id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms096	true	-5366712324314628808	38	84	196	418	1464	300	صلي الله ---------عليهم وسل--م في المسافر يجد الماء بثمن غال ان عليه ان يشتريه اذا كان واجدا لثمنه ولا يتيمم لانه اذا كان واجدا لثمنه فقد وجده الا ان يكون في دفعه الثمن فيه ما يخاف منه علي نفسه التلف ان عدمه والعطب فلا يشتريه ويتيمم	96	267213565530729928	Shia000317Vols-ara1.ms01496	false	-5594076661323989434	219	257	1086	1268	1469	300	الي ان قال وقالوا عليهم السلام في المسافر يجد الماء بثمن غال --------ان يشتريه اذا كان واجد الثمن------------------------------------ فقد وجده الا ان يكون في دفعه الثمن---- ما يخاف منه علي نفسه التلف ان عدم- والعطب فلا يشتري- و-تيمم	1496	3007332831309180731	161	272.5	127	233	69.09870910644531	27	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia000317Vols-ara1
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms136	true	6088390944940811525	234	300	1215	1547	1547	300	عن ابي جعفر محمد صلي الله عليه وسلم انه قال انا نامر نساءنا عند الحيض ان يتوضين عند وقت كل صلاة فيسبغن الوضوء ويحتشين----- ثم يستقبلن القبلة من غير ان يفترضن صلاة فيسبحن ويكبرن ويهللن ولا يقربن مسجدا ولا يقران قرانا فقيل له------------------- ان المغيرة يزعم انك قلت الحاءض تقضي الصلاة فقال كذب المغيرة ما صلت امراة من نساء رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا-	136	267213565530729928	Shia000317Vols-ara1.ms00013	false	6844696565941229621	131	184	677	940	1542	300	عن ابي جعفر عليه السلا------------م انه قال انا نامر نساءنا---- الحيض ان يتوضان عند وقت كل صلاة فيسبغن الوضوء ويحتشين بخرق ثم يستقبلن القبلة الي ان قال---------------------------------------------------------------- فقيل لابي جعفر عليه السلام ان المغيرة -زعم انك قلت يقضين------------- فقال كذب المغيرة ما صلت امراة من نساء رسول الله صلي الله عليه واله ولا	13	3007332831309180731	213	341.0	166	357	59.66386413574219	37	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia000317Vols-ara1
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms185	true	4088338823347941143	0	38	0	173	1466	300	دخل وقت صلاة اخري فان كان في الوقت سعة بدا بالتي فاتته وصلي التي هو منها في وقت وان لم يكن في الوقت الا مقدار ما يصلي فيه التي هو في وقتها بدا بها وقضي بعدها الصلاة الفاءتة	185	267213565530729928	Shia000317Vols-ara1.ms04396	false	8472622533994693732	102	139	478	647	1445	300	دخل وقت صلاة اخري فان كان في الوقت سعة بدا بالتي فاتته وصلي التي هو منها في وقت وان لم يكن في الوقت الا مقدار ما يصلي---- التي هو في وقتها بدا بها وقضي بعدها الصلاة الفاءتة	4396	3007332831309180731	169	331.5	132	173	97.68785858154297	37	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia000317Vols-ara1
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms197	true	-3410550261125233100	206	240	1070	1221	1520	300	عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان اذا سمع المءذن قال كما يقول فاذا قال حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي خير العمل قال لا حول ولا قوة الا بالله	197	267213565530729928	Shia000317Vols-ara1.ms02902	false	-807070442582527693	54	87	299	446	1568	300	ان رسول الله صلي الله عليه وال----ه كان اذا سمع المءذن قال كما يقول فاذا قال حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي خير العمل قال لا حول ولا قوة الا بالله	2902	3007332831309180731	145	281.5	112	151	96.0264892578125	31	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia000317Vols-ara1
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms199	true	2622291992560074121	0	55	0	270	1560	300	قال اشهد ا--لا اله الا الله فقل اشهد ا--لا اله الا الله --فاذا قال اشهد ان محمدا رسول الله فقل اشهد ان محمدا رسول الله فاذا قال قد قامت الصلاة فقل اللهم اقمها وادمها واجعلنا من خير صالحي اهلها عملا فاذا قال-------- المءذن قد قامت الصلاة وجب علي ال-ناس الصمت والقيام -الا ان -يكون الامام	199	267213565530729928	Shia000317Vols-ara1.ms02901	false	7801517652964290239	106	151	559	775	1567	300	قال اشهد ان لا اله الا الله فقل اشهد ان لا اله الا الله الي ان قال فاذا ----------------------------------------------------قال قد قامت الصلاة فقل اللهم اقمها وادمها واجعلنا من خير صالحي اهلها بل قد يستفاد من اطلاق المءذن فيه--------------- علي المقيم ا----ن المراد بالاذان فنصوص المقام	2901	3007332831309180731	161	219.0	124	287	56.09756088256836	27	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia000317Vols-ara1
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms208	true	4798442066016696678	2	33	8	177	1595	300	بيت المقدس الف صلاة والصلاة في المسجد الاعظم ماءة صلاة والصلاة في مسجد القبيلة خمس وعشرون صلاة والصلاة في مسجد السوق اثنتا عشرة صلاة وصلاة الرجل وحده في بيت-----ه صلاة واحدة	208	267213565530729928	Shia000317Vols-ara1.ms04788	false	-1727923932923145869	166	197	845	1008	1551	300	بيت المقدس الف صلاة و--صلاة في المسجد الاعظم ماءة صلاة و--صلاة في مسجد القبيلة خمس وعشرون صلاة و--صلاة في مسجد السوق اثنتا عشرة صلاة وصلاة الرجل----- في بيته وحده صلاة واحدة	4788	3007332831309180731	158	285.5	128	174	90.80459594726562	26	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia000317Vols-ara1
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms226	true	8206156166453597820	57	121	269	592	1449	300	عن ------------------------عمر بن الخطاب انه صلي بالناس صلاة الفجر فلما قضي الصلاة اقبل علي الناس فقال--- ايها الناس ان عمر صلي بكم الغداة وهو جنب فقال له الناس فما ذا تري فقال اري ان علي الاعادة ولا اعادة عليكم فقال له علي صلي- الله عليه وسلم بل عليك الاعادة وعليهم ان القوم بامامهم يركعون ويسجدون فاذا فسدت صلاة الامام فسدت صلاة المامومين تاويله ان	226	267213565530729928	Shia000317Vols-ara1.ms04665	false	4628703495016623535	207	267	1043	1351	1516	300	عن علي عليه السلام قال صلي عمر------------------ بالناس صلاة الفجر فلما قضي الصلاة اقبل علي----هم فقال يا ايها الناس ان عمر صلي بكم الغداة وهو جنب فقال له الناس فما-ذا تري فقال عل-------ي الاعادة ولا اعادة عليكم فقال له علي عليه السلا--------م بل عليك الاعادة وعليهم ان القوم بامامهم يركعون ويسجدون فاذا فسد- صلاة الامام فسد- صلاة المامومين ---الا ان	4665	3007332831309180731	270	467.5	216	351	76.92308044433594	47	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia000317Vols-ara1
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms242	true	-3962877152238929174	163	215	767	1009	1429	300	عن الصادق صلي- الله عليه وسلم انه سءل عن رجل دخل مع --قوم في جماعة فقام وحده وليس معه في الصف غيره والصف الذي بين يديه متضايق قال اذا كان كذلك صلي وحده وهو معهم وقال عليه الصلاة والسلام قم في الصف ما استطعت فاذا ضاق المكان فتقدم او تاخر فلا باس	242	267213565530729928	Shia000317Vols-ara1.ms04553	false	-8322786094961870110	192	239	947	1163	1471	300	عن الصادق عليه السلا--------م انه سءل عن رجل دخل مع القوم في جماعة فقام وحده -ليس معه في الصف غيره والصف الذي بين يديه متضايق قال اذا كان كذلك صلي وحده فهو معهم وقال-------------------- قم في الصف ما استطعت واذا ضاق المكان فتقدم او تاخر فلا باس	4553	3007332831309180731	207	376.5	160	245	84.48979949951172	41	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia000317Vols-ara1
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms258	true	8699519291714197764	160	231	799	1154	1463	300	عليه وسلم ان--------- من بدا بالقراءة في الصلاة بسورة ثم راي ان يتركها وياخذ في غيرها فله ذلك ما لم يبلغ--- نصف السورة------- الا ان يكون بدا بقل هو الله احد فانه لا يقطعها وكذلك سورة الجمعة --وسورة المنافقون في صلاة الجمعة لا يقطعها -الي غيرهما وان بدا فيها بقل هو الله احد قطعها ورجع الي سورة الجمعة --وسورة المنافقون في صلاة الجمعة------ خاصة فهذا هو الواجب المستعمل في ظاهر الصلاة	258	267213565530729928	Shia000317Vols-ara1.ms03209	false	-2813055785197406125	204	278	1018	1382	1507	300	عليهما السلام انه قال من بدا بالقراءة في الصلاة بسورة ثم راي ان يتركها وياخذ في غيرها فله ذلك ما لم ياخذ في نصف السورة الاخري الا ان يكون بدا بقل هو الله احد فانه لا يقطعها وكذلك سورة الجمعة او سورة المنافقين في الج-----معة لا يقطعهما الي غيرهما وان بد-----ا بقل هو الله---- قطعها ورجع الي سورة الجمعة او سورة المنافقين في صلاة الجمعة تجزيه خاصة --كل ذلك مضافا ال-----ي صدق اسم الصلاة	3209	3007332831309180731	298	506.5	235	385	77.40259552001953	49	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia000317Vols-ara1
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms268	true	2749275543860339155	125	155	625	779	1529	300	لك ركعت ولك خشع-ت وبك امنت وعليك توكلت وانت ربي خشع لك سمعي وبصري وشعري وبشري ولحمي ودمي ومخي وعصبي وعظامي وما اقلت- قدماي غير مستنكف ولا مستكبر ولا مستحسر	268	267213565530729928	Shia000317Vols-ara1.ms03250	false	2788344661113308328	86	116	439	595	1539	300	لك ركعت ولك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت وانت ربي خشع لك سمعي وبصري وشعري وبشري ولحمي ودمي ومخي وعصبي وعظامي وما اقلته قدماي غير مستنكف ولا مستكبر ولا مستحسر	3250	3007332831309180731	151	289.0	121	156	96.79486846923828	28	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia000317Vols-ara1
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms280	true	-4419223174806078157	271	300	1353	1488	1488	300	عن علي صلي- الله عليه وسلم انه قال نهاني رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- عن تقليب الحصا في الصلاة وان اصلي وانا عاقص راسي من خلفي وان احتجم-	280	267213565530729928	Shia000317Vols-ara1.ms03578	false	8468932471623592437	235	264	1228	1365	1547	300	عن علي عليه السلا--------م انه قال نهاني رسول الله صلي الله عليه واله عن اربع عن تقليب الحصي في الصلاة وان اصلي وانا عاقص راسي من خلفي وان احتجم	3578	3007332831309180731	120	208.0	94	145	82.75862121582031	22	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia000317Vols-ara1
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms300	true	7353163051926323049	44	132	209	666	1518	300	ابي جعفر محمد بن علي صلي الله عليه -وسلم انه قال صلاة الجمعة فريضة والاجتماع اليها مع الامام العدل فريضة فذلك في الظاهر كذلك وتاويله ان صلاة الجمعة كما ذكرنا مثلها مثل دعوة محمد صلي الله عليه وسلم وهي دعوة الاءمة من ذريته لانهم كما ذكرنا الي دعوته يدعون فاقامتها علي اءمة العدل فرض عليهم واجتماع الناس اليها اذا اقامها الامام فريضة عليهم ويتلو ذلك قوله عليه الصلاة والسلام فمن ترك ثلاث جمع فقد ترك ثلاث فراءض ولا يترك ثلاث فراءض من غير عذر ولا علة الا منافق	300	267213565530729928	Shia000317Vols-ara1.ms03645	false	-4827170049703786487	248	278	1311	1463	1573	300	ابي ---------------------جعفر عليه السل-------ام صلاة الجمعة فريضة والاجتماع اليها مع الا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مام فريضة----------------------------------------- فمن ترك ثلاث جمع---- ترك ثلاث فراءض ولا يترك ثلاث فراءض من غير عذر ولا علة الا منافق	3645	3007332831309180731	145	242.0	115	458	31.65938949584961	27	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia000317Vols-ara1
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms308	true	-5195769766204721092	4	47	19	228	1613	300	علي صل--ي ال---------له عليه -وسل-م لا كلام والامام يخطب ولا التفات الا كما يحل في الصلاة وعن جعفر بن محمد صلي الله عليه وسلم قال لا كلام حتي يفرغ الامام من الخطبة فاذا فرغ منها -تكلموا ان شاءوا ما بينهم وبين افتتاح الصلاة	308	267213565530729928	Shia000317Vols-ara1.ms03763	false	8327777154173089988	63	103	332	534	1501	300	علي الناس الصمت وعن علي عليه السلام لا كلام والامام يخطب ولا التفات الا بما يحل في الصلاة وعن جعفر بن محمد عليهما السلام لا ك---------لام حتي يفرغ الامام من الخطبة فاذا فرغ منها فتكلم----------- ما بينك- وبين افتتاح الصلاة	3763	3007332831309180731	168	280.5	132	223	75.3363265991211	28	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia000317Vols-ara1
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms318	true	-6524982631374315729	142	171	740	882	1558	300	المءمنين صلي- الله عليه وسلم لو امرت من يصلي بضعفاء الناس يوم العيد في المسجد فقال اني اكره ان استن سنة لم يستنها رسول الله صلي الله عليه وسلم	318	267213565530729928	Shia000317Vols-ara1.ms03798	false	271669739241556476	49	75	266	396	1521	300	المءمنين عليه السلا--------م لو امرت من يصلي بضعفاء الناس يوم العيد في المسجد -قال---- اكره ان استن سنة لم يستنها رسول الله صلي الله عليه واله	3798	3007332831309180731	123	216.5	97	143	86.01398468017578	22	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia000317Vols-ara1
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms346	true	-2902146493794821986	132	215	711	1123	1539	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد سءل عن صلاة العليل فقال يصلي قاءما فان لم يستطع صلي جالسا قيل يا رسول الله صلي الله عليه وسلم فمتي يصلي جالسا قال اذا لم يستطع ان يقرا بفاتحة الكتاب وثلاث ايات قاءما فان لم يستطع ان يسجد اوما ايماء براسه وجعل سجوده اخفض من ركوعه فان لم يستطع ان يصلي جالسا صلي مضطجعا لجنبه الايمن ووجهه الي القبلة فان لم يستطع ان يصلي علي جنبه الايمن صلي مستلقيا ورجلاه مما يلي القبلة -يومء -ايماء	346	267213565530729928	Shia000317Vols-ara1.ms03024	false	-8863272891796295701	59	137	288	679	1518	300	رسول الله صلي الله عليه واله---- سءل عن صلاة العليل فقال يصلي قاءما فان لم يستطع صلي جالسا قيل يا رسول الله------------------- فمتي يصلي جالسا قال اذا لم يستطع ان يقرا بفاتحة الكتاب وثلاث ايات قاءما فان لم يستطع ان يسجد يومي ايماء براسه يجعل سجوده اخفض من ركوعه وان لم يستطع ان يصلي جالسا صلي مضطجعا لجنبه الايمن ووجهه الي القبلة فان لم يستطع ان يصلي علي جنبه الايمن صلي مستلقيا ورجلاه مما يلي القبلة ويومي وايماء	3024	3007332831309180731	382	726.5	304	414	92.2705307006836	72	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia000317Vols-ara1
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms353	true	1004987298048173473	140	184	744	960	1538	300	الصادق انه رخص في تبعيض السور- في صلاة الكسوف وذلك ان يقرا ببعض السورة ثم يركع ثم يرجع الي الموضع الذي -----------قرا منه وقال عليه الصلاة والسلام فان---- بعض السورة لم يقرا بفاتحة الكتاب الا في اولها ولان يقرا --سورة في كل ركعة افضل	353	267213565530729928	Shia000317Vols-ara1.ms03888	false	8202364919861007197	43	88	229	451	1586	300	السلام انه رخص في تبعيض السورة في صلاة الكسوف وذلك ان يقرا ببعض السورة ثم يركع و--يرجع الي الموضع الذي وقف عليه فيقرا منه -قال عليه الس--------لام فان قرا بعض السورة لم يقرا بفاتحة الكتاب الا في اولها و-اذا قرا السورة في كل ركعة افضل	3888	3007332831309180731	195	333.0	154	234	83.33333587646484	33	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia000317Vols-ara1
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms354	true	4275901045527883657	16	49	72	241	1508	300	فيمن وقف في صلاة الكسوف حتي دخل عليه وقت صلاة مكتوبة قال يءخرها ويمضي في صلاة الكسوف حتي يصير الي اخر الوقت فان خاف فوات الوقت قطعها وصلي الفريضة وكذلك اذا انكسفت الشمس	354	267213565530729928	Shia000317Vols-ara1.ms03906	false	4078702475803684865	144	176	750	912	1550	300	فيمن وقف في صلاة الكسوف حتي دخل عليه وقت صلاته------ قال يءخرها ويمضي في صلاة الكسوف حتي يصير الي اخر الوقت فان خاف فو-ت الوقت قطعها وصلي الفريضة وكذلك اذا انكسفت الشمس	3906	3007332831309180731	160	305.5	128	169	94.67455291748047	30	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia000317Vols-ara1
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms355	true	-6141689624260895412	112	149	587	754	1507	300	عن الكسوف يكون والرجل ناءم ولم يدر به او اشتغل عن الصلاة في وقته هل عليه ان يقضيها -قال لا قضاء في ذلك وانما الصلاة في وقته فاذا انجلي لم يكن له صلاة تاويل ذلك ان تكون -	355	267213565530729928	Shia000317Vols-ara1.ms03862	false	1554291377920928003	188	219	986	1128	1532	300	عن الكسوف يكون والرجل ناءم الي ان قال--------------------------- هل عليه ان يقضيها فقال لا قضاء في ذلك وانما الصلاة في وقته فاذا انجلي لم يكن له صلاة وموثق عمار ان صليت	3862	3007332831309180731	116	203.5	89	169	68.63905334472656	23	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia000317Vols-ara1
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms355	true	-6141689624260895412	229	267	1159	1339	1507	300	صلي الله عليه وسلم انه-------------------------- سءل---------------------- عن صلاة الكسوف اين تكون فقال ما احب الا ان تصلي في البراز -ليطيل المصلي الصلاة علي طول قدر الك----سوف و---السنة ان يصلي في المسجد اذا صلوا في جماعة تاويل ذلك ان	355	267213565530729928	Shia000317Vols-ara1.ms03903	false	-3355826455229075173	132	180	710	939	1596	300	صلي الله عليه واله صلاها في مسجده لكن في الدعاءم سءل اي الصادق عليه السلام عن صلاة الكسوف اين تكون -قال ما احب الا ان تصلي في البراز وليطيل المصلي الصلاة علي---- قدر طول الكسوف وحد السنة ان يصلي في المسجد اذا صلي معه جماعة --قلت الا ان	3903	3007332831309180731	155	240.0	119	236	65.67796325683594	26	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia000317Vols-ara1
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms373	true	-237763642392988875	63	121	305	604	1525	300	اذا قرات السجدة وانت جالس فاسجد متوجها الي القبلة واذا قراتها وانت راكب فاسجد حيث-- توجهت فان رسول الله صلي الله عليه وسلم -----صلي علي راحلته وهو متوجه الي المدينة بعد انصرافه من مكة يعني النافلة فكان صلي الله عليه وسلم يومء الي السجود براسه والقبلة خلفه قال وذلك من قول الله عز--- فاينما تولوا فثم وجه الله	373	267213565530729928	Shia000317Vols-ara1.ms03354	false	-2896130822107549950	228	275	1210	1456	1578	300	اذا قرات السجدة وانت جالس فاسجد متوجها الي القبلة واذا قراتها وانت راكب فاسجد اينما توجهت فان رسول الله صلي الله عليه واله كان يصلي علي راحلته وهو متوجه الي المدينة بعد انصرافه من مكة يعني النافلة وفي ذلك--------------------------------------------------------------- قول الله تعالي فاينما تولوا فثم وجه الله	3354	3007332831309180731	223	405.5	178	309	72.16828155517578	40	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia000317Vols-ara1
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms380	true	4643829012601408273	226	269	1156	1365	1518	300	رسول الله صلي الله عليه واله دخل علي رجل من بني عبد المطلب وهو في السوق وقد وجه لغير القبلة فقال وجهوه الي القبلة فانكم اذا فعلتم ذلك اقبلت عليه الملاءكة واقبل الله عز وجل عليه بوجهه فلم يزل كذلك حتي يقبض وعن	380	267213565530729928	Shia000317Vols-ara1.ms01096	false	-6596702679316365472	154	196	870	1075	1578	300	رسول الله صلي الله عليه واله---- علي رجل من ولد عبد المطلب وهو في السوق وقد وجه لغير القبلة فقال وجهوه الي القبلة فانكم اذا فعلتم ذلك اقبلت عليه الملاءكة واقبل الله عز وجل عليه بوجهة فلم يزل كذلك حتي يقبض وفي	1096	3007332831309180731	199	385.5	157	209	95.2153091430664	39	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia000317Vols-ara1
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms430	true	-7357967767197982235	4	49	20	276	1542	300	فحملوه الي الكوفة فانهكهم عقوبة وقال ادفنوا الاجساد في مصارعها ولا تفعلوا -فعل اليهود ينقلون موتاهم الي بيت المقدس وقال عليه السلام لما كان يوم احد اقبلت الانصار -تحمل قتلاها الي دورهم فامر رسول الله صلي الله عليه واله مناديا------ فنادي ادفنوا الاجساد في مصارعها	430	267213565530729928	Shia000317Vols-ara1.ms01386	false	-1620101514127099232	106	151	580	834	1615	300	فحملوه الي الكوفة فانهكهم عقوبة وقال ادفنوا الاجساد في مصارعها ولا تفعلوا كفعل اليهود تنقل-- موتاهم الي بيت المقدس وقال انه-------- لما كان يوم احد اقبلت الانصار لتحمل قتلاها الي دورها فامر رسول الله صلي الله عليه واله مناديا ينادي فنادي ادفنوا الاجساد في مصارعها	1386	3007332831309180731	241	446.0	197	264	91.28787994384766	38	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia000317Vols-ara1
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms592	true	938646889395870623	66	98	326	477	1496	300	عليه انه قال يتجرد المحرم في ثوبين نقيين ابيضين فان لم يجد فلا باس بالصبيغ ما لم يكن بزعفران او ورس او طيب قال وكذلك المحرمة لا تلبس مثل هذا من الصبيغ	592	267213565530729928	Shia000317Vols-ara1.ms06370	false	-561770271762333818	161	191	831	974	1538	300	عليه السلام- يتجرد المحرم في ثوبين نقيين ابيضين فان لم يجد فلا باس بالصب-غ ما لم يكن بزعفران او ورس او طيب---- وكذلك ال-حرمة لا تلبس مثل هذا من الصبغ -	6370	3007332831309180731	136	247.5	107	151	90.06622314453125	26	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia000317Vols-ara1
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms592	true	938646889395870623	66	97	326	470	1496	300	عليه--------- انه قال يتجرد المحرم في ثوبين نقيين ابيضين فان لم يجد فلا باس بالصبيغ ما لم يكن بزعفران او ورس او طيب قال وكذلك المحرمة لا تلبس مثل هذا من	592	267213565530729928	Shia000317Vols-ara1.ms06482	false	-5047315312334034704	153	183	759	901	1539	300	عليهما السلام انه قال يتجرد المحرم في ثوب------ين ابيضين فان لم يجد فلا باس بالصب-غ ما لم يكن بزعفران او ورس او طيب---- وكذلك المحرمة لا تلبس مثل هذا من	6482	3007332831309180731	133	239.5	104	153	86.92810821533203	26	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia000317Vols-ara1
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms597	true	-870782933200910537	0	74	0	345	1433	300	فيه--- لان البيض كذلك منه ما يصح ومنه ما يفسد فان وجد المحرم في البيض فراخا لم تنش فيها الارواح كان عليه- ان يرسل-- الفحل كذلك في النوق فيضرب م-----------------------نها بعدد ما اصاب من البيض حتي يتبين حملها فما لم يتبين حمله منها اعاد الفحل عليها حتي تحمل بعدد ما اصاب من البيض فما نتج من ذلك اهداه وما اسقطت----------ه فلا شء عليه فيه لان الفراخ في البيض كذلك منها ما يسلم ومنها ما -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	597	267213565530729928	Shia000317Vols-ara1.ms07027	false	-6895487334464717605	13	116	59	549	1475	300	فيه شء لان البيض كذلك منه ما يصح ومنه ما يفسد فان---- اصابوا في البيض فراخا لم تجر فيها الارواح ---فعليهم ان يرسلوا الفحل----- في الابل حتي يعلموا انها لقحت فما نتج منها بعد ان علموا انها لقحت كان هديا --------------------------------------------------------------------------------------------------وما اسقطت بعد اللقاح فلا شء----- فيه لان الفراخ في البيض----- منها ما يت-م ومنها ما لا يتم وان اصابوا فراخا قد انشات فيها الارواح في البيض ارسلوا الفحل في الابل بعدتها حتي تلقح وتتحرك اجنتها في بطونها فما نتج منها كان هديا وما مات بعد ذلك فلا شء فيه لان الفراخ في البيض كذلك منها ما ينشق عنه فيخرج حيا ومنها ما	7027	3007332831309180731	180	241.5	138	611	29.459901809692383	31	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia000317Vols-ara1
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms604	true	-8819654142844951094	151	177	722	849	1462	300	من قتل عظاية او زنبورا وهو محرم -عن غير تعمد---- فلا شء عل----يه وان تعمد- اطعم كفا من طعام قال وكذلك النمل والذر والبعوض والقراد والقمل	604	267213565530729928	Shia000317Vols-ara1.ms07001	false	-822153185990228110	35	62	201	334	1531	300	من قتل عظاية او زنبورا وهو محرم فان لم يتعمد ذلك فلا شء عليه فيه وان تعمده اطعم كفا من طعام---- وكذلك النمل والذر والبعوض والقراد والقمل	7001	3007332831309180731	118	202.0	94	137	86.13138580322266	20	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia000317Vols-ara1
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms635	true	926656788248395662	0	61	0	305	1501	300	اذا كان يوم التروية اغتسل ولبس ثوبي احرامه ودخل المسجد الحرام حافيا فطاف اسبوعا تطوعا ان شاء وصلي ركعتي طوافه ثم جلس حتي يصلي الظهر ثم يحرم كما احرم من الميقات فاذا صار الي الرقطا- دون الردم اهل بالتلبية واهل مكة كذلك يحرمون للحج من مكة وكذلك من اقام بمكة من غير اهلها فهذا في الظاهر هو---- الواجب ان يفعله من	635	267213565530729928	Shia000317Vols-ara1.ms06506	false	5490352030939648354	123	180	623	903	1508	300	اذا كان يوم التروية اغتسل ولبس ثوبي احرامه واتي المسجد------- حافيا فطاف اسب------وعا ان شاء وصلي ركعتين----- ثم جلس حتي يصلي الظهر-------- كما احرم من الميقات واذا صار الي الرقطاء دون الردم اهل بالتلبية واهل مكة كذلك يحرمون للحج من مكة وكذلك من اقام بها- من غير اهلها ---وعلي كل حال هو غير المحكي عن السيد من	6506	3007332831309180731	250	426.0	195	310	80.6451644897461	44	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia000317Vols-ara1
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms650	true	-8431108293665984336	0	26	0	140	1520	300	محمد عليه-- السلام انه قال تلتقط حصي الجمار التقاطا تكون كل حصاة منها بقدر الانملة ويستحب ان تكون زرقا و--كحلية ومنقطة ويكره ان تكسر من الحجارة	650	267213565530729928	Shia000317Vols-ara1.ms06579	false	-885531716692455793	50	76	275	413	1556	300	محمد عليهما السلام انه قال تلتقط حصي الجمار التقاطا----- كل حصاة منها بقدر الانملة ويستحب ان تكون زرقا او كحلية -منقطة ويكره ان تكسر من الحجارة	6579	3007332831309180731	133	242.0	108	144	92.36111450195312	22	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia000317Vols-ara1
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms656	true	43667789134003404	132	169	788	972	1618	300	عليه--------- انه قال ي-----جزي في الهدي والضحايا من الابل الثني ومن البقر المسنة ومن المعز الثني ويجزي من الضان الجذع ولا يجزي الجذع من غير الضان وذلك لان الجذع من الضان يلقح ولا يلقح من------ غيره فهذا	656	267213565530729928	Shia000317Vols-ara1.ms06610	false	9022358239273770828	127	167	606	809	1483	300	عليهما السلام انه قال الذي يجزي في الهدي والضحايا من الابل الثني ومن البقر المسن- ومن المعز الثني ويجزي من الضان الجذع ولا يجزي الجذع من غير الضان وذلك لان الجذع من الضان يلقح ولا يلقح الجذع من غيره واما	6610	3007332831309180731	177	328.5	140	204	86.76470947265625	32	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia000317Vols-ara1
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms670	true	6543480071736389748	202	251	967	1210	1456	300	عليه-- السلام ويست-------حب لمن نفر من مني ان ينزل بالمحصب وهي البطحاء فيمكث بها قليلا ثم يرتحل الي مكة فان رسول الله صلعم-------------- كذلك فعل وكذلك كان ابو جعفر محمد بن علي بن الحسين عليه السلام يفعل فهذا مما ينبغي -----------------------------فعله في الظاهر اقت-------داء ب--رسول الله صلي الله عليه	670	267213565530729928	Shia000317Vols-ara1.ms06896	false	-4048270962351943966	175	225	874	1132	1524	300	عليهما السلام انه قال يستحب لمن نفر من مني ان ينزل بالمحصب وهي البطحاء فيمكث بها قليلا ثم يرتحل الي مكة فان رسول الله صلي الله عليه واله كذلك فعل وكذلك كان ابو ----------------------جعفر عليه السلام ي-------------------فعله ولكن في الدروس ويستحب للنافر في الاخير التحصيب تاسيا بالرسول----- صلي الله عليه	6896	3007332831309180731	176	288.5	137	304	57.894737243652344	31	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia000317Vols-ara1
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms676	true	1018080738628520032	116	162	556	793	1462	300	العمرة ف--------------ان الحسين بن علي عليه السلام خرج معتمرا فمرض في الطريق فبلغ عليا عليه السلام ذلك وهو بالمدينة فخرج في طلبه فادر كه بالسقيا وهو مريض فقال يا بني ما تشتكي قال اشتكي راسي فدعا علي عليه السلام ببدنة فنحرها وحلق راسه ورده الي المدينة	676	267213565530729928	Shia000317Vols-ara1.ms06354	false	-3307485488937336003	248	293	1296	1532	1565	300	السلام في صحيح معاوية ان الحسين بن علي عليه السلام خرج معتمرا فمرض في الطريق فبلغ عليا عليه السلام ----وهو بالمدينة فخرج في طلبه فادر-كه بالسقيا وهو مريض فقال يا بني ما تشتكي قال------ راسي فد----عا عليه السلام ببدنة فنحرها وحلق راسه ورده الي المدينة	6354	3007332831309180731	216	398.0	174	251	86.05577850341797	40	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia000317Vols-ara1
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms676	true	1018080738628520032	47	205	220	998	1462	300	عن رجل خرج يريد الحج فاحصر اي مرض قال يبعث بالهدي و---يواعد اصحابه ميعادا ان كان في الحج فمحل الهدي الم---نحر م------ن يوم النحر وان كان في عم---------------------------------------------------رة فلينتظر مقدار دخول اصحابه مكة والساعة التي يعدهم فيها فاذا كانت تلك الساعة قصر واحل وانه ان مرض في الطريق بعد ما احرم فاراد الرجو----ع الي اهله رجع ونحر بدن-------------------------------------------------------------------ة وان كان في حج فعليه ا-------------------------------------لحج من قابل اوفي عمرة فعليه العمرة فان الحسين بن علي عليه-- السلام خرج معتمرا فمرض في الطريق فبلغ عليا عليه السلام ذلك وهو --بالمدينة فخرج في طلبه فادر كه بالسقيا وهو مريض---- فقال يا بني ما تشتكي قال اشتكي راسي فدعا علي عليه السلام ببدنة فنحرها وحلق راسه ورده الي المدينة فلما برء من وجعه اعتمر فقيل لابي عبد الله عليه السلام ارايت يا بن رسول الله اذا برء من وجعه ----------------------ايحل له النساء قال لا يحل له النساء حتي يطوف بالبيت و-الصفا والمروة قيل فما بال رسول الله صلع لما ---------------رجع من الحديبية	676	267213565530729928	Shia000317Vols-ara1.ms06968	false	-943398068821433448	118	299	630	1520	1523	300	عن رجل ---------------احصر ف-----------بعث بالهدي قال يواعد اصحابه ميعادا ان كان في الحج فمحل الهدي يوم النحر فاذا كان يوم النحر فليقصر من راسه ولا يجب عليه الحلق حتي يقضي المناسك وان كان في عمرة فلينتظر مقدار دخول اصحابه مكة والساعة التي يعدهم فيها فاذا كان- تلك الساعة قصر واحل وان كان مرض في الطريق بعد ما يخرج فاراد الرجوع رجع الي اهله---- ونحر بدنة او اقام مكانه حتي يبرء اذا كان في عمرة فاذا برء فعليه العمرة واجبة وان كان -------عليه الحج رجع او اقام ففاته الحج فان عليه الحج من قابل -----------------------فان الحسين بن علي عليهما السلام خرج معتمرا فمرض في الطريق فبلغ عليا عليه السلام ذلك وهو في المدينة فخرج في طلبه وادر-كه بالسقيا وهو مريض بها فقال يا بني ما تشتكي قال اشتكي راسي فدعي علي عليه السلام ببدنة فنحرها وحلق راسه ورده الي المدينة فلما برء من مرضه اعتمر قلت--------------------------- ا----------------رايت حين برء من وجعه قبل ان يخرج الي العمرة احل له النساء قال لا تحل له النساء حتي يطوف بالبيت وبالصفا والمروة قلت فما بال رسول الله صلي الله عليه واله حين رجع من الحديبية	6968	3007332831309180731	624	1045.5	494	995	62.71356964111328	104	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia000317Vols-ara1
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms676	true	1018080738628520032	116	173	556	847	1462	300	العمرة فان الحسين بن علي عليه-- السلام خرج معتمرا فمرض في الطريق فبلغ عليا عليه السلام ذلك وهو بالمدينة فخرج في طلبه فادر كه بالسقيا وهو مريض فقال يا بني ما تشتكي قال اشتكي راسي فدعا علي عليه السلام ببدنة فنحرها وحلق راسه ورده الي المدينة فلما برء من وجعه اعتمر فقيل لابي عبد الله عليه السلام	676	267213565530729928	Shia000317Vols-ara1.ms06970	false	-8404570360607870106	18	67	92	354	1552	300	السلام -ان الحسين بن علي عليهما السلام خرج معتمرا فمرض في الطريق فبلغ عليا عليه السلام ----وهو بالمدينة فخرج في طلبه فادر-كه بالسقيا وهو مريض فقال يا بني ما تشتكي قال اشتكي راسي فدعا علي عليه السلام ببدنة فنحرها وحلق راسه ورده الي المدينة وصحيحه الاخر عن-------------------------ه عليه السلام	6970	3007332831309180731	241	436.0	194	293	82.2525634765625	44	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia000317Vols-ara1