id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
EScr20120309-ara1.ms112	false	1148158605393244319	139	172	677	825	1459	300	وقال الوليد بن عتبة لابيه ان امير المءمنين قد اسر -لي حديثا--------------------------------- افلا احدثك به قال لا يا بني انه من كتم سرا كان الخيار ل--------------------------ه فلا تك--ن مملوكا بعد ان كنت مالكا	112	3016559597338174290	Shamela0023790-ara1.completed.ms038	true	4181928759048071913	142	186	691	898	1454	300	وقال الوليد بن عتبة لابيه ان امير المءمنين--- اسر الي حديثا ولا اراه يطوي عنك ما يبسطه لغيرك افلا احدثك به قال لا يا بني انه من كتم سره كان الخيار له ومن افشاه كان الخيار عليه فلا تكونن مملوكا بعد ان كنت مالكا	38	-4038021866035104461	144	253.0	112	210	68.57142639160156	27	EScr20120309-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
EScr20120309-ara1.ms179	false	8907045897041663013	32	79	149	380	1510	300	وقال اخر--- من ال----طويل اغ-مل نصن العيس حتي يكفني غني المال يوما او غني الحدثان -للموث خير من حياة يري بها علي المرء بالاقلال وسم هوان اذا قال لم يسمع لحسن مقاله وان لم يقلن قالوا عديم بيان كان الغني عن اهله بورك الغني--غير لسان ناطق بلسان	179	3016559597338174290	Shamela0023790-ara1.completed.ms186	true	-6570693212628806589	103	150	510	745	1495	300	وقال اعرابي من باهلة طويل ساعمل نص- العيس حتي يكفني غني المال يوما او غني الحدثان فللموت خير من حياة يري لها علي الحر- بالاقلال وسم هوان متي يتكلم يلغ حسن كلام---ه وان لم يقل- قالوا عديم بيان كان الغني عن اهله-بورك الغني بغير لسان ناطق بلسان	186	-4038021866035104461	196	332.5	154	242	80.99173736572266	32	EScr20120309-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
EScr20120309-ara1.ms180	false	700265190030032361	176	285	903	1461	1532	300	الاادنين كلا واوشكت صلات ذوي القربي له ان تنكرا 5105 العقد الفريد 303 31 والابيات في ديوانه 78 79 وفيه تخريج واف الزوراء ارض لاحيحة سميت ببءر كانت فيها الناضح الحيوان الذي يستقي عليه الماء من البءر 5105 العقد الفريد 313 والبيتان الاول والثالث مضيا في الفقرة ينظر تخريج القطعة حة الاردن كورة واسعة منها الغور وطبرية وصور وعكا وما بين ذلك معجم البلدان الادرن 28 فسر في بلاد الله والتمس الغني تعش ذا يسار او تموت فتعذر ف-ما طالب الحاجات من حيث تبتغي من الناس الا من اجد وشمرا -لا ترض من عيش بدون ولا تنم وكييف ينام الليل من كان معسر 1052 5 وقال بعض الحكماء ----المال	180	3016559597338174290	Shamela0023790-ara1.completed.ms189	true	-5573698041200625971	0	52	0	244	1462	300	ال-ادنين كلا واوشكت صلات ذوي القربي له ان تنكرا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فسر في بلاد الله والتمس الغني تعش ذا يسار او تموت فتعذرا وما طالب الحاجات من حيث تبتغي من الناس الا من اجد وشمرا فلا ترض من عيش بدون ولا تنم وك-يف ينام الليل من كان معسرا------ وقال اخر رجز من يجمع المال	189	-4038021866035104461	225	400.0	177	564	39.89361572265625	41	EScr20120309-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
EScr20120309-ara1.ms206	false	-8327500694339701032	1	60	5	309	1537	300	قالت قدر الله فما اصنع قلت فمن اين معاشكم قالت هذا الحاج نسقي-هم ونغسل ثيابهم 51209 العقد الفريد 209 5121٠ العقد الفريد 2٠93 51211 العقد الفريد 209 51212 العقد الفريد 209 51212 العقد الفريد 2٠93 ومصارع العشاق 263 327 قلت فاذا ذهب الحاج فمن اين فنظرث الي وقالت يا صلت -لجبين لو كن-----ا نعيش من حيث نعلم -ما عشنا	206	3016559597338174290	Shamela0023790-ara1.completed.ms190	true	1671846425059975886	131	167	658	832	1472	300	قالت قدر الله فما اصنع قلت فمن اين معاشكم قالت هذا الحاج نتقممهم ونغسل ثيابهم فق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لت فاذا ذهب الحاج فمن اين فنظرت الي وقالت يا صلب الجبين لو كنا انما نعيش من حيث نعلم لما عشنا	190	-4038021866035104461	160	280.0	125	312	51.28205108642578	28	EScr20120309-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
EScr20120309-ara1.ms205	false	6109935083111950034	49	84	250	419	1512	300	محمود الوراق فقال من السريع--- عاءب الفقر الا تزدجر عيب الغني اكثر لو تعتر بمن شرف الفقر ومن فضله علي الغني ان صح منك النظم انك تعصي كمي تنال ال-غني ولست تعصي الله كي تفتقر	205	3016559597338174290	Shamela0023790-ara1.completed.ms193	true	8246366931668711559	50	84	215	378	1420	300	محمود الوراق ----------سريع يا عاءب الفقر الا تزدجر عيب الغني اكثر لو تعتبر من شرف الفقر ومن فضله علي الغني ان صح منك النظر انك تعصي الله تبغي الغني ولست تعصي الله كي تفتقر	193	-4038021866035104461	144	267.5	114	173	83.23699188232422	27	EScr20120309-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
EScr20120309-ara1.ms028	false	8653318915657643060	167	224	842	1115	1518	300	عبد الملك -بن مروان افضل الرجال من تواضع عن رفعة وزهد عن قدرة وانصف عن قوة 179 5 وقال ابو بكر الخوارزمي الحر كريم الظفر اذا نال اقال والءيم مبي م لظفر اذا قدر استطال 180 5 وقال الغضب ينسي الحرمات ويدفن الحسنات 181 5 وقال ابن السماك لعيسي بن موسي تواضعك في شرفك اشرف-- من شرفك	28	3016559597338174290	Shamela0023790-ara1.completed.ms206	true	-3605218987232292947	22	51	123	257	1472	300	عبد الملك ابن مروان افضل الرجال من تواضع عن رفعة وزهد عن قدرة وانصف عن قوة قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابن السماك لعيسي بن موسي تواضعك في شرفك خير لك من شرفك	206	-4038021866035104461	126	227.5	98	276	45.65217208862305	25	EScr20120309-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
EScr20120309-ara1.ms055	false	-6720056898753917132	210	262	1055	1314	1502	300	القعقاع بن شور اذا جالسه رجل يعرفه بالقصد اليه جعل جزءا من---- ماله واعانه علي عدوه وشفع له في حاجته وغدا اليه بعد المجالسة شاكرا له حتي شهر بذلك وفيه يقول القاءل من ال---------------------------------------------------وافر وكنت جليس قعقاع بن شور ولا يشقي بقعقاع جليس سحوك السمن ان امروا بخير وعند الثر مطراق عبوس	55	3016559597338174290	Shamela0023790-ara1.completed.ms236	true	472730117607434260	230	292	1117	1430	1470	300	القعقاع بن شور اذا جالسه رجل فعرفه بالقصد اليه جعل له نصيبا في ماله واعانه علي عدوه وشفع له في حاجته وغدا اليه بعد المجالسة شاكرا وقسم معاوية يوما انية فضة ودفع الي القعقاع حظه منها فاثر به القعقاع اقرب القوم اليه فقال وافر وكنت جليس قعقاع بن شور ولا يشقي بقعقاع جليس ضحوك الس-ن ان نطقوا بخير وعند الشر مطراق عبوس	236	-4038021866035104461	208	374.5	164	314	66.24203491210938	37	EScr20120309-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
EScr20120309-ara1.ms002	false	1546455384784328377	179	228	860	1097	1426	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه في المسجد فلما جاءت الصلاة قال عمر عزمت علي صاحب لصوت الا ما قام فتوضا----- فلم يقم احد فقال جرير بن عبد الله يا امير المءمنين اعزم ----------علينا كلنا ان نقوم فنتوضا قال صدقت وما اعل-----------------------------------------------------------مك الا سيدا ف----------ي الجاهلية فقيها في الاسلام	2	3016559597338174290	Shamela0023790-ara1.completed.ms256	true	-1366030941866435828	154	210	721	999	1419	300	عمر بن الخطاب----------------------- فلما سلم عمر قال اعزم --------علي صاحب الضرطة ال-ا قام فتوضا وصلي فلم يقم احد فقال جرير بن عبد الله يا امير المءمنين اعزم علي نفسك وعلي-----نا ان ------نتوضا ثم نعيد الصلاة فاما نحن فتصير لنا نافلة واما صاحبنا فيقضي صلاته فقال عمر رحمك الله ان كنت لشريفا في الجاهلية فقيها في الاسلام	256	-4038021866035104461	147	203.0	116	321	45.79439163208008	23	EScr20120309-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
EScr20120309-ara1.ms228	false	6474375714386863410	76	172	380	841	1492	300	ابن دارة عل--------يه فقال اني مدحتك فقال امس-----ك حتي اتي-ك بمالي ثم امدحني علي حسبه فاني اكره ان اعطيك ثمن ما تقول الف شا--ة والف- درهم وثلاثة اعبد وثلاث اماء وفرسي هذا حب-س في سبيل الله فامتدحني بحسب ما اخبرتك فقال من الطويا تحن قلوصي في معد وانما نلاقي --ربيعا في ديار بني ثعل وابقي الليالي من عدي بن حاتم حساما كنصل السيف سل من الخلل -بوك جواد لا يشق غباره وانت جواد ليس تعذر بالعل-- ان تفعلوا شرا فمثلكم اتقي -ان تفعلوا خيرا فمثلكم- فعل فقال له عدي امسك لا يبلغ مالي اكثر من هذا	228	3016559597338174290	Shamela0023790-ara1.completed.ms258	true	-374378441317923953	163	248	798	1218	1469	300	ابن دارة الشاعر فاتاه وقال قد- مدحتك فقال امسك عليك حتي انبءك بمالي فت--مدحني علي حسبه لي---------------------------- الف ضاءنة والفا درهم وثلاثة اعبد----------- وفرسي هذا حبيس في سبيل الله هات الان فقال طويل-------------------- تحن قلوصي في معد وانما تلاقي الربيع- في ديار بني ثعل وابقي الليالي من عدي بن حاتم حساما كلون الملح سل من الخلل ابوك جواد ما يشق غباره وان- جواد لست تعذر بالعلل فان تفعلوا شرا فمثلكم اتقي واخ تفعلوا خيرا فمثلكمو فعل فقال امسك علي--ك لا يبلغ مالي اكثر من هذا	258	-4038021866035104461	348	545.0	268	486	71.60493469238281	54	EScr20120309-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
EScr20120309-ara1.ms018	false	4776324882083981267	54	206	273	1009	1481	300	ابو الدرداء علامة الجاهل ثلاثة العجب وكثرة ال-نطق-------------- وان ينهي عن شء وياتيه 11 5 وق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اردشير -حسبكم دلالة علي عيب الجهل ان كل انسان ينتفي 11 5 الحديث في قوت القلوب 595 والمتحابين في الله 42 و43 وهو في ربيع الابرار 5762 قول لمعاذ بن جبل وسيرد برقم 112 5 قوت القلوب 1595 واحياء علوم الدين 1792 و180 112 5 الحديث في الادب المفرد 53 رقم وسنن الترمذي 497 رقم ومسن احمد 2682 11 5 الحديث في العقد الفريد 357 11 5 العقد الفريد 357 11 5 العقد الفريد 357 اردشير بن بابك مءسس الدولة الساسانية عم العدل في زمانه له عهد مشهور المعارف 653 نه ويغضب من ان ينتسب اليه 11 5 وكان يقال لا يغرنك من الجاهل قرابة ولا اخوة ولا الف د فان احة -لناس بتحريق النار اقربهم منها 11 5 وقيل------------ خصلتان لا يعدمانك من الاحمق كثرة الالتفات وسرعة -لجواب 119 5 وقال وهب بن منبه الاحمق ---------------	18	3016559597338174290	Shamela0023790-ara1.completed.ms287	true	-8108190489690114433	4	102	22	533	1510	300	ابو الدرداء علامة الجاهل ثلاث- العجب وكثرة المنطق فيما لا يعنيه وان ينهي عن شء وياتيه اغمي علي رجل من الازدفصاح النساء واجتمع الجيران وبعث اخوه الي غاسل الموتي فجاء فوجده حيا بعد فقال اخوه اغسله فانك لا تفرغ من غسله حتي يقضي وقال اردشير بحسبكم دلالة علي عيب الجهل ان كل انسان ينتفي م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نه ويغضب اذا ن----سب اليه----- وكان يقال لا يغرنك من الجاهل قرابة ولا اخوة ولا الف-- فان احق الناس بتحريق النار اقربهم منها قال عمر بن عبد العزيز خصلتان لا تعدمانك من الجاهل كثرة الالتفات وسرعة الجواب------ وقال عمر بن الخطاب اياك ومءاخاة الاحمق	287	-4038021866035104461	293	466.5	232	915	32.02185821533203	44	EScr20120309-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
EScr20120309-ara1.ms095	false	-5877023807683503083	174	204	824	979	1455	300	وقال عبد الملك اللحن في الكلام اقبح من التفتيق في الثوب تفيمر 58 5 و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دخل اعرابي في الشوق فسمعهم يلحنون فقال سبحان الله يلحنون ويربحون ونحن لا نلحن ولا نربح	95	3016559597338174290	Shamela0023790-ara1.completed.ms360	true	8978013435445977976	120	223	622	1138	1496	300	وقال عبد الملك اللحن في الكلام اقبح من التفتيق في الثوب النفيس قال ابو الاسود اني لاجد للحن غمزا كغمز اللحم قال الخليل بن احمد انشدني اعرابي طويل وان كلابا هذه عشر ابطن وانت برء من قباءلها العشر فجعلت اعجب من قوله عشر ابطن حين انث لانه عني القبيلة فلما راي عجبي من ذلك قال اليس هكذا قول الاخر طويل فكان مجني دون من كنت اتقي ثلاث شخوص كاعبان ومعصر قال رجل من الصالحين لءن اعربنا في كلامنا حتي ما نلحن لقد لحنا في اعمالنا حتي ما نعرب دخل اعرابي الس---وق فسمعهم يلحنون فقال سبحان الله يلحنون ويربحون ونحن لا نلحن ولا نربح	360	-4038021866035104461	138	255.0	111	519	26.589595794677734	25	EScr20120309-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
EScr20120309-ara1.ms098	false	-6377482330296070430	223	280	1128	1426	1533	300	دخل ابو علقمة1 علي اعين المتطبب فقال اصلحك-- الله------- اكلت من لحوم هذه الجوازل وطسءت طساة فاصابني وجع ما بين الوابلة---- داية العنق فلم يزل يربو وينمو حتي خالط الخلب والشراسيف فهل عندك دواء -قال----- نعم خذ خربقا وسلفقا وشبرقا فزهزقه ورقرة- واغسله بماء رءث واشربه فقال ابو علقمة هذا لم افهم---ه فقال ما --افهمتك الا كما	98	3016559597338174290	Shamela0023790-ara1.completed.ms362	true	-3118862390971537827	61	122	288	601	1480	300	دخل ابو علقمة- علي اعين الطبي-ب فقال له امتع الله بك اني اكلت من لحوم هذه الجوازل فطسءت طساة فاصابني وجع ما بين الوابلة الي داية العنق فلم يزل يربو وينمي حتي خالط الخلب والشراسيف فهل عندك دواء فقال اعين نعم خذ خربقا وشلفقا وشبرقا فزهزقه وزقزقه واغسله بماء روث واشربه فقال ابو علقمة---- لم افهم عنك فقال اعين افهمتك---- كما	362	-4038021866035104461	269	452.0	215	323	83.28173065185547	43	EScr20120309-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
EScr20120309-ara1.ms081	false	3757383343932646058	219	259	1100	1289	1493	300	تكلم ابن السماك1 يوما وجاريت--ه تسمع كلامه فلما دخل ------قال كيف سمعت كلامي قالت ما احسنه لولا انك تردده 48ا --قال انما اردده ---ليفهمه من لم يفهمه قالت الي ان يفهمه من لم يفهمه ي--مله من فهمه 509 5 قال	81	3016559597338174290	Shamela0023790-ara1.completed.ms370	true	5490170137790947912	149	190	760	952	1499	300	تكلم ابن السماك- يوما وجارية له تسمع كلامه فلما دخل اليها قال كيف رايت كلامي قالت ما احسنه لولا انك تكثر ترداده قال----- اردده حتي يفهمه من لم يفهمه قالت الي ان يفهمه من لم يفهمه قد مله من فهمه------ قال	370	-4038021866035104461	163	265.5	128	204	79.90196228027344	30	EScr20120309-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
EScr20120309-ara1.ms290	false	403329900632307266	117	172	579	815	1432	300	قال عبد الرحمن بن زياد اشتكي نكتب---- الي بكر بن عبد الله يساله ان يدعو له فكتب اليه -----حق لمن عمل زنبا لا عذر له فيه وخاف مء-تا لا بد له منه ان يكون----- مشفقا سادعو لك ولست ارجو ان يستجاب لي بقوة في عمل ولا براءة من ذنب 1646 5 وقال العتبي كان عبد	290	3016559597338174290	Shamela0023790-ara1.completed.ms438	true	-7234321869325046342	157	215	769	1020	1440	300	قال عبد الرحمن بن زياد اشتكي ابي فكتب الي بكر بن عبد الله يساله ان يدعو له فكتب اليه بكر يحق لمن عمل ذنبا لا عذر له فيه وتوقع موتا لا بد له منه ان يكون وجلا مشفقا سادعو لك ولست ارجو ان يستجاب لي بقوة في عمل ولا براءة من ذنب والسلام خلف بن تميم عن عبد	438	-4038021866035104461	207	374.5	156	251	82.47012329101562	45	EScr20120309-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
EScr20120309-ara1.ms280	false	4939276755903870804	197	300	988	1568	1568	300	-اتوا علي قلل الاجبال تحرسهم غلب الرجال فلم ينفعهم القلل واستنزلوا من اعالي عز مع----قلهم فاسكنوا حفرا يا بءس ما تزلو- ناداهم -صارخ من بعد ما دفنوا الالي الاسرة والتيجان والحلل في الاصل علي تحريف صوابه عدي بن زيد بن الحمار العبادي التميعي من فحول الشعراء الجاهليين سير 511٠ 51604 الخبر والابيات في المستطرف 3583 والابيات بلا نسبة دون الخبر في عيون الاخبار 3033 والبصاءر والذخاءر 1984 وفيات الاعيان 272 والمجالسة 3911 والحماسة المغربية 4072 438 اين الوجوه التي كانت منعمة من دونها تضرب الاستار والكلل فافصح القبر عنهم حين ساءلهم تلك الوجوه عليها الدود يقتتل قد طال ما اكلوا يوما وما شربوا-	280	3016559597338174290	Shamela0023790-ara1.completed.ms448	true	3138883635024734433	139	197	704	1018	1521	300	باتوا علي قلل الاجبال تحرسهم غلب الرجال فلم تنفعهم القلل واستنزلوا بعد----- عز من معاقلهم فاسكنوا حفرة يا بءس ما نزلوا ناداهم وصارخ من بعد ما دفنوا اين --الاسرة والتيجان والحلل اي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الوجوه التي كانت محجبة من دونها تضرب الاستار والكلل فافصح القبر عنهم حين ساءلهم تلك الوجوه عليها الدود تقتتل قد طال ما اكلوا دهرا وما نعموا	448	-4038021866035104461	285	504.0	230	588	48.46938705444336	43	EScr20120309-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
EScr20120309-ara1.ms176	false	-7390368412511587962	4	95	19	474	1436	300	تدري اعاجله- خير لنفسك ام ما فيه تاخير ناس6 يبرزق الله مما في خزاءن-ه فبينما العسر اذ دارث مياسير ينا تري المرء في الاحياء مغتبط- اذ صار في الترب تعفوه الاعاصير -بكي الغريب عليه ليس يعرفه وذو قرابته في الحي مسرور كانه لم يكن الا تذكره والدهر ايتما حال دهارير قال فبينما اردد هذه الابيات وعيناي تنسكبان انسكابا لا املك رد دمعهما اذ قال لي رجل من عذرة يا عبد الله هل تعرق ---قاءل هذا الشعر-- قلت لا والله قال ------------------------------------------قاءله هذا الميت الذي دفنا---------------------------------------------ه وانت الغريب لذي تبكي عليه ولا	176	3016559597338174290	Shamela0023790-ara1.completed.ms449	true	5865566866925930339	136	224	686	1131	1519	300	تدري اواءلها خير لنفسك ام ما فيه تاخير فاس---تقدر الله خيرا وارضين به فبينما العسر اذ دارت مياسير وبينما- المرء في الاحياء مغتبطا اذ صار في الرمس تعفوه الاعاصير يبكي الغريب عليه ليس يعرفه وذو قرابته في الحي مسرو----------------------------------------------ر قال والي جانبي رجل يسمع ما اقول ف---------------------------------------قال لي------------ يا عبد الله هل لك علم بقاءل هذه الابيات قلت لا والله الا اني ارويها منذ زمان فقال والذي تحلف به ان قاءلها لصاحبنا ا-لذي دفناه انفا وهذا الذي تري ذو قرابته اسر الناس بموته وانك -لغريب و---تبكي عليه كما	449	-4038021866035104461	265	376.5	207	551	48.09437561035156	37	EScr20120309-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
EScr20120309-ara1.ms280	false	4939276755903870804	1	131	5	654	1568	300	-لمهرب فقال-------------- اما ان تقيم و--------تعمل---- بطاعته او تلبس------------- امساحا وتاوي الي حبل تعبد---- ربك فيه وتفر من الناس حتمن يات----يك اجلك قال فاذ---------ا فعلت -لك ما لي قال حياة لا تموت وشباب لا تهرم وصحة لا تسقم 5160 العقد الفريد 164 والمستطرف 354 51607 محاضرات الادباء 92 51608 تاريخ دمشق 1٠7 1٠8 ومختصره 30916 310 والمجالسة 604 61 معجم الادباء 12333 و لتذكرة الحمدونية 1591 والابيات في ديوان عدي 89 3 وملك جديد لا يبلي قال ذلك خير مما يبلي وسار في الارض وتبع الحكيم وجعلا يسبحان الله ويعبدانه حتي ماتا رحمة الله عليهم فيه يقول عدي بن زيد من الخفيف وتذكر رب الخورنق اذ اص بح يوما وللهدي تفكير سره ماله وكثرة ما يم سلك والبحر معرض- والسدير فازعوي قلبه وقال وما غي بطة حي الي الممات يصير	280	3016559597338174290	Shamela0023790-ara1.completed.ms474	true	3338828103793386035	52	140	228	636	1428	300	المهرب -قال الي احد امرين اما ان تقيم في ملكك فتعمل فيه بطاعة ربك واما ان تلقي عليك امساحا ثم تلحق بج-بل تعبد فيه ربك حتي------------------- ياتي عليك اجلك قال فمالي اذا انا فعلت ذلك ------قال حياة لا تموت وشباب لا يهرم وصحة لا تسقم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وملك جديد لا يبلي فاتي جبلا فكان في-------------------------------------------------------ه حتي مات وانشده ---------------قول عدي بن زيد وتف----------كر رب الخورنق اذ اص بح يوما وللهدي تفكير سره حاله وكثرة ما يم -لك والبحر معرضا والسدير فارعوي قلبه فقال وما غب -طة حي الي الممات يصير	474	-4038021866035104461	293	397.5	226	708	41.38418197631836	45	EScr20120309-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
EScr20120309-ara1.ms135	false	2167100469130629384	234	261	1159	1283	1485	300	من الطويل واني لاقصي --مرء من غير بغضة وادني اخا البغضاء مني علي عمد ليحدث ودا بعد بغضاء او اري له مصرعا يردي به الله من يردي	135	3016559597338174290	Shamela0023790-ara1.completed.ms511	true	3306210044247326370	93	120	449	575	1485	300	من الطويل واني لاقصي المرء من غير بغضة وادني اخا البغضاء مني علي عمد ليحدث ودا بعد بغضاء او اري له مصرعا يردي به الله من يردي	511	-4038021866035104461	124	242.5	97	126	98.4126968383789	26	EScr20120309-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
EScr20120309-ara1.ms259	false	1600828845005135684	81	117	384	544	1461	300	وقال العتبي -----من المتقارب -ذا كنت تغضب من غير ذنب وتعتب من غير جرم علي- طلبت رضاك فان عزني مددثك ميتا وان كنت حي 163 -----------------------------------------ا فلا تعجبن بما في يديك فاكثر منه الدي في يديا	259	3016559597338174290	Shamela0023790-ara1.completed.ms514	true	4412349745266979746	174	220	864	1072	1493	300	وقال ابن ابي فنن من المتقارب اذا كنت تغضب من غير ذنب وتعتب من غير جرم عليا طلبت رضاك فان عزني عددتك ميتا وان كنت حيا قنعت وان كنت ذا حاجة فاصبحت من اكثر الناس شيا فلا تعجبن بما في يديك فاكثر منه الذي في يديا	514	-4038021866035104461	146	254.5	113	208	70.19230651855469	28	EScr20120309-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
EScr20120309-ara1.ms254	false	2951374221161732650	24	88	132	447	1550	300	كثير عزة علي عبد العزيز بن مروان وهو مريض فقال-------- لولا ان سرورك لا يته الا بان تسلم واسقم لدعوت ربي- ان يصرف ما بك الي -لكن اسال الله--- ايها الامير العافية لك ولي في كنفك النعمة فضحك وامر له بمال وانصرف وهو يقول من الكامل 158ب ونعود سيدنا وسيد قومنا ليت التشكي كان بالعواد لو كان يقبل فدية لفديته بالمصطفي من طارفي وتلادي	254	3016559597338174290	Shamela0023790-ara1.completed.ms527	true	7321611536633970370	227	287	1139	1438	1495	300	كثير عزة علي عبد الملك- بن مروان فقال يا امير المءمنين لولا ان سرورك لا يتم---- بان تسلم واسقم لدعوت الله ان يصرف ما بك الي ولكن اسال الله لك ايها الامير العافية--- ولي في كنفك النعمة فضحك وامر له بمال فقال ----------------كامل----- ونعود سيدنا وسيد غيرنا ليت التشكي كان بالعواد لو كان يقبل فدية لفديته بالمصطفي من طارفي وتلادي	527	-4038021866035104461	258	438.5	203	328	78.65853881835938	47	EScr20120309-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
EScr20120309-ara1.ms263	false	-676998038447576840	60	95	298	457	1468	300	وقال عبد الله بن معاوية بن مبد الله بن جعفر من الطويل ث----------------------------------------------------انت اخي ما لم تكن لي حاجة فيان عرضت ايقنت ان لا اخال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يا كلانا غني عن اخيه حياته ونحن اذا متنا اشد تغانيا	263	3016559597338174290	Shamela0023790-ara1.completed.ms544	true	-7370310576003532093	141	221	698	1071	1462	300	وقال عبد الله بن معاوية بن عبد الله بن جعفر -----طويل رايت فضيلا كان شيءا ملففا فكشفه التمحيص حتي بدا ليا فانت اخي ما لم تكن لي حاجة ف-ان عرضت ايقنت ان لا اخاليا فلا زاد ما بيني وبينك بعد ما بلوتك في الحاجات الا تماديا فلست براء عيب ذي الود كله ولا بعض ما فيه اذا كنت راضيا فعين الرضا عن كل عيب كليلة ولكن عين السخط تبدي المساويا كلانا غني عن اخيه حياته ونحن اذا متنا اشد تغانيا	544	-4038021866035104461	151	276.0	117	379	39.84169006347656	29	EScr20120309-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
EScr20120309-ara1.ms136	false	5655144014937163606	269	299	1413	1552	1555	300	بلوت الناس قرنا بعد قرن فلم ار غير ختال وق 5 د--قت مرارة الاشيا- جميعا فما طعم امر من السءال ولم ار في الخطوب اشد هءلا واصعب من معاداة الرجال	136	3016559597338174290	Shamela0023790-ara1.completed.ms566	true	-4723264261487282358	84	113	415	556	1484	300	بلوت الناس قرنا بعد قرن فلم ار غير خلاب وقالي وذقت مرارة الاشياء جم-عا فما طعم امر من السءال ولم ار في الخطوب اشد هولا واصعب من معاداة الرجال	566	-4038021866035104461	131	239.5	103	142	92.25352478027344	23	EScr20120309-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
EScr20120309-ara1.ms214	false	817231393683761738	266	292	1333	1462	1499	300	شريح من سال حاجة فقد عرض نفسه ل----لرق فان قضاها -لمسءول استعبده---- وان رده عنها رجع وكلا-هما ذليلان هذا بذل البخل وهذا بذل الر 1278 وقال	214	3016559597338174290	Shamela0023790-ara1.completed.ms580	true	3692251793306550416	144	172	676	811	1400	300	شريح من سال حاجة فقد عرض نفسه علي الرق فان قضاها المسءول استعبده بها وان رده عنها رجع حرا وهما ذليلان هذا بذل البخل وهذا بذل الرد---- وقال	580	-4038021866035104461	119	202.5	94	139	85.61151123046875	21	EScr20120309-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
EScr20120309-ara1.ms235	false	4417907352319642670	141	200	686	997	1454	300	مرزت بطريق من طرقات الكوفة فاذا رجل يخاصم جاره وهما يقتتلان فقلت اصلح بينهما اءجر فقلت ما --لكما قتتلا-ن فقال احدهما لا والله الا ان صديقا لي زارني فاشتهي علي راسا فاشتريته وتغدينا به فاخذت عظامه فوضعتها علي بابه داري اتجمل بها عند الناس يراها جيراني فجاء هذا فاخذها ووضعها علي باب داره حتي يوهم الناس انه هو الذي	235	3016559597338174290	Shamela0023790-ara1.completed.ms646	true	-4837643524264572873	15	62	65	312	1508	300	مررت ببعض---- طرقات الكوفة فاذا رجل يخاصم جارا له ف--------------------------------قلت ما بالكما تختصمان فقال احدهما لا والله الا ان صديقا لي زارني فاشتهي علي راسا فاشتريته وتغدينا به واخذت عظامه فوضعتها علي باب- داري اتجمل بها عند------------ جيراني فجاء هذا فاخذها وتركها علي باب داره---- يوهم------ انه --------	646	-4038021866035104461	228	379.0	182	314	72.61146545410156	34	EScr20120309-ara1	Shamela0023790-ara1.completed