id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
EScr202211221604-ara1.ms425	false	-2469678150805779367	229	257	1125	1261	1488	300	يتقون بي الاسنة لم اخم عنها ولكني تضايق مقدمي وقال احد بني القاسم بن عيسي بل هو قول الشاعر------------------------------------------------------------------------------- واني لدي الحرب العوان موكل بتقديم نفس لا احب -	425	8345140263147931682	JK009325-ara1.ms0481	true	5741115975440491023	104	146	525	740	1524	300	يتقون بي الاسنة لم اخم عنها ولكني تضايق مقدمي -قالوا فمن اشجعهم قال ثلاثة نفر قيس بن الخطيم الاوسي والعباس بن مرداس السلمي ورجل من مزينة اما قيس بن الخطيم فقال من الطويل واني لدي الحرب العوان موكل باقدام نفس ما اريد	481	2719091581651273726	91	144.5	72	216	42.12963104248047	15	EScr202211221604-ara1	JK009325-ara1
EScr202211221604-ara1.ms275	false	-3807279982556828928	103	286	484	1433	1506	300	عبد الله فكتب اليه محمد بن عبد الله ------من عبد الله ال----------مهدي محمد بن عبد الله --------------الي عبد الله بن محمد طر--------- تلك مايكث الك--ي الميين نتلوا عليك من تب- موسي وفرعوب يالحق لقوم يومنوب ان فرعونب علا في الزب وجعل املها --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شيعا القصص الي قوله يخذروب القصص وا----نا اعرض عليك من الامان مثل ما عرضت علي فان الحق حقنا وانما ادعيتم هذا الامر وخرجتم له بشيعتنا وحظيتم لبعصبتنا وان ابانا عليا عليه السلام كان الوصي وكان الامام عليه السلام فكيف ورثتم ولايته راولاده احياء ثم قد علمت -انه لم يطلب هذا الامر احد له مثل نسبنا وشرفنا وحالنا وشرف اباءنا لسنا من ابناء اللعناء ولا الطرداء ولا الطلقاء وليس يمث احد من بني هاشم---- بمثل الذي نمت به من القرابة والسابقة والفضل و----------انا بنو ام رسول الله فا-------------------طمة بنت عمرو ف------------ي الجاهلية------ وبنو بنته فاطمة عليها السلام في الاسلام دونكم ا-------------------------------------------------------------------------------------ن الله عز وجل اختارنا وا----ختار لنا فوالدنا من الناس 47 محمد افضله------------------------م ومن السلف اول---هم اس---------------------------لاما علي ومن الازواج افض-----------لهن خديجة الطاهرة و-اول من صلي ال-------ي القبلة ومن البنات خيرهن فاطمة سيدة نساء اهل الجنة ومن المولودين في ---الاسلام --حسن و--حسين	275	8345140263147931682	JK009325-ara1.ms0766	true	-1644019937511167014	65	300	307	1543	1543	300	عزم عليه فكتب اليه محمد بن عبد الله بن الحسن بسم الله الرحمن الرحيم من محمد بن عبد الله امير المءمنين الي عبد الله بن محمد اما بعد طسم تلك -ايات الكتاب المبين نتلو- عليك من نبا موسي وفرعون بالحق لقوم يءمنون ان فرعون- علا في الرض وجعل اهلها شيعا يستضعف طاءفة منهم يذبح ابناءهم ويستحسس نساءهم انه كان من المفسدين ونريد ان نمن علي الذين استضعفوا في الارض ونجعلهم اءمة ونجعلهم الوارثين ونمكن لهم في الرض ونري فرعون وهامان وجنودهما منهم ما كانو-ا يحذرون القصص 1 6 وانا اعرض عليك مثل الذي اعطيتني فقد تعلم ان- الحق حقنا وانكم طلبتموه بنا ونهضتم في----ه بشيعتنا وخطبتموه بفضلنا وان ابانا عليا عليه السلام كان الوصي وا----لامامة فيه------- فكيف ورثتموه دوننا ونحن-- احياء و--قد علمتم انه ليس ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------احد من بني هاشم يمت بمثل فضلنا ولا يفخر بمثل قديمنا وحديثنا ونسبنا وسببنا وانا بنو ام رسول الله صلي الله عليه وسلم فاطمة بنت عمرو ام ابي طالب في الجاهلية دونكم وبنو بنته فاطمة------------- في الاسلام من بينكم فانا اوسط بني هاشم نسبا وخيرهم اما وابا لم تلدني العجم ولم اعرق في امهات الاولاد وان الله تبارك وتعالي لم يزل يختار لنا فو-لدني من النبيين ا------فضلهم محمد صلي الله عليه وسلم ومن الصحابة اقدمهم اسلاما واوسعهم علما واكثرهم جهادا علي بن ابي طالب ومن نساءهم افضلهن خديجة بنت خويلد اول من امن بالله وصلي القبلة ومن --بناته افضلهن و---سيدة نساء اهل الجنة ومن المولودين في دين افسلام الحسن والحسين-	766	2719091581651273726	544	656.5	423	1398	38.9127311706543	72	EScr202211221604-ara1	JK009325-ara1
EScr202211221604-ara1.ms276	false	9084695521229025138	0	138	0	696	1533	300	ولد --حسنا مرتين وان رسول الله------------------- ولدني مرتين من قبل ------حسن و--حسين واني اوسط بني هاشم نسبا واصرحهم ابا وما زال الله عز وجل يختار لي الاباء والامهات الجاهلية والاسلام حتي اختار لي ما اختار فانا ابن ارفع الناس درجة في الجنة وا-بن اهونهم--- عذابا في ال------------------------------------------------نار وانا ابن حبر الاحبار ولك--------- ان دخلت في طاعتي واوجبت دعوتي ان اومنك علي نفسك ومالك وكل ما اخذ به الاخذ الا حدا من حدود الله او حقا المسلم او معاهد فقد علمت ما يلزمك من ذاك وانا اولي بالامر منك واوفي بالعهد لانك اعطيتني من الامان والعهد ما اعطيته رجالا قبلي فاي الامانات تعطيني امان ابن عبيرة او امان عمك عبد الله------- او امان ابي مسل--------م فكتب اليه ابو جعفر بسم الله الرحمن الرحيم-------------------------------------------------------- اما بعد فقد -------------بلغني كلامك وقرات كتابك فاذا جله فخرك بقرابة النساء لتضل به الحفاة والغوغاء	276	8345140263147931682	JK009325-ara1.ms0767	true	-1208439141023558920	14	145	66	712	1522	300	ولد الحسن- مرتين وان رسول الله صلي الله عليه وسلم ولدني مرتين من قبل جدي الحسن والحسين ف------------------------------------ما زال اله-------ل يختار لي---------------------------------- حتي في النار فولدني----------- ارفع الناس درجة في الجنة واهون اهل النار عذابا فانا ابن خير الاخيار وابن خير الاشرار وابن خير اهل النار وابن سيد اهل الجنة-- ولك عهد الله ان دخلت في بيع-------------تي ان اءمنك علي نفسك وولدك وكل ما اصبت-ه------ الا حدا من حدود الله --وحقا -لمسلم او معاهد فقد ام------------------------------------------------------انك الذي عرضته ع-------------------------------لي فاي الامان هو ااما-----ن ابن هبيرة ام امان عمك عبد الله بن علي ام امان ابي مسلم والسلام فكتب اليه المنصو-ر بسم الله الرحمن الرحيم من عبد الله عبد الله امير المءمنين الي محمد بن عبد الله اما بعد فقد اتاني كتابك وبلغني كلام------------ك فاذا جل- فخرك ب------النساء لتضل به الجفاة والغوغاء	767	2719091581651273726	400	504.0	308	870	45.977012634277344	58	EScr202211221604-ara1	JK009325-ara1
EScr202211221604-ara1.ms278	false	3134570000811789007	0	97	0	471	1583	300	اخذ الناس رجلا بعد رجل فلم ياخذوه و------------كان في الستة فتركوه كلهم دفعا له عنها 11 5 ولم يروا له حقا فيها اما عبد الرحمن فقدم عليه عثمان وقتل-- عثمان وهو له متهم وقاتله طلحة والزبير وابي سعد----- بيعته و-غلق بابه دونه ثم بايع معاوية بعده ثم طلبها ايكل وجه فقاتل عليها وتفرق عنه اصحابه وشك ف-----------------يه شيعته 1 قبل الحكومة ثم حكم حكمين رضي بهما واعطاهما عهده وميثاقه فحكما علي خلعه ثم كان حسن فباعها من معاوية ودفع الامر الي غير اهله فاخذ مالا من غير ولاية ولا حلة فان كان لكم فيها شء فقد بعتموه	278	8345140263147931682	JK009325-ara1.ms0768	true	-8728386865252728534	163	235	803	1167	1501	300	اخذ الناس رجلا رجلا--- فلم ياخذوا اباك فيهم ثم كان في اصحاب الشوري فكل دفع----ه عنها بايع------------------------- عبد الرحمن عثم----------ان وقبلها عثمان وحارب اباك-------- طلحة والزبير ودعا سعدا الي بيعته فاغلق بابه دونه ثم بايع معاوية بعده وافضي امر جدك الي ابيك الحسن فسلمه الي معاوية بخرق ودراهم واسلم في يديه شيعته وخرج الي المدينة ف------------------------------------------------------------------------------------دفع الامر الي غير اهله واخذ مالا من غير حله---------- فان كان لكم فيها شء فقد بعتموه	768	2719091581651273726	215	275.5	161	508	42.32283401489258	34	EScr202211221604-ara1	JK009325-ara1
EScr202211221604-ara1.ms408	false	-6313527530864621784	171	278	832	1361	1476	300	---بابراهيم بن المهدي الذي كان بويع له بالخلافة فاخذ في زي امراة فادخل علي المامون --فقال هي يا ابراهيم ------قال--- يا امير المءمنين ولي الثار محكم في القصاص والعفو اقرب للتقوي ومن تناوله الاغترار بما مد له من اسباب الشقاء امكن عادية الدهر من تفسه وقد جعلك الله فوق كل ذي ذتب كما جعل كل ذي ذنب دوني فان تعاقب- فبحقك وان تعف- فبفضلك -قال بل العفو يا ابراهيم فكبر ثم خر ساجدا اخبرني محمد بن مبارك عن اسحاق --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابراهيم النخعي قال قال ايراهيم بن المهدي اللمامون بعد الظفر به ذنبي اعظم من ان يحيط به --عذر وعفو امير المءمنين اجل من ان ايتعاظمه ذنب فقال	408	8345140263147931682	JK009325-ara1.ms0846	true	7972505819392987750	171	300	829	1456	1456	300	دخل ابراهيم بن المهدي -------------------------------------------------علي المامون عند الظفر ----به سلم عليه وقال له يا امير المءمنين ولي الثار محكم في القصاص والعفو اقرب للتقوي-------------------- ومن مد-له في الاناة حسن عنده الذنب---------------- وقد جعلك الله فوق كل ذن---ب كما جعل كل ذي ذنب دونك فان -عاقبت فبحقك وان عفوت فبفضلك فقال الما-مون يا ابراهيم اني شاورت العباس ابني وابا-------------- اسحاق اخي في امرك فاشار علي بقتلك الا انني وجدت قدرك فوق ذنبك فكرهت القتل للازم حرمتك فقال يا امير المءمنين قد نصح المشير بما جرت به العادة في السياسة وحياطة الخلافة الا انك ابيت ان اطلب النصر الا من حيث عودته من العفو فان عاقبت فلك نظير وان عفوت فلا نظير لك فان جرم---------------------------------------------------------------------ي اعظم من ان انطق فيه بعذر وعفو امير المءمنين اجل من ان --يفي به شكر فقال-	846	2719091581651273726	265	175.5	203	808	32.79703140258789	40	EScr202211221604-ara1	JK009325-ara1
EScr202211221604-ara1.ms262	false	-229765111043403253	110	182	575	948	1509	300	علي ابي جعفر يعد انهزام عبد الله بن علي----------------------------------------------------------------- اصلح الله امير المءمنين انا لسنا وفد اهل الشام فيهم الحارث بن عبد الرحمن قال وفد مباهاة ولكنا وقد توبة وانا قد ابتلينا بفتنة استفزت كريمنا واستخفت حليمنا فنحن يما قدمنا معترفون ومما سلف منا معتذرون فان تعاقبنا فبما اجترمنا وان تعف عنا فبفضلك علينا -اصفح عنا اذ ملكت وامتن علينا اذ قدرت واحسن اذ ظفرت وط----------الما حستت فقال ابو جعفر قد فعلت	262	8345140263147931682	JK009325-ara1.ms0847	true	7649205085962552526	224	292	1165	1527	1571	300	علي المنصور ب-عد انهزام عبد الله بن علي وفيهم الحارث بن عبد الله بن ربيعة في عدة منهم ثم قام الحارث فقال اصلح الله امير المءمنين---- لسنا --------------------------------------------وفد مباهاة ولكنا وفد قربة وانا--- ابتلينا بفتنة استفزت كريمنا واستخفت حليمنا فنحن---------- معترفون ومما سلف---- معتذرون فان تعاقبنا فقد اج--رمنا وان تعف عنا فبفضلك علينا فاصفح---- اذ ملكت وامنن------ اذ قدرت واحسن ف--------طالما احسن الله اليك فقال المنصو-ر قد فعلت	847	2719091581651273726	257	403.0	207	449	57.23830795288086	36	EScr202211221604-ara1	JK009325-ara1
EScr202211221604-ara1.ms349	false	-2329910650130503800	43	75	218	371	1461	300	وقالت الفارعة اخت الوليد ترثي اخاها الوليد فيا شجر الخابور ما لك مورقا كانك لم تحزن علي ابن طريف -تي لا يحب الزاد الا من التقي ولا المال الا من قنا وسيوف	349	8345140263147931682	JK009325-ara1.ms0897	true	220749075864811623	39	71	205	351	1575	300	وقالت-------- اخت الوليد بن طريف من الطويل ايا شجر الخابور ما لك مورقا كانك لم تحزن علي ابن طريف فتي لا يحب الزاد الا من التقي ولا المال الا من قنا وسيوف	897	2719091581651273726	131	234.5	101	154	85.06493377685547	25	EScr202211221604-ara1	JK009325-ara1
EScr202211221604-ara1.ms093	false	722462807341508921	41	242	219	1169	1436	300	عبد الله بن الزبير علي------------------------------------ امه اسماء حين راي من الناس ما راي من الخذلان فقال لها خذلتني الناس حتي ------ولدي واهلي فلم يبق معي الا من ليس------- عنده من الدفع اكثر من---- ساعة و--------------------القوم يعطونغي ما اردت من الدنيا فما رايك فقالت انت والله يا بني اعلم بنفسك ان كنت تعلم انك علي حق واليه تدعو فامض له و--قد قتل عليك اصحابك ولا تمكن من رقبتك فينقلب بها غلمان بني امية وان كنت انما اردت الدنيا فبءس العبد انت اهلكت نفسك واهلكت من قتل معك وان قلت---- كنت علي الحق فلما وهن اصحابك ضعفت ف----ليس هذا فعل الاحرار ولا اهل الدين و----كم خلودك في الدنيا القتل القتل احسن فدن--------ا ابن الزبير فقبل راسها وقال --------------------------------------------هذا والله -اي والذي قمت به ما ركنت الي الدنيا ولا احببت الحياة فيها وما دعاني الي الخروج الا الغضب لله عز وجل ان تستحل حرمته ولكنني احببت ان اعلم رايك في مثل ذلك فانظري يا امي فاني مقتول في يومي هذا فلا يشتد حزنك وسلمي الامر لله فان ابنك لم يتعمد اتيان منكر ولا عمد- بفاحشة ولم يجر في حكم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الله عز وجل ولم يتعمد ظلم مسلم ولا معاهد ولم يبلغني ظلم عن عمالي فرضيت به بل انكرته ولم يكن شء اثر عندي ----من رضا	93	8345140263147931682	JK009325-ara1.ms0957	true	3110346144615785457	100	289	526	1403	1459	300	عبد الله بن الزبير دخل عليها في اليوم الذي قتل فيه فقال يا امه خذلن---------------------------------------------------ي الناس حتي اهلي وولدي ول------م يبق الا اليسير ومن لا دفع عنده--------- اكثر من صبر ساعة من النهار وقد اعطاني القوم-------- ما اردت من الدنيا فما رايك -قالت---------------------------- ان كنت -علي الحق وتدعو -اليه----- فامض عليه فقد قتل عليه اصحابك ولا تمكن من رقبتك----------- غلمان بني امية فيتلعبوا ب---------------------------------------------------------ك وان قلت اني كنت علي --حق فلما وهن اصحابي ضعفت نيتي ليس هذا فعل الاحرار ولا فعل من فيه خير كم خلودك في الدنيا الق------تل احسن ما نقع به يا ابن الزبير والله لضربة بالسيف في عز احب الي من ضربة بسوط في ذل قال لها هذا والله رايي الذي قمت به دا--عيا الي الله والله -------------------ما دعاني الي الخروج الا الغضب لله تعالي- ان تهتك محارمه ولك-ني احببت ان اطلع رايك فزدتني قوة وبصيرة مع قوتي وبصيرتي والله ما تعمدت----------------------------------------------- اتيان منكر ولا عملا بفاحشة ولم اجر في حكم ولم اغدر في امان ولم يبلغني عن عمالي ظلم فرضيت به بل انكرت ذلك ولم اغدر في امان ولم يبلغني عن عمالي ظلم فرضيت به بل انكرت ذلك و-------------------------------------------------------------------------------------لم يكن شء---- عندي اثر من رضي	957	2719091581651273726	462	444.5	350	1222	37.8068733215332	73	EScr202211221604-ara1	JK009325-ara1
EScr202211221604-ara1.ms338	false	-3538155320641984774	22	46	123	248	1498	300	والله لكاني انظر الي شءبوبها قد همع وعارضها قد لمع وكاني بالبعيد قد اوري نارا تسطع فاقلع- عن براجم5 بلا معاصم ورءوس بلا غلاصم	338	8345140263147931682	JK009325-ara1.ms1159	true	-1524220832430344996	102	125	571	691	1666	300	والله لكاني انظر الي شءبوبها قد همع وعارضها قد لمع وكاني بالوعيد قد اوري نارا----- فاقلعت عن براجم -بلا معاصم ورءوس بلا غلاصم	1159	2719091581651273726	117	218.0	95	126	92.85713958740234	19	EScr202211221604-ara1	JK009325-ara1
EScr202211221604-ara1.ms042	false	3622466147844700079	167	190	882	1017	1562	300	تسمعوا ما اعد الله من الثواب لاهل طاعته والعذاب ل-------اهل معصيته اي------------------------------كونون كمن طرفت عنه الدنيا----- وسدت مسامعه الشهوات واختار الفانية علي الباقية	42	8345140263147931682	JK009325-ara1.ms1314	true	-2735300957114741240	49	79	272	445	1587	300	تسمعوا ما اعد الله من الثواب لاهل طاعته والعذاب الاليم لاهل معصيته في الزمن السرمدي الذي لا يزول اتكونون كمن طرفت---- الدنيا عينه وسدت مسامعه الشهوات واختار الفانية علي الباقية	1314	2719091581651273726	129	225.5	107	177	72.88135528564453	19	EScr202211221604-ara1	JK009325-ara1
EScr202211221604-ara1.ms290	false	-1576948833627538410	13	88	66	451	1472	300	فقال لهم خالد ما عندكم في امره قالوا نبلغ امير المءمنين قوله ونخبر بما كان معه قال لا ولكن نخبر امير المءمنين انه قد اجاب و----------ان انكر شهدتا عليه قالوا افعل فهذا هو الصواب فتبلغ امير المءمنين ما احب واراده قال فصاروا الي ابي جعفر وخالد معهم فاعلموه انه قد اجاب فاخرج التوقيع بالبيعة للمهدي وكتب بذلك الي الافاق فلما بلغ عيسي بن موسي ذلك جاء منكرا لما ادعي عليه من الاجابة التي تقدم المهدي	290	8345140263147931682	JK009325-ara1.ms1844	true	3308264365954314782	220	265	1116	1360	1531	300	فقال لهم خالد ما الحيلة فاعضلتهم فقال ما هي الا ا----------------------------------------ن نخبر امير المءمنين انه قد اجاب ونشهد عليه ان انكر----------- قالوا نفع-----------------------------------------------------ل فصاروا الي ا-لمنصور وقال----------------وا قد اجاب و-خرج التوقيع بالبيعة للمهدي وكتب بذلك الي الافاق وجاء---- عيسي فانكر وشهدوا عليه ب--------------------الاجابة وكان----- المهدي	1844	2719091581651273726	166	217.5	132	395	42.02531814575195	25	EScr202211221604-ara1	JK009325-ara1
EScr202211221604-ara1.ms346	false	-215652909114412919	150	220	760	1114	1552	300	فبادرا قبل فوت لا عطر بعد عروس فلا يزال ذلك دابه الي انقضاء الورد فاذا انقضي عاد الي مسجده واذانه وصلاته وقال ثبدلت من ورد جني ومسمع سخي ومن لهو وشرب مدام وانسي بمن اهري وصحب اعلهم بكاس ندامي كالشموس كرام ذانا باحيا-ن وقوما اءمهم بصرف --زمان مولع بعرام فذلك دابي او اري الورد طالعا فاترك اصحابي بغير امام وارجع في لهوي واترك مسجدي يءذن فيه من يشا بسلام قال	346	8345140263147931682	JK009325-ara1.ms1940	true	-7043503355039398038	2	59	11	290	1533	300	فبادرا قبل فوت لا عطر بعد عروس واذا لم تبق وردة اقبل ----------------------------الي مسجده وهو يقول من الطويل تبدلت من ورد جني ومسمع شهي ومن لهو وشرب مدام ا-------------------------------------------------ذانا واخباتا ولوما -لمعشر اري منهم المامة بحرام وذلك دابي لا اري الورد طالعا فاترك اصحابي بغير امام وارجع في لهوي واترك مسجدي يءذن فيه من يشا بسلام دخل	1940	2719091581651273726	210	329.0	162	357	58.82352828979492	34	EScr202211221604-ara1	JK009325-ara1