id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
EScr20120414-ara1.ms52	false	-7830684182467741792	159	227	834	1203	1581	300	تستعمل تارة في الشء الذي له ثبات ووجودا كقوله ص--------------------لم لحارثة لكل حتي حقيقة فرا حقيقة اي-انك اي ما الذي ينبوم عن كون ما تدعيه حقا وفلان يمحمي حقيقت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ولقوله حقيقة اذا لم يكن---- مترخصا ومستزيدا ويستعمل--- ضده المتحوز والمتوسع والمتفسخ وقيل الدنيا باطل والاخرة حقيقة تنبيها علل زوال هذه وبقاء تلك واما في تعريف الفقهاء والمتكلمين فهي اللفظ المستعمل فييما وضع له في اصل اللغة والحق من	52	-3229643472803088608	Shamela0009856-ara1.ms0425	true	-7229699201979404722	166	266	884	1404	1597	300	تستعمل تارة في الشء الذي له ثبات ووجود- كقول النبي صلي الله عليه وسلم لحارثة لكل حق حق-يقة فما حقيقة ايمانك اي ما الذي ينبء- عن كون ما تدعيه حقا وفلان ي-حمي حقيقته اي ما يحق عليه ان يحميه وتارة تستعمل في الاعتقاد كما تقدم وتارة في العمل وفي القول فيقال فلان لفعله حقيقة اذا لم يكن مراءيا فيه ولقوله حقيقة اذا لم يكن فيه مترخصا ومتزايدا ويستعمل في ضده المتجوز والمتوسع والمتفسح وقيل الدنيا باطل والاخرة حقيقة تنبيها علي زوال هذه وبقاء تلك واما في تعارف الفقهاء والمتكلمين فهي اللفظ المستعمل ف-يما وضع له في اصل اللغة بصيرة في	425	-5734809145958968446	340	601.5	274	525	64.76190185546875	51	EScr20120414-ara1	Shamela0009856-ara1
EScr20120414-ara1.ms39	false	7585645801819556788	70	189	403	963	1569	300	العقل عقلان مط-بوع وهسموت فلا يتفع مسموع اذا لم يك مطبوع كما لا تنفع الشمس وضوء العين ممنوع نحيزة1 فاذا اجتمعا في رجل فذاك لا يقاع له واذا كانت منفردة كانت النحيزة اولها وانا كان اولاهما لان المستفاد لا يحصل عان ما يجب الا لن له الغريزي وما يدل عل ذلك ما روي ----عن النبي عليه السلام انه قال ان الله تعالي لما خلق العقل قال له اقبل فاقبل نم قال له ادبر فادبر م قال وعزتي وجلال ما خلقت خلقا اكرم عات منف بك اخذ وباد اعطي4 فهذا هو العقل الغريزع ولذ---لك ني خلقه لله -تعال و روع انه عليه السلام قال ما اكتسب احد كسبا افضل من عقل يهديه الي هدي و--يرده عن ردع وعني بذلك العقا	39	-3229643472803088608	Shamela0009856-ara1.ms0717	true	8219881639374568698	149	210	829	1113	1594	300	العقل عقلان فمطبوع ومسموع ولا ينفع مسموع اذا لم يك مطبوع كما لا تنفع الشمس وضوء العين ممنوع ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والي-- الاول يشير---------------------- ما روي في بعض الاثار ما---------------------------------- خلق الله------------------------------------------------------------------ خلقا ا--------------------------كرم عليه من العقل-------- وكذا اول ما خلق الله العقل والي الثاني يشير ما روي ما ك----سب احد شيءا افضل من عقل يهديه الي هدي او يرده عن رد-----ي وهذا العقل	717	-5734809145958968446	196	259.5	147	571	34.32574462890625	28	EScr20120414-ara1	Shamela0009856-ara1
EScr20120414-ara1.ms59	false	-3869801928131423357	136	243	681	1258	1525	300	ما كان واحدا في الجنس او في النوع كقولنا الانسان والفرس واحد في الجنس وزيد وعمرو----- في النوع الفا-ي ما كان واحدا بالاتصال3 اما من حيت الختلقة كقولك شخصر واحد واما مر حبت الصناعة كقولك حزمة واحدة الغالف ما كان واحدا لعدع النظر اما في الخخلقة كقولك الشمس واحدة واما لدعوة-- الفضيلة كقولك فلان واحد في الدهر اع هو سسيي وحده الرابع ما كان واحدا لامتناع التجزء فيه اما لصغره كالهباء واما لصلا-ته كالا لماسر ان الوحدة في اصل وفطرة كالشخص او مصنوعة كالحزمة 244 لمتاصس للمبدا1 اما لمبدا العدد كقولنا واحد اثنين -اما لمبدا الختط كقولنا النقطة الواحدة فهذه خسة اوجه11٠ الوحدة في قلها عارضة3 ولا	59	-3229643472803088608	Shamela0009856-ara1.ms0983	true	5778746158366284340	111	204	571	1077	1606	300	ما كان واحدا في الجنس او في النوع كقولنا الانسان والفرس واحد في الجنس وزيد وعمرو واحد في النوع الثاني ما كان واحدا بالاتصال- اما من حيث الخ-لقة كقولك شخص و-احد واما من حيث الصناعة كقولك حرفة واحدة الثالث ما كان واحدا لعدم نظيره اما في ال-خلقة كقولك الشمس واحدة واما في دعوي الفضيلة كقولك فلان واحد دهره وكقولك نسيج--- وحده الرابع ما كان واحدا لامتناع التجزي فيه اما لصغره كالهباء واما لصلابته كالا-لماس الخام-----------------------------------------------------س للمبدا- اما لمبدا العدد كقولك و-احد اثنان واما لمبدا الخ-ط كقولك- النقطة الواحدة ----------------والوحدة في كلها عارضة واذا	983	-5734809145958968446	441	763.5	355	587	75.12776947021484	61	EScr20120414-ara1	Shamela0009856-ara1