id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
EScr202211221604-ara1.ms717	false	-316717634419823799	3	90	18	437	1432	300	بجكم ال--ي سنان -بن ثابت الطبيب بعد موت الراضي وساله ان ينحدر اليه الي واسط------------------------------------------------------------- فانحدر اليه------ فاكرم------ه وقال له اني اريد ان اعتمد عليك في تدبير بدني------------------------ وفي امر اخر هو احب الي من امر بدني وهو امر اخلاقي لثقتي بعق------لك ودين-------ك فقد غمتني غلبة الغضب والغيظ---- وافراطهما في حتي اخرج الي ما اندم عليه عند سكونهما من ضرب وقتل وانا اسالك ان تتفقد لي ما اعمله فاذا وفقت لي علي عيب لم تحتشم ان تصدقني عنه---------- وتنبهني عليه ثم ترشدني الي علاجه---------- فقال له------ السمع	717	8345140263147931682	Shamela0006687-ara1.completed.ms334	true	1130656262236433652	193	300	998	1529	1529	300	بحكم والدي سنان ابن ثابت---------------------- وساله ان ينحدر اليه الي واسط ولم يكن يطمع في ذلك منه في ايام الراضي بالله لملازمته بخدمته فانحدر اليه والدي فاكرمه ووصله وقال له---- اريد ان اعتمد عليك في تدبير بدني وتفقده والنظر في مصالحه وفي امر اخر هو اهم الي من امر بدني وهو امر اخلاقي لثقتي بعقلك وفضلك ودينك ومحبتك فقد غم-ني غلبة الغضب والغيظ علي وافراطهما بي حتي اخرج الي ما اندم عليه عند سكونهما من ضرب وقتل وانا اسالك ان تتفقد ---ما اعمله واذا وقفت لي علي عيب لم تحتشم ان تصدقني عنه وتذكره لي وتنبهني عليه ثم ترشدني الي علاجه ليزول عني فقال له والدي السمع-	334	-6667349492008525973	379	626.0	299	562	67.4377212524414	66	EScr202211221604-ara1	Shamela0006687-ara1.completed
EScr202211221604-ara1.ms717	false	-316717634419823799	90	288	437	1381	1432	300	والطاعة------------------ انا افعل ذلك ولكن يس-مع الامير مني بالعاجل جملة علاج ما انكره من نفسه الي ان اتي ب-التفصيل في اوقاته اعلم ايها الامير انك قد اصبحت وليس فوق يدك يد لاحد من المخلوقين وانك مالك لكل ما تريده قادر علي ان تفعله اي وقت اردته لا يتهيا لاحد من المخلوقين منعك منه ولا -ان يحول بينك وبين ما تهواه اي وقت ---------------اردت----------------------------------------- واعلم ان ال-------غيظ والغضب يخدث في الانسان سكرا اشد من سكر النبيذ يكثير فكما ان الانسان يفعل في وقت السكر من النبيذ ما لا يعقل به ولا يذكره اذا صحا ويندم عليه اذا حدث به ويستح-ي منه كذلك يحدث له في وقت السكر من الغيظ ي-------ل اشد فاذا---------------------------- ابتدا بك الغضب فضغ------------------------------------------ في نفسك ان تءخر العقوبة -----الي غد واءقا بان ما تريد ان تعمله في الوقت لا يفوتك عمله ف---------------------------------انك اذا ----------بت ليلتك -سكنث فورة غضبك وقد ------------------------------------------------------------------------------قيل--- اصح ما يكون الانسان رايا اذا استدبر ليله واستقبل نهاره فاذا صحوت من غضبك فتامل الامر الذي اغضبك وقدم امر الله عز و جل اولا والخوف منه وترك التعرض لسخطه واشفي-- غيظك بما لا يءثمك فقد قيل ما شفي غيظه من اثم----- واذكر قدرة الله عليك فانك تحتاج الي رحمته والي اخذه بيدك في اوقات شداءدك	717	8345140263147931682	Shamela0006687-ara1.completed.ms335	true	-5358481694715305721	0	259	0	1236	1422	300	والطاعة لما امر به الامير انا افعل ذلك ولكن يستمع الامير مني بالعاجل جملة علاج ما انكره من نفسه الي ان يجيءه التفصيل في اوقاته اعلم ايها الامير انك قد اصبحت وليس فوق يدك يد لاحد من المخلوقين وانك مالك لكل ما تريده قادر علي ان تفعله اي وقت اردته لا يتهيا لاحد من المخلوقين منعك منه ولا لان يحول بينك وبين ما تهواه اي وقت اردته وانك متي اردت شيءا بلغته اي وقت شءت لا يفوتك امر تريده واعلم ان الغضب والغيظ والحرد تحدث في الانسان سكرا اشد من سكر النبيذ بكثير فكما ان الانسان يعمل في وقت السكر من النبيذ ما لا يعقل به ولا يذكره اذا صحا ويندم عليه اذا حدث به ويستحيي منه كذلك يحدث له--- وقت السكر من الحرد والغيظ بل اشد فلما يبتدء بك الغضب وتحس بانه قد ابتدا يسكرك قبل ان يشتد ويقوي ويتفاقم ويخرج الامر عن يدك فضع في نفسك ان تءخر العقوبة عليه الي غد واثقا بان ما تريد ان تعمله في الوقت لا يفوتك عمله في غد وقد قيل من لم يخف فوتا حلم فانك اذا فعلت ذلك وبت ليلتك وسكنت فورة غضبك فانه لا بد لفورة الغضب من ان تبوخ وتسكن وان تصحو من السكر الذي احدثه لك الغضب وقد قيل ان اصح ما يكون الانسان رايا اذا استدبر ليله واستقبل نهاره فاذا صحوت من سكرك فتامل الامر الذي اغضبك وقدم امر الله عز و-جل اولا والخوف منه وترك التعرض لسخطه ولا تشف غيظك بم---ا يءثمك فقد قيل ما شفي غيظه من اثم بربه واذكر قدرة الله عليك وانك محتاج الي رحمته والي اخذه بيدك في اوقات شداءدك	335	-6667349492008525973	893	1592.0	702	1243	71.84231567382812	168	EScr202211221604-ara1	Shamela0006687-ara1.completed
EScr202211221604-ara1.ms718	false	1539335167739998837	1	36	3	181	1550	300	ليلة بات المذنب قلقا لخوفه منك وما يتوقعه من عقوب----------------تك واعرف مقدار ما يصل اليه من السرور بزوال الرعب عنه------ ومقدار الثواب الذي يحصل لك ب--ذلك واذكر قو----له تعالي----------------- الا يحبون ان يغفر الله لكر	718	8345140263147931682	Shamela0006687-ara1.completed.ms336	true	-8427455957380458303	16	59	75	298	1596	300	ليلة بات المذنب قلقا لخوفه منك وما يتوقعه من عقوبتك ويخافه من سطوتك واعرف مقدار ما يصل اليه من السرور وزوال الرعب عنه بعفوك ومقدار الثواب الذي يحصل لك من ذلك واذكر قول الله تعالي وليعفوا وليصحفوا الا تحبون ان يغفر الله لكم	336	-6667349492008525973	174	309.5	139	223	78.02690887451172	30	EScr202211221604-ara1	Shamela0006687-ara1.completed
EScr202211221604-ara1.ms714	false	-8290987218075622677	57	98	294	492	1520	300	علي يده ويقول يد خدمت بها الخلفاء ثلاث دفعات------------- وكتبت بها القران دفعتين تقطع كما تقطع ايدي اللصوص1 ثم قال ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن المحنة قد نشب-ت بي رهي -------------------------------تءديني الي التلف وانشد -------------------------------------------------------------------------------ذا ما مات بعضك فابك بعضا فان البعض من بعض قريب	714	8345140263147931682	Shamela0006687-ara1.completed.ms340	true	2725425039236007123	107	221	533	1078	1459	300	علي يده وقا-ل يد خدمت بها الخلافة ثلاث دفعات لثلاثة خلفاء وكتبت بها القران دفعتين تقطع كما تقطع ايدي اللصوص تذكر وانت تقول لي انت في اخر نكبة وان الفرج قريب قلت بلي فقال قد تري ما حل بي فقلت ما بقي بعد هذا شء والان ينبغي ان نتوقع الفرج فانه قد عمل بك ما لا يعمل بنظير لك وهذا انتهاء المكروه ولا يكون بعد الانتهاء الا الانحطاط فقال لا تفعل فان المحنة قد تشبثت بي تشبثا ينقلني من حال الي حال الي ان تءديني الي التلف كما تتشبث حمي الدق بالاعضاء فلا تفارق صاحبها حتي تءديه الي الموت ثم تمثل بهذا البيت اذا ما مات بعضك فابك بعضا فبعض الشء من بعض قريب	340	-6667349492008525973	163	250.0	128	546	29.853479385375977	30	EScr202211221604-ara1	Shamela0006687-ara1.completed