id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms340	true	1200655276886818344	0	180	0	862	1493	300	عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة قال فالتقصير في السفر واجب- كوجوب التمام في الحضر قيل يا ابن رسول الله صلي الله عليه وسلم انما قال تعا-----لي فليس عليكم جناح ولم يقل اقصروا فكيف اوجب ذلك كما اوجب التمام--------- فقال او -------------------ليس قد قال عز وجل ان---- الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما افلا تري ا-ن الطواف بهما واجب مفروض لان الله -تعالي ذكرهما بهذا في كتابه وصنع ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم وكذلك التقصير في السفر ذ----------------------------------كره الله تعالي هكذا في كتابه وصنعه رسول الله عليه وسلم وعن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه نهي ان تتم الصلاة في السفر وعن جعفر بن محمد صلي الله عليه وسلم قال انا برء ممن يصلي اربعا في السفر وعن ابي جعفر محمد صلي الله عليه وسلم انه قال من صلي اربعا في السفر --------------------------------------------------------------------------اعاد الا ان يكون لم تقرا الاية عليه ولم يعلمها فلا اعادة عليه وعن جعفر بن محمد صلي الله عليه وسلم انه قال الفرض علي المسافر من الصلاة ركعتان في كل صلاة الا المغرب فانها	340	267213565530729928	Shia000181-ara1.ms101	false	8325328974434073129	44	183	214	906	1523	300	عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة فصار التقصير في السفر واجبا كوجوب التمام في الحضر قالا قلنا------------------------------ انما قال الله تعالي فليس عليكم جناح ولم يقل افعلوا فكيف اوجب ذلك كما اوجب التمام في الحضر فقال عليه الصلاة والسلام اوليس قد قال الله تعالي في الصفا والمروة --------------فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما ا-لا ترون ان الطواف بهما واجب مفروض لان الله عز وجل ذكره------- في كتابه وصنع--------ه نبيه صلي الله عليه واله وكذلك التقصير في السفر شء صنعه النبي صلي الله عليه واله وذكره الله تعالي----- في كتابه قالا قلنا له ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من صلي------ في السفر اربعا ايعيد ام لا قال ان كان قد قرءت عليه اية التقصير وفسرت له وصلي اربعا اعاد وا--------ن لم يكن قرءت عل--يه ولم يعلمها فلا اعادة عليه والصلوات كلها في السفر--------------------- الفريض--------------------ة ركعتان--- كل صلاة الا المغرب فانها	101	1404673134182203607	453	647.0	355	1010	44.85148620605469	76	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia000181-ara1
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms486	true	3094083858962969879	251	277	1272	1410	1515	300	وانزلنا من السماء ماء بقدر فاسكناه في الارض وانا علي ذهاب به لقادرون فانشانا لكم به جنات من نخيل واعناب لكم فيها فواكه كثيرة ومنها تاكلون	486	267213565530729928	Shia000181-ara1.ms028	false	7123241737145116787	158	184	854	992	1632	300	وانزلنا من السماء ماء بقدر فاسكناه في الارض وانا علي ذهاب به لقادرون فانشانا لكم به جنات من نخيل واعناب لكم فيها فواكه كثيرة ومنها تاكلون	28	1404673134182203607	138	276.0	112	138	100.0	26	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia000181-ara1
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms676	true	1018080738628520032	47	221	220	1080	1462	300	عن رجل خرج يريد الحج فاحصر اي مرض قال يبعث بالهدي و---يواعد اصحابه ميعادا ان كان في الحج فمحل الهدي المنحر م-------------ن يوم النحر وان كان في عم---------------------------------------------------رة فلينتظر مقدار دخول اصحابه مكة والساعة التي يعدهم فيها فاذا كانت تلك الساعة قصر واحل وانه -ان مرض في الطريق بعد ما احرم فاراد الرجوع الي اهله رجع ونحر بدن-------------------------------------------------------------------ة وان كان في حج فعليه ا-------------------------------------لحج من قابل اوفي عمرة فعليه العمرة فان الحسين -بن علي عليه السلام خرج معتمرا فمرض في الطريق فبلغ عليا عليه السلام ذلك وهو --بالمدينة فخرج في طلبه فادر كه بالسقيا وهو مريض فق----ال يا بني ما تشتكي -قال اشتكي راسي فدعا علي عليه السلام ببدنة فنحرها وحلق راسه ورده الي المدينة فلما برء من وجعه اعتمر فقيل لابي عبد الله عليه السلام ارايت يا بن رسول الله اذا برء من وجعه ---------------------ايحل له النساء قال لا يحل له النساء حتي يطوف بالبيت و-الصفا والمروة قيل فما بال رسول الله صلع لما ---------------رجع من الحديبية حل- له النساء ولم يطف بالبيت قال ليسا سواء كان -----رسول الله صلع------ مصدودا والحسين محصورا	676	267213565530729928	Shia000181-ara1.ms203	false	8123948513165383932	71	270	382	1357	1520	300	عن رجل ---------------احصر ف-----------بعث بالهدي قال يواعد اصحابه ميعادا ان كان في الحج فمحل الهدي مني يوم النحر فاذا كان يوم النحر فليقصر من راسه ولا يجب عليه الحلق حتي يقضي المناسك وان كان في عمرة فلين-ظر مقدار دخول اصحابه مكة والساعة التي يعدهم فيها فاذا كان- تلك الساعة قصر واحل و ان كان مرض في الطريق بعد ما احرم فاراد الرجوع الي اهله رجع ونحر بدنة او اقام مكانه حتي يبرء اذا كان في عمرة واذا برء فعليه العمرة واجبة وان كان -------عليه الحج رجع او اقام ففاته الحج فان عليه الحج من قابل -----------------------فان الحسين ابن علي ------------خرج معتمرا فمرض في الطريق فبلغ عليا عليه السلام ذلك وهو في المدينة فخرج في طلبه فادر-كه بالسقيا وهو مريض بها فقال يا بني ما تشتكي فقال اشتكي راسي فدعا علي عليه السلام ببدنة فنحرها وحلق راسه ورده الي المدينة فلما برا من وجعه اعتمر قلت--------------------------- ا----------------رايت حين برا من وجعه قبل ان يخرج الي العمرة حل له النساء قال لا يحل له النساء حتي يطوف بالبيت وبالصفا والمروة قلت فما بال رسول الله صلي الله عليه واله حين رجع من الحديبية حلت له النساء ولم يطف بالبيت قال ليسا سواء كان النبي صلي الله عليه واله مصدودا والحسين محصورا	203	1404673134182203607	690	1158.5	545	1089	63.36088180541992	117	EShia0071536-ara1.mARkdown	Shia000181-ara1