id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
EScr202211221604-ara1.ms017	false	2776408799614723388	84	300	419	1493	1493	300	بالناس -هذه ال---سنة عثمان--------------------- وضرب فسطاطه بمني وكان اول فسطاط ضربه عثمان بمني واتم الصلاة بها وبعرفة فكان اول ما تكلم به الناس في عثمان ظاهرا حين اتم الصلاة بمني فعاب ذلك غير واحد من الصحابة وقال-------------- له عليي والل------ه ما حدث امر ولا قدم عهد ولقد عهدت النبي------------------- وابا بكر وعمر--------------- يصلون ركعتين وانت صدرا من خلافتك فما ادري ما ترجع اليه فقال راي رايته وبلغ الخبر عبد الرحمن بن عوف وكا------------ن معه فجاعه وقال له الم تصل في هذا المكان مع رسول الله------------------- وابي بكر وعمر ركعت---------------ين وصليتها انت ركعتين قال بلي ولكني اخبرت ان بعض من حج من اليمن وجفاة الناس قالوا في عامنا الماضي ان الصلاة للمقيم ركعتان واحتجوا بصلاتي وقد اتخذت بمكة املا ولي بالطاءف مال فقال عبد الرحمن ما في هذا عذر اما قولك اتخذت بها اهلا فان زوجك- بالمدينة تخرج بها اذا شءت وتقدم بها اذا شءت وانما تسكن بسكناك واما مالك بالطاءف فبينك وبينه مسيرة ثلاث ليال وانت لست من اهل الطاءف واما قولك عن حاج اليمن وغيرهم فقد كان رسول الله------------------- ينزل عليه الوحي والاسلام قليل ثم ابو بكر وعمر--------------- فصلوا ركعتين وقد ضرب الاسلام بجرانه فقال عثمان -------------هذا راي رايته فخرج عبد الرحمن فلقي ابن مسعود فقال ابا محمد ---غير ما تعلم -قال فما اصنع ق-ال اعمل بما تري وتعلم فقال ابن مسعود الخلاف شر وقد-	17	8345140263147931682	Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0349	true	-7217793343463121792	5	225	23	1124	1519	300	بالناس امير المءمنين عثمان بن عفان رضي الله عنه وضرب فسطاطه بم-------------------------------ني واتم الصلاة بها وبعرفة------------------------------------------------------------- فعاب ذلك غير واحد من الصحابة رضي الله عنهم وقال له علي رضي الله عنه ما حدث امر ولا قدم عهد ولقد عهدت النبي صلي الله عليه وسلم وابا بكر وعمر رضي الله عنهما يصلون ركعتين وانت صدرا من خلافتك فما -دري ما يرجع اليه وقال راي رايته وبلغ الخبر عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنهوكان معه-فجاءه وقال له الم تصل في هذا المكان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر رضي الله عنهما ركعتين وصليتها انت ركعتين قال بلي ولكني اخبرت-ان بعض من حج من اليمن وجفاة الناس قالوا---------------- ان الصلاة للمقيم ركعتان واحتجوا بصلاتي وقد اتخذت بمكة اهلا ولي بالطاءف مال فقال عبد الرحمن ما في هذا عذر اما قولك اتخذت بها اهلا فان زوجتك بالمدينة تخرج بها اذا ش------------------ءت وانما تسكن بسكناك واما مالك بالطاءف فبينك وبينه مسيرة ثلاث لي-----------------------ال واما قولك عن حاج اليمن وغيرهم فقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينزل عليه الوحي والاسلام قليل ثم ابو بكر وعمر رضي الله عنهما فصلوا ركعتين وقد ضرب الاسلام بجرانه فقال عثمان رضي الله عنه هذا راي رايته فخرج عبد الرحمن فلقي ابن مسعود فقال يا عبد الله غير ما نعلم فقال فما اصنع فقال اعمل بما تري وتعلم فقال ابن مسعود الخلاف شر وقد	349	-3038241108196866409	882	1568.0	703	1253	70.39105987548828	160	EScr202211221604-ara1	Masaha004387Vols-ara1.completed
EScr202211221604-ara1.ms056	false	6191215566187495547	145	251	708	1241	1503	300	عبد الله بن مطيع فقال له جعلت فداك اين تريد -قال اما الان فمكة و-ما بعدها فاني استخير الله ف-----قال خار الله لك وجعلنا فداك فاذا اتيت مكة فاياك ان تقرب الكوفة فانها بلدة مشنومة بها قتل ابوك وخذل اخوك واغتيل بطعنة كادت تاتي علي نفسه الزم الحرم فانك سيد العرب ولا يعدل بك اهل الحجاز احدا ويتداعي----- الناس اليك من كل جانب ف---------------------------------------------------------------------نزل مكة واختلف اهلها-------- اليه -----------------------------واهل الافاق وابن الزبير لا------زم جانب الكعبة فهو قاءم يصلي عندها------------ ويطوف وياتي --حسينا فيمن ياتيه و--------يشير عليه------ وهو اثقل خلق الله علي ابن الزبير لانه قد علم ان اهل الحجاز لا ييايعونه ايدا ما دام ح--سين بالبلد	56	8345140263147931682	Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0358	true	-8021548613872842507	18	146	81	734	1478	300	عبد الله بن مطيع فقال--- جعلت فداك اين تريد فقال اما الان فمكة واما بعد-- فاني مستخير الله تعالي قال خار الله لك وجعلنا فداك فاذا اتيت مكة فاياك ان تقرب الكوفة فانها بلدة مشءومة بها قتل ابوك وخذل اخوك واغتيل بطعنة كادت تاتي علي نفسه الزم الحرم فانك سيد العرب -لا يعدل بك اهل الحجاز احدا ويتداعي اليك الناس----- من كل جانب لا تفارق الحرم فداك عمي وخالي فو الله لءن هلكت لنسترقن بعدك فاقبل حتي نزل مكة و------اهلها يختلفون اليه وياتونه ومن بها من المعتمرين واهل الافاق وابن الزبير بها قد لزم جانب الكعبة فهو قاءم يصلي عندها عامة النهار ويطوف وياتي الحسين- فيمن ياتيه ولا يزال يشير عليه الراي وهو اثقل خلق الله علي ابن الزبير ل-----------ان اهل الحجاز لا يبايعونه----- ما دام الحسين بالبلد	358	-3038241108196866409	491	822.5	392	687	71.47016143798828	85	EScr202211221604-ara1	Masaha004387Vols-ara1.completed
EScr202211221604-ara1.ms057	false	8911220715925040658	200	298	982	1496	1503	300	فقال له ان-------ي اتصبر ولا اصبر اني اتخوف---------------------------------- عليك اهل العراق فا--------------نهم اهل غدر اقم بهذا البلد فانك سيد الحجاز فان كان اهل العراق يريدونك---------- فاكتب اليهم فلينفوا --------عدو--------------هم وان ابيت------------ فسر الي اليمن فان ب-ها حصونا وشعابا وهي ارض------ عريض---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فقال قد ------------------------------------------------------اجمعت المسير -قال ف--------------------------لا تسر بنساءك وصبيتك فاني اخاف ما جري ل--------عثمان ونساءه وولده ينظرون البه و------------------لقد اقررت عيني ابن الزبير بتخليتك اياه بالحجاز والله-------------------------------------------------- لو اني اعلم انك اذا اخذت بشعرك وناصيتك حتي يجتمع علي وعليك الناس اطعت-ني ل----------------------------------------فعلت ثم خرج فلقي ابن الزبير --فقال قرت عينك -----------------------------------------------------------هذا حسين يخرج الي العراق ويخليك --والحجاز	57	8345140263147931682	Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0360	true	5357501964753197787	14	207	68	1018	1529	300	فقال يا ابن عم اني اتصبر ولا اصبر اني اتخوف عليك في هذا الوجه الهلاك والاستءصال ان اهل العراق قوم غدر فلا تقربنهم-------- اقم بهذا البلد فانك سيد الحجاز فان كان اهل العراق يريدونك كما زعموا فاكتب اليهم فلينفوا عاملهم وعدوهم ثم اقدم عليهم وان ابيت الا ان تخرج فسر الي اليمن فان فيها حصونا وشعابا وهي ارض طويلة عريضة ولابيك فيها شيعة وانت عن الناس في عزلة فتكتب الي الناس وثبت دعاتك فاني ارجو ان ياتيك عند ذلك الذي تحب في عافية فقال الحسين يا ابن عم اني اعلم والله انك ناصح مشفق وقد ازمعت واجمعت ال-سير فقال له ابن عباس فان كنت ساءرا فلا تسر بنساءك وصبيتك فاني خاءف ان تقتل كما قتل عثمان ونساءه وولده ينظرون اليه ثم قال له ابن عباس لقد اقررت عين- ابن الزبير بالخروج من الح---جاز وهو اليوم لا ينظر اليه احد معك والله الذي لا اله الا هو لو----------------- اخذت بشعر --ناصيتك حتي تجتمع علي----نا الناس وتطيعني لفعلت ذلك وخرج ابن عباس رضي الله عنهما من ع------نده فمر بابن الزبير ثم قال يا لك من قبرة بمعمر خلا لك الجو فبيضي واصفري ونقري ما شءت ان تنقري وهذا حسين يخرج الي العراق ويخليك في الحجاز	360	-3038241108196866409	403	514.0	321	992	40.625	57	EScr202211221604-ara1	Masaha004387Vols-ara1.completed
EScr202211221604-ara1.ms060	false	-8236832475788493424	219	300	1124	1552	1552	300	الوليد الحجاز اقام يريد غرة ابن الزبير فلا يجده الا محترزا ممتنعا وثار نجدة ين عامر النخعي باليمامة حين فتل الحسين وثار ابن الزبير بالحجاز وكان الوليد يقي-------------------ض من المعرف ويفيض معه ساءر ل-ناس وابن الزبير واقف واصحابه ونجدة و---------------اقف في اصحابه ثم يفيض اين الزبير باصحابه ونجدة باصحابه وكان نجدة يلقي ابن الزبير فيكثر حتي ظن اكثر الناس انه سيب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ايعه ثم ان الزبير عمل بالمكر في امر الوليد فكتب الي يزيد انك بعثت الينا رجلا--------------------------------------------- اخرق لا يتجه لرشد ولا-	60	8345140263147931682	Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0366	true	7818954825354419799	22	112	114	565	1487	300	الوليد------------ يريد غرة ابن الزبير فلا يجده الا متحرزا ممت------------------------------------------------------------------------نعا واقام الوليد الحج في هذه السنة وافاض من عرفة و-------معه ساءر الناس وابن الزبير واقف واصحابه ونجدة بن عامر الحنفي واقف في اصحا-----------------------------------------به وكان نجدة يلقي ابن الزبير فيكثر حتي ظن ال-----ناس انه سيبايعه وقيل انما حج بالناس عمرو بن سعيد لان الوليد لم يدرك الحج قاله سبط ابن الجوزي سنة اثنتين وستين فيها كتب عبد الله--- بن الزبير------------------------------ الي يزيد بن معاوية يذم امير مكة الوليد بن عتبة بن ابي سفيان ويقول انه رجل اخرق لا يتجه لرشد ولا	366	-3038241108196866409	216	319.5	172	621	34.78260803222656	32	EScr202211221604-ara1	Masaha004387Vols-ara1.completed
EScr202211221604-ara1.ms061	false	-8512037753476263504	0	49	0	231	1537	300	يرعوي لعظ-ة الحكيم فلو بعثت رجلا تهل الخلق رجوت ان يسهل من الامور ما استوعر منها وان يجتمع ما تفرق فعزل يزيد الوليد وولي عثمان بن محمد ابن ابي سفيان وهو فتي غر حدث لم يجرب الامور ولم يحنكه السن لا يكاد ينظر في شء من سلطانه ولا عمله	61	8345140263147931682	Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0366	true	7818954825354419799	112	161	565	796	1487	300	يرعوي لعظمة الحليم فلو بعثت رجلا سهل الخلق رجوت ان يسهل من الامور ما استوعر منها وان يجتمع ما تفرق فعزل يزيد الوليد وولي عثمان بن محمد -بن ابي سفيان وهو فتي غر حدث لم يجرب الامور ولم تحنكه السن لا يكاد ينظر في شء من سلطانه ولا علمه	366	-3038241108196866409	225	435.0	176	232	96.98275756835938	43	EScr202211221604-ara1	Masaha004387Vols-ara1.completed
EScr202211221604-ara1.ms067	false	1929968168324411460	0	127	0	637	1563	300	اسرع السير وعجل المناجزة وعم الاخبار ولا تمكن قرشءا من اذنك ثم قال -------------------------------اللهم اني لم اعمل قط بعد شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله عملا احب الي من قتلي اهل المدينة ولا ارجي عندي في الاخرة فلما مات سار------------ الحصين-------- بالناس-------- فقدم مكة لاربع بقين من المحرم سنة اربع وستين وقد بايع املها-- واهل الحجاز عبد الله بن الزبير واجتمعوا عليه ولحق به المنهزمون من اهل المدينة وقدم عليه- نجدة بن عامر------------------------------ الحنفي في الناس من الخوارج يمنعون ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------بيت وخرج ابن الزبير الي لقاء اهل الشام ومعه اخوه المنذر فبارز المنذر رجلا من اهل الشام قضرب كل واحد منهما صاحبه ضربة مات منها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم حمل اهل الشام عليهم حملة انكشف منها اصحاب عبد الله----- وعثرت بغلة عبد الله فقال تعسا ثم نزل	67	8345140263147931682	Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0367	true	-8902014730670108110	75	300	376	1508	1508	300	اسرع السير وعجل المناجزة وعم الاخبار ولا تمكن قريشا من اذنك فتبول فيها انما هو الثقاف ثم الانصراف اللهم اني لا اعلم قط بعد شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول ال--له عملا احب الي من قتل- اهل المدينة ولا ارجي عندي في الاخرة ثم توفي مسلم المسرف ومضي الحصين بن نمير بالناس الي مكة فقدمها-- لاربع بقين من المحرم--------------- وقد بايع اهل مكة واهل الحجاز عبد الله بن الزبير واجتمعوا عليه ولحق به المنهزمون من اهل المدينة وقدم عليهم نجدة بن عامر بن عبد الله بن يسار بن المفرح الحنفي في ا-ناس من الخوارج يمنعون البيت فسر ابن الزبير بمقدمهم واخبرهم انه علي مثل رايهم من غير تفتيش وكان ابن الزبير قد سمي نفسه العاءذ بالبيت وخرج ابن الزبير الي لقاء اهل الشام ومعه اخوه المنذر فبارز المنذر رجلا من اهل الشام فضرب كل واحد منهما صاحبه ضربة مات فيها وكان المنذر يرتجز ويقول يابي الحواريون الا وردا من يقتل اليوم يزود حمدا وجعل يقاتل يوم قتل ويقول لم يبق الا حسبي وديني وصارم تلتده يميني وهو علي ابي قبيس وابن الزبير مختب في المسجد ينظر اليه ويقول ابن الزبيروهو لا يسمع رجز المنذرهذا رجل يقاتل عن حسبه ودينه فقتل المنذر فما زاد عبد الله بن الزبير علي ان قال عطب ابو عثمان ثم حمل اهل الشام عليهم حملة انكشف----- اصحاب عبد الله منها وعثرت بغلة عبد الله فقال تعسا ثم نزل-	367	-3038241108196866409	573	985.5	456	1159	49.439170837402344	101	EScr202211221604-ara1	Masaha004387Vols-ara1.completed
EScr202211221604-ara1.ms093	false	722462807341508921	58	150	296	739	1436	300	خذلتني الناس حتي ولدي واهلي فلم يبق معي الا ------من ليس عنده من الدفع اكثر من---- ساعة والقوم يعطونغي ما اردت من الدنيا---------------------------------------------- فما رايك فقالت انت والله يا بني اعلم بنفسك ان كنت ت--------------------------------------------------علم انك علي حق واليه تدعو فامض له وقد قتل عليك اصحابك ولا تمكن من رقبتك فينقلب بها غلمان بني امية وان -------------كنت انما اردت الدنيا فبءس العبد انت اهلكت نفسك واهلكت من قتل معك وان قلت كنت علي الحق فلما وهن اصحابك ------ضعفت فليس هذا فعل الاحرار ولا اهل الدين وكم خلودك في الدنيا القتل القتل احسن	93	8345140263147931682	Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0385	true	4183196112327059825	189	297	991	1513	1523	300	خذل-ني الناس حتي ولدي واهلي ولم يبق معي الي يسير ومن ليس عنده--------- اكثر من صبر ساعة وان خصومي قالوا لي ان شءت سلم نفسك لعبد الملك بن مروان يري فيك رايه ولك الامان فما رايك فقالت يا ولدي انت----- اعلم بنفسك ان كنت قاتلت لغير الله فقد هلكت واهلكت وان كنت قاتلت للهويعلم انك علي حق واليه تدعو-فامض له فقد قتل عليه اصحابك ولا تمكن من رقبتك----------- غلمان بني امية يتلاعبون بها وان كنت انما اردت الدنيا فبءس العبد انت اهلكت نفسك ومن---------- معك وان قلت كنت علي --حق فلما قتل اصحابي وهنت وضعفت فهذا ليس فعل الاحرار ولا اهل الدين -كم خلودك في الدنيا الق------تل احسن	385	-3038241108196866409	337	533.0	261	568	59.33098602294922	54	EScr202211221604-ara1	Masaha004387Vols-ara1.completed
EScr202211221604-ara1.ms093	false	722462807341508921	153	300	755	1436	1436	300	فقبل راسها وقال هذا والله اي والذي -قمت به--------------- ما ركنت الي الدنيا ولا احببت الحياة فيها وما دعاني الي الخروج الا الغضب لله عز وجل ان تستحل حرمت-ه ولكنني احببت ان اعلم رايك في مثل ذلك----- فانظري يا امي- فاني مقتول في يومي هذا فلا يشتد حزنك وسلمي الامر لله------- فان ابنك لم يتعمد اتيان منكر ولا عمد- بفاحشة ولم يجر في حكم الله عز وجل ولم يت---------------عمد ظلم مسلم ولا معاهد ولم يبلغني ظلم عن عمالي فرضيت به بل انكرته ولم يكن شء اثر عندي من رضا------ ربي عز وجل اللهم اني لا اقول هذا تزكية مثي لنفسي انت اعلم بي ولكن اقوله تعزية لامي ل---تسلو عني فقالت ان-------ي لارجو من الله عز وجل ان يكون عزاءي فيك حسن-ا ان تقدمتني---------------------------- اخرج حتي انظر---- ما يصير امرك فقال جزاك الله يا اماه خيرا ولا تدعي الدعاء لي قبل وبعد فقالت لا ادعه--- ابدا فمن قتل-	93	8345140263147931682	Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0386	true	-8902527698281648478	42	188	211	917	1490	300	فقبل راسها وقال هذا راي----ي والذي خرجت به داعيا الي قومي ما ركنت الي الدنيا ولا احببت الحياة فيها وما ذعاني الي الخروج الا الغضب لله تعالي وان تستحل حرماته ولكن-ي احببت ان اعلم رايك فقد زدتني بصيرة فانظري يا اماه فاني مقتول في يومي هذا فلا يشتد حزنك وسلمي -لامر الله تعالي فان ابنك لم يتعمد ايثار منكر ولا عملا بفاحشة ولم يجر في حكم الله -تعالي ولم يغدر امانا ولم يتعمد ظلم مسلم او- معاهد ولم يبلغني ظلم عن عمالي فرضيت به بل انكرته ولم يكن شء اثر عندي من رضاء الله ربي -------اللهم ----لا اقول هذا تزكية---- لنفس------------ي ولكن------ تعزية لامي حتي تسلو عني فقالت له امه اني لارجو--------------- ان يكون عزاءي فيك جميلا ان تقدمتني احتسبتك وان ظفرت سررت بظفرك اخرج حتي انظر الي ما يصير امرك فقال جزاك الل--------ه خيرا فلا تدعي الدعاء لي قا----------لت لا ادعه لك ابدا فمن قتل	386	-3038241108196866409	562	900.0	438	780	72.05128479003906	98	EScr202211221604-ara1	Masaha004387Vols-ara1.completed
EScr202211221604-ara1.ms094	false	6838833393032773751	0	44	0	223	1550	300	علي باطل فقد قتل- علي حق ثم قالت اللهم ارحم طول ذلك القيام في الليل الطويل وذلك النحيب في الظلماء وذلك الصوم في هواجر -----المدينة ومكة وبره بابيه وبي اللهم اني قد اسلمته لامرك فيه ورضيت بما قضيت فاثبني في عبد الله ثواب الصابرين	94	8345140263147931682	Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0386	true	-8902527698281648478	188	225	917	1110	1490	300	علي باطل فقد قتلت علي حق ثم قالت اللهم ارحم طول ذلك القيام ب--الليل الطويل وذلك النحيب والظما--------------- في هواجر مكة والمدين-----ة وبره بابيه وبي اللهم---- قد -سلمت- لامرك فيه ورضيت بما قضيت فاثبني في--------ه ثواب الشاكرين	386	-3038241108196866409	178	292.5	142	229	77.72925567626953	28	EScr202211221604-ara1	Masaha004387Vols-ara1.completed
EScr202211221604-ara1.ms094	false	6838833393032773751	49	102	251	524	1550	300	علي كل باب رجالا وقاءدا فشحنت الابواب باهل الشام وكان لاهل حمص الباب الذي يواجه باب الكعبة ولاهل دمشق باب بني شيبة ولاهل الاردن باب الصفا ولاهل فلسطين باب بني جمح ولاهل قنسرين باب بني سهم--------------------------------------------------- فمرة يحمل ابن الزبير في هذه الناحية ومرة في هذه الناحية كانه اسد لا ي--------قدم عليه الرجال	94	8345140263147931682	Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0387	true	-9009256127154916154	100	163	505	819	1492	300	علي كل باب رجالا من اهل كل بلد ف------------------كان لاهل حمص الباب الذي يواجه باب الكعبة ولاهل دمشق باب بني شيبة ولاهل الاردن باب الصفا ولاهل فلسطين باب بني جمح ولاهل قنسرين باب بني سهم وكان الحجاج وطارق بن عمرو بناحية الابطح الي المروة فمرة يحمل ابن الزبير في هذه الناحية ومرة في هذه الناحية كانه اسد في اجمة ما تقدم عليه الرجال	387	-3038241108196866409	238	441.0	189	332	71.6867446899414	45	EScr202211221604-ara1	Masaha004387Vols-ara1.completed
EScr202211221604-ara1.ms094	false	6838833393032773751	177	235	924	1221	1550	300	كان ساءلا عني فاني في الرعيل الاول وانشد ولشت بمبتاع الحياة بشبة ولا مزتق من خشية الموت شلما ثم قال احملوا علي بركة الله------ ثم حمل------ حتي بلغ بهم الحجون فرمي باجرة------------------- فاصابته بي وجه-----------------------ه فارعش لها ودمي وجهه فلما وجد سخونة الدم تسيل علي وجهه ولحيته قال يرتجز فلسنا علي الاعقاب تدمي كلومنا ولكن علي اقدامنا تقطر	94	8345140263147931682	Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0388	true	-7880338294891704921	73	125	395	657	1561	300	كان ساءلا عني فاني في الرعيل الاو-----------------------------------------------------------------ل احملوا علي بركة الله تعالي ثم حمل عليهم حتي بلغ بهم الحجون فرمي باجرة رماه رجل من السكون فاصابته في وجهه وقيل في راسه فداخ راسه فارعش لها ودمي وجهه فلما وجد------ الدم -----علي وجه-------ه قال------ فلسنا علي الاعقاب تدمي كلومنا ولكن علي اقدامنا يقطر	388	-3038241108196866409	206	328.0	165	351	58.689456939697266	33	EScr202211221604-ara1	Masaha004387Vols-ara1.completed
EScr202211221604-ara1.ms124	false	-2826727821755086718	52	192	267	977	1512	300	وفيها--------- عزل الوليد------------- عمر بن عبد العزيز عن الحجاز والمدينة وكان سبب ذلك ان عمر-------------- كتب الي الرليد يخبره بعسف الحجاج اهل ------العراق واعتداءه عليهم وظلم------ه لهم بغير حق ق----------بلغ ذلك الحجاج فكتب الي الوليد ان من عندي من---- المراق واهل الشق--------اق قد جلوا عن العراق ولحقوا-------- بالمدينة ومكة وان ذلك وهن فكتب ا--ليه الوليد---- يستشيره في-من يوليه -----المدينة ومكة فاشار عليه بخالد بن عبد الله وعث-------مان بن حيان فولي خالذا مكة وعثمان المدينة وعزل عمر-------------- عنهما قلما خرج عمر من المدينة قال اني اخاف ان اكون ممن نفته المدينة يعني بذلك قول رسول الله------------------------------ تنفي خبثها وكان عزله عنها في شعبان ولما قدم خالد مكة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرج من ب-ها من اهل العراق كزفا وتهدد من انزل عراقيا او اجره دارا واشتد ع------لي اهل المدينة وعسفهم وجار فيهم ومنعهم من انزال عراقي وكانوا ايام عمر بن عبد العزيز كل من خاف	124	8345140263147931682	Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0397	true	6305802250393194266	84	300	412	1497	1497	300	وفيها في شعبان عزل الوليد بن عبد الملك عمر بن عبد العزيز عن الحج و-----------كان سبب ذلك ان عمر بن عبد العزيز كتب الي الوليد يخبره بعسف الحجاج اهل عمله بالعراق واعتداءه عليهم وظلمه وطلبه لهم بغير حق ولا جناية فبلغ ذلك الحجاج فكتب الي الوليد ان من عندي من اهل العراق اه-ل الشقاق والنفاق قد جلوا عن العراق ولجءوا الي مكة والمدين-----ة وان ذلك وهن فكتب الوليد الي الحجاج يستشيره في من يوليه مكة والمدين-----ة فاشار عليه بخالد بن عبد الله القسري وعثمان بن حيان فولي خالدا مكة وعثمان المدينة وعزل عمر بن عبد العزيز عنهما فلما خرج عمر من المدينة قال اني اخاف ان اكون ممن نفته المدينة يعني بذلك قول رسول الله صلي الله عليه وسلم ان المدينة تنفي خبثها------------------------ ولما قدم خالد مكة خطبهم وعظم امر الخلافة وحثهم علي الطاعة فقال لو اني اعلم ان هذه الوحش التي تامن في الحرم لو نطقت لم تقر بالطاعة لاخرجتها منه فعليكم بالطاعة ولزوم الجماعة فاني والله لا اوتي باحد يطعن علي امامه الا صلبته في الحرم انه لا راي فيما كتب به الخليفة او راه الا امضاءه واشتد عليهم واخرج من بمكة من اهل العراق كرها وتهدد من انزل عراقيا او اجره داره واشتد عثمان علي اهل المدينة وعسفهم وجار فيهم ومنعهم من انزال عراقي وكانوا ايام عمر بن عبد العزيز كل من خاف-	397	-3038241108196866409	638	1066.0	508	1132	56.36042404174805	110	EScr202211221604-ara1	Masaha004387Vols-ara1.completed
EScr202211221604-ara1.ms192	false	4421567899514369601	143	208	725	1035	1451	300	ابي حمزة-------------- المختار بن عوف الازدي انه كان يوا--------في كل سنة -------------------يدعو الناس الي الخلاف علي مروان بن محمد فلم يزل كذلك حتي وافي------------- عبد الله بن يحيي في اخر سنة ثمان وعشرين وماءة فقال--- يا رجل اسمع كلاما حسنا واراك تدعو الي حق فانطلق معي فاني رجل مطاع في قومي فخرج به حتي ورد حضرموت فبايعه ابو حمزة علي الخلافة ودعا الي خلاف مروان	192	8345140263147931682	Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0416	true	9183270960429931208	110	180	552	896	1529	300	ابو حمزة الخارجي واسمه المختار بن عوف الازدي السلمي النضري وكان في كل سنة قبل هذه يوافي مكة ويدعو الناس الي --خلاف مر----وان بن محمد فلم يزل كذلك حتي وافي في هذه السنة عبد الله بن يحيي المعروف بطالب الحق---------- فقال له يا رجل اسمع كلاما حسنا واراك تدعو الي حق فانطلق معي فاني---- مطاع في قومي فخرج ح---تي ورد حضرموت فبايعه ابو حمزة علي الخلافة ودعا الي خلاف مروان	416	-3038241108196866409	255	419.5	200	367	69.48229217529297	48	EScr202211221604-ara1	Masaha004387Vols-ara1.completed
EScr202211221604-ara1.ms209	false	-5343709976829301042	24	82	125	431	1517	300	ايد-ر الناس بعرفة الا وقد طلعت عليهم -----------------------------------عماءم سود ف-ي رءوس الرماح وهم---------------- سبعمانة ففزع الناس حين راوهم فقالوا ما لكم فاخذوهم----------------------------------------------------------------------- بخلاف-- مروان وال مروان والتبري منهم فراسلهم عبد الواحد بن سليمان -بن عبد الملك بن مروان وهو والي مكة والمدينة في------------------ الهدنة فقال---------------------- نحن بحجنا اضن5------------ وعليه اشح فصالحهم علي انهم جميعا امنون بعضهم من بعض	209	8345140263147931682	Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0416	true	9183270960429931208	216	300	1078	1529	1529	300	-يشعر الناس بعرفة الا وقد طلعت عليهم من جبال عرفة من طريق الطاءف اعلام وعماءم سود علي رءوس الرماح وهم عشرة الاف ويقال سبعماءة رجل رسل عبد الله بن يحيي الاعور الكندي المسمي طالب الحق ومقدمهم ابو حمزة المختار بن عوف الخارجي الاباضي ومعهم بلج بخلافهم مروان وال مروان والتبري منهم فراسلهم عبد الواحد بن سليمان ابن عبد الملك------------------------------- في المسالة وطلب منهم الهدنة حتي تنقضي ايام الحج فقالوا نحن بحجنا اضن او قالوا امس وعليه اشح-فصالحهم علي انهم جميعا امنون بعضهم من بعض-	416	-3038241108196866409	224	317.0	181	485	46.18556594848633	33	EScr202211221604-ara1	Masaha004387Vols-ara1.completed
EScr202211221604-ara1.ms209	false	-5343709976829301042	82	287	431	1446	1517	300	حتي ينفر الناس النفر الاخير ويصبحوا من الغد فوقفوا ------علي حدة بعرفة ودفع الناس ابن سليمان فلما كانوا بمني ندموا عبد الواحد بن سليمان وقالوا له قد اخطات قيهم ولو حملت الناس عليهم ما كانوا الا اكلة راس فن--------------------------زل ابو حمزة بدير 11----------------------- الثعالب -ونزل عبد الواحد منزل السلطان وبعث الي ابي حمزة عبد الله بن --حسن بن --حسن بن علي-----------2 ومحمد بن عبد الله -بن عمرو بن عثم--------ان وعبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن ابي بكر------1 وعبد الله بن عمر بن حفص بن عاصم 3بن عمر ب-ن الخطاب 1 وربيعة بن ابي عبد الرحمن في رجال امثالهم فلما دنوا منهم لقيتهم مشايخ ابي حمزة فاخذتهم ودخلت علي ابي حمزة فوجدوه وعليه ازار قطري غليظ قد ربط الخوذة في قفاه الما دنوا منه تقدمهم اليه عبد الله بن الحسن ومحمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان فنسبهما فانتسبا--- فعبس في وجوههما وبسر واظهر الكراهية لهما ثم دنا اليه بعدهما عبد الرحمن بن القاسم وعبد الله بن عمر----------- فبش بهما فلما انتسبا له هش وتبسم في وجوههما وقال والله ما خرجنا الا لنسير بسيرة ابويكماه فقال له عيد الله بن الحسن والله ما جءناك لتفضل بين 12 اباءنا ولكن بعثنا----- الامير اليك برسالة وهذا ربيعة 14 يخبرك بها فلما ذكر رب---يعة نقض العهد قال	209	8345140263147931682	Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0417	true	-5388868547516022779	0	166	0	834	1545	300	حتي ينفر الناس النفر الاخير ويصبحوا من الغد فوقفوا بعرفة علي حد------ة ودفع بال--------------------------------------------------------------------------------------------ناس عبد الواحد----------------- فنزل بمني في منزل السلطان ونزل ابو حمزة الخارجي مقدم الفريق الاخر بقرن الثعالب فارسل عبد الواحد------------------ الي ابي حمزة عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي بن ابي طالب ومحمد بن عبد الله ابن عمرو بن عثمان بن عفان وعبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن ابي بكر الصديق وعبد الله بن عمر بن حفص بن عاصم -بن عمر ابن الخطاب-- وربيعة بن ابي عبد الرحمن في رجال امثالهم فدخلوا --------------------------------------------علي ابي حمزة------- وعليه ازار قطري غليظ فتقد-------------------------------------م اليه عبد الله بن ح--سن ومحمد بن عبد الله----------------- فنسبهما فانتسبا له فعبس في وجوههما----- واظهر الكراه-ة لهما ثم ---سال--------- عبد الرحمن بن القاسم وعبد الله بن عمر فانتسبا له فبش اليهما---------------- وتبسم في وجوههما وقال والله ما خرجنا الا لنسير بسيرة ابويكما--فقال له عبد الله بن الحسن والله ما جءناك لتفضل بين--- اباءنا ولكن بعثنا اليك الامير----- برسالة وهذا ربيعة--- يخبرك بها فلما ذكر له ربيعة نقض العهد قال	417	-3038241108196866409	680	1076.0	537	1124	60.49822235107422	114	EScr202211221604-ara1	Masaha004387Vols-ara1.completed
EScr202211221604-ara1.ms210	false	-8919018245480438442	0	111	0	593	1517	300	الله ان ننقض --عهدا او نخيس به والله والله لا افعل ولو قطعت رقبتي---- ولكن تنقضي60 الهدنة بيننا وبينكم فلما ابي عليهم خرج-وا فابلغوا عبد الواحد ما قال ف-لما كان ا----لنفر الاول نفر عبد الواحد في النفرة الاولي وا---------------------------------------------خلي مكة لابي------ حمزة يدخلها بغير قتال -قال العباس قال هارون فانشدني يعقوب بن طلحة الليثاي ابياتا هجي بها عبد الواحد قال وهي لبعض الشعراء لم احفظ سمه زار الحجيج عصابة قد خالفوا دين الاله ففر عبد الواحد ترك الحلاءل والامارة هاربا ومضي يخبط كالبعير الشارد الو كان والده تنصل عرقه لصفت مضاريه بعرق الوالد ثم مضي عبد الواحد حتي دخل المدينة افدعا بالديوان وضرب علي الناس البعث وزادهم في العطاء عشرة عشرة	210	8345140263147931682	Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0417	true	-5388868547516022779	169	258	848	1320	1545	300	الله ان ننقض العهد- او نخيس به وا------لله لا افعل ولو قطعت رقبتي هذه ولكن تنقضي-- الهدنة بيننا وبي---------------نكم فرجعوا ----الي عبد الواحد فاخبروه فلما كان يوم النفر الاول خرج عبد الواحد يفيض حتي مضي علي وجهه وترك فساطيطه وثقله بمني وسار الي المدينة وخلي مكة فدخلها ابو حمزة------- بغير قتال فقال بعضهم في عبد الواحد---------------------------------------------------------------------------------------زار الحجيج عصابة قد خالفوا دين الاله ففر عبد الواحد ترك الحلاءل والامارة هاربا ومضي يخبط كالبعير الشار------------------------------------------------د ثم مضي عبد الواحد حتي دخل المدينة ف---------------ضرب علي اهلها البعث وزادهم في العطاء عشرة عشرة	417	-3038241108196866409	348	535.5	277	657	52.96803665161133	53	EScr202211221604-ara1	Masaha004387Vols-ara1.completed
EScr202211221604-ara1.ms241	false	6627454276841972170	2	46	13	224	1521	300	من بني امية ليقتلهم ف----------------قال له عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي يا اخي اذا قتلت هءلاء فمن تباهي ا-----ما يكفيك ان يروك غاديا وراءحا فيما يسرك ويسوءهم فلم يقبل منه وقتلهم وقال حفص بن ابي- النعمان -------مولي --لعبيد الله بن زياد	241	8345140263147931682	Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0422	true	-9194263332487248853	66	114	323	555	1533	300	من بني امية بالحرمين ولما اراد قتلهم قال له عبد الله بن الحسن بن الحسن------- يا اخي اذا قتلت هءلاء فمن تباهي بملكك ما يكفيك ان يروك غاديا وراءحا فيما يسرك ويسوءهم فلم يقبل منه وقتلهم و--فيها مات امير الحرمين داود بن علي بن عب-د الله بن عباس	422	-3038241108196866409	173	276.0	134	242	71.48760223388672	32	EScr202211221604-ara1	Masaha004387Vols-ara1.completed
EScr202211221604-ara1.ms323	false	-4818680281564330345	153	189	813	1001	1533	300	المهدي ليحج ق----------لما بلغ العقبة وراي قلة الماء خاف ان الماء لا يحمل الناس واخذته ايضا حمي فرجع وسير اخاه صالحا ليحج بالناس ولحق الناس عطش شديد حتي كادوا يهلاحرن وبهي --------ي يقطيل لانه صاحب المصاتع	323	8345140263147931682	Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0444	true	-6786924473342334312	142	181	709	915	1503	300	المهدي خرج الي الحجاز فلما بلغ العقبة وراي قلة الماء خاف ان الماء لا يحمل الناس واخذته ايضا حمي فرجع وسير اخاه صالحا ليحج بالناس ولحق الناس عطش شديد حتي كادوا يهلكون وغضب المهدي علي يقطين لانه صاحب المصانع	444	-3038241108196866409	170	317.5	137	206	82.5242691040039	29	EScr202211221604-ara1	Masaha004387Vols-ara1.completed
EScr202211221604-ara1.ms507	false	3124196538257320989	222	300	1149	1550	1550	300	الاسعار بمكة واغارت الاعراب علي القري وفيها ظهر اسما-----عيل بن يوسف بن ابراهيم ---------------بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي ابن ابي طالب بمكة فهرب------------ جعفر بشاشات وانت------------------------هب اسماعيل منزله ومنازل اصحاب السلطان وقتل الجند وجماعة من اهل مكة وا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خذ ما كان حمل لاصلاح القبر من المال وما في الكعبة وخزاءن---------------ها من الذهب والفضة وغير ذلك واخذ كسوة الكعبة واخذ من الناس نحوا من ماءتي الف دينار وخرج منها -بعد ان تهبها واحرق بعضها في ربيع-	507	8345140263147931682	Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0498	true	7976033755800029651	0	122	0	627	1572	300	الاسعار بمكة واغارت الاعراب علي القري وفيها خرج بمكة اسماعيل بن يوسف بن ابراهيم بن موسي الجون ابن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي ب-ن ابي طالب----- فهرب عنها عاملها جعفر بن الفضل بن عيسي بن موسي العباسي ونهب اسماعيل منزله ومنازل اصحاب السلطان وقتل الجند وجماعة من اهل مكة نحوا من ثلاثماءة رجل فقال بعض بني عقيلعليك ثوبان وامي عارية فالق لي ثوبيك يا ابن الزانية وفعل بمكة افعالا قبيحة من القتل والنهب والاحراق وبلغ به الحال في النهب الي ان اخذ ما كان حمل لاصلاح العين من المال وما في الكعبة من الذهب وما في خزانتها من الذهب والفضة والطيب و------كسوة الكعبة واخذ من الناس نحوا من ماءتي الف دينار وخرج من مكةبعد ان نهبها واحرق بعضها-في ربيع	498	-3038241108196866409	349	590.5	279	640	54.53125	59	EScr202211221604-ara1	Masaha004387Vols-ara1.completed
EScr202211221604-ara1.ms508	false	7567898595812852731	0	113	0	598	1561	300	الاول بعد خمسين يوما وسار الي المدينة فتواري---- عاملها ----------ثم رجع اسماعيل------- الي مكة في رجب فحصرهم حتي تماوت اهلها جرعا وعطشا وبلغ الخبز ثلاثة اواق بدرهم واللحم رطل باربعة دراهم وشربة ماء بثلاثة دراهم ولقي اهل مكة منه كل بلاء ثم سار الي جدة بعد مقام- سبعة وخمسين يوما-------- فحبس عن الناس الطعام واخذ الاموال التي للتجار واصحاب المراكب------------------------------------ ث-------------------------------------------------------------------------م وافي اسماعيل --عرفة و-------بها محمد بن احمد بن عيسي بن المنصور الملقب- بكعب البقر وعيسي بن م---------------------------حمد المخزومي صاحب جيش مكة كان المعتز وجههما الي------------------------------------------------------------------------ها فقاتلهما اسماعيل وقتل من الحاج نحو الف وماءة وسلب الناس وهربوا الي مكة ولم يقفوا بعرفة--- ليلا ولا نهارا ووقف اسماعيل واص---------------------------حابه ثم رجع الي جدة فافني	508	8345140263147931682	Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0498	true	7976033755800029651	122	280	627	1469	1572	300	الاول بعد خمسين يوما فسار الي المدينة وتواري عنه عاملها علي بن الحسين بن اسماعيل ثم رجع الي مكة في رجب فحصرها حتي ما--ت اهلها جوعا وعطشا وبلغ الخبز ثلاث- اواق بدرهم واللحم رطل باربعة دراهم وشربة ماء بثلاثة دراهم ولقي اهل مكة منه كل بلاء ثم رحل --------بعد مقامه سبعة وخمسين يوما الي جدة فحبس عن الناس الطعام واخذ --اموال ا-----لتجار واصحاب المراكب فحمل الي مكة الحنطة والذرة من اليمن ثم وافت المراكب من القلزم وكان المعتز بن المتوكل الخليفة العباسي وجه جماعة لقتال اسماعيل العلوي وكان مقدمهم محمد بن احمد بن عيسي بن --منصور المعروف بكعب البقر واخذ جعفر بن الفضل العباسي ومحمد بن احمد الذهب الذي حلي به مقام ابراهيم في خلافة المتوكل وضربوه دنانير لحرب اسماعيل العلوي فوافي اسماعيل الموقف بعرفة في يومها فقاتلهم--------- وقتل من الحاج نحو الف وماءة وسلب الناس وهربوا الي مكة فلم يقفوا بعرفة لا ليلا ولا نهارا ووقف هو وا-----صحابه وسمعوا بالليل تلبية القتلي ثم رجع الي جدة فافني	498	-3038241108196866409	483	750.0	384	876	55.136985778808594	75	EScr202211221604-ara1	Masaha004387Vols-ara1.completed
EScr202211221604-ara1.ms563	false	6835194163904106034	113	214	576	1132	1589	300	احمد بن طولون سير جيشا-------- مع قاءدين الي ----------------------------مكة--------------------------------------- فوصلوا---- اليها-- وجمعوا الحناطين والجزارين وفرقوا فيهم مالا وكان عامل مكة هارون بن محمد اذ ذاك ببستان ابن عامر قد فارقها خوفا منهم فرافي مكة جعفر الناعمودي في ذي الحجة في عسكر وتلقاه هارون بن محمد في جماعة فقوي بهم جعفر والتقوا هم واصحاب ابن طولون فاقتتلوا واعان اهل خراسان جعفرا فقتل --من اصحاب ابن طولون ما----ءتي رجل وانهزم الباقون وسلبوا واخذت اموالهم واخذ جعفر من القاءدين نحر ماءتي الف دينار وامن المصريين والجزارين والحناطين وقريء كتاب في المسجد الجامع بلمن ابن طولون وسلم الناس واموال التجار220 وفيها ظهر احمد بن عبد	563	8345140263147931682	Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0503	true	4866450150342069911	107	207	574	1124	1602	300	احمد بن طولون---- جيشا الي مكة مع قاءدين فلما سمع بهم هارون بن محمد عامل مكة فارقهاخوفا منهمومضي الي بستان ابن عامر فوصل الجيش الي مكة وجمعوا الحناطين والجزارين وفرقوا فيهم مالا ثم اتي ----------------------------------------------------------------------مكة جعفر الباعمردي في ذي الحجة ف--------تلقاه هارون بن محمد في جماعة فقوي بهم جعفر والتقوا هم واصحاب ابن طولون فاقتتلوا واعان اهل خراسان جعفرا فقتلوا من اصحاب ابن طولون نحو ماءتي رجل وانهزم الباقون وسلبوا واخذت اموالهم واخذ جعفر من القاءدين نحو ماءتي الف دينار وامن المصريين والجزارين والحناطين وقر-ء كتاب في المسجد------- بلعن ابن طولون وسلم الناس واموال التجار--- وفيها وجه الي ابن ابي	503	-3038241108196866409	434	754.5	356	643	67.49610900878906	65	EScr202211221604-ara1	Masaha004387Vols-ara1.completed
EScr202211221604-ara1.ms679	false	-6346161136356340061	157	195	804	990	1532	300	البرية ووجد فيها اثارا عجيبة وعظاما مفرطة في الكبر وصور -لناس من حجارة وحمل بعضها الي الحضرة وحدث بعض من كان معه انه راي امراة قاءمة علي تنور وهي من حجر-------- والخبز الذي في التنور من حج--ر وقيل	679	8345140263147931682	Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0517	true	3768382239819225737	70	99	385	539	1567	300	العقبة ووجد----- اثار- عجيبة وعظاما مفرطة في الكبر وصور الناس من حجارة وحمل بعضها الي الخليفة و----------------------راي امراة قاءمة علي تنور وهي من حجر والتنور وا---------------لخبز من حجارة وقال	517	-3038241108196866409	127	201.5	100	197	64.46700286865234	19	EScr202211221604-ara1	Masaha004387Vols-ara1.completed