id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
EShia0027411-ara1.mARkdown.ms016	false	5692477149884656604	173	200	853	983	1472	300	لا صلاة بعد الفجر حتي تطلع الشمس فان رسول الله صلع كان يقو----------ل ان الشمس تطلع بين قرني الشيطان------------------ وقال لا صلاة بعد العصر حتي يصلي المغرب	16	9081939633268773743	Shia000277Vols-ara1.ms0448	true	4697149342657555889	197	228	1084	1242	1629	300	لا صلاة بعد الفجر حتي تطلع الشمس فان رسول الله صلي الله عليه واله قال ان الشمس وذكر العلة المتقدمة في الصحيحة المتقدمة وقال لا صلاة بعد العصر حتي تصلي المغرب	448	7707234754108448804	101	166.5	77	158	63.924049377441406	19	EShia0027411-ara1.mARkdown	Shia000277Vols-ara1
EShia0027411-ara1.mARkdown.ms042	false	919714544054535815	233	257	1106	1231	1447	300	في الفجر والمغرب من اذان واقامة في الحضر والسفر و----لا يقصر فيهما في حضر ولا سفر ويجزيك اقامة بغير اذان في الظهر والعصر والعشاء	42	9081939633268773743	Shia000277Vols-ara1.ms0568	true	2875928977767773976	144	169	824	953	1683	300	في الفجر والمغرب من اذان واقامة في الحضر والسفر لانه لا يقصر فيهما في حضر ولا سفر وتجزيك اقامة بغير اذان في الظهر والعصر والعشاء	568	7707234754108448804	123	237.5	99	129	95.34883880615234	23	EShia0027411-ara1.mARkdown	Shia000277Vols-ara1
EShia0027411-ara1.mARkdown.ms049	false	-8709911602639785467	11	135	45	644	1403	300	ايتكلم الرجل في الاذان قال لا باس به قلت في الاقامة قال لا وفيه رواية ثالثة وهي -----------------------------------------------------------------------------------------------------ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------ن لا باس بالكلا-----------------------------------------------------------------------------------م في الاذان والاقامة -ما لم يقل قد قامت الصلاة----------------------------------------------------------------------- ففي جامع الحلبي عن ابي عبد الله جعفر بن محمد صلع انه قال ولا باس ان يتكلم الرجل في اذانه واقامته فاذا قال المءذن قد قامت الصلاة حرم الكلام علي المءذن وعلي اهل المسجد الا ان يكونوا اجتمعوا شتي وليس لهم امام وفي كتاب الصلاة رواية احمد بن الحسين بن اسباط عن معاوية بن وهب قال سالت ابا عبد الله عن الرجل يتكلم في اقامته قال ----------------------------------------------------اذا قال المءذن قد قامت الصلاة---- حرم الكلام علي اهل المسجد الا ان يكونوا--- اجتمعوا من مواضع شتي وليس لهم امام فلا باس ان يقول بعضهم لبعض تقدم	49	9081939633268773743	Shia000277Vols-ara1.ms0581	true	-53495676632498714	51	188	274	992	1606	300	ايتكلم الرجل في الاذان قال لا باس--- قلت في الاقامة قال لا وفيه ايتكلم الرجل في الاذان قال لا باس ونحوه الموثق قال الشهيد الثاني وغيره بعد نقل الصحيح الاول ولا ينافي الكراهة في الاذان لان الجواز اعم ونفي الباس يشعر به وقطع توالي العبادة بالاجنبي يفوت اقبال القلب عليها وهو كما تري لكن لا باس به بعد شهرة الكراهة بناء علي جواز المسامحة في ادلتها وظاهر الصحيح الاول وغيره تحريم التكلم في --------الاقامة كما عن المفيد والمرتضي وغيرهما الا انه محمول علي الكراهة جمعا بينها وبين الصحاح المستفيضة وغيرها ففي الصحيح ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الرجل يتكلم بعد ما يقيم الصلاة قال نعم ونحوه اخر لكن بزيادة قوله عليه السلام فاذا قال المءذن قد قامت الصلاة فقد حرم الكلام علي اهل المسجد الا ان يكونوا قد اجتمعوا من------ شتي وليس لهم امام فلا باس ان يقول بعضهم لبعض تقدم	581	7707234754108448804	247	355.0	192	1015	24.334976196289062	43	EShia0027411-ara1.mARkdown	Shia000277Vols-ara1
EShia0027411-ara1.mARkdown.ms117	false	-6494856548705184487	236	272	1161	1331	1453	300	عن الذي لا يقرا فاتحة الكتاب في صلاته قال لا صلاة له الا ان يبدا بها في جهر و--اخفات قلت اي-ما احب اليك ان- كان خاءفا او مستعجلا يقرا بسورة او فاتحة الكتاب قال بفاتحة الكتاب	117	9081939633268773743	Shia000277Vols-ara1.ms0610	true	-5310241734303797121	205	240	1118	1282	1588	300	عن الذي لا يقرا فاتحة الكتاب ---------قال لا صلاة له الا ان يقرا بها في جهر او اخفات قلت ايهما احب اليك اذا كان خاءفا او مستعجلا يقرا بسورة او فاتحة الكتاب قال -فاتحة الكتاب	610	7707234754108448804	156	278.5	122	174	89.6551742553711	29	EShia0027411-ara1.mARkdown	Shia000277Vols-ara1
EShia0027411-ara1.mARkdown.ms102	false	2661036712447426083	4	95	18	487	1463	300	فكبر ثلاثا متواليات ثم قل اللهم انت الملك الحق لا اله الا انت سبحانك وبحمدك عملت سوءا واني ظلمت نفسي فاغفر لي ذنبي وارحمني انه لا يغفر الذنوب الا انت ثم تكبر تكبيرتين ثم ق--------ل لبيك وسعديك والخير في يديك والشر ليس اليك 211 والمهدي من هديت تباركت وتعاليت ثم كبر تكبيرتين ثم قل وجهت وجهي وذكر مثل الاول الي اخره وفي كتاب الحلبي المعروف بكتاب المساءل مثل هذا سواء وزاد بعد قوله والمهدي من هديت فقال لا ملجا ولا منجي ال----ا اليك سبحانك وحنانيك تباركت ربنا وتعاليت سبحانك رب البيت	102	9081939633268773743	Shia000277Vols-ara1.ms0666	true	-9123682547692663029	40	95	235	510	1635	300	يكبر ثلاثا ثم يدعو يقو--ل اللهم انت الملك الحق لا اله الا انت سبحانك ------------------اني ظلمت نفسي فاغفر لي ذنب--------ي انه لا يغفر الذنوب الا انت -و يكبر --اثنتين ثم يدعو فيقول لبيك وسعديك والخير في يديك والشر ليس اليك---- والمهدي من هديت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ---------لا منجا منك الا اليك سبحانك وحنانيك تباركت----- وتعاليت سبحانك رب البيت	666	7707234754108448804	242	388.5	191	481	50.311851501464844	37	EShia0027411-ara1.mARkdown	Shia000277Vols-ara1
EShia0027411-ara1.mARkdown.ms107	false	8466752150235464136	30	71	138	310	1397	300	عن --رجل يكون في صلاته فيظن ان ثوبه قد انخرق او اصابه شء هل يصلح له ان ينظر فيه وهو في صلاته قال ان كان في مقدم ثوبه او حاءله -فلا باس وان كان في مءخره فلا يلتفت فانه لا يصلح	107	9081939633268773743	Shia000277Vols-ara1.ms0676	true	-744393272877871079	134	174	754	924	1617	300	عن الرجل يكون في صلاته فيظن ان ثوبه قد انخرق او اصابه شء هل يصلح له ان ينظر فيه او يمس-----ه قال ان كان في مقدم ثوبه او جانبيه فلا باس وان كان في مءخره فلا يلتفت فانه لا يصلح	676	7707234754108448804	156	291.0	118	175	89.14286041259766	36	EShia0027411-ara1.mARkdown	Shia000277Vols-ara1
EShia0027411-ara1.mARkdown.ms113	false	-8512962188746279951	80	118	403	585	1509	300	جعفر بن محمد ع ----------م انه قال واذا كنت قاءما في الصلاة فلا تضع يدك اليمني علي اليسر ي ولا اليسري علي اليمني فان ذلك تكفير اهل الكتاب ولكن ارسلهما ارسالا فانه احري ا--لا تشغل نفسك عن الصلاة	113	9081939633268773743	Shia000277Vols-ara1.ms0683	true	6060924679105972744	141	179	759	951	1632	300	جعفر بن محمد عليهما السلام انه قال -اذا كنت قاءما في الصلاة فلا تضع يدك اليمني علي اليسر-ي ولا اليسري علي اليمني فان ذلك تكفير اهل الكتاب ولكن ارسلهما ارسالا فانه احري ان لا تشغل نفسك عن الصلاة	683	7707234754108448804	179	332.0	143	194	92.2680435180664	33	EShia0027411-ara1.mARkdown	Shia000277Vols-ara1
EShia0027411-ara1.mARkdown.ms095	false	-805381964738560928	15	54	65	263	1485	300	صلي قوم بينهم وبين الامام ما لا يتخطي فليس---- الاما----م بامام وفيه بهذا الاسناد عنه عليه السلام انه قال واي صف كان اهله يصلون بصلاة الامام وبينهم وبين الصف الذي يتقدمهم قدر ما لا يتخطي فليس ذلك لهم بصلاة	95	9081939633268773743	Shia000277Vols-ara1.ms0867	true	-4828314513081470905	151	184	782	942	1566	300	صلي قوم بينهم وبين الامام ما لا يتخطي فليس ذلك الامام لهم بامام------------------------------------------ واي صف كان اهله يصلون بصلاة ام--ام وبينهم وبين الصف الذي يتقد--م قدر ما لا يتخطي فليس ذلك لهم بصلاة	867	7707234754108448804	151	268.0	120	206	73.30097198486328	27	EShia0027411-ara1.mARkdown	Shia000277Vols-ara1