id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
EScr202304041409-ara1.ms77	false	100603796796962874	197	304	1016	1562	1562	304	له يا بني اوصيك بتقوي الله عل في الغيب والشهادة وكلمة الحق في الرضي والغضب والقصد في -------الفقر والغني والعدلي علي الصديق والعدو والعمل قي النشاط والكسل والرضي عن الله ن في الشدة والرخاء يا بني ما شر بعده الجتة -شر ولا خير بعده النار -خير وكل نعيم دون الجنة -حقير وكل بلاء دون النار عافية واعلم يا بني ان من ابصر عيب نفسه شغل عن عيب غيره ومن رضي يقسم الله لم يحزن علي ما فاته ومن سل --سيف البغي قيل به ومن حفر الاخيه بءرا وقع فيها ومن هتك حجاب اخيه انكشفت عورات بنيه ومن نسي image filename1171ShubrawiCunwanBayanpdf_page_69png خطيءتها استعظم خطيءه غيره ومن-	77	8588323051714783911	Shamela0001585-ara1.mARkdown.ms039	true	-6784684020466415457	4	103	19	502	1462	300	له يا بني اوصيك بتقوي الله في--- الغيب والشهادة وكلمة الحق في الرضي والغضب والقصد في الغني والفقر و-------العدل -علي الصديق والعدو والعمل في النشاط والكسل والرضي عن الله ف--ي الشدة والرخاء يا بني ما شر بعده الجنة بشر ولا خير بعده النار بخير وكل نعيم دون الجنة محقور وكل بلاء دون النار عافية------ يا بني--- من ابصر عيب نفسه شغل عن عيب غيره ومن رضي بقسم الله لم يحزن علي ما فاته ومن سل السيف البغي قتل به ومن حفر -لاخيه بءرا وقع فيها ومن كشف حجاب اخيه انكشفت عورات بيته ومن نسي ----------------------------------------------------خطيءته- استعظم خطيءة غيره ومن	39	-1990144133241282576	455	818.5	359	559	81.39534759521484	78	EScr202304041409-ara1	Shamela0001585-ara1.mARkdown
EScr202304041409-ara1.ms78	false	-7880004040599751215	7	74	37	341	1591	302	ومن اعجب برايه ضل ومن استغني بعقله زل ومن تكبر علي الناس ذل ومن سفه عليهم شتم ومن سلك مساليك السوء اتهم ومن خالط الانذال حقر ---------------------------ومن جالس العلماء وقر ومن مزح اسيخفت به ومن اكثر من شء غرف به ومن كثر كلامه كثر خطءه ومن كثر خطءها قل حياءه ومن قل حياءه قل ورعه ومن قل ورعه مات قلبه ومن مات قلبه دخل النار يا بني	78	8588323051714783911	Shamela0001585-ara1.mARkdown.ms039	true	-6784684020466415457	102	165	498	783	1462	300	ومن اعجب برايه ضل ومن استغني بعقله زل ومن تكبر علي الناس ذل --------------------------------------------ومن خالط الانذال احتقر ومن دخل مداخل السوء اتهم ومن جالس العلماء وقر ومن مزح استخف- به ومن اكثر من شء عرف به ومن كثر كلامه كثر خطاه ومن كثر خطاه- قل حياءه ومن قل حياءه قل ورعه ومن قل ورعه مات قلبه ومن مات قلبه دخل النار يا بني	39	-1990144133241282576	250	464.0	193	331	75.52870178222656	52	EScr202304041409-ara1	Shamela0001585-ara1.mARkdown
EScr202304041409-ara1.ms32	false	-1777185218915859497	216	285	1106	1477	1573	304	اذا كان امامك- عادلا كان له الاجر وعليك الشكر واذا كان جاءرا كان عليه الوزر وعليك الصبر ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تغبطر اخا الدنيا بمنزلة يكفيك من عير الايام ما فملث حوادث الدهر بالفضل بن مروان2 فيها وان كان ذا عز وسلطان image filename1171ShubrawiCunwanBayanpdf_page_157png ان الليالي لم تحسن الي احه الا اساءث اليه بحد احسان1 لا سلطان الا يجند ولا جند الا بمال ولا مال الا بجبايه ولا جباية الا	32	8588323051714783911	Shamela0001585-ara1.mARkdown.ms082	true	6083102263263008936	238	300	1244	1582	1582	300	اذا كان الامام عادلا ف---له الاجر وعليك الشكر واذا كان جاءرا ف---عليه الوزر وعليك الصبر وقال سليمان بن داود عليهما السلام الرحمة والعدل يحرزان الملك واتفق حكماء العرب والعجم علي هذه الكلمات فقالوا الملك بناء والجند اساسه فاذا قوي الاساس قام البناء---------------------------------------------------------------------------------------- وان ضعف الاساس انهار البناء ف--------------------------------------------------------------------------------------------------لا سلطان الا بجند ولا جند الا بمال ولا مال الا بجباية ولا جباية الا-	82	-1990144133241282576	150	123.5	117	531	28.248586654663086	24	EScr202304041409-ara1	Shamela0001585-ara1.mARkdown
EScr202304041409-ara1.ms62	false	-4136351947934300290	47	77	251	421	1647	304	وقيل للاسكندر لو اكثرت من النساء حتي يكثر نسلك ويحيا ذكرك قا-ل انما يحيا الذكر بالافعالي الجميلة والسير- الحميدة النبيلة ولا يحسن بمن يغلب الرجال ان تغليه النساء وقال --حكيم	62	8588323051714783911	Shamela0001585-ara1.mARkdown.ms084	true	-427642388663670188	229	258	1167	1331	1543	300	وقيل للاسكندر لو اكثرت من النساء حتي يكثر نسلك ويحيا ذكرك فقال انما يحيي الذكر -الافعال- الجميلة والسيرة الحميد--------ة ولا يحسن بمن يغلب الرجال ان تغلبه النساء وقال الحكيم	84	-1990144133241282576	156	282.5	127	174	89.6551742553711	22	EScr202304041409-ara1	Shamela0001585-ara1.mARkdown
EScr202304041409-ara1.ms33	false	6162674477189121267	66	139	343	759	1630	302	الهداة4 وقال يحيي بن خالد اخر- ما وجدث في طراز الجگم من البلاغة البخل والجهل مع التواضع خير من العلم والسخاء م-------ع الكثر فيا لها حسنة غقث علي سيءتين ويا لها سيءة خت -علي حستتين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال انوشروان ما استانجعت الامور بمثل الصبر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا اكشسب---------------------------------------------ب البغضاء يمثل الكبر--- -------------------------------------------------------------------------العدل يوجب اجتماع القلوب والجور يوجب الفرقة وحسن الحلق يوجب المودة وسوء الحلق يوجب المباعدة والانبساظ يوجب المءانسة والانقباض يوجب الوحشة والكبر يوجب المقت والتواضع يوجب	33	8588323051714783911	Shamela0001585-ara1.mARkdown.ms092	true	-3446801062206274343	26	176	133	1001	1748	300	الحفظة و-قال يحيي بن خالد احسن ما وجدت في طراز الحكم من البلاغة البخل والجهل مع التواضع خير من -------السخاء والعلم مع الكبر فيا لها حسنة غطت علي سيءتين ويا لها سيءة غطت علي حسنتين الباب الرابع عشر في الخصال المحمودة في السلطان وقد اتفقت العلماء والحكماء عليها فقالوا ايها الملك ان قصرت قوتك عن عدوك فتخلق بالاخلاق الجميلة التي ليس لعدوك مثلها فانها انكا فيه من الغارة الشعواء وقال معاوية لصعصعة بن صوحان صف لي عمر بن الخطاب فقال كان عالما برعيته عادلا في اقضيته عاريا من الكبر قبولا للعذر سهل الحجاب مصون الباب متحريا للصواب رفيقا بالضعيف غير محاب للقوي ولا بجاف للقريب قالوا فالمنفعة توجب المحبة والمضرة توجب البغضة والمخالفة توجب العداوة والمتابعة توجب الالفة والصدق يوجب الثقة والامانة توجب الطمانينة والعدل يوجب اجتماع القلوب والجور يوجب الفرقة وحسن الخلق يوجب المودة وسوء الخلق يوجب المباعدة والانبساط يوجب المءانسة والانقباض يوجب الوحشة والكبر يوجب المقت والتواضع يوجب	92	-1990144133241282576	332	552.5	268	876	37.89954376220703	47	EScr202304041409-ara1	Shamela0001585-ara1.mARkdown
EScr202304041409-ara1.ms81	false	5639112676630267719	108	157	533	884	1669	302	توجب المحبة والالفة والمضرة توجب البغض- والعذ--------------اوة---------------------- والصدق يوجب الثقة والامانة توجب الطمانينة والعدل يوجب اجتماغ القلوب والجور يوجب الفرقة وحسن الخلق يوجب المودة وسوء الخلق يوجب المباعدة والاتبساط يوجب المءانسة والانقباض يوجب الوحشة والكبر يوجب المقت والتواضع يوجب الرفعة5 والجود يوجب image filename1171ShubrawiCunwanBayanpdf_page_74png الحمد والبخل يوجب	81	8588323051714783911	Shamela0001585-ara1.mARkdown.ms092	true	-3446801062206274343	133	182	711	1038	1748	300	توجب المحبة --------والمضرة توجب البغضة والمخالفة توجب العداوة والمتابعة توجب الالفة والصدق يوجب الثقة والامانة توجب الطمانينة والعدل يوجب اجتماع القلوب والجور يوجب الفرقة وحسن الخلق يوجب المودة وسوء الخلق يوجب المباعدة والانبساط يوجب المءانسة والانقباض يوجب الوحشة والكبر يوجب المقت والتواضع يوجب الرفعة و-الجود يوجب---------------------------------------------------- الحمد والبخل يوجب	92	-1990144133241282576	284	525.5	241	388	73.19587707519531	37	EScr202304041409-ara1	Shamela0001585-ara1.mARkdown
EScr202304041409-ara1.ms82	false	8455563190941292278	15	65	107	406	1667	304	اذا جهلت فاسال واذا زللت فارجع واذا اسات فاندم و-----------------------------------------------------------------اذا غضبت فاحلم من بداك ببره فقد شغلك بشكره المروءاث كلها تبع للعقل والعقل تبع للتجربة -العقل اصله التثبيت وثمرته السلامة والتوفيق اصله العقل وثمرته النجح -التوفيق والاجتهاد زوجان ينشا عنهما الظفر-------------------- قال الله تعالي والزين چ-هدوا فينا لنهدينهم سبلنا العنكبوت	82	8588323051714783911	Shamela0001585-ara1.mARkdown.ms093	true	-2193996796533305888	31	95	161	546	1652	300	اذا جهلت فاسال واذا زللت فارجع واذا اسات فاندم واذا ندمت فاقلع واذا فضلت فاكتم واذا منعت فاحمد واذا اعطيت فاجزل واذا غضبت فاحلم من بداك ببره فقد شغلك بشكره المروءات كلها تبع للعقل -الراي تبع للتجربة والعقل اصله التثب-ت وثمرته السلامة والتوفيق اصله العقل وثمرته النجح والتوفيق والاجتهاد زوجان فلاجتهاد سبب والتوفيق ينجح بالاجتهاد قال الله تعالي والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا العنكبوت	93	-1990144133241282576	275	495.0	227	387	71.05943298339844	39	EScr202304041409-ara1	Shamela0001585-ara1.mARkdown
EScr202304041409-ara1.ms33	false	6162674477189121267	235	302	1309	1630	1630	302	وافتي بطارقته قال له ملك الروم انك قد قتلت واخربت فاخبرني ما الامر الذي تشبشت په حتي قويت علي ما اري وبلغت--- السياسة ما لم يبلغها ملك فان كان مما يضبظ الامر بمثله ايث لك الح---راج وصرث كبعض الرعية ب--الطاعة لك فقال له سابور اني لم ازد في السياسة علي ثمان خصال لم اهزم في امر و---نهي ولم اخلف في وعد ولا وعيد ووليت اهل الكفاية واثبت-	33	8588323051714783911	Shamela0001585-ara1.mARkdown.ms095	true	4450916418863079535	1	71	6	337	1530	300	وافني بطارقته قال له ملك الروم انك قد قتلت واخربت فاخبرني ما الامر الذي تثبت ب-ه حتي قويت علي ما اري وبلغت في السياسة ما لم يبلغه -ملك فان كان مما يضبط الامر بمثله اديت اليك الخراج وصرت كبعض الرعية في الطاعة لك فقال له سابور اني لم ازد في السياسة علي ثمان خصال لم اهزل في امر ولا نهي ولم اخلف في وعد ولا وعيد ووليت اهل الكفاية واثبت	95	-1990144133241282576	300	565.0	238	333	90.090087890625	57	EScr202304041409-ara1	Shamela0001585-ara1.mARkdown
EScr202304041409-ara1.ms28	false	-8911262515876867425	176	220	934	1119	1558	304	وقال- حكماء الهند لا ظفر مع بغي ولا صحة مع ن--هم ولا ثناء مع ايير ولا شرف مع سوء ادب ولا بر مع شح ولا اجتناب محرم مع حرص ولا ولاية حكمة مع عدم فقه ولا سءدد مع انتقام ولا ثبات ملي مع تهاون	28	8588323051714783911	Shamela0001585-ara1.mARkdown.ms097	true	1390369262623142602	124	168	679	865	1554	300	وقالت حكماء الهند لا ظفر مع بغي ولا صحة مع نهيهم ولا ثناء مع كب-ر ولا شرف مع سوء ادب ولا بر مع شح ولا اجتناب محرم مع حرص ولا ولاية حكم- مع عدم فقه ولا سءدد مع انتقام ولا ثبات ملك مع تهاون	97	-1990144133241282576	180	336.5	136	188	95.74468231201172	39	EScr202304041409-ara1	Shamela0001585-ara1.mARkdown
EScr202304041409-ara1.ms34	false	3648537965844408764	35	76	220	405	1651	306	تاخ الملكي عفافه وحسنها انصافه وسلاحه ثفاته وماله رعيته وقال- حكماء الهند لا ظفر مع بفي ولا صحة مع ن--هم ولا ثناة مع يبر ولا شرف مع سوء ادب ولا بر مع شح ------------------------------------------------ولا سءدد مع انتقام ولا ثبات ملك مع	34	8588323051714783911	Shamela0001585-ara1.mARkdown.ms097	true	1390369262623142602	115	167	625	859	1554	300	تاج الملك- عفافه وحصنه- انصافه وسلاحه كفاته وملكه رعيته وقالت حكماء الهند لا ظفر مع بغي ولا صحة مع نهيهم ولا ثناء مع كبر ولا شرف مع سوء ادب ولا بر مع شح ولا اجتناب محرم مع حرص ولا ولاية حكم مع عدم فقه ولا سءدد مع انتقام ولا ثبات ملك مع	97	-1990144133241282576	175	318.5	134	236	74.15254211425781	31	EScr202304041409-ara1	Shamela0001585-ara1.mARkdown
EScr202304041409-ara1.ms83	false	-4375838009528562242	245	274	1340	1499	1652	304	وقال ابو العباس السفاح1 لاعملر------ اللين حتي لا ينفع الا الشدة ولاكرمر--- الخاصة ما اينءهم علي العامة ولاغمدن سيفي حتي يسله الحق ولاعطين حتي لا اري للعطية موضعا وقال	83	8588323051714783911	Shamela0001585-ara1.mARkdown.ms098	true	-2503608604021280509	244	275	1253	1421	1551	300	وكان ابو العباس السفاح يقول لاستعملن اللين حتي لا ينفع الا الشدة ولاكثرن من الخاصة ما امنتهم علي العامة ولاغمدن سيفي حتي يسله الحق ولاعطين حتي لا اري للعطية موضعا وقال	98	-1990144133241282576	145	276.0	117	168	86.30952453613281	25	EScr202304041409-ara1	Shamela0001585-ara1.mARkdown
EScr202304041409-ara1.ms64	false	-764573027679898921	42	201	220	1105	1611	302	للاصمعي-------------- هل تمرف كلماي جامعات لمكارم الاخلاق يقل لفظها ويسهل حفظه-----------------------------------ا تشرح المستفهم وتوضح المستعجم فقال نعم يا امير المءمنين دخل اكشم بن صيفي حكيم العرب0 علي بعض ملوكها فقال له اني ساءلك عن اشياء لا تزال ب--صدري مختلجة و--------الشكولك عليها والجة فات--ني بما عندلك فيها ايها الحكيم فقال سالت خبيرا واستنبات بصيرا والجواب يشفعه الصواب فاسان عمما بدا لك فقال ما السءدد قال اصطنام المعروف------------ واحتمال الجريرة قال فما الشرف قال كفك الاذتي وبذل انندي قال فما المجد قال حمل المغارم وابتناء المكارم قال فما الكرم قال صدق الاخاء في الشدة والرخاء قال فما المز قال شدة القصد وثروة العد image filename1171ShubrawiCunwanBayanpdf_page_42png قال فما السماحة قال بذل الناءل واجابة الساءل قال فما الغني قال الرضي بما يكفي وقلة التمني قال فما الراي قال كل فكر انتجته تجربة1 قال له قد--- اوريت زناد تصبر-ي واذكيت نار حيرتي1 فاحتكم قال لكل كلمة هجمة قال هي لك قال الاصمعي فقال لي الرشيد ولك بكل كلمة بدرة3 فانصرفت بثمانين الفا	64	8588323051714783911	Shamela0001585-ara1.mARkdown.ms099	true	-6319878466179746513	22	189	97	985	1523	300	الاصمعي قال لي الرشيد هل تعرف كلمات جامعات لمكارم الاخلاق يقل لفظها ويسهل حفظها وتكون لاغراضها لفقا ولمقاصدها وفقا تشرح المنب-هم وتوضح المستعجم قلت- نعم يا امير المءمنين دخل اكثم بن صيفي حكيم العرب- علي بعض الملوك فقال له اني ساءلك عن اشياء لا تزال في صدري معتلجة وما تزال الشكو-ك عليها والجة فانبءني بما عند-ك فيها فقال ابيت اللعن- سالت خبيرا واستنبات بصيرا والجواب يشفعه الصواب فسل ع---ما بدا لك -قال ما السءدد قال اصطناع المعروف عند العشيرة واحتمال الجريرة قال فما الشرف قال كف- الاذ-ي وبذل الندا قال فما المجد قال حمل المغارم وابتناء المكارم قال فما الكرم قال صدق الاخاء في الشدة والرخاء قال فما العز قال شدة العضد وثروة العدد قال فما--------------------------------------------------- السماحة قال بذل الناءل وحب--- الساءل قال فما الغني قال الرضا بما يكفي وقلة التمني قال فما الراي قال لب تعين-----ه تجربة فقال له الملك اوريت زناد بصيرتي واذكيت نار خبرتي- فاحتكم قال لكل كلمة هجمة قال هي لك قال الاصمعي -قال لي الرشيد ولك بكل كلمة بدرة- فانصرفت بثمانين الفا	99	-1990144133241282576	745	1297.0	596	962	77.44282531738281	116	EScr202304041409-ara1	Shamela0001585-ara1.mARkdown
EScr202304041409-ara1.ms04	false	-1501007426156678222	0	51	0	254	1599	302	بعض الحكماء فشكاء اليه صديقه وعزم علي قطعه والانتقام منه فقال له الحكيم اتفهم ما اقول لك فاكلمك او يكفيك ما عندك من فورة الغضب التي تشغلك عني فقال اني لما تقول لواع ق-ال اسرورك بمودته كان اطول ام غمك يذنبه -قال پل سروري قال -فحسناته عندك اكشر ام سيءاته قال	4	8588323051714783911	Shamela0001585-ara1.mARkdown.ms118	true	-7171826680335987246	251	300	1252	1493	1493	300	بعض الحكماء فشكي- اليه صديقه وعزم علي قطعه والانتقام منه فقال له الحكيم اتفهم ما اقول لك فاكلمك ام ب-----------ك من ثورة الغضب ما ي--شغلك عنه فقال اني لما تقول -واع فقال اسرورك بمودته كان اطول ام غمك بذنبه فقال بل سروري قال افحسناته عندك اكثر ام سيءاته قال-	118	-1990144133241282576	226	397.5	179	257	87.937744140625	34	EScr202304041409-ara1	Shamela0001585-ara1.mARkdown
EScr202304041409-ara1.ms08	false	-4118498303728053293	270	304	1478	1656	1656	304	من قرب السفلة وادناهم وباعد ذوي الفضل واغضاهم استحق الخذلان واستوجب الهوان من منع المال من يخمده ورثه من لا يحمده وقال حكيم-------------------- ما احوج ذا1 القدرة الي دين يحجزه وحياء يكفه وعقل يعدله-	8	8588323051714783911	Shamela0001585-ara1.mARkdown.ms118	true	-7171826680335987246	86	121	425	609	1493	300	من قرب السفلة وادناهم وباعد ذوي العقل واقصاهم استحق الخذلان و--------------من منع المال من الحمد ورثه من لا يحمده ومن الكلام الشريف قول الحكماء ما احوج ذا- القدرة الي دين يحجزه وحياء يكفه وعقل يعدله	118	-1990144133241282576	147	246.5	117	199	73.86934661865234	25	EScr202304041409-ara1	Shamela0001585-ara1.mARkdown
EScr202304041409-ara1.ms81	false	5639112676630267719	159	203	897	1123	1669	302	وامرة باليخل قلت لها اقصري فذلك -شية ما السيه سييل اري الناس خلان الجواه ولا اري بخيلا له في العالمين خليل واني رايت البخل يزري باهله فاكرمت نفسي ان يقال بخ-----------------------------------------------------يل عطاءي عطاء المكشرين تكرما ومالي كما قد تعلمين قليل وانا اناس لا ثري	81	8588323051714783911	Shamela0001585-ara1.mARkdown.ms153	true	7333500435274470175	34	89	172	451	1508	300	وامرة بالبخل قلت لها اقصري فليس اليه ما حييت سب-يل اري الناس خلان الكرام ولا اري بخيلا له في العالمين خليل واني رايت البخل يزري باهله فاكرمت نفسي ان يقال بخيل ومن خير حالات الغني واتمها اذا نال خيرا ان يكون ينيل عطاءي عطاء المكثرين تكرما ومالي كما قد تعلمين قليل وقال عروة بن ورد	153	-1990144133241282576	197	359.0	154	280	70.35713958740234	32	EScr202304041409-ara1	Shamela0001585-ara1.mARkdown
EScr202304041409-ara1.ms09	false	-6674174413714489313	224	302	1179	1572	1572	302	مثل فكرت----ي وعادتني الاعداء فلم ار اعدي الي من نفسي اذا جهلت وزه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------متني المضايق فلم يزهمني مثل سوء الخلق------- ووقعث من ابعه البعد واطول الطول فلم اقع من شء اضر علي من لساني ومشيث علي ال-جمر ووطءه علي الرمضاء فلم ار نارا احر علي من غضبي اذا تمݣن مني----------------------------------------------------------------------------------------------------------- والتمست الراحة لنفسي فلم اجد له-ا اروح---- من ترك-- ما لا يعنيها وركبت البحار ورايت الاموال فلم ار امول من- الوقوفي علي ال--سلطان الجاءر وتوحشت في البرية والجبال فلم-	9	8588323051714783911	Shamela0001585-ara1.mARkdown.ms325	true	-7495720831191685774	2	122	10	640	1611	300	----غير هواءي وعاداني الاعداء فلم ار اعدي الي من نفسي اذا جهلت واحترزت لنفسي بنفسي من الخلق كلهم حذرا عليها وشفقة فوجدتها اشر الانفس لنفسها ورايت انه لا ياتيها الفساد الا من قبلها وزاحمتني المضاءق فلم يزحمني مثل ال----خلق والسوء ووقعت من ابعد البعد واطول الطول فلم اقع في شء اضر علي من لساني ومشيت علي الاجمر ووطءت علي الرمضاء فلم ار نارا احر علي من غضبي اذا تمكن مني وطالبتني الطلاب فلم يدركني مدرك مثل اساءتي ونظرت ما الداء القاتل ومن اين ياتيني فوجدته من معصية ربي سبحانه والتمست الراحة لنفسي فلم اجد شيءا اروح لها من تركها ما لا يعنيها وركبت البحار ورايت الاهوال فلم ار هولا مثل الوقوف- علي باب سلطان --جاءر وتوحشت في البرية والجبال فلم	325	-1990144133241282576	355	605.5	280	641	55.3822135925293	56	EScr202304041409-ara1	Shamela0001585-ara1.mARkdown
EScr202304041409-ara1.ms10	false	-1033306581999273263	0	115	0	652	1642	304	ار اوحش من القرين السوء وعالجت السباع-------- والذءاب وعاشرتها وغالبث--------ها فغلبءها وغلبني صاحب الخلق السوء واكلث الطيب وشربت الشراب وعانقت الجسان فلم ا------ر الد من image filename1171ShubrawiCunwanBayanpdf_page_117png المافية والامن واكلت------------------------------------------------------ الصبر وشربت المر فلم ار----- امر من الفقر وشهدت الزحوف وثقيت الحتوف وباشرت السيوف وصارعت الاقران فلم ار قرينا اصحب ولا اغلب من المراة السوء وعالجت الحديد وتقلت الصخور فلم ار جمالا اثقل من الدين ونظرث فيما يذل العزيز ويكسر القومي ويضع الشريف قلم ار اذل من ذي ------ح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اجة وفاقة وطليت اليني من وجوهه فلم ار اغني من القنوع وتصدقت بالذخاءر فلم ار صدقة انفع من رد--- ضلالة الي مدي-------------------------------------------------------------- وشيدت البنيان لاعز به واشرف واذكر فلم ار شرفا ارفم من اصطناع المعروف	10	8588323051714783911	Shamela0001585-ara1.mARkdown.ms325	true	-7495720831191685774	122	300	640	1611	1611	300	ار اوحش من --قرين السوء وعالجت السباع والضباع والذءاب وعاشرتها وعاشرتني وغلبتها فغلبت-------ني صاحب الخلق السوء واكلت الطيب وشربت المسكر وعانقت الحسان فلم اجد شيءا الذ من الع-----------------------------------------------------افية والامن وتوسطت الشياطين والجبال فلم اجزع الا من الانسان السوء واكلت الصبر وشربت المر فلم ار شيءا امر من الفقر وشهدت الحروب ولقيت الجيوش وباشرت السيوف وصارعت الاقران فلم ار قرن----------ا اغلب من المراة السوء وعالجت الحديد ونقلت الصخ-ر فلم ار حم-لا اثقل من الدين ونظرت فيما يذل العزيز ويكسر القو-ي ويضع الشريف فلم ار اذل من ذي فاقة وحاجة ورشقت بالنشاب ورجمت بالحجارة فلم ار انفذ من الكلام السوء يخرج من فم مطالب بحق وعبرت السجن وشددت في الوثاق وضربت بعمد الحديد فلم يهدمني شء مثل ما هدمني الغم والهم والحزن واصطنعت الاخوان وانتخبت الاقوام للعدة والشدة والناءبة فلم ار شيءا اخير من الكرم عندهم وطلبت الغني من وجوهه فلم ار اغني من القنوع وتصدقت بالذخاءر فلم ار صدقة انفع من رد ذي ضلالة الي هدي ورايت الوحدة والغربة والمذلة فلم ار اذل من مقاساة الجار السوء وشيدت البنيان لاعز به------ واذكر فلم ار شرفا ارفع من اصطناع المعروف-	325	-1990144133241282576	526	889.0	420	1053	49.952518463134766	79	EScr202304041409-ara1	Shamela0001585-ara1.mARkdown