id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
EShia0010461-ara1.ms46	false	2391885726687920817	277	300	1530	1647	1647	300	الاجتماع والتعاون وكل واحد من الناس مفطور علي انه محتاج في قوامه وفي ان يبلغ افضل كمالاته الي اشياء كثيرة لا يمكنه ان-	46	7134888605013357326	Sham19Y0015555-ara1.ms2829	true	-6543617994221885274	60	83	323	441	1697	300	الاجتماع والتعاون وكل واحد من الناس مفطور علي انه يحتاج في قوامه وفي ان يبلغ افضل كمالاته الي اشياء كثيرة لا يمكنه ان	2829	3376594780629835809	116	226.0	94	118	98.30508422851562	22	EShia0010461-ara1	Sham19Y0015555-ara1
EShia0010461-ara1.ms47	false	-2855873484714138237	0	275	0	1547	1697	300	يقوم بها كلها هو وحده بل يحتاج الي قوم يقوم له كل واحد منهم بشء مما يحتاج اليه وكل واحد من كل واحد بهذه الحال فلذلك لا يمكن ان يكون الانسان ينال الكمال الذي لاجله جعلت--- الفطرة الطبيعية الا باجتماعات جماعة كثيرة متعاونين يقوم كل واحد لكل واحد ببعض ما يحتاج اليه في قوامه فيجتمع مما يقوم به جملة الجماعة لكل واحد جميع ما يحتاج اليه في قوامه وفي ان يبلغ الكمال ولهذا كثرت اشخاص الانسان فحصلوا في المعمورة من الارض فحدثت منها الاجتماعات الانسانية----------------- فمنها الكاملة ومنها غير الكاملة والكاملة ثلاث عظمي ووسطي وصغري فالعظمي اجتماعات الجماعة كلها في المعمورة والوسطي اجتماع امة في جزء من المعمورة والصغري اجتماع اهل مدينة في جزء من مسكن امة وغير الكاملة اجتماع اهل القرية واجتماع اهل المحلة ثم اجتماع في سكة ثم اجتماع في منزل واصغرها المنزل والمحلة والقرية هما جميعا لاهل المدينة الا ان القرية للمدينة علي انها خادمة للمدينة والمحلة للمدينة علي انها جزءها والسكة جزء المحلة والمنزل جزء السكة والمدينة جزء مسكن امة والامة جزء جملة اهل المعمورة فالخير الافضل والكمال الاقصي انما ينال اولا بالمدينة لا باجتماع الذي هو انقص منها ولما كان شان الخير في الحقيقة ان يكون ينال بالاختيار والارادة وكذلك الشرور انما تكون بالارادة والاختيار امكن ان تجعل المدينة للتعاون علي بلوغ بعض الغايات التي هي شرور فلذلك كل مدينة يمكن ان ينال بها السعادة فالمدينة التي يقصد بالاجتماع فيها التعاون علي الاشياء التي تنال بها السعادة في الحقيقة هي المدينة الفاضلة والاجتماع الذي به يتعاون علي نيل السعادة هو الاجتماع الفاضل والامة التي تتعاون مدنها كلها علي ما تنال به السعادة هي الامة الفاضلة وكذلك المعمورة الفاضلة انما تكون اذا كانت الامم التي- فيها تتعاون علي بلوغ السعادة و-----------------المدينة	47	7134888605013357326	Sham19Y0015555-ara1.ms2829	true	-6543617994221885274	83	283	441	1557	1697	300	يقوم بها كلها هو وحده بل يحتاج الي -----قوم له كل واحد منهم بشء مما يحتاج اليه وكل واحد من كل واحد بهذه الحال فلذلك لا يمكن ان يكون الانسان ينال الكمال الذي لاجله جعلت له الفطرة ---------الا باجتماعات جماعة كثيرة متعاونين يقوم كل واحد لكل واحد ببعض ما يحتاج اليه في قوامه فيجتمع عما يقوم به جملة الجماعة لكل واحد جميع ما يحتاج اليه في قوامه وفي ان يبلغ الكمال ولهذا كثرت اشخاص الانسان فحصلوا في المعمورة من الارض فحدثت منها الاجتماعات الانسانية انواع الاجتماعات فمنها الكاملة ومنها غير الكاملة والكاملة ثلاث عظمي ووسطي وصغري فالعظمي اجتماعات الجماعة كلها في المعمورة والوسطي اجتماع امة في جزء من المعمورة والصغري اجتماع اهل مدينة في جزء من مسكن امة وغير الكاملة اه-------ل القرية واجتماع اهل المحلة ثم اجتماع في سكة ثم اجتماع في منزل واصغرها المنزل والمحلة والقرية هما جميعا لاهل المدينة الا ان القرية للمدينة علي انها خادمة للمدينة والمحلة للمدينة علي انها جزءه------------------------------------ا والمدينة ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لتي يقصد بالاجتماع فيها التعاون علي الاشياء التي تنال بها السعادة في الحقيقة هي المدينة الفاضلة والاجتماع الذي به يتعاون علي نيل السعا------------------------------------------------------------------------دة هي الامة الفاضلة وكذلك المعمورة الفاضلة انما تكون اذا كانت الامة التيس فيها يتعاون علي بلوغ السعادة وفي قسم 29 مضادات المدينة	2829	3376594780629835809	1072	2088.0	879	1585	67.63407135009766	183	EShia0010461-ara1	Sham19Y0015555-ara1