id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
EShia0027411-ara1.mARkdown.ms002	false	-2938367654963789174	25	52	111	251	1438	300	قام المصلي الي الصلاة نزلت عليه الرحمة من اعنان السماء الي اعنان الارض وحفت به الملاءكة وناداه ملك لو يعلم هذا المصلي ما في الصلاة ما انفتل	2	9081939633268773743	Shia000317Vols-ara1.ms02045	true	-7611435128319632367	11	38	58	198	1566	300	قام المصلي الي الصلاة نزلت عليه الرحمة من اعنان السماء الي اعنان الارض وحفت به الملاءكة وناداه ملك لو يعلم هذا المصلي ما في الصلاة ما انفتل	2045	3007332831309180731	140	280.0	113	140	100.0	27	EShia0027411-ara1.mARkdown	Shia000317Vols-ara1
EShia0027411-ara1.mARkdown.ms020	false	-8007371818042786164	0	24	0	126	1466	300	والذراعان---- قلت لم قال لمكان الفريضة لك ان تتنفل من زوال الشمس الي ان يمضي ذراع- فاذا بلغ فيءك ذراعا بدات بالفريضة وتركت النافلة	20	9081939633268773743	Shia000317Vols-ara1.ms02104	true	-5588078907185119153	86	110	426	552	1495	300	والذراعان قال قلت لم قال لمكان الفريضة لك ان تتنفل من زوال الشمس الي ان يبلغ ذراعا فاذا بلغ ذر-----اعا بدات بالفريضة وتركت النافلة	2104	3007332831309180731	116	215.0	93	131	88.54962158203125	20	EShia0027411-ara1.mARkdown	Shia000317Vols-ara1
EShia0027411-ara1.mARkdown.ms020	false	-8007371818042786164	0	30	0	161	1466	300	والذراعان قلت لم-------- قال لمكان الفريضة---- لك ان تتنفل من زوال الشمس الي ان يمضي----- ذراع- فاذا بلغ فيءك ذراعا---------- بدات بالفريضة وتركت النافلة واذا بلغ فيءك ذراعان بدات بالفريضة	20	9081939633268773743	Shia000317Vols-ara1.ms02182	true	-6801292292554968836	203	239	1087	1276	1606	300	والذراعان قلت لم جعل ذلك قال لمكان النافلة فان لك ان تتنفل من زوال الشمس الي ان يمضي الفء ذراعا فاذا بلغ فيءك ذراعا من الزوال بدات بالفريضة وتركت النافلة واذا بلغ فيءك ذراعين بدات بالفريضة	2182	3007332831309180731	156	270.5	126	189	82.53968048095703	27	EShia0027411-ara1.mARkdown	Shia000317Vols-ara1
EShia0027411-ara1.mARkdown.ms019	false	-7715099854321683750	128	181	626	870	1450	300	عن زرارة بن اعين قال قلت لابي جعفر محمد بن علي صلعم اصلي نافلة وعلي فريضة او في وقت فريضة فقال لا انه لا يقبل نافلة في وقت فريضة ارايت ان كان عليك صوم من شهر رمضان اكان لك ان تتطوع حتي تقضيه قل----ت لا قال فكذلك الصلاة فقال فقايسني وما كان يقايسني	19	9081939633268773743	Shia000317Vols-ara1.ms02244	true	8884446396087892213	3	53	15	247	1548	300	عن زرارة-------- قال قلت لابي جعفر عليه السلا-----م اصلي نافلة وعلي فريضة او في وقت فريضة -قال لا انه لا يصلي نافلة في وقت فريضة ارايت لو كان عليك صوم من شهر رمضان -كان لك ان تتطوع حتي تقضيه قال قلت لا قال فكذلك الصلاة ق-ال فقايسني وما كان يقايسني	2244	3007332831309180731	212	381.5	163	248	85.48387145996094	40	EShia0027411-ara1.mARkdown	Shia000317Vols-ara1
EShia0027411-ara1.mARkdown.ms016	false	5692477149884656604	173	200	853	983	1472	300	لا صلاة بعد الفجر حتي تطلع الشمس فان رسول الله صلع كان يقو----------ل ان الشمس تطلع بين قرني الشيط---------------------ان وقال لا صلاة بعد العصر حتي يصلي المغرب	16	9081939633268773743	Shia000317Vols-ara1.ms02275	true	-8999528303913088185	100	133	499	658	1486	300	لا صلاة بعد الفجر حتي تطلع الشمس فان رسول الله صلي الله عليه واله قال ان الشمس تطلع بين قرني --شيطان وتغرب بين قرني شيطان وقال لا صلاة بعد العصر حتي تصلي المغرب	2275	3007332831309180731	119	218.5	93	161	73.91304016113281	22	EShia0027411-ara1.mARkdown	Shia000317Vols-ara1
EShia0027411-ara1.mARkdown.ms029	false	5773933982685563044	140	219	661	1050	1430	300	الله-- عليه------- عن رجل نسي الاولي حتي صلي ركعتين من العصر قال فليجعلهما للاولي ويستانف العصر بعد قلت ل--ه نسي المغرب حتي صلي ركعتين من العشاء الاخرة ثم ذكر قال فليتم صلاته ثم يصلي------ المغرب بعد قال قلت له جعلت فداك قلت لي حين نسي الاولي------ وهو في وقت العصر قلت يجعلها الاولي ثم يستانف العصر وقلت لهذا يتم صلا-----ة العتمة ثم يقضي المغرب بعد قال قال ليس هذا مثل هذا ان العصر ليس بعدها صلاة والعشاء بعدها صلاة	29	9081939633268773743	Shia000317Vols-ara1.ms02301	true	-1863695684704968447	222	297	1110	1484	1494	300	الصادق عليه السلام عن رجل نسي الاولي حتي صلي ركعتين من العصر قال فليجعله-ا الاولي ويستانف العصر قال قلت فانه نسي المغرب حتي صلي ركعتين من العشاء ثم -------ذكر قال فليتم صلاته ثم --ليقض بعد المغرب---- قال قلت له جعلت فداك قلت--- حين نسي الظهر ثم ذكر وهو في---- العصر---- يجعلها الاولي ثم يستانف------ وقلت لهذا يتم صلاته بعد المغرب ثم يستانف ف------------قال ليس هذا مثل هذا ان العصر ليس بعدها صلاة والعشاء بعدها صلاة	2301	3007332831309180731	320	523.0	252	417	76.73860931396484	52	EShia0027411-ara1.mARkdown	Shia000317Vols-ara1
EShia0027411-ara1.mARkdown.ms042	false	919714544054535815	233	257	1106	1231	1447	300	في الفجر والمغرب من اذان واقامة في الحضر والسفر و----لا يقصر فيهما في حضر ولا سفر ويجزيك اقامة بغير اذان في الظهر والعصر والعشاء	42	9081939633268773743	Shia000317Vols-ara1.ms02811	true	3215768173434035179	190	215	1044	1173	1626	300	في الفجر والمغرب من اذان واقامة في الحضر والسفر لانه لا يقصر فيهما في حضر ولا سفر ويجزيك اقامة بغير اذان في الظهر والعصر والعشاء	2811	3007332831309180731	124	240.5	100	129	96.12403106689453	24	EShia0027411-ara1.mARkdown	Shia000317Vols-ara1
EShia0027411-ara1.mARkdown.ms024	false	-870986677281383861	122	179	614	905	1479	300	المغرب في مسجد رسول الله صلعم في ليلة مطيرة فاخروا المغرب حتي---------------------------- قريب- من غيبوبة الشفق ثم نادوا واقاموا الصلاة ثم صلوا المغرب ثم امهلوا الناس حتي صلوا ركعتين بعد المغرب ثم قام المنادي فاقام كما هو في المسجد فصلو-------------ا العشاء ثم انصرفوا---- الي منازلهم فسالت ابا عبد الله-- عن ذلك فقال نعم قد كان رسول الله	24	9081939633268773743	Shia000317Vols-ara1.ms02832	true	-3785498198915065448	36	92	168	454	1520	300	المغرب-------------------------- ليلة مطيرة في مسجد رسول الله صلي الله عليه واله فحين كان قريبا من------- الشفق--- نادوا واقاموا الصلاة --فصلوا المغرب ثم امهلوا الناس حتي صلوا ركعتين----------- ثم قام المنادي في مكانه---- في المسجد فاقام الصلاة فصلوا العشاء ثم انصرف الناس الي منازلهم فسالت ابا عبد الله ع عن ذلك فقال نعم قد كان رسول الله	2832	3007332831309180731	210	323.5	168	339	61.946903228759766	33	EShia0027411-ara1.mARkdown	Shia000317Vols-ara1
EShia0027411-ara1.mARkdown.ms051	false	7625251996610495791	200	235	895	1058	1362	300	عن الرجل يءذن او يقيم وهو علي غير وضوء ايجزيه ذلك قال اما الاذان فلا باس واما الاقامة فلا يقيم الا علي وضوء قلت فان اقام وهو علي غير وضوء ايصلي باقامته قال لا وفي	51	9081939633268773743	Shia000317Vols-ara1.ms02848	true	7746831694379875144	128	162	628	786	1533	300	عن الرجل يءذن او يقيم وهو علي غير وضوء -يجزيه ذلك قال اما الاذان فلا باس واما الاقامة فلا يقيم الا علي وضوء قلت فان اقام وهو---- غير وضوء ايصلي باقامته قال لا الي	2848	3007332831309180731	156	298.5	122	163	95.70552062988281	31	EShia0027411-ara1.mARkdown	Shia000317Vols-ara1
EShia0027411-ara1.mARkdown.ms053	false	-8598813558476385169	167	229	786	1086	1428	300	لا باس ان يءذن الرجل وهو جالس علي المحمل والدابة فاما الاقامة فلا الا وهو قاءم علي الارض وفي كتاب المساءل من رواية الحسين---------------------------- بن علي عن ابيه عن -------------------------------------------------------علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر ا----------------------------------------------------نه سال اباه جعفر بن محمد عليه السلام عن الاذان و------------------الاقامة ايصلح---------------------------------------------------------------------- علي الدابة------------ قال اما الاذان فلا باس واما الاقامة فلا حتي ينزل علي	53	9081939633268773743	Shia000317Vols-ara1.ms02848	true	7746831694379875144	45	150	250	730	1533	300	لا باس ان يءذن الرجل من غير وضوء ولا يقيم ------------------------الا وهو----- علي وضوء وموثق ابي بصير لا باس ان تءذن علي غير وضوء وخبر اسحاق بن عمار ان عليا ع كان يقول لا باس ان يءذن المءذن وهو جنب ولا يقيم حتي يغتسل وسال علي بن ج---------------------عفر اخاه ع في المروي عن قرب الاسناد عن المءذن يحدث في اذانه وفي اقامته فقال ان كان الحدث في----- الاذان فلا باس وان كان في الاقامة فليتوضا وليقم اقامة وساله ايضا في المروي عن كتابه عن الرجل يءذن او يقيم وهو علي غير وضوء يجزيه ذلك قال اما الاذان فلا باس واما الاقامة فلا يقيم الا علي	2848	3007332831309180731	130	95.0	96	535	24.29906463623047	20	EShia0027411-ara1.mARkdown	Shia000317Vols-ara1
EShia0027411-ara1.mARkdown.ms049	false	-8709911602639785467	57	135	255	644	1403	300	يتكلم الرجل في اذانه واقامته فاذا قال المءذن قد قامت الصلاة حرم الكلام علي المءذن وعلي اهل المسجد الا ان يكونوا اجتمعوا شتي وليس لهم امام وفي كتاب الصلاة رواية احمد بن الحسين بن اسباط عن معاوية بن وهب قال سالت ابا عبد الله عن الرجل يتكلم في --اقامته قال -----اذا قال المءذن قد قامت الصلاة---- حرم الكلام علي اهل المسجد الا ان يكونوا--- اجتمعوا من مواضع شتي وليس لهم امام فلا باس ان يقول بعضهم لبعض تقدم	49	9081939633268773743	Shia000317Vols-ara1.ms02882	true	1001248353945884881	65	99	308	472	1546	300	يت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كلم في الاقام-ة قال نعم فاذا قال المءذن قد قامت الصلاة فقد حرم الكلام علي اهل المسجد الا ان يكونوا قد اجتمعوا من------ شتي وليس لهم امام فلا باس ان يقول بعضهم لبعض تقدم	2882	3007332831309180731	149	259.5	118	403	36.97270584106445	27	EShia0027411-ara1.mARkdown	Shia000317Vols-ara1
EShia0027411-ara1.mARkdown.ms111	false	-5936617658305884260	222	252	1011	1152	1387	300	قال من لم يقم صلبه فلا صلاة له وفيه عن زرارة بن اعين قال قلت لابي جعفر قو----له فصل لربك وانحر قال الانحار الاعتدال في القيام ان يقيم صلبه ونحره	111	9081939633268773743	Shia000317Vols-ara1.ms03010	true	3508809835015557586	234	264	1211	1343	1517	300	وان من لم يقم صلبه فلا صلاة له نعم في مرسل حريز عن -----------ابي جعفر ع قلت له فصل لربك وانحر قال النح--ر الاعتدال في القيام ان يقيم صلبه ونحره	3010	3007332831309180731	103	168.0	79	145	71.03448486328125	20	EShia0027411-ara1.mARkdown	Shia000317Vols-ara1
EShia0027411-ara1.mARkdown.ms114	false	7708241387590652353	198	233	968	1148	1468	300	معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد-الله-- اذا قمت الي الصلاة اقرا بسم الله الرحمن الرحيم في فاتحة الكتاب قال نعم قلت فاذا قرات فاتحة الكتاب اقرا بسم الله الرحمن الرحيم مع السورة قال نعم	114	9081939633268773743	Shia000317Vols-ara1.ms03085	true	-2118294369512319092	47	82	229	404	1552	300	معاوية بن عمار ----قلت لابي عبد الله ع اذا قمت ل----لصلاة اقرا بسم الله الرحمن الرحيم في فاتحة القران قال نعم قلت فاذا قرات فاتحة القران اقرا بسم الله الرحمن الرحيم مع السورة قال نعم	3085	3007332831309180731	165	300.0	132	183	90.16393280029297	30	EShia0027411-ara1.mARkdown	Shia000317Vols-ara1
EShia0027411-ara1.mARkdown.ms120	false	-350849221518573614	125	233	594	1159	1515	300	معاوية بن عمار --عن ابي عبد-الله عليه السلام انه قال----------------------------------------------------- فاذا قرات بفاتحة الكتاب فاقرا بسم الله الرحمن الرحيم مع --سورة يجزيك ما قرات مع فاتحة الكتاب وقد جاءت الرخصة للعليل والخاءف وذي الحاجة ان يكتفي في الركعتين الاولتين بفاتحة الكتاب وحدها وفي كتاب جامع الحلب-----------------------------------------ي عن ابي عبدالله قال ويجزيك في الركعتين الاولتين 247 من الفريضة فاتحة الكتاب اذا كنت مريضا او اعجلت بك حاجة او تخوفت شيءا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي -------------------------------------------------كتاب الصلاة من رواية ابي ذر احمد بن حسين بن اسباط عن عبدالله -----------------بن سنان قال سمعت ابا عبدالله صلوات الله عليه يقول يجوز للمريض ان يقرا في الفر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يضة بفاتحة الكتاب وحدها ذكر ما يقرا في الصلاة من --------	120	9081939633268773743	Shia000317Vols-ara1.ms03085	true	-2118294369512319092	47	225	229	1157	1552	300	معاوية بن عمار قلت لابي عبد الله ع اذا قمت للصلاة اقرا بسم الله الرحمن الرحيم في فاتحة القران قال نعم قلت فاذا قرات -فاتحة القران -اقرا بسم الله الرحمن الرحيم مع السورة قال نعم ومفهوم صحيح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحلبي عن الصادق ع قال لا باس بان يقرا الرجل في الفريضة بفاتحة -ال---كتاب في الركعتين الاولتين اذا ما --------------------------------------اعجلت به حاجة او تخوف- شيءا اذ الباس اما بمعني العقاب كما عن القاموس او المراد منه هنا ذلك للشهرة او لعدم ظهور القول بالكراهة من القاءل بعدم الوجوب والتقرير علي الاشتراط في خبر الصيقل ايجزي عني ان اقرا في الفريضة بفاتحة الكتاب وحدها اذا كنت مستعجلا او اعجلني شء فقال لا باس والمفهوم من وجهين في خبر ابن سنان------------------------------------------ يجوز للمريض ان يقرا في الفريضة فاتحة الكتاب وحدها ويجوز للصحيح في قضاء صلاة التطوع بالليل والنهار وما عساه يظهر من سءال علي بن جعفر اخاه ع كبعض الاخبار السابقة وغيرها من معلومية عدم الاجزاء بالاختيار وانه مفروغ منه عند الرواة قال سالته عن الرجل يكون مستعجلا يجزيه ان يقرا في الفريضة بفاتحة الكتاب وحدها فقال لا باس واشعار لفظ البداة في	3085	3007332831309180731	223	251.0	175	1131	19.717063903808594	28	EShia0027411-ara1.mARkdown	Shia000317Vols-ara1
EShia0027411-ara1.mARkdown.ms083	false	27554224710506872	119	144	552	673	1422	300	عن الرجل يكون خلف الامام فيطول------- التشهد فخاف------- البول او يخا-ف علي شء يفوت او يعرض له وجع كيف يصنع قال يسلم---- وينصرف ويدع الامام	83	9081939633268773743	Shia000317Vols-ara1.ms03410	true	4918847650453532094	232	260	1246	1386	1603	300	عن الرجل يكون خلف الامام فيطيل الامام التشهد فياخذ الرجل البول او يتخوف علي شء يفوت او يعرض له وجع كيف يصنع قال يتشهد هو وينصرف ويدع الامام	3410	3007332831309180731	113	193.5	88	140	80.71428680419922	21	EShia0027411-ara1.mARkdown	Shia000317Vols-ara1
EShia0027411-ara1.mARkdown.ms102	false	2661036712447426083	5	95	23	487	1463	300	ثلاثا متواليات ثم قل اللهم انت الملك الحق------- لا اله الا انت سبحانك وبحمدك عملت سوءا واني ظلمت نفسي فاغفر لي ذنبي وارحمني انه لا يغفر الذنوب الا انت ثم تكبر تكبيرتين ثم قل لبيك وسعديك والخير في يديك والشر ليس اليك 211 والمهدي من هديت تباركت وتعاليت ثم كبر تكبيرتين ثم قل وجهت وجهي وذكر مثل الاول الي اخره وفي كتاب الحلبي المعروف بكتاب المساءل مثل هذا سواء وزاد بعد قوله والمهدي من هديت فقال لا ملجا ولا منجي الا اليك سبحانك وحنانيك تباركت ربنا وتعاليت سبحانك رب البيت	102	9081939633268773743	Shia000317Vols-ara1.ms03454	true	-1827722241965675124	72	126	387	658	1541	300	ثلاث تكبير--ات ثم قل اللهم انت الملك الحق المبين لا اله الا انت سبحانك ------------------اني ظلمت نفسي فاغفر لي ذنب--------ي انه لا يغفر الذنوب الا انت ثم -كبر تكبيرتين ثم قل لبيك وسعديك والخير في يديك والشر ليس اليك---- والمهدي من هديت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا ملجا منك ال-----ا اليك سبحانك وحنانيك تباركت----- وتعاليت سبحانك رب البيت	3454	3007332831309180731	253	429.0	201	471	53.71549987792969	44	EShia0027411-ara1.mARkdown	Shia000317Vols-ara1
EShia0027411-ara1.mARkdown.ms112	false	-498095262164581907	180	249	868	1172	1399	300	بن جعفر انه سال اباه جعفر بن محمد عن الرجل يكون في صلاته ايضع احدي يديه علي الاخري بكفه او ذراعه قال لا يصلح ذلك فان فعل فلا يع--د له وقد------------------------------------------------------------------ اخبرني ابي محمد بن علي عن ابيه علي بن الحسين عن ابيه الحسين بن علي عن ابيه علي بن ابي طالب انه ---------قال ذلك عمل وليس في الصلاة عمل وفي كتاب ال-نهي من رواية الحس-ين بن جعفر عن	112	9081939633268773743	Shia000317Vols-ara1.ms03520	true	6472940811249197297	35	107	182	512	1525	300	بن جعفر سالته --------------------عن الرجل يكون في صلاته ايضع احدي يديه علي الاخري بكفه او ذراعه قال لا يصلح ذلك فان فعل -لا يعودن له ثم قال علي قال موسي عليه السلام سالت ابي جعفر عليه السلام عن ذلك فقال اخبرني ابي محمد بن علي عن ابيه علي ب---------------ن الحسين بن علي ------------بن ابي طالب عليهم السلام قال ذلك عمل وليس في الصلاة عمل وفي----- المروي عن دعاءم الاسلام عن جعفر بن	3520	3007332831309180731	224	359.5	169	383	58.48564147949219	42	EShia0027411-ara1.mARkdown	Shia000317Vols-ara1
EShia0027411-ara1.mARkdown.ms113	false	-8512962188746279951	80	118	403	585	1509	300	جعفر بن محمد ع م انه قال واذا كنت قاءما في الصلاة فلا تضع يدك اليمني علي اليسر ي ولا اليسري علي اليمني فان ذلك تكفير اهل الكتاب ولكن ارسلهما ارسالا فانه احري ا---لا تشغل نفسك عن الصلاة	113	9081939633268773743	Shia000317Vols-ara1.ms03520	true	6472940811249197297	105	138	504	672	1525	300	جعفر بن محمد -------------اذا كنت قاءما في الصلاة فلا تضع يدك اليمني علي اليسر-ي والي---سري علي اليمني فان ذلك تكفير اهل الكتاب ولكن ارسلهما ارسالا فانه احري ان ولا تشغل نفسك عن الصلاة	3520	3007332831309180731	162	302.0	130	185	87.56756591796875	28	EShia0027411-ara1.mARkdown	Shia000317Vols-ara1
EShia0027411-ara1.mARkdown.ms107	false	8466752150235464136	29	76	133	332	1397	300	سال-ه عن --رجل يكون في صلاته فيظن ان ثوبه قد انخرق او اصابه شء هل يصلح له ان ينظر فيه وهو في صلاته قال ان كان في مقدم ثوبه او حاءله -فلا باس وان كان في مءخره فلا يلتفت فانه لا يصلح له وفي جامع الحلبي عن	107	9081939633268773743	Shia000317Vols-ara1.ms03530	true	-3890089957916637056	51	95	261	452	1496	300	سالته عن الرجل يكون في صلاته فيظن ان ثوبه قد انخرق او اصابه شء هل يصلح له ان ينظر فيه او يفتش----ه قال ان كان في مقدم ثوبه او جانبيه فلا باس وان كان في مءخره فلا يلتفت فانه لا يصلح--- وفي المرو-----ي عن	3530	3007332831309180731	172	303.0	130	203	84.72906494140625	37	EShia0027411-ara1.mARkdown	Shia000317Vols-ara1
EShia0027411-ara1.mARkdown.ms022	false	-8709393249980098744	2	91	9	460	1511	300	وقت صلاة الجمعة يوم الجمعة ساعة تزول الش--------------------------------------------مس وفيه عنه عن محمد بن عمار عن القاسم الشيباني قال سمعت ابا عبد الله يقول اتي جبرءيل النبي صلع فامره ان يصلي الجمعة اذا زالت الشمس وان يصلي العصر يوم الجمعة وقت الظهر وفي جامع الحلبي عن ابي عبد الله جعفر بن محمد صلوات الله عليه انه قال وصلاة الجمعة يوم الجمعة في --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقت واحد حين تزول الشمس ليس قبلها صلاة وفي كتاب الحلبي المعروف بكتاب المساءل عن ابي عبد الله جعفر بن محمد عليه السلامانه قال ووقت الج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------معة زوال الشمس	22	9081939633268773743	Shia000317Vols-ara1.ms03625	true	-7954844683285811270	9	105	51	544	1553	300	وقت صلاة الجمعة يوم الجمعة ساعة تزول الشمس ووقتها في السفر والحضر واحد وهو من المضيق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وصلاة ال-عصر يوم الجمعة في وقت الاولي في ساءر الايام وفي خبر عبد الاعلي بن اعين عن الصادق عليه السلام ان من الاشياء اشياء مضيقة ليس تجري الا علي وجه واحد منها وقت الجمعة ليس لوقتها الا وقت واحد حين تزول الشمس وقال عليه السلام ايضا في صحيح ابن مسكان وقت صلاة الجمعة عند الزو----------------------------------ال ووقت العصر يوم الجمعة وقت صلاة الظهر في غير يوم الجمعة ويستحب التكبير بها وقال عليه السلام ايضا في صحيح الحلبي وقت الجمعة زوال الشمس	3625	3007332831309180731	121	30.5	95	763	15.858453750610352	19	EShia0027411-ara1.mARkdown	Shia000317Vols-ara1
EShia0027411-ara1.mARkdown.ms111	false	-5936617658305884260	223	252	1015	1152	1387	300	من لم يقم صلبه فلا صلاة له وفيه عن زرارة بن اعين قال قلت ل------------------------------------------ابي جعفر--------------- قوله------ فصل لربك وانحر قال الانحار الاعتدال في القيام ان يقيم صلبه ونحره	111	9081939633268773743	Shia000317Vols-ara1.ms04130	true	2915618277327114725	157	197	823	1017	1558	300	من لم يقم صلبه فلا صلاة له وقول امير المءمنين عليه السلام من لم يقم صلبه في الصلاة فلا صلاة له وقول ابي جعفر عليه السلام في قوله تعالي فصل لربك وانحر النح------ر الاعتدال في القيام ان يقيم صلبه ونحره	4130	3007332831309180731	101	149.0	79	200	50.5	20	EShia0027411-ara1.mARkdown	Shia000317Vols-ara1
EShia0027411-ara1.mARkdown.ms028	false	8595947551251064969	4	43	15	222	1440	300	نام او نسي فلم يصل- المغرب والعشاء قال----- ان استيقظ قبل الفجر بقد-ر ما يصليهما جميعا فليصلهما ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان خاف ان يفوته 66 احداهما فليبدا بالعشاء الاخرة وان استيقظ بعد------------ الصبح فليصل الفجر ثم المغرب ثم العشاء قبل طلوع الشمس	28	9081939633268773743	Shia000317Vols-ara1.ms04368	true	3027002739686857811	94	220	505	1173	1569	300	نام او نسي -ان يصلي المغرب والعشاء -الاخرة فان استيقظ قبل الفجر مقدار ما يصليهما جميعا فليصلهما وان استيقظ بعد الفجر فليصل الفجر ثم يصلي المغرب ثم العشاء وقال ايضا فيه خمس صلوات يصلين علي كل حال متي احب صلاة فريضة نسيها يقضيها مع غروب الشمس وطلوعها وركعتي الاحرام وركعتي الطواف والفريضة وكسوف الشمس عند طلوعها وعند غروبها فان الظاهر ذكره لذلك من باب الرواية لا الفتوي كما يشهد له ما تسمعه من رواية نحو ذلك عن الصادق عليه السلام صحيح ابن سنان عن الصادق ع ان نام رجل او نسي ان يصلي المغرب والعشاء الاخرة فان استيقظ قبل الفجر قدر ما يصليهما كلتيهما فليصلهما وان خاف ان تفوته--- احداهما فليبدا بالعشاء الاخرة وان استيقظ بعد الفجر فليصل الصبح ث------------م المغرب ثم العشاء قبل طلوع الشمس	4368	3007332831309180731	184	309.5	149	685	26.86131477355957	29	EShia0027411-ara1.mARkdown	Shia000317Vols-ara1
EShia0027411-ara1.mARkdown.ms028	false	8595947551251064969	3	74	11	397	1440	300	رجل نام او نسي فلم يصل المغرب والعشاء قال ان استيقظ قبل الفجر بقدر ما يصليهما جميعا فليصل-هما وان خاف ان يفوته 66 احداهما فليبدا بالعشاء الاخرة وان استيقظ بعد الصبح فليصل الفجر ثم المغرب ثم العشاء قبل طلوع الشمس وان خاف ان يطلع الشمس فتفوته احدي الصلاتين فليصل المغرب ويدع العشاء ح-------تي تنبسط الشمس ويذهب شعاعها وان خاف ان يعجله طلوع الفجر------ عنهما------ فليءخرهما جميعا حتي تطلع الشمس ويذهب شعاعها	28	9081939633268773743	Shia000317Vols-ara1.ms04369	true	4564718978964784585	154	226	809	1201	1600	300	رجل نام او نسي فلم يصل المغرب والعشاء قال ان استيقظ قبل الفجر بقدر ما يصليهما جميعا --يصليهما وان خاف ان تفوته--- احداهما ---بدا بالعشاء الاخرة فان استيقظ بعد الصبح فليصل الصبح ثم المغرب ثم العشاء قبل طلوع الشمس فان خاف ان تطلع الشمس فتفوته احدي الصلاتين فليصل المغرب ويدع العشاء الاخرة حتي تنبسط الشمس ويذهب شعاعها وان خاف ان يعجله طلوع الشمس ويذهب عنهما جميعا فليءخرهم------ا حتي تطلع الشمس ويذهب شعاعها	4369	3007332831309180731	361	661.0	292	406	88.916259765625	59	EShia0027411-ara1.mARkdown	Shia000317Vols-ara1
EShia0027411-ara1.mARkdown.ms027	false	4700588899821695336	21	163	117	814	1470	300	اتيت ابا جعفر------------ فحدثني ان رسول الله صلع بينا هو----------- في بعض اسفار ه اذ عرس هو واصحابه بالليل فقال رسول الله صلع من يكلءنا فقال بلال انا ونام بلال ونام الركب جميعا ونام رسول الله صلع حتي اصابه حر الشمس فقال لبلال يا بلال ما ارقدك -قال بلال يا رسول الله صلع ا---------------خذ بنفسي الذي اخذ بانفاسكم فقال رسول الله صلع 64------------ قوموا فتحولوا من مكانكم الذي اصابكم فيه الغفلة وقال يا بلال اذن فاذن فصلي رسول الله صل--------------عم ركعتي ال------------------------------فجر ثم -----صلي بهم الصبح ثم قال من نسي ص----------لاة فليصلها اذا ادركها فان الله------- يقول واقم الصلوة لذكري قال زرارة فحملت هذا الحديث الي الكوفة الي الحكم واصحابه فقال لي نقضت حديثك الاول فقدمت علي ابي جعفر------------ فاخبرته بما قال القوم فقال يا زرارة الا اخبرتهم انه قد كان فات الوقتان جميعا وان ذلك كان قضاء من رسول الله صلع	27	9081939633268773743	Shia000317Vols-ara1.ms04383	true	-4893078882690702067	1	142	7	719	1488	300	لقيت ابا جعفر عليه السلام فحدثني ان رسول الله صلي الله عليه واله عرس في بعض اسفاره وقال---------------------------------------- من يكلءنا فقال بلال انا فنام بلال وناموا----------------------------- حتي طلعت---- الشمس فق------ال يا بلال ما ارقدك فقال----- يا رسول الله صلي الله عليه واله اخذ بنفسي الذي اخذ بانفاسكم فقال رسول الله صلي الله عليه واله قوموا فتحولوا عن مكانكم الذي اصابكم فيه الغفلة وقال يا بلال اذن فاذن فصلي رسول الله صلي الله عليه واله ركعتي الفجر وامر اصحابه فصلوا ركعتي الفجر ثم قام فصلي بهم الصبح ثم قال من نسي شيءا من الصلاة فليصلها اذا ذكر-ها فان الله عز وجل يقول واقم الصلاة لذكري قال زرارة فحملت---- الحديث ال-----------ي الحكم واصحابه فقالوا- نقضت حديثك الاول فقدمت علي ابي جعفر عليه السلام فاخبرته بما قال القوم فقال--------- الا اخبرتهم انه قد---- فات الوقتان جميعا وان ذلك كان قضاء من رسول الله صلي	4383	3007332831309180731	548	871.5	432	826	66.34382629394531	89	EShia0027411-ara1.mARkdown	Shia000317Vols-ara1
EShia0027411-ara1.mARkdown.ms028	false	8595947551251064969	76	124	406	646	1440	300	الحلبي واذا فا-تك صلاة فذكرتها في وقت اخري فان كنت تعلم انك اذا صليت التي فاتتك كنت من الاخري في وقت فابدا بالتي فاتتك-------------------------------------- وان كنت تعلم انك اذا صليت التي فاتتك فاتتك التي بعدها فابدا بالتي انت في وقتها واقض الاخري بعدها وفي كتاب الصلا--------ة من رواية	28	9081939633268773743	Shia000317Vols-ara1.ms04392	true	-2317490085065285456	168	225	861	1143	1541	300	السلام -اذا فاتتك صلاة فذكرتها في وقت اخري فان كنت تعلم انك اذا صليت التي فاتتك كنت من الاخري في وقت فابدا بالتي فاتتك فان الله عز وجل يقول اقم الصلاة لذكري وان كنت تعلم---- اذا صليت التي فاتتك فاتتك التي بعدها فابدا بالتي انت في وقتها واقض الاخري اذ هو ظاهر في استفادة الفورية من الاية	4392	3007332831309180731	212	361.5	167	287	73.86759948730469	38	EShia0027411-ara1.mARkdown	Shia000317Vols-ara1
EShia0027411-ara1.mARkdown.ms095	false	-805381964738560928	5	54	19	263	1485	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام 197 انه قال وان صلي قوم -بينهم وبين الامام ما لا يتخطي فليس---- الاما----م بامام وفيه بهذا الاسناد عنه عليه السلام انه قال واي صف كان اهله يصلون بصلاة الامام وبينهم وبين الصف الذي يتقدمهم قدر ما لا يتخطي فليس ذلك لهم بصلاة	95	9081939633268773743	Shia000317Vols-ara1.ms04454	true	5904248859260755347	256	295	1378	1572	1593	300	زرارة عن الباق--ر عليه السلام -------------ان صلي قوم وبينهم وبين الامام ما لا يتخطي فليس ذلك الامام لهم بامام------------------------------------------ واي صف كان اهله يصلون بصلاة ام--ام وبينهم وبين الصف الذي يتقدمهم قدر ما لا يتخطي فليس تلك لهم بصلاة	4454	3007332831309180731	179	303.0	142	253	70.75099182128906	30	EShia0027411-ara1.mARkdown	Shia000317Vols-ara1
EShia0027411-ara1.mARkdown.ms095	false	-805381964738560928	5	110	19	528	1485	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام 197 انه قال و-ان صلي قوم -بينهم وبين الامام ما لا يتخطي فليس---- الاما----م بامام وفيه بهذا الاسناد عنه عليه السلام انه قال واي صف كان اهله يصلون بصلاة الامام وبينهم وبين الصف الذي يتقدمهم قدر ما لا يتخطي فليس ذلك لهم بصلاة وفيه بهذا- الاسناد عن جعفر بن محمد عليه السلام انه قال وقد ينبغي ل--------لصفوف ان تكون تامة متواصلة بعضها الي بعض لا يكون بين --صفين ما لا يتخطي يكون قدر ذلك مسقط جسد الانسان اذا سجد و الكافي ج 3 ص 385 وقال ايما امراة صلت ---بامام -بينها وبينه قدر ما لا يتخطي فليست صلاتها بصلاة	95	9081939633268773743	Shia000317Vols-ara1.ms04472	true	4784234313174032504	135	224	717	1156	1537	300	زرارة عن ا--لباقر عليه السلام المتقدم سابقا ان صلي قوم وبينهم وبين الامام ما لا يتخطي فليس ذلك الامام لهم بامام------------------------------------------ واي صف كان اهله يصلون بصلاة --امام وبينهم وبين الصف الذي يتقدمهم قدر ما لا يتخطي فليس تلك لهم بصلاة الي ان قال وقال ا--بو جعفر-------- عليه السلام------------ ينبغي ان يكون الصفوف-------- تامة متواصلة بعضها الي بعض لا يكون بين الصفين ما لا يتخطي يكون قدر ذلك مسقط جسد الانسان اذا سجد قال وق---------------ال ايما امراة صلت خلف امام وبينها وبينه---- ما لا يتخطي فليس لها تلك بصلاة	4472	3007332831309180731	370	575.0	293	534	69.28839111328125	61	EShia0027411-ara1.mARkdown	Shia000317Vols-ara1
EShia0027411-ara1.mARkdown.ms080	false	7525522604089513973	1	71	7	381	1464	300	بالناس صلاة الفجر فلما قضي الصلاة اقبل عليهم فقال--- ايها الناس ان عمر صلي بكم الصلاة وهو 168 جنب فقال له الناس فما --تري فقال علي الاعادة ولا اعادة عليكم فقال له علي عليه السلام بل عليك الاعادة وعليهم الا تري ان القوم ياتمون بامامهم يدخلون بدخوله ويخرجون بخروجه و يركعون بركوعه ويسجدون بسجوده فهذه الرواية اثبت ولا اعلم شيءا من صلاة الامام يفسد الا فسد بفساد ذلك صلاة المامومين	80	9081939633268773743	Shia000317Vols-ara1.ms04665	true	4628703495016623535	214	265	1074	1344	1516	300	بالناس صلاة الفجر فلما قضي الصلاة اقبل عليهم فقال يا ايها الناس ان عمر صلي بكم الغداة وهو---- جنب فقال له الناس فماذا تري فقال علي الاعادة ولا اعادة عليكم فقال له علي عليه السلام بل عليك الاعادة وعليهم-------- ان القوم------- بامامهم------------------------------- يركعون------- ويسجدون فاذا فسد صلا---------------------------------ة الامام -فسد صلا------------------ة المامومين	4665	3007332831309180731	249	420.5	202	379	65.69921112060547	38	EShia0027411-ara1.mARkdown	Shia000317Vols-ara1
EShia0027411-ara1.mARkdown.ms068	false	6073446539095548992	181	232	898	1164	1509	300	قال بني رسول الله صلي الله عليه واله-----مسجده بالسميط ثم ان المسلمين كثروا فقالوا يا رسول الله لو امرت بالمسجد فزيد فيه -قال نعم فزاد فيه وبناه بالسعيدة ثم ان المسلمين كثروا فقالوا يا رسول الله لو امرت بالمسجد فزيد فيه -قال نعم-------- فزاد فيه وبناه----- بالانثي والذكر ثم اشتد عليهم	68	9081939633268773743	Shia000317Vols-ara1.ms04725	true	-9124616957190029702	244	300	1287	1571	1571	300	قال ان- رسول الله صلي الله عليه واله بني مسجده بالسميط ثم ان المسلمين كثروا فقالوا يا رسول الله لو امرت بالمسجد فزيد فيه فقال نعم فزيد فيه وبناه بالسعيدة ثم ان المسلمين كثروا فقالوا يا رسول الله لو امرت بالمسجد فزيد فيه فقال نعم فامر به فزيد فيه وبني جداره بالانثي والذكر ثم اشتد عليهم-	4725	3007332831309180731	259	473.5	209	286	90.55944061279297	45	EShia0027411-ara1.mARkdown	Shia000317Vols-ara1
EShia0027411-ara1.mARkdown.ms068	false	6073446539095548992	232	290	1164	1463	1509	300	الحر فقالوا يا رسول الله لو امرت بالمسجد فظلل--------- فامر--- فاقيمت فيه 146 سواري من جذوع النخل ثم طرحت عليها العوارض------- والاذخر فعاشوا فيه في الحر حتي اصابتهم الامطار فجعل المسجد يكف عليهم فقالوا يا رسول الله لو امرت بالمسجد فطين فقال لهم رسول الله صلعم----------------- عريش كعريش موسي------------ فلم يزل كذلك حتي قبضه الله صلي الله عليه	68	9081939633268773743	Shia000317Vols-ara1.ms04726	true	-8507923693996035326	0	63	0	324	1566	300	الحر فقالوا يا رسول الله لو امرت بالمسجد فظلل فقال نعم فامر به فاقيمت-------- سواري من جذوع النخل ثم طرحت عليه- العوارض والخصف والاذخر فعاشوا فيه --------حتي اصابتهم الامطار فجعل المسجد يكف عليهم فقالوا يا رسول الله لو امرت بالمسجد فطين فقال لهم رسول الله صلي الله عليه واله لا عريش كعريش موسي عليه السلام فلم يزل كذلك حتي قبض------ صلي الله عليه	4726	3007332831309180731	274	475.0	221	347	78.96253967285156	48	EShia0027411-ara1.mARkdown	Shia000317Vols-ara1
EShia0027411-ara1.mARkdown.ms061	false	7275229255715689798	113	145	532	698	1417	300	في بيت المقدس الف صلاة وصلاة في المسجد الاعظم م-ءة صلاة وصلاة في مسجد القبيلة خمس وعشرون صلاة وصلاة في مسجد السوق باثتنا عشرة صلاة وصلاة الرجل في بيته وحده صلاة واحدة ----	61	9081939633268773743	Shia000317Vols-ara1.ms04788	true	-1727923932923145869	165	198	842	1012	1551	300	في بيت المقدس الف صلاة وصلاة في المسجد الاعظم ماءة صلاة وصلاة في مسجد القبيلة خمس وعشرون صلاة وصلاة في مسجد السوق اثنت-ا عشرة صلاة وصلاة الرجل في بيته وحده صلاة واحدة وفي	4788	3007332831309180731	162	307.5	130	171	94.7368392944336	30	EShia0027411-ara1.mARkdown	Shia000317Vols-ara1