id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
EShia0010461-ara1.ms08	false	-9183459382051192815	0	53	0	267	1479	300	ليس بمادة ولا مادة له بوجه من الوجوه فان-ه بجوهره عقل بالفعل لان المانع ل---لصورة ان تكون عقلا وان تعقل بالفعل هو المادة التي فيها يوجد الشء فمتي كان الشء في وجوده غير محتاج الي مادة كان ذلك الشء بجوهره عقلا بالفعل وتلك حال الاول فهو اذن عقل بالفعل وهو ايضا معقول بجوهره	8	7134888605013357326	AOCP20251104056Vols-ara1.ms718	true	7684215954910572897	96	150	527	798	1626	302	ليس بمادة ولا مادة له بوجه من الوجوه فاناه بجوهره عقل بالفعل لان المانع من الصورة ان تكون عقلا وان تعقل بالفعل هو المادة التي فيها يوجد الشء فمتي كان الشء في وجوده غير محتاج الي مادة كان ذلك الشء بجوهره عقلا بالفعل وتلك حال الاول فهو اذن عقل بالفعل وهو ايضا معقول بجوهره	718	5858161677125016674	266	520.0	213	271	98.15498352050781	51	EShia0010461-ara1	AOCP20251104056Vols-ara1
EShia0010461-ara1.ms08	false	-9183459382051192815	232	286	1151	1412	1479	300	وكذلك الحال في انه عالم فانه ليس يحتاج في ان يعلم----- الي ذات اخري يستفيد بعلمها الفضيلة خارجة عن ذاته ولا في ان يكون معلوما الي ذات اخري تعلمه بل هو مكتف بجوه--ره في ان يعلم ويعلم وليس علمه بذاته شيءا سوي جوهره فانه يعلم وانه معلوم وانه علم فهو ذات واحدة وجوهر واحد	8	7134888605013357326	AOCP20251104056Vols-ara1.ms718	true	7684215954910572897	217	272	1207	1468	1626	302	وكذلك الحال في انه عالم فانه ليس يحتاج في ان يعلم ذاته الي ذات اخري ي-تفيد بعلمها الفضيلة خارجة عن ذاته ولا في ان يكون معلوما الي ذات اخري------ بل هو مكتف في جوهره في ان يعلم ويعلم وليس علمه بذاته شيءا سوي جوهره فانه يعلم وانه معلوم وانه علم فهو ذات واحدة وجوهر واحد	718	5858161677125016674	250	480.0	197	268	93.28358459472656	50	EShia0010461-ara1	AOCP20251104056Vols-ara1