id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
EScr202211221604-ara1.ms291	false	2013139367559860076	73	103	382	543	1540	300	المنصور يقول للمهدي------------ ان الخليفة لا يصلحه الا التقوي والسلطان لا يصلحه ال-----------------------------ا العدل واولي الناس بالعفو اقدرهم عليه------- وانقص الناس عقلا من ظلم من هو دونه واخبرني محمد بن	291	8345140263147931682	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0284	true	7334927132657669434	135	173	691	895	1534	300	المنصور----- للمهدي يا عبد الله ان الخليفة لا يصلحه الا التقوي والسلطان لا يصلحه الا الطاعة والرعية لا يصلحها الا العدل واولي الناس بالعفو اقدرهم علي العقوبة وانقص الناس عقلا من ظلم من هو دونه وذكر في المقتبس	284	857139917389603461	145	245.5	117	209	69.37799072265625	24	EScr202211221604-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
EScr202211221604-ara1.ms320	false	1687870759341448407	42	119	213	607	1597	300	القعقاع بن حكيم قال حدثني ابي قال كتب المهدي فاتي بسفيان الثوري ق-------------------------------لم يسلم عليه بالخلافة والربيع قاءم علي راسه بالسيف----------------- فاقبل عليه المهدي ف---------قال يا سفيان تفر منا هاهنا وهاهنا و-------------------------------------قد قدرنا عليك----- فما تخشي ان نحكم فيك --------قال سفيان ان تحكم الان في يحكم فيك مالك قادر عادل يفرق-------- بين الحق والباطل فقال له الربيع--------------------------------- يستقبلك بمثل هذا اف------اضرب عنقه فقال---------- اسكت ويلك وهل يريد مثل هذا---- الا ان اقتله-------------------------------- اكتبوا عهده علي قضاء الكوفة	320	8345140263147931682	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0291	true	-4823402169764909366	88	199	465	1037	1558	300	القعقاع بن الحكم كنت عند المه-------------دي فاتي -سفيان الثوري فلما دخل عليه سلم تسليم العامة ولم يسلم عليه بالخلافة والربيع قاءم علي راسه متكء علي سيفه يرقب امره فاقبل عليه المهدي بوجه طلق وقال يا سفيان تفر منا هاهنا وهاهنا وتظن انا لو اردناك بسوء لم نقدر عليك فقد قدرنا عليك الان فما عس-ي ان نحكم فيك بهوانا فقال سفيان ان تحكم----- في يحكم فيك م-لك قادر-عادل يفرق في حكمه بين الحق والباطل فقال له الربيع يا امير المءمنين الهذا الجاهل ان يستقبلك بمثل هذا اءذن لي اضرب عنقه فقال له المهدي اسكت ويحك وهل يريد هذا وامثاله الا ان تقتلهم فتشقي بسعادتهم او قال لسعادتهم اكتبوا عهده علي قضاء الكوفة	291	857139917389603461	335	494.0	266	594	56.39730453491211	54	EScr202211221604-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
EScr202211221604-ara1.ms349	false	-2329910650130503800	50	77	261	383	1461	300	فيا شجر الخابور ما لك مورقا كانك لم تحزن علي ابن طريف -تي لا يحب الزاد الا من التقي ولا المال الا من قنا وسيوف وفيها اعتمر	349	8345140263147931682	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0310	true	-6879172325173831094	188	215	1013	1134	1566	300	ايا شجر الخابور ما لك مورقا كانك لم تجزع علي ابن طريف فتي لا يحب الزاد الا من التقي ولا المال الا من قنا وسيوف و--لا الذخر	310	857139917389603461	113	208.5	86	123	91.86991882324219	22	EScr202211221604-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
EScr202211221604-ara1.ms425	false	-2469678150805779367	28	131	142	634	1488	300	توفيت الامال بعد محمد واصبح في شغل عن الشفر الشفر وما كان الا مال من قل- ماله وذخرا لمن امسي وليس له ذخر وما كان يدري مجتني نشر كفه اذا ما استهلت انه خلق العر لا في سبيل الله من عطلت له فجاج سييل الله وانشغر الشغر فتي كلما فاضت عيون قبيلة دما ضحكت عنه الاحاديث والذكر تي مات بين الطعن والضرب ميتة تقوم مقام النصر اذ فاته النصر وما مات حتي مات مضرب سيفه من الضرب واعتلت عليه القنا السمر قاثبت في مستنقع الموت رجله وقال--- لها من دون اخمصك الحش-------ر كان بني نبهان بعد وفاته تجوم سماء خر من بينها البدر	425	8345140263147931682	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0459	true	-1984966602081565863	32	78	152	366	1504	300	توفيت الامال بعد محمد واصبح في شغل عن السفر السفر وما كان الا مال من قلة ماله وذخر المراث--ي وليس له زخر تردي ثياب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الموت حمرا فما اتي لها الليل الا وهي من سندس خضر كان بني نبهان يوم وفاته نجوم سماء خر من بينها البدر	459	857139917389603461	158	242.0	120	503	31.411531448364258	28	EScr202211221604-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
EScr202211221604-ara1.ms599	false	870990647366845557	125	186	676	992	1606	300	كتاب طويل فيه مص-------اءب فلما كتبه الوزير قال للقاضي يوسف بن يعقوب كلم المعتضد في هذا فقال له يا امير المءمنين اخاف الفتنة عند سماعه فقال ان تحركت العامة وضعت----- السيف فيها قال فما نصنع بالعلويين الذين هم في كل ناحية قد خرجوا عليك واذا سمع الناس هذا من فضاءل اهل البيت كانوا اليهم اميل وصاروا ابسط --السنة فامسك المعتضد وفيها	599	8345140263147931682	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0549	true	-3876050531327625663	46	97	253	523	1606	300	كتابا---- فيه مصاءب ومعاءب فقال ا----------------لقاضي يوسف بن يعقوب--------------------------- يا امير --مءمنين اخاف الفتنة عند سماعه فقال ان تحركت العامة وضعت فيهم السيف -----قال فما تصنع بالعلوية- الذين هم في كل ناحية قد خرجوا عليك واذا سمع الناس هذا من فضاءل اهل البيت مالوا اليهم----- وصاروا ابسط الالسنة فامسك المعتضد وفيها	549	857139917389603461	247	423.0	198	330	74.8484878540039	37	EScr202211221604-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
EScr202211221604-ara1.ms714	false	-8290987218075622677	57	151	294	754	1520	300	علي يده ويقول يد خدمت بها الخلفاء ثلاث دفعات وكتبت بها القران دفع------تين تقطع كما تقطع ايدي اللصوص1 ثم قال ان المحنة قد نشبت بي رهي تءديني الي التلف وانشد ذا ما مات بعضك فابك- بعضا فان البعض من بعض قريب ومن شعر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن مقلة حين قطعت يده------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله ما سءمت الحياة لكن توثق ت بايماتهم فبانت يميني بغث ديني لهم بدنياي حتي حرموني دنياهم بعد ديني قلقد حطت ما استطعت بجهدي حفظ ارواحهم فما حفظوني ليس بعد اليمين لذة عيش يا حياتي بانت يميني فبيني وقال ايضا فعد عن قول الاطباء ذا اتي	714	8345140263147931682	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0619	true	-3641454270183743142	115	241	591	1220	1495	300	علي يده ويقول --------------------------------كتبت بها القران الكريم مرتين تقطع كما تقطع----- اللصوص فاسليه واقول هذا انتهاء المكروه فينشدني ا---------------ذا ما مات بعضك قاتلا بعضا فان البعض من بعض قريب ثم عاد وارسل الراضي من بعد قطع يده واطمعه في المال وطلب الوزارة وقال ان قطع اليد ليس بعد قطع اليد وليس مما يمنع الوزارة وكان يشد القلم علي ساعده ويكتب ثم امر بعض التمين الي ابن راءق يقطع لسانه ايضا فقطع فاقام في الحبس مدة طويلة ولم يكن له من يخدمه وكان يستسقي الماء لنفسه من البير فيجذب بيده اليسري جذبة ونعمه الاخري وله اشعار في شرح حاله من ذلك قوله ما سءمت الحياة لكن توثق-ت بايمانهم فزالت يميني وليس ----------------------------------------------------------------------------------------------بعد اليمين لذة عيش يا حياتي بانت يميني فبيني ومنه ايضا لست ذا ذلة اذا عصي -------	619	857139917389603461	218	272.0	168	783	27.84163475036621	33	EScr202211221604-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown