الصيد وانتم حرم الي قوله او كفارة طعام مساكين او عدل ذلك صياما قال من اصاب صيدا وهو محرم فاصاب جزاء مثله من النعم اهداه وان لم يجد هديا كان عليه ان يتصدق بثمنه----- واما قوله او عدل ذلك صياما يعني عدل الكفارة اذا لم يجد الفدية --ولم يجد الثمن	2276	-3237784729539409953	193	332.5	151	250	77.19999694824219	37	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms596	false	1421561325653699258	0	75	0	362	1482	300	المحرم يصيب نعامة قال عليه بدنة هديا بالغ الكعبة فان لم يجد بدنة اطعم ستين مسكينا فان لم يقدر علي ذلك فليصم ثمانية عشر يوما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن جعفر بن محمد عليه-- السلام انه قال في المحرم يصيب بقرة وحشية قال عليه بقرة اهلية فان لم يقدر عليها اطعم ثلاثين مسكينا فان لم يجد صام تسعة ايام قال وان اصاب المحرم---------------------------- ظبيا فع--ليه شاة فان لم يجد تصدق علي عشرة مساكين فان لم يجد صام ثلاثة ايام	596	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2276	true	-547722215835474297	59	190	279	902	1434	300	المحرم يصيب نعامة عل----يه بدنة هديا بالغ الكعبة فان لم يجد بدنة اطعم ستين مسكينا فان لم يقدر علي ذلك --صام ثمانية عشر يوما 10831 3 وعنه عليه السلام انه سءل عن فراخ نعام اصابها قوم محرمون قال عليهم مكان كل فرخ اكلوه بدنة 10832 4 وعنه عليه السلام انه قال في محرم اصاب حمار وحش قال يجزء عنه بدنة فان لم يقدر عليها اطعم ستين مسكينا فان لم يجد صام ثمانية عشر يوما 10833 5 وعن جعفر بن محمد عليهما السلام انه قال في --محرم اصاب بقرة وحشية عل----يه بقرة اهلية فان لم يقدر عليها اطعم ثلاثين مسكينا وان لم يجد صام تسعة ايام 10834 6 وعنه عليه السلام انه قال في المحرم يصيب ظبيا ان عليه شاة فان لم يجد تصدق علي عشرة مساكين فان--- يجد صام ثلاثة ايام	2276	-3237784729539409953	320	569.0	249	638	50.15673828125	59	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms609	false	8269534445746115095	230	252	1042	1136	1354	300	عليه------- انه سءل عن رجل دخل ال----حرم ومعه صيد اله ان يخرج به قال لا قد حرم عليه امساكه اذا دخل الحرم	609	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2282	true	-4143760527684515285	43	67	204	308	1429	300	عليه السلام انه سءل عن رجل دخل الي الحرم ومعه صيد -له ان يخرج به قال لا قد حرم عليه امساكه اذا دخل الحرم	2282	-3237784729539409953	93	166.5	71	105	88.57142639160156	20	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms581	false	7890333300972844569	11	64	51	327	1474	300	عليه --------ان المحرم ممنوع من الصيد والجماع والطيب ولبس الثياب المخيطة واخذ الشعر وتقليم الاظفار وقد تقدم ذكر تاويل كل ذلك وبيانه في الباطن ويتلو ذلك ان من جامع متعمدا بعد ان احرم وقبل ان يقف بعرفة فقد افسد حجه وعليه الهدي والحج من قابل وان كانت المراة محرمة وطاوعته فعليها مثل ذلك	581	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2295	true	-4180459944412330227	198	235	987	1172	1512	300	عليهم السلام ان المحرم------ من الصيد والجماع الي ان قال وانه ا---------------------------------------------------------------------------------------------ن جامع متعمدا بعد ان احرم وقبل ان يقف بعرفة فقد افسد حجه وعليه الهدي والحج من قابل وان كانت المراة محرمة وطاوعته فعليها مثل ذلك	2295	-3237784729539409953	162	290.0	130	284	57.04225540161133	29	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms584	false	3899704059589609005	15	54	80	264	1430	300	دعاءم الاسلام قول الصادق جعفر بن محمد صلوات الله عليه انه قال في المحرم يحدث نفسه بالشهوة من النساء فيمني قال لا شء عليه قيل له فان هو عبث بذكره فانعظ فامني قال هذا عليه---- ما علي من وطء	584	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2297	true	-197629662419883779	88	124	413	585	1403	300	دعاءم الاسلام عن-------- جعفر بن محمد عليهما السلام-- انه قال في المحرم يحدث نفسه بالشهوة من النساء فيمني قال لا شء عليه قال--- فان--- عبث بذكره فانعظ فامني قال هذا عليه مثل ما علي من وطا	2297	-3237784729539409953	153	263.0	119	188	81.38298034667969	29	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms585	false	8059736141047115495	189	247	914	1184	1428	300	جعفر بن محمد عليه-- السلام انه قال في قول الله عز---- ولا تحلقوا رءسكم حتي يبلغ الهدي محله فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك قال اذا حلق المحرم راسه جزي باي ذلك شاء هو مخير فالصيام ثلاثة ايام والصدقة علي ستة مساكين لكل مسكين نصف صاع والنسك شاة	585	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2302	true	-89945155618872958	8	67	42	318	1466	301	جعفر بن محمد عليهما السلام انه قال في قول الله عز وجل ولا تحلقوا رءسكم حتي يبلغ الهدي محله فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك قال اذا حلق المحرم راسه جزي باي ذلك شاء هو مخير فالصيام ثلاثة ايام والصدقة علي ستة مساكين لكل مسكين نصف صاع والنسك شاة	2302	-3237784729539409953	270	528.0	212	276	97.82608795166016	57	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms676	false	1018080738628520032	171	221	835	1080	1462	300	عليه السلام----------------------------------------- ارايت يا بن رسول الله اذا برء من وجعه ايحل له النساء قال لا يحل له النساء حتي يطوف بالبيت والصفا والمروة قيل--- فما بال رسول الله صلع لما--------------- رجع من الحديبية حل له النساء ولم يطف بالبيت قال ليسا سواء كان رسول الله صلع--------------- مصدودا والحسين محصورا	676	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2304	true	8494009900811761223	209	272	1056	1357	1484	300	عليه السلام في طريق الحج انه قيل له يا ابن رسول الله ارايت حين برا---------------- من وجعه --حل له النساء قال لا تحل له النساء حتي يطوف بالبيت والصفا والمروة قيل له فما بال رسول الله صلي الله عليه واله حين رجع من الحديبية حل له النساء ولم يطف بالبيت قال ليسا سواء كان رسول الله صلي الله عليه واله مصدودا والحسين محصورا	2304	-3237784729539409953	214	367.5	169	319	67.08464050292969	39	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms676	false	1018080738628520032	41	173	191	847	1462	300	جعفر بن محمد صلوات الله عليه------ عن رجل خرج يريد الحج فاحصر اي مرض قال يبعث بالهدي و---يواعد اصحابه ميعادا ان كان في الحج فمحل الهدي المنحر من يوم النحر وان كان في عمرة فلينتظر مقدار دخول اصحابه مكة والساعة التي يعدهم فيها فاذا كانت تلك الساعة قصر واحل وانه ان مرض في الطريق بعد ما احرم فاراد الرجوع الي اهله رجع ونحر بدنة وان كان في حج فعليه الحج من قابل ------اوفي عمرة فعليه العمرة فان الحسين بن علي عليه-- السلام خرج معتمرا فمرض في الطريق فبلغ عليا عليه السلام ذلك وهو --بالمدينة فخرج في طلبه فادر كه بالسقيا وهو مريض فقال يا بني ما تشتكي -قال اشتكي راسي فدعا علي عليه السلام ببدنة فنحرها وحلق راسه ورده الي المدينة فلما برء من وجعه اعتمر -فقيل لاب-ي عبد ال--له عليه السلام	676	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2305	true	-1930433105732439166	128	250	642	1256	1512	300	جعفر بن محمد عليهما السلام انه سءل عن رجل ---------------احصر ف-----------بعث بالهدي قال يواعد اصحابه ميعادا ان كان في الحج فمحل الهدي---------- يوم النحر وان كان في عمرة فلين-ظر مقدار دخول اصحابه مكة والساعة التي يعدهم فيها في-------------------قصر ويحل و----ان مرض في الطريق بعد-ما احرم فاراد الرجوع الي اهله رجع ونحر بدنة فان كان في حج فعليه الحج من قابل وان كان في عمرة فعليه العمرة فان الحسين بن علي عليهما السلام خرج معتمرا فمرض في الطريق فبلغ عليا عليه السلام---- وهو في المدينة فخرج في طلبه فادر-كه بالسقيا وهو مريض فقال يا بني ما تشتكي فقال اشتكي راسي فدعا علي عليه السلام ببدنة فنحرها وحلق راسه ورده الي المدينة فلما برا من وجعه اعتمر 10984 3 بعض نسخ الرضوي عليه السلام	2305	-3237784729539409953	556	958.5	442	680	81.76470947265625	95	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms676	false	1018080738628520032	95	221	459	1080	1462	300	بعد ما احرم فاراد الرجوع الي اهله رجع--------- ونحر بدن-------------------------------------------------------------------ة وان كان في حج فعليه ا---------------------------------لحج من قابل اوفي عمرة فعليه العمرة فان الحسين بن علي عليه-- السلام خرج معتمرا فمرض---- في الطريق فبلغ عليا عليه السلام ذلك وهو بالمدينة فخرج في طلبه فادر كه بالسقيا وهو مريض فقال يا بني ما تشتكي قال اشتكي راسي فدعا علي عليه السلام ببدنة فنحرها وحلق راسه ورده الي المدينة فلما برء من وجعه اعتمر فقيل لابي عبد الله عليه السلام ارايت يا بن رسول الله اذا برء من وجعه ايحل له النساء قال لا يحل له النساء حتي يطوف بالبيت والصفا والمروة قيل فما بال -----رسول الله صلع لما ------رجع من الحديبية حل- له النساء ولم يطف بالبيت قال ليسا سواء كان رسول الله صلع مصدودا والحسين محصورا	676	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2306	true	3876459180806565581	2	103	10	497	1452	300	بعد-ما احرم فاراد الرجوع الي اهله رجع الي اهله ونحر بدنة او اقام مكانه حتي يبرا اذا كان في عمرة فاذا برا فعليه العمرة واجبة وان كان -------عليه الحج او اقام ففاته الحج فان عليه الحج من قابل قال ابي ان---------------- الحسين بن علي عليهما السلام خرج معتمرا وساق كما في الدعاءم الي قوله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما برء من وجعه اعتمر قال ولو لم يخرج الي العمرة عند البرء لما حل له الن---------------------------------------------------ساء حتي يطوف بالبيت والصفا قلت-------- فما بال النبي صلي الله عليه واله حيث رجع من الحديبية حلت له النساء قال ان النبي صلي الله عليه واله كان----------- مصدودا وهذا--- محصورا	2306	-3237784729539409953	239	315.0	184	748	31.951871871948242	37	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms610	false	7947670799391593048	168	250	810	1230	1475	300	اراد الدخول الي الحرم اغتسل فهذا مما يستحب للحرم في الظاهر وينبغي له ان يفعله ومثل ذلك في الباطن انه يستحب وينبغي لمن اراد الدخول في دعوة الحق ان يتقدم قبل ذلك في التوبة والطهارة من الذنوب ولا يدخلها علي معصية هو مصر عليها غير تاءب منها وقد تقدم البيان علي ان الغسل مثله مثل الطهارة من الذنوب ويتلوه ما جاء عن جعفر بن محمد عليه-- السلام انه قال والمتمتع بالعمرة الي الحج اذا دخل الحرم قطع التلبية واخذ في التكبير والتهليل	610	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2309	true	-3530120541882423002	1	29	4	155	1499	300	اراد الدخول الي الحرم اغتسل 10995 2 و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن جعفر بن محمد عليهما السلام انه قال -المتمتع بالعمرة الي الحج اذا دخل الحرم قطع التلبية واخذ في التكبير والتهليل	2309	-3237784729539409953	140	248.5	114	422	33.17535400390625	23	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms615	false	5633305415930211743	175	210	923	1097	1595	300	عن ابي جعفر محمد بن علي صلوات الله عليه انه قال لما دخل رسول الله صلع--------------- المسجد الحرام بدا بالركن فاستلمه ثم مضي عن يمينه والبيت عن- يساره فطاف--- اسبوعا رمل ثلاثة اشواط ومشي اربعة	615	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2354	true	2304012826369557988	43	81	213	404	1468	300	عن ابي جعفر محمد بن علي عليهما السلام-- انه قال لما دخل رسول الله صلي الله عليه واله المسجد الحرام بدا بالركن فاستلمه ثم مضي عن يمينه والبيت علي يساره فطاف به اسبوعا رمل ثلاثة اشواط ومشي اربعة	2354	-3237784729539409953	159	282.5	126	193	82.3834228515625	30	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms619	false	7628715502922214771	68	113	328	538	1457	300	عن ابي جعفر--- محمد بن علي صلوات الله عليه--------- انه قال لا طواف الا بطهارة ومن طاف علي غير وضوء لم يعتد بذلك الطواف وان طاف تطوعا علي غير وضوء ثم توضا وصلي ركعتي -----طوافه فلا باس بذلك فاما طواف الفريضة فلا يجزي الا بوضوء	619	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2356	true	7834209039163036372	165	206	836	1033	1520	300	عن---- جعفر بن محمد------------------ عليهما السلام انه قال لا طواف الا بطهارة ومن طاف علي غير وضوء لم يعتد بذلك الطواف ومن طاف تطوعا علي غير وضوء-------- وصلي ركعتين بعد طوافه فلا باس بذلك فاما طواف الفريضة فلا يجزء الا بوضوء	2356	-3237784729539409953	177	305.5	140	227	77.97357177734375	31	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms622	false	7502180125541317414	201	224	992	1101	1446	300	عليه-- السلام انه رخص في قطع الطواف لابواب البر وان يرجع من قطعه لذلك فيا بني علي ما تقدم اذا كان الطواف تطوعا	622	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2357	true	-4291212168591341909	73	95	348	456	1472	300	عليهما السلام انه رخص في قطع الطواف لابواب البر وان يرجع من قطع- لذلك في--بني علي ما تقدم اذا كان الطواف تطوعا	2357	-3237784729539409953	106	196.0	84	111	95.49549865722656	19	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms622	false	7502180125541317414	272	299	1328	1440	1446	300	عليه ---------انه قال فيمن طاف النصف من طوافه او اكثر--------- ثم اعتل---- يامر من يقضي عنه ما بقي عليه وان كان لم يطف الا اقل من --نصف	622	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2358	true	-6443553885631302384	169	200	826	962	1444	300	عليهما السلام انه قال فيمن طاف النصف من طوافه او اكثر من النصف ثم اعتل انه يامر من يقضي عنه ما بقي عليه وان كان لم يطف الا اقل من النصف	2358	-3237784729539409953	111	194.0	85	136	81.61764526367188	25	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms628	false	2628104056397523460	119	166	579	813	1481	300	جعفر بن محمد عليه-- السلام انه قال ان بدا بالسعي يعني بين الصفا والمروة في ظاهر الحج بعد الطواف يعني بالبيت وبعد ان يصلي ركعتين فقد احسن وان اخر السعي لعذر وفرق بينه وبين الطواف فلا شء عليه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لا يبدا بالسعي قبل الطواف ومن بدا بالسعي	628	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2362	true	-7267605392913858403	27	110	137	534	1503	300	جعفر بن محمد عليهما السلام انه قال ان بدا بالسعي------------------------------------ بعد الطواف------------ وبعد ان يصلي ركعتيه فقد احسن وان اخر السعي بعذر وفرق بينه وبين الطواف فلا شء عليه 42 باب وجوب تقديم الطواف علي السعي فان سعي ثم طاف وجب عليه اعادة السعي وان فاته لزمه دم فان نسي بعض الطواف ثم شرع في السعي وجب ان يتم الطواف ثم يتم السعي 11209 1 دعاءم الاسلام عن جعفر بن محمد عليهما السلام انه قال لا يبدا بالسعي قبل الطواف ومن بدا بالسعي	2362	-3237784729539409953	183	308.0	145	445	41.12359619140625	33	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms633	false	-7854407950044831123	0	29	0	150	1490	300	عليه--------- انه سءل عن امراة تمتعت بالعمرة الي الحج فلما حلت خشيت الحيض قال تحرم بالحج وتطوف بالبيت وتسعي للحج ولا باس ان تقدم المراة طوافها وسعيها----- قبل الحج	633	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2362	true	-7267605392913858403	172	203	864	1028	1503	300	عليهما السلام انه سءل عن امراة تمتعت بالعمرة الي الحج فلما حلت خشيت الحيض قال تحرم بالحج وتطوف بالبيت وتسعي للحج ولا باس ان تقدم المراة طوافها وسعيها للحج قبل الحج	2362	-3237784729539409953	150	284.0	121	164	91.46341705322266	28	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms620	false	7127395889265343603	227	259	1116	1299	1493	300	عليه السلام انه قال الحاءض والنفساء والمستحاضة يقفن بمواقف الحج كلها ويقضين المناسك كلها خلا انهن لا يدخلن المسجد الحرام ولا يطفن بالبيت ولا بين الصفا والمروة----------------- فاذا طهرن قضين ما فاتهن	620	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2367	true	-2283360793616049808	195	223	978	1145	1552	300	عليه السلام انه قال الحاءض والنفساء والمستحاضة يقفن بمواقف الحج كلها ويقضين المناسك كلها الا الطواف------------------------------ بالبيت و---بين الصفا والمروة ولا يدخلن المسجد فاذا طهرن قضين ما فاتهن	2367	-3237784729539409953	144	249.0	119	200	72.0	22	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms340	false	1200655276886818344	12	85	64	411	1493	300	التمام في الحضر قيل يا ابن رسول الله صلي الله عليه وسلم انما قال تعالي------ فليس عليكم جناح ولم يقل اقصروا فكيف اوجب ذلك كما اوجب التمام فق--------ال او ليس قد قال----- عز وجل ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما افلا تري ان الطواف بهما واجب مفروض لان الله تعالي- ذكرهما بهذا في كتابه وصنع ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم	340	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2375	true	1402075850047603006	160	227	800	1113	1509	301	الصلاة في السفر الي ان قالا قلنا----------------------- انما قال الله عز وجل فليس عليكم جناح ولم يقل افعلوا فكيف اوجب ذلك كما اوجب التمام في الحضر قال او-ليس قد قال الله عز وجل في الصفا والمروة-------------- فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما ا-لا تري ان الطواف بهما واجب مفروض لان الله عز وجل ذكره------- في كتابه وصنع--------ه نبيه صلي الله عليه واله	2375	-3237784729539409953	252	393.0	192	367	68.66484832763672	43	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms630	false	7910861462668302007	148	188	701	896	1467	300	جعفر بن محمد صلع---------- انه قال من تمتع بالعمرة الي الحج فاتي مكة فليطف بالبيت و-----بين الصفا والمروة ثم يقصر من جوانب شعر راسه وشاربه ولحيته وياخذ شيءا من اظفاره ويبقي من ذلك لحجه وان قصر من بعض ذلك---------- اجزاه	630	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2384	true	6074723193626050945	246	290	1215	1435	1478	300	جعفر بن محمد عليهما السلام انه قال من تمتع بالعمرة الي الحج فاتي مكة فليطف بالبيت وليسع بين الصفا والمروة ثم يقصر من جوانب شعر راسه وشاربه ولحيته وياخذ شيءا من اظفاره ويبقي من ذلك لحجه فان قصر من بعض ذلك وترك بعضا اجزاه	2384	-3237784729539409953	192	355.0	152	220	87.2727279663086	38	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms635	false	926656788248395662	0	49	0	250	1501	300	اذا كان يوم التروية اغتسل ولبس ثوبي احرامه ودخل المسجد الحرام حافيا فطاف اسبوعا تطوعا ان شاء وصلي ركعتي طوافه ثم جلس حتي يصلي الظهر ثم يحرم كما احرم من الميقات فاذا صار الي الرقطا- دون الردم اهل بالتلبية واهل مكة كذلك يحرمون للحج من مكة وكذلك من اقام	635	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2387	true	-2026061523969108431	253	300	1345	1585	1588	301	اذا كان يوم التروية اغتسل ولبس ثوبي احرامه واتي المسجد الحرام حافيا فطاف اسب------وعا ان شاء وصلي ركعتين----- ثم جلس حتي يصلي الظهر ثم يحرم كما احرم من الميقات فاذا صار الي الرقطاء دون الردم اهل بالتلبية واهل مكة كذلك يحرمون للحج من مكة وكذلك من اقام	2387	-3237784729539409953	235	451.0	188	251	93.62549591064453	43	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms640	false	1377874216559534157	253	288	1252	1429	1488	300	ما جاء-- عن جعفر بن محمد صلوات الله عليه--------- انه قال ينبغي للامام ان يصلي الظهر يوم التروية بمني ويوم التروية اليوم الثامن من ذي الحجة ويبيت الناس ليلة عرفة بمني ويفدون منها----------- الي عرفة	640	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2388	true	-8655791174292553479	221	257	1093	1280	1504	300	-الاسلام عن جعفر بن محمد----------- عليهما السلام انه قال ينبغي للامام ان يصلي الظهر يوم التروية بمني ويوم التروية اليوم الثامن من ذي الحجة ويبيت الناس ليلة عرفة بمني ويغدون يوم عرفة من مني الي عرفة	2388	-3237784729539409953	156	277.5	124	199	78.39196014404297	27	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms645	false	-5062088823492877095	70	170	353	880	1568	300	افيضوا من حيث افاض الناس قال الصادق جعفر بن محمد صلوات الله عليه كانت قريش تفيض من المزدلفة ويقولون نحن اولي الناس بالبيت من الناس فامرهم الله عز وجل بان يفيضوا من حيث افاض الناس وان رسول الله صلع------------------- دفع من عرفة يعني الي المزدلفة حين غربت الشمس وقد شنق2 القصوي بالزمام حتي ان راسها ليصيب رجله وهو ------يشير بيده اليمني الي الناس ويقول ايها الناس السكينة السكينة وكلما اتي جبلا من الجبال ارخي بها قليلا حتي تصعد حتي اتي المزدلفة وقال جعفر بن محمد ع-----------------------------ليه السلام واذا افضت من عرفات فافض وع-----------ليك السكينة والوقار وافض بالاستغفار فا----------ن الله تعالي	645	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2406	true	-7214613721723477101	33	124	220	713	1628	301	افيضوا من حيث افاض الناس واستغفروا الله ان الله غفور رحيمa واقصد في السير وعليك بالدعة وترك الوجيف الذي يصنعه كثير م-------ن الناس ف------------------------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه واله لما دفع من عرفة شنق-------------------------------------- القصوي بالزمام حتي ان راسها ليصيب رحله وهو يقول ويشير بيده اليمني الي الناس------ ايها الناس السكينة السكينة وكلما اتي جبلا---------- ارخي لها قليلا حتي تصعد حتي اتي المزدلفة وسنته صلي الله عليه واله تتبع 2 بعض نسخ الرضوي عليه السلام فاذا سقطت القرصة فامض الي المزدلفة وعليك السكينة والوقار واكثر الاستغفار والتلبية فاذا انتهيت الي	2406	-3237784729539409953	281	420.5	222	602	46.67774200439453	39	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms678	false	2706452679710352773	251	299	1185	1417	1420	300	جعفر بن محمد صلوات الله عليه--------- انه قال من ادرك الناس بالموقف يوم عرفة فوقف معهم قبل الافاضة شيءا ما فقد ادرك الحج فان ادرك الناس وقد افاضوا من عرفات واتي عرفات ليلا فوقف وذكر الله ثم اتي جمعا قبل ان يفيض الناس من --مزدلفة فقد ادرك الحج	678	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2413	true	8461504864613597476	118	165	582	813	1471	300	جعفر بن محمد----------- عليهما السلام انه قال من ادرك الناس بالموقف يوم عرفة فوقف معهم قبل الافاضة شيءا ما فقد ادرك الحج فان ادرك الناس -قد افاضوا من عرفات واتي عرفات ليلا فوقف فذكر الله ثم اتي جمعا قبل ان تفيض الناس من المزدلفة فقد ادرك الحج	2413	-3237784729539409953	218	404.5	172	243	89.7119369506836	40	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms679	false	2950948657780947159	20	88	98	433	1506	300	عمرة مفردة وان ادرك الناس لم يفيضوا فقد ادرك الحج ولا يفوت الحج حتي يفيض الناس من --مشعر الحرام وقال في رجل اح------------------رم بالحج فلم يدرك الوقوف بعرفة وفاته ان يصلي الغداة بالمزدلفة فقد فاته الحج فليجعلها عمرة وعليه الحج من قابل وعن ابي جعفر محمد بن علي بن الحسين- عليه السلام انه قال من احرم بحجة وعمرة تمتع بها الي الحج فلم يات مكة الا يوم النحر	679	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2414	true	-5129986649604964453	0	54	0	278	1595	301	عمر------ة وان ادرك الناس لم يفيضوا فقد ادرك الحج ولا يفوت الحج حتي تفيض الناس من المشعر الحرام 3 وعنه عليه السلام انه قال من احرم بالحج فلم يدرك الوقوف بعرفة وفاته ان يصلي الغداة بالمزدلفة فقد فاته الحج فليجعلها عمرة وعليه الحج من قاب-------------------------------ل وعنه عليه السلام---- قال يوم الحج الاكبر يو-------------------------------------م النحر	2414	-3237784729539409953	223	392.0	179	356	62.64044952392578	36	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms632	false	8994951312943605841	118	164	612	841	1516	300	عليه السلام انه سءل عن المتمتع يقدم مكة يوم التروية قال اذا قدم مكة قبل الزوال طاف وسعي يعني طواف العمرة فاذا صلي الظهر احرم وان --قدم اخر النهار فلا باس ان يتمتع ويلحق -الناس بمني وان قدم يوم عرفة فقد فا-ته المتعة ويجعلها حجة مفردة	632	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2415	true	-5518775024259850751	151	195	716	934	1462	300	عليه السلام انه سءل عن المتمتع يقدم ----يوم التروية قال اذا قدم مكة قبل الزوال طاف بالبيت وحل----------- فاذا صلي الظهر احرم و اذا قدم اخر النهار فلا باس ان يتمتع ويلحق بالناس بمني وان قدم يوم عرفة فقد فاتته المتعة ويجعلها حجة مفردة	2415	-3237784729539409953	201	364.0	160	233	86.26609802246094	38	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms679	false	2950948657780947159	54	114	272	564	1506	300	فاته الحج فليجعلها عمرة وعليه الحج من قابل وعن ابي جعفر محمد بن علي بن الحسين عليه السلام انه قال من احرم بحجة وع-مرة تمتع بها الي الحج فلم يات مكة الا يوم النحر فليطف بالبيت وب---الصفا والمروة ويحل ويجعلها عمرة فان كان اشترط ان محله حيث حبس فهي عمرة وليس عليه شء وان لم يشترط فعليه الحج من قابل	679	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2415	true	-5518775024259850751	92	149	439	709	1462	300	فاته الحج 1 دعاءم الاسلام ------------------عن ابي جعفر محمد بن علي عليهما-------- السلام انه قال من احرم بحجة و عمرة تمتع بها الي الحج فلم يات مكة الا يوم النحر فليطف بالبيت وبين الصفا والمروة ويحل ويجعلها عمرة فان كان اشترط ان يحله حيث حبس فهو عمرة وليس عليه شء وان لم يشترط فعليه الحج من قابل	2415	-3237784729539409953	241	450.0	189	296	81.4189224243164	48	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms651	false	8095429282884920451	156	214	768	1038	1495	300	رسول الله صلع لما اقبل من مزد--------لفة مر علي جمرة العقبة يوم النحر فرماها بسبع حصيات ثم اتي الي مني وكذلك السنة ------------------------ثم ترمي ايام التشريق الثلاث جمرات كل يوم عند زوال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الشمس وهو افضل ذلك ولك ان ترمي من اول النهار الي اخره ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا ترمي------ الا علي طهر ومن رمي علي غير طهر اجزاه ولا شء عليه	651	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2416	true	-7823324298358864312	106	212	526	1064	1523	300	رسول الله صلي الله عليه واله من المزدلفة مر علي جمرة العقبة يوم النحر فرماها بسبع حصيات ثم ات----ي مني وكذلك السنة 3 وعنه عليه السلام انه قال يرمي -يوم النحر-- الجمرة الكبري وهي جمرة العقبة وقت الانصراف من المزدلفة 4 فقه الرضا عليه السلام وارم الي الجمرة العقبة في يوم النحر بسبع حصيات وفي بعض نسخه فاذا طلعت الشمس فات الجمرة العظمي وهي جمرة العقبة فارم بسبع حصيات 2 باب استحباب الطهارة لرمي الجمار وعدم وجوبها له واستحباب الغسل له 1 دعاءم الاسلام عن جعفر بن محمد عليهما السلام انه قال ولا ترم الجمار الا علي طهر ومن رمي علي غير طهر ف------لا شء عليه	2416	-3237784729539409953	164	228.0	124	551	29.76406478881836	28	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms650	false	-8431108293665984336	200	248	1050	1270	1520	300	عن جعفر ابن محمد صل-وات الله عليه انه قال ترمي كل جمرة بسبع حصيات2 فترمي به من اعلي الوادي و-تجعل الجمرة عن يمينك ولا ترم من اعلي الجمرة------------------------------------------------------------------------------------------------ وكبر مع كل حصاة------- وقف بعد الفراغ من الرمي فادع الله بما قسم لك ثم ارجع الي رحلك من مني	650	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2418	true	-631424579626271202	226	290	1164	1460	1507	300	عن جعفر -بن محمد عليهما ال---سلام انه قال ---------------في حدي--ث وترمي--- من اعلي الوادي و تجعل الجمرة عن يمينك ولا ترم من اعلي الجمرة 11 باب استحباب التكبير مع كل حصاة 1 دعاءم الاسلام عن جعفر بن محمد عليهما السلام انه قال في حديث وكبر مع كل حصاة ترميها وقف بعد الفراغ من الرمي وادع----- بما قسم لك ثم ارجع الي رحلك من مني	2418	-3237784729539409953	178	262.0	136	325	54.769229888916016	36	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms651	false	8095429282884920451	156	203	768	992	1495	300	رسول الله صلع لما اقبل من --------مزدلفة مر علي جمرة العقبة يوم النحر فرماها بسبع حصيات ثم اتي الي مني وكذلك السنة ثم ترمي ايام التشريق الثلاث جمرات كل يوم عند زوال الشمس وهو ا------------------------------------فضل ذلك ولك ان ترمي من اول النهار الي اخره ولا ترمي الا	651	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2419	true	-3838115611688827268	32	85	155	412	1467	300	رسول الله صلي الله عليه واله من المزدلفة مر علي جمرة العقبة يوم النحر فرماها بسبع حصيات ثم ات----ي مني وكذلك السنة ثم ر-مي ايام التشريق الثلاث جمرات كل يوم عند زوال الشمس وهو افضل الخبر 2 فقه الرضا عليه السلام وافضل---- ذلك ما قر-ب من الزوال وفي بعض نسخه ولا ترم- الا	2419	-3237784729539409953	181	317.0	140	268	67.53731536865234	29	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms655	false	4397965919344973595	149	178	745	889	1561	300	الذكور منها ثم الاناث من البقر ثم الذكور منها ثم الذكور من الضان ثم الذكور من المعز ثم الاناث من الضان ثم الاناث من المعز والفحل من الذكور -افضل	655	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2424	true	-2632431666674711674	0	30	0	145	1478	300	الذكور منها ثم الاناث من البقر ثم الذكور منها ثم الذكور من الضان ثم الذكور من المعز ثم الاناث من الضان ثم الاناث من المعز 2 بعض نسخ الرضوي وافضل	2424	-3237784729539409953	132	247.0	104	145	91.03448486328125	25	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms656	false	43667789134003404	132	168	788	967	1618	300	عليه--------- انه قال يجزي----- في الهدي والضحايا من الابل الثني ومن البقر المسنة ومن المعز الثني ويجزي من الضان الجذع ولا يجزي الجذع من غير الضان وذلك -لان الجذع من الضان يلقح ولا يلقح من------ غيره	656	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2424	true	-2632431666674711674	148	187	747	945	1478	300	عليهما السلام انه قال الذي يجزء في الهدي والضحايا من الابل الثني ومن البقر ال-سمن ومن ال-عز الثني ويجزء من الضان الجذع ولا يجزء الجذع من غير الضان وذلك ولان الجذع من الضان يلقح ولا يلقح الجذع من غيره	2424	-3237784729539409953	168	300.5	132	200	84.0	28	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms656	false	43667789134003404	230	267	1258	1440	1618	300	انه كان يستحب الكب---------ش الاقرن الذي يمشي في سواد وياكل في سواد وينظر في سواد ويبعر في سواد قال وكذلك كان الكبش الذي -نزل علي ابراهيم وكذلك -----------------------------------------------كان رسول الله صلع--------------- يضحي بمثل هذه الصفة من الكباش	656	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2425	true	-1218290370878673836	125	175	611	861	1450	300	انه كان يستحب من الضان الكبش الاقرن الذي يمشي في سواد وياكل في سواد وينظر في سواد ويبعر في سواد---- وكذلك كان الكبش الذي انزل علي ابراهيم عليه السلام وانزل علي الجبل الايمن في مسجد مني وكذلك كان رسول الله صلي الله عليه واله يضحي بمثل هذه الصفة من الكباش	2425	-3237784729539409953	167	310.0	132	254	65.74803161621094	31	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms663	false	-7131426122220592301	173	201	849	990	1453	300	عليه------- انه قال من اشتري هديا او اضحية يري انها سمينة فوجدها عجفاء فقد اجرت -عنه وكذلك ان اشتراها وهو يري انها عجفاء فوجدها سمينة فانها تجز-ي عنه	663	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2427	true	2489866415916868875	70	99	351	498	1466	300	عليه السلام انه قال من اشتري هديا او اضحية يري انها سمينة فخرجت عجف-اء فقد اجزات عنه وكذلك ان اشتراها وهو يري انها عجفاء فوجدها سمينة ف--قد اجزات عنه	2427	-3237784729539409953	123	222.5	97	150	82.0	23	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms657	false	-2823072070496690703	41	163	202	832	1530	300	رسول الله صلع انه كر-------ه ان يضحي بالاعضب والاعضب المكسور القرن كله داخله وخارجه فمثل هذا ينهي ان يضحي به ومثل ذلك في الباطن مثل الرجل من المخالفين قد كان قبل القاءم كوسر ونوظر بمذهب الحق فانكسرت حجته وبطلت لظهور حجة الحق عليه ولم يجد ما يدفعها به ولم يبق له الا ان يءخذ عليه ميثاق دعوة الحق فذلك يبقي عليه حينءذ ويدخل في جملة من يشملهم عفو القاءم من امثاله ويتلو ذلك قول رسول الله صلع في الضحايا------- استشرفوا العين والاذن يقول اختبروا الاضحية الا يكون بعينها او باذنها عيب لا يجوز ان يضحي بم-----------------------ا كان فيه و---------------------------------------------------------------------------قال لا يضحي بالجزاء ولا بالجرباء والجزاء المقطوعة الاطباء وهي حلبات الضرع والجرباء التي بها الجرب-- وعن علي ص ----------انه نهي عن الجدعاء والهرمة	657	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2428	true	5512336656611914235	136	237	630	1148	1532	300	رسول الله صلي الله عليه واله ان يضحي بالاعضب والاعضب المكسور القرن كله داخله وخارجه وان --------------------------------------------------------------------------------------------------------انكسر الخارج وحده فهو اقصم 2 وعنه عليه السلام قال قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل رسول الله صل---ي الله عليه واله استشرفوا العين والاذن 3 وعنه عليه السلام انه سءل عن العرجاء فقال اذا بلغت المنسك فلا باس اذا لم يكن العرج بينا واذا كان بينا لم يجزء ان يحضي بها 4 وعنه عليه السلام عن رسول الله صلي الله عليه واله انه قال لا يضحي بالجذاء ولا بالجرباء والجذاء المقطوعة الاطباء وهي حلمات الضرع والجرباء التي بها الجرب 5 وعن علي عليه السلام انه نهي عن الجدعاء والهرمة	2428	-3237784729539409953	266	370.0	214	754	35.27851486206055	37	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms658	false	-6981822537704162099	97	133	494	709	1565	300	جعفر بن محمد-------------- انه كره المقابلة والمدابرة والشرقاء والخرقاء فالمقابلة المقطوع- من اذنها شء من مقدمها يترك فيها معلقا والمدابرة ان يكون -ذلك من مءخر اذنها والشرقاء المشقوقة الاذن باثنين والخرقاء التي في اذنها ثقب مستدير	658	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2428	true	5512336656611914235	244	281	1190	1418	1532	300	جعفر بن محمد عليهما السلام انه كره المقابلة والمدابرة والشرقاء والخرقاء فالمقابلة المقطوعة من اذنها شء من مقدمها يترك فيها معلقا والمدابرة--- تكون كذلك من مءخر اذنها والشرقاء المشقوقة الاذن باثنين والخرقاء التي في اذنها ثقب مستدير	2428	-3237784729539409953	211	393.5	176	231	91.34198760986328	31	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms660	false	8980407747690366531	0	141	0	659	1434	300	لم يكن نقد ثمنه فليرده فهذا في الظاهر هو الواجب في ظاهر الهدي وتاويله في الباطن ما قد تقدم القول به في المسالة قبل هذه المسالة ان الداعي اذا عامل المستجيب ادني معاملة ثم اطلع منه علي عيب لم يدفعه عن نفسه وكان الذي ينبغي له ان يصلح ذلك العيب بتلطفه وان لم يكن عامله بشء وعلم فيه عيبا لم يعامله حتي تنصلح اموره ويتلو ذلك ما جاء عنه عليه السلام انه قال في الهدي يعطب قبل ان يبلغ محله او ينكسر قال ينحر ثم تلطخ --نعلها التي تقلد بها بدمها ثم تترك ليعلم من مر بها انها زكية فياكل منها ان احب فان كانت في نذر او جزاء فهي مضمونة وعليه ان يشتري مكانها وان كانت تطوعا فقد اجز-ت عنه وياكل مما تطوع به ولا ياكل من الواجب عليه ولا يباع ما عطب من الهدي واجبا كان او غير واجب	660	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2429	true	-1631339995567199436	169	270	831	1291	1431	300	لم يكن نقد ثمنه فليرده وليستبدل 21 باب ان الهد-----------------------------------------------------------------------------------------ي اذا هلك قبل الوصول لزم بد----------------------------------------------------------له ان كان واجبا ولم يلزم ان كان تطوعا 1 دعاءم اسلام عن جعفر بن محمد عليهما---------------------------------------- السلام انه قال في الهدي يعطب قبل ان يبلغ محله ---------قال ينحر ثم يلطخ النعل-- التي -قلد بها بدم-- ثم يترك ليعلم من مر بها انها هدي- فياكل منها ان احب فان كانت في نذر او جزاء فهي مضمونة وعليه ان يشتري مكانها وان كانت تطوعا فقد اجزات عنه وياكل مما تطوع به ولا ياكل من الواجب عليه ولا يباع ما عطب من الهدي واجبا كان او غير واجب	2429	-3237784729539409953	350	571.5	267	662	52.87009048461914	68	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms572	false	3242773913841933202	173	237	902	1208	1543	300	دعاءم الاسلام قول الصادق جعفر بن محمد صلوات الله عليه انه قال في قول الله عز ----------------------------------------------------------------------------------ومن يعظم شعاءر الله فانها من تقوي القلوب لكم فيها منافع الي اجل مسمي ثم محلها الي البيت العتيق -قال هو الهدي يعظمها قال الصادق جعفر بن محمد صلع ان احتاج الي ظهرها ركبها من غير ان يعنف عليها -ان كان لها لبن حلبها حلابا لا ينهكها به	572	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2431	true	5194094112563488543	238	301	1124	1477	1477	301	دعاءم الاسلام --------عن جعفر بن محمد عليهما السلام-- انه قال في قول الله عز وجل a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم2222 target_blank titleالحج 22ومن يعظم شعاءر الله فانها من تقوي القلوب لكم فيها منافع الي اجل مسمي ثم محلها الي البيت العتيقa قال هي الهدي يعظمها فاذا-------------------------- احتاج الي ظهرها ركبها من غير ان يعنف عليها وان كان لها لبن حلبها حلابا لا ينكيها به-	2431	-3237784729539409953	249	427.5	196	390	63.846153259277344	46	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms654	false	-7524989696160425361	50	215	247	1061	1491	300	عن رسول الله صلع ان-----------ه اشرك عليا صلوات الله عليه في هديه وكان هديه صلع الذي اهداه ماءة بدنة -فنحر رسول الله صلع ب---------------يده ثلاثا وستين بدنة وامر عليا ----------ص فنحر باقيهن و-----في ذلك بيان لما اقامه له من الوصاية وكذلك يكون قاءم القيامة يومءذ يءتي بمثل هذا العدد من رءساء اهل الضلالة من الملوك فيلي قتل مثل العدد الذي نحر رسول الله صلع بيده ويولي حجته قتل باقيهم ويامر المءمنين بقتل ساءر اهل الضلالة ذلك مثل الضحايا بمني يوم النحر ويتلو ذلك ما جاء عن جعفر بن محمد صل-وات الله عليه انه قال يستحب------ ان يلي الرجل ذبح هديه او ------اض-----حيته او نحر ذلك بيده فان لم يقدر فلتكن يده مع يد الجازر فان لم يستطع فليقم قاءما عليها في حين ذلك وليكبر الله وقال في قول الله عز فاذكروا اسم الله عليها صواف فاذا وجبت جنوبها فكلوا منها قال صواف حين تصف للنحر قاءمة معقولة وكذلك نحر رسول الله صلع هديه فاما الغنم والبقر فتضجع وتذبح وقال لا يذبح نسك المسلم الا --مسلم	654	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2433	true	-7263845960211351627	84	187	421	920	1539	301	ان رسول الله صلي الله عليه واله اشرك عليا عليه السلام---- في ه-----------------------------------ديه و نحر رسول الله صلي الله عليه واله بيده ثلاثا وستين بدنة وامر عليا عليه السلام فنحر باقيهن ورواه في موضع اخر وفيه وامر عليا عليه السلام فنحر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باقي البدن وكانت ماءة نحرها كلها-------------------------------- يوم النحر 4 و--------------عن جعفر بن محمد عليهما ال---سلام انه قال يستحب للمرء ان يلي نحر ه------ديه او ذبحه واضحيته بيده ان قدر علي -ذلك فان لم يقدر فلتكن يده مع يد الجازر فان لم يستطع فليقم قاءما عليه حتي ينحر و----يكبر الله عند ذلك وعنه عليه السلام انه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لا يذبح نسك المسلم الا المسلم	2433	-3237784729539409953	299	367.0	226	876	34.13241958618164	48	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms662	false	9154762541830814309	164	291	794	1409	1452	300	عن رسول الله صلع---------- واله انه لما نحر هديه امر ببضعة من كل بدن------ة فطبخ ذلك اللحم واكل هو وعلي صلوات الله عليهما---------- منه وحسوا من مرق-----ه وقال رسول الله صلع من حسا من المرق فقد اكل من اللحم وقال المرق احد اللحمين ففعل ذلك ليكونا قد اكلا من كل بدنة ولانه اشرك كما ذكرنا عليا ص في هديه وهديه مثل لجميع امته الذين هداهم الله عز وجل به واشراكه عليا ص في ذلك مثل لاقامته فيهم مقامه من بعده وقوله من كنت مولاه فعلي مولاه يبين ذلك قال الصادق جعفر بن محمد عليه-- السلام وكذلك ينبغي لمن اهدي هديا تطوعا او ضحي ان ياكل من هديه و--اضحيته ثم يتصدق وليس في ذلك توقيت -------------------------------قال ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له عز فكلوا منها واطعموا الباءس الفقير فكلوا منها واطعموا القانع والمعتر	662	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2436	true	-6583086044250712421	76	181	355	914	1600	302	ان رسول الله صلي الله عليه وال----ه لما نحر هدية امر------ من كل بدنة بقطعة فطبخت فاخذ فاكل وامرني فاكلت وحسي من المرق وامرني فحسوت منه كان اشركني في هديه وقال-------------- من حسي من المرق فقد اكل من اللحم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال------- جعفر بن محمد عليهما السلام -كذلك ينبغي لمن اهدي هديا تطوعا او ضحي ان ياكل من هديه او اضحيته ثم يتصدق وليس في ذلك توقيت ياكل ما احب ويطعم ويهدي ويتصدق قال الله عز وجل a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم2222 target_blank titleالحج 22فكلوا منها واطعموا القانع والمعترa ٨ وعن جعفر بن محمد عليهما السلام انه سءل عن قول الله عز وجل فكلوا منها واطعموا القانع وال--------------------------------------------------------------------معتر	2436	-3237784729539409953	227	170.5	174	893	25.419933319091797	36	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms663	false	-7131426122220592301	64	107	318	521	1453	300	انه قال من ضحي او اهدي هديا فليس له ان يخرج من مني من----ه بشء الا ما كان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من السنام للدواء او الجلد او الصوف والشعر والعصب والشء ينتفع به ويستحب ان يتصدق بالجلد ولا باس -ان يعطي الجلد والجلال للجازر ------------------------------في اجرته	663	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2438	true	-6014397372922063898	50	168	248	844	1474	300	انه قال من ضحي او اهدي هديا فليس له ان يخرج من مني من لحمه بشء ولا باس باخراج السنام للدواء 2 بعض نسج الرضوي ولا يخرج من لحم الهدي شيءا 3 الصدوق في المقنع ولا باس باخراج الجلد والسنام من الحرم ولا يجوز اخراج اللحم منه 38 باب كراهة اعطاء الجزار جلال الاضاحي والهدي وقلاءدها وجلودها والخروج به من مني بل يتصدق به او بقيمته ان احتاج اليه 1 فقه الرضا عليه السلام ولا تعطي الجزار منها شيءا 2 دعاءم الاسلام عن جعفر بن محمد عليهما السلام انه قل ولا باس باخراج السنام للدواء --والجلد و--الصوف والشعر والعصب والشء ينتفع به ويستحب ان يتصدق بالجلد ولا باس بان يعطي ا--------------لجازر من جلود الهدي ولحومها وجلالها في اجرته	2438	-3237784729539409953	175	276.0	137	614	28.501628875732422	31	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms664	false	-2893450967460640234	51	122	236	631	1560	300	عليه السلام-------- في قول الله عز---- ليشهدوا منافع لهم ويذكروا اسم الله في ايام معلومات علي ما رزقهم من بهيمة الانعام قال الايام المعلومات ايام التشريق وكذلك الايام المعدودات هي ايام التشريق وايام التشريق ثلاثة ايام بعد يوم النحر -قيل وانما سميت ايام التشريق لان الناس يشرقون فيها القديد من الهدي والاضاحي اي ينشرونه في الشمس ليجف فيوم النحر هو يوم العيد الاضحي واليوم الثاني الذي يليه هو اول ايام التشريق	664	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2444	true	-6189077892151688588	233	300	1212	1584	1589	301	عليه السلام انه قال في قول الله عز وجل ليشهدوا منافع لهم ويذكروا اسم الله في ايام معلومات علي ما رزقهم من بهيمة الانعام قال الايام المعلومات ايام التشريق وكذلك الايام المعدودات هي ايام التشريق وايام التشريق ثلاثة ايام بعد---- النحر وقيل انه-ا سميت ايام التشريق لان الناس يشرقون فيها --قديد ----------الاضاحي اي ينشرونه ل---لشمس ليجف فيوم النحر--- يوم ------الاضحي واليوم------- الذي يليه هو اول ايام التشريق	2444	-3237784729539409953	355	638.5	291	408	87.00980377197266	55	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms313	false	-1660257775423540750	148	222	798	1156	1551	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم انه -خطب الناس يوم النحر فقال ----------------هذا يوم الثج والعج فالثج ما تهريقون فيه من الدماء فمن صدقت نيته كانت اول قطرة له كفارة لكل ذنب والعج الدعاء---- فعجوا الي الله فو ------الذي نفس محمد صلي الله عليه وسلم بيده لا ينصرف احد من هذا الموضع ----الا مغفورا له الا صاحب كبيرة مصر عليها لا يحدث نفسه بالاقلاع عنها فهذا---- القول من رسول الله صلي الله عليه وسلم	313	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2445	true	2899492839035516551	60	131	304	657	1534	301	رسول الله صلي الله عليه واله وهو يخطب للناس يوم الاضحي وهو يقول ايها الناس هذا يوم الثج والعج فالثج يهر----قون فيه--- الدماء فمن صدقت نيته كانت اول قطرة--- كفارة لكل ذنب والعج الدعاء فيه فعجوا الي الله عز وجل فوالذي نفس محمد------------------- بيده لا ينصرف---- من هذا الموضع احد الا مغفورا له الا صاحب كبيرة مصر عليها لا يحدث نفسه بالاقلاع عنها ورواه في الدعاءم------- عنه صلي الله عليه واله	2445	-3237784729539409953	287	459.5	225	393	73.02799224853516	47	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms664	false	-2893450967460640234	123	155	637	801	1560	300	يوم القر ---------لان الناس يستقرون فيه بمن--------------------------------------------ي واليوم الذي يليه يسمي يوم النفر الاول لان فيه ينفر من تعجل النفر في يومين واليوم ال----------ثال--ث هو يوم النفر الاخر وهو اخر ايام التشريق	664	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2445	true	2899492839035516551	1	37	3	194	1534	301	يوم القر سمي بذلك لان الناس يستقرون فيه بمني والعامة تسميه يوم الرءوس لانهم ياكلونها فيه واليوم الذي يليه --هو يوم النفر ا------------------------------------لاول واليوم الذي يلي ذلك اليوم هو يوم النفر الاخر وهو اخر ايام التشريق	2445	-3237784729539409953	117	195.5	93	229	51.09170150756836	20	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms666	false	6636262567562972055	178	218	895	1097	1504	300	عليه انه -------قال اذا افضت من --مزدلفة يوم النجر فارم جمرة العقبة ثم اذا اتيت مني فانحر هديك و--احلق راسك-- وعن علي صلوات الله عليه -----------قال في قول الله عز وجل ثم ليقضوا تفثهم وليوفوا نذورهم وليطوفوا بالبيت العتيق قال	666	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2446	true	-6748688369833229422	14	57	69	284	1441	300	عليه السلام انه قال اذا افضت من المزدلفة يوم النحر فارم جمرة العقبة ثم اذا اتيت مني فانحر هديك ثم احلق راسك 5 وعن علي----------- عليه السلام انه قال في قول الله عز وجل ثم ليقضوا تفثهم وليوفوا نذورهم وليطوفوا بالبيت العتيق قال	2446	-3237784729539409953	186	332.5	149	226	82.30088806152344	34	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms668	false	-860842334264306246	106	187	544	942	1522	300	عليه-- السلام-------- اذا زر-ت يوم النحر فطف طواف الزيارة وهو طواف الافاضة تطوف بالبيت اسبوعا ثم تصلي ركعتين خلف مقام ابراهيم وتسعي بين الصفا- والمروة اسبوعا فاذا فعلت ذلك فقد حل لك اللباس والطيب ثم ارجع الي البيت فطف به اسبوعا وهو طواف النساء وليس فيه سعي فاذا فعلت ذلك فقد حل لك كل شء كان حرم علي المحرم من النساء وغير ذلك مما حرم في الاحرام علي المحرم بسبب احرامه الا الصيد فانه لا يحل الا بعد النفر من مني	668	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2449	true	6798034525046553271	47	103	214	474	1380	300	عليهما السلام انه قال اذا اردت يوم النحر فطف طواف الز------------------------------------------------------------------------------يارة الي ان قال----------- فاذا فعلت ذلك حل---- لك اللباس والطيب ثم ارجع الي البيت فطف به اسبوعا وهو طواف النساء وليس فيه سعي فاذا فعلت ذلك فقد حل لك كل شء---- حرم ل-----------------------------------------لاحرام علي المحرم ------------الا الصيد فانه لا يحل الا بعد النفر من مني	2449	-3237784729539409953	237	402.5	184	410	57.80487823486328	44	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms666	false	6636262567562972055	230	270	1159	1349	1504	300	علي صلوات الله عليه انه قال ان رسول ال-------------------له افاض يوم النحر الي البيت فصلي الظهر بمكة-- وعن جعفر ابن محمد عليه-- السلام انه قال ينبغي تعجيل الزيارة و---لا تءخر -ان تزور يوم النحر وان اخر ذلك الي غد فلا	666	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2450	true	7229623208543527260	135	178	689	893	1585	301	-----------علي عليه السلام- ان رسول الله صلي الله عليه واله افاض يوم النحر الي البيت فصلي الظهر بمكة 2 وعن جعفر -بن محمد عليهما السلام انه قال ينبغي تعجيل الزيارة وان لا تءخر وان يزور يوم النحر وان اخر ذلك الي غد فلا	2450	-3237784729539409953	169	292.0	132	217	77.88018798828125	30	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms668	false	-860842334264306246	106	161	544	819	1522	300	عليه-- السلام-------- اذا زرت يوم النحر فطف طواف الزيارة وهو طواف الافاضة تطوف بالبيت اسبوعا ثم تصلي ركعتين خلف مقام ابراهي------------م وتسعي بين الصفا والمروة اسبوعا فاذا فعلت ذلك فقد حل لك اللباس والطيب ثم ارجع الي البيت فطف به اسبو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عا وهو طواف النساء وليس فيه -سعي فاذا فعلت ذلك فقد حل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لك كل شء	668	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2452	true	3044827922550309701	61	180	284	942	1539	301	عليهما السلام انه قال اذا زرت يوم النحر فطف طواف الزيارة وهو طواف الافاضة تطوف بالبيت اسبوعا و--تصلي ركعتين خلف مقام ابراهيم عليه السلام وتسعي بين الصفا والمروة اسبوعا الي اخر ما تقدم 3 فقه الرضا عليه السلام زر------- البيت يوم النحر او من الغد الي ان قال وطفت بالبيت طواف الزيارة وهو طواف الحج سبعة اشواط وصليت عند المقام ركعتين وسعيت بين الصفا والمروة كما فعلت عند المتعة سبعة اشواط ثم تطوف بالبيت اسبوعا وهو طواف النساء ---٤ بعض نسخه فاذا اتيت مكة طف بالبيت سبعة اشواط فان ذلك هو الطواف الواجب الذي قال a classquran hrefhttpqadatonaorgعربي القرانالكريم2222 target_blank titleالحج 22وليطوفوا بالبيت العتيقa وصل ركعتين خلف المقام فان كنت قارنا او مفردا فقد حل لك كل شء	2452	-3237784729539409953	194	295.0	151	670	28.955223083496094	30	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms669	false	6275196850268855225	127	179	648	918	1509	300	عن جعفر ابن محمد صلوات الله عليه انه قال في قول الله عز---- فاذا قضيتم مناسككم فاذكروا الله كذكركم اباءكم او اشد ذكرا قال كان المشركون يفخرون بمني ايام التشريق باباءهم ويذكرون اسلافهم وما كان لهم من الشرف فامر الله عز وجل المسلمين ان يذكروه سبحانه مكان ذلك ف-----------------------------------------------ذكر الله عز وجل	669	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2456	true	-1627643380063525322	36	94	179	483	1488	300	عن جعفر -بن محمد عليهما السلام-- انه قال في قول الله عز وجل فاذا قضيتم مناسككم فاذكروا الله كذكركم اباءكم او اشد ذكرا قال كان المشركون يفخرون بمني ايام التشريق باباءهم ويذكرون اسلافهم وما كان لهم من الشرف فامر الله------- المسلمين ان يذكرو-------ه مكان ذلك وروينا عن اهل البيت صلوات الله عليهم من الدعاء وذكر الله عز وجل	2456	-3237784729539409953	241	429.5	194	321	75.077880859375	42	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms669	false	6275196850268855225	254	294	1300	1483	1509	300	لمن اتقي و---------------------عن جعفر بن محمد صلوات الله عليه--------- انه قال واذا اردت ان تقيم بمني اقمت ثلاثة ايام يعني بعد---- النحر وان اردت ان تتعجل النفر في يومين فذلك لك قال الله عز ---------------------------------------------------------------------------------فمن تعجل في يومين فلا اثم	669	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2457	true	9077220508194582828	235	286	1223	1509	1587	302	لمن اتقي ١ دعاءم الاسلام روينا عن جعفر بن محمد----------- عليهما السلام انه قال -اذا اردت ان تقيم بمني اقمت ثلاثة ايام يعني بعد يوم النحر وان اردت ان تتعجل النفر في يومين فذلك لك قال الله عز وجل a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم22 target_blank titleالبقرة 2فمن تعجل في يومين فلا اثم	2457	-3237784729539409953	170	279.0	132	298	57.04697799682617	34	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms670	false	6543480071736389748	10	60	52	289	1456	300	وهو اليوم الثالث من يوم النحر لم ينفر حتي يصلي الظهر ويرمي الجمار ثم ينفر متي شاء ما بينه وبين غروب الشمس فاذا غربت بات ومن اخر النفر الي اليوم الثالث فله ان ينفر متي شاء من اول النهار الي اخره-------- بعد ان يصلي الفجر ولا ينفر حتي يرمي الجمار	670	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2458	true	-1143526646235260067	0	47	0	224	1658	303	وهو اليوم الثالث من يوم النحر لم ينفر حتي يصلي الظهر فيرمي الجمار ثم ينفر ان ش-اء ما بينه وبين غروب الشمس فاذا غربت بات ومن اخر النفر الي اليوم الثالث فله ان ينفر-------- من اول النهار الي اخره متي شاء بعد ان يصلي الفجر و------------يرمي الجمار	2458	-3237784729539409953	211	390.5	167	245	86.12245178222656	40	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms670	false	6543480071736389748	204	239	979	1148	1456	300	ويستحب لمن نفر من مني ان ينزل بالمحصب وهي البطحاء فيمكث بها قليلا ثم يرتحل الي مكة فان رسول الله صلعم-------------- كذلك فعل وكذلك كان ابو جعفر محمد بن علي بن الحسين عليه السلام يفعل	670	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2459	true	18798608369552883	197	230	995	1156	1508	301	ويستحب لمن نفر من مني ان ينزل بالمحصب وهي البطحاء فيمكث بها قليلا ثم يرتحل الي مكة فان رسول الله صلي الله عليه واله كذلك فعل وكذلك كان ابو جعفر ع----------------------ليه السلام يفعل	2459	-3237784729539409953	144	267.0	114	183	78.68852233886719	28	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms674	false	-7459285172388978662	68	285	361	1404	1472	300	-----------عليه واله من اعتمر في اشهر الحج فان انصرف ولم يحج فهي عمرة مفردة وان حج فهو متمتع فهذا هو الحكم في ظاهر الحج والعمرة وتاويل ذلك ما قد تقدم القول به من ان مثل الحج مثل السعي الي الامام ومثل الع---مرة مثل السعي ا-لي الحجة وان لمن شاء ذلك ان يجمعهما معا او يفرد كل واحد منهما بقصد وزيارة كما ذلك موسع فيه في ظاهر الحج والعمرة وقد تقدم ذكر ما يجب علي من قرن الحج او العمرة او تمتع بالعمرة الي الحج او افرد الحج او افرد العمرة في الظاهر والباطن وبينا ذلك في كلام طويل ذكرناه في موضعه ويتلو ذلك ما جاء عنه ع ان سءل عن العمرة بعد الحج فقال اذا انقضت ايام التشريق وامكن الحلق فاعتم------------------------------------------------------------------------------------روا فهذا في الظاهر كذلك يكون وتاويله في الباطن ان لمن شاء اذا قضي السعي الي امامه وزيارته والاتصال به ان يسعي كذلك ويتصل بحجته علي ما قدمنا ذكره ويتلو ذلك ما جاء عنه انه قال العمرة المبتولة يعني المفردة طواف بالبيت وسعي بين الصفا والمروة يعني علي ما تقدم من سنة الطواف والسعي ثم اذا شاء ان يحل من ساعته حل ويقطع التلبية اذا دخل الحرم واذا طاف المعتمر وسعي حل----------- وانصرف ان شاء وان كان معه هدي نحره بمكة وان احب ان يطوف بالبيت- تطوعا ما شاء فعل فهذا في الظاهر هو الواجب في العمرة	674	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2469	true	-9099281240968648665	112	254	511	1206	1444	300	عليه السلام انه قال- من اعتمر في اشهر الحج فان انصرف ولم يحج فهي عمرة مفردة وان حج فهو متمتع------------------------------------------------------------------------------------- 3 بعض نسخ الرضوي ومن اعتمر عمرة مبتولة في اشهر الحج ثم بدا له------- ان يقيم حتي يحج فلا هدي عليه 7 باب استحباب العمرة بعد الحج اذا امكن الموس------------------------------------ي من راسه 1 دعاءم الاسلام عن جعفر بن محمد عليهما السلام انه---------------------------------------------------------------------------------------------------- سءل عن العمرة بعد الحج فقال اذا انقضت ايام التشريق وامكن الحلق فاعتمر 8 باب كيفية العمرة وافعالها واحكامها 1 دعاءم الاسلام عن جعفر بن محمد عليهما السلام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه قال العمرة المبتول-------------ة طواف بالبيت وسعي بين الصفا والمروة-------------------------------------- ثم ا-ن شاء--- يحل من ساعته--- ويقطع التلبية اذا دخل الحرم واذا طاف المعتمر وسعي احل من احرامه وانصرف ان شاء وان كان معه هدي نحره بمكة وان احب ان يطوف بعد ذلك تطوعا------- فعل 9 باب نوادر ما يتعلق بابواب العمرة	2469	-3237784729539409953	397	452.5	308	1154	34.40208053588867	65	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms546	false	668870760732024639	43	110	216	530	1498	300	جعفر بن محمد صلوات الله عليه انه قال ما بين لابتي المدينة حرم -قيل له فطيرها كطير مكة قال لا ولا يعضد شجرها قيل له وما لابتاها قال ما احاطت به الحرة حرم ذلك رسول الله صلي الله عليه واله لا يهاج صيدها ولا يعضد شجرها فهذا في الظاهر هو الواجب وتاويله في الباطن ما قد تقدم القول به من ان مدينة النبي صلي الله عليه واله	546	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2486	true	3040505431339448719	6	61	24	282	1504	300	جعفر بن محمد عليهما السلام-- انه قال ما بين لابتي المدينة حرم فقيل له -طيرها كطير مكة قال لا ولا يعضد شجرها قيل له وما لابتاها قال ما احاطت به الحرة حرم---- رسول الله صلي الله عليه واله لا يهاج صيدها ولا يعضد شجرها 3 بعض نسخ الرضوي قال رسول الله صلي الله عليه واله --------------------------------------------------	2486	-3237784729539409953	199	362.0	156	315	63.17460250854492	39	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms683	false	-3077051839664621767	83	159	437	816	1565	300	انه سءل عن قول الله عز وجل ان الله اشتري من المءمنين انفسهم واموالهم بان لهم الجنة يقاتلون في سبيل الله فيقتلون ويقتلون وعدا عليه حقا في التوراة والانجيل والقران ومن اوفي بعهده من الله فاستبشروا ببيعكم الذي بايعتم به وذلك هو الفوز العظيم -هذا لكل من جاهد في سبيل الله---------------- فقال ابو عبد الله جعفر بن محمد ص------------ انه لما نزلت هذه الاية علي رسول الله صلع--------------- ساله بعض اصحابه عن هذا فلم يجبه فانزل	683	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2634	true	6915682932831965569	216	300	1086	1508	1508	300	انه سءل عن قول الله عز وجل ان الله اشتري من المءمنين انفسهم واموالهم بان لهم الجنة يقاتلون في سبيل الله فيقتلون ويقتلون وعدا عليه حقا في التوراة والانجيل والقران ومن اوفي بعهده من الله فاستبشروا ببيعكم الذي بايعتم به وذلك هو الفوز العظيم اهذا لكل من جاهد في سبيل الله ام لقوم دون قوم فقال ابو عبد الله جعفر بن محمد عليهما السلام انه لما نزلت هذه الاية علي رسول الله صلي الله عليه واله ساله بعض اصحابه عن هذا فلم يجبه فانزل-	2634	-3237784729539409953	376	706.5	301	423	88.88888549804688	72	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms683	false	-3077051839664621767	159	215	816	1133	1565	300	الله عز وجل-- التاءبون العابدون الحامدون الساءحون الراكعون الساجدون الامرون بالمعروف والناهون عن المنكر والحافظون لحدود الله وبشر المءمنين فابان عز -----وجل بهذه صفة المءمنين الذين اشتري منهم انفس---------هم فمن اراد الجنة فليجاهد في سبيل الله علي هذه الشراءط والا فهو في جملة من قال رسول الله ص----------------- ينصر الله هذا الدين بقو--م لا خلاق لهم	683	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2635	true	1308673547811262509	0	61	0	352	1511	300	الله بعقب ذلك التاءبون العابدون الحامدون الساءحون الراكعون الساجدون الامرون بالمعروف والناهون عن المنكر والحافظون لحدود الله وبشر المءمنين فابان الله عز وجل بهذا صفة المءمنين الذين اشتري منهم انفسهم واموالهم فمن اراد الجنة فليجاهد في سبيل الله علي هذه الشراءط والا فهو من جملة من قال رسول الله صلي الله عليه واله ينصر الله هذا الدين باقوام لا خلاق لهم	2635	-3237784729539409953	303	570.0	249	352	86.07954406738281	48	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms688	false	9209558812757644237	193	294	1007	1566	1593	300	علي صلوات الله عليه انه قال للايمان اربعة اركان الصبر واليقين والعدل والجهاد وتاويل ذلك ما قد تقدم القول به من ان مثل الايمان مثل باطن الشريعة وهو في ذاته الاقرار والمعرفة اعني الاقرار بالله جل وعز وبالرسول ص ومعرفة امام الزمان فاركان ذلك وهي اسسه ودعاءمه الصبر علي طاعة الله وطاعة اولياءه والصبر عن المعاصي واليقين وهو اخلاص اعتقاد ذلك ومعرفته والعدل في الاحكام وفي المحبوب والمكروه والجهاد ظاهرا وباطنا علي ما بيناه منه ويتلو ذلك ما جاء عن علي صلوات الله عليه------- انه قال جاهدوا في سبيل الله بايديكم فان لم تقدروا فجاهدوا بالسنتكم فان لم تقدروا فجاهدوا بقلوبكم	688	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2635	true	1308673547811262509	99	133	550	743	1511	300	علي صلوات الله عليه انه قال الايمان اربعة اركان الصبر واليقين والعدل والجهاد 29 وعن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عليه السلام انه قال جاهدوا في سبيل الله بايد-كم فان لم تقدروا فجاهدوا بالسنتكم فان لم تقدروا فجاهدوا بقلوبكم	2635	-3237784729539409953	180	328.0	148	566	31.802120208740234	29	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms691	false	-2797871744829864254	232	270	1168	1324	1467	300	عن رسول الله ص----------------- انه قال ما من قطرة احب الي الله------ من قطرة دم في سبيل الله او قطرة دم- في جوف الليل من خشية الله فهذا في الظاهر فيه من الفضل ما جاء عن رسول الله	691	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2635	true	1308673547811262509	161	197	877	1030	1511	300	عن رسول الله صلي الله عليه واله انه قال ما من قطرة احب الي الله تعالي من قطرة دم في سبيل الله او قطرة دمع في جوف الليل من خشية الله 32 وعنه--------------------------- عن رسول الله	2635	-3237784729539409953	122	201.0	91	180	67.77777862548828	28	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms692	false	1994914345520477478	29	62	139	297	1522	300	عن رسول الله ص----------------- انه قال كل مءمن من امتي صديق او شهيد ويكرم الله بهذا السيف من شاء من خلقه ثم تلا والذين امنوا بالله ورسوله اولءك هم الصديقون والشهداء عند ربهم	692	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2635	true	1308673547811262509	194	229	1017	1189	1511	300	عن رسول الله صلي الله عليه واله انه قال كل مءمن من امتي صديق و--شهيد ويكرم الله بهذا السيف من شاء من خلقه ثم تلا والذين امنوا بالله ورس-له اولءك هم الصديقون والشهداء عند ربهم	2635	-3237784729539409953	154	285.0	122	175	88.0	29	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms711	false	-7700508627270622202	0	118	0	628	1591	300	خاصة نفسه وبمن معه من المسلمين خيرا وقال اغزوا بسم الله وفي سبيل الله وعلي ملة رسول الله قاتلوا من كفر بالله ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تقاتلوا القوم حتي تحتجوا عليهم واذا لقيتم عدوكم من المشركين فادعوهم الي شهادة ال--ا اله الا الله واني محمد- رسول الله والاقرار بما جءت به من عند الله فان اجابوكم فاخوانكم في الدين ثم ادعوهم ال------ي النقلة من د-ارهم الي دار المهاجرين فان فعلوا والا فاخبروهم انهم كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المسلمين وليس لهم من الفء ولا من الغنيمة نصيب وان ابوا من الاسلام فادعوا ا-لي اعطاء الجزية عن يد وهم صاغرون فان اجابوا -الي ذلك فاقبلوا منهم وكفوا عنهم وان ابوا فاستعينوا بالله عليهم وقاتلوهم	711	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2644	true	1702681949638800941	181	290	883	1460	1517	300	خاصة نفسه و-من معه من المسلمين خيرا وقال اغزوا بسم الله وفي سبيل الله وعلي ملة رسول الله صلي الله عليه وا-له و---------------------لا تقاتلوا القوم حتي تحتجوا عليهم بان تدعوهم --------------------------الي شهادة ان لا اله الا الله وان- محمدا رسول الله والاقرار بما جاء به من عند الله فان اجابوكم فاخوانكم في الدين --فادعوهم حينءذ الي النقلة من ديارهم الي دار المهاجرين فان فعلوا والا فاخبروهم انهم كاعراب المسلمين يجزي عليهم حكم الله الذي يجزي علي المسلمين وليس لهم في الفء ولا في الغنيمة نصيب فان ابوا عن الاسلام فادعوهم الي اعطاء الجزية عن يد وهم صاغرون فان اجابوكم الي ذلك فاقبلوا منه-----------م وان ابوا فاستعينوا بالله عليهم وقاتلوهم	2644	-3237784729539409953	524	961.5	422	640	81.875	81	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms714	false	-8347745910309473459	261	300	1311	1504	1504	300	عن رسول الله صلع-- انه قال لا يغزي قوم حتي يدعوا يعني اذا لم تكن بلغتهم الدعوة وان بلغتهم واكدت الحجة عليهم بالدعاء فلا باس وان قوتلوا قبل الدعاء و-----كانت الدعوة قد بلغتهم فلا حرج وقد اغار رسول الله-	714	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2644	true	1702681949638800941	56	95	263	452	1517	300	عن علي عليه السلام انه قال لا يغز- قوم حتي يدعوا يعني اذا لم يكن بلغتهم الدعوة وان --------اكدت الحجة عليهم بالدعاء فحسن ---وان قوتلوا قبل ان يدعوا اذا كانت الدعوة قد بلغتهم فلا حرج وقد اغار رسول الله	2644	-3237784729539409953	156	268.0	124	201	77.6119384765625	28	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms716	false	2686492646424222453	153	181	733	863	1446	300	الله عليه--------------- من فر من اثنين فقد فر ومن فر من ثلاثة لم يكن فارا لان الله عز وجل افترض علي المسلمين ان يقاتلوا مثل- اعدادهم من المشركين	716	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2670	true	-5997301079239410285	69	100	342	488	1558	302	الله عليه السلام انه قال من فر من اثنين فقد فر ومن فر من ثلاثة لم يكن فارا لان الله عز وجل افترض علي المسلمين ان يقاتلوا مثلي اعدادهم من المشركين	2670	-3237784729539409953	130	243.0	102	146	89.04109954833984	27	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms719	false	5015246358837246874	73	149	388	797	1591	300	رسول الله صلع انه كان -------اذا لقي العدو عبا الرجالة وعبا الخيل وعبا الابل-- وع--------------ن علي صلوات الله عليه انه كان يعبء------------------ الكتاءب ويفرق بين القباءل ويقدم علي كل قوم رجلا ويصف الصفوف ويكردس الكراديس ثم يزحف الي القتال واذا --------------------------زحف جعل ميمنة وميسرة وقلبا يكون هو فيه ويجعل لها روابط ويقدم عليها مقدمين ويامرهم ي----خفض الاصوات والدعاء واجتماع القلوب واشهار السيوف واظهار العدة ولزوم كل قوم مكانهم ورجوع كل من حمل الي مصافه بعد الحملة	719	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2679	true	-3660985016630297846	24	112	120	580	1687	300	رسول الله صلي الله عليه واله اذا لقي العدو عبا الرجالة وعبا -لخيل وعبا الابل 3 وعن امير المءمنين علي-----ه ال---سلام انه كان اذا زحف الي القتال عبا الكتاءب و-فرق بين القباءل و-قدم علي كل قوم رجلا و-صف الص-وف و-كردس الكراديس--- وزحف الي القتال 4 وعنه عليه السلام انه كان اذا زحف جعل ميمنة وميسرة وقلبا يكون هو فيه ويجعل لها روابط ويقدم عليها رجالا- ويامر الناس بخفض الاصوات والدعاء واجتماع القلوب وشه--ر السيوف واظهار العدة ولزوم كل قوم مكانهم ورجوع كل من حمل الي مصافه بعد الحملة	2679	-3237784729539409953	356	589.5	287	480	74.16666412353516	54	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms722	false	5990981612163442020	98	141	468	673	1492	300	عن رسول الله صلع ان-----------ه بعث جيشا الي خثعم فلما احسوهم استعصموا بالسجود فقتلوا بعضهم----- فبلغ ذلك رسول الله صلع فانكر قتلهم وقال انا---------------------------------------------------------------- برء من كل مسلم نزل مع مشرك في داره فهذا من الواجب في ال-ظاهر ان يبقي من دلت عليه	722	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2683	true	3506738486624963523	153	210	720	997	1444	300	ان رسول الله صلي الله عليه واله بعث جيشا الي خثعم فلما غش-وهم استعصموا بالسجود فقتل-- بعضهم بعضا فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه واله فقال للورثة نصف العقل بصلاتهم ثم قال رسول الله صلي الله عليه واله اني برء من كل مسلم نزل مع مشرك في دار الحرب ورواه---- في الدعاءم عنه صلي --الله عليه	2683	-3237784729539409953	150	219.5	114	286	52.44755172729492	25	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms734	false	-1219605241750803443	187	217	940	1081	1467	300	الله عليه------- انه قال ما اخذه المشركون من اموال المسلمين ثم ظهر عليهم ووجد في ايديهم فاهله احق به ولا يخرج مال المسلم من يد-ه الا ما تطيب به نفسه	734	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2683	true	3506738486624963523	60	91	264	412	1444	300	الله عليه السلام انه قال ما اخذ- المشركون من اموال المسلمين ثم ظهر عليهم واخذ من ايديهم فاهله احق به ولا يخرج مال المسلم من يديه الا ما تطيب به نفسه	2683	-3237784729539409953	135	249.0	105	149	90.6040267944336	26	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms685	false	-2965738090992387407	0	30	0	137	1606	300	بن محمد ص------------ انه سءل عن الاعراب هل عليهم جهاد قال لا الا ان ينزل بالاسلام امر واعوذ بالله يحتاج فيه اليهم----- وليس لهم في الفء شء ما لم يجاهدوا	685	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2689	true	6688758948786764882	10	42	49	203	1441	300	بن محمد عليهما السلام انه سءل عن الاعراب هل عليهم جهاد قال لا الا ان ينزل بالاسلام امر واعوذ بالله يحتاج فيه اليهم وقال وليس لهم من الفء شء ما لم يجاهدوا	2689	-3237784729539409953	134	247.5	104	154	87.01298522949219	28	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms718	false	-1619169870456895698	115	161	590	833	1561	300	المظلوم و------------------انه كان عليه السلام اذا لقي العدو قال اللهم انت عصمتي وناصري ومانعي اللهم بك اصول وبك اقاتل و-----------------------قال دعا رسول الله صلع--------------- يوم احد ال-----لهم لك الحمد واليك المشتكي وانت المستعان فهبط عليه جبرءيل فقال يا محمد لقد دعوت الله باسمه الاكبر والدعاء في	718	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2696	true	651954094260527485	43	99	240	526	1644	300	الاسلام عن علي عليه السلام انه كان------------ اذا لقي العدو قال اللهم انت عصمتي وناصري ومانعي اللهم بك اصول وبك اقاتل 11 وعنه عليه السلام انه قال دعا رسول الله صلي الله عليه واله يوم احد فقال اللهم لك الحمد واليك المشتكي وانت المستعان فهبط عليه جبرءيل فقال يا محم----د دعوت الله باسمه الاكبر و--رواه في	2696	-3237784729539409953	214	363.5	171	304	70.39473724365234	37	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms694	false	-8808920810185304066	10	53	49	262	1547	300	اتخذها فاعدها --لسبيل الله-------- وعن علي صلوات الله عليه انه قال من ارتبط فرسا في سبيل الله كان علفه واثره وكل ما يطا عليه وما يكون من------ه حسنات في ميزانه يوم القيامة فهذا في الظاهر هو ثواب ارتباط------------------------------------------------- الخيل الظاهر-ة في سبيل الله	694	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2701	true	8052363863836849393	0	55	0	266	1597	302	اتخذها فاعدها في سبيل الله ١٢٥٦٩ ٤ وعن علي عليه السلام---- انه قال من ارتبط فرسا في سبيل الله كان علف------ه وكل ما ينال---ه وما يكون منه واثره حسنات في ميزانه يوم القيامة ١٢٥٧٠ ٥ وعنه عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله قال يا علي النفقة علي الخيل المرتبطة في سبيل الله	2701	-3237784729539409953	157	230.0	121	279	56.27239990234375	28	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms693	false	-8235576092729234787	152	189	766	946	1499	300	عن علي صلوات الله عليه انه قال اول من جاهد في سبيل الله ابراهيم ص---------- اغارت الروم علي ناحية فيها لوط------------ فاسروه فبلغ---- ابراهيم الخبر فنفر ص بمن معه فاستنقذه من ايديهم وهو اول من عمل الرايات	693	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2703	true	1094727786924723476	116	152	567	753	1468	300	عن علي عليه السلام---- انه قال اول من جاهد في سبيل الله ابراهيم عليه السلام اغارت الروم علي ناحية فيها لوط عليه السلام فاسروه فبلغ ذلك ابراهيم------ فنفر---------- فاستنقذه من ايديهم وهو اول من عمل الرايات	2703	-3237784729539409953	150	246.0	119	206	72.81553649902344	27	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms730	false	5585798980422434558	20	64	99	342	1478	300	منهم ثمانية واربعون درهما------- ومن اهل الطبقة الوسطي اربعة وعشرون درهما ومن اهل الطبقة السفلي اثنا عشر درهما وانه ليس علي العبيد والاطفال والنساء جزية وان عليهم------- الخراج في ارضهم و----------------------------------------------------------------من اسلم منهم وضعت عنه الجزية ولم يوضع عنه الخراج لان الخراج علي الارض	730	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2705	true	-659246661636713180	0	54	0	276	1504	301	منهم ثمانية واربعين درهما كل عام ومن اهل الطبقة الوسطي اربعة وعشرون درهما ومن اهل الطبقة السفلي اثنا عشر درهما و---------------------------------------------عليهم مع ذلك الخراج لمن كانت له الارض منهم من كبير او صغير او رجل او امراة فالخراج علي الارض ومن اسلم منهم وضعت عنه الجزية ولم يوضع عنه الخراج لان الخراج علي الارض	2705	-3237784729539409953	188	326.0	153	321	58.566978454589844	31	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms729	false	6923187995480527102	65	103	324	514	1492	300	عن---- جعفر بن محمد بن علي بن الحسين عليهم- السلام انه قال الجزية عطاء المجاهدين والصدقة لاهلها الذين سماهم الله في كتابه ليست من الجزية في شء ثم قال--- ما اوسع العدل ان الناس مستغنون اذا عدل عليهم	729	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2706	true	6873034270350583149	51	85	243	423	1546	301	عن ابي جعفر--- محمد بن علي---------- عليهما السلام ----قال الجزية عطاء المجاهدين والصدقة لاهلها الذين سماهم الله في كتابه ليس- من الجزية قال عليه السلام ما اوسع العدل ان الناس يستغنون اذا عدل عليهم	2706	-3237784729539409953	160	267.0	128	198	80.8080825805664	24	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms724	false	2657492881291723952	46	91	224	446	1455	300	فاذا امن احد من المسلمين احدا من المشركين لم------- تخفر ذمته وي-عرض علي الذين امنهم-------------- ان يسلموا او يكونوا ذمة فان لم يفعلوا ردوا الي مامنهم وقوتلوا وان قتل احد منهم دون ذلك فعلي من قتله تحرير رقبة اودية مسلمة الي اهله كما قال الله	724	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2709	true	-8311159934966463116	202	243	1123	1325	1661	303	فاذا امن احد من المسلمين احدا من المشركين لم يجب ان تخفر ذمتهم وتعرض عليهم شراءط الاسلام فان قبلوا ان يسلموا او يكونوا ذمة وال---------ا ردوا الي مامنهم وقوتلوا وان قتل احد منهم دون ذلك فعلي من قتله ---------------------------------ما قال الله	2709	-3237784729539409953	163	281.0	129	244	66.80327606201172	30	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms734	false	-1219605241750803443	29	68	136	323	1467	300	عليه السلام انه قال في رجل من المسلمين اسر-- مشركا في ارض الحرب فلم يطق المشي ولم يجد ما يحمله عليه وخاف ان تركه ان يلحق بالمشركين قال يقتله ولا يدعه وكذلك يتلف------------ ما لم يستطع------- حمله من الغنيمة	734	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2710	true	2821323814617724537	242	285	1213	1421	1492	300	عليه السلام انه قال في رجل من المسلمين اشتري مشركا في ارض الحرب فلم يطق المشي ولم يجد ما يحمله عليه وخاف ان تركه ان يلحق بالمشركين قال يقتله ولا يدعه وكذلك ينبغي ان يفعل في ما لم يطق المسلمون حمله من الغنيمة	2710	-3237784729539409953	178	323.0	139	208	85.57691955566406	36	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms010	false	922240339427728838	179	236	898	1183	1542	300	فرض علي القلب من الايمان -الاقرار والمعرفة والعقد والرضي والتسليم بان الله------------- هو الواحد لا اله الا هو وحده لا شريك له الها واحدا احدا صمدا لم يتخذ صاحبة ولا ولدا وان محمدا عبده ورسوله صلي الله عليه واله والاقرار بما كان من عند الله من نبي او كتاب فذلك ما فرض----- علي القلب من الاقرار والمعرفة	10	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2723	true	2147327514934581955	202	253	1013	1272	1715	304	فرض علي القلب من الايمان فالاقرار والمعرفة والعقد والرضا والتسليم بان الله تبارك وتعالي هو الواحد لا اله الا هو وحده لا شريك له-------------------------------------------- وان محمد- عبده ورسوله صلي الله عليه واله والاقرار بما كان من عند الله من نبي او كتاب فذلك ما فرض الله علي القلب من الاقرار والمعرفة	2723	-3237784729539409953	239	437.0	191	304	78.61842346191406	44	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms163	false	2291550728289755612	143	179	664	856	1483	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال من اسبغ وضوءه واحسن صلاته وادي زكاة ماله وكف غضبه وسجن لسانه وبذل معروفه واستغفر ر--به وادي النصيحة لاهل بيتي فقد استكمل حقاءق الايمان وابواب الجنة له مفتحة	163	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2740	true	5448935716377668599	120	154	612	798	1515	300	رسول الله صلي الله عليه واله-------- من اسبغ وضوءه واحسن صلاته وادي زكاة ماله وكف غضبه وسجن لسانه وبذل معروفه واستغفر لذنبه وادي النصيحة لاهل بيتي فقد استكمل حقاءق الايمان وابواب الجنة له مفتحة	2740	-3237784729539409953	181	345.0	147	194	93.29896545410156	32	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms163	false	2291550728289755612	143	179	664	856	1483	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال من اسبغ وضوءه واحسن صلاته وادي زكاة ماله وكف غضبه وسجن لسانه وبذل معروفه واستغفر ر--به وادي النصيحة لاهل بيتي فقد استكمل حقاءق الايمان وابواب الجنة له مفتحة	163	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2883	true	-8658534099363535862	252	286	1269	1455	1524	300	رسول الله صلي الله عليه واله-------- من اسبغ وضوءه واحسن صلاته وادي زكاة ماله وكف غضبه وسجن لسانه وبذل معروفه واستغفر لذنبه وادي النصيحة لاهل بيتي فقد استكمل حقاءق الايمان وابواب الجنة له مفتحة	2883	-3237784729539409953	181	345.0	147	194	93.29896545410156	32	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms708	false	-5661871233000481656	77	173	403	889	1517	300	دعاءم الاسلام ما جاء عن علي صلوات الله عليه ان رسول الله ص بعث----------------------------- سرية واستعمل عليهم رجلا من الانصار وامرهم ان يطيعوه فغضب---- ذات يوم عل----يهم فقال اليس قد امركم رسول الله ص----------------- ان تطيعوني قالوا نعم قال فاجمعوا حطبا فجمعوه فقال اضرموه نارا ففعلوا فقال لهم ادخلوها فهموا بذلك ثم جعل بعضهم يمسك بعضا ويقولون انما فررنا الي رسول ال-------------------له من النار فما زالوا كذلك حتي خمدت النار وسكن غضب الرجل فبلغ ذلك رسول الله ص فق-----------------ال لو دخلوها -ما خرجوا منها الي يوم القيامة انما الطاعة في المعروف -------وقال علي صلوات الله عليه	708	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3245	true	2721430675867430289	13	126	61	637	1473	300	دعاءم الاسلام روينا- عن علي صلوات الله عليه انه قال------- بعث رسول الله صلي الله عليه واله سرية واستعمل عليها رجلا من الانصار وامرهم ان يطيعوه ولما كان ذات يوم غضب عليهم فقال اليس قد امركم رسول الله صلي الله عليه واله ان تطيعوني قالوا نعم قال فاجمعوا حطبا فجمعوه فقال اضرموا نارا ففعلوا فقال لهم ادخلوها فهموا بذلك ثم جعل بعضهم يمسك بعضا ويقولون انما فررنا الي رسول الله صلي الله عليه واله من النار فما زالوا كذلك حتي خمدت النار وسكن غضب الرجل فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه واله فقال لو دخلوها لما خرجوا منها الي يوم القيامة انما الطاعة في المعروف 15018 2 وعن علي صلوات الله عليه	3245	-3237784729539409953	455	811.0	364	584	77.91095733642578	80	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms141	false	2336530891449619077	85	194	436	957	1468	300	صلي الله عليه وسلم لرجل من الانصار دعاه ----الي طعام فراي عنده جارية تختلف بالطعام عظيم بطنها فقال--- ما هذه فقال امة اشتريتها يا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له وهي حامل قال نعم قال فهل وطءتها قال بلي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم لو لا حرمة طعامك للعنتك لعنة تدخل عليك في قبرك اعتق ما في بطنها قال وبما ذا استحق العتق يا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لان نطفتك غذت شعره وبشره ولحمه ودمه وعظمه وعصبه وما جاء عن علي صلي- الله عليه وسلم انه قال من ا-شتري امة حاملا------------- فلا يقربها حتي تضع وكذلك السبايا لا يقربن حتي يضعن	141	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3387	true	6239648179238732674	0	69	0	339	1473	300	صلي الله عليه واله---------------- دعاه رجل الي طعامه فنظر الي وليدة تختلف بالطعام عظيم بطنها فقال له ما هذه ق-ال امة اشتريتها يا رسول الله قال وهي ح-----------------------امل قال نعم قال فهل قربتها قال نعم -قال لو---------------------------------لا حرمة طعامك للعنتك لعنة تدخل عليك--- قبرك الخبر 15637 2 و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن علي عليه السلا--------م انه قال اذا اشتري الرجل الوليدة وهي حامل فلا يقربها حتي تضع وكذا- السبايا لا يقربن حتي يضعن	3387	-3237784729539409953	255	366.5	198	543	46.961326599121094	40	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms697	false	-7137989068394956412	99	143	517	727	1544	300	دعاءم الاسلام ما جاء عن رسول الله ص من الرخصة--------------- في السبق بين الخيل وانه سابق بينهما وجعل في ذلك اواقي من فضة وقال لا سبق الا في ثلاث في خف او حافر او نصل يعني بالحافر الخيل وبالخف الجمال وبال----نصل السهم يعني الرمي	697	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3483	true	2135065515260669117	109	156	570	789	1480	300	دعاءم الاسلام عن علي عن رسول الله صلي الله عليه واله انه رخص في السبق بين الخيل و----سابق بينه-ا وجعل في ذلك اواقي من فضة وقال لا سبق الا في ثلاث في خف او حافر او نصل يعني بالحافر الخيل و-الخف الابل و--النصل نصل السهم يعني --رمي	3483	-3237784729539409953	181	313.5	141	229	79.03929901123047	33	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms337	false	8611612690417902884	157	204	814	1063	1548	300	عليه وسلم انا نامر صبياننا بالصلاة والصيام ما اطاقوا اذا كانوا ابناء سبع سنين وروي ع----------------------------------------------------------------------------ن ابيه عن اباءه------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال مروا صبيانكم بالصلاة اذا بلغوا سبع سنين واضربوهم علي تركها اذا بلغوا تسعا وفرقوا بينهم في المضاجع اذا بلغوا عشرا	337	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3607	true	-7512136385511771943	48	105	239	535	1468	300	عليهم السلا-م مروا صبيانكم بالصلاة------------------ اذا كانوا ابناء سبع سنين وفرقوا بينهم في المضاجع اذا كانوا ابناء عشر سنين 3 دعاءم الاسلام عن جعفر بن محمد عن ابيه عن اباءه عليهم السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله قال مروا صبيانكم بالصلاة اذا بلغوا سبع سنين--------- الي --------------ان قال وفرقوا بينهم في المضاجع اذا بلغوا عشرا	3607	-3237784729539409953	182	268.0	145	338	53.846153259277344	28	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms148	false	6222973996030780775	61	108	297	526	1456	300	الله عليه وسلم -------عن امراة وقع عليها اعلاج اغتصبوها علي نفسها فقال له علي صلي- الله عليه وسلم لا حد عليها لانها مستكرهة ولكن ضعها علي يدي عدل من المسلمين حتي تستبرا بحيضة ثم اعدها علي زوجها ففعل---- عمر -------------ما امره به عل--ي صلي الله عليه وسلم	148	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3685	true	-5520780149153192606	134	182	723	966	1631	302	الله عليه ان عمر ساله عن امراة وقع عليها اعلاج اغتصبوها علي نفسها -قال--- علي عليه السلام لا---------حد عليها لانها مستكرهة ولكن ضعها علي يدي عدل من المسلمين حتي تستبرء بحيضة ثم اعدها علي زوجها ففعل ذلك عمر 17174 2 عوالي اللالي عن النبي صلي الله عليه واله	3685	-3237784729539409953	191	316.0	151	256	74.609375	32	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms336	false	1994264434102778194	197	236	981	1173	1535	300	علي بن الحسين صلي الله عليه وسل--م انه---- ياخذ من عنده من الصبيان بان يصلوا الظهر والعصر في وقت واحد والمغرب والعشاء في وقت واحد فقيل له في ذلك فقال هو اخف عليهم واجدر ان يسارعوا اليها ولا يضيعوها	336	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3814	true	-63202327062278232	262	300	1305	1493	1493	300	علي بن الحسين ---------عليه السلام انه كان ياخذ من عنده من الصبيان بان يصلوا الظهر والعصر في وقت واحد والمغرب والعشاء في وقت واحد فقيل له في ذلك فقال هو اخف عليهم واجدر ان يسارعوا اليها ولا يضيعوها-	3814	-3237784729539409953	179	330.5	143	198	90.40403747558594	34	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms337	false	8611612690417902884	172	204	897	1063	1548	300	عن ابيه عن اباءه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال مروا صبيانكم بالصلاة اذا بلغوا سبع سنين واضربوهم علي تركها اذا بلغوا تسعا وفرقوا بينهم في المضاجع اذا بلغوا عشرا	337	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3814	true	-63202327062278232	228	260	1133	1299	1493	300	عن ابيه عن اباءه ان رسول الله صلي الله عليه واله قال مروا صبيانكم بالصلاة اذا بلغوا سبع سنين واضربوهم علي تركها اذا بلغوا تسعا وفرقوا بينهم في المضاجع اذا بلغوا عشرا	3814	-3237784729539409953	164	326.0	132	166	98.79518127441406	31	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms148	false	6222973996030780775	60	100	293	492	1456	300	صلي الله عليه وسلم-------------- عن امراة وقع عليها اعلاج اغتصبوها علي نفسها فقال له علي صلي- الله عليه وسلم لا حد عليها لانها مستكرهة ولكن ضعها علي يدي عدل من المسلمين حتي تستبرا بحيضة ثم اعدها علي زوجها ففعل عمر	148	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3945	true	-7365628625909684765	80	118	403	596	1480	300	-----علي عليه السلام ان عمر ساله عن امراة وقع عليها اعلاج اغتصبوها---- نفسها -قال--- علي عليه السلا--------م لا حد عليها لانها مستكرهة ولكن ضعها علي يدي عدل من المسلمين حتي تستبرء بحيضة ثم اعدها علي زوجها ففعل عمر	3945	-3237784729539409953	167	285.5	132	214	78.03738403320312	28	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms129	false	4637398126156520151	108	209	541	1024	1467	300	علي صلي- الله عليه وسلم انه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا ينتفع من الميتة باهاب ولا عظم ولا عصب قال علي صلي الله عليه وسلم فلما كان من الغد خرجت معه فاذا نحن بسخلة مطروحة علي الطريق يعني ولد شاة وهي تسمي بسخلة ذكرا كانت او انثي قال فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما كان علي اهل هذه لو انتفعوا باهابها يعني بجلدها قال علي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاين قولك بالامس لا ينتفع من الميتة باهاب فقال ينتفع منها باللحاف الذي لا يلصق	129	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4119	true	-962680099988150564	63	121	310	590	1485	300	علي عليه السلا--------م انه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول لا ينتفع من الميتة باهاب ولا عظم ولا عصب ف---------------------------لما كان من الغد خرجت معه فاذا نحن بسخلة مطروحة علي الطريق ف----------------------------------------------------------------------------------------قال ما كان علي اهل هذه لو انتفعوا باهاب------------ها قال ------------------------قلت يا رسول الله------------------- فاين قولك بالامس --------------------------قال ينتفع منها بالاهاب الذي لا يلصق	4119	-3237784729539409953	268	443.5	210	484	55.37190246582031	48	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms104	false	-4523823775082023540	56	136	286	671	1488	300	محمد بن علي بن الحسين صلي الله عليه--- وسل-م ا-ذ سءل عن الفارة تقع- في السمن فقال ان كان جامدا القيت وما حولها واكل الباقي وان كان ماءعا فسد كله ولا يءكل ويستصبح به-------- وعن امير المءمنين صلي الله عليه وسل-م انه قال في الدواب تقع في السمن والعسل او اللبن او الزيت فتموت فيه قال ان كان ذاءبا اريق اللبن واستسرج بالزيت والسمن وقال ف--------------------ي الزيت ان شاء عمله صابونا ---------------وقالوا فيما وقع في ذلك فخرج حيا--------- ولم يمت	104	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4121	true	-1629765495472323424	41	118	187	569	1442	300	محمد --------------بن علي----- عليهما السلام انه سءل عن --فارة وقعت في --سمن -قال ان كان جامدا القها وما حولها و-كل الباقي وان كان ماءعا فسد كله--------- ويستصبح به 19564 6-------------- وعن علي عليه ال----سلام انه سءل عن الدواب تقع في السمن والعسل --واللبن وال--زيت فتموت فيه قال ان كان ذاءبا اريق اللبن واستسرج بالزيت والسمن وعنه عليه السلام انه قال في الزيت ي------عمله صابونا ان شاء 19565 7 وقالوا عليهم السلام اذا اخرجت الدابة حية ولم تمت	4121	-3237784729539409953	271	400.5	211	444	61.03603744506836	37	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms294	false	-2413537505379842416	204	297	1003	1494	1510	300	جعفر بن محمد صلي الله عليه وسلم--- عن الصلاة علي كدس الحنطة فنهي عن ذلك فقيل له فاذا افترش فكان ك---السطح فقال عليه الصلاة والسلام لا يصلي علي شء من الطعام -انما هو رزق الله لخلقه ونعمته عليهم فعظموه ولا تطءوه ولا تستهينوا به فان قوما ممن كان قبلكم وسع الله عليهم في ارزاقهم فاتخذوا من الخبز النقي امثال الافهار فجعلوا يستنجون بها فابتلاهم الله------- بالسنين والجوع فجعلوا يتتبعون ما كانوا يستنجون به من ذلك الخبز فياكلونه ففيهم نزلت هذه --------------------------------------------------------------------------------------وضرب الله مثلا قرية كانت امنة مطمءنة ياتيها رزقها رغدا من كل مكان	294	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4180	true	2796300364491958320	204	302	1086	1639	1639	302	جعفر بن محمد عليهما السلام انه سءل عن الصلاة علي كدس الحنطة فنهي عن ذلك فقيل له فاذا افترش وكان علي السطح فقال-------------------- لا يصلي علي شء من الطعام فانما هو رزق الله لخلقه ونعمته عليهم فعظموه ولا تطءوه ولا تهاو-نوا به فان قوما ممن كان قبلكم وسع الله عليهم في ارزاقهم فاتخذوا من الخبز النقي مث--ل الافهار فجعلوا يستنجون به- فابتلاهم الله عز وجل بالسنين والجوع فجعلوا يتتبعون ما كانوا يستنجون به------------- فياكلونه وفيهم نزلت هذه الاية a classquran hrefhttpqadatonaorgعربي القرانالكريم1616 target_blank titleالنحل 16وضرب الله مثلا قرية كانت امنة مطمءنة ياتيها رزقها رغدا من كل مكان-	4180	-3237784729539409953	431	767.0	347	591	72.92723846435547	73	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms111	false	-5914854624582562537	197	243	935	1167	1453	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------- حبذا المتخللون فقيل يا رسول الله صلي الله عليه وسلم ما هذا التخلل فقال التخلل في الوضوء بين الاصابع والاظافير والتخلل من الطعام فليس شء اشد علي ملكي المءمن من ان يريا شيءا من الطعام في فيه وهو قاءم يصلي	111	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4195	true	-2364226517832805290	35	81	177	407	1587	300	رسول الله صلي الله عليه واله خرج ذات يوم فقال حبذا المتخللون فقيل يا رسول الله و------------------ما هذا التخلل -قال التخلل في الوضوء بين الاصابع والاظافير والتخلل من الطعام فليس شء اشد علي ملكي المءمن من ان يريا شيءا من الطعام في فيه وهو قاءم يصلي	4195	-3237784729539409953	210	385.5	168	249	84.33734893798828	39	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms148	false	6222973996030780775	60	100	293	492	1456	300	صلي الله عليه وسلم-------------- عن امراة وقع عليها اعلاج اغتصبوها علي نفسها فقال له علي صلي- الله عليه وسلم لا حد عليها لانها مستكرهة ولكن ضعها علي يدي عدل من المسلمين حتي تستبرا بحيضة ثم اعدها علي زوجها ففعل---- عمر	148	267213565530729928	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4574	true	-4438293242934489056	177	216	856	1053	1487	300	-----علي عليه السلام ان عمر ساله عن امراة وقع عليها اعلاج اغتصبوها---- نفسها -قال--- علي عليه السلا--------م لا حد عليها لانها مستكرهة ولكن ضعها علي يدي عدل من المسلمين حتي تستبرء بحيضة ثم اعدها علي زوجها ففعل ذلك عمر	4574	-3237784729539409953	167	279.0	132	218	76.60550689697266	28	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia001237Vols-ara1.mARkdown