id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms624	false	-3289530502898674205	268	300	1391	1564	1564	300	الصفا والمروة ومثلهما في الباطن لاهل كل حد من حدود المعرفة مثل مفيدهم الذي يستفيدون منه ومثل مفيده الذي يستفيد ---------هو منه فمثل المفيد الاعلي مثل الصفا ومثل الذي يستفيد منه ويفيد-	624	267213565530729928	Kraken210904174302-ara1.ms271	true	-5934604863881339480	134	167	730	911	1593	300	الضفا والمرو --مثلهما في الباطن لاهل كل حد من حدود المعرفة مثل مفيدهم الذي يستفيدون منه وبثل مفيده الذي يستفيد تحليقات اهو منه فمتل المفيد الاعلي مثل الصفا ومثل الذي يستفيد منه ويفيد	271	-1991508907849600541	167	310.5	137	183	91.25682830810547	27	EShia0071536-ara1.mARkdown	Kraken210904174302-ara1
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms637	false	4239368752964714651	102	206	526	1055	1532	300	مني في وجه من التاويل الداعي الي دعوة الحق فهو اول حدود المستجيبين الي دعوة الحق وعنه ياخذ امر دينه وبه يبدا كما ذكرنا ان مثله كذلك مثل صورة الاحرام في الظاهر ومنه يبتدا الحج والعمرة معا والعمرة المفردة والحج فلذلك كان اول منزل ينزله من خرج من مكة يريد الحج مني فاذا وقف بمواقف الحج عاد اليها واقام بها حتي يقضي مناسك حجه كذلك بعد ان يقف بعرفة ومزدلفة ويقضي مناسك الحج من يحج في الظاهر يقيم بمني ايام التشريق وكذلك المستجيب اذا وقف علي معالم دينه وعلم اسباب ولي زمانه لزم داعيه ومن قولهم ان مني سميت مني للتقدير فكذلك عند الداعي	637	267213565530729928	Kraken210904174302-ara1.ms271	true	-5934604863881339480	179	243	968	1271	1593	300	مني في وجه من التاويل الداعي الي ذعوة الحق فهو اول حدود المستجيب-- الي دعوة الحق وعنه ياخذ امر دينه فلما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان اول منزل ينزله من خرج سن مكة يريد الحج مني فاذا وقف بمواقف الحج عاد اليها واقام بها حتي يقضي------ حجه--------------------------------------------------------------------------------------- وكذلك المستجيب اذا وقف علي معالم دينه وعلم اسباب ول- زمانه لزم داعيه وفي -83 ب ان -----مثل مني-------------- مثل الداعي	271	-1991508907849600541	286	484.5	223	529	54.064273834228516	51	EShia0071536-ara1.mARkdown	Kraken210904174302-ara1
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms641	false	-2336458730895282814	40	78	194	384	1500	300	ان مثل مني مثل الداعي الي دعوة الحق وقد ذكرنا ذلك فيما تقدم وقيل مثل الحجة وقي----ل احد الاءمة وكل هءلاء دعاة الي الله عز وجل والي دعوة الحق التي تعبد العباد بالاستجابة اليها علي مراتبهم في ذلك	641	267213565530729928	Kraken210904174302-ara1.ms271	true	-5934604863881339480	238	269	1249	1403	1593	300	ان مثل مني مثل الداعي و--------------------------------------قيل مثل الحجة وقيل بثل احد الان-- وكل هءلاء دعاة الي الله عز وجل والي دعوة الحق التي تعبد العباد بالاستجابة اليها علي مراتيهم في ذلك	271	-1991508907849600541	147	270.0	117	194	75.773193359375	26	EShia0071536-ara1.mARkdown	Kraken210904174302-ara1
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms614	false	8172009577786436929	1	82	3	429	1557	300	اللغة المنع وذلك مثل المنع بعد نبوة محمد صلع من التمسك بشريعتهما ولذلك لا يطاف بهما وانما الطواف من وراء الحجر ويطاف بالركنين الباقيين الركن الذي فيه الحجر ال----------اسود والركن اليماني ويستلمان في كل شوط يجوز الطاءف بهما فيه ومثل الركن الذي فيه الحجر مثل محمد النبي صلع------------ والحجر كما- ذكرنا مثل الاوصياء من ذريته ومثل الركن اليماني مثل القاءم من ولده خاتم الاءمة لا حجر فيه ومثل ذلك انه لا وصي له ولا امام من بعده يتلوه وهو صاحب القيامة	614	267213565530729928	Kraken210904174302-ara1.ms272	true	-1855497305400154994	75	151	410	812	1591	300	اللغة المنع وذله مثل المنع بعد نيوة محمد ص-- من التر-ك بشريعتهما ولذلك لايط-اف بهما وانما الطواف من وراء الحجر ويطاف بالركنين الباقيين الركن الذي فيه الحجر ديوان الءيد اسود والركن اليم----------------------------------------اني ومتل الركن الذي فيه الحجر مثل محمد صلي الله عليه وسلم ال والحجر الذي ذكرنا مثل الاوصياء من ذريته ومثل الركن اليماني مثل القاءم من ولد- خا-م الانمة لا-حجر فيه ومثل ذلك انه لا وصي له ولا امام من بعده يتلوه وهو صاحب القيامة	272	-1991508907849600541	356	645.5	286	449	79.28730773925781	57	EShia0071536-ara1.mARkdown	Kraken210904174302-ara1
EShia0071536-ara1.mARkdown.ms117	false	-2297163222863487745	28	69	149	349	1438	300	مثل كشف الظاهر عن الباطن بالقول لمن استحق ذلك ولان خلق الباطن كان هو الاول ثم خلق الظاهر سترا له وكذلك مثل الصبي ما لم يختتن مثل من لم يفاتح بالباطن فاذا وجبت مفاتحته وفوتح كان ذلك ايضا له مثل الختان	117	267213565530729928	Kraken210904174302-ara1.ms273	true	7013647446465375739	0	41	0	197	1675	300	مثل كشف الظاهر عن الباطن بالقول لمن يستحق ذلك ولان خلق الباطن كان هو الاول تم خلق ا-ظاهو سترا له -كذلك مثل الصبي ما لم يخ-تن مثل من لم يفاتح بالباطن فاذا وجبت مفاتحته وفوتح كان ذلك ايضا له مثل الختان	273	-1991508907849600541	194	370.0	153	200	97.0	36	EShia0071536-ara1.mARkdown	Kraken210904174302-ara1