id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
EScr20120309-ara1.ms022	false	2858510734194693532	43	146	221	773	1448	300	ايا-----ت مقرونة بثلاث لا تقبل----- واحدة منهن بغير قرينتها اولها قوله تعالي يايها الذين ءامنوا اطيعوالله واطيعوا الرسول النساء فمن اطاع الله تعالي ولم يطع الرسول لم تقبل طاعته والثانية قوله تعالي واقيموا الصلوة وعانوا الزكوة البقرة فمن صلي ولم يءد الزكاة لم تقبل -----------------------------------------------------------------------------------------منه والثالثة قوله تعالي ان اشكرل-ي ولو-لديك الي الصير لقمان -من شكر الله تعالي ولم يشكز -والديه لم يقبل منه 136 والدليل علي ذلك ما روي عن النبي صلم انه--------------- قال--- لعنة الوالدين تبين --------صل ولدهما اذا عقه ف--من ارضي والديه فقد ارضي خالقه ومن اسخط -الديه فقد اسخط خالقه ومن ادرك والديه او احده-----------ما فدخل النار -ابعدة الله	22	3016559597338174290	Shamela0010488-ara1.ms087	true	795866305057215190	0	107	0	558	1501	300	ايات نزلت مقرونة بثلاث لا يقبل الله واحدة منهن بغير قرينتها اولها قوله تعال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي واقيموا الصلاة واتو-ا الزكاة البقرة فمن صلي ولم يءد الزكاة لم تقبل منه الصلاة والثاني قوله تعالي واطيعوا الرسول النساء فمن اطاع الله ولم يطع الرسول لم يقبل منه والثالث- قوله تعالي ان اشكر لي ولوالديك---------- لقمان فمن شكر الله و------لم يشكر لوالديه لم يقبل منه 144 والدليل علي ذلك ما روي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان لعنة الوالدين تبر اي تقطع اصل ولدهما اذا عقهما فمن ارضي والديه فقد ارضي خالقه ومن اسخط والديه فقد اسخط خالقه ومن ادرك والديه او احدهما فلم يبرهما فدخل النار فابعده الله	87	-7385587399710805522	386	653.5	309	696	55.45977020263672	57	EScr20120309-ara1	Shamela0010488-ara1
EScr20120309-ara1.ms023	false	538144071646798456	103	214	504	1048	1457	300	وروي عن بعض التابعين رضي الله عنهم انه قال من دعا لابويه في كل -وم خمس مرات فقد ادي حقهما لان الله تعالي يقول ان اشكرل لو----لديك الي المصير لقمان فشكر الله تعالي--- يصل- في كل يوم خمس يرات وكذلك شكر الوالدين ان يدعو لهما في كل يوم خمس مرات 13ب ثم قال عز وجل ربكر اعلر بما في نفوسك- الاسراء يعن هو عالم بما في قلوبكم من اللين 145 5 والبر للوالدين ان تكونوا صالحين-------- يعني ان تكونوا بارين بالوالدين فتستوجبوا علي ذ------لك الاجر فانه كان للاو-بير غفورا الاسراء -----ان تركتم حق الوالدين ثم تبتم بعد ذلك ا--و ندمتم فانه كان ل--------------لراجعين من الذنوب غفور واما حق------------ الولد علي الوالد	23	3016559597338174290	Shamela0010488-ara1.ms090	true	-2225324873297032959	56	165	299	864	1595	300	وروي عن بعض التابعين رضي الله عنهم انه قال من دعا لابويه في كل يوم خمس مرات فقد ادي حقهما لان الله تعالي قا-ل ان اشكر لي ولوالديك الي المصير لقمان فشكر الله تعالي ان يصلي في كل يوم خمس مرات وكذلك شكر الوالدين ان يدعو لهما في كل يوم خمس مرات---- ثم قا-------ل ربكم اعلم بما في نفوسكم الاسراء يعني-- عالم بما في قلوبكم من اللين------ والبر لل-ابوين ان تكونوا صالحين الاسراء يعني ان تكونوا بارين بالوالدين فتستوجبوا علي الله بذلك الاجر فانه كان للاوابين غفورا الاسراء يعني ان تركتم حق الوالدين -----فتوبوا الي الله تعالي فانه كان للاوابين يعني الراجعين عن الذنوب غفورا ويقال للوالدين علي الولد -----------	90	-7385587399710805522	471	785.5	373	602	78.23920440673828	77	EScr20120309-ara1	Shamela0010488-ara1
EScr20120309-ara1.ms023	false	538144071646798456	210	300	1028	1457	1457	300	حق الولد علي الوالد 146 5 قال الفقيه ابو الليث حدثني بسنده ابو القاسم-------------------------------------------------------------- عبد الرحمن بن محمد --------------------عن ابي هريرة رضي الله------ عنه عن النبي صلم انه -----------قال من حق الولد علي 142 5 ليس بحديث وانما هو قول للامام علي في ربيع الابرار 472 والمستطرف 1532 14 5 الحديث في احياء علوم الدين 1932 194 ومحاضرات الادباء 831 5 الوالد ثلاثة------ ان يحسن اسمه اذا ولد ويعلمه الكتاب العزيز اذا عقل ويزوجه اذا ادرك 141 5 وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه------ ان رجلا جاء اليه بابنه-	23	3016559597338174290	Shamela0010488-ara1.ms091	true	3829670996702627974	175	256	866	1246	1451	300	حق الولد علي الوالد 152 حدثنا ---محمد بن الفضل حدثنا محمد بن جعفر حدثنا ابراهيم بن يوسف حدثنا ابو معاوية عن حسن بن عمارة عن محمد بن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن عيسي بن طلحة عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من حق الولد علي الو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الد ثلاثة اشياء ان يحسن اسمه اذا ولد ويعلمه الكتاب -------اذا عقل ويزوجه اذا ادرك وروي --عن عمر---------- رضي الله تعالي عنه ان رجلا جاء اليه بابنه	91	-7385587399710805522	215	272.0	165	541	39.74121856689453	38	EScr20120309-ara1	Shamela0010488-ara1
EScr20120309-ara1.ms024	false	538622189377569606	4	43	22	199	1419	300	ان ابني هذا يعقني فقال عمر لولده -------------------اما تخاف الله ف- عقوق والدك فان من حق --والدك كذا و-------------كذا فقال الابن يا امير المءمنين اما للولد علي الوالد- حق قال نعم قال وما هو قال حق-----ه ان ينتخ-ب امه	24	3016559597338174290	Shamela0010488-ara1.ms091	true	3829670996702627974	257	300	1251	1451	1451	300	ان ابني هذا يعقني فقال عمر رضي الله تعالي عنه للابن اما تخاف الله في عقوق والدك فان من حق الوالد -كذا ومن حق الوالد كذا فقال الابن يا امير المءمنين اما للابن علي --والده حق قال نعم--------------- حقه عليه ان يستنجب امه-	91	-7385587399710805522	146	220.0	114	219	66.66666412353516	25	EScr20120309-ara1	Shamela0010488-ara1
EScr20120309-ara1.ms024	false	538622189377569606	120	173	557	813	1419	300	الفضيل بن عياض---------------- تمام المروءة من بر والديه ووصل رحمه و-كرم اخوانه وحسن خلقه مع ------ولده وخدمه واحرز دينه -اصلح ماله وانفق من فضله وحفظ لسانه ولزم بيته يعني يكون مقبلا علي عمله -لا يجلس مع اهل الفضول 149 5 وروي عن رسول الله صع--------------لم انه قال ازبعة من سعادة المرء ان تكون	24	3016559597338174290	Shamela0010488-ara1.ms093	true	-3360693572337144915	0	59	0	292	1434	300	الفضيل بن عياض رحمه الله تعالي تمام المروءة من بر والديه ووصل رحمه واكرم اخوانه وحسن خلقه مع اهله وولده وخدمه واحرز دينه واصلح ماله وانفق من فضله وحفظ لسانه ولزم بيته يعني يكون مقبلا علي عمله ولا يجلس مع اهل الفضول 154-- وروي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال اربع- من سعادة المرء ان تكون	93	-7385587399710805522	249	446.0	197	295	84.40677642822266	45	EScr20120309-ara1	Shamela0010488-ara1
EScr20120309-ara1.ms046	false	2388277557563695175	0	197	0	966	1466	300	جلوسا عشية ---------------------------------عرفة فقال النبي ص---------------لم لا يصلح ل--من امسي قاطع الرحم ان يجالسنا ليقم عنا فلم يقم احد الا رجلا ---من اقصي الحلقة فمكث غير بعيد ثم جاء فقال له النبي صلعم ما-------------------لك لم يقم احد من الحلقة غيرك قال يا نبي الله سمعت الذي قلت فاتيت خالة لي كانت مصارمت-----------ي فقالت ما جاء ---------------بك فاخبرتها بالذي قلت فاستغفرت لي واستغفرت لها فقال النبي صللل و --------------سنت اجلس الا ان الرحمة لا تتوالي علي قوم منهم قاطع ففي هذا الحديث 27ا دليل ظاهر وبيان واضح ان قطع الرحم ميرت اعظم الذنوب اذ كان يمنع الرحمة منه وممن ---يجالسه لانه قد اخبر به عليه السلام ان شءم قطع---------------------------------- رحمه تجاوز الي جلساء المتصارم فمنع جميعهم نزول الرحمة هذه زيادة في البيان والشرح لمعني الحديث الاول الذي فيه ان صلة الرحم تقرب العبد الي الجنة وتبعده من النار كما -روي عن------------------ه عليه السلاء 288 5 الحديث في مسند احمد 372 373 وحلية الاولياء 164 وكنز العمال رقم 289 5 الحديث في محاضرات الادباء 7481 باختصار انه قال ما من حسنة اعجل ثوابا يدخره العبد من صلة الرحم وما م -ذنب اجدر ان يعجل الله تعالي لصاحبه العقوبة قي الدنيا مع ما يعقبه له لاخرة من --بغي وقطيعة --رحم	46	3016559597338174290	Shamela0010488-ara1.ms094	true	-8342642717150778301	58	248	279	1182	1441	300	جلوسا عشية عرفة عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا يجالسني من امسي قاطع الرحم----------- ليقم عنا فلم يقم احد الا رجل كان من اقصي الحلقة فمكث غير بعيد ثم جاء فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك لم يقم احد من الحلقة غيرك قال يا نبي الله سمعت الذي قلت فاتيت خالة لي كانت تصارمني اي تقاطعني فقالت ما جاء بك ما هذا من دابك فاخبرتها بالذي قلت فاستغفرت لي واستغفرت لها فقال النبي صلي الله عليه وسلم احسنت اجلس الا ان الرحمة لا تنزل --علي قوم فيهم قاطع رحم في الخبر------ دليل علي------------ ان قطع الرحم ذنب عظيم لانه---------- يمنع الرحمة عنه وعمن كان جليسه فا----لواجب---- علي- المسلم ان يتوب من قطع الرحم ويستغفر الله تعالي ويصل رحمه لان النبي صلي الله عليه وسلم بين في هذا الخبر ا-------------------------------------------لاول--------- ان صلة الرحم تقرب العبد من رحمته وتباعده من النار 159 وروي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه قال ما من حسنة اعجل ثوابا------------ من صلة الرحم وما من ذنب اجدر ان يعجل الله------ لصاحبه العقوبة في الدنيا مع ما يدخر في الاخرة من البغي وقطيعة الرحم	94	-7385587399710805522	576	824.0	446	1139	50.570674896240234	100	EScr20120309-ara1	Shamela0010488-ara1
EScr20120309-ara1.ms044	false	-6426806249152946327	187	234	906	1165	1481	300	عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما ان رسول اللهصلم قال------------ سبعة لا ينظر الله اليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ويقال لهم -دخلوا النار مع الداخلين الفاعل والمفعول به يعني اللواط ون---اكح ييه وناكح البهيمة وناكح المراة في دبرها وجامع المراة وابنته- والزاني بحليلة جاره	44	3016559597338174290	Shamela0010488-ara1.ms099	true	-2035322908447085873	81	128	403	666	1498	300	عبد الله بن عمرو بن العاص قال قال---------- رسول الله صلي الله عليه وسلم سبعة لا ينظر الله اليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ويقول لهم ادخلوا النار مع الداخلين الفاعل والمفعول--- يعني اللواطة والناكح يده وناكح البهيمة وناكح المراة في دبرها وجامع المراة وابنتها والزاني بحليلة جاره	99	-7385587399710805522	231	411.0	189	276	83.6956558227539	34	EScr20120309-ara1	Shamela0010488-ara1
EScr20120309-ara1.ms045	false	4243770523359224663	12	46	52	214	1450	300	الله عنه انه -قال قال رسول الله صلع-------------لم والذي -فسي بيده لا يسلم عبد حتي يسلم--------- قلبه ولسان-----ه ولا يءمن عبد حتي يامن جاره بواءقه قلنا يا رسول الله وما بواءقه قال غشه وظلمه	45	3016559597338174290	Shamela0010488-ara1.ms099	true	-2035322908447085873	184	224	951	1141	1498	300	الله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لا يسلم عبد حتي يسلم الناس من قلبه ولسانه ويده ولا يءمن عبد لا- يامن جاره بواءقه قلنا يا رسول الله وما بواءقه قال غشه وظلمه	99	-7385587399710805522	151	255.5	119	191	79.0575942993164	28	EScr20120309-ara1	Shamela0010488-ara1
EScr20120309-ara1.ms045	false	4243770523359224663	48	144	220	686	1450	300	وروي عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال ثلاثة اخلاق كانت في -لجاهلية مستحسنة فالمسلمون اولي بها اولها انهم اذا نزل بهم ضيف -اجتمعوا في بره والثاني لو كان لاحد-----هم امراة فبلغت عنده من الكبر ما بلغت لم يطلق--------ها مخافة ان تضيع والثالث اذا لحق -جارهم -ين او------ شدة------- اجتهدوا حتي -قضوا دينه وخففوا عنه شدته 28 5---- وروي انس بن مالك رضي الله------ عنه ان رسول الله صعلم ------------------قال ان الجار يتعلق بجاره يوم القيامة فيقول يا رب اءسعت علي اخي هذا وقترت علي امسي جاءعا وامسي هذا شابع-ا فسله لم اغلق عني بابه	45	3016559597338174290	Shamela0010488-ara1.ms102	true	-4970834587518035226	77	177	385	881	1510	300	وروي عن ابن عباس رضي الله تعالي عنه قال ثلاثة اخلاق كانت في الجاهلية مستحبة و-المسلمون اولي بها اولها لو------ نزل بهم ضيف لاجتهدوا في بره والثاني لو كانت لواحد منهم امراة كبر-ت عنده لا----------------- يطلقها ويمسكها مخافة ان تضيع والثالث اذا لحق بجارهم دين او اصابه شدة او جهد اجتهدوا حتي يقضوا دينه واخرجوه من تلك الشدة 180 وروي انس بن مالك رضي الله تعالي عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال ان الجار يتعلق بجاره يوم القيامة فيقول يا رب و-سعت علي اخي هذا وقترت علي امسي جاءعا ويمسي هذا شبعانا فسله لم اغلق---- بابه	102	-7385587399710805522	385	626.0	301	526	73.19391632080078	64	EScr20120309-ara1	Shamela0010488-ara1
EScr20120309-ara1.ms064	false	-7728836993941311752	4	40	17	227	1454	300	فل وكفي خير مما كثر والهي واشد الندامة ندامة يوم القيا-ء وخير الغني غني النفس وخير الزاد التقوي والخمر جماع الاثم والنساء حباءل الشيطان والشباب شعبة من الجنون وشر المكاسب مكاسب الربا واعظم الخطايا اللسان الكذوب	64	3016559597338174290	Shamela0010488-ara1.ms115	true	-4011826405680372362	152	187	827	1031	1605	300	قل وكفي خير مما كثر والهي وشر- الندامة ندامة يوم القيامة وخير الغني غني النفس وخير الزاد التقوي والخمر جماع الاثم والنساء حباءل الشيطان والشباب شعبة من الجنون وشر المك------اسب الربا واعظم الخطايا اللسان الكذوب	115	-7385587399710805522	199	384.0	164	211	94.31279754638672	31	EScr20120309-ara1	Shamela0010488-ara1
EScr20120309-ara1.ms030	false	5625456834938379964	94	140	464	704	1516	300	اذا رايتم المتواضعين فتواضعوا لهم واذا رايتم المتكبري --تكبروا عليهم فان ذلك لهم صعار ومذلة 19 5 وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمر بن الخطاب رضي الله عنه-------- راس التواضع ان تبد- بالسلام---- من لقيت من المسلمين وان ترضي بالدون من المجلس وان تكره ان نذكر بالبر والتقوي ----وان -تكبر	30	3016559597338174290	Shamela0010488-ara1.ms136	true	4095290833608286076	61	135	320	694	1635	300	اذا رايتم المتواضعين فتواضعوا لهم واذا رايتم المتكبرين فتكبروا عليهم فان ذلك لهم صغار ومذلة ولكم بذلك صدقة 236 وروي ابو هريرة رضي الله تعالي عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ما تواضع رجل لله الا رفعه الله تعالي وروي عن عمر---------- رضي الله عنه انه قال راس التواضع ان تبدا بالسلام علي من لقيت من المسلمين وان ترضي بالدون من المجلس وان تكره ان تذكر بالبر والتقوي اعلم ان الكبر	136	-7385587399710805522	217	362.0	175	384	56.51041793823242	34	EScr20120309-ara1	Shamela0010488-ara1
EScr20120309-ara1.ms047	false	-2633957665156221920	148	249	701	1180	1425	300	المسيب عن محمد بن مسلم عمن اخبره عن ابي سعيد الخدري رضي الله------ عنه ان النبي صلع-----------------لم قال اياكم والغضب فانه يوق- في فءاد ابن ادم النار الا تري الي احدهم اذا غضب كيف تحمر عيناء ر ونتمخ اءداجه فاذا احس احدكم شيءا من ذلك ف--------ليلصق خده بالازض 295 5------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وروي ابو امامة الب-------------------اهلي عن رسول الله ص---------------لم انه قال من كظم غيظه وهو يقدر علي ان يمضيه ولم يمض-ه ملاه الله تعالي يوم القيامة بالرضي 296 5 ويقال مكتوب في الانجيل يا ابن ادم اذكرني حين تغضب اذكرك حين اغضب وارض بنصرتي لك فان نصرتي لك خير من نصرتك لنفسك	47	3016559597338174290	Shamela0010488-ara1.ms148	true	-926380025167948798	1	148	6	729	1492	300	المسيب عن محمد بن مسلم---------- عن ابي سعيد الخدري رضي الله تعالي عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اياكم والغضب فانه يوقد في فءاد ابن ادم النار الم تر- الي احدكم اذا غضب كيف تحمر عيناه -وتنتفخ اوداجه فاذا احس احدكم بشء- من ذلك فليضطجع وليلصق---- بالارض وقال ان منكم من يكون سريع الغضب سريع الفء فاحدهما بالاخر يعني يكون احدهما بالاخر قصاصا ومنكم من يكون بطء الغضب بطء الفء ويكون احدهما بالاخر وخيركم من كان بطء الغضب سريع الفء وشركم من كان سريع الغضب بطء الفء 258 وروي ابو امامة الباهلي رضي الله تعالي عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال من كظم غيظا وهو يقدر علي ان يمضيه فلم يمضيه ملا- الله قلبه- يوم القيامة رضا--------- ويقال مكتوب في الانجيل يا ابن ادم اذكرني حين تغضب اذكرك حين اغضب وارض بنصرتي لك فان نصرتي لك خير من نصرتك لنفسك	148	-7385587399710805522	414	676.0	321	751	55.12649917602539	71	EScr20120309-ara1	Shamela0010488-ara1
EScr20120309-ara1.ms048	false	-5059349067369393703	114	298	561	1496	1500	300	ينبغي لكل مسلم ان يكون حليما صبورا فان ذلك من خصال -لمتقدمين وقد مدح الله عز وجل------ في كتابه العزيز فقال ولمن صبر -غفر ان ذلك لمن عزو الامور الشوري يعني من صبر علي الظلم وتجاوز عمن ظلمة- وعفا عنه فان ذلك من عزم الامور يعني من حقاءق الامور فانه يثاب علي -------ذلك وينال اجرا عظيما وقال في اية اخري ولا -ستوي الحسنة ولا السيعة فصلت يعني لا تستوي الكلمة الح-------------------------------------------------------سنة بالكلمة السيءة ثم قال ا-----------------------------دفع التيي 298 5 حلية الاولياء 13٠2 وتاريخ دمشق 272 ومختصره 5025 والحديث في مسند احمد 26 89 حسن فاذا الذي بينك وبينه عداوة كانه ولي حمية فصلت يعني ص صه اذا فعلت ذلك 28ب صار عدءك صديقك------- القريب -قد مدح الله عز وجل خليله ابراهيم بال------------حلم فقال ان ابر-هيم لحليم واح- منيب هود فالحليم المتجاوز والاواه الذي يذكر ذنوب-------ه والمنيب الذي يقبل علي طاعة الله عز وجل وقد امر الله------ نبيه صلعم بالحلم و-------الصبر------- واخبره ان الانبياء------------ قبلك كانوا علي ذلك فقال عز وجل فاصبر كما صبر اءلوا العزو من الرسل الاحقاف يعني اصبر علي تكذيب الكفار واذاهم كما صبر الانبياء الذين امروا بالقتال مع الكفار واولو العزم	48	3016559597338174290	Shamela0010488-ara1.ms149	true	-1420383017175730520	50	239	235	1237	1548	300	ينبغي --للمسلم ان يكون حليما صبورا فان ذلك من خصال المتق--ين وقد مدح الله تعالي الحليم في كتابه فقال تعالي- ولمن صبر وغف----------------------ر الشوري يعني من صبر علي الظلم وتجاوز ع-ن ظالمه وعفا عنه فان ذلك من عزم الامور يعني من حقاءق الامور التي يثاب فاعلها علي ذلك وينال اجرا عظيما وقال في اية اخري ولا تستوي الحسنة ولا السيءة فصلت يعني لا تستوي الكلمة الحسنة والكلمة السيءة يعني لا ينبغي للمسلم ان يكافء كلمة حسنة ب--كلمة قبيح-ة ثم قال ادفع بالتي هي احسن فصلت يعني ادفع الكلمة القبيحة بالكلمة التي هي اح-------------------------------------------------------سن فاذا الذي بينك وبينه عداوة كانه ولي حميم فصلت يعني انك- اذا فعلت ذلك---- صار عدوك صديقا لك مثل القريب وقد مدح الله تعالي- خليله ابراهيم عليه السلام بالحلم فقال ان ابراهيم لحليم اواه منيب هود فالحليم المتجاوز والاواه الذي يذكر ذنوبه ويتاوه والمنيب الذي اقبل علي طاعة الله تعالي -وقد امر الله تعالي نبيه صلي الله عليه وسلم بالصبر والحلم واخبره ان الانبياء الذين كانوا قبله كانوا علي ذلك فقال تعالي- فاصبر كما صبر اولو- العزم من الرسل الاحقاف يعني اصبر علي تكذيب الكفار واذاهم كما صبر الانبياء الذين امروا بالقتال مع الكفار واولو العزم	149	-7385587399710805522	736	1234.0	585	1097	67.09207153320312	117	EScr20120309-ara1	Shamela0010488-ara1
EScr20120309-ara1.ms143	false	8636705967434324203	127	261	645	1317	1497	300	باسناده عن معاذ بن جبل -ضي الله------ عنه انه قال مات لي ابن--- فكتب -لي رسول الله ص---------------لم من محمد رسول الله الي معاذ بن جبل --سلام الله عليك فاني احمد الله الذي لا اله الا هو اما بعد فعظم الله لك الاجر والهمك الصبر ورزقنا واياك الشكر ثم ان انفسنا واموالنا واه--لنا واءل---------ادنا من مواهب الله الهنية 87ا وعواريه المستودعة يمتعنا بها الي اجل معدود ويقبضها لوقت معلوم ثم افترض الله علينا الشكر اذا اعطي والصبر اذا ابتلي وكان ابنك هذا من مواهب الله الهني-ة وعواريه المستودعة متعك----- به في غبطة وسرور -قبضه باجر كبير ان صبرت فاحتسب 859 5 البيان والتبيين 772 وبهجة المجالس 2491 861 5 مختصر تاريخ دمشق 382 والمستطرف 332 232 ١ تجمعن عليك يا معاذ ان يحبط جزعك اجرك فتندم علي ما فاتك فلو قدمت علي ثواب مصيبتك	143	3016559597338174290	Shamela0010488-ara1.ms190	true	-2131207244956551827	180	300	912	1520	1520	300	بن غانم عن معاذ بن جبل رضي الله تعالي ع----نه قال مات--- ابن لي فكتب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من محمد رسول الله الي معاذ بن جبل السلام ع-----ليك فاني احمد الله الذي لا اله الا هو اما بعد فعظم الله لك الاجر والهمك------ ورزقنا واياك الشكر ثم ان نفوسنا واموالنا واهالينا واولادنا واموالهم من مواهب الله الهني---ءة وعواريه المستودعة نتمتع- بها الي اجل معدود ويقبضها لوقت معلوم ثم افترض الله علينا الشكر اذا اعطي والصبر اذا ابتلي وكان ابنك هذا من مواهب الله الهنيءة وعواريه المستودعة متعك الله به في غبطة وسرور وقبضه باجر كبير ان صبرت واحتسبت فلا--------------------------------------------------------------------------------------- تجمعن عليك يا معاذ ان يحبط جزعك اجرك فتندم علي ما فاتك فلو قدمت علي ثواب مصيبتك-	190	-7385587399710805522	535	934.5	425	718	74.51253509521484	93	EScr20120309-ara1	Shamela0010488-ara1
EScr20120309-ara1.ms143	false	8636705967434324203	261	297	1317	1482	1497	300	علمت ان المصيبة قد قصرت عنه واعلم ان الجزع لا يرد ميتا و لا يدفع حزنا وليذهب---- اسفك بما هو نازل بك فكان- قد جاء الموت والسلام----------- معني قوله فليذهب---- اسفك بما هو نازل بك يعني	143	3016559597338174290	Shamela0010488-ara1.ms191	true	-3056477888949832785	0	39	0	181	1434	300	عرفت ان المصيبة قد قصرت عنه واعلم ان الجزع لا يرد ميتا و-لا يدفع حزنا فليذهب عنك اسفك بما هو نازل بك فكانك قد نزل بك--- والسلام قال الفقيه معني قوله فليذهب عنك اسفك بما هو نازل بك يعني	191	-7385587399710805522	153	259.0	118	185	82.70270538330078	29	EScr20120309-ara1	Shamela0010488-ara1
EScr20120309-ara1.ms144	false	2904447920009322934	49	134	225	648	1484	300	انه لما مات ابراهيم عليه السلام ابن رسول الله صلم -------------------------------------------------ذرفت عيناه فقال--- عبد الرحمن يا رسول الله اتبكي اولم تنه عن البكاء قال لا ولكن نهيت عن النوح والغناء وعن الصوتين الاحمقين الفاجرين اما صوت الغناء فانه لعب ولهو 87ب ومزامير الشيطان عن خمش الوجوه وشق الجيوب ورنة الشيط---------------------------------------------ان ولكن هذه رحمة جعلها الله تعالي في قلوب الرحماء ومن لا يرحم لا يرحم ثم قال --قلب يحزن والعين تدمع ولا نقول ما يسخط الرب 863 5 وروي ايضا عن النبي صلم--- انه قال من	144	3016559597338174290	Shamela0010488-ara1.ms195	true	1771628091162123985	45	136	230	682	1528	300	انه لما مات ابراهي------------م ابن رسول الله صلي الله عليه وسلم بكي رسول الله صلي الله عليه وسلم وذرفت عيناه فقال له عبد الرحمن يا رسول الله -تبكي اولم تنه عن البكاء قال لا ولكن نهيت عن النوح والغناء -عن --صوتين --احمقين --فاجرين و------------------------------------------------عن خمش الوجوه وشق الجيوب ورنة الشيطان وعن صوت الغناء فانه لعب ولهو ومزامير الشيطان ولكن هذه رحمة جعلها الله تعالي في قلوب الرحماء ومن لا يرحم لا يرحم ثم قال القلب يحزن والعين تدمع ولا نقول ما يسخط الرب تعالي وروي----- عن الحسن البصري انه قال ان	195	-7385587399710805522	337	569.5	265	525	64.19047546386719	56	EScr20120309-ara1	Shamela0010488-ara1
EScr20120309-ara1.ms144	false	2904447920009322934	126	244	614	1195	1484	300	وروي ايضا عن النبي صلم انه ---------------قال من عزي مصابا كان له مث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا جره 862 5 الحديث بغير هذا الوجه في سنن الترمذي 3182 رقم 5862 الحديث في سنن الترمذي 3712 رقم وسنن ابن ماجة 5111 رقم 34 864 5 وقال ابن عباس رضي الله------ عنهما-------- اول شء كتبه الله تعالي في -------لمحفوظ انني انا الله لا اله الا انا -محمد رسولي من استسلم لقضاءي وصبر علي بلاءي وشكر--- نعماءي كتبته صديقا وبعثته مع -------------لصديقين ومن لم يستسلم لقضاءي ولم يصبر علي بلاءي ولم يشكر عم--اءي فليتخذ لنفسه الها سواي 865 5 وقال ابن المبارك المصيبة واحدة فان- جزع صاحبها -فهي اثنتان ب------------------------احداهما المصيبة والثانية ذهاب اجر المصاب- وهي اغظم -ه المصيبة 866 5 ونيل في المعني من ------	144	3016559597338174290	Shamela0010488-ara1.ms196	true	6722172001955435980	38	196	184	978	1475	300	وروي -----عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من عزي مصابا كان له مثل اجره 352 وروي عنه صلي الله عليه وسلم انه قال الصبر ثلاثة صبر علي الطاعة وصبر علي المصيبة وصبر علي المعصية فمن صبر علي المعصية حتي يردها بحسن عزاءها كتب الله له ثلاث ماءة درجة ومن صبر علي الطاعة كتب الله له ست ماءة درجة ومن صبر علي المصيبة كتب الله له تسع ماءة درجة وروي ع-------------------------------------------------------------------------------------------------ن --------------------------------ابن عباس رضي الله تعالي عنهما انه قال اول شء كتبه الله تعالي في اللوح المحفوظ ا-ني انا الله لا اله الا انا ومحمد رسولي من استسلم لقضاءي وصبر علي بلاءي وشكر لي نعماءي كتبته صديقا وبعثته يوم القيامة مع الصديقين ومن لم يستسلم لقضاءي ولم يصبر علي بلاءي ولم يشكر لنعماءي فليتخذ------ الها سواءي قال ------ابن المبارك المصيبة واحدة فاذا جزع صاحبها صارت اثنتين يعني صارت المصيبة اثنتين احداهما المصيبة والثانية ذهاب اجر المصيبة وهو اعظم من المصيبة --353 وروي في الخبر عن علي بن	196	-7385587399710805522	392	465.5	313	943	41.5694580078125	59	EScr20120309-ara1	Shamela0010488-ara1
EScr20120309-ara1.ms217	false	-7684554108325925752	0	84	0	403	1478	300	عاءشة -ضي الله ع------نها قالت بعث معاوية اليه------------------------------------ا بمال في غرارتين قالت ارا فيما بين مءة الف فدعت بطبق وهي يومءذ صاءمة فجلست تقسم بين -لناس فامست وما عندها من ذلك درهم فلما امست قالت يا جارية هلمي فطوري فجاءتها بخبز وزيت فقالت لها ام ذرة اما استطعت م-ما قسمت---- اليوم ان تشتري لنا لحما بدرهم نفطر عليه قالت لا تعنهي-ي لو -نت ذكرت-ني لفعلت 129 5 وعن هشام بن عروة عن ا--بيه ان معاوية بعث ال عاءشة رضي ال------لة منها --------بمءة الف درهم	217	3016559597338174290	Shamela0010488-ara1.ms234	true	5387944277199822986	20	103	97	519	1475	300	عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت بعث عبد الله بن الزبير الي عاءشة رضي الله تعالي عنها بمال في غرارتين فيهما ثمانون وماءة الف درهم-------- وهي------ صاءمة فجعلت تقسم بين الناس فامست وما عندها من ذلك درهم فلما امست قالت يا جارية هلمي فطوري فجاءتها بخبز وزيت فقالت لها------- اما استطعت فيما قسمت هذا اليوم ان تشتري لنا لحما بدرهم قا----------لت لا تعنفيني لو كنت ذكرتيني لفعلت------ وع--------ن عروة بن الزبير ----قال لقد رايت عاءشة رضي الله تعالي عنها تصدقت بسبعين الف درهم	234	-7385587399710805522	291	426.5	227	471	61.78343963623047	43	EScr20120309-ara1	Shamela0010488-ara1
EScr20120309-ara1.ms047	false	-2633957665156221920	1	45	6	210	1425	300	قال لغلامه ما فعلت بالكسرة قال اكلتها قال اذهب 27ب فانت حو لوجه الله عالي سمعت -----رسول الله ص------لم يقول من وجد كسرة خبز فرفعها من الارض ثم اكلها لم تصل الي جوفه حتي يغفر الله تعالي له وان------ ان استخدم من--- غفر الله	47	3016559597338174290	Shamela0010488-ara1.ms261	true	-3878702270415807905	213	252	1055	1237	1468	300	قال لغلامه ما فعلت بالكسرة قال اكلتها قال اذه----ب فانت حر--------------- سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول من وجد كسرة---- فرفعها و-----------اكلها لم تصل الي جوفه حتي يغفر الله------ له فاني اكره ان استعبد من قد غفر --له	261	-7385587399710805522	151	215.0	116	224	67.41071319580078	25	EScr20120309-ara1	Shamela0010488-ara1
EScr20120309-ara1.ms120	false	4751179780023429327	169	277	878	1433	1549	300	انس بن مالك 71ب بينما عمر بن الخطاب رضي الله------ عنه يمشي ذات ليلة اذ مر برفقة قد نزلت فخشي عليهم السرقة فاتي عبد الرحمن بن عوف رضي الله ------عنه فقال ما----- جاء بك------- الساعة يا امير المءمنين فقال مررت برفقة قد نزلت فحدثتني نفسي انهم اذا تبوءوا لنومهم يمك منهم وخشيت عليهم السراق فانطلق بنا نحرسهم فا----نطلقنا فقعدنا قريبا من الرفقة نحرسهم حتي راين---ا الصبح فلما دنا وقت الصلاة نادي عمر الصلاة ------------يا اهل الرفق--------------ة مرارا حتي اذا رايناهم تحركوا قمنا فرجعنا 712 5 قال المءلف رحمه الله فعلي المرء ان يقتدي بالذين من قبله من الصالحين فان الله قد مدح اصحاب النبي صلع-------------لم بالرحمة------ بينهم فقال	120	3016559597338174290	Shamela0010488-ara1.ms281	true	4100394464348713534	103	208	529	1059	1510	300	انس بن مالك قال بينما عمر---------- رضي الله تعالي عنه يعس- ذات ليلة اذ مر برفقة قد نزلت فخشي عليهم السرقة فاتي عبد الرحمن بن عوف رضي الله تعالي عنه فقال ما الذي جاء بك في هذه الساعة يا امير المءمنين ق-ال مررت برفقة قد نزلت فحدثتني نفسي انهم اذا -باتوا ناموا ف----------خشيت عليهم السرقة فانطلق بنا نحرسهم قال فانطلقنا فقعد-ا قريبا من الرفقة يحرسان حتي اذا رايا الصبح-------------------- نادي عمر رضي الله تعالي عنه يا اهل الرفقة الصلاة الصلاة مرارا حتي اذا ر---اهم تحركوا قاما فرجعا عليك ان ت----------------------------------قتدي بالذي---- قبلك------------ فان الله--- مدح اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم بالتراحم فيما بينهم -قال	281	-7385587399710805522	405	615.0	320	631	64.183837890625	62	EScr20120309-ara1	Shamela0010488-ara1
EScr20120309-ara1.ms120	false	4751179780023429327	38	85	196	440	1549	300	عن الشعبي انه قال صعد النعمان بن بشير المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال سمعت رسول الله صع--------------لم يقول ينبغي للمسلمين ان يكونوا بينهم بنصيحة بعضهم بعضا فتر-حمهم بينهم كمثل حعضو واحد من الجسد اذا اشتكي----- تداعي الجسد كله بالسهر حتي يذهب الم----- ذلك -لعضو 570	120	3016559597338174290	Shamela0010488-ara1.ms281	true	4100394464348713534	53	103	267	529	1510	300	عن الشعبي ----قال صعد النعمان بن بشير المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ينبغي للمسلمين ان يكونوا بينهم بنصيحة بعضهم بعضا وتراحمهم بينهم كمثل العضو---- من الجسد اذا اشتكي بعضه تداعي الجسد كله بالسهر حتي يذهب الالم من ذلك العضو وعن	281	-7385587399710805522	225	400.5	180	270	83.33333587646484	38	EScr20120309-ara1	Shamela0010488-ara1
EScr20120309-ara1.ms121	false	3342546216272349877	1	56	6	258	1501	300	يرحمون اهل الكتاب فكيف علي المسلهين 714 5 وروي عن عمر بن الخطاب رضي الله ------عنه انه لقي رجلا من اهل الذمة يسال علي ابواب الناس وهو شيخ كبير فقال له عمر------------------- ما انصفناك اخذنا منك الجزية ما دمت شابا ثم ضيعناك اليوم فامر -ان يجري ل--ه قوته -ن بيت -المال 715 5 وروي عن	121	3016559597338174290	Shamela0010488-ara1.ms281	true	4100394464348713534	221	275	1137	1399	1510	300	يرحمون اهل الذمة- فكيف ---بالمسلمين------ وروي عن عمر---------- رضي الله تعالي عنه انه راي رجلا من اهل الذمة يسال علي ابواب الناس وهو شيخ كبير فقال له عمر رضي الله تعالي عنه ما انصفناك اخذنا منك الجزية ما دمت شابا ثم ضيعناك اليوم وامر بان يجري عليه قوته من بيت مال المسلمين وروي عن	281	-7385587399710805522	216	351.0	168	282	76.59574127197266	39	EScr20120309-ara1	Shamela0010488-ara1
EScr20120309-ara1.ms121	false	3342546216272349877	95	133	461	667	1501	300	فندت شاة من غنمك فاتبعتها فاصابك الجهد في 72ا طلبها حتي جدت--ها فلما اخذتها بنفسك ووضعت راسها علي حجرك وقلت---- يا مسكينة اتعبتني واتعبت نفسك فبرحمتك علي خلقي اصطفيتك واكرمتك بالنبوة 71 5 ومثل هذا قول----- الله تعاكي	121	3016559597338174290	Shamela0010488-ara1.ms283	true	-3691299344264267240	2	38	15	217	1480	300	فندت شاة من غنمك فاتبعتها فاصابك الجهد في---- طلبها حتي ادركتها فلما اخذتها ضممتها ا-----------لي حجرك وقلت لها يا مسكينة اتعبتني واتعبت نفسك فبرحمتك علي خلقي اصطفيتك واكرمتك بالنبوة 580 وروي ابو هريرة رضي الله تعالي	283	-7385587399710805522	163	282.0	133	217	75.11520385742188	25	EScr20120309-ara1	Shamela0010488-ara1
EScr20120309-ara1.ms035	false	706368107851145101	56	132	275	651	1469	300	الله عن-ه ان من واجبات المغفرة ادخال السرور علي -خيك المسلم 21 5 روي------------------ حميد عن---- ام كلثوم بنت عقبة عن النبي صلم -------------------قال ليس -الكاذب من اصلح بين الناس فقال خير-----------------ا الاصلاح بين الناس -شعبة من شعب النبءة والصرم بين الناس شعبة من شعب الشحن 220 5 وروي--- الحسن رضي الله عنه عن النبي صلم انه قال افضل الناس عند الله------ يءم القيامة------ انفعهم للناس---------- وان الم-قربين عند الله تعالي يوم القيامة المصلحون بين الناس	35	3016559597338174290	Shamela0010488-ara1.ms388	true	2973499209194716721	201	290	1064	1513	1571	300	الله وجهه ان من موجبات المغفرة ادخال السرور علي اخيك المسلم 833 وروي معمر عن الزهري عن حميد عن امه ام كلثوم بنت عقبة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ليس بالكاذب من اصلح بين الناس فقال خيرا او نمي خيرا واما الاصلاح بين الناس فشعبة من شعب النبوة والصرم بين الناس شعبة من شعب السحر --834 وروي عن النبي صلي الله ع-------ليه وسلم انه قال افضل الناس عند الله تعالي يوم القيامة ثوابا انفعهم للناس في الدنيا وان المتقربين عند الله------ يوم القيامة المصلحون بين الناس	388	-7385587399710805522	334	525.5	265	464	71.98275756835938	52	EScr20120309-ara1	Shamela0010488-ara1
EScr20120309-ara1.ms148	false	6745100849136209359	200	284	958	1343	1414	300	الرفق وا-لا------------ناة 892 5 عن عاءشة رضي الله ع------نها عن النبي ص---------------لم انه قال اذا اراد الله------ باهل بيت حيرا ادخل عليهم الرفق وان الرفق لو كان خلقا لما راي الناسن خلقا احسن منه وان الجور لو كان خلقا لما راي الناس خلقا اقبح منه 892 5 وعن عاءشة رضي الله عنها ايض-ا قالت كنت علي بعير فيه صعوبة -جعلت اضربه فقال النبي ص---------------لم يا عاءشة عليك بالرفق فانه لم يكن في ضء منه الازانه و لا انتزع عن شء الا-شانه 89 5 وقال	148	3016559597338174290	Shamela0010488-ara1.ms410	true	344270185574043188	191	281	911	1329	1427	300	الرفق ما لا يعطي علي العنف 896 -وعن عاءشة رضي الله تعالي عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اذا اراد الله تعالي باهل بيت خيرا ادخل عليهم ال----------رفق لو كان خلقا لما راي الناس- خلقا احسن منه وان العنف لو كان خلقا لما راي الناس----- اقبح منه 89--7 وعن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت كنت علي بعير فيه صعوبة فجعلت اضربه فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا عاءشة عليك بالرفق فانه لم يكن في شء الا ---زانه و-لا انتزع من شء الا شانه 89--8 قال	410	-7385587399710805522	333	538.0	258	443	75.16930389404297	58	EScr20120309-ara1	Shamela0010488-ara1