id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
EShia0010461-ara1.ms45	false	-7244554877660975495	114	165	652	936	1675	300	ان القوة المتخيلة اذا كانت في انسان ما قوية كاملة جدا وكانت المحسوسات الواردة عليها من خارج لا تستولي عليها استيلاء يستغرقها باسرها ولا اخدمت-ها للقوة الناطقة بل كان فيها مع اشتغالها بهذين فضل كثير تفعل به ايضا افعالها التي تخصها وكانت حالها عند اشتغالها بهذين في وقت اليقظة مثل حالها	45	7134888605013357326	Hindawi092963020-ara1.ms317	true	4373425195646956744	249	300	1444	1728	1728	300	ان القوة المتخيلة اذا كانت في انسان ما قوية كاملة جدا وكانت المحسوسات الواردة عليها من خارج لا تستولي عليها استيلاء يستغرقها باسرها ولا يستخدمها للقوة الناطقة بل كان فيها مع اشتغالها بهذين فضل كثير تفعل به ايضا افعالها التي تخصها وكانت حالها عند اشتغالها بهذين في وقت اليقظة مثل حالها-	317	-1671313762118304005	278	545.5	228	285	97.54386138916016	49	EShia0010461-ara1	Hindawi092963020-ara1
EShia0010461-ara1.ms46	false	2391885726687920817	1	65	3	406	1647	300	منها في ساءر الموجودات اصلا ولا يمتنع ان يكون الانسان اذا بلغت قو-------ته المتخيلة نهاية الكمال في--قبل في يقظته عن العقل الفعال الجزءيات الحاضرة والمستقبلة او محاكياتها من المحسوسات ويقبل محاكيات المعقولات المفارقة وساءر الموجودات الشريفة ويراها فيكون له بما قبله من المعقولات نبو-ة بالاشياء الالهية فهذا هو اكمل المراتب التي تنتهي اليها القوة المتخيلة واكمل المراتب التي يبلغها الانسان بقوته المتخيلة ودون هذا	46	7134888605013357326	Hindawi092963020-ara1.ms318	true	859964126432462307	33	85	172	486	1630	300	منها في ساءر الموجودات اصلا ولا يمتنع---------------- اذا بلغت قوة الانسان المتخيلة نهاية الكمال ان يقبل في يقظته عن العقل الفعال الجزءيات الحاضرة والمستقبل-----------------------------------------------------------ة وساءر الموجودات الشريفة------- فيكون له بما قبله من المعقولات نبوءة بالاشياء الالهية وهذا هو اكمل المراتب التي تنتهي اليها القوة المتخيلة وا-------------لتي يبلغها الانسان ب-هذه ال---قوة وعيب هذه	318	-1671313762118304005	291	505.5	241	413	70.46004486083984	38	EShia0010461-ara1	Hindawi092963020-ara1
EShia0010461-ara1.ms40	false	-4694381384624666031	259	290	1455	1616	1663	300	وهي ان تصير نفس الانسان من الكمال في الوجود الي حيث لا تحتاج في قوامها الي مادة وذلك ان تصير في جملة الاشياء البريءة عن الاجسام وفي جملة الجواهر المفارقة للمواد	40	7134888605013357326	Hindawi092963020-ara1.ms319	true	4812295905325798337	118	148	653	810	1662	300	-هي ان تصير نفس الانسان من الكمال في الوجود ب---حيث لا تحتاج في قوامها الي مادة وذلك ان تصير في جملة الاشياء البريءة عن الاجسام وفي جملة الجواهر المفارقة للمواد	319	-1671313762118304005	156	300.0	126	161	96.8944091796875	28	EShia0010461-ara1	Hindawi092963020-ara1
EShia0010461-ara1.ms41	false	-456410041322982340	43	89	231	488	1715	300	والسعادة هي الخير المطلوب لذاته وليست تطلب اصلا ولا في وقت من الاوقات لينال بها شء اخر وليس وراءها شء اخر---------- يمكن ان يناله الانسان اعظم منها والافعال الارادية التي تنفع في بلوغ السعادة هي الافعال الجميلة والهيءات والملكات التي تصدر عنها هذه الافعال هي الفضاءل	41	7134888605013357326	Hindawi092963020-ara1.ms319	true	4812295905325798337	148	194	810	1067	1662	300	والسعادة هي الخير المطلوب لذاته وليست تطلب اصلا ولا في وقت من الاوقات لينال بها شء اخر وليس وراءها شء اخر اعظم منها يمكن ان يناله الانسان---------- والافعال الارادية التي تنفع في بلوغ السعادة هي الافعال الجميلة والهيءات والملكات التي تصدر عنها هذه الافعال هي النقاءض	319	-1671313762118304005	244	466.0	200	267	91.3857650756836	42	EShia0010461-ara1	Hindawi092963020-ara1