id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
EScr202304041409-ara1.ms79	false	3701300791349439980	210	264	1167	1481	1691	304	لا شرف اعلي من الاسلام ولا كرم اعز من الزهد و-لا معقل احرز من الورع ولا لباس اجمل من العافية و-----------------------لا مال اذهب للفاقة من الرضي image filename1171ShubrawiCunwanBayanpdf_page_71png بالقوت ومن اقتصر علي بلغة الكفاف تعمحل---- الراحة وتبوا حفظ الدعة الحرص-- مفتاح------------ التعب ومطيه النصب ود---------اع الي اقتحام--- الذنوب والشرة جامع لمساوء العيوب	79	8588323051714783911	Shia001432Vols-ara1.ms21810	true	5200553163683656355	85	145	480	794	1668	300	لا شرف اعلي من الاسلام ولا عز- اعز من التقوي ولا معقل احسن من الورع ولا شفيع انجح من التوبة ولا كنز اغني من القناعة ولا مال اذهب للفاقة من الرضا---------------------------------------------------- بالقوت ومن اقتصر علي بلغة الكفاف فقد انتظم الراحة وتبوء خفض الدعة والرغبة مفتاح النصب ومطية التعب والحرص والكبر والحسد دواع الي التقحم في الذنوب والشر- جامع لمساوي العيوب	21810	-1991811573852583144	207	316.5	161	368	56.25	31	EScr202304041409-ara1	Shia001432Vols-ara1
EScr202304041409-ara1.ms78	false	-7880004040599751215	48	138	227	648	1591	302	كثر كلامه كثر خط-ءه ومن كثر خطءها قل حياءه ومن قل حياءه قل ورعه ومن قل ورعه مات قلبه ومن مات قلبه دخل النار يا بني من نظر في عيوب الناس ثم رضيها لنفسه فذالك هو الاحمق بعينه ومن تفكر اعتبر ومن اعتبر اعتزل ومن اعتزل سلم ومن ترك الشهواب كان حرا ومن ترلك الحسد كانت له المحية عند الناس يا بني عز المءمن غناءه عن الناس والقناعة مال لا ينفد ومن اكثر من ذكر الموت رضي من الدنيا باليسير ومن علم ان كلامه من عمله قل كلامه الا فيما	78	8588323051714783911	Shia001432Vols-ara1.ms22348	true	-1698729637092620089	124	161	603	770	1481	300	كثر كلامه كثر خطاءه ومن كثر خطاءه قل حياءه ومن قل حياءه قل ورعه ومن قل ورعه مات قلبه ومن مات قلبه دخل النار وقال عليه السلام ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من علم ان كلامه من عمله قل كلامه الا فيما	22348	-1991811573852583144	148	264.5	112	422	35.07109069824219	31	EScr202304041409-ara1	Shia001432Vols-ara1
EScr202304041409-ara1.ms79	false	3701300791349439980	132	169	746	961	1691	304	الحسب حسن الخلق ايالك ومصادقة الاحمق فانه يريد ان ينفعك فيضرك واياك ومصادقة الكذاب فانه يقرت اليك البعيد ويبعد عنك القريب واياك ومصادقة البخيل فانه يبعد عنك احوج ما تكون اليه واياك ومصادقة الفاجر فانه يبيعك بالتافه	79	8588323051714783911	Shia001432Vols-ara1.ms23222	true	-8543714845478029754	124	151	661	812	1589	300	الحسن ---يا بني ايا-ك ومصادقة الاحمق فانه يريد ان ينفعك فيضرك واياك ومصادق------------------------------------------------------------ة البخيل فانه يقعد عنك احوج ما تكون اليه واياك ومصادقة الفاجر فانه يبيعك بالتافه	23222	-1991811573852583144	144	267.0	118	215	66.97674560546875	21	EScr202304041409-ara1	Shia001432Vols-ara1
EScr202304041409-ara1.ms79	false	3701300791349439980	132	169	746	961	1691	304	الحسب حسن الخلق ايالك ومصادقة الاحمق فانه يريد ان ينفعك فيضرك واياك ومصادقة الكذاب فانه يقرت اليك البعيد ويبعد عنك القريب واياك ومصادقة البخيل فانه يبعد عنك احوج ما تكون اليه واياك ومصادقة الفاجر فانه يبيعك بالتافه	79	8588323051714783911	Shia001432Vols-ara1.ms23232	true	1661424353452578341	75	102	399	550	1652	300	الحسن ---يا بني ايا-ك ومصادقة الاحمق فانه يريد ان ينفعك فيضرك واياك ومصادق------------------------------------------------------------ة البخيل فانه يقعد عنك احوج ما تكون اليه واياك ومصادقة الفاجر فانه يبيعك بالتافه	23232	-1991811573852583144	144	267.0	118	215	66.97674560546875	21	EScr202304041409-ara1	Shia001432Vols-ara1
EScr202304041409-ara1.ms61	false	1781727127169660220	232	274	1218	1432	1573	304	ما اقبح القطيعة بعد الصلة والجفاء بعد اللطف116 والعداوة بعد الود لا تكونرة علي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاساءة اقوي منك علي الاحسان ولا الي البخل اسرع منك الي البذل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واعلم ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لك من دنياك ما اصلحت به مثواك فانفق في حق ولا تكونن خازنا لغيرك	61	8588323051714783911	Shia001432Vols-ara1.ms24311	true	-5567222688097248481	54	219	264	1062	1450	300	ما اقبح القطيعة بعد الصلة والجفاء بعد الاخاء-- والعداوة بعد المودة والخيانة لمن اءتمنك والغدر بمن استامن اليك وان ارت قطيعة اخيك فاستبق له من نفسك بقية يرجع اليها ان بداله ولك يوما ما ومن ظن لك خيرا فصدق ظنه ولا تضيعن حق اخيك اتكالا علي ما بينك وبينه فانه ليس لك باخ من اضعت حقه ولا يكن اهلك اشقي الناس بك ولا ترغبن في من زهد فيك ولا يكونن اخوك اقوي علي قطيعتك منك علي صلته ولا تكونن علي الاساءة اقوي منك علي الاحسان ولا علي البخل اقوي منك علي البذل ولا علي التقصير اقوي منك علي الفضل ولا يكبرن عليك ظلم من ظلمك وانما يسعي في مضرته ونفعك وليس جزاء من سرك ان تسوءه والرزق رزقان رزق تطلبه ورزق يطلبك فان لم تاته اتاك واعلم يا بني ان الدهر ذو صروف فلا تكن ممن يشتد لاءمته ويقل عند الناس عذره ما اقبح الخضوع عند الحاجة والجفاء عند الغني انما لك من دنياك ما اصلحت به مثواك فانفق في حق ولا تك--ن خازنا لغيرك	24311	-1991811573852583144	184	316.5	145	802	22.942644119262695	32	EScr202304041409-ara1	Shia001432Vols-ara1
EScr202304041409-ara1.ms61	false	1781727127169660220	101	157	525	783	1573	304	عليه ثم قال ما اقرب النقمة من اهل البغي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا خير في لذة يعقبها ندم--------------------------------------------------------------------------------------------------------- لن يهلك من ق--صد ولن يفتقر من زهد شعر لعمرلة ليس امساكي لبخلي ولكن لا يفي بالخرج دخلي وفي طيعي السماحةا غير اني علي قدر الكسا مددت رجلي زب هزلي قد عاد جدا من امن الزمان خانه ومن تعاظم عليه اهانه	61	8588323051714783911	Shia001432Vols-ara1.ms24312	true	8233000666016003612	187	292	944	1458	1496	300	عليه غضب--- ما اقرب النقمة من اهل البغي واخلق بمن غدر ان لا يوفي له زلة المتوفي اشد زلة وعلة الكذب اقبح علة والفساد يبير الكثير والاقتصاد ينمي اليسير والقلة ذلة وبر الوالدين من اكرم الطباع والمخافة شر يخاف والزلل مع العجل ولا خير في لذة تعقب-- ندما العاقل من وعظته التجارب ورسولك ترجمان عقلك والهدي يجلو العمي وليس مع الخلاف اءتلاف من خير خوانا فقد خان لن يهلك من اقتصد ولن يفتقر من زهد ينبء عن امرء دخيله رب باحث عن حتفه لا يشوبن بثقة رجاء وما كل ما يخشي يضر ولر---------------------------ب هزل- قد عاد جدا من امن الزمان خانه ومن تع-ظم عليه اهانه	24312	-1991811573852583144	147	169.0	110	548	26.824817657470703	27	EScr202304041409-ara1	Shia001432Vols-ara1
EScr202304041409-ara1.ms61	false	1781727127169660220	232	274	1218	1432	1573	304	ما اقبح القطيعة بعد الصلة والجفاء بعد اللطف116 والعداوة بع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الود -لا تكونرة علي الاساءة اقوي منك علي الاحسان ولا الي البخل اسرع منك الي البذل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واعلم ان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لك من دنياك ما اصلحت به مثواك فانفق في حق ولا تكونن خازنا لغيرك	61	8588323051714783911	Shia001432Vols-ara1.ms24324	true	449871274094672459	99	278	491	1365	1456	300	ما اقبح القطيعة بعد الصلة والجفاء بعد الاخاء-- والعداوة بعد المودة والخيانة لمن اءتمنك وخلف الظن لمن ارتجاك والغدر بمن استامن اليك فان انت غلبتك قطيعة اخيك فاستبق لها من نفسك بقية ترجع اليها ان بدا ذلك له يوما ومن ظن بك خيرا فصدق ظنه ولا تضيعن حق اخيك اتكالا علي ما بينك وبينه فانه ليس لك باخ من اضعت حقه ولا يكن اهلك اشقي الخلق بك ولا ترغبن فيمن زهد فيك ولا تزهدن فيمن رغب اليك اذا كان للخلطة موضعا ولا يكونن اخوك اقوي علي قطيعتك منك علي صلته ولا يكون-ن علي الاساءة اقوي منك علي الاحسان ولا علي البخل اقوي منك علي البذل ولا علي التقصير اقوي منك علي الفضل ولا يكبرن عليك ظلم من ظلمك فانه انما يسعي في مضرته ونفعك وليس جزاء من سرك ان تسوءه والرزق رزقان رزق تطلبه ورزق يطلبك فان لم تاته اتاك واعلم اي بني ان الدهر ذو صروف فلا تكونن ممن تشتد لاءمته ويقل عند الناس عذره ما اقبح الخضوع عند الحاجة والجفاء عند الغني انما لك من دنياك ما اصلحت به مثواك فانفق في حق ولا تك--ن خازنا لغيرك	24324	-1991811573852583144	193	328.5	151	879	21.956769943237305	32	EScr202304041409-ara1	Shia001432Vols-ara1
EScr202304041409-ara1.ms61	false	1781727127169660220	116	187	590	939	1573	304	لن يهلك من ق--صد ولن يفتقر من زهد شعر لعمرلة ليس امساكي لبخلي ولكن لا يفي بالخرج دخلي وفي طيعي السماحةا غير اني علي قدر الكسا مددت رجلي زب هزلي قد عاد جدا من امن الزمان خانه ومن تعاظم عليه اهانه دعوا ------------------------------------------------------------------------------------------------------المزاح فانه يورث الضفاءن احتملوا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لمن ادل2 عليكم واقبلوا عذر من اعتذر اليكم------------------------------------------ اطع اخاك وان عصاك وصله وان جف----------------------------------------------------------------اك -----------------------------------------------------------انصف من نفسك قبل ان ينتصف منك -اياكم ومشاورة	61	8588323051714783911	Shia001432Vols-ara1.ms24326	true	4493193903096571997	16	174	93	868	1517	300	لن يهلك من اقتصد ولن يفتقر من زهد بين عن امرء دخيله رب باحث عن حتفه لا تشترين بثقة رجاء ما كل ما يخشي يضر ر------------------------------ب هزل---- عاد جدا من امن الزمان خانه ومن تع-ظم عليه اهانه ومن ترغم عليه ارغمه ومن لجا اليه اسلمه وليس كل من رمي اصاب اذا تغير السلطان تغير الزمان وخير اهلك من كفاك والمزاح----- يورث الضغاءن وربما اكدي الحريص راس الدين صحة اليقين وتمام الاخلاص تجنبك المعاصي وخير المقال ما صدقه الفعال والسلامة مع الاستقامة والدعاء مفتاح الرحمة سل عن الرفيق قبل الطريق وعن الجار قبل الدار وكن من الدنيا علي قلعة احمل لمن ادل- عليك- واقبل-- عذر من اعتذر اليك وخذ العفو من الناس ولا تبلغ الي احد مكروهه اطع اخاك وان عصاك وصله وان جفاك وعود نفسك السماح وتخير لها من كل خلق احسنه فان الخير عادة واياك ان تذكر من الكلام قذرا او تكون مضحكا وان حكيت ذلك عن غيرك وانصف من نفسك قبل ان ينتصف منك واياك- ومشاورة	24326	-1991811573852583144	221	270.5	172	820	26.95121955871582	35	EScr202304041409-ara1	Shia001432Vols-ara1
EScr202304041409-ara1.ms78	false	-7880004040599751215	0	72	0	334	1591	302	كاير الامور عطب1 ومن اقتحم البحر غرق ومن اعجب برايه ضل ومن استغني بعقله زل ومن تكبر علي الناس ذل ومن سفه عليهم شتم ومن سلك مساليك السوء اتهم ومن خالط الانذال حقر ومن جالس العلماء وقر ومن مزح اسيخفت به ومن اكثر من شء غرف به ومن كثر كلامه كثر خط-ءه ومن كثر خطءها قل حياءه ومن قل حياءه قل ورعه ومن قل ورع--------------------ه مات قلبه ومن مات قلبه دخل النار	78	8588323051714783911	Shia001432Vols-ara1.ms24328	true	-1841258928306579622	159	219	765	1031	1429	300	كابد الامور عطب و-من اقتحم اللجج غرق ومن اعجب برايه ضل ومن استغني بعقله زل ومن تكبر علي الناس ذل و--------------------------------------------------------------------------------------من مزح استخف- به ومن -كثر من شء عرف به ومن كثر كلامه كثر خطاوه ومن كثر خطاوه قل حياءه ومن قل حياءه قل ورعه ومن قل ورعه قل دينه ومن قل دينه مات قلبه ومن مات قلبه دخل النار	24328	-1991811573852583144	232	419.0	178	355	65.35211181640625	45	EScr202304041409-ara1	Shia001432Vols-ara1
EScr202304041409-ara1.ms77	false	100603796796962874	198	304	1019	1562	1562	304	يا بني اوصيك بتقوي الله عل في الغيب والشهادة وكلمة الحق في الرضي و-الغضب والقصد في الفقر والغني و-العدلي علي الصديق والعدو و-العمل قي النشاط والكسل والرضي عن الله ن في الشدة والرخاء يا بني ما شر بعده الجتة -شر ولا خير بعده النار -خير وكل نعيم دون الجنة -حقير وكل بلاء دون النار عافية واعلم يا بني ان -من ابصر عيب نفسه شغل عن عيب غيره -----------------------------------------------ومن رضي يقسم الله لم يحزن علي ما فاته ومن سل سيف البغي قيل به ومن حفر الاخيه بءرا------ وقع فيها ومن هتك حجاب اخيه انكشفت عورات بنيه ومن نسي image filename1171ShubrawiCunwanBayanpdf_page_69png خطيءتها استعظم خطيءه غيره ومن-	77	8588323051714783911	Shia001432Vols-ara1.ms24329	true	8612826601769923004	36	147	180	715	1430	300	يا بني اوصيك بتقوي الله--- في الغني والفقر-- وكلمة الحق في الرضي و الغضب والقصد في الغني والفقر وبالعدل -علي الصديق والعدو وبالعمل في النشاط والكسل والرضي عن الله ف--ي الشدة والرخاء اي بني ما شر بعده الجنة بشر ولا خير بعده النار بخير وكل نعيم دون الجنة محقور وكل بلاء دون النار عافية واعلم اي بني انه من ابصر عيب نفسه شغل عن عيب غيره ومن تعري من لباس التقوي لم يستتر بشء من اللباس ومن رضي بقسم الله لم يحزن علي ما فاته ومن سل سيف البغي قتل به ومن حفر------- بءرا لاخيه وقع فيها ومن هتك حجاب غيره انكشفت عورات بيته ومن نسي خطيءة------------------------------------------------------ استعظم خطيءة غيره ومن	24329	-1991811573852583144	440	751.0	344	604	72.8476791381836	76	EScr202304041409-ara1	Shia001432Vols-ara1
EScr202304041409-ara1.ms78	false	-7880004040599751215	0	170	0	808	1591	302	كاير الامور عطب1 ومن اقتحم البحر-- غرق ومن اعجب برايه ضل ومن استغني بعقله زل ومن تكبر علي الناس ذل و------------------------------------------من سفه عليهم---- شتم ومن سلك مساليك السوء اتهم ومن خالط الانذال حقر ومن جالس العلماء وقر ومن مزح اسيخفت به ومن اكثر من شء غرف به ومن كثر كلامه كثر خط-ءه ومن كثر خطءها قل حياءه ومن قل حياءه قل ورعه ومن قل ورعه مات قلبه ومن مات قلبه دخل النار يا بني من نظر في عيوب الناس ثم رضيها لنفسه فذالك هو الاحمق بعينه ومن تفكر اعتبر ومن اعتبر اعتزل ومن اعتزل سلم ومن ترك الشهواب كان حرا ومن ترلك الحسد كانت له المحية عند الناس يا بني عز المءمن غناءه عن الناس والقناعة مال لا ينفد ومن اكثر من ذكر الموت رضي من الدنيا باليسير ومن علم ان كلامه من عمله قل كلامه الا فيما يعنيه2 شعر اذا المرة غوفي في جسمه واعطاء مولاه قليا قنوعا واعرض عن كل ما لا يليق فذالك المليك ولو مات فجوعا3 العجي ممن ح-اف العقاب فلم يكفت ورجا الثواب فلم------ يعمل	78	8588323051714783911	Shia001432Vols-ara1.ms24329	true	8612826601769923004	147	299	715	1428	1430	300	كابد الامور عطب و-من اقتحم الغمرات غرق ومن اعجب برايه ضل ومن استغني بعقله زل ومن تكبر علي الناس ذل ومن خالط العلماء وقر ومن خالط الانذال حقر ومن سفه علي الناس شتم ومن دخل مداخل- السوء اتهم و------------------------------------------من مزح استخف- به ومن اكثر من شء عرف به ومن كثر كلامه كثر خطاوه ومن كثر خطاوه قل حياءه ومن قل حياءه قل ورعه ومن قل ورعه مات قلبه ومن مات قلبه دخل النار اي بني من نظر في عيوب الناس ورضي---- لنفسه بها فذاك الاحمق بعينه ومن تفكر اعتبر ومن اعتبر اعتزل ومن اعتزل سلم ومن ترك الشهوات كان حرا ومن تر-ك الحسد كانت له المحبة عند الناس اي بني عز المءمن غنا-ه عن الناس والقناعة مال لا ينفد ومن اكثر--- ذكر الموت رضي من الدنيا باليسير ومن علم ان كلامه من عمله قل كلامه الا فيما ينفعه اي بني------------------------------------------------------------------------------------------------ العجب ممن يخاف العقاب فلم يكف- ورجا الثواب فلم يتب و يعمل	24329	-1991811573852583144	608	1082.5	471	864	70.37036895751953	114	EScr202304041409-ara1	Shia001432Vols-ara1
EScr202304041409-ara1.ms79	false	3701300791349439980	171	304	968	1691	1691	304	كثرة الزيارة تورث الملل-- والطمانينة قبل الخبرة ضد الحزم شمعر علي كل حالي فاجعل الحزم عدة لما انت ترجوه وعونا علي الدهر اعجاب المرء بنفسه دليل علي ضعفي عقله يا بني كم نظرة جلبث حسرة وكم--- كلمة سلبت نعمة------- لا شرف اعلي من الاسلام ولا كرم اعز من الزهد و-لا معقل احرز من الورع ------------------------ولا لباس اجمل من العافية ولا مال اذهب ل-لفاقة من الرضي image filename1171ShubrawiCunwanBayanpdf_page_71png بالقوت ومن اقتصر علي بلغة الكفاف تعمحل الراحة وتبوا حفظ الدعة------- الحرص مفتاح التعب ومطيه النصب وداع الي اقتحام--- الذنوب والشرة جامع لمساوء العيوب وكفالك اد-با لنقسك ما كرهته ل--غيرك لاخيك عليك مثل الذي لك عليه ومن تورط في الامور من غير تبصر في الصوا-ب فقد تعرض لقدحات11 الثواءب التذبير قبل العمل يءمنك الندم من استقبل وجوه الاراء عرف مواقع الخطا- الصبر جحية2 من	79	8588323051714783911	Shia001432Vols-ara1.ms24330	true	2602529495817381760	81	207	416	1062	1508	300	كثرة الزيارة تورث الملالة والطمانينة قبل الخبرة ضد الجزم و--------------------------------------------------------------اعجاب المرء بنفسه يد-ل علي ضعف- عقله اي بني كم نظرة جلبت حسرة وكم من كلمة سلبت نعمة اي بني لا شرف اعلي من الاسلام ولا كرم اعز من التقوي ولا معقل احرز من الورع ولا شفيع انجح من التوبة ولا لباس اجمل من العافية ولا مال اذهب بالفاقة من الرضي---------------------------------------------------- بالقوت ومن اقتصر علي بلغة الكفاف تعج-ل الراحة وتبوء خفض الدعة اي بني الحرص مفتاح التعب ومطية النصب وداع الي التقحم في الذنوب والشره جامع لمساوي العيوب وكفاك تاديبا لنفسك ما كرهته من غيرك لاخيك عليك مثل الذي لك عليه ومن تورط في الامور --بغير نظ-ر في العواقب فقد تعرض للن---------واءب التدبير قبل العمل يءمنك الندم من استقبل وجوه الاراء عرف مواقع الخطاء الصبر جنة من -	24330	-1991811573852583144	551	939.0	441	776	71.00515747070312	85	EScr202304041409-ara1	Shia001432Vols-ara1
EScr202304041409-ara1.ms79	false	3701300791349439980	71	119	410	670	1691	304	بني العافية عشرة اجزاء تسعة منها في الصمت الا يذكر الله تعالي وواحدة في ترك مجالسة السفهاء و------من تزين بمعاصي الله في المجالس اوريه الله ذلا ومن طلب العلم علم يا بني راس العلم الرفق وافته الخرق21 ومن كنوز الايمان الصبر علي المصاءب -العفاف زينة الفقراء والشكر زينة	79	8588323051714783911	Shia001432Vols-ara1.ms24330	true	2602529495817381760	31	80	154	410	1508	300	بني العافية عشرة اجزاء تسعة منها في الصمت الا بذكر الله------ وواحد- في ترك مجالسة السفهاء اي بني من تزيا بمعاصي الله في المجالس اورثه الله ذلا ومن طلب العلم علم يا بني راس العلم الرفق وافته الخرق --ومن كنوز الايمان الصبر علي المصاءب والعفاف زينة الفقر-- والشكر زينة	24330	-1991811573852583144	244	450.0	198	267	91.3857650756836	39	EScr202304041409-ara1	Shia001432Vols-ara1
EScr202304041409-ara1.ms80	false	-6967555323668632105	115	173	620	923	1549	304	ما اقرب الراحة من النصب والبءس من النعيم والموت من المحيا----------------ة فطوبي لمن اخلص لله ------علمه وعمله وحيه وبغضه واخله وتركه رخافت---------------------------------------------- البيات1 فاعد واستعد ان سءل افصح وان ثرك صمت كلامة صواب وسكوتها-- غير عي عن الجواب والويل كل الويل لمن بلي بحرمان ويحذلان وعصيان واستحسن لنفسه ما يكرهه الل---ه وازر----ي الناس يمثل ما ياتي من لم	80	8588323051714783911	Shia001432Vols-ara1.ms24331	true	-3257477047373615256	9	81	40	405	1483	300	ما اقرب الراحة من النصب والبءس من النعيم والموت من ال-حياة والسقم من الصحة فطوبي لمن اخلص لله عمله وعلمه وحب------ه وبغضه واخذه وتركه وكلامه و صمته وفعله وقوله وبخ بخ لعالم عمل فجد وخاف البيات- فاعد واستعد ان سءل ن-صح وان ترك صمت كلامه صواب وسكوته من غير عي -----جواب والويل كل الويل لمن بلي بحرمان وخ-ذلان وعصيان فاستحسن لنفسه ما يكرهه من غيره وازري علي الناس بمثل ما ياتي واعلم	24331	-1991811573852583144	267	441.5	212	380	70.2631607055664	39	EScr202304041409-ara1	Shia001432Vols-ara1
EScr202304041409-ara1.ms77	false	100603796796962874	259	295	1321	1481	1562	304	عيب نفسه شغل عن عيب غيره ومن رضي يقسم الله لم يحزن علي ما فاته ------ومن سل سيف البغي قيل به ومن حفر الاخيه بءرا وقع فيها ومن هتك حجاب اخيه انكشفت عورات بنيه ومن نسي	77	8588323051714783911	Shia001432Vols-ara1.ms24357	true	4516720391096003632	180	218	912	1077	1466	300	عيب نفسه شغل عن عيب غيره ومن رضي برزق الله لم ياسف علي ما في يد غيره ومن سل سيف البغي قتل به ومن حفر -لاخيه بءرا وقع فيها ومن هتك حجاب غيره انكشفت عورات بيته ومن نسي	24357	-1991811573852583144	142	260.5	107	166	85.54216766357422	29	EScr202304041409-ara1	Shia001432Vols-ara1
EScr202304041409-ara1.ms78	false	-7880004040599751215	7	34	37	166	1591	302	ومن اعجب برايه ضل ومن استغني بعقله زل ومن تكبر علي الناس ذل ومن سفه عليهم---- شتم ومن سلك مساليك السوء اتهم ومن خال---------------------ط الانذال حقر ومن	78	8588323051714783911	Shia001432Vols-ara1.ms24357	true	4516720391096003632	222	249	1098	1226	1466	300	ومن اعجب برايه ضل ومن استغني بعقله زل ومن تكبر علي الناس ذل ومن سفه علي الناس ش--------------------------تم ومن خالط العلماء وقر ومن خالط الانذال حقر ومن	24357	-1991811573852583144	100	189.5	78	154	64.93506622314453	20	EScr202304041409-ara1	Shia001432Vols-ara1
EScr202304041409-ara1.ms79	false	3701300791349439980	210	289	1167	1609	1691	304	لا شرف اعلي من الاسلام ولا كرم اعز من الزهد و-لا معقل احرز من الورع ------------------------ولا لباس اجمل من العافية و--------------------------لا مال اذهب ل-لفاقة من الرضي image filename1171ShubrawiCunwanBayanpdf_page_71png بالقوت ومن اقتصر علي بلغة الكفاف تعمحل---- الراحة وتبوا حفظ الدعة الحرص مفتاح التعب ومطيه--------- ال-----------------------نصب وداع الي اقتحام--- الذنوب------------------------------------------ والشرة جامع لمساوء العيوب وكفالك ادبا لنقسك ما كرهته لغيرك لاخيك عليك مثل الذي لك عليه -------------ومن تورط في الامور من غير تبصر في الصوا-ب فقد تعرض لقدحات11 الثواءب	79	8588323051714783911	Shia001432Vols-ara1.ms24357	true	4516720391096003632	23	122	127	646	1466	300	لا شرف اعلي من الاسلام ولا كرم اعز من التقوي ولا معقل احرز من الورع ولا شفيع انجح من التوبة ولا لباس اج-ل من العافية ولا وقاية امنع من السلامة ولا مال اذهب بالفاقة من الرضي والقنوع ---------------------------------------------------ومن اقتصر علي بلغة الكفاف فقد انتظم الراحة والرغبة-------------- مفتاح التعب والاحتكار مطية النصب والحسد افة الدين والحرص داع الي التقحم في الذنوب وهو داع الي الحرمان والبغي ساءق الي الحين والشرة جامع لمساوء العيوب رب طمع خاءب و امل كاذب ورجاء يءدي الي الحرمان وتجارة تءول الي الخسران الا ومن تورط في الامور--- غير ناظر في العواقب فقد تعرض لمفضحات الن-واءب	24357	-1991811573852583144	268	390.5	209	589	45.500850677490234	42	EScr202304041409-ara1	Shia001432Vols-ara1
EScr202304041409-ara1.ms78	false	-7880004040599751215	47	196	223	944	1591	302	ومن كثر كلامه كثر خط-ءه ومن كثر خطءها قل حياءه ومن قل حياءه قل ورعه ومن قل ورعه مات قلبه ومن مات قلبه دخل النار يا بني من نظر في عيوب الناس ثم رضيها لنفسه فذالك هو الاحمق بعينه ومن تفكر اعتبر ومن اعتبر اعتزل ومن اعتزل سلم ومن ترك الشهواب كان حرا ومن ترلك الحسد كانت له المحية عند الناس يا بني عز المءمن غناءه عن الناس والقناعة مال لا ينفد ومن اكثر من ذكر الموت رضي من الدنيا باليسير ومن علم ان كلامه من عمله قل كلامه الا فيما يعنيه2 شعر اذا المرة غوفي في جسمه واعطاء مولاه قليا قنوعا واعرض عن كل ما لا يليق فذالك المليك ولو مات فجوعا3 العجي ممن ح-اف العقاب فلم يكفت ورجا الثواب فلم ------يعمل الفكر نور------ والغفلة ظلمة والجهالة ضلالة و-السعيد من وعظ بغيره -الادب خير ميراث وحسن الحلق خير قرين يا بني ليس مع القطيعة------ نماء ولا مع الفجور	78	8588323051714783911	Shia001432Vols-ara1.ms24360	true	-8190377599958124370	167	280	832	1383	1487	300	ومن كثر كلامه كثر خطاوه ومن كثر خطاوه قل حياءه ومن قل حياءه قل ورعه ومن قل ورعه مات قلبه ومن مات قلبه دخل النار ------------------------------------------------------------------من تفكر اعتبر ومن اعتبر اعتزل ومن اعتزل سلم ومن ترك الشهوات كان حرا ومن تر-ك الحسد كانت له المحبة عند الناس------- عز المءمن غنا-ه عن الناس -القناعة مال لا ينفد ومن اكثر--- ذكر الموت رضي من الدنيا باليسير ومن علم ان كلامه من عمله قل كلامه الا فيما ينفعه------------------------------------------------------------------------------------------------------- العجب ممن يخاف العقاب فلا يكف ويرجو الثواب ولا يتوب ويعمل الفكر تورث نورا والغفلة ظلمة والجهالة ضلالة و السعيد من وعظ بغيره والادب خير ميراث -حسن الخلق خير قرين------- ليس مع --قطيعة الرحم نماء ولا مع الفجور	24360	-1991811573852583144	509	880.0	401	743	68.50605773925781	87	EScr202304041409-ara1	Shia001432Vols-ara1
EScr202304041409-ara1.ms79	false	3701300791349439980	210	235	1167	1282	1691	304	لا شرف اعلي من الاسلام ولا كرم اعز من الزهد و-لا معقل احرز من الورع ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا لباس اجمل من العافية ولا مال اذهب للفاقة من	79	8588323051714783911	Shia001432Vols-ara1.ms24413	true	4885176046856749446	198	262	1040	1330	1514	300	لا شرف اعلي من الاسلام ولا كرم اعز من التقوي ولا معقل احرز من الورع ولا شفيع انجح من التوبة ولا كنز انفع من العلم ولا عز ارفع من الحلم ولا حسب ابلغ من الادب ولا نصب اوضع من الغضب ولا جمال ازين من العقل ولا سوءة اسوء من الكذب ولا حافظ احفظ من الصمت ولا لباس اجمل من العافية ولا غاءب اقرب من ------	24413	-1991811573852583144	92	174.0	72	296	31.08108139038086	19	EScr202304041409-ara1	Shia001432Vols-ara1