id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
EScr21011311-ara1.ms04	true	-2492250436603482525	0	96	0	486	1489	300	عليه واله وسلم ان الرجا ل-تكلي بالكلمة-------------- ما نظن ان تبلغ ما بلغت فيكتب الله ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------ليه به- سخطه الي يوم القيامة رواه احمد والترملدي وغيرهم وقال صل الله تعالي عليه واله وسلم ان الرجل ليتكلو بالكلمة يريد ليضحك بها قومه وانه ليقغ بها ابعد هن السماه رواه احمد وقال صل الله نعالي عليه واله وسلم ان الرجل ليتكلم بالك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمة لا يري بها باسا يهوي بها سبعين خريفا من الناو رواه-------------------------- ابو داود والترمذي وابن ماجه وفال صلي الله تعالي عليه واله وسلم ان العبد ليتكلي بالكلمة من رضوان الله لا يلق- لها بالا يرفعه الله جها	4	-756049397631816782	JK000001-ara1.ms1699	false	-5329178376701326203	49	200	261	1032	1562	300	الله عليه وسلم ان الرجل ليتكلم بالكلمة من رضوان الله ما يظن ان تبلغ ما بلغت فيكتب الله بها رضوانه الي يوم القيامة وان الرجل ليتكلم بالكلمة من سخط الله ما يظن ان تبلغ به ما بلغت فيكتب الله عليه بها سخطه الي يوم القيامة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث بلال بن الحارث ان الرجل ليتكلم بالكلمة من رضوان الله الحديث اخرجه ابن ماجه والترمذي وقال حسن صحيح وكان علقمة يقول كم من كلام منعنيه حديث بلال بن الحارث وقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الرجل ليتكلم بالكلمة يضحك بها جلساءه يهوي بها ابعد من الثرايا حديث ان الرجل ليتكلم الكلمة يضحك بها جلساءه يهوي بها ابعد من الثريا اخرجه ابن ابي الدنيا من حديث ابي هريرة بسند حسن وللشيخين والترمذي ان الرجل ليتكلم بالكلمة لا يري بها باسا يهوي بها سبعين خريفا في النار لفظ الترمذي وقال حسن غريب وقال----------------------------------------------------- ابو هريرة ان الرجل ليتكلم بالكلمة م--------------ا يلقي لها بالا يرفعه الله بها	1699	8989071251619580677	191	-5.0	146	1036	18.43629264831543	27	EScr21011311-ara1	JK000001-ara1
EScr21011311-ara1.ms09	true	-1772363037704085770	76	119	385	607	1482	300	وقال البراء خطبنا رسول الله صل- الله تعالي عليه واله وسلي ح-ي اسمع العواتق في بيوسهم فقال با معشر من اهن بلسانه ولم يءم- بقلبه لا تغتابوا المسلمين ولا تتبعوا عوراتهم فانه من تتبع عورة اخيه تتبع ا-هه عورته وهن تتبع----- عورته نفضحه	9	-756049397631816782	JK000001-ara1.ms1751	false	4658195353206156041	252	294	1291	1511	1537	300	وقال البراء خطبنا رسول الله صلي الله------ علي-----ه وسلم حتي اسمع العوانق في بيوتهن فقال يا معشر من امن بلسانه ولم يءمن بقلبه لا تغتابوا المسلمين ولا تتبعوا عوراتهم فانه من تتبع عورة اخيه تتبع الله عورته ومن تتبع الله عورته يفضحه	1751	8989071251619580677	202	354.5	161	231	87.44588470458984	28	EScr21011311-ara1	JK000001-ara1
EScr21011311-ara1.ms10	true	47307107548198832	0	58	0	297	1490	300	قد ماتتا او كادتا ان تموتا فقال الني صل الله تعالي عليه واله وسلم اثتوني بهيما فجاءتا فدع بعببه لهبا ا-------------------قدح فقال لاحداغنا قن فق--اءت من فيح ودم ح-------ي ملات القدح وقال للاخري قي-ق فقاءرت كذلك فقال ان هات-ن صامتا ع-ا احل الله له-ا وافطرتا علي ما حرم الله عليهيا جلست احداهما الي الاخري فجعلتا تاكلان لحوم الناس	10	-756049397631816782	JK000001-ara1.ms1752	false	-6521993971437130450	238	298	1195	1507	1520	300	قد ماتتا او كادتا ان تموتا فقال صل----ي الله------ عليه و-----سلم اءتوني به-ما فجاءتا فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بقدح فقال لاحداهما قيءي فقاءت من قيح ودم وصديد حتي ملات القدح وقال للاخري قيءي فقاء-ت كذلك فقال ان هاتين صامتا عما احل الله لهما وافطرتا علي ما حرم الله عليهما جلست احداهما الي الاخري فجعلتا تاكلان لحوم الناس	1752	8989071251619580677	256	426.5	203	329	77.81155395507812	37	EScr21011311-ara1	JK000001-ara1
EScr21011311-ara1.ms10	true	47307107548198832	36	253	182	1260	1490	300	فقال---- ان هات-ن صامتا ع-ا احل الله له-ا وافطرتا علي ما حرم الله عليهيا جلست احداهما الي الاخري فجعلتا تاكلان لحوم الناس وروي ر ب الي الدنيا وابن مردويه بسنا فيه ضعف ورواه ابن 5ه وروت الثالي احمد و-----------------------------------------------فيه رجل لم يسم ورواه ابو يعل- في------------ ونه ذكر الرجل المبهم وقال انس خطبنا رسول الله صل- الله تعالي عليه واله وسلم فذكر الربا وعظم شانه فقال ان الدرهم يصيبه الرجل هن الربا اعظم عند الله في الحنطيءة من ست وثلاثين زنية يزنيها الرجل واربي الربا عر-----------------------------------------------------------------------ض الرجل المسلم -رواه ابن الي الدنيا بسند ضعيف وقال جابر كنا مع رسول الله صل- الله تعالي عليه واله وسلي في مسير ثر-- علي قبرين يعذب صاحته-ما فقال اها انهما لا بعذ--------بان ف- كبير اما احدهما فكان بغتاب الناس واما الاخر فكان لا يسترء ه-ن بوله ودعا بجريدة رطبية او جريدتين فكسر ما مم اهر بكل كسرة فغرس- علي كل ظبر فقال صل الله تعالي عليه واله وسلي اها انه سييون من عذابهيما ما-كانتا وطبتين -واما ل- ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يبسا رواه ابن الني الدنيا في الصمت وابو العباس الدالي -في كتاب الاد-ب باسناد جيد وهو في 34 الصحيحين من حديث ابن العباس الا ان ف--------------------------------------يه اما احدهما فيكان ياكل لحوم الناس ولاحمد والطبراني من حديث ابي بكرة نحوه باسناد جيد وقال ------صل الله تعالي عليه واله وسلي هن اكل لحم اخيد في الدنيا	10	-756049397631816782	JK000001-ara1.ms1753	false	-2790116049012732148	1	247	11	1267	1528	300	وقال فيه ان هاتين صامتا عما احل الله لهما وافطرتا علي ما حرم الله علي-------------هما الحديث اخرجه--------------------------------------------------------------------------------------------- احمد من حديث عبيد مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم وفيه رجل لم يسم ورواه ابو يعلي في مسنده فاسقط منه ذكر الرجل المتهم وقال انس خطبنا رسول الله صلي الله------ عليه وس-----لم فذكر الربا وعظم شانه فقال ان الدرهم يصيبه الرجل من الربا اعظم عند الله في الخ-طيءة من ست وثلاثين زنية يزنيها الرجل واربي الربا عرض المسلم حديث انس خطبنا فذكر الربا وعظم شانه الحديث وفيه واربي الربا عرض الرجل المسلم اخرجه ابن ابي الدنيا بسند ضعيف وقال جابر كنا مع رسول الله صلي الله------ علي-----ه وسلم في مسير فاتي علي قبرين يعذب صاحباهما فقال---- انهما يعذبان وما يعذبان في كبير اما احدهما فكان يغتاب الناس واما الاخر فكان لا يستنزه من بوله فدعا بجريدة رطب-ة او جريدتين فكسرهما ثم امر بكل كسرة فغرست علي--- قبر وقال اما -----------------------------انه سيهون من عذابه-ما ما كانتا رطبتين او ما لم ييبسا حديث جابر كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في مسير فاتي علي قبرين يعذب صاحباهما فقال اما انهما ليعذبان وما يعذبان في كبير اما احدهما فكان يغتاب الناس الحديث اخر-جه ابن ا-بي الدنيا في الصمت وابو العباس الدغولي في كتاب الاداب باسناد جيد وهو في--- الصحيحين من حديث ابن --عباس الا انه ذكر فيه النميمة بدل الغيبة وللطيالسي فيه اما احدهما فك-ان ياكل لحوم الناس ولاحمد والطبراني من حديث ابن بكرة نحوه باسناد جيد ولما رجم رسول الله --صلي الله عليه وسلم ----------ماعزا في الزنا -	1753	8989071251619580677	810	1306.0	639	1444	56.094181060791016	118	EScr21011311-ara1	JK000001-ara1
EScr21011311-ara1.ms11	true	-2538355650712328688	142	247	720	1220	1478	300	هن اذل عنده مءهن وهو قادر علي ان ين----------صره اذله الله يوم القيامة علي وعونس الخارءة روا-ه الطرال واحمد وفي سنده اي له--------------عة وقال ص------------------ل الله تغالي--- عليه واله وسلي هن ود عن عرض اخيه بالغيب كان حقا علي الله تعالي ان يرد عن عرضه يوم القيامة رواه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن الي الدنيا في الصمت وفيه شهر بن حوش- وفي رواية الطبراني---------------- رد الله عن وجهه النار يوم القياهة وفي رواية له ياضا كان حجابا همن النار وكلاهيا ضعف 36 وفي رواية هن ذن عد عرض اخيه بالضيية كان حقا علي الله تعالي ان يعتقه من النار رواه احمد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والطبراني من رواية شهر بن حوشب ع- اسماء	11	-756049397631816782	JK000001-ara1.ms1760	false	4911413045418512990	136	283	687	1373	1455	300	من اذل عنده مءمن وهو قادر علي ان ينصره فلم ينصره اذله الله يوم القيامة علي رءو-س الخلاءق اخرجه الطبراني من حديث سهل بن حنيف وفيه ابن لهيعة وقال ابو الدرداء قال رسول الله صلي الله علي-----ه وسل----------------------------------------------------------------------------------م من رد عن عرض اخيه بالغيب كان حقا علي الله ان يرد عن عرضه يوم القيامة حديث ابي الدرداء من رد عن عرض اخيه بالغيب كان حقا علي الله ان يرد عن عرضه يوم القيامة اخرجه ابن ابي الدنيا في الصمت وفيه شهر بن حوشب وهو --عند الطبراني من وجه اخر بلفظ رد الله عن وجهه النار يوم القيامة وفي رواية له كان له-- حجابا -من النار وكلاه------------------------------------------------------------------------------------------------ما ضعيف وقال ايضا من ذب عن عرض اخيه بالغيب كان حقا علي الله ان يعتقه من النار حديث من ذب عن عرض اخيه بالغيب كان حقا علي الله ان يعتقه من النار اخرجه والطبراني من رواية شهر بن حوشب عن اسماء	1760	8989071251619580677	261	147.0	202	875	29.828571319580078	37	EScr21011311-ara1	JK000001-ara1
EScr21011311-ara1.ms12	true	1814109483708153075	1	168	4	799	1492	300	رسول الله صل- الله تعالي عليه وسلر وحكي له ما قال وساله ان يدعوه له فدعاه وساله فقال قد قلت ذلك فقال رسول الله صل- الله تعالي عليه واله وسل لم تبشضه -قال انا جاره وانا به خابر والله ما رايته يصل- صلاة قط الا---- المكتوية قال فاساله يا رسول الله هل راني اخرتها عن وقتها او اسات الوضوء لها او الركوع او السجود فيها فساله فقال لا -قال والله ما راننه يصوم شهرا قط الا هذا الشهر الذي يصومه البر والفاجر قال فاساله يا رسول الله هل راني قط افطرت فيه او نقصت من حقه ش--ا فسال----ه فقال ----قال والله ما رايته يعط- ساءلا قط ولا مسكينا ---ولا رايته ينفة----- من ماله شيءا في سبيل الله الا هذه الزكاة الت- يءديها البر والفاجر قال فاساله -ا رسول الله ها راني نقصت منها او ماكس- فيها تطالبها الذع يسالهما 2 فساله فقال لا فقال رسول الله صلي الله تعالي عليه واله وسلم- قم فلعله خير منك رواه احمد باسنا---------------------د صحيح وقال صل الله ---تعالي عليه واله وسلي	12	-756049397631816782	JK000001-ara1.ms1763	false	8591840406135461690	91	259	453	1250	1467	300	رسول الله صلي الله------ عليه وسلم وحكي له ما قال وساله ان يدعوه له فدعاه وساله فقال قد قلت ذلك فقال---------- صلي الله------ عليه وسلم---- لم تبغضه فقال انا جاره وانا به خابر والله ما رايته يصلي صلاة قط الا هذه المكتوبة قال فاساله يا رسول الله هل راني اخرتها عن وقتها او اسات الوضوء لها او الركوع او السجود فيها فساله فقال لا فقال والله ما رايته يصوم شهرا قط الا هذا الشهر الذي يصومه البر والفاجر قال فاساله يا رسول الله هل راني قط افطرت فيه او نقصت من حقه شيءا فساله عنه فقال لا فقال والله ما رايته يعطي ساءلا ---ولا مسكينا قط ولا رايته ينفق شيءا من ماله----- في سبيل الله الا هذه الزكاة التي يءديها البر والفاجر قال فاساله يا رسول الله هل راني نقصت منها او ماكست فيها -طالبها الذي يساله---ا فساله فقال لا فقال---------- صلي الله------ عليه وسلم للرجل قم فلعله خير منك حديث عامر بن واثلة ان رجلا مر علي قوم في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلم	1763	8989071251619580677	695	1163.0	541	851	81.66862487792969	121	EScr21011311-ara1	JK000001-ara1
EScr21011311-ara1.ms15	true	-4561658253476817128	0	44	0	208	1482	300	فاءدة او ر------فع لمفسدة كما اذا راي من يتناول مال غيره فعليه ان يشهد به مراعاة للق المشهود عليه نخلاف ما لو راع انسانا نخن مالا لنفسه فذكره فهو غيي-ة وافشاء للسر فان كان ما ينم به نقص------ا في المك-- عنه فهو -------------غيية و--نحيمة	15	-756049397631816782	JK000001-ara1.ms1778	false	-3338307908546815686	213	260	1066	1293	1489	300	فاءدة لمسلم او دفع لمعصية كما اذا راي من يتناول مال غيره فعليه ان يشهد به مراعاة لحق المشهود له فاما اذا راه يخفي----------- مالا لنفسه فذكره فهو نميمة وافشاء للسر فان كان ما ينم به نقصا وعيبا في المحكي عنه كان قد جمع بين الغيبة والنميمة	1778	8989071251619580677	162	259.5	125	238	68.06723022460938	27	EScr21011311-ara1	JK000001-ara1
EScr21011311-ara1.ms16	true	-2419125347775349376	0	96	0	491	1531	300	استباح- من عوضه فان لم تكن له حسنات نقل اليه من سيءات خصمه فربما توجخ ----------------------------------------------------------------------------كفة س-ءاته فيدخا النار وقد يحصل ذلك الرجل باذهاب حسنة واحدة من حسناته او يوضع-------- سيءة واحدة من سيءات خصمه وعلي تقدير الا يحصل هذا الرجحان فكفي بنقص الحسنات عقابا مع--------------------------------------- المخاصمة والمطالبة والسءال والحوا -والحسا وقد نقل عن الحسن ضي الله تعالي عنه قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بلغني انك تغتاب-ي فقال ما بلغ من قدرك عندي ان- احق-ك في حسناء ومما يكفه عن الغيبة ايضا ايمانه بتلك الاخبار الي قدمناها فيها فاذا تدبرها حق التدبر لم ينطق لسانه بضمية و---------------------ان يتدبر في نفسه	16	-756049397631816782	JK000001-ara1.ms1764	false	-321270028343370248	56	190	308	975	1491	300	استباحه من عرضه فان لم تكن له حسنات نقل اليه من سيءات خصمه وهو مع ذلك متعرض لمقت الله عز وجل ومشبه عنده باكل الميتة بل العبد يدخل النار بان تترجح كفة سيءاته علي كفة ح--------------------------------------------سناته وربما تنقل اليه سيءة واحدة ممن اغتابه فيحصل به-----------------ا الرجحان ويدخل بها النار وانما اقل الدرجات ان تنقص من ثواب اعماله وذلك بعد المخاصمة والمطالبة والسءال والجواب والحساب قال صل-----------ي الله عليه وسلم ما النار في اليبس باسرع من الغيبة في حسنات العبد حديث ما النار في اليبس باسرع من الغيبة في حسنات العبد لم اجد له اصلا وروي ان رجلا قال للحسن بلغني انك تغتابني فقال ما بلغ من قدرك عندي اني احكمك في حسناتي فهما امن العبد بما ورد من---------- الاخبار في الغيبة----------------------------- لم يطلق لسانه بها خوفا من ذلك وينفعه ايضا ان يتدبر في نفسه	1764	8989071251619580677	251	270.0	196	778	32.262210845947266	33	EScr21011311-ara1	JK000001-ara1