id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
EShia0027411-ara1.mARkdown.ms019	false	-7715099854321683750	140	181	678	870	1450	300	اصلي نافلة وعلي فريضة او في وقت فريضة فقال لا انه لا يقبل نافلة في وقت فريضة ارايت ان كان عليك صوم من شهر رمضان اكان لك ان تتطوع حتي تقضيه---- قلت لا قال فكذلك الصلاة فقال فقايسني وما كان يقايسني	19	9081939633268773743	Shia000298Vols-ara1.ms0795	true	5507102502766788267	224	263	1321	1504	1689	300	اصلي نافلة وعلي فريضة او في وقت فريضة -قال لا تصلي نا-------فلة في وقت فريضة ارايت لو كان عليك---- من شهر رمضان اكان لك ان تتطوع حتي تقضيه قال قلت لا قال فكذلك الصلاة ق-ال فقايسني وما كان يقايسني	795	-6625064650373357335	169	314.0	132	196	86.2244873046875	32	EShia0027411-ara1.mARkdown	Shia000298Vols-ara1
EShia0027411-ara1.mARkdown.ms020	false	-8007371818042786164	0	24	0	126	1466	300	والذراعان قلت لم قال لمكان الفريضة لك ان تتنفل من زوال الشمس الي ان يمضي ذراع- فاذا بلغ فيءك ذراعا بدات بالفريضة وتركت النافلة	20	9081939633268773743	Shia000298Vols-ara1.ms0813	true	1898267513937064521	193	216	1021	1143	1582	300	والذراعان قلت لم قال لمكان الفريضة لك ان تتنفل من زوال الشمس الي ان يبلغ ذراعا فاذا بلغ ذر-----اعا بدات بالفريضة وتركت النافلة	813	-6625064650373357335	116	221.0	93	127	91.33858489990234	20	EShia0027411-ara1.mARkdown	Shia000298Vols-ara1
EShia0027411-ara1.mARkdown.ms030	false	4503401946046413616	81	121	401	599	1476	300	السلام عن رجل نسي ان يصلي الاولي حتي صلي العصر قال فليجعل صلاته التي صلي الاولي ثم -يستانف العصر وفي جامع الحلبي ومن نسي ان يصلي الظهر حتي صلي العصر --فليجعل ال-----عصر التي صلي الظهر ثم يصلي العصر بعد ذلك	30	9081939633268773743	Shia000298Vols-ara1.ms0817	true	4907291024591401335	219	258	1127	1320	1520	300	الحلبي عن رجل نسي ان يصلي الاولي حتي صلي العصر قال فليجعل صلاته التي صلي الاولي ثم ليستانف العصر والرضوي عن رجل نسي ال-------------ظهر حتي صلي العصر قال يجعل صلاة العصر التي صلي الظهر ثم يصلي العصر بعد ذلك	817	-6625064650373357335	159	292.5	126	206	77.18446350097656	29	EShia0027411-ara1.mARkdown	Shia000298Vols-ara1
EShia0027411-ara1.mARkdown.ms049	false	-8709911602639785467	4	135	15	644	1403	300	ابي نصر قال قلت لابي عبد الله ايتكلم الرجل في الاذان قال لا باس به قلت في الاقامة قال لا وفيه رواية ثالثة وهي ان لا باس بالكلام--------- في الاذان والاقامة ما لم يقل قد قامت الصلاة ففي جامع الحلبي عن----------------------------------------- ابي عبد الله جعفر بن----------------------------- محمد صلع انه قال ولا باس ان يتكلم الرجل في اذانه واقامته فاذا قال المءذن قد قا------------مت الصلاة حرم الكلام ع------------------------------لي المءذن وعلي اهل المسجد الا ان يكونوا اجتمعوا شتي وليس لهم امام وفي كتاب الصلاة رواية احمد بن الحسين بن اسباط عن معاوية بن وهب قال سالت ابا عبد الله عن الرجل يتكلم في --اقامته قال -----اذا قال المءذن قد قامت الصلاة---- حرم الكلام علي اهل المسجد الا ان يكونوا--- اجتمعوا من مواضع شتي وليس لهم امام فلا باس ان يقول بعضهم لبعض تقدم	49	9081939633268773743	Shia000298Vols-ara1.ms1019	true	2691013895432529380	12	113	58	595	1611	300	ابي نصر---------------------- ايتكلم الرجل في الاذان قال لا باس ---قلت في الاقامة قال لا و---------------------منها بملاحظة ثبوت الكراهة في الاذان ايضا تثبت الشدة المذكورة خلافا للمفيد والسيد فحرماه فيها مطلقا للصحيحة المذكورة للقاضي ورواية ابي هارون فاذا اقمت فلا تتكلم ولا توم بيدك وصحيحة -----------------------------------------------------------------------محمد لا تكلم اذا اقمت الصلاة فانك اذا تكلمت اعدت الاقامة ويدفع بالحمل علي الكراهة بقرينة المستفيضة كصحيحة ابن ابي عمير -------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الرجل يتكلم في الاقام-ة قال نعم فاذا قال المءذن قد قامت الصلاة فقد حرم الكلام علي اهل المسجد الا ان يكونوا قد اجتمعوا من------ شتي وليس لهم امام فلا باس ان يقول بعضهم لبعض تقدم	1019	-6625064650373357335	269	349.0	209	764	35.20942306518555	45	EShia0027411-ara1.mARkdown	Shia000298Vols-ara1
EShia0027411-ara1.mARkdown.ms103	false	-4565571004981041264	110	147	542	743	1484	300	اذا قمت ف-ي الصلاة فقل اللهم اني اقدم اليك محمدا------------------- بين يدي حاجتي واتوجه به اليك فاجعلني به وجيها عندك في الدنيا والاخرة ومن المقربين -اجعل صلاتي متقب---لة وذنبي--- مغفورا ودعوتي به مستجابة انك انت الغفور الرحيم	103	9081939633268773743	Shia000298Vols-ara1.ms1242	true	-322269098081407085	72	115	395	623	1546	300	اذا قمت الي الصلاة فقل اللهم اني اقدم اليك محمدا صلي الله عليه واله بين يدي حاجتي واتوجه به اليك فاجعلني به وجيها عندك في الدنيا والاخرة ومن المقربين واجعل صلاتي به مقبولة وذنبي به مغفورا ودعاءي به مستجابا انك انت الغفور الرحيم	1242	-6625064650373357335	193	347.0	156	228	84.64912414550781	32	EShia0027411-ara1.mARkdown	Shia000298Vols-ara1
EShia0027411-ara1.mARkdown.ms102	false	2661036712447426083	5	95	23	487	1463	300	ثلاثا متواليات ثم قل اللهم انت الملك الحق لا اله الا انت سبحانك وبحمدك عملت سوءا واني ظلمت نفسي فاغفر لي ذنبي وارحمني انه لا يغفر الذنوب الا انت ثم تكبر تكبيرتين ثم قل لبيك وسعديك والخير في يديك والشر ليس اليك 211 والمهدي من هديت تباركت وتعاليت ثم كبر تكبيرتين ثم قل وجهت وجهي وذكر مثل الاول الي اخره وفي كتاب الحلبي المعروف بكتاب المساءل مثل هذا سواء وزاد بعد قوله والمهدي من هديت فقال لا ملجا ولا منجي الا اليك سبحانك وحنانيك تباركت ربنا وتعاليت سبحانك رب البيت	102	9081939633268773743	Shia000298Vols-ara1.ms1243	true	1775427808740039738	114	167	646	911	1597	300	ثلاث تكبير--ات ثم قل اللهم انت الملك الحق لا اله الا انت سبحانك ------------------اني ظلمت نفسي فاغفر لي ذنب--------ي انه لا يغفر الذنوب الا انت ثم تكبر تكبيرتين ثم قل لبيك وسعديك والخير في يديك والشر ليس اليك---- والمهدي من هديت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا ملجا منك ال-----ا اليك سبحانك وحنانيك تباركت----- وتعاليت سبحانك رب البيت	1243	-6625064650373357335	254	444.0	202	464	54.74137878417969	45	EShia0027411-ara1.mARkdown	Shia000298Vols-ara1
EShia0027411-ara1.mARkdown.ms107	false	8466752150235464136	44	172	196	784	1397	300	يصلح له ان ينظر فيه وهو في صلاته قال ان كان في مقدم ثوبه او حاءله فلا باس وان كان في مءخره فلا يلتفت فانه لا يصلح------------------------------------------------- له وفي جامع الحلبي عن ابي عبدالله جعفر بن محمد صلوات الله عليه في الرجل ينظر الي ثوبه مثل هذا سواء وفي كتاب النهي من رواية الحسن بن جعفر عن اسحاق بن موسي عن علي بن جعفر عن اخيه موسي عن ابيه جعفر بن محمد عن ابيه عن اباءه ان رسول الله صلي الله عليه والهنهي المصلي ان يرفع بصره الي السماء وفي 221 كتاب حماد بن عيسي روايته عن حريز بن عبدالله عن زرارة بن اعين عن ابي جعفر محمد بن علي صلوات الله عليه انه ذكر الصلاة فقال ثم استقبل القبلة بوجهك ولا تقلب وجهك عن القبلة فيفسد صلاتك	107	9081939633268773743	Shia000298Vols-ara1.ms1493	true	-6465681606242644989	0	45	0	224	1620	300	يصلح له ان ينظر فيه او يفتش----ه قال ان كان في مقدم ثوبه او جانبه فلا باس وان كان في مءخره فلا يلتفت فانه لا يصلح ولغير الصحيحة الثانية من الاخبار المتقدمة وصحيحة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زرارة-------------------------------------------------------------------- ثم استقبل القبلة بوجهك ولا تقلب وجهك عن القبلة فتفسد صلاتك	1493	-6625064650373357335	165	101.5	128	637	25.902667999267578	33	EShia0027411-ara1.mARkdown	Shia000298Vols-ara1
EShia0027411-ara1.mARkdown.ms028	false	8595947551251064969	78	118	418	615	1440	300	فا-تك صلاة فذكرتها في وقت اخري فان كنت تعلم انك اذا صليت التي فاتتك كنت من الاخري في وقت فابدا بالتي فاتتك------------------------------------- وان كنت تعلم انك اذا صليت التي فاتتك فاتتك التي بعدها فابدا بالتي انت في وقتها --------واقض الاخري	28	9081939633268773743	Shia000298Vols-ara1.ms1631	true	5749705225577876453	83	132	403	646	1536	300	فاتتك صلاة فذكرتها في وقت اخري فان كنت تعلم انك اذا صليت التي فاتتك كنت من الاخري في وقت فابدا بالتي فاتتك فان الله تعالي يقول اقم الصلاة لذكري وان كنت تعلم انك اذا صليت التي فاتتك فاتتك التي بعدها فابدا بالتي انت قي وقتها فصلها ثم اقم الاخري	1631	-6625064650373357335	194	348.5	154	243	79.83538818359375	37	EShia0027411-ara1.mARkdown	Shia000298Vols-ara1
EShia0027411-ara1.mARkdown.ms028	false	8595947551251064969	74	101	397	528	1440	300	وفي جامع الحلبي و-اذا فا-تك صلاة فذكرتها في وقت اخري فان كنت تعلم انك اذا---- صليت التي فاتتك كنت من الاخري في وقت فابدا بالتي فاتتك وان	28	9081939633268773743	Shia000298Vols-ara1.ms1641	true	63323055604277143	0	29	0	137	1504	300	وفي رواية اخري له اذا فاتتك صلاة فذكرتها في وقت اخري فان كنت تعلم انك اذا كنت صليت التي فاتتك كنت من الاخري في وقت فابدا بالتي فاتتك فان	1641	-6625064650373357335	117	212.5	92	137	85.40145874023438	23	EShia0027411-ara1.mARkdown	Shia000298Vols-ara1
EShia0027411-ara1.mARkdown.ms087	false	3348993081874065746	243	272	1129	1281	1422	300	الصلاة في جماعة افريضة هي قال الصلاة فريضة وليس الاجتماع بمفترض في الصلوات كلها ولكنه- سنة ومن تركها رغبة عنها وعن جماعة المءمنين من غير علة فلا صلاة له	87	9081939633268773743	Shia000298Vols-ara1.ms1690	true	-7660854974248811348	112	141	588	738	1546	300	الصلاة في جماعة فر-يضة هي قال الصلاة فريضة وليس الاجتماع بمفروض في الصلاة- كلها ولكنها سنة -من تركها رغبة عنها وعن جماعة المءمنين من غير علة فلا صلاة له	1690	-6625064650373357335	143	269.0	114	153	93.46405029296875	24	EShia0027411-ara1.mARkdown	Shia000298Vols-ara1
EShia0027411-ara1.mARkdown.ms095	false	-805381964738560928	15	113	65	542	1485	300	صلي قوم -بينهم وبين الامام ما لا يتخطي فليس---- الامام ---بامام وفيه بهذا الاسناد عنه عليه السلام انه قال واي صف كان اهله يصلون بصلاة الامام وبينهم وبين الصف الذي يتقدمهم قدر ما لا يتخطي فليس ذلك لهم بصلاة وفيه بهذا الاسناد عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ جعفر بن محمد عليه السلام انه قال وقد ينبغي للصفوف ان تكون------- تامة متواصلة بعضها الي بعض لا يكون بين --صفين ما لا يتخطي ي-كون قدر ذلك مسقط جسد الانسان--------------- اذا سجد و الكافي ج 3 ص 385 وقال ايما امراة صلت ---بامام -بينها وبينه قدر ما لا يتخطي فليست صلاتها بصلاة وفي ال--جامع من	95	9081939633268773743	Shia000298Vols-ara1.ms1715	true	-4415563156511540994	4	125	21	614	1555	300	صلي قوم وبينهم وبين الامام ما لا يتخطي فليس ذلك الامام لهم امام------------------------------------------ واي صف كان اهله يصلون بصلاة --امام وبينهم وبين الصف الذي يتقدمهم قدر ما لا يتخطي فليس ذلك لهم بصلاة فان كان بينهم ستر او جدار فليس تلك لهم بصلاة الا من كان بحيال الباب قال وهذه المقاصير لم تكن في زمن احد من الناس وانما احدثها الجبارون وليست لمن صلي خلفها مقتديا بصلاة من فيها صلاة قال ابو جعفر-------- عليه السلام------------ ينبغي------- ان تكون الصفوف تامة متواصلة بعضها الي بعض لا يكون بين الصفين ما لا يتخطي ويكون قدر ذلك مسقط جسد الانسان وزاد في الفقيه اذا سجد قال--------------- وقال ايما امراة صلت خلف امام وبينها وبينه---- ما لا يتخطي فليس لها تلك بصلاة -ثم المتبادر من	1715	-6625064650373357335	349	509.0	274	684	51.02339172363281	60	EShia0027411-ara1.mARkdown	Shia000298Vols-ara1
EShia0027411-ara1.mARkdown.ms049	false	-8709911602639785467	38	175	172	834	1403	300	قد قامت الصلاة ففي جامع الحلبي عن ابي عبد الله جعفر بن محمد صلع انه قال ولا باس ان يتكلم الرجل في اذانه واقامته فاذا قال المءذن قد قامت الصلاة حرم الكلام علي المءذن وعلي اهل المسجد الا ان يكونوا اجتمعوا شتي وليس لهم امام وفي كتاب الصلاة رواية احمد بن الحسين بن اسباط عن معاوية بن وهب قال سالت ابا عبد الله عن الرجل يتكلم في --اقامته قال -----اذا قال المءذن قد قامت الصلاة---- حرم الكلام علي اهل المسجد الا ان يكونوا--- اجتمعوا من مواضع شتي وليس لهم امام فلا باس ان يقول بعضهم لبعض تقدم وفي كتاب حماد بن عيسي روايته عن حريز بن عبد الله عن زرارة عن ابي جعفر محمد بن علي عليه السلام انه قال اذا قال المءذن قد قامت الصلاة حرم الكلام علي الامام وعلي اهل المسجد الا في تقديم الامام	49	9081939633268773743	Shia000298Vols-ara1.ms1758	true	-9067592616582876745	177	247	965	1307	1587	300	قد قامت الصلاة ف------------------------------------------------------------------------------------انه وا--------------------ن كره في غير الجماعة ايضا----------------------------- الا انه فيها اكد لصحيحة ابن ابي عمير ----------------------------------------------------------------------------------------عن الرجل يتكلم في الاقام-ة قال نعم فاذا قال المءذن قد قامت الصلاة فقد حرم الكلام علي اهل المسجد الا ان يكونوا قد اجتمعوا من------ شتي وليس لهم امام فلا باس ان يقول بعضهم لبعض تقدم يا فلان و-------------------------------------------ز--------------------------------------------رارة اذا -------------اقيمت الصلاة حرم الكلام علي الامام و----اهل المسجد الا في تقديم امام --	1758	-6625064650373357335	259	357.5	205	676	38.3136100769043	43	EShia0027411-ara1.mARkdown	Shia000298Vols-ara1
EShia0027411-ara1.mARkdown.ms083	false	27554224710506872	119	144	552	673	1422	300	عن الرجل يكون خلف الامام فيطول--- التشهد فخاف-- البول او يخاف علي شء--- يفوت او يعرض له وجع كيف يصنع قال يسلم وينصرف ويدع الامام	83	9081939633268773743	Shia000298Vols-ara1.ms1781	true	-99410853488065788	201	228	1095	1224	1613	300	عن الرجل يكون خلف الامام فيطول في التشهد فياخذه البول او يخاف علي شء ان يفوت او يعرض له وجع كيف يصنع قال يسلم وينصرف ويدع الامام	1781	-6625064650373357335	119	218.5	94	129	92.24806213378906	24	EShia0027411-ara1.mARkdown	Shia000298Vols-ara1