id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
EScr202304041409-ara1.ms70	false	-5618290728128485109	214	298	1158	1628	1667	306	لا سءدد مع انتقام-------------------------------- لا صواب مع ترل المشاورة لا مروءة لكذوب لا تسر2------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لسانك بما يسء اخوانك------------------------------------------------------------------------- اعادة الاعتذار تذكير بالذتب النصح بين الملا تقريع اذا تم العقل نقص الكلام الشفيع جناح الطالب--------------- الجزعا اتعب من الصبر--------------------- اكبر الاعداء------ اخفاهم مكيدة من طلب ما لا يعنيه فاته ما يعنيه السا---مع للغيبة احد المغتابين شعر وسمعك صن عن سماع القبيح كصون اللسان عن النطق به فانك عند استماع القبيح شريك لقاءله فانتبها3 image filename1171ShubrawiCunwanBayanpdf_page_55png من كثر مزاحه لم يخل من------------ استخفافي به	70	8588323051714783911	Shamela0023741-ara1.completed.ms11	true	-418899632945709210	17	147	68	689	1468	300	لا سءدد مع انتقام لا راحة لحسود لا زيارة مع دعارة لا صواب مع ترك المش-ورة لا مروءة لكذوب لا وفاء لملول لا كر اعز من التقي لا شرف اعلي من الاسلام لا معقل احرز من الورع لا شفيع انجح من التوبة لا داء اعيا من الجهل لا مرض اضني من قلة العقل لسانك يقتضيك ما عودته المرء عدو ما جهل لا ظهير كالمشاورة رحم الله امرا عرف قدره ولم يتعد طوره اعادة الاعتذار تذكير بالذنب النصح بين الملا تقريع اذا تم العقل نقص الكلام الشفيع جناح الطالب نفاق المرء ذلة الجزع- اتعب من الصبر المسءول حر ما لم يعد اكبر الاعداء مكيدة اخفاهم مشورة من طلب ما لم يعن-ه فاته ما يعنيه الراحة مع الياس الحرمان مع الحرص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من كثر مزاحه لم يخل من حقد عليه او استخفاف- به	11	8197880030362658590	278	397.5	220	771	36.05706787109375	47	EScr202304041409-ara1	Shamela0023741-ara1.completed
EScr202304041409-ara1.ms77	false	100603796796962874	198	304	1019	1562	1562	304	يا بني اوصيك بتقوي الله عل في-- الغيب والشهادة وكلمة الحق في الرضي والغضب والقصد في -------الفقر والغني والعدلي علي الصديق والعدو والعمل قي النشاط والكسل والرضي عن الله ن ف----ي الشدة والرخاء يا بني ما شر بعده الجتة -شر ولا خير بعده النار -خير وكل نعيم دون الجنة -حقير وكل بلاء دون النار عافية واعلم يا بني ان من ابصر عيب نفسه شغل عن عيب غيره ومن رضي يقسم الله------ لم يحزن علي ما فاته ومن سل سيف البغي قيل به ومن حفر الاخيه بءرا------ وقع فيها ومن هتك حجاب اخيه انكشفت عورات بنيه ومن نسي image filename1171ShubrawiCunwanBayanpdf_page_69png خطيءتها استعظم خطيءه غيره ومن-	77	8588323051714783911	Shamela0023741-ara1.completed.ms13	true	6217052907545051082	194	296	1009	1509	1528	300	يا بني اوصيك بتقوي اللهعز وجلفي الغيب والشهادة وكلمة الحق في الرضا والغضب والقصد في الغني والفقر و-------العدل ف--ي الصديق والعدو والعمل في النشاط والكسل والرضا عن الله تعالي في الشدة والرخاء يا بني ما شر بعده الجنة بشر ولا خير بعده النار بخير وكل نعيم دون الجنة محقور وكل بلاء دون النار عافية -اعلم يا بني ان من ابصر عيب نفسه شغل عن عيب غيره ومن رضي بقسم الله تعالي لم يحزن علي ما فاته ومن سل سيف البغي قتل به ومن حفر------- بءرا لاخيه وقع فيها ومن هتك حجاب غيره انكشفت عورات بيته ومن نسي خطيته------------------------------------------------------ استعظم خطي-ة غيره ومن	13	8197880030362658590	442	781.5	347	572	77.2727279663086	77	EScr202304041409-ara1	Shamela0023741-ara1.completed
EScr202304041409-ara1.ms78	false	-7880004040599751215	4	196	21	944	1591	302	اقتحم البحر غرق ومن اعجب برايه ضل ومن استغني بعقله زل ومن تكبر علي الناس ذل ومن سفه عليهم شتم ومن سلك مساليك السوء اتهم ومن خالط الانذال حقر ومن جالس العلماء وقر ومن مزح اسيخفت به ومن اكثر من شء غرف به ومن كثر كلامه كثر خطءه ومن كثر خطءها قل حياءه ومن قل حياءه قل ورعه ومن قل ورعه مات قلبه ومن مات قلبه دخل النار يا بني من نظر في عيوب الناس ثم رضيها لنفسه فذالك هو الاحمق بعينه ومن تفكر اعتبر ومن اعتبر اعتزل ومن اعتزل سلم ومن ترك الشهواب كان حرا ومن ترلك الحسد كانت له المحية عند الناس يا بني عز المءمن غناءه عن الناس والقناعة مال لا ينفد ومن اكثر من ذكر الموت رضي من الدنيا باليسير ومن علم ان كلامه من عمله قل كلامه الا فيما يعنيه2 شعر اذا المرة غوفي في جسمه واعطاء مولاه قليا قنوعا واعرض عن كل ما لا يليق فذالك المليك ولو مات فجوعا3 العجي ممن حاف العقاب فلم يكفت ورجا الثواب فلم يعمل الفكر نور والغفلة ظلمة والجهالة ضلالة والسعيد من وعظ بغيره -الادب خير ميراث وحسن الحلق خير قرين يا بني ليس مع القطيعة------ نماء ولا مع الفجور	78	8588323051714783911	Shamela0023741-ara1.completed.ms14	true	-1054481405247617530	0	120	0	586	1451	300	اقتحم البحر غرق ومن اعجب برايه ضل ومن استغني بعقله زل ومن تكبر علي الناس ذل ومن سفه عليهم شتم ومن دخل مداخل- السوء اتهم ومن خالط الانذ-ل حقر ومن جالس العلماء وقر ومن مزح استخ-----------------------ف به ومن اع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تزل سلم ومن ترك الشهوات كان حرا ومن تر-ك الحسد كانت له المحبة من- الناس يا بني عز المءمن غنا-ه عن الناس والقناعة مال لا ينفد ومن اكثر--- ذكر الموت رضي من الدنيا باليسير ومن علم ان كلامه من عمله قل كلامه الا فيما ينفعه------------------------------------------------------------------------------------------------------- العجب ممن خاف العقاب فلم يكف- ورجا الثواب فلم يعمل الذكر نور والغفلة ظلمة والجهالة ضلالة والسعيد من وعظ بغيره والادب خير ميراث وحسن الخلق خير قرين يا بني ليس مع --قطيعة الرحم نماء ولا مع الفجور	14	8197880030362658590	560	1009.0	441	930	60.21505355834961	100	EScr202304041409-ara1	Shamela0023741-ara1.completed
EScr202304041409-ara1.ms79	false	3701300791349439980	70	245	407	1366	1691	304	يا بني العافية عشرة اجزاء تسعة منها في الصمت الا يذكر الله تعالي وواحدة في ترك مجالسة السفهاء ومن تزين بمعاصي الله في----- المجالس اوريه الله ذلا ومن طلب العلم علم يا بني راس العلم الرفق وافته الخرق21 ومن كنوز الايمان الصبر علي المصاءب العفاف زينة الفقراء والشكر زينة الاغنياء يا بني اغني الغني -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------العقل وافقر الفقر الحمق واوحش الوحشة العجب واكرم الحسب حسن الخلق ايالك ومصادقة الاحمق فانه يريد ان ينفعك فيضرك واياك ومصادقة الكذاب فانه يقرت اليك البعيد ويبعد عنك القريب واياك ومصادقة البخيل فانه يبعد عنك احوج ما تكون اليه واياك ومصادقة الفاجر فانه يبيعك بالتافه يا بني كثرة الزيارة تورث الملل و-------الطمانينة قبل الخبرة ضد الحزم شمعر علي كل حالي فاجعل الحزم عدة لما انت ترجوه وعونا علي الدهر اعجاب المرء بنفسه دليل علي ضعفي عقله يا بني كم--- نظرة جلبث حسرة وكم--- كلمة سلبت نعمة لا شرف اعلي من الاسلام ولا كرم اع-ز من الزهد و-لا معقل احرز من الورع ------------------------ولا لباس اجمل من العافية ولا مال اذهب للفاقة من الرضي image filename1171ShubrawiCunwanBayanpdf_page_71png بالقوت ومن اقتصر علي بلغة	79	8588323051714783911	Shamela0023741-ara1.completed.ms14	true	-1054481405247617530	121	300	590	1451	1451	300	يا بني العافية عشرة اجزاء تسعة منها في الصمت الا بذكر الله تعالي وواحد- في ترك مجالسة السفهاء ومن تزين بمعاصي اللهعز وجلفي المجالس ورث------ه ذلا ومن طلب العلا علم يا بني راس العلم الرفق وافته الخرق و--من كنوز الايمان الصبر علي المصاءب العفاف زينة الفقر-- والشكر زينة--------------------- الغني ومن اكثر من شء عرف به ومن كثر كلامه كثر خطءه ومن كثر خطءه قل حياءه ومن قل حياءه قل ورعه ومن قل ورعه مات قلبه ومن مات قلبه دخل النار يا بني لا تءيسن مذنبا فكم من عاكف علي ذنبه ختم له بالخير ومن مقبل علي عمله مفسد له في اخر عمره صار الي النار من تحري القصد خفت عليه الامور يا ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني كثرة الزيارة تورث الملال يا بني الطمانينة قبل الخبرة ضد الحزم--------------------------------------------------------------- اعجاب المرء بنفسه دليل علي ضعف- عقله يا بني كم من نظرة جلبت حسرة وكم من كلمة جلبت نقمة لا شرف اعلي من الاسلام ولا كرم اعلي من التقوي ولا معقل احرز من الورع ولا شفيع انجح من التوبة ولا لباس اجمل من العافية ولا مال اذهب للفاقة من الرضي---------------------------------------------------- بالقوت ومن اقتصر علي بلغة-	14	8197880030362658590	520	653.0	418	1278	40.688575744628906	86	EScr202304041409-ara1	Shamela0023741-ara1.completed
EScr202304041409-ara1.ms79	false	3701300791349439980	245	304	1366	1691	1691	304	الكفاف تعمحل الراحة وتبوا حفظ الدعة الحرص مفتاح التعب ومطيه النصب وداع الي اقتحام--- الذنوب والشرة جامع لمساوء العيوب وكفالك ادبا لنقسك ما كرهته ل--غيرك لاخيك عليك مثل الذي لك عليه ومن تورط في الامور من غير تبصر في الصواب فقد تعرض لقدحات11 الثواءب التذبير قبل العمل يءمنك الندم من استقبل وجوه -------الاراء عرف مواقع الخطا الصبر جحية2 من	79	8588323051714783911	Shamela0023741-ara1.completed.ms15	true	-88913675867070580	0	62	0	329	1499	300	الكفاف تعج-ل الراحة وتبوا حفظ الدعة الحرص مفتاح التعب ومطية النصب وداع الي التقحم في الذنوب والشر- جامع لمساوء العيوب وكفي-- ادبا لنفسك ما كرهته من غيرك لاخيك عليك مثل الذي عليك لك ومن تورط في الام-ر من غير نظ-ر في الصواب فقد تعرض لمفاجاة الن-واءب التدبير قبل العمل يءمنك الندم من استقبل وجوه العمل والاراء عرف مواقع الخطا الصبر جنة من -	15	8197880030362658590	283	493.5	228	337	83.97625732421875	43	EScr202304041409-ara1	Shamela0023741-ara1.completed
EScr202304041409-ara1.ms80	false	-6967555323668632105	115	197	620	1033	1549	304	ما اقرب الراحة من النصب والبءس من النعيم والموت من المحياة فطوبي لمن اخلص لله------ علمه وعمله وحيه وبغضه واخله وتركه رخافت البيات1----------------------------------------- فاعد واستعد ان سءل افصح وان ثرك صمت كلامة صواب وسكوتها- غير عي عن الجواب والويل كل الويل لمن بلي بحرمان ويحذلان وعصيان واستحسن لنفسه ما يكرهه الله وازري الناس يمثل ما ياتي -من لم يكن له حياء ولا سخاء فالموت اولي به من الحياة لا تتم مروعة الرجل حتي لا يبالي اي ثوبيه لبس ولا اي طعاميه4 اكل	80	8588323051714783911	Shamela0023741-ara1.completed.ms15	true	-88913675867070580	98	191	522	981	1499	300	ما اقرب الراحة من التعب والبءس من النعيم والموت من الح-ياة فطوبي لمن اخلص لله تعالي علمه وعمله وحبه وبغضه واخذه وتركه وكلامه وصحته وبخ بخ لعالم علم فكف وعمل فجد وخاف الثبات فاعد واستعد ان سءل افصح وان ترك سكت كلامه صواب وصمته من غير عي عن الجواب والويل كل الويل لمن بلي بحرمان وخ-ذلان وعصيان واستحسن لنفسه ما يكرهه لغيره من لانت كلمته وجبت محبته من لم يكن له حياء ولا سخاء فالموت اولي به من الحياة لا تتم مروءة الرجل حتي لا يبالي اي ثوبيه لبس ولا اي طعاميه- اكل	15	8197880030362658590	351	634.0	275	462	75.97402954101562	63	EScr202304041409-ara1	Shamela0023741-ara1.completed
EScr202304041409-ara1.ms56	false	4712246129978529931	211	244	1133	1293	1588	304	اذا كنت في كل الامور مماتبا صديقك لم تلق الذي لا تعاتبه فعشن واحدا او صسل اخاك فانه مقارف ذنب مرة ومجانسبها اذا انت لم تشرب شرابا علي القذي ظمءت واي الناس تصفو	56	8588323051714783911	Shamela0023741-ara1.completed.ms49	true	2184507035098760595	58	81	310	418	1547	300	اذا كنت في كل الامور معاتبا صديقك لم تلق الذي لا تعاتبه---------------------------------------------------- اذا انت لم تشرب مرارا علي القذي ظمءت واي الناس تصفو	49	8197880030362658590	105	196.0	82	160	65.625	20	EScr202304041409-ara1	Shamela0023741-ara1.completed
EScr202304041409-ara1.ms68	false	2907954177737294028	8	84	46	419	1582	304	اذا قيل هذا مورد قلت قد اري ولكرن نفس الحر تحتمل الظما واقبض خطوي عن حظوظ كثيرة اذا لم انلها وافر العرض مكرما واكرم نفسي ان اضاجك عابسا وان اتلقي بالمديح مذمما انهنهها عن يعض ما قد يشينها مخافة اقوال اليدا فيم اولما3 ولم اقض حق العلم ان كان كلما پدا طمع صيرته لي سلما ولم ابتذل في خدمة العلم مهجتي لاخدم من لا-قيت لكن لاخدما ااشقي به غرسا واجنيه ذلة اذا فاتباع الجهل قد كان	68	8588323051714783911	Shamela0023741-ara1.completed.ms60	true	-40770523704804102	65	111	354	565	1504	300	اذا قيل هذا مورد قلت قد اري ولك-ن نفس الحر تحتمل الظما و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم اقض حق العلم ان كنت كلما بدا طمع صيرته لي سلما ولم ابتذل في خدمة العلم مهجتي لاخدم من لا قيت لكن لاخدما ااشقي به عرشا واجنيه ذلة اذا فاتباع الجهل قد كان	60	8197880030362658590	205	387.0	160	374	54.812835693359375	41	EScr202304041409-ara1	Shamela0023741-ara1.completed
EScr202304041409-ara1.ms82	false	8455563190941292278	188	213	1102	1207	1667	304	الم تر ان الدهر يهدم ما بني وياخذ ما اعطي ويسلب ما اسدي فمن سره ان لا يري ما يسوءه فلا يتخذ شيءا يخاف له	82	8588323051714783911	Shamela0023741-ara1.completed.ms75	true	2730399310395474174	121	146	637	742	1518	300	الم تر ان الدهر يهدم ما بني وياخذ ما اعطي ويفسد ما اسدي فمن سره ان لا يري ما يسوءه فلا يتخذ شيءا يجيز له	75	8197880030362658590	99	192.0	74	105	94.28571319580078	23	EScr202304041409-ara1	Shamela0023741-ara1.completed