id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
EScr202304041409-ara1.ms08	false	-4118498303728053293	39	106	206	588	1656	304	الناس بالسلطان صاحبه كما ان اقرب الاشياء الي النار اسرعها احتراقا -لا يءثر0 القرب من السلطان الا نفس خاءفة وحسم متعب ودين منثلم image filename1171ShubrawiCunwanBayanpdf_page_114png شعر ومعاشر السلطان شيها سفينة في البحر ترعد داءما من خوفه ان ادخلث من ماءه في جوفها ادخسلها وماءها في چوفه لءن4 كان البحر كثير الماء فهو- بعيد المهوي -من شاولة السلطان في عز الدنيا شاركه في ذل الاخرة اذا	8	8588323051714783911	Shamela0007853-ara1.completed.ms0437	true	4598038747946916953	211	252	1085	1304	1569	300	الناس بالسلطان صاحبه كما ان اقرب الاشياء الي النار اسرعها احتراقا ولا ي-درك الغني --بالسلطان الا نفس خاءفة وجسم -تعب ودين منثلم وان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان البحر كثير الماء فانه بعيد المهوي ومن شا-رك السلطان في عز الدنيا شاركه في ذل الاخرة وما	437	-4552583443836336665	200	335.0	159	385	51.94805145263672	30	EScr202304041409-ara1	Shamela0007853-ara1.completed
EScr202304041409-ara1.ms91	false	4898819289760297323	0	57	0	283	1536	304	من محلقي الي الجولما ان اطاع الهوي هوي من -------------------------لم يقدمةا حزم اتحرها عجز من حبس الدراهم كان لها ومن انفقها كانت له اشعر اذا المرء لم يعتق من المالي نفسه تملكه المال الذي هو ماليگها الا انما مالي الذي انا منفق وليس ليي المال الذي انا تارية7 من لم يعرف بالوثاقة في ارومته11 والكرم في طبيعته	91	8588323051714783911	Shamela0007853-ara1.completed.ms0652	true	-8589514411685626388	254	297	1191	1389	1406	300	من خالصة الله م-------ن اطاع الهوي ندم من لانت كلمته وجبت محبته من لم يقدمه- حزم اخره-- عجز من حبس الدراهم كان لها ومن انفقها كانت له من لم يكن فيه خمس فلا ترجه من ل--------------------------------------------------------------------------------------------------م يعرف بالوثاقة في ارومته-- والكرم في طبيعته	652	-4552583443836336665	129	191.5	99	308	41.88311767578125	22	EScr202304041409-ara1	Shamela0007853-ara1.completed
EScr202304041409-ara1.ms91	false	4898819289760297323	91	302	462	1527	1536	304	من استعد--- الغني ليوم الفقر فقد استعد لناءبة الدهر من لم ينصت لحديثك فارفع عنه مء-نة --استماعك شعر ومن البلية عذل من لا يرغوي عن جهله وخطاب من لا يفهم من طاب ريحه زاد عقله من نطف ثوبه قل همه من حذر شمر image filename1171ShubrawiCunwanBayanpdf_page_91png من امن تهاون من توقي سلم -من زها خخرم من كسل اجدب2 من لم يقنع لم يشبع من انعم علي الكفور دام غيظه من لم ينتفع بتجاربه اوقعه الدهر في نواءبه من اخذ من العلوم نتفها ومن الاداب ظرفها فقد احرز عيونها وادخر مكنونها من تواضع للعمل نيله ومن تعزز عليه ذل له من قال لا ادري وهو يتعلم افضل ممن يدري وهو يتعظم من انتحل من العلم الغاية لم يدرك لجهله نهاية من لم يستفرغ في العلم المجهود لم يبلقم منه المقصود من اعتبر الامور راي مصارفها من كشفت مقالة الحكماء عرف حقاءقها من حلم ساد من اعترف بالجريرة---- استحق الغفيرة من رغب عن الاخوان خسر لذة الزمان شعر تحمل اخاك علي ما به فما في استقامته مطمع image filename1171ShubrawiCunwanBayanpdf_page_92png واتسي له خلق واحد وفسيه طباءعها الاربم من جهل النعم عرف النقم من كانث ------------------------------------------------------------له فكرة كان له في كل شء عبرة من ناهر- الفرصة امن الغصة-------------------------------- من سكت فسلم كان كمن قال فغتم من كرها النطاح لم ينل النجاح11 من	91	8588323051714783911	Shamela0007853-ara1.completed.ms0653	true	-5871467132557859343	18	198	94	925	1391	300	من اقتصد في الغني و----الفقر فقد استعد لنواءب الدهر من لم ينشط لحديثك فارفع عنه مءونة الاستماع منك ---------------------------------------------------------------------------------------------من حذر شمر ----------------------------------------------------من امن تهاون من توقي سلم ومن تهور ندم من لم يتب-------------ع لم يشبع من شاخ باخ من ل-----------------م ينتفع بتجاربه اغتر بالدهر ون--واءبه من ادعي كرما بعده لءم فلا كرم له من رضي بلءم بعده كرم فلا لوم عليه م---ن تواضع للعلم نبله ومن تعزز عليه ذلله- من قال لا ادري وهو يتعلم افضل ممن يدري وهو يتعظم من انتحل من العلم الغاية لم يكن- لجهله نهاية من--- يدع------ العلم جله اعقل ممن يدعيه كله 431 من جاع باع ومن احسن الاستماع استعجل الانتفاع -------------------من حلم ساد من اعترف بالجريرة فقد استحق الغفيرة من رغب عن الاخوان جسر علي الزمان من اتبع هواه اضله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من جهل النعم عرف النقم من ابصر اقصر من اكثر اهجر من دام لفظه كثر سقطه من تفكر ابصر من كانت له فكرة فله من--- كل شء عبرة من انتهز الفرصة امن الغصة من كان في الشدة فهو حقيق بالحدة من سكت فسلم كان كمن قال فغنم من كره- النطاح لم ينل النجاح-- من	653	-4552583443836336665	509	768.0	389	1169	43.54148864746094	85	EScr202304041409-ara1	Shamela0007853-ara1.completed
EScr202304041409-ara1.ms92	false	-7162938614471792568	2	87	11	406	1470	304	من كان له في نفسه واعظ كان عليه من الله حافظ -------------------------من كساها الحياء ثوبه حجب عن ال-ناس عييه ----------------------------------------------من خان هان من شكر علي الحرمان فهو جدير بالاحسان من ادمن قرع الباب ولج ومن صبر اتاه الفرج 11 شعر اجلق بذي الصبر ان يحظي بحاجته ومدمن القرع للابواب ان يلجا 4 من اخد في اموره بالاحتياط سلم من الاختلاط من نشر صبره طوي عن الناس امره من م--ن بمعروفه افسده ومن اكرم حرا تعبده من تشجع وجهه جبن قلبه من قل حياءها كثر فنبه	92	8588323051714783911	Shamela0007853-ara1.completed.ms0653	true	-5871467132557859343	197	267	922	1239	1391	300	من كان له في نفسه واعظ كان له م--ن الله حافظ من نال استطال من جاد ساد من كساه- الحياء ثوبه حجب عن العيون عيبه من كرم محتده حسن مشهده من خبث عنصره ساء محضره من خان هان -------------------------------------من ادمن قرع الباب ولج -من استوطا مركب------------------- الصبر فلج -----------------------------------------من اخذ من اموره بالاحتياط سلم من الاختلاط من نشر صبره طوي--------- امره من امتن بمعروفه افسده----------------------------------------- من قل حياءه- كثر ذنبه	653	-4552583443836336665	215	317.5	164	469	45.84221649169922	36	EScr202304041409-ara1	Shamela0007853-ara1.completed