id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
EScr202304041409-ara1.ms61	false	1781727127169660220	244	267	1286	1398	1573	304	تكونرة علي الاساءة اقوي منك علي الاحسان ولا الي البخل اسرع منك الي البذل--------------------------------------------- واعلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان لك من دنياك ما اصلحت به مثواك	61	8588323051714783911	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms175	true	-2978596363691009074	243	298	1175	1439	1447	300	تكون-ن علي الاساءة اقوي منك علي الاحسان ولا يكبرن عليك ظلم من ظلمك فانه يسعي في مضرته ونفعك وليس جزاء من سرك ان تسوءه واعلم يا بني ان الرزق رزقان رزق تطلبه ورزق يطلبك فان انت لم تاته اتاك ما اقبح الخضوع عند الحاجة والجفاء عند الغني ان لك من دنياك ما اصلحت به مثواك	175	-9042860522088198324	86	126.0	66	265	32.45283126831055	17	EScr202304041409-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
EScr202304041409-ara1.ms79	false	3701300791349439980	122	169	686	961	1691	304	اغني الغني العقل وافقر الفقر الحمق واوحش الوحشة العجب واكرم الحسب حسن الخلق------- ايالك ومصادقة الاحمق فانه يريد ان ينفعك فيضرك واياك ومصادقة الكذاب فانه يقرت اليك البعيد ويبعد عنك القريب واياك ومصادقة البخيل فانه يبعد عنك احوج ما تكون اليه واياك ومصادقة الفاجر فانه يبيعك بالتافه	79	8588323051714783911	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms209	true	-5087500189221806843	243	282	1275	1496	1602	300	اغني الغني العقل واكبر الفقر الحمق واوحش الوحشة العجب واكرم الحسب حسن الخلق يا بني ايا-ك ومصادقة الاحمق فانه يريد ان ينفعك فيضرك واياك ومصادق------------------------------------------------------------ة البخيل فانه يبعد عنك احوج ما تكون اليه واياك ومصادقة الفاجر فانه يبيعك بالتافه	209	-9042860522088198324	212	406.0	175	282	75.17730712890625	34	EScr202304041409-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
EScr202304041409-ara1.ms78	false	-7880004040599751215	49	138	231	648	1591	302	كلامه كثر خطءه ومن كثر خطءها قل حياءه ومن قل حياءه قل ورعه ومن قل ورعه مات قلبه ومن مات قلبه دخل النار يا بني من نظر في عيوب الناس-------- ثم رضيها لنفسه فذالك هو الاحمق بعينه ومن تفكر اعتبر ومن اعتبر اعتزل ومن اعتزل سلم ومن ترك الشهواب كان حرا ومن ترلك الحسد كانت له المحية عند الناس يا بني عز المءمن غناءه عن الناس والقناعة مال لا ينفد ومن اكثر من ذكر الموت رضي من الدنيا باليسير ومن علم ان كلامه من عمله قل كلامه الا فيما	78	8588323051714783911	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms237	true	-2008123562670931955	0	58	0	273	1496	300	كلامه كثر خطءه ومن كثر خطءه- قل حياءه ومن قل حياءه قل ورعه ومن قل ورعه مات قلبه ومن مات قلبه دخل النار و------من نظر في عيوب الناس فانكرها ثم رضيها لنفسه فذاك---- الاحمق بعينه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والقناعة مال لا ينفد ومن اكثر من ذكر الموت رضي من الدنيا باليسير ومن علم ان كلامه من عمله قل كلامه الا فيما	237	-9042860522088198324	263	487.5	206	425	61.882354736328125	53	EScr202304041409-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
EScr202304041409-ara1.ms79	false	3701300791349439980	211	264	1170	1481	1691	304	شرف اعلي من الاسلام ولا كرم اعز من الزهد و-لا معقل احرز من الورع ولا لباس اجمل من العافية و-----------------------لا مال اذهب للفاقة من الرضي image filename1171ShubrawiCunwanBayanpdf_page_71png بالقوت ومن اقتصر علي بلغة الكفاف تعمحل---- الراحة وتبوا حفظ الدعة الحرص-- مفتاح------------ التعب ومطيه النصب ود---------اع الي اقتحام--- الذنوب والشرة جامع لمساوء العيوب	79	8588323051714783911	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms239	true	-6265764961079216344	0	59	0	310	1562	300	شرف اعلي من الاسلام ولا عز- اعز من التقوي ولا معقل احصن من الورع ولا شفيع انجح من التوبة ولا كنز اغني من القناعة ولا مال اذهب للفاقة من الرضي---------------------------------------------------- بالقوت ومن اقتصر علي بلغة الكفاف فقد انتظم الراحة وتبوا خفض الدعة والرغبة مفتاح النصب ومطية التعب والحرص والكبر والحسد دواع الي التقحم في الذنوب والشر- جامع -مساوي العيوب	239	-9042860522088198324	205	312.5	160	365	56.16438293457031	31	EScr202304041409-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown