id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
EScr202304041409-ara1.ms79	false	3701300791349439980	122	169	686	961	1691	304	اغني الغني العقل وافقر الفقر الحمق واوحش الوحشة العجب واكرم الحسب حسن الخلق------- ايالك ومصادقة الاحمق فانه يريد ان ينفعك فيضرك واياك ومصادقة الكذاب فانه يقرت اليك البعيد ويبعد عنك القريب واياك ومصادقة البخيل فانه يبعد عنك احوج ما تكون اليه واياك ومصادقة الفاجر فانه يبيعك بالتافه	79	8588323051714783911	Rafed0001617Vols-ara1.ms223	true	571863394364747631	137	176	695	916	1589	300	اغني الغني العقل واكبر الفقر الحمق واوحش الوحشة العجب واكرم الحسب حسن الخلق يا بني ايا-ك ومصادقة الاحمق فانه يريد ان ينفعك فيضرك واياك ومصادق------------------------------------------------------------ة البخيل فانه يبعد عنك احوج ما تكون اليه واياك ومصادقة الفاجر فانه يبيعك بالتافه	223	6994482708866321961	212	406.0	175	282	75.17730712890625	34	EScr202304041409-ara1	Rafed0001617Vols-ara1
EScr202304041409-ara1.ms78	false	-7880004040599751215	22	138	105	648	1591	302	عليهم شتم --ومن سلك مساليك--------------------------------------------------------------- السوء اتهم ومن خالط الانذال حقر ومن جالس العلماء وقر ومن مزح اسيخفت به ومن اكثر من شء غرف به ومن كثر كلامه كثر خطءه ومن كثر خطءها قل حياءه ومن قل حياءه قل ورعه ومن قل ورعه مات قلبه ومن مات قلبه دخل النار يا بني من نظر في عيوب الناس-------- ثم رضيها لنفسه فذالك هو الاحمق بعينه ومن تفكر اعتبر ومن اعتبر اعتزل ومن اعتزل سلم ومن ترك الشهواب كان حرا ومن ترلك الحسد كانت له المحية عند الناس يا بني عز المءمن غناءه عن الناس والقناعة مال لا ينفد ومن اكثر من ذكر الموت رضي من الدنيا باليسير ومن علم ان كلامه من عمله قل كلامه الا فيما	78	8588323051714783911	Rafed0001617Vols-ara1.ms252	true	-9005239891495793416	31	113	142	524	1464	300	علي ما فاته ومن سل سيف البغي قتل به ومن كابد الامور عطب ومن اقتحم اللجج غرق ومن دخل مداخل السوء انهم ومن ----------------------------------------------------------------------------------كثر كلامه كثر خطءه ومن كثر خطءه- قل حياءه ومن قل حياءه قل ورعه ومن قل ورعه مات قلبه ومن مات قلبه دخل النار و------من نظر في عيوب الناس فانكرها ثم رضيها لنفسه فذلك---- الاحمق بعينه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والقناعة مال لا ينفد ومن اكثر من ذكر الموت رضي من الدنيا باليسير ومن علم ان كلامه من عمله قل كلامه الا فيما	252	6994482708866321961	291	522.5	228	616	47.24026107788086	58	EScr202304041409-ara1	Rafed0001617Vols-ara1
EScr202304041409-ara1.ms79	false	3701300791349439980	210	264	1167	1481	1691	304	لا شرف اعلي من الاسلام ولا كرم اعز من الزهد و-لا معقل احرز من الورع ولا لباس اجمل من العافية و-----------------------لا مال اذهب للفاقة من الرضي image filename1171ShubrawiCunwanBayanpdf_page_71png بالقوت ومن اقتصر علي بلغة الكفاف تعمحل---- الراحة وتبوا حفظ الدعة الحرص-- مفتاح------------ التعب ومطيه النصب ود---------اع الي اقتحام--- الذنوب والشرة جامع لمساوء العيوب	79	8588323051714783911	Rafed0001617Vols-ara1.ms254	true	736311991599883619	145	205	761	1074	1563	300	لا شرف اعلي من الاسلام ولا عز- اعز من التقوي ولا معقل احسن من الورع ولا شفيع انجح من التوبة ولا كنز اغني من القناعة ولا مال اذهب للفاقة من الرضا---------------------------------------------------- بالقوت ومن اقتصر علي بلغة الكفاف فقد انتظم الراحة وتبوا خفض الدعة والرغبة مفتاح النصب ومطية التعب والحرص والكبر والحسد دواع الي التقحم في الذنوب والشر- جامع -مساوي العيوب	254	6994482708866321961	207	312.5	161	368	56.25	32	EScr202304041409-ara1	Rafed0001617Vols-ara1