id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
EScr20120414-ara1.ms39	false	7585645801819556788	70	189	403	963	1569	300	العقل عقلان مط-بوع وهسموت فلا يتفع مسموع اذا لم يك مطبوع كما لا تنفع الشمس وضوء العين ممنوع نحيزة1 فاذا اجتمعا في رجل فذاك لا يقاع له واذا كانت منفردة كانت النحيزة اولها وانا كان اولاهما لان المستفاد لا يحصل عان ما يجب الا لن له الغريزي وما يدل عل ذلك ما روي عن ال-----------نبي عليه السلام انه قال ان الله تعالي لما خلق العقل قال له اقبل فاقبل نم قال له ادبر فادبر م قال وعزتي وجلال ما خلقت خلقا اكرم عات منف بك اخذ وباد اعطي4 فهذا هو العقل الغريزع ولذلك ني خلقه لله تعال و روع انه عليه السلام قال ما اكتسب احد كسبا افضل من عقل يهديه الي هدي و--يرده عن ردع وعني بذلك العقا	39	-3229643472803088608	JK007044-ara1.ms5425	true	2285662245501703997	111	163	601	853	1562	300	العقل عقلان فمطبوع ومسموع ولا ينفع مسموع اذ- لم يك مطبوع كما لا تنفع الشمس وضوء العين م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------منوع والي الاول اشار بقوله عليه السلام ما----------------------- خلق الله------------------------------------------------------------------ خلقا اكرم عليه من العقل والي الثاني اشار بقوله ما ك--------------------------------------------------------------سب احد شيءا افضل من عقل يهديه الي هدي او يرده عن ر-----وي وهذا العقل	5425	-8483509445713126499	171	240.5	127	574	29.79094123840332	26	EScr20120414-ara1	JK007044-ara1