id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
EShia0027411-ara1.mARkdown.ms083	false	27554224710506872	208	236	962	1092	1422	300	زرارة انه سال ابا جعفر عن--------- المراة تءم النساء قال لا الا علي الميت اذا لم يكن له احد اولي منها تقوم وسطهن في الصف معهن فتكبر ويكبرن	83	9081939633268773743	Shia000220Vols-ara1.ms0461	true	218247429773941556	89	116	517	649	1608	301	زرارة---- سال ابا جعفر عليه السلام المراة تءم النساء قال لا الا علي الميت اذا لم يكن--- احد اولي منها تقوم وسطهن في الصف معهن فتكبر ويكبرن	461	8201346698180072219	122	221.5	96	139	87.76978302001953	23	EShia0027411-ara1.mARkdown	Shia000220Vols-ara1
EShia0027411-ara1.mARkdown.ms020	false	-8007371818042786164	0	30	0	161	1466	300	والذراعان قلت لم قا--------ل لمكان الفريضة لك ان تتنفل من زوال الشمس الي ان يمضي ذراع فاذا بلغ فيءك ذراعا---------- بدات بالفريضة وتركت النافلة واذا بلغ فيءك ذراعان بدات بالفريضة	20	9081939633268773743	Shia000220Vols-ara1.ms0586	true	-4704344544857828623	2	36	11	190	1626	300	والذراعان قال لم جعل ذلك قال لمكان النافلة لك ان تتنفل من زوال الشمس الي ان يمضي ذراع فاذا بلغ فيءك ذراعا من الزوال بدات بالفريضة وتركت النافلة واذا بلغ فيءك ذراعين بدات بالفريضة	586	8201346698180072219	152	283.0	122	179	84.91619873046875	26	EShia0027411-ara1.mARkdown	Shia000220Vols-ara1
EShia0027411-ara1.mARkdown.ms019	false	-7715099854321683750	107	176	508	841	1450	300	النافلة شيءا في وقت الفريضة فانه لا يقضي النافلة في وقت الفريضة فاذا كان وقت الفريضة فابدا بالفريضة وفيه بهذا الاسناد عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زرارة بن اعين قال قلت لابي جعفر محمد بن علي--- صلعم ا-صلي نافلة وعلي- فريضة او في وقت فريضة فقال لا انه لا يقبل نافلة في وقت فريضة ارايت ان كان عليك صوم من شهر رمضان اكان لك ان تتطوع حتي تقضيه قلت لا -قال فكذلك الصلاة	19	9081939633268773743	Shia000220Vols-ara1.ms0608	true	-6777936239131135490	227	296	1185	1544	1564	300	-----------------------------------------النافلة--- وقت الفريضة فقضاءها اولي----------------------- وفيه انه لادراك فضل الجماعة مع التجنب عن التنفل بعد العصر لكراهيته ثم النافلة هنا ليست الا الفريضة المعادة ودليل المنع الاخبار كصحيح زرارة سال ابا------------- جعفر-------- عليه السلام ايصلي نافلة وعليه فريضة او في وقت فريضة فقال لا انه لا يصلي نافلة في وقت فريضة ارايت لو كان عليك---- من شهر رمضان لكان لك ان تتطوع حتي تقضيه قال لا فقال وكذلك الصلاة	608	8201346698180072219	200	295.5	155	451	44.34589767456055	30	EShia0027411-ara1.mARkdown	Shia000220Vols-ara1
EShia0027411-ara1.mARkdown.ms029	false	5773933982685563044	62	106	296	506	1430	300	السلام انه سءل-- عن رجل نسي الاولي والعصر جميعا و--ذكر ذلك قبل غروب الشمس -قال ان كان في وقت لا يخاف فوت احدهما--------------------------------------------- فليبدا بالاولي وان كان يخاف فوت احدهما فليصل ال-------------------عصر في ما-- بقي من وقتها ثم -يصلي الاولي بعد ذلك علي اثرها	29	9081939633268773743	Shia000220Vols-ara1.ms0611	true	-6190714985242336299	126	184	678	960	1581	300	الحلبي قال سالته عن رجل نسي الاولي والعصر جميعا ثم ذكر ذلك عند غروب الشمس فقال ان كان في وقت لا يخاف فوت احدهما فليصل الظهر ثم يصل العصر وان هو خاف ان تفوته فليبدا بالعصر ولا يءخرها فتفوته فيكون قد فاتتاه جميعا ولكن يصلي العصر فيما قد بقي من وقتها ثم ليصلي الاولي بعد ذلك علي اثرها	611	8201346698180072219	162	241.5	125	282	57.446807861328125	28	EShia0027411-ara1.mARkdown	Shia000220Vols-ara1
EShia0027411-ara1.mARkdown.ms029	false	5773933982685563044	141	219	666	1050	1430	300	عليه------- عن رجل نسي الاولي حتي صلي ركعتين من العصر قال فليجعلهما للاولي و-يستانف العصر بعد قلت ل--ه نسي المغرب حتي صلي ركعتين من العشاء الاخرة ثم ذكر قال فليتم صلاته ثم يصلي------ المغرب بعد قال قلت له جعلت فداك قلت لي حين نسي الاولي------ وهو في وقت العصر قلت يجعلها الاولي ثم يستانف العصر وقلت لهذا يتم صلاة العتمة ثم يقضي المغرب بعد قال قال ليس هذا مثل هذا ان العصر ليس بعدها صلاة والعشاء بعدها صلاة	29	9081939633268773743	Shia000220Vols-ara1.ms0619	true	-1095478302509066634	185	257	1027	1385	1621	300	عليه السلام عن رجل نسي الاولي حتي صلي ركعتين من العصر قال فليجعله-ا الاولي وليستانف العصر قال قلت فانه نسي المغرب حتي صلي ركعتين من العشاء ثم -------ذكر قال فليتم صلاته ثم --ليقض بعد المغرب---- قال قلت له جعلت فداك قلت--- حين نسي الظهر ثم ذكر وهو في---- العصر---- يجعلها الاولي ثم يستانف------ وقلت لهذا يتم صلاته بع----------د المغرب ف-------قال ليس هذا مثل هذا ان العصر ليس بعدها صلاة والعشاء بعدها صلاة	619	8201346698180072219	318	524.5	252	406	78.32512664794922	51	EShia0027411-ara1.mARkdown	Shia000220Vols-ara1
EShia0027411-ara1.mARkdown.ms049	false	-8709911602639785467	62	135	284	644	1403	300	فاذا -----------------------------------------------------------------------------قال المءذن قد قامت الصلاة حرم الكلام علي المءذن وعلي اهل المسجد الا ان يكونوا اجتمعوا شتي وليس لهم امام وفي كتاب الصلاة رواية احمد بن الحسين بن اسباط عن معاوية بن وهب قال سالت ابا عبد الله عن الرجل يتكلم في اقامته قال اذا قال المءذن قد قامت الصلاة حرم الكلام علي اهل المسجد الا ان يكونوا اجتمعوا من مواضع شتي وليس لهم امام فلا باس ان يقول بعضهم لبعض تقدم	49	9081939633268773743	Shia000220Vols-ara1.ms0797	true	-5845577246831598954	161	190	826	965	1558	300	فاذا قال المءذن قد قامت الصلاة فقد حرم الكلام علي اهل المسجد الا ان يكونوا قد اجتم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عوا من------ شتي وليس لهم امام فلا باس ان يقول بعضهم لبعض تقدم	797	8201346698180072219	62	-73.0	48	437	14.187643051147461	12	EShia0027411-ara1.mARkdown	Shia000220Vols-ara1
EShia0027411-ara1.mARkdown.ms111	false	-5936617658305884260	223	252	1015	1152	1387	300	من لم يقم صلبه فلا صلاة له وفيه عن زرارة بن اعين قال قلت لابي جعفر---------------------------- قوله------ فصل لربك وانحر قال الانحار الاعتدال في القيام ان يقيم صلبه ونحره	111	9081939633268773743	Shia000220Vols-ara1.ms0803	true	4707859725885892904	251	280	1313	1452	1564	300	من لم يقم صلبه فلا صلاة له وقال ابو-------------------------- جعفر عليه السلام في مرسل حريز في قوله تعالي فصل لربك وانحر النح------ر الاعتدال في القيام ان يقيم صلبه ونحره	803	8201346698180072219	95	152.5	73	171	55.55555725097656	19	EShia0027411-ara1.mARkdown	Shia000220Vols-ara1
EShia0027411-ara1.mARkdown.ms107	false	8466752150235464136	28	71	129	310	1397	300	انه ساله عن ------------------رجل يكون في صلاته فيظن ان ثوبه قد انخرق او اصابه شء هل يصلح له ان ينظر فيه وهو في صلاته قال ان كان في مقدم ثوبه او حاءله -فلا باس وان كان في مءخره فلا يلتفت فانه لا يصلح	107	9081939633268773743	Shia000220Vols-ara1.ms0924	true	4901989739467483798	128	173	722	917	1528	300	انه سال اخاه عليه السلام عن الرجل يكون في صلاته فيظن ان ثوبه قد انخرق او اصابه شء هل يصلح له ان ينظر فيه او يمس-----ه قال ان كان في مقدم ثوبه او جانبيه فلا باس وان كان في مءخره فلا يلتفت فانه لا يصلح	924	8201346698180072219	160	294.5	122	200	80.0	37	EShia0027411-ara1.mARkdown	Shia000220Vols-ara1