id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
EScr20120309-ara1.ms077	true	-5891234589609014835	268	292	1284	1396	1428	300	الحسن لسان العاقل من وراء فلبه فاذا اراد ان يتكلم فكر فان كان له قال وان كان عليه سكت وقلب الجاهل من وراء لسانه	77	3016559597338174290	Shamela0010614-ara1.completed.ms083	false	-7980321216676255981	234	257	1236	1347	1559	300	الحسن لسان العاقل من وراء قلبه فاذا اراد الكلام ت-فكر فان كان له قال وان كان عليه سكت وقلب الجاهل من وراء لسانه	83	6856950372550636998	103	196.0	81	112	91.96428680419922	21	EScr20120309-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
EScr20120309-ara1.ms081	true	3757383343932646058	220	256	1105	1279	1493	300	ابن السماك1 يوما------ وجاريته------ تسمع كلامه فلما دخل قال------------ كيف سمعت كلامي قالت ما احسنه لولا انك تردده 48ا --قال انما اردده ---ليفهمه من لم يفهمه قالت الي ان يفهمه من لم يفهمه ي--مله من فهمه	81	3016559597338174290	Shamela0010614-ara1.completed.ms052	false	4448921851384445165	102	144	500	699	1519	300	ابن السماك- يوما يتكلم وجارية له حيث تسمع كلامه فلما انصرف اليها قال لها كيف سمعت كلامي قالت ما احسنه لولا انك تكثر ترداده قال----- اردده حتي يفهمه من لم يفهمه قالت الي ان يفهمه من لا يفهمه قد مله من فهمه	52	6856950372550636998	148	232.0	116	205	72.19512176513672	24	EScr20120309-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
EScr20120309-ara1.ms084	true	5531475667237786913	226	263	1160	1340	1531	300	قال ابو الحسن قيل لاياس بن معاوية ما فيك عيب الا كثرة الكلام قال اتسمعوني اقول صوابا ام خطا قالو---ا بل صوابا قال فالزيادة من الخير خير 53 5 ---وقال العباس بن خالد ان الكلام يحلل الفضول	84	3016559597338174290	Shamela0010614-ara1.completed.ms049	false	-6583353964581651438	172	203	860	1012	1505	300	قال ابو الحسن قيل لاياس---------- ما فيك عيب الا كثرة الكلام قال فتسمعون صو------ابا ام خطا قالوا لا بل صوابا قال فالزيادة من الخير خير وليس كما قال للكلام غاية ولنشاط ------------------	49	6856950372550636998	121	206.5	95	186	65.05376434326172	21	EScr20120309-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
EScr20120309-ara1.ms114	true	-3647241649208170871	122	174	579	835	1480	300	الامر الذي قد صار اليك وفي يدك---- كان في يد- غيرك فامسي- والله حديثا ان خيرا فخير وان شرا فشر فتحبب الي عباد الله بحسن البشر 68ا ولين الجانب وتسهيل الحجاب فان حب عباد الله مءصول بحب الله وبغضهم مءصول ببغض----ه لانهم شهداء الله علي خلقه ورقباءه علي من اعوج عن سبيله	114	3016559597338174290	Shamela0010614-ara1.completed.ms288	false	-8499194349001636496	103	153	521	765	1502	300	الامر الذي--- صار اليك وفي يديك قد كان في يدي غيرك فامسوا والله حديثا ان خيرا فخير وان شرا فشر فتحبب الي عباد الله بحسن البشر---- ولين الجان--------------ب فان حب عباد الله موصول بحب الله وبغضهم موصول ببغض الله لانهم شهداء الله علي خلقه ورقباءه علي من عا-ج عن سبيله	288	6856950372550636998	228	405.5	180	266	85.71428680419922	40	EScr20120309-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
EScr20120309-ara1.ms116	true	5740232243363469288	174	236	880	1191	1497	300	وراكب سعيد بن سلم1 موسي الهادي------- والحربة ب--يد عبد الله بن مالك وكانت الريح تسفي الت---------------------------------------------------------------------------------------------راب وعبد الله------------- يلحظ موضع مسير امير المءمنين فيتكلف ان يسير علي محاذاته فاذا حاذاه ناله ذلك الثراب فلما طال ذلك عليه اقبل علي سعيد بن سلم1 فقال م-ا تري ما نلقي من هذا -لخاءن-------------- قال والله يا امير المءمنين ما قصر في الاجتهاد ولكن- حرم --توفيق	116	3016559597338174290	Shamela0010614-ara1.completed.ms310	false	-4721440018218551078	78	167	380	814	1482	300	وساير سعيد بن سلم م-وسي امير المءمنين والحربة في يد عبد الله بن مالك وكانت الريح تسفي التراب الذي تثيره دابة عبد الله بن مالك في وجه موسي وعبد الله لا يشعر بذلك وموسي يحيد عن سنن التراب وعبد الله فيما بين ذلك يلحظ موضع مسير موسي--------- فيتكلف ان يسير علي محاذاته واذا حاذاه ناله ذلك التراب فلما طال ذلك عليه اقبل علي سعيد بن سلم- فقال الا تري ما نلقي من هذا الحاءن في مسيرنا هذا قال والله يا امير المءمنين ما قصر في الاجتهاد ولكنه حرم التوفيق	310	6856950372550636998	281	473.5	221	445	63.14606857299805	46	EScr20120309-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
EScr20120309-ara1.ms142	true	-1988486524252750646	201	238	1002	1187	1491	300	بن يسير من البسيط ر اذا اشتدث مسالكها فالصبر يفتح منها كل ما ارتتجا بالن الام تياسن وان طالث مطالبة اذا استعنت بصبر ان تري فرجا -خلق بذي الصبر ان يحظي بحاجته وعدم-ن القرع للابواب ان يلجا	142	3016559597338174290	Shamela0010614-ara1.completed.ms355	false	8814976489378196421	233	269	1205	1383	1544	300	بن يسير ان الامو--ر اذا اشتدت مسالكها فالصبر يفتح منها كل ما ارتتجا لا------- تياسن وان طالت مطالبة اذا استعنت بصبر ان تري فرجا اخلق بذي الصبر ان يحظي بحاجته ومد من القرع للابواب ان يلجا	355	6856950372550636998	167	304.5	132	187	89.3048095703125	29	EScr20120309-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
EScr20120309-ara1.ms179	true	8907045897041663013	34	79	158	380	1510	300	من الطويل اغمل نصن العيس حتي يكفني غني المال يوما او غني الحدثان -للموث خير من حياة يري بها علي المرء بالاقلال وسم هوان اذا قال لم يسمع لحسن مقاله وان لم يقلن قالوا عديم بيان كان الغني عن اهله بورك الغني--غير لسان ناطق بلسان	179	3016559597338174290	Shamela0010614-ara1.completed.ms110	false	5856432782236545580	145	190	721	940	1491	300	من باهلة ساعمل نص- العيس حتي يكفني غني المال يوما او غني الحدثان فللموت خير من حياة يري لها علي الحر- بالاقلال وسم هوان متي يتكلم يلغ حسن حديث---ه وان لم يقل- قالوا عديم بيان كان الغني عن اهله بورك الغني بغير لسان ناطق بلسان	110	6856950372550636998	184	324.0	144	225	81.77777862548828	31	EScr20120309-ara1	Shamela0010614-ara1.completed