id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
EScr202304041409-ara1.ms31	false	855126448887185387	267	297	1361	1510	1543	304	ايها الشامت السمعير بسالدهه و انست السمبرا الموفور ام لديك العهد الوثيق من الا يام او انت جاهل مغرور --ارايت0 المنون -لدن ام من ذا عليه من ان يضام خفيز	31	8588323051714783911	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0907	true	1682484221744865259	209	238	1043	1188	1470	300	ايها الشامت ال-معير ب-الده--ر اانت ال-مبرا الموفور ام لديك العهد الوثيق من الا-يام بل انت جاهل مغرور من رايت- المنون خلدن ام من ذا عليه من ان يضام خفير	907	-166781166239542393	135	222.0	107	152	88.81578826904297	19	EScr202304041409-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
EScr202304041409-ara1.ms36	false	-7084292830467549879	164	208	885	1110	1650	304	الكفور ل-ن ينصحك من غش نفسه ولن ينفعك من ضرها ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بعيد ممن اسقط حق نفسه ان يقوم بحق غيره وصعب علي من الف -سقاط الحقوق التكلفي5 ان يحول عنه--------------------- ذو المروءة يرتفع---- وتاركها يهبط -الارتقاء صعب والاتحطاط هين كالحجر الثقيل----- رفعه عسير وحفله يسير	36	8588323051714783911	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1286	true	-5451748381489243143	191	269	962	1360	1529	300	الكذوب فلن ينصحك من غش نفسه ولن ينفعك من ضرها ولا تستكفين عاجزا فيضيع العمل ولا شرها فيضرك باحتجانه ولا تعبا بمن لا يحافظ علي المروءة فقلما تجد فيه خيرا لزهده في صيانة النفس وميله الي خمول القدر وبعيد ممن اسقط حق نفسه ان يقوم بحق غيره وصعب علي من الف اسقاط------- التكلف --ان يحول عنه وقد قيل في حكم الهند ذو المروءة يرتفع بها وتاركها يهبط والارتقاء صعب والانحطاط هين كالحجر الثقيل الذي رفعه عسير وحط-ه يسير	1286	-166781166239542393	209	349.0	167	408	51.22549057006836	35	EScr202304041409-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
EScr202304041409-ara1.ms93	false	6487255894147521008	65	125	352	688	1656	304	حگم الهند ذو المروءة يرتفع بها وتاريها يهبط والارتقاء صعب والانحطاظ هين كالحجر الثقيل فان- رفعه عسير وحطه يسير شعر بقدر الصعود يكون الهبوط فاياك والسرتسب السعالسيه وكن في مكان اذا ما سقطت تقوم ورجلاكك في عافيها------------- احمل رعاية ذوي الحرمات واقبل علي اهل المروءات ف---رعاية ذوي الحرمة من----- كرم الشيمة والاقبال علي ذوي المروءة م-----ن شرفي الهمة اقتصر من	93	8588323051714783911	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1286	true	-5451748381489243143	250	297	1249	1512	1529	300	حكم الهند ذو المروءة يرتفع بها وتاركها يهبط والارتقاء صعب والانحطاط هين كالحجر الثقيل الذي رفعه عسير وحطه ------------------------------------------------------------------------------------------------يسير وقال بعض البلغاء احسن رعاية ذوي الحرمات واقبل علي اهل المروءات فان رعاية ذوي الحرمة تدل علي كرم الشيمة والاقبال علي ذوي المروءة يعرب عن شرف- الهمة اختبر ---	1286	-166781166239542393	217	368.0	176	363	59.77961349487305	31	EScr202304041409-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
EScr202304041409-ara1.ms93	false	6487255894147521008	129	276	711	1507	1656	304	ولا تك--ثر منهم لتتكثر بهم فلن يخلو الاستكثار من تنافر يقع به الخلل او ارتفاق يضيق ب--ه العمل شعر عدءل------------------------------------------------------------------------------------------------- من صديقك مستفاد فلا تستكشرن من الصحاب فسادن الداء اكثر-ما تسراها يكون من الطعام او الشراب ودغ عنك الكثير فكم كثير يعاف وكم قليل مستطاب2 وما اللجج الملاح بمرويات وتلقي الري في النطفي المذاب وقال حكيم ل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا تكل الي غيرك ما يختص بمباشرتك طلبا للدعة فتعزل image filename1171ShubrawiCunwanBayanpdf_page_96png عنه نفسك وتءير به غيرك فتكون من وفاءه علي غرر وفي امرك علي خطر والبطل عطلة1 والعطلة عقلة2 والجراد اذا وقف سبقته البراذين والصديق الاصيل اوءق والصاحب القديم اشفق وتدبير العقلا افضل وقال بزرجمهر ان لم يكن الشغل مجهدة فان الفراغ مفسدة شعر وليس فراغ القلب مجدا ورفعة ولكر شغل القلب للمرء رافع فذو الهم محمول علي كل الة وكل قليل الهم في الناس ضاءع وقال اخر ما زانك4 ما اضاع زماءك ولا شانك ما اصلح شانك	93	8588323051714783911	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1287	true	1512279082752873956	82	267	443	1384	1561	300	ولا تستكثر منهم لت-كثر بهم فلن يخلو الاستكثار من تنافر يقع به الخلل او ا-تفاق يستاكل به العمل وليكن اعوانك وفق اعمالك فانه انظم للشمل واجمع للعمل وابلغ في الاجتهاد وابعث علي النصح قال ابن الرومي عدوك من صديقك مستفاد فلا تستكثرن من الصحاب فان-- الداء اكثر ما ت-راه- يكون من الطعام او الشراب فدع عنك الكثير فكم كثير يعاف وكم قليل مستطاب ف-ما اللجج الملاح بمرويات وتلقي الري في النطف- العذاب هذب نفسك من الدنس تتهذب جميع اتباعك ونزه نفسك عن الطمع تتنزه جميع خلفاءك وتوق الشره فلن يزيدك الا حرصا ان اجديت ونقصا ان اكديت وهما معرة ذي الفضل ومضرة اولي الحزم روي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال اقتربت الساعة ولا يزداد الناس في الدنيا الا حرصا ولا تزداد منهم الا بعدا رض نفسك عن الطمع يتنزه جميع عمالك وتنتظم بك جميع اعمالك ولا تكل الي غيرك ما تختص بمباشرته طلبا للدعة فتعزل---------------------------------------------------- عنه نفسك وتءثر به غيرك فتكون من وفاءه علي غدر ومن نفسك علي تقصير --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال بزرجمهر ان--- يكن الشغل مجهدة فان الفراغ مفسدة وقال عبد الحميد-------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما زانك -ما اضاع زمانك ولا شانك ما اصلح شانك	1287	-166781166239542393	448	742.5	354	1225	36.57143020629883	71	EScr202304041409-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
EScr202304041409-ara1.ms94	false	5922171253507389615	0	165	0	929	1671	304	تملك من القلوب مودتها ومن النفوس مساعدتها ق----يل لحكيم الروم من اضيق الناس طريقا واقلهم صديقا قال من عاشر الناس بعبوس وجهه واستطال عليهم بنفسه image filename1171ShubrawiCunwanBayanpdf_page_97png وقال اخر التواضغ في الشرف اشرف من الشرف شعر ولا تقطع اخا لك عند دنب فان السذنب يغفره الكريم ولا تعجل علي احه بظلم فيان السظلم مرقعه وخسيم ولا تسعشف عليه وكن رفيقا فيقذ بالرفق تلستثام الشلوم ولا تفحءر ولو ملثت غيظا علي احي فان الفحش لوم وخير الوصل ما داومت فيه وشر الوصل وصل لا يسدوم كن شكورا علي10 النعمة صبورا في الشدة لا تيطرك السراء ولا يدهشك الضراء لتتكافا احوالك وتعتدل خصالك فتسلم من طيش النظر وسك-----------------------------------------------رة البطر فانها تنجلي عن ندم او فصرر وفي امثالي الهند العاقل لا يبطر بمنزلة اصابها ولا ينزعج لنعمة يودعها كالجبل الذي لا يتزحزح وان اشتد- الري-ح والسخيف تبطره ادني منزلة كالحشيش الذي يحركها ادني ريح استدعم مودة الصديق بالاحسان -----واستسل سخيمة عدوك3 ب--الاحتراز---- وداهن من لم يجاهرك بالعداوة ق-----يل لبعض الحكماء ما الحزم قال مداجاة الاعداء ومءاخاة	94	8588323051714783911	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1288	true	3544056672880934013	49	170	240	905	1611	300	تملك من القلوب مودتها ومن النفوس مساعدتها فقد قيل لحكيم الروم من اضيق الناس طريقا واقلهم صديقا قال من عاشر الناس بعبوس وجهه واستطال عليهم بنفسه ولذلك قيل--------------------------------------------------- التواضع في الشرف اشرف من الشرف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كن شكورا في الن---عمة صبورا في الشدة لا تبطرك السراء ولا تدهشك الضراء لنتكافا احوالك وتعتدل خصالك فتسلم من طيش البطر وحيرة الدهش فقد قال بعض الحكماء اشتغل بشكر النعمة عن البطر بها وقيل -------------------في امثال- الهند العاقل لا يبطر بمنزلة اصابها ولا شرف وان عظم------- كالجبل الذي لا يتزلزل وان اشتدت الرياح والسخيف تبطره ادني منزلة كالحشيش الذي تحركه ا-دني ريح استد-م مودة وليك ب--الاحسان اليه واستسل سخيمة عدوك بعد الاحتراز منه وداهن من--- يجاهرك ب--عداوتك فقد قيل لبعض الحكماء ما الحزم قال مداجاة الاعداء ومءاخاة	1288	-166781166239542393	536	926.5	438	998	53.70741653442383	77	EScr202304041409-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
EScr202304041409-ara1.ms94	false	5922171253507389615	223	271	1264	1502	1671	304	نفسك بما فيها فانت اعلم پمحاس-ها ومساوءها وقي---ل فيما انزل الله تعالي من الكتب السالفة عجبث لمن قيل فيه الخير وليس فيه كي- يفرح وعجبث لمن قيل فيه الشر وهو فيه كيف بغضب وقال حكيم فء--------------------------------------------------------------------------ض مدحك الي افعالك فانها تمدحك بصدق ان احسنت وتذمك بحق ان اسات	94	8588323051714783911	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1290	true	8491644398653408088	29	93	152	467	1548	300	نفسك بما فيها فانك اعلم بمحاسنها ومساويها فقد قيل فيما انزل الله تعالي من الكتب السالفة عجب- لمن قيل فيه الخير وليس فيه كيف يفرح وعجب- لمن قيل فيه الشر وهو فيه كيف يغضب وقال بعض البلغاء من اظهر شكرك فيما لم تات اليه فاحذره ان يكفر نعمك فيما اسديت اليه ففوض مدحك الي افعالك فانها تمدحك بصدق ان احسنت وتذمك بحق ان اسات	1290	-166781166239542393	223	402.0	176	317	70.34700012207031	38	EScr202304041409-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
EScr202304041409-ara1.ms61	false	1781727127169660220	32	274	163	1432	1573	304	خير في --قول الا ب----فعل ولا في --مالي الا ي-------------------------------جود ولا في صد---ق الا بو----فاء ولا في --فقه الا ب----ورع ولا في --صدقة الا بنية شعر اوهل ينفع الفتيان حسن وجوههم اذا كانت الاخلاق غير حسان فلا تجعل المحسن الدليل علي الفتي فما كل مصقولي الحديد يماني image filename1171ShubrawiCunwanBayanpdf_page_36png وقال بعض بني تميم حضرت مجلس الاحنف بن قيس وعندها قوم مجتمعون في امر لهم فحمد الله واثني عليه ثم قال م-------------------ا اقرب النقمة من اهل البغي لا خير في لذة يعقبها ندم- لن يهلك من قصد ولن يفتقر من زهد شعر لعمرلة ليس امساكي لبخلي ولكن لا يفي بالخرج دخلي وفي طيعي السماحةا غير اني علي قدر الكسا مددت رجلي زب هزلي قد عاد جدا من امن الزمان خانه ومن تعاظم عليه اهانه دعوا المزاح فانه يورث الضفاءن------------------------- احتملوا لمن ادل2 عليكم واقبلوا عذر من اعتذر اليكم اطع اخاك وان عصاك وصله وان جفاك انصف من نفسك قبل ان ينتصف منك -اياكم ومشاورة النساء10 شعر ان النساء وان محرفن بعفة جيف علي النسور المحوم اليوم عندك جيدما وحديثها وغدا لغيرلة عطفها والمعصم كالخان تنزله وتصبح راحلا عنه وينزل فيه من لا تعلم اعلموا ان كفر النعمة لءم وصحبة الجاهل شءم ومن الكرم الوفاء پالذمم image filename1171ShubrawiCunwanBayanpdf_page_37png ما اقبح القطيعة بعد الصلة والجفاء بعد اللطف116 والعداوة بعد الود لا تكونرة علي الاساءة اقوي منك علي الاحسان ولا الي البخل اسرع منك الي البذل واعلم ان لك من دنياك ما اصلحت به مثواك فانفق في حق ولا تكونن خازنا لغيرك	61	8588323051714783911	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1680	true	-7243404717803756711	94	288	521	1449	1508	300	خير في القول الا مع الفعل ولا في المنظر الا مع المخبر ولا في المال الا مع الجود ولا في الصديق الا مع الوفاء ولا في الفقه الا مع الورع ولا في الصدقة الا مع------------------------ -------------------------------------------------حسن النية ولا ف------------------ي الحياة الا مع الصحة ولا في السرور الا مع الامن -------------------قال بعض بني تميم حضرت مجلس الاحنف بن قيس وعنده- قوم مجتمعون----------- فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الكرم منع الحرم ما اقرب النقمة من اهل البغي لا خير في لذة تعقب-- ندما لن يهلك من قصد ولن يفتقر من زهد ر------------------------------------------------------------------------------------------------------ب هزل- قد عاد جدا من امن الزمان خانه ومن تع-ظم عليه اهانه دعوا المزاح فانه يءرث الضغاءن وخير القول ما صدقه الفعل احتملوا -من ادل- عليكم واقبلوا عذر من اعتذر اليكم اطع اخاك وان عصاك وصله وان جفاك انصف من نفسك قبل ان ينتصف منك واياكم ومشاورة ال----------------نساء واعلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان كفر النعمة لءم وصحبة الجاهل شءم ومن الكرم الوفاء بالذمم م----------------------------------------------------ا اقبح القطيعة بعد الصلة والجفاء بعد اللطف--- والعداوة بعد الود لا تكون-ن علي الاساءة اقوي منك علي الاحسان ولا الي البخل اسرع منك الي البذل واعلم ان لك من دنياك ما اصلحت به مثواك فانفق في حق ولا تكونن خازنا لغيرك	1680	-166781166239542393	755	1239.0	591	1369	55.14974594116211	131	EScr202304041409-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
EScr202304041409-ara1.ms77	false	100603796796962874	257	304	1313	1562	1562	304	من ابصر عيب نفسه شغل عن عيب غيره ومن رضي يقسم الله لم يحزن علي ما فاته ومن سل سيف البغي قيل به ومن حفر الاخيه بءرا وقع فيها ومن هتك حجاب اخيه انكشفت عورات بنيه ومن نسي image filename1171ShubrawiCunwanBayanpdf_page_69png خطيءتها استعظم خطيءه غيره ومن-	77	8588323051714783911	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1681	true	-5183947679106811358	30	64	152	310	1513	300	من ابصر عيب نفسه شغل عن عيب غيره --------------------------------------ومن سل سيف البغي قتل به ومن حفر -لاخيه بءرا وقع فيها ومن هتك حجاب اخيه انهتكت عورات بيته ومن نسي ----------------------------------------------------خطيءته- استعظم خطيءة غيره ومن	1681	-166781166239542393	150	254.0	117	250	60.0	27	EScr202304041409-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown