id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms095	true	2468762920238962038	172	201	822	949	1439	300	في المسافر اذا لم يجد الماء الا بموضع يخاف فيه علي نفسه ان مضي في طلبه من لصوص او سباع او ما يخاف---- التلف والهلاك ان له ان يتيمم	95	267213565530729928	Shia000234Vols-ara1.ms01391	false	-7456992201759917692	167	193	801	919	1453	300	في المسافر اذا لم يجد الماء الا بموضع يخاف---- علي نفسه ان مضي في طلبه من لصوص او سباع او ما يخاف منه التلف والهلاك--------- يتيمم	1391	3053519499285747840	114	209.0	89	131	87.02290344238281	24	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia000234Vols-ara1
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms096	true	-5366712324314628808	39	84	200	418	1464	300	--الله عليهم وسل--م في المسافر يجد الماء بثمن غال ان عليه ان يشتريه اذا كان واجدا لثمنه ولا يتيمم لانه اذا كان واجدا لثمنه فقد وجده الا ان يكون في دفعه الثمن فيه ما يخاف منه علي نفسه التلف ان عدمه والعطب فلا يشتريه ويتيمم	96	267213565530729928	Shia000234Vols-ara1.ms01391	false	-7456992201759917692	194	229	925	1100	1453	300	وقالوا عليهم السلام في المسافر يجد الماء بثمن غال --------ان يشتريه اذا كان واجدا لث-----------------------------------منه فقد وجده الا ان يكون في دفعه الثمن---- ما يخاف منه علي نفسه التلف ان عدمه والعطب فلا يشتريه ويتيمم	1391	3053519499285747840	166	310.5	131	222	74.77477264404297	32	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia000234Vols-ara1
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms136	true	6088390944940811525	234	300	1215	1547	1547	300	عن ابي جعفر محمد صلي الله عليه وسلم انه قال انا نامر نساءنا عند الحيض ان يتوضين عند وقت كل صلاة فيسبغن الوضوء ويحتشين----- ثم يستقبلن القبلة من غير ان يفترضن صلاة فيسبحن ويكبرن ويهللن ولا يقربن مسجدا ولا يقران قرانا فقيل له --------------------ان المغيرة يزعم انك قلت الحاءض تقضي الصلاة فقال كذب المغيرة ما صلت امراة من نساء رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا-	136	267213565530729928	Shia000234Vols-ara1.ms00487	false	-3150445812880161318	233	292	1213	1505	1545	300	عن ابي جعفر عليه السلا------------م انه قال انا نامر نساءنا---- الحيض ان يتوضان عند وقت كل صلاة فيسبغن الوضوء ويحتشين بخرق ثم يستقبلن القبلة من غير ان يف-رضن صلاة الي ان قال------------------------------------------ فقيل لابي جعفر عليه السلام فان المغيرة -زعم انك قلت يقضين------ الصلاة فقال كذب المغيرة ما صلت امراة من نساء رسول الله صلي الله عليه واله ولا	487	3053519499285747840	241	391.0	189	358	67.31843566894531	41	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia000234Vols-ara1
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms152	true	6208584626140188176	0	85	0	463	1562	300	في كتابه قيل له سماها قال نعم ------------------قال اقم الصلاة لدلوك الشمس الي غسق الليل فدلوك الشمس زوالها وفي-ما بين دلوك الشمس الي غسق الليل اربع صلوات سماهن---- وبين-------هن وغسق الليل انتصافه ثم---- وقران الفجر ان قران الفجر كان مشهودا فهذه الخامسة------------ اقم الصلاة طرفي النهار فطرفاه المغرب-------- وزلفا من الليل---- صلاة العشاء الاخرة----- حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وهي صلاة الجمعة والظهر في ساءر الايام قال وهي اول صلاة صلاها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي وسط صلاتين بالنهار صلاة الغداة وصلاة العصر	152	267213565530729928	Shia000234Vols-ara1.ms02090	false	5815329129448021522	174	264	926	1407	1602	300	في كتابه -------------قال نعم قال الله عز وجل لنبيه اقم الصلاة لدلوك الشمس الي غسق الليل ودلوكها---- زوالها ففي ما بين دلوك الشمس الي غسق الليل اربع صلوات سماهن لله وبينهن ووقتهن وغسق الليل انتصافه ثم قال وقران الفجر ان قران الفجر كان مشهودا فهذه الخامسة وقال في ذلك اقم الصلاة طرفي النهار -طرفاه المغرب والغداة وزلفا من الليل وهي صلاة العشاء الاخرة وقال حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وهي صلاة --------الظهر -------------------وهي اول صلاة صلاها رسول الله صلي الله عليه واله وهي وسط صلاتين بالنهار صلاة الغداة وصلاة العصر	2090	3053519499285747840	410	720.5	334	526	77.94676971435547	63	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia000234Vols-ara1
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms152	true	6208584626140188176	0	42	0	221	1562	300	في كتابه قيل له سماها قال نعم قال------------------------------------ اقم الصلاة لدلوك الشمس الي غسق الليل فدلوك الشمس زوالها وفي-ما بين دلوك الشمس الي غسق الليل اربع صلوات سماهن----------- وبين-------هن وغسق الليل انتصافه ثم---- وقران الفجر ان قران الفجر كان مشهودا فهذه الخامسة	152	267213565530729928	Shia000234Vols-ara1.ms02240	false	6117387781859311137	84	134	447	710	1579	300	في كتابه -------------قال نعم قال الله تعالي لنبيه صلي الله عليه واله اقم الصلاة لدلوك الشمس الي غسق الليل ودلوكها---- زوالها ففي ما بين دلوك الشمس الي غسق الليل اربع صلوات سماهن الله تعالي وبينهن ووقتهن وغسق الليل انتصافه ثم قال وقران الفجر ان قران الفجر كان مشهودا فهذه الخامسة	2240	3053519499285747840	201	355.0	163	280	71.78571319580078	32	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia000234Vols-ara1
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms152	true	6208584626140188176	54	85	292	463	1562	300	حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وهي صلاة الجمعة والظهر في ساءر الايام قال وهي اول صلاة صلاها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي وسط صلاتين بالنهار صلاة الغداة وصلاة العصر	152	267213565530729928	Shia000234Vols-ara1.ms03200	false	7462732179647032046	181	207	919	1063	1538	300	حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وهي صلاة --------الظهر -------------------وهي اول صلاة صلاها رسول الله صلي الله عليه واله وهي وسط صلاتين بالنهار صلاة الغداة وصلاة العصر	3200	3053519499285747840	142	261.5	116	171	83.04093933105469	24	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia000234Vols-ara1
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms152	true	6208584626140188176	54	90	292	490	1562	300	حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وهي صلاة الجمعة والظهر في ساءر الايام قال وهي اول صلاة صلاها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي ------------وسط صلاتين بالنهار صلاة الغداة وصلاة العصر تاويل ذلك ا----------ن الخمس الصلوات	152	267213565530729928	Shia000234Vols-ara1.ms03716	false	2669037362572112665	7	41	32	223	1606	300	حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وهي صلاة --------الظهر -------------------وهي اول صلاة صلاها رسول الله صلي الله عليه واله وهي وسط النهار ووسط صلاتين بالنهار صلاة الغداة وصلاة العصر --وفي بعض القراءة حافظوا علي الصلوات	3716	3053519499285747840	156	260.5	126	220	70.90908813476562	24	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia000234Vols-ara1
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms168	true	1302297542976208018	126	173	644	869	1483	300	قال هذه الفريضة من صلاها لوقتها عارفا بحقها لا يءثر عليها غيرها كتب الله له بها براءة من النار الا يعذبه ومن صلاها لغير وقتها غير عارف بحقها مءثرا عليها غيرها كان امره الي الله عز وجل فان ------------شاء غفر له وان شاء عذبه تاويل ذلك ان ------------	168	267213565530729928	Shia000234Vols-ara1.ms02178	false	-2057334638363674706	7	48	34	233	1523	300	قال هذه الفريضة من صلاها لوقتها عارفا بحقها لا يءثر عليها غيرها كتب الله له بها براءة ----------لا يعذبه ومن صلاها لغير وقت---------------ها مءثرا عليها غيرها------------------------- فان ذلك اليه ان شاء غفر له وان شاء عذبه وروي الثقة الجليل علي بن	2178	3053519499285747840	164	283.0	131	249	65.86345672607422	30	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia000234Vols-ara1
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms171	true	2491742384900546171	231	280	1085	1330	1433	300	الله عليه وسلم----------------- احب الاعمال الي الله تعالي الصلاة وهي اخر وصايا الانبياء فما شء احسن من------ ان يغتسل الرجل ويتوضا فيسبغ الوضوء ثم يبرز- حيث لا يراه انيس فيشرف الله عليه وهو راجع و--ساجد ان العبد اذا سج-------------د نادي ابليس يا ويلاه اطاع هذا وعصيت وسجد هذا وابيت	171	267213565530729928	Shia000234Vols-ara1.ms02076	false	-2526993672549253952	97	149	530	793	1553	300	الله عليه السلام قال سمعته يقول احب الاعمال الي الله تعالي الصلاة وهي اخر وصايا الانبياء فما--- احسن من الرجل ان يغتسل او ----يتوضا فيسبغ الوضوء ثم يتنحي حيث لا يراه انيس فيشرف عل-----يه وهو راكع او ساجد ان العبد اذا سجد فاطال السجود نادي ابليس يا ويل-ه اطاع---- وعصيت وسجد---- وابيت	2076	3053519499285747840	212	340.0	168	284	74.64788818359375	35	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia000234Vols-ara1
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms187	true	3811501017969113140	0	48	0	236	1499	300	الله عليه وسل------------------------------م الوحي ينزل علي نبيكم وتزعمون انه اخذ الاذان عن عبد الله بن زيد والاذان وجه دينكم وغضب لذلك وقال بل سمعت ابي---------------------------- يقول قال علي صلي الله عليه اهبط الله ملكا حتي عرج برسول الله صلي الله عليه وسلم وذكر حديث الاسراء بطوله وقال--- فيه	187	267213565530729928	Shia000234Vols-ara1.ms02883	false	5643600710769333777	201	255	1016	1286	1522	300	الله عليه واله فامر بالاذان فقال عليه السلام الوحي ينزل علي نبيكم وتزعمون انه اخذ الاذان من عبد الله بن زيد والاذان وجه دينكم وغضب و-----قال بل سمعت ابي علي بن ابي طالب عليه السلام يقول---------------------- اهبط الله ملكا حتي عرج برسول الله صلي الله عليه واله وساق حديث المعراج بطوله وما وقع فيه	2883	3053519499285747840	196	322.5	154	297	65.9932632446289	34	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia000234Vols-ara1
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms193	true	2867579297921693532	198	231	1008	1155	1537	300	حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح حي علي خير العمل حي علي خير العمل الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله لا اله الا الله ومثل	193	267213565530729928	Shia000234Vols-ara1.ms02854	false	-100188366270233593	0	32	0	142	1544	300	حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح حي علي خير العمل حي علي خير العمل الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله لا اله الا الله -----	2854	3053519499285747840	142	277.0	110	147	96.59864044189453	32	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia000234Vols-ara1
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms194	true	-9084958525250730331	39	74	191	356	1542	300	حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح حي علي خير العمل حي علي خير العمل قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا ا----------------لله والاقامة	194	267213565530729928	Shia000234Vols-ara1.ms02854	false	-100188366270233593	0	33	0	151	1544	300	حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح حي علي خير العمل حي علي خير العمل الله ا------------------------------كبر الله اكبر لا اله الا الله لا اله الا الله والاقامة	2854	3053519499285747840	129	247.5	101	181	71.27072143554688	26	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia000234Vols-ara1
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms213	true	-5371444755421676761	130	181	651	892	1506	300	نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ان تقام الحدود في المساجد وان يرفع فيها الصو--ت وان تنشد فيها الضلالة2 وان يسل فيها السيف او ان يرمي فيها بالنبل او ان يباع فيها او ان يشتري او ان يعلق في القبلة منها سلاح او ان يبري فيها النبل ------فهذه الافعال	213	267213565530729928	Shia000234Vols-ara1.ms02751	false	-1774855262122777540	16	61	79	298	1463	300	نهي رسول الله صلي الله عليه واله--- ان تقام الحدود في المساجد وان يرفع فيها الاصوات وان تنشد فيها الض-الة او-- يسل فيها السيف و-----يرمي فيها بالنبل او--- يباع فيها او--- يشتري او--- يعلق في القبلة منها سلاح او--- يبري -------نبل ولم اقف في الاخبار	2751	3053519499285747840	198	316.0	156	249	79.51807403564453	36	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia000234Vols-ara1
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms226	true	8206156166453597820	62	119	290	582	1449	300	صلي---- بالناس صلاة الفجر فلما قضي الصلاة اقبل علي الناس فقال--- ايها الناس ان عمر صلي بكم الغداة وهو جنب فقال له الناس فما ذا تري فقال اري ان علي الاعادة ولا اعادة عليكم فقال له علي صلي الله عليه وسل--م بل عليك الاعادة وعليهم ان القوم بامامهم يركعون ويسجدون فاذا فسدت صلاة الامام فسدت صلاة المامومين	226	267213565530729928	Shia000234Vols-ara1.ms04388	false	6955597325162071327	204	257	994	1274	1503	300	صلي عمر بالناس صلاة الفجر فلما قضي الصلاة اقبل علي----هم فقال يا ايها الناس ان عمر صلي بكم الغداة وهو جنب فقال له الناس فما-ذا تري فقال عل-------ي الاعادة ولا اعادة عليكم فقال له علي ---------عليه السلام بل عليك الاعادة وعليهم ان القوم بامامهم يركعون ويسجدون فاذا فسدت صلاة الامام فسدت صلاة المامومين	4388	3053519499285747840	264	482.0	213	301	87.7076416015625	48	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia000234Vols-ara1
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms227	true	-7094140839438924054	142	267	732	1371	1543	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل ك-----------------------------------------ل مسجد احق بالصلاة في مسجدهم الا ان يكون امير يعني يحضر فانه احق بالامامة من اهل المسجد وظاهر ذلك ان امام مسجد في الظاهر احق بالصلاة باهله فان حضر الصلاة امير الموضع كان احق بالامامة من امام ذلك المسجد وتاويله ان داعي اهل محلة احق بدعوتهم فاذا حضر المحلة من كان امره بالدعوة وقدمه عليها ممن هو فوقه من كان من حدود اولياء الله لم يتقدم عليه داعي تلك المحلة ويكون المقدم في الدعوة فيها رءيسه الذي اقامه ويكون هو واقعا تحت امره ونهيه الي ان ينصرف ويتلو ذلك ما جاء عن الصادق صلي الله عليه وسل---------------------------------م انه قال يءم القوم اقدمهم هجرة فان استووا فاقرءهم فان استووا فافقههم فان استووا فاكبرهم سنا فصاحب المسجد احق بمسجده	227	267213565530729928	Shia000234Vols-ara1.ms04360	false	5172966363415039126	246	296	1299	1552	1574	300	رسول الله صلي الله عليه واله انه قال يءمكم اكثركم نورا والنور القران وكل اهل مسجد احق بالصلاة في مسجدهم الا ان يكون امير ------حضر فانه احق بالامامة من اهل الم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سجد وعن جعفر بن محمد عليهما السلام انه قال يءم القوم اقدمهم هجرة الي ان قال و--------------------------------------------------صاحب المسجد احق بمسجده	4360	3053519499285747840	165	45.0	129	713	23.14165496826172	28	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia000234Vols-ara1
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms234	true	-2741362254425635276	107	194	580	1038	1554	300	الله عليه وسلم اكون ب--البادية ومعي اهلي وولدي وغلمتي فاءذن واقيم واصلي بهم افجماعة نحن فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قال فان الغلمة ربما اتبعوا لابلي1 وابقي انا واهلي وولدي فاءذن واقيم واصلي بهم افجماعة نحن قال صلي الله عليه وسلم نعم قال فان بني ربما اتبعوا قطر السحاب فابقي انا واهلي فاءذن واقيم واصلي بهم افجماعة نحن -قال نعم -قال-------------------------------- ان المراة ربما ذهبت في مصلحتها فاءذن واقيم واصلي وحدي افجم------------اعة انا -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المءمن وحده جماعة	234	267213565530729928	Shia000234Vols-ara1.ms04266	false	5517567769961178634	0	61	0	318	1544	300	الله اني------ اكون في البادية ومعي اهلي وولدي وغلمتي فاءذن واقيم واصلي بهم افجماعة نحن فقال نعم الي ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن قال فان ولدي يتفرقون في الماشية--- فابقي انا واهلي فاءذن واقيم واصلي بها افجماعة نحن فقال نعم فقال يا رسول الله صلي الله عليه واله ان المراة تذهب----- في مصلحتها فابقي انا-------- وحدي فاءذن واقيم افجماعة انا فقال نع-------------------------م المءمن وحده جماعة	4266	3053519499285747840	219	303.0	171	507	43.19526672363281	33	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia000234Vols-ara1
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms242	true	-3962877152238929174	182	217	850	1019	1429	300	في الصف غيره والصف الذي بين يديه متضايق قال اذا كان كذلك -صلي وحده وهو معهم وقال عليه الصلاة والسلام قم في الصف ما استطعت فاذا ضاق المكان فتقدم او تاخر فلا باس ---بذلك عليك	242	267213565530729928	Shia000234Vols-ara1.ms04346	false	-437530834727393966	0	33	0	153	1521	300	في الصف غيره والصف الذي بين يديه متضايق قال اذا كان كذلك وصلي وحده فهو معهم وقال-------------------- قم في الصف ما استطعت فاذا ضاق المكان فتقدم او تاخر فلا باس وعن علي عليه	4346	3053519499285747840	144	263.0	112	173	83.23699188232422	28	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia000234Vols-ara1
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms243	true	-9151675791984859946	213	250	1048	1230	1456	300	ان تكون تامة متواصلة بعضها الي بعض فيكون بين كل صفين قدر مسقط جسد الانسان اذا سجد واي صف كان اهله يصلون بصلاة الامام -بينهم وبين الصف الذي تقدمهم اقل- من ذلك فليس تلك الصلاة لهم بصلاة	243	267213565530729928	Shia000234Vols-ara1.ms04281	false	-5602254643979669290	0	34	0	168	1524	300	ان تكون تامة مت--صلة و--------------يكون بين كل صفين قدر مسقط جسد الانسان اذا سجد واي صف كان اهله يصلون بصلاة الامام وبينهم وبين الصف الذي تقدمهم ازيد من ذلك فليس تلك الصلاة لهم بصلاة	4281	3053519499285747840	163	296.0	129	184	88.58695983886719	30	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia000234Vols-ara1
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms254	true	-8815001598564403547	114	163	581	826	1484	300	الله عليه وسلم انه قال واذا احرمت- في الصلاة فاقبل عليها فانك اذا اقبلت علي صلاتك اقبل الله عليك وا------ذا اعرضت اعرض الله عنك فرب-----------------------------------ما لم يرفع من الصلاة الا النصف او الثلث او الربع او السدس علي قدر اقبال المصلي علي صلاته----------------------------------------------------------------------------------------- ولا يعطي الله القلب الغافل شيءا	254	267213565530729928	Shia000234Vols-ara1.ms02898	false	2742965324225694641	213	282	1118	1468	1549	300	الله عليك واسبغ الوضوء وعفر جبينيك في التراب وا----------------ذا اقبلت علي صلاتك اقبل الله عليك بوجهه واذا اعرضت اعرض الله عنك واروي عن العالم عليه السلام انه قال ربما لم يرفع من الصلاة الا النصف او الثلث ا---------و السدس علي قدر اقبال ال-عبد علي صلاته وربما لا يرفع منها شء ترد في وجهه كما يرد الثوب الخلق وتنادي ضيعتني ضيعك الله كما ضيعتني ولا يعطي الله القلب الغافل شيءا	2898	3053519499285747840	187	300.0	145	376	49.73404312133789	31	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia000234Vols-ara1
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms256	true	-4297543201525856726	126	172	623	857	1524	300	عليه وسل----م انه قال اذا كنت قاءما في الصلاة فلا تضع يدك اليمني علي اليسري ولا اليسري علي اليمني فان ذلك تكفير اهل الكتاب ولكن ارسله-ا ارسالا فانه احري ا--لا تشتغل نفسك عن الصلاة فهذه هي السنة في ظاهر الصلاة في قول الاءمة المهديين صلي الله	256	267213565530729928	Shia000234Vols-ara1.ms03351	false	-244272753685428248	37	80	188	407	1494	300	عليهما السلام انه قال اذا كنت قاءما في الصلاة فلا تضع يدك اليمني علي اليسري ولا اليسري علي اليمني فان ذلك تكفير اهل الكتاب ولكن ارسلهما ارسالا فانه احري ان لا تش-غل نفسك عن الصلاة وروي الحميري---------------- في قرب الاسناد عن عبد----- الله	3351	3053519499285747840	184	314.5	145	241	76.34854888916016	32	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia000234Vols-ara1
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms258	true	8699519291714197764	160	225	799	1120	1463	300	عليه وسلم ان--------- من بدا بالقراءة في الصلاة بسورة ثم راي ان يتركها وياخذ في غيرها فله ذلك ما لم يبلغ--- نصف السورة------- الا ان يكون بدا بقل هو الله احد فانه لا يقطعها وكذلك سورة الجمعة وسورة المنافقون في صلاة الجمعة لا يقطعه-ا الي غيرهما وان بدا فيها بقل هو الله احد -قطعها ورجع الي سورة الجمعة --وسورة المنافقون في صلاة الجمعة------ خاصة فهذا	258	267213565530729928	Shia000234Vols-ara1.ms03073	false	5098168907373060571	188	256	901	1240	1469	300	عليهما السلام انه قال من بدا بالقراءة في الصلاة بسورة ثم راي ان يتركها وياخذ في غيرها فله ذلك ما لم ياخذ في نصف السورة الاخري الا ان يكون بدا بقل هو الله احد فانه لا يقطعها وكذلك سورة الجمعة وسورة المنافقين في الج-----معة لا يقطعهما الي غيرهما وان بد-----ا بقل هو الله احد فقطعها ورجع الي سورة الجمعة او سورة المنافقين في صلاة الجمعة يجزءه خاصة -هذا	3073	3053519499285747840	294	527.0	233	350	84.0	50	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia000234Vols-ara1
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms268	true	2749275543860339155	124	155	619	779	1529	300	اللهم لك ركعت ولك خشع-ت وبك امنت وعليك توكلت وانت ربي خشع لك ------سمعي وبصري وشعري وبشري ولحمي ودمي ومخي وعصبي وعظامي وما اقلت- قدماي غير مستنكف ولا مستكبر ولا مستحسر	268	267213565530729928	Shia000234Vols-ara1.ms03118	false	6022944340168275466	129	161	640	808	1541	300	اللهم لك ركعت ولك اسملت وبك امنت وعليك توكلت وانت ربي خشع لك قلبي وسمعي وبصري وشعري وبشري ولحمي ودمي ومخي وعصبي وعظامي وما اقلته قدماي غير مستنكف ولا مستكبر ولا مستحسر	3118	3053519499285747840	157	293.5	126	168	93.45237731933594	28	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia000234Vols-ara1
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms280	true	-4419223174806078157	271	300	1353	1488	1488	300	عن علي صلي- الله عليه وسلم انه قال نهاني رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- عن تقليب الحصا في الصلاة وان اصلي وانا عاقص راسي من خلفي وان احتجم-	280	267213565530729928	Shia000234Vols-ara1.ms03388	false	-4520859064371370504	126	155	642	779	1555	300	عن علي عليه السلا--------م انه قال نهاني رسول الله صلي الله عليه واله عن اربع عن تقليب الحصي في الصلاة وان اصلي وانا عاقص راسي من خلفي وان احتجم	3388	3053519499285747840	120	208.0	94	145	82.75862121582031	22	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia000234Vols-ara1
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms308	true	-5195769766204721092	4	85	19	425	1613	300	علي صلي- ال-له عليه وسلم لا كلام والامام يخطب ولا التفات الا كما يحل في الصلاة وعن جعفر بن محمد صلي الله عليه وسلم قال لا كلام حتي يفرغ الامام من الخطبة فاذا فرغ منها -تكلموا ان شاءوا ما بينهم وبين افتتاح الصلاة و----------------------------------يستقبل الناس------- عند الخطبة بوجوههم ويصغون اليه وعن جعفر بن محمد صلي--- الله عليه وسل-م انه قال انما جعلت الخطبة عوضا من الركعتين اللتين اسقطتا من صلاة الظهر فهي كالصلاة ولا يحل فيها الا ما يحل في الصلاة	308	267213565530729928	Shia000234Vols-ara1.ms03807	false	-8316125153673134869	110	195	565	995	1514	300	علي عليه السلام انه قال- لا كلام والامام يخطب ولا التفات الا كما يحل في الصلاة وعن جعفر بن محمد عليهما السلام -انه قال لا كلام حتي يفرغ الامام من الخطبة فاذا فرغ منها فتكلم----------- ما بينك- وبين افتتاح الصلاة ان شءت وعن علي عليه السلام انه قال يستقبل الناس الامام عند الخطبة بوجوههم ويصغون اليه وعن جعفر بن محمد عليهما ال---------سلام انه قال انما جعلت الخطبة عوضا عن الركعتين اللتين اسقطتا من صلاة الظهر فهي كالصلاة -لا يحل فيها الا ما يحل في الصلاة	3807	3053519499285747840	357	599.0	283	454	78.63436126708984	61	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia000234Vols-ara1
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms315	true	2216148169034343092	186	294	969	1524	1561	300	لمن خرج الي العيدين ان يلبس احسن ثيابه ويتطيب باحسن طيبة وانه قال في قوله يا بني ادم خذوا زينتكم عند كل مسجد وكلوا واشربوا ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين قال ذلك في العيدين والجمعة تاويل ذلك ما تقدم ذكره ان الجمعة مثلها مثل دعوة محمد صلي الله عليه وسلم والفطر مثله مثل المهدي صلي الله عليه وسلم والاضحي مثله مثل القاءم عليه الصلاة والسلام وان الطيب مثله مثل العلم واللباس مثله مثل الظاهر فينبغي للمءمن ان يكون عالما حسن الظاهر في دعوة الحق في كل ذلك ويتلوه عنه عليه الصلاة والسلام انه قال وينبغي للامام ان يلبس يوم العيد برداء وان يعتم شاتيا كان او صاءفا	315	267213565530729928	Shia000234Vols-ara1.ms03953	false	7552892307000173370	0	41	0	197	1505	300	لمن خرج الي العيد-- ان يلبس احسن ثيابه ويتطيب باحسن طيبه و----قال عز وجل- يا بني ادم خذوا زينتكم عند كل مسجد ---------------------------------------------قال ذلك في العيدين والجمعة قال ينبغ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي للامام ان يلبس يوم العيد بردا -وان يعتم شاتيا كان او صاءفا	3953	3053519499285747840	184	322.5	145	555	33.15315246582031	34	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia000234Vols-ara1
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms316	true	-1232860555568735764	111	152	611	813	1548	300	---ما جاء عن علي صلي الله عليه وسل--م انه كان يمشي في خمسة مواطن حافيا ويعلو نعليه بيده اليسري وكان يقول انها مواطن لله ف------احب ان اكون فيها حافيا يوم الفطر ويوم النحر ويوم الجمعة واذا عاد مريضا واذا شهد جنازة	316	267213565530729928	Shia000234Vols-ara1.ms03953	false	7552892307000173370	40	79	191	391	1505	300	صاءفا و---عن علي--------- عليه السلام انه كان يمشي في خمس- مواطن حافيا ويعلق نعليه بيده اليسري وكان يقول انها مواطن لله تعالي واحب ان اكون فيها حافيا يوم الفطر ويوم النحر ويوم الجمعة واذا عاد مريضا واذا شهد جنازة	3953	3053519499285747840	182	328.5	144	213	85.44600677490234	33	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia000234Vols-ara1
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms318	true	-6524982631374315729	90	171	495	882	1558	300	في كتاب دعاءم الاسلام عن جعفر بن محمد صلي الله عليه وسلم انه قال لا يصلي في العيدين في السقاءف ولا في البيوت لان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يخرج فيهما حتي يبرز لافق السماء ويضع جبهته علي الارض وعن علي صلي الله عليه وسلم انه قيل له يا امير المءمنين صلي الله عليه وسلم لو امرت من يصلي بضعفاء الناس يوم العيد في المسجد فقال اني اكره ان استن سنة لم يستنها رسول الله صلي الله عليه وسلم	318	267213565530729928	Shia000234Vols-ara1.ms03900	false	1889276502268665863	61	98	332	502	1476	300	في كتاب دعاءم الاسلام ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن علي ع ا-----------------نه قيل له يا امير المءمنين ع----------------- لو امرت من يصلي بضعفاء الناس يوم العيد في المسجد -قال---- اكره ان استن سنة لم يستنها رسول الله صلي الله عليه واله	3900	3053519499285747840	164	285.0	128	387	42.377262115478516	31	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia000234Vols-ara1
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms320	true	-6970559449781859354	37	72	199	397	1607	300	ثم يقرا بفاتحة الكتاب وسورة-- والشمس وضحاها ثم يكبر خمس تكبيرات --ويكبر للركوع ف-----يركع ويسجد ث------------------م يقوم فيقرا بفاتحة الكتاب وهل اتاك حديث الغاشية ثم يكبر اربع تكبيرات ثم يكبر للركوع ويركع ويسجد ويتشهد ويسلم	320	267213565530729928	Shia000234Vols-ara1.ms03927	false	-7006230877937966977	36	74	190	398	1548	300	ثم يقرا -فاتحة الكتاب ثم يقرا والشمس وضحاها ثم يكبر خمس تكبيرات ثم يكبر ويرك-ع فيكون يركع بالسابعة ثم يسجد سجدتين ثم يقوم فيقرا -فاتحة الكتاب وهل اتاك حديث الغاشية ثم يكبر اربع تكبيرات ويسجد سجدتين-------------- ويتشهد ويسلم	3927	3053519499285747840	154	250.0	124	225	68.44444274902344	22	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia000234Vols-ara1
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms321	true	-2552011645228858426	40	80	237	420	1529	300	عليه وسل----م انه سءل عن الرجل لا يشهد العيد هل عليه ان يصلي في بيته قال نعم ولا صلاة الا مع امام عدل ومن لم يشهد العيد من رجل او امراة صلي اربع ركعات في بيته ركعتين للعيد وركعتين للخطبة	321	267213565530729928	Shia000234Vols-ara1.ms03921	false	-6335263012511391134	264	300	1360	1529	1529	300	عليهما السلام انه سءل عن الرجل لا يشهد العيد هل عليه ان يصلي في بيته قال نعم ولا صلاة الا مع امام عدل ومن يشه---------د من رجل او امراة صلي اربع ركعات-------- ركعتين للعيد وركعتين للخطبة-	3921	3053519499285747840	158	286.0	124	187	84.49198150634766	34	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia000234Vols-ara1
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms322	true	7871915965853777664	67	105	345	531	1507	300	عن علي صلي الله عليه وسلم انه اجتمع في خلافته عيدان في يوم واحد جمعة وعيد وصلي بالناس صلاة العيد ثم قال--- اذنت لمن كان مكانه قاصيا يعني--- اهل البوادي ان ينصرف ثم صلي الجمعة بالناس في المسجد	322	267213565530729928	Shia000234Vols-ara1.ms03924	false	-8616461103565619118	4	41	22	197	1595	300	عن علي ع----------------- انه اجتمع في خلافته عيدان في يوم واحد جمعة وعيد فصلي بالناس صلاة العيد ثم قال قد اذنت لمن كان مكانه قاصيا يعني من اهل البوادي ان ينصرف ثم صلي الجمعة بالناس في المسجد	3924	3053519499285747840	167	310.5	132	192	86.97916412353516	31	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia000234Vols-ara1
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms332	true	-9052844208699530528	263	295	1339	1501	1522	300	عن امير المءمنين علي صلي الله عليه وسلم انه قال اذا سبق احدكم الامام بشء من الصلاة فليجعل ما يدركه مع الامام اول صلاته وليقرا في-ما بينه وبين نفسه ان امهله الامام	332	267213565530729928	Shia000234Vols-ara1.ms04317	false	-1631470191284077986	117	146	626	773	1610	300	عن امير المءمنين------------- عليه السلام-- قال اذا سبق احدكم الامام بشء من الصلاة فليجعل ما يدرك- مع الامام اول صلاته وليقرا في ما بينه وبين نفسه ان امهله الامام	4317	3053519499285747840	140	257.0	112	163	85.88957214355469	25	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia000234Vols-ara1
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms332	true	-9052844208699530528	276	300	1401	1522	1522	300	الامام بشء من الصلاة فليجعل ما يدركه مع الامام اول صلاته وليقرا في-ما بينه وبين نفسه ان امهله الامام فان لم يمكنه قرا فيما--	332	267213565530729928	Shia000234Vols-ara1.ms04401	false	-6034684869746932462	0	26	0	123	1568	300	الامام بشء من الصلاة فليجعل ما يدرك- مع الامام اول صلاته وليقرا في ما بينه وبين نفسه ان امهله الامام فان لم يمكنه قرا في ما	4401	3053519499285747840	118	220.0	95	124	95.16129302978516	21	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia000234Vols-ara1
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms333	true	5098277722921589819	1	33	4	180	1530	300	-اذا دخل الرجل مع الامام في صلاة العشاء الاخرة و---سبقه بركعة فادرك القراءة في الثانية فقام الامام في الثالثة قرا المسبوق في نفسه كما كان يقرا--- الثانية واعتد بها لنفسه انها الثانية	333	267213565530729928	Shia000234Vols-ara1.ms04401	false	-6034684869746932462	27	60	128	305	1568	300	واذا دخ------ل مع الامام في صلاة العشاء الاخرة وقد سبقه بركعة وادرك القراءة في الثانية فقام الامام في الثالثة قرا المسبوق في نفسه كما كان يقرا في الثانية واعتد بها لنفسه انها الثانية	4401	3053519499285747840	169	312.5	138	183	92.34972381591797	26	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia000234Vols-ara1
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms340	true	1200655276886818344	0	180	0	862	1493	300	عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة قال فالتقصير في السفر واجب- كوجوب التمام في الحضر قيل يا ابن رسول الله صلي الله عليه وسلم انما قال تعالي------ فليس عليكم جناح ولم يقل اقصروا فكيف اوجب ذلك كما اوجب التمام--------- فقال او -----------ليس قد قال عز -----وجل ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما افلا تري ا-ن الطواف بهما واجب مفروض لان الله -تعالي ذكرهما بهذا في كتابه وصنع ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم وكذلك التقصير في السفر ذ-------------------------كره الله تعالي هكذا في كتابه وصنعه رسول الله عليه وسلم وعن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه نهي ان تتم الصلاة في السفر وعن جعفر بن محمد صلي الله عليه وسلم قال انا برء ممن يصلي اربعا في السفر وعن ابي جعفر محمد صلي الله عليه وسلم انه قال من صلي اربعا في السفر --------------------------------------------------------------------------اعاد الا ان يكون لم تقرا الاية عليه ولم يعلمها فلا اعادة عليه وعن جعفر بن محمد صلي الله عليه وسلم انه قال الفرض علي المسافر من الصلاة ركعتان في كل صلاة الا المغرب فانها	340	267213565530729928	Shia000234Vols-ara1.ms04444	false	8014413556978192109	115	254	608	1289	1519	300	عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة فصار التقصير في السفر واجبا كوجوب التمام في الحضر قالا قلنا------------------------------ انما قال الله عز وجل فليس عليكم جناح ولم يقل افعلوا فكيف اوجب ذلك كما اوجب التمام في الحضر فقال عليه السلام اوليس قد قال الله عز وجل ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما ا-لا ترون ان الطواف بهما واجب مفروض لان الله عز وجل ذكره------- في كتابه وصنع--------ه نبيه صلي الله عليه واله وكذلك التقصير شء صنعه النبي صلي الله عليه واله وذكره الله----------- في كتابه قالا قلنا ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من صلي------ في السفر اربعا ايعيد ام لا قال ان كان قد قرءت عليه اية التقصير وفسرت له فصلي اربعا اعاد وا--------ن لم يكن قرءت عل--يه ولم يعلمها فلا اعادة عليه والصلاة كلها في السفر---------------------- الفريض--------------------ة ركعتان--- كل صلاة الا المغرب فانها	4444	3053519499285747840	453	684.0	355	995	45.52763748168945	77	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia000234Vols-ara1
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms346	true	-2902146493794821986	132	215	711	1123	1539	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد سءل عن صلاة العليل فقال يصلي قاءما فان لم يستطع صلي جالسا قيل يا رسول الله صلي الله عليه وسلم فمتي يصلي جالسا قال اذا لم يستطع ان يقرا بفاتحة الكتاب وثلاث ايات قاءما فان لم يستطع ان يسجد اوما ايماء براسه وجعل سجوده اخفض من ركوعه فان لم يستطع ان يصلي جالسا صلي مضطجعا لجنبه الايمن ووجهه الي القبلة فان لم يستطع ان يصلي علي جنبه الايمن صلي مستلقيا ورجلاه مما يلي القبلة يومء ايماء	346	267213565530729928	Shia000234Vols-ara1.ms02956	false	-6787819958308491415	48	98	245	493	1626	300	رسول الله صلي الله عليه واله---- سءل عن صلاة العليل فقال يصلي قاءما فان لم يستطع صلي جالسا الي ان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال فان لم يستطع ان يصلي جالسا صلي مضطجعا لجنبه الايمن ووجهه الي القبلة فان لم يستطع ان يصلي علي جنبه الايمن صلي مستلقيا ورجلاه مما بلي القبلة يومء ايماء	2956	3053519499285747840	236	440.5	187	412	57.28155517578125	45	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia000234Vols-ara1
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms352	true	-7074753872043580828	0	108	0	540	1543	300	بفاتحة------- وسورة طويلة -يجهر فيها شيءا بالقراءة يسمع من يليه ثم يركع فيلبث راكعا مثل ما قرا ثم يرفع راسه ويقول عند رفعه الله اكبر ثم يقرا كذل------------------------------------------------------------------------------------------------------ك بفاتحة الكتاب وسورة طو-------------------------------------------------------------------------------------------------------يلة فاذا فرغ منها قنت ثم كبر وركع الثانية فاقام راكعا بقدر ما قرا ثم رفع راسه وقال الله اكبر وكرر ذلك كذلك حتي يركع خمس ركعات علي مثل هذ-----------------------------------ا فاذا رفع راسه من الركعة الخامسة قال سمع الله لمن حمده وسجد سجدتين يطيل السجود فيهما بقدر ما ركع ثم يقوم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويصلي ركعة ثانية علي ---مثل ذلك يركع فيها خمس ركعات ويسجد سجدتين ويتشهد ويطيل التشهد ويسلم ويقنت بعد كل ركعتين تاويل ذلك ان الركوع كما ذكرنا	352	267213565530729928	Shia000234Vols-ara1.ms04002	false	-8753199757391404111	3	171	22	861	1512	300	بفاتحة الكتاب وسورة طويلة ويجهر فيه-----ا بالقراءة ث-------------م يركع ويلبث راكعا مثل ما قرا ثم يرفع راسه ويقول عند رفعه الله اكبر ثم يقرا كذلك فاتحة الكتاب وسورة طويلة ثم كبر وركع الثانية فاقام راكعا مثل ما قرا ثم رفع راسه وقال الله اكبر ثم قرا بفاتحة الكتاب وسورة طويلة ثم كبر وركع الثالثة فاقام راكعا مثل ما قرا ثم رفع راسه وقال الله اكبر ثم قرا بفاتحة الكتاب وسورة طويلة فاذا فرغ منها قنت ثم كبر وركع الرابعة فاقام راكعا مثل م-ا قرا ثم رفع راسه وقال الله اكبر ثم قرا فاتحة الكتاب وسورة طويلة فاذا فرغ منها كبر وركع الخامسة فاقام مثل ما قرا فاذا رفع راسه منه-------------- قال سمع الله لمن حمده ثم يكبر ويسجد فيقيم ساجدا مثل----- ما ركع ثم يرفع راسه فيكبر ويجلس شيءا بين السجدتين يدعو ثم يكبر ويسجد سجدة ثانية يقيم فيها ساجدا مثل ما اقام في الاولي ثم ينهض قاءما ويصلي ------اخري علي نحو الاولي يركع فيها خمس ركعات ويسجد سجدتين ويتشهد تشهدا طويلا والقنو-----ت بعد كل ركعتين-------------------- كما ذكرنا	4002	3053519499285747840	362	577.5	281	908	39.86783981323242	63	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia000234Vols-ara1
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms354	true	4275901045527883657	12	62	54	310	1508	300	عليه وسل----م انه قال في-من وقف في صلاة الكسوف حتي دخل عليه وقت صلاة مكتوبة قال يءخرها ويمضي في صلاة الكسوف حتي يصير الي اخر الوقت فان خاف فوات الوقت قطعها وصلي الفريضة وكذلك اذا انكسفت الشمس او انكسف القمر في وقت صلاة الفريضة بدا بصلاة الفريضة قبل صلاة الكسوف	354	267213565530729928	Shia000234Vols-ara1.ms04017	false	-3942460315217554790	102	152	528	783	1527	300	عليهما السلام انه قال في من وقف في صلاة الكسوف حتي دخل عليه وقت الصلا-----ة قال يءخرها ويمضي في صلاة الكسوف حتي يصير الي اخر الوقت فان خاف فو-ت الوقت قطعها وصلي الفريضة وكذلك اذا انكسفت الشمس او انكسف القمر في وقت صلاة الفريضة بدا بصلاة الفريضة قبل صلاة الكسوف	4017	3053519499285747840	242	455.5	194	261	92.72030639648438	45	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia000234Vols-ara1
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms355	true	-6141689624260895412	108	149	569	754	1507	300	عليه وسل----م انه سءل عن الكسوف يكون والرجل ناءم ولم يدر به او اشتغل عن الصلاة في وقته هل عليه ان يقضيها قال لا قضاء في ذلك وانما الصلاة في وقته فاذا انجلي لم يكن له صلاة تاويل ذلك ان تكون -	355	267213565530729928	Shia000234Vols-ara1.ms03998	false	-2518237636168664898	7	46	35	217	1633	301	عليهما السلام انه سءل عن الكسوف----- والرجل ناءم ولم يدر به او اشتغل عن الصلاة في وقته هل عليه ان يقضيها قال لا قضاء في ذلك وانما الصلاة في وقته فاذا انجلي لم تكن--- صلاة ومما يدل علي القول	3998	3053519499285747840	156	280.0	121	190	82.10526275634766	33	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia000234Vols-ara1
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms372	true	984249641676462520	47	300	247	1501	1501	300	عن ابي جعفر محمد بن علي صلي--- الله عليه وسل-م انه قال العزاءم من سجود القران اربع وهي التي في تنزيل السجدة وفي حم وفي ال----نجم واقرا باسم ربك يعني بالعزيمة الامر بالسجود لان هذه الاربع سجدات فيها الامر به وباقيهن خبر فالتي في تنزيل السجدة انما يءمن باياتنا الذين اذا ذكروا بها خروا سجدا فاخبر بذلك ان من لم يفعل ذلك غير مءمن باياته والتي في حكم واسجدوا لله الذي خلقهن ان كنتم اياه تعبدون امر والتي في النجم فاسجدوا لله واعبدوا امر ايضا والتي في اقرا باسم ربك واسجد واقترب امر ثم قال عليه الصلاة والسلام فهذه العزاءم لا بد من السجود فيها وانت في غيرها بالخيار فان شءت فاسجد وان شءت فلا تسجد وقال -كان ابي علي بن الحسين-------------- يعجبه السجود- فيهن كلهن تاويل ذلك مثل ما تقدم من القول في ان الصلاة منها فريضة ومنها سنة ومنها نافلة والسجود من الصلاة فهذه اربع سجدات مفترضات وباقيهن سنن ونوافل وهي من اعمال الخيرات فينبغي ان يعمل بها ولا يتهاون بشء منها ويتلو ذلك ما جاء عن جعفر بن محمد صلي--- الله عليه وسل-م انه قال من قرا السجدة او سمعها من قارء يقرءها وكان يس-مع قراءته فليسجد فان سمعها وهو في صلاة فريضة من غير الامام اوما براسه وان قراها ف----ي الصلاة يسجد وان كان اماما سجد وسجد معه من يصلي بصلاته و------لا ينبغي للامام ان يتعمد قراءة سورة فيها سجدة في صلاة فريضة ق---------------------ال ومن قرا السجدة او سمعها سجد اي وقت كان ذلك مما يجوز------- فيه الصلاة او لا يجوز وعند طلوع الشمس وعند غروبها ويسجد وان كان-	372	267213565530729928	Shia000234Vols-ara1.ms03174	false	-781277988322558046	15	158	79	773	1496	300	عن ابي جعفر محمد بن علي عليهما ال---------سلام انه قال العزاءم من سجود القران اربع -في ال----م تنزيل السجدة و-- حم السجدة والنجم واقرا باسم ربك قال فهذ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه العزاءم لا بد من السجود فيها وانت في غيرها بالخيار -ان شءت فاسجد وان شءت فلا تسجد -قال وكان ----علي بن الحسين عليهما السلام يعجبه ان يسجد فيهن كلهن و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن جعفر بن محمد عليهما ال---------سلام انه قال من قرا السجدة او سمعها من قارء يقراها وكان يستمع قراءته فليسجد فان سمعها وهو في صلاة فريضة من غير الامام اوما براسه وان قراها وهو في الصلاة س-------------------جد وسجد معه من خلفه ان كان اماما ولا ينبغي للامام ان يتعمد قراءة سورة فيها سجدة في صلاة فريضة وعنه عليه السلام انه قال ومن قرا السجدة او سمعها سجد اي وقت كان ذلك مما تجوز الصلاة فيه------- او لا تجوز وعند طلوع الشمس وعند غروبها ويسجد وان كان	3174	3053519499285747840	586	961.0	457	1322	44.326778411865234	105	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia000234Vols-ara1
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms372	true	984249641676462520	274	297	1382	1488	1501	300	قال ومن قرا السجدة او سمعها سجد اي وقت كان ذلك مما يجوز فيه الصلاة---- او لا يجوز وعند طلوع الشمس وعند غروبها	372	267213565530729928	Shia000234Vols-ara1.ms03182	false	2631547607556256029	47	70	254	360	1589	300	قال ومن قرا السجدة او سمعها سجد اي وقت كان ذلك مما تجوز---- الصلاة فيه او لا تجوز وعند طلوع الشمس وعند غروبها	3182	3053519499285747840	100	185.0	78	110	90.90908813476562	19	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia000234Vols-ara1
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms373	true	-237763642392988875	0	121	0	604	1525	300	علي غير طهارة واذا سجد فلا يكبر ولا يسلم-------- وليس في ذلك غير السجود ويسبح ويدعو في سجوده بما تيسر من الدعاء واذا------------------------ قرا------- سجدة في الصلاة انحط فسجد لها ثم -ابتدا من حيث وقف يعني بالقراءة وان كانت في اخر السورة فليسجد ثم يقوم فيقرا بفاتحة الكتاب ويركع ويسجد ثم2 يتم صلاته وعن ابي جعفر محمد صلي الله عليه--- وسل-م انه قال اذا قرات السجدة وانت جالس فاسجد متوجها الي القبلة واذا قراتها وانت راكب فاسجد حيث توجهت فان رسول الله صلي الله عليه وسلم -----صلي علي راحلته وهو متوجه الي المدينة بعد انصرافه من مكة يعني النافلة فكان صلي الله عليه وسلم يومء الي السجود براسه والقبلة خلفه قال وذلك من قول الله عز---- فاينما تولوا فثم وجه الله	373	267213565530729928	Shia000234Vols-ara1.ms03174	false	-781277988322558046	158	270	773	1325	1496	300	علي غير طهارة واذا سجد فلا يكبر ولا يسلم اذا رفع وليس في ذلك غير السجود------ ويدعو في سجوده بما تيسر من الدعاء وعنه عليه السلام انه قال اذا قرا المصلي سجد----------ة انحط فسجد ثم قام فابتدا من حيث وقف ف--------------ان كانت في اخر السورة فليسجد ثم يقوم فيقرا بفاتحة الكتاب ويركع ويسجد-------------- وعن ابي جعفر محمد --بن علي عليهما السلام انه قال اذا قرات السجدة وانت جالس فاسجد متوجها الي القبلة واذا قراتها وانت راكب فاسجد حيث توجهت فان رسول الله صلي الله عليه واله كان يصلي علي راحلته وهو متوجه الي المدينة بعد انصرافه من مكة يعني النافلة -----------------------------------------------------------قال وفي ذلك قول الله عز وجل فاينما تولوا فثم وجه الله	3174	3053519499285747840	475	820.0	377	657	72.29832458496094	85	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia000234Vols-ara1
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms430	true	-7357967767197982235	4	49	20	276	1542	300	فحملوه الي الكوفة فانهكهم عقوبة وقال ادفنوا الاجساد في مصارعها ولا تفعلوا -فعل اليهود ينقلون موتاهم الي بيت المقدس وقال عليه السلام لما كان يوم احد اقبلت الانصار -تحمل قتلاها الي دورهم فامر رسول الله صلي الله عليه واله مناديا فنادي ادفنوا الاجساد في مصارعها	430	267213565530729928	Shia000234Vols-ara1.ms01285	false	-5256765533858748631	88	132	458	706	1592	300	فحملوه الي الكوفة فانهكهم عقوبة وقال ادفنوا الاجساد في مصارعها ولا تفعلوا كفعل اليهود تنقل-- موتاهم الي بيت المقدس وقال انه-------- لما كان يوم احد اقبلت الانصار لتحمل قتلاها الي دورها فامر رسول الله صلي الله عليه واله مناديا فنادي ادفنوا الاجساد في مصارعها	1285	3053519499285747840	241	453.0	197	258	93.41085052490234	39	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia000234Vols-ara1
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms577	true	-8372136522920305480	45	181	201	877	1491	300	بالتلبية والاهلال رفع الصوت فقال لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك لم يزد علي هذا وقد جاء عن اهل البيت صلوات الله عليهم انهم زادوا علي ذلك فقال بعضهم بعد ذلك لبيك ذا المعارج ل-----بيك داعيا الي دار السلام ل-----بيك غفار الذنوب ل--------------------------------------------------------بيك مرهوبا ومرغوبا اليك لبيك ذا الجلال وال--اكرا--م لبيك اله الخلق لبيك كاشف الكرب ومثل هذا كثير ولكن لا بد من الاربع الكلمات التي لبي بها رسول الله صلي الله عليه واله وهي السنة واصل التلبية وما زيد عليها فهو من ذكر الله وتعظيمه وفي ذلك فضل وعن جعفر ابن محمد صلوات الله عليه انه قال واكثر من التلبية---------------------------------------------------------------- في دبر كل صلاة مكتوبة او نافلة وحين ينهض بك بعيرك واذا علوت شرفا او هبطت واديا او لقيت ر-كبا او استيقظت من نو-مك وبالاسحار	577	267213565530729928	Shia000234Vols-ara1.ms05876	false	2360811279695882970	12	106	58	542	1521	300	والتلبية ان تقو----------------ل لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك لبيك لبيك ذ--------------------------------------------------------------------------------------ا المعارج لبيك لبيك داعيا الي دار السلام لبيك لبيك غفار الذنوب لبيك لبيك اهل التلبية لبيك لبيك ذا الجلال والاكرام لبيك لبيك مرهوبا ومرغوبا اليك لبيك لبيك تبدء والمعاد اليك لبيك ل----------بيك كشاف الكرب ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------العظام لبيك لبيك عبدك وابن عبديك لبيك لبيك يا كريم لبيك تقول ذلك في دبر كل صلاة مكتوبة او نافلة وحين ينهض بك بعيرك واذا علوت شرفا او هبطت واديا او لقيت راكبا او استيقظت من منامك وبالاسحار	5876	3053519499285747840	314	394.5	249	812	38.669952392578125	52	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia000234Vols-ara1
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms605	true	-5219475909733349212	114	144	573	706	1482	300	كل طاءر يكون في الاجام يبيض في البر ويفرخ في----ه فهو من صيد البر وما كان من صيد البر يكون في البر ويبيض--------- ويفرخ في البحر فهو من صيد البحر	605	267213565530729928	Shia000234Vols-ara1.ms05930	false	8932189736223810949	133	166	661	806	1489	300	كل ط-ير يكون في الاجام يبيض في البر ويفرخ في البر فهو من صيد البر وما كان من صيد البر يكون في البر ويبيض في البحر ويفرخ في البحر فهو من صيد البحر	5930	3053519499285747840	130	237.5	100	146	89.04109954833984	27	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia000234Vols-ara1
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms676	true	1018080738628520032	45	224	210	1092	1462	300	الله علي-----------------ه عن رجل خرج يريد الحج فاحصر اي مرض قال يبعث بالهدي و---يواعد اصحابه ميعادا ان كان في الحج فمحل الهدي الم---نحر م------ن يوم النحر وان كان في عم--------------------------------------------------رة فلينتظر مقدار دخول اصحابه مكة والساعة التي يعدهم فيها فاذا كانت تلك الساعة قصر واحل وانه ان مرض في الطريق بعد ما احرم فاراد الرجو----ع الي اهله رجع ونحر بدن-------------------------------------------------------------------ة وان كان في حج فعليه ا-------------------------------------لحج من قابل اوفي عمرة فعليه العمرة فان الحسين بن علي عليه السلام ------خرج معتمرا فمرض في الطريق فبلغ عليا عليه السلام ذلك وهو --بالمدينة فخرج في طلبه فادر كه بالسقيا وهو مريض فق----ال يا بني ما تشتكي -قال اشتكي راسي فدعا علي عليه السلام ببدنة فنحرها وحلق راسه ورده الي المدينة فلما برء من وجعه اعتمر فقيل لابي عبد الله عليه السلام ارايت يا بن رسول الله اذا برء من وجعه ايحل له الن----------------------ساء قال لا يحل له النساء حتي يطوف بالبيت و-الصفا والمروة قيل فما بال رسول الله صلع لما ---------------رجع من الحديبية حل- له النساء ولم يطف بالبيت قال ليسا سواء كان -----رسول الله صلع------ مصدودا والحسين------------ محصورا و---هذا كله في	676	267213565530729928	Shia000234Vols-ara1.ms06214	false	2159658883999087341	5	215	19	1060	1478	300	الله عليه السلام قال سالته عن رجل ---------------احصر ف-----------بعث بالهدي قال يواعد اصحابه ميعادا ان كان في الحج فمحل الهدي يوم النحر فاذا كان يوم النحر فليقص من راسه ولا يجب عليه الحلق حتي يقضي المناسك وان كان في عمرة فلين-ظر مقدار دخول اصحابه مكة والساعة التي يعدهم فيها فاذا كان- تلك الساعة قصر واحل وان كان مرض في الطريق بعد ما احرم فاراد الرجوع رجع الي اهله---- ونحر بدنة او اقام مكانه حتي يبرا اذا كان في عمرة واذا برء فعليه العمرة واجبة وان كان -------عليه الحج رجع او اقام ففاته الحج فان عليه الحج من قابل -----------------------فان الحسين بن علي صلوات الله عليهما خرج معتمرا فمرض في الطريق فبلغ عليا عليه السلام ذلك وهو في المدينة فخرج في طلبه فادر-كه بالسقيا وهو مريض بها فقال يا بني ما تشتكي فقال اشكتي راسي فدعا علي عليه السلام ببدنة فنحرها وحلق راسه ورده الي المدينة فلما برء من وجعه اعتمر قلت--------------------------- ا----------------رايت حين برء من وجعه قبل ان يخرج الي العمرة حلت له النساء قال لا تحل له النساء حتي يطوف بالبيت وبالصفا والمروة قلت فما بال رسول الله صلي الله عليه واله حين رجع من الحديبية حلت له النساء ولم يطف بالبيت قال ليسا سواء كان النبي صلي الله عليه واله مصدودا والحسين عليه السلام محصورا ورواه الشيخ في	6214	3053519499285747840	701	1148.5	555	1147	61.1159553527832	115	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia000234Vols-ara1
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms691	true	-2797871744829864254	237	259	1187	1276	1467	300	قال ما من قطرة احب الي الله------- من قطرة دم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في سبيل الله او قطرة دم في جوف الليل من خشية الله	691	267213565530729928	Shia000234Vols-ara1.ms03385	false	-4972792515211794610	104	168	472	761	1387	300	قال ما من قطرة احب الي الله عز وجل من قطرة دموع في سواد الليل مخافة من الله لا يراد بها غيره وفي الحسن عن صالح بن رزين ومحمد بن مروان وغيرهما عن ابي عبد الله عليه السلام قال كل عين باكية يوم القيامة الا ثلاثة عين غضت عن محارم الله وعين سهرت في طاعة الله وعين بكت-- في جوف الليل من خشية الله	3385	3053519499285747840	75	119.0	55	291	25.773195266723633	16	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia000234Vols-ara1