id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
EShia0027411-ara1.mARkdown.ms111	false	-5936617658305884260	212	253	960	1156	1387	300	علي وذكر الصلاة فقال وقم منتصبا فان رسول الله صلعم --------------قال من لم يقم صلبه فلا صلاة له وفي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عن زرارة بن اعين قال قلت ل--------------------------------------------------------ابي جعفر قو------------------له فصل لربك وانحر قال الانحار الاعتدال في القيام ان يقيم صلبه ونحره قال	111	9081939633268773743	Shia000296-ara1.ms121	true	7395300227468192906	1	87	7	425	1542	300	علي----ه السلام -قال وقم منتصبا فان رسول الله صلي الله عليه واله قال من لم يقم صلبه فلا صلاة له وروي في الكافي في الصحيح عن ابي بصير عنه عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام من لم يقم صلبه فلا صلاة له فلو مال يمينا وشمالا بحيث اخرجه عن الانتصاب عرفا يكون باطلا فلا باس باطراق الراس وان كان تركه اولي لمرسلة حريز عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له فصل لربك وانحر قال النح--ر الاعتدال في القيام ان يقيم صلبه ونحره وان	121	6595059868184158581	156	222.5	120	425	36.70588302612305	28	EShia0027411-ara1.mARkdown	Shia000296-ara1
EShia0027411-ara1.mARkdown.ms117	false	-6494856548705184487	228	272	1126	1331	1453	300	محمد بن مسلم --------عن ابي جعفر ------------قال سالته عن الذي لا يقرا فاتحة الكتاب في صلاته قال لا صلاة له الا ان يبدا بها في جهر و--اخفات قلت اي-ما احب اليك ان- كان خاءفا او مستعجلا يقرا بسورة او فاتحة الكتاب قال بفاتحة الكتاب	117	9081939633268773743	Shia000296-ara1.ms154	true	1171897747827155216	10	59	51	279	1565	300	محمد بن عيسي عن يونس عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الذي لا يقرا فاتحة الكتاب في صلاته قال لا صلاة له الا ان يبدا بها في جهر او اخفات قلت ايهما احب اليك اذا كان خاءفا او مستعجلا يقرا بسورة او فاتحة الكتاب قال -فاتحة الكتاب	154	6595059868184158581	198	353.0	154	229	86.46288299560547	40	EShia0027411-ara1.mARkdown	Shia000296-ara1
EShia0027411-ara1.mARkdown.ms083	false	27554224710506872	106	144	498	673	1422	300	علي بن جعفر عن اخيه موسي عن ابيه جعفر بن محمد انه سءل عن الرجل يكون خلف الامام فيطول------- التشهد فخاف------- البول او يخا-ف علي شء يفوت او يعرض له وجع كيف يصنع قال يسلم---- وينصرف ويدع الامام	83	9081939633268773743	Shia000296-ara1.ms258	true	-3974078253184141587	111	148	598	781	1574	300	علي بن جعفر عن اخيه موسي عليه السلام سالته -----------عن الرجل يكون خلف الامام ويطول الامام التشهد فياخذ الرجل البول او يتخوف علي شء يفوت او يعرض له وجع كيف يصنع قال يتشهد هو وينصرف ويدع الامام	258	6595059868184158581	139	232.5	108	194	71.64948272705078	26	EShia0027411-ara1.mARkdown	Shia000296-ara1
EShia0027411-ara1.mARkdown.ms087	false	3348993081874065746	238	273	1106	1287	1422	300	انهما سا----لا ابا جعفر عن الصلاة في جماعة افريضة هي قال الصلاة فريضة وليس الاجتماع بمفترض في الصلوات كلها ولكنه- سنة ومن تركها رغبة عنها وعن جماعة المءمنين من غير علة فلا صلاة له دعاءم	87	9081939633268773743	Shia000296-ara1.ms281	true	7143499030751949104	115	149	668	845	1685	300	------والفضيل قالا قلنا له الصلاة في جماعة فر-يضة هي قال الصلاة فريضة وليس الاجتماع بمفروض في الصلاة- كلها ولكنها سنة -من تركها رغبة عنها وعن جماعة المءمنين من غير علة فلا صلاة له فيمكن	281	6595059868184158581	151	263.5	118	186	81.18279266357422	24	EShia0027411-ara1.mARkdown	Shia000296-ara1
EShia0027411-ara1.mARkdown.ms074	false	-7710954485402354392	99	145	454	697	1460	300	الصلاة خلف العبد فقال لا باس--- اذا كان فقيها ولم يكن هناك افقه منه قال قلت اصلي خلف الاعمي قال نعم اذا كان معه من يسدده وكان افضلهم---- وقال امير المءمنين ------------لا يصلين احدكم خلف الاجذ-م والابرص والمجنون والمحدود وولد الزنا والاعرابي 157 لا يءم المهاجرين	74	9081939633268773743	Shia000296-ara1.ms289	true	-6413126968864867758	179	228	971	1229	1616	300	الصلاة خلف العبد فقال لا باس به اذا كان فقيها ولم يكن هناك افقه منه قال قلت اصلي خلف الاعمي قال نعم اذا كان ل-ه من يسدده وكان افضلهم قال وقال امير المءمنين عليه السلام لا يصلين احدكم خلف المجذوم والابرص والمجنون والمحدود وولد الزنا والاعرابي ----لا يءم المهاجرين	289	6595059868184158581	236	430.5	191	263	89.73384094238281	42	EShia0027411-ara1.mARkdown	Shia000296-ara1
EShia0027411-ara1.mARkdown.ms095	false	-805381964738560928	61	111	297	532	1485	300	عليه السلام انه قال وقد ينبغي للصفوف ان تكون تامة متواصلة بعضها الي بعض -لا يكون بين --صفين ما لا يتخطي يكون قدر ذلك مسقط جسد الانسان اذا سجد و الكافي ج 3 ص 385 وقال ايما امراة صلت باما-----------م بينها وبين--ه قدر ما لا يتخطي فليس---ت صلا----تها بصلاة وفي	95	9081939633268773743	Shia000296-ara1.ms295	true	678229785678366452	33	81	183	416	1571	300	عليه السلام انه قال---- ينبغي للصفوف ان تكون تامة متواصلة بعضها الي بعض ولا يكون بين الصفين ما لا يتخطي يكون قدر ذلك مسقط جسد --انسان اذا سجد------------------- وقال ابو جعفر عليه السلام ان صلي قوم بينهم وبين الامام ما لا يتخطي فليس ذلك الامام لهم بامام واي	295	6595059868184158581	180	281.0	141	258	69.76744079589844	29	EShia0027411-ara1.mARkdown	Shia000296-ara1
EShia0027411-ara1.mARkdown.ms083	false	27554224710506872	106	144	498	673	1422	300	علي بن جعفر عن اخيه موسي عن ابيه جعفر بن محمد انه سءل-- عن الرجل يكون خلف الامام فيطول-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- التشهد ف--خاف البول او يخاف علي شء--- يفوت او يعرض له وجع كيف يصنع قال يسلم وينصرف ويدع الامام	83	9081939633268773743	Shia000296-ara1.ms323	true	3450994104415394065	3	68	17	342	1585	300	علي بن جعفر عن اخيه موسي ع---ليه ------السلام قال سالته عن الرجل يكون خلف الامام فيطول الامام بالتشهد فياخذ الرجل البول او يعرض له وجع كيف يصنع قال يتشهد هو وينصرف ويدع الامام وصحيحته الاخري عنه عليه السلام عن الرجل يكون خلف امام فيطول في التشهد فياخذه البول او يخاف علي شء ان يفوت او يعرض له وجع كيف يصنع قال يسلم وينصرف ويدع الامام	323	6595059868184158581	153	256.5	118	334	45.80838394165039	30	EShia0027411-ara1.mARkdown	Shia000296-ara1
EShia0027411-ara1.mARkdown.ms074	false	-7710954485402354392	92	127	425	584	1460	300	زرارة عن ابي جعفر انه سءل عن------------------------------ الصلاة خلف العبد فقال لا باس--- اذا كان فقيها ولم يكن هناك افقه منه قال قلت اصلي خلف الاعمي قال نعم اذا كان معه من يسدده وكان افضلهم	74	9081939633268773743	Shia000296-ara1.ms325	true	3015154706545683183	242	279	1324	1495	1604	300	زرارة --------------------عن الباقر عليه السلام قال قلت له الصلاة خلف العبد فقال لا باس به اذا كان فقيها ولم يكن هناك افقه منه قال قلت اصلي خلف الاعمي قال نعم اذا كان ل-ه من يسدده وكان افضلهم	325	6595059868184158581	137	253.0	107	192	71.35416412353516	28	EShia0027411-ara1.mARkdown	Shia000296-ara1
EShia0027411-ara1.mARkdown.ms094	false	4943071993924442741	241	286	1141	1342	1405	300	علي بن جعفر ------------عن اخيه موسي بن جعفر بن محمد عن ابيه انه سال اباه جعفر بن محمد عليه السلام عن القيام خلف الامام في الصف ما حده فقال قم في الصف ما استطعت فاذا قعدت فضاق المكان في الصف فتقدم او تاخر فلا باس	94	9081939633268773743	Shia000296-ara1.ms332	true	-6587328932339235679	163	194	859	1008	1516	300	علي بن جعفر عليه السلام عن اخيه --------------------------------------------------موسي عليه السلام عن القيام خلف الامام في الصف ما حده -قال اقامة----- ما استطعت فاذا قعدت فضاق المكان-------- فتقدم او تاخر فلا باس	332	6595059868184158581	129	220.5	100	213	60.56338119506836	25	EShia0027411-ara1.mARkdown	Shia000296-ara1
EShia0027411-ara1.mARkdown.ms074	false	-7710954485402354392	99	190	454	919	1460	300	الصلاة خلف العبد فقال لا باس--- اذا كان فقيها ولم يكن هناك افقه منه قال قلت اصلي خلف الاعمي قال نع---------------------------------------م اذا كان معه من يسدده وكان ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فضلهم وقال امير المءمنين لا يصلين احدكم خلف الاجذم والابرص والمجنون والمحدود وولد الزنا والاعرابي 157 لا يءم المهاجرين وفي الكتب الجعفرية بالاسناد الاول---------------------------------------------------------------- عن علي صل---------ع انه قال ولا يءم المفلوج الاصحاء ولا المقيد المطلقين وفيها به عنه انه قال ولا يءم الاعمي في الصحراء الا ان يوجه الي القبلة وفيها به قال لا يءم العبد الا اهله وفيها به قال لا يءم ------	74	9081939633268773743	Shia000296-ara1.ms336	true	1880207887164131334	52	147	283	760	1581	300	الصلاة خلف العبد فقال لا باس به اذا كان فقيها ولم يكن هناك افقه منه وصحيحة محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام انه سءل عن العبد يءم القوم اذا رضوا ب---------ه وكان اكثرهم قرانا قال لا باس به وصحيحته الاخري قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن العبد الحديث بتمامه وموثقة سماعة قال سالته عن المملوك-------------------------------------------------------------------------------------------------------- يءم الناس فقال لا الا ان يكون هو افقههم واعلمهم واما المرجوحية واستثناء الاهل فلما رواه السكوني عن جعفر عن ابيه عن علي عليهم السلام انه قال -لا يء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م العبد الا اهله فهو باعتبار ضعفه لا يقاوم	336	6595059868184158581	133	40.0	99	717	18.549510955810547	24	EShia0027411-ara1.mARkdown	Shia000296-ara1
EShia0027411-ara1.mARkdown.ms107	false	8466752150235464136	29	71	133	310	1397	300	سال-ه عن --رجل يكون في صلاته فيظن ان ثوبه قد انخرق او اصابه شء هل يصلح له ان ينظر فيه وهو في صلاته قال ان كان في مقدم ثوبه او حاءله -فلا باس وان كان في مءخره فلا يلتفت فانه لا يصلح	107	9081939633268773743	Shia000296-ara1.ms385	true	6491760156697290071	22	63	114	290	1580	300	سالته عن الرجل يكون في صلاته فيظن ان ثوبه قد انحرق او اصابه شء هل يصلح له ان ينظر فيه او يمس-----ه قال ان كان في مقدم ثوبه او جانبيه فلا باس وان كان في مءخره فلا يلتفت فانه لا يصلح	385	6595059868184158581	160	293.0	121	181	88.39778900146484	35	EShia0027411-ara1.mARkdown	Shia000296-ara1
EShia0027411-ara1.mARkdown.ms028	false	8595947551251064969	1	56	4	294	1440	300	قال في---- رجل نام او نسي فلم يصل- المغرب والعشاء قال ----ان استيقظ قبل الفجر بقدر ما يصليهما جميع--ا فليصلهما وان خاف ان ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يفوته 66 احداهما فليبدا بالعشاء الاخرة وان استيقظ بعد ال-------صبح فليصل الفجر ثم المغرب ثم العشاء------- قبل طلوع الشمس وان خاف ان يطلع الشمس فتفوته احدي الصلاتين فليصل المغرب ويدع العشاء------- حتي	28	9081939633268773743	Shia000296-ara1.ms449	true	-1118382537424737276	195	299	1002	1565	1569	300	قال ان نام رجل---- او نسي -ان يصلي المغرب والعشاء الاخرة فان استيقظ قبل الفجر -قدر ما يصليهما كلتيهما فليصلهما وان خاف ان يفوته احداهما فليبدا بالعشاء وان استيقظ بعد الفجر فليصل الصبح ثم المغرب ثم العشاء قبل طلوع الشمس وصحيحة ابي بصير عنه عليه السلام قال ان نام رجل ولم يصل صلاة المغرب والعشاء الاخرة او نسي فان استيقظ قبل الفجر قدر ما يصليهما كلتيهما فليصلهما وان خشي ان تفوته--- احداهما فليبدا بالعشاء الاخرة وان استيقظ بعد الفجر فليبدا فليصل الفجر ثم المغرب ثم العشاء الاخرة قبل طلوع الشمس فان خاف ان تطلع الشمس فتفوته احدي الصلاتين فليصل المغرب ويدع العشاء الاخرة حتي	449	6595059868184158581	263	439.5	211	572	45.97901916503906	41	EShia0027411-ara1.mARkdown	Shia000296-ara1
EShia0027411-ara1.mARkdown.ms028	false	8595947551251064969	78	150	418	763	1440	300	فا-تك صلاة فذكرتها في وقت اخري فان كنت تعلم انك اذا صليت التي فاتتك كنت من الاخري في وقت فابدا بالتي فاتتك-------------------------------------- وان كنت تعلم انك اذا صليت التي فاتتك فاتتك التي بعدها فابدا بالتي انت في وقتها --------واقض الاخري بعدها وفي كتاب الصلاة من رواية ابي ذر احمد بن الحسين بن اسباط ان ابا عبد الله جعفر بن محمد صلوات الله عليه 67 سءل عن الرجل يفوته الظهر حتي يدخل وقت	28	9081939633268773743	Shia000296-ara1.ms452	true	-2600364268758122581	52	120	250	584	1460	300	فاتتك صلاة فذكرتها في وقت اخري فان كنت تعلم انك اذا صليت التي فاتتك كنت من الاخري في وقت فابدا بالتي فاتتك فان الله تعالي يقول واقم الصلاة لذكري وان كنت تعلم انك اذا صليت التي فاتتك فاتتك التي بعدها فابدا بالتي انت في وقتها فصلها ثم اقم الاخري و------------------------رواية عبد الرحمن -بن الحجاج قال سالت--- ابا عبد ا------------------------لله عليه السلام عن --رجل نسي صلاة--- حتي -دخل وقت	452	6595059868184158581	252	394.0	196	392	64.28571319580078	44	EShia0027411-ara1.mARkdown	Shia000296-ara1
EShia0027411-ara1.mARkdown.ms027	false	4700588899821695336	0	165	0	822	1470	300	مكتوبة فلا صلاة نافلة حتي يبدا بالمكتوبة قال فقدمت الكوفة فاخبرت الحكم بن عتيبة واصحابه فقبلوا ذلك مني فلما كان -----قابل اتيت ابا جعفر------------ فحدثني ان رسول الله صلع بينا هو----------- في بعض اسفار ه اذ عرس هو واصحابه بالليل فقال رسول الله صلع من يكلءنا فقال بلال انا ونام بلال ونام الركب جميعا ونام رسول الله صلع حتي اصابه حر الشمس فقال لبلال يا بلال ما ارقدك -قال بلال يا رسول الله صلع اخذ بنفسي الذي اخذ بانفاسكم فقال رسول الله صلع 64------------ قوموا فتحولوا من مكانكم الذي اصابكم فيه الغفلة وقال يا بلال اذن فاذن فصلي رسول الله صلعم-------------- ركعتي الفجر ثم -----صلي بهم الصبح ثم قال من نسي ص----------لاة فليصلها اذا ادركها فان الله------- يقول واقم الصلوة لذكري قال زرارة فحملت هذا الحديث الي الكوفة الي الحكم واصحابه فقال لي نقضت حديثك الاول فقدمت علي ابي جعفر فاخ------------برته بما قال القوم فقال يا زرارة الا اخبرتهم انه قد كان فات الوقتان جميعا وان ذلك كان قضاء من رسول الله صلع ف---------------في هذا	27	9081939633268773743	Shia000296-ara1.ms466	true	-2746748781762189427	120	280	591	1395	1499	300	مكتوبة فلا صلاة نافلة حتي يبدا بالمكتوبة قال فقدمت الكوفة فاخبرت الحكم بن عتيبة واصحابه فقبلوا ذلك مني فلما كان في القابل لقيت ابا جعفر عليه السلام فحدثني ان رسول الله صلي الله عليه واله عرس في بعض اسفاره وقال---------------------------------------- من يكلانا فقال بلال انا فنام بلال وناموا حتي طلعت--------------------------------- الشمس فق------ال يا بلال ما ارقدك فقال----- يا رسول الله---- اخذ -نفسي ما ا--خذ بانفاسكم فقال رسول الله صلي الله عليه واله قوموا فنحوا ع--ن مكانكم الذي اخذتكم فيه الغفلة وقال يا بلال ا-----ذن فصلي رسول الله صلي الله عليه واله ركعتي الفجر ثم قام فصلي بهم الصبح ثم قال من نسي شيءا من الصلاة فليصلها اذا ذكر-ها فان الله عز وجل يقول -اقم الصلاة لذكري قال زرارة فحملت---- الحديث ال-----------ي الحكم واصحابه فقال--- نقضت حديثك الاول فقدمت علي ابي جعفر عليه السلام فاخبرته بما قال القوم فقال يا زرارة الا اخبرتهم انه قد---- فات الوقتان جميعا وان ذلك كان قضاء من رسول الله صلي الله عليه واله وفي هذا	466	6595059868184158581	649	1076.0	513	926	70.08639526367188	103	EShia0027411-ara1.mARkdown	Shia000296-ara1