id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
EScr20120309-ara1.ms279	false	249100605293979340	18	128	81	678	1491	300	وقال ابو هريرة رضي الله عنه قال لي -----رسول الله صعلم 176ا يا ابا هريرة الا اريك الدنيا جميع--------ا قلت بلي يا رسول الله فاخز بيدي وات-------ي واديا من اودية المدينة واذا مزبلة فيها رءوس الناس وعذراتهم وخرق بالية وعظام البهاءم ثم قال يا ابا هريرة هذه الرءوس كانت تحرص كحرصكم وتامل امالكم ثم هي اليوم تساقط--------- عظم بلا جلد ثم هي صاءرة رمادا رميدا ثم هذه العذرات الوان اطعمتهم -كتسبوها من حيث اكتسبوها فقذفوها من بطونهم فاصبحت والناس يتحامونها وهذه الخرق البالية رياشهم ولباسهم ثم اصبحت والرياح تصفقها وهذه العظام عظام دوابهم التي كانوا ينتجعون عليها اطراف البلاد فمن كان باكيا علي الدنيا فليبك فما برحنا حتي اشتد بكاءنا	279	3016559597338174290	Shamela0001585-ara1.mARkdown.ms006	true	2533935643268448538	115	221	560	1137	1523	300	وقال ابو هريرة -------------قال لي النبي صلي الله عليه وسلم------------- الا اريك الدنيا جمعا بما فيها قلت بلي قال فاخذ--------- بيدي واتي بي الي واد-- من اودية المدينة فاذا مزبلة فيها رءوس الناس وعذرات-- وخرق بالية وعظام البهاءم ثم قال يا ابا هريرة هذه الرءوس كانت تحرص -حرصكم وتامل امالكم ثم هي اليوم تساقط جلدا بلا عظم ثم-------- هي صاءرة رمادا رمددا وهذه-- العذرات الوان اطعمتهم اكتسبوها من حيث اكتسبوها وقذفوها في بطونهم فاصبحت والناس يتحامونها وهذه الخرق البالية رياشهم ولباسهم ثم اصبحت والرياح تصفقها وهذه العظام عظام دوابهم التي كانوا ينتجعون عليها اطراف البلاد فمن كان باكيا علي الدنيا فليبك فما برحنا حتي اشتد بكاءنا	6	-1990144133241282576	516	932.0	418	627	82.2966537475586	81	EScr20120309-ara1	Shamela0001585-ara1.mARkdown
EScr20120309-ara1.ms279	false	249100605293979340	143	192	758	995	1491	300	السماك عظني -------------يا ابن السماك وكان بيد التشيد شربة من ماء فقال يا امير المءمنين ارايت لو حبست عنك هذه -لشربة اكنت تفديها بملكك قال نعم قال يا امير المءمنين فلو----- حبس عنك خروجها اكنت تفديها بملكك قال نعم قال فلا خير -ي ملك لا يساوي شربة ولا بءلة	279	3016559597338174290	Shamela0001585-ara1.mARkdown.ms009	true	-3178138951595233038	65	117	331	583	1466	300	السماك لما قال له الرشيد يا ابن السماك عظني وبيده ش-----ربة من ماء فقال يا امير المءمنين ارايت لو حبست عنك هذه الشربة اكنت تفديها بملكك قال نعم قال يا امير المءمنين ارايت لو حبس عنك خروجها اكنت تفديها بملكك قال نعم قال فلا خير في ملك لا يساوي شربة ولا بولة	9	-1990144133241282576	212	388.5	166	257	82.49027252197266	40	EScr20120309-ara1	Shamela0001585-ara1.mARkdown
EScr20120309-ara1.ms279	false	249100605293979340	228	300	1157	1491	1491	300	امرء القيس الاكبر الذي بني الخورنق---------------------- فاعجبه ما اوتي من الملك -السعة ونفوذ الامر واقبال الوجوه نحوه فقال لاصحابه هل ----رايت مثل ما انا فيه وهل اعطي مثل ما اعطيت فقال--- حكيم -----------------هذا الذي اوتيت شء لم يزل و لا يزال ام شء كان لمن كان قبلك زال عنه وصار اليك قال بل شء كان لمن قبلي زال عنه وصار الي وسيزول عني قال فسررت بشء يذهب عنك لذته وتبقي تبعته قال-	279	3016559597338174290	Shamela0001585-ara1.mARkdown.ms011	true	8288063650857824319	90	163	442	795	1457	300	امرء القيس الاكبر الذي بني الخورنق اشرف علي الخورنق يوما فاعجبه ما اوتي من الملك والسعة ونفوذ الامر واقبال الوجوه عليه فقال لاصحابه هل اوتي احد مثل ما اوت------------------------يت فقال له حكيم من حكماء اصحابه اهذا الذي اوتيت شء لم يزل و-لا يزول ام شء كان لمن---- قبلك زال عنه وصار اليك قال بل شء كان لمن قبلي زال عنه وصار الي وسيزول عني قال فسررت بشء تذهب عنك لذته وتبقي تبعته قال	11	-1990144133241282576	295	521.0	232	382	77.22512817382812	55	EScr20120309-ara1	Shamela0001585-ara1.mARkdown
EScr20120309-ara1.ms280	false	4939276755903870804	0	160	0	795	1568	300	فاين -لمهرب فقال اما ان تقيم وتعمل بطاعت----ه او تلبس امساحا وتاوي الي حبل تعبد ربك فيه وتفر من الناس حتمن ياتيك اجلك قال فاذا فعلت -لك -ما لي قال حياة لا تموت وشباب لا تهرم وصحة لا تسقم 5160 العقد الفريد 164 والمستطرف 354 51607 محاضرات الادباء 92 51608 تاريخ دمشق 1٠7 1٠8 ومختصره 30916 310 والمجالسة 604 61 معجم الادباء 12333 و لتذكرة الحمدونية 1591 والابيات في ديوان عدي 89 3 وملك جديد لا يبلي قال ذلك خير -مما يبلي وسار----------------------------------------------------------- في الارض وتبع- الحكيم وجعلا يسبحان الله ويعبدانه ----------حتي ماتا رحمة الله عليهم فيه يقول عدي بن زيد من الخفيف وتذكر رب الخورنق اذ اص بح يوما وللهدي تفكير سره ماله وكثرة ما يم سلك والبحر معرض- والسدير فازعوي قلبه وقال وما غي بطة حي الي الممات يصير -ين كسري كسري الملوك انوشر وان ام اين قبله سابور -بنو الاصفر الكرام ملول الز-وم لم يبق منهم مذكور -م يهبه ريب المنون فباد ال ملك عنة فبابه مهجور	280	3016559597338174290	Shamela0001585-ara1.mARkdown.ms011	true	8288063650857824319	163	296	795	1435	1457	300	فاين المهرب -قال اما ان تقيم وتعمل بطاعة الله او تلبس امساحا وتلحق بج---بل تعبد ربك فيه وتفر من الناس حتي- ياتيك اجلك قال فاذا فعلت ذلك فما لي قال حياة لا تموت وشباب لا يهرم وصحة لا تسقم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وملك جديد لا يبلي قال فاي خير فيما يفني والله لاطلبن عيشا لا يزول ابدا فانخلع من ملكه ولبس الامساح وساح في الارض وتبعه الحكيم وجعلا يسيحان----- ويعبدان الله تعالي حتي ماتا و---------------فيه يقول عدي بن زيد س-------------ر رب الخورنق اذ اص بح يوما وللهدي تذكير غره ماله وكثرة ما يم -لك والبحر معرضا والسدير فارعوي قبله وقال فما غب -طة حي الي الممات يصير اين كسري كسري الملوك انوشر وان ام اين قبله سابور وبنو الاصفر------- ملوك ال روم لم يبق منهم مذكور لم يهبه ريب المنون فباد ال ملك عنه فبابه مهجور	11	-1990144133241282576	525	863.5	408	878	59.794986724853516	85	EScr20120309-ara1	Shamela0001585-ara1.mARkdown
EScr20120309-ara1.ms280	false	4939276755903870804	162	300	802	1568	1568	300	وقال وهب بن منبه اصبت علي غمدان---- قصر سيف بن ذي يزن بارض صنعاء اليمن وكانوا من الملوك الاجلة مكتوبا بالقلم المسند مترجم بالعربية فاذا هي ابيات جليلة وموعظة نبيلة وهي هذه الابيات من البسيط اتوا علي قلل الاجبال تحرسهم غلب الرجال فلم ينفعهم القلل واستنزلوا من اعالي عز معقلهم فاسكنوا حفرا يا بءس ما تزلو- ناداهم صارخ من بعد ما دفنوا الالي الاسرة والتيجان والحلل في الاصل علي تحريف صوابه عدي بن زيد بن الحمار العبادي التميعي من فحول الشعراء الجاهليين سير 511٠ 51604 الخبر والابيات في المستطرف 3583 والابيات بلا نسبة دون الخبر في عيون الاخبار 3033 والبصاءر والذخاءر 1984 وفيات الاعيان 272 والمجالسة 3911 والحماسة المغربية 4072 438 اين الوجوه التي كانت منعمة من دونها تضرب الاستار والكلل فافصح القبر عنهم حين ساءلهم تلك الوجوه عليها الدود يقتتل قد طال ما اكلوا يوما وما شربوا-	280	3016559597338174290	Shamela0001585-ara1.mARkdown.ms012	true	4730802832515156204	57	144	296	767	1544	300	وقال وهب بن منبه اصبت علي غمدان وهو قصر سيف بن ذي يزن بارض صنعاء اليمن وكان م--ن الملوك الاجلة مكتوبا بالقلم المسند فترجم -العربية فاذا هي ابيات جليلة وموعظة عظيمة ب-------------------------اتوا علي قلل الاجبال تحرسهم غلب الرجال فلم تنفعهم القلل واستنزلوا من اعالي--- معقلهم فاسكنوا حفرا يا بءس ما نزلوا ناداهم صارخ من بعد ما دفنوا اين --الاسرة والتيجان والحلل اي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الوجوه التي كانت محجبة من دونها تضرب الاستار والكلل فافصح القبر عنهم حين ساءلهم تلك الوجوه عليها الدود يقتتل قد طال-ما اكلوا يوما وما شربوا	12	-1990144133241282576	449	821.5	366	772	58.160621643066406	73	EScr20120309-ara1	Shamela0001585-ara1.mARkdown
EScr20120309-ara1.ms281	false	-4353689937553574827	8	48	37	231	1517	300	وقال عبد الله بن المعتز من الطويل سير الي الاجال في كل ساعة وايامنا تطوي ونحن مراحل ولم ار مثل الموت حقا كاز- اذا ما تخطته الاماني باطل وما اقبح التفريط في زمن الصبا فكيف به والشيب في الراس شاصل	281	3016559597338174290	Shamela0001585-ara1.mARkdown.ms018	true	1158797460084099581	166	204	880	1065	1548	300	وقال عبد الله بن المعتز ن---------سير الي الاجال في كل ساعة وايامنا تطوي وه-ن مراحل ولم ار مثل الموت حقا فانه اذا ما تخطته الاماني باطل وما اقبح التفريط في زمن الصبا فكيف به والشيب في الراس شاعل	18	-1990144133241282576	179	334.0	141	195	91.79486846923828	34	EScr20120309-ara1	Shamela0001585-ara1.mARkdown
EScr20120309-ara1.ms165	false	-40805649637093745	37	162	172	840	1561	300	وقال الاصمعي لما زخرف الرشيد مجالسه وتحتم فيها ووضع 5967 يواقيت المواقيت 1٠4 وتحسين القبيح 124 596 التمثيل والمحاضرة 15 ونهاية الارب 2415 5969 يواقيت المواقيت 1٠3 وتحسين القبيح 124 5970 يواقيت المواقيت 1٠4 وتحسين القبيح 124 لكرماسف 5971 ربيع الابرار 373 374 والمستطرف 2301 231 5973 الابيات ليست في ديوانه 6 فيها طعاما كثيرا ارسل الي ابي العتاهية وقال له صف لنا ما نحن فيه -ن نعيم هذه الدنيا فقال من مجزوء الكامل عش ما بدا لك امنا في ظل شاهقة القصور يسعي عليك بما اشتهي-ت لدي الرواح وفي البكور واذا النفوسن تضعضعت في ضيق حشرجة الصدور فهناك تعلم موقنا ما كنت الا -ي غرور قال فبكي الرشيد فقال الفضل بن يحيي بعث اليك امير المكءمنين لتسره فاحزنته فقال الرشيد دعه فانه رانا في	165	3016559597338174290	Shamela0001585-ara1.mARkdown.ms023	true	-3336970292961593647	109	188	550	946	1482	300	وقال الاصمعي لما زخرف الرشيد مجالسه وتحزم فيها وزوقها وصنع فيها صناءع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كثيرة ارسل الي ابي العتاهية وقال--- صف لنا ما نحن فيه من نعيم هذه الدنيا فقا----------------ل عش ما بدا لك امنا في ظل شاهقة القصور يسعي اليك بما اشتهي ت لدي الرواح وفي البكور واذا النفوس تقعق-عت في ضيق حشرجة الصدور فهناك تعلم موقنا ما كنت الا في غرور---- فبكي هار-ون فقال الفضل بن يحيي بعث اليك امير الم-ءمنين لتسره فاحزنته فقال هارون- دعه فانه رانا في	23	-1990144133241282576	357	636.5	282	671	53.20417404174805	63	EScr20120309-ara1	Shamela0001585-ara1.mARkdown
EScr20120309-ara1.ms282	false	-8448215852581130188	205	292	1108	1635	1672	300	يا ايها الرجل اعتبر بمن مضي من الملوك والاقيال وخلا من الامم -الاجيال وكيف بسطت لهم الدنيا والبستهم --الاجال وانفسح لهم في المعني والامال واغتزوا بالمني- والعدد والاموال كيف طحنهم بكلكله المنون واخذ--هم بزخرفه الدهر الخءون واسكنوا بعد سعة القصور بين الجنادل والصخور وعاد العين اثرا والملك خبرا فالد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نيا تقبل اقبال 51611 عقلاء المجانير ٤2 الطالب وتدبر ادبار الهارب----------------- وتفارق فراق العجول فخيرها يسير -عيشها قصير واقبالها خديعة وادبارها فجيعة ولذاتها فانية -تبعاتها باقية فاغتنم غفوة الزمان وانتهز فرصة الامكان وخذ من ن------فسك وتزود من يومك لغدك	282	3016559597338174290	Shamela0001585-ara1.mARkdown.ms025	true	-7163521252246614164	109	281	561	1573	1670	300	يا ايها الرجل اعتبر بمن مضي من الملوك والاقيال وخلا من الامم والاجيال وكيف بسطت لهم الدنيا وانسءت لهم الاجال وا-فسح لهم في الم-ني والامال وامد-وا بالالات والعدد والاموال كيف طحنهم بكلكله المنون واختدعهم بزخرفه الدهر الخءون واسكنوا بعد سعة القصور بين الجنادل والصخور وعاد العين اثرا والملك خبرا فاما اليوم فقد ذهب صفو الزمان وبقي كدره فالموت تحفة لكل مسلم كان الخير اصبح خاملا والشر اصبح ناضرا وكان الغي اصبح ضاحكا وادبر الرشد باكيا وكان العدل اصبح غاءرا واصبح الجور عاليا وكان العلم اصبح مدفونا والجهل منشورا وكان اللءم اصبح باسقا والكرم ذاويا وكان الود اصبح مقطوعا والبغض موصولا وكان الكرامة قد سلبت من الصالحين ونوجي بها الاشرار وكان الخبث اصبح مستيقظا والوفاء ناءما وكان الكذب اصبح مثمرا والصدق قاحلا وكان الاشرار اصبحوا يسامون السماء واصبح الاخيار يردون بطن الارض اما تري الدنيا تقبل اقبال------------------------ الطالب وتدبر ادبار الهارب وتصل وصال الملول وتفارق فراق العجول فخيرها يسير وعيشها قصير واقبالها خديعة وادبارها فجيعة ولذاتها فانية وتبعاتها باقية فاغتنم غفوة الزمان وانتهز فرصة الامكان وخذ من نفسك لنفسك وتزود من يومك لغدك	25	-1990144133241282576	486	896.0	404	1039	46.7757453918457	71	EScr20120309-ara1	Shamela0001585-ara1.mARkdown
EScr20120309-ara1.ms284	false	5470589920981641465	118	161	560	770	1476	300	وقال ابن عباس رضي الله عنهما لما وفد وفد عبد القيس علي رسول -لله ص---------------لم قال ايكم يعرف قس بن ساعدة فقالوا كلنا نعرفه يا رسول -لله قال لست انساء ب----عكاظ علي جمل احمر وهو يخطب الناس ويقول ايها الناس اجتمعوا فاذا اجتمعتم	284	3016559597338174290	Shamela0001585-ara1.mARkdown.ms026	true	6299568747983673434	253	300	1282	1510	1510	300	وقال ابن عباس رضي الله عنهما لما وفد وفد عبد القيس علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايكم يعرف قس بن ساعدة -قالوا كلنا نعرفه يا رسول الله قال لست انساه بسوق عكاظ علي جمل احمر وهو يعظ ال-ناس ويقول ايها الناس اجتمعوا فاذا اجتمعتم-	26	-1990144133241282576	201	363.0	160	231	87.01298522949219	35	EScr20120309-ara1	Shamela0001585-ara1.mARkdown
EScr20120309-ara1.ms284	false	5470589920981641465	161	255	770	1221	1476	300	فاسمعوا واذا سمعتم فعوا فماذا وعيتم فقولوا واذا قلتم فاصدقوا من عاش مات ومن مات فات وكن ما هو ات ات ان في السماء لخبرا وان في الارض لعبرا لءل داج وسماء ذات ابراج مهادا موضوع وسقف مرفوع ونجوم تمور وبخر لا يغور افسم قس----------- قسم حق لا كذب فيه ولا اثم لءن كان في الارض رضا ليكونن سخط- ان --ذ دنيا هي احب اليه من دنياكم هذه التي انتم فيها1 مالي اري الناس يذهبون فلا يرجعون 180ا ارضوا بالمقام فاقاموا ام تركوا علي حالتهم نناموا فقال لهم رسول الله صلم لكم يروي شعره	284	3016559597338174290	Shamela0001585-ara1.mARkdown.ms027	true	3323781893783701653	0	86	0	410	1519	300	فاسمعوا واذا سمعتم فعوا و-اذا وعيتم فقولوا واذا قلتم فاصدقوا من عاش مات ومن مات فات وكل ما هو ات ات ان في السماء لخبرا وان في الارض لعبرا------------------------ مهاد- موضوع وسقف مرفوع ونجوم تمور وبحر لا يغور اقسم قس قسما بالله قسم حق لا كذب فيه ولا اثم لءن كان في الارض رضي ليكونن سخطا ان لله دينا هو احب اليه من دين-كم هذا الذي انتم عليه ما لي اري الناس يذهبون ولا يرجعون----- ارضوا بالمقام فاقاموا ام تركوا علي حال-هم فناموا اي----------------------كم يروي شعره	27	-1990144133241282576	371	657.5	289	465	79.78494262695312	63	EScr20120309-ara1	Shamela0001585-ara1.mARkdown
EScr20120309-ara1.ms285	false	1799521686441185903	0	247	0	1276	1516	300	كذا في الاصل والمعروف قوله-- ان لله دينا هو احب اليه من دينكم هذا الابيات---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في العقد الفريد 1284 والبيان والتبيين 3081 309 والتذكرة الحمدونية 252 والزهرة 5052 وهواتف الجنان 63 444 لما رايت مواردا للموت ليس لها مصادز ر-ايت قومي نحوها يمضي الاصاغر والاكابز لا يزجع الماضي اليك ولا من الباقين غابر سكنوا الفبور فوطنو1 ول المناكر هي المقاب 30 تهنت اني لا محا لة حيث صار القوم صاءر -م قال الرجل لقد رايت-------- عجبا اقتحمت واديا فاذا انا بعين جارية وروضة مذهامة وشجرة عادية واذا انا بقس بن ساعدة قاعد ف --صل الشجرة وبيده قضيث وقد ورد علي العين سباع كثيرة -كلما ورد سبع علي صاحبه ضربه بالعصا وقال له تنح حتي يشرب الذي ورد قبلك فلما رايت ذلك ذعرت منه ذعرا شديدا فالتفت الي وقال لا تخف فالتفت فاذا انا بقبرين بينهما مسجد فقلت ما هذان القبران -قال هما قبرا اخوي كانا يعبدان الله عز وجل--- في هذا الموضع وانا -عبد الله -------حتي الحق بهما فقلت ا----لا تلحق بقومك فتكون في حيز-هم فقال لي ثكلتك امك او ما علمت ان ولد اسماعيل تركت دين اباءها 180ب واتبعت الاضداد وعظمت الانداد ثم تركني واقبل علي -لقبرين وبكي ثم انشد يقول4 من الطويل ليلع هبا طال ما قد رقدتما اجدكما ما تقضيان كراكما اري النوم بين العظم والجلد منكما كان الذي يسقي العقار سقاكما كذا الابيات في البداية والنهاية 3093 31٠ والجليس و ولانيس 562 وفيه خبر انحر والوافي بالوفيات 242 ومختصر تاريخ دمشق 32823 14 مقيم علي قبريكما لست بارحا طوال الليالي او يجيب صداكما	285	3016559597338174290	Shamela0001585-ara1.mARkdown.ms027	true	3323781893783701653	50	289	232	1466	1519	300	كان في الارض رضي ليكونن سخطا ان لله دينا هو احب اليه من دينكم هذا الذي انتم عليه ما لي اري الناس يذهبون ولا يرجعون ارضوا بالمقام فاقاموا ام تركوا علي حالهم فناموا ايكم يروي شعره فانشدوه في الذاهبين الاولين من القرون لنا بصاءر---------------------------------------------------------------- لما رايت مواردا للموت ليس لها مصادر ورايت قومي نحوها تمضي الاصاغر والاكابر لا يرجع الماضي الي -ولا من الباقين غابر سكنوا البيوت فوطنوا ان البيوت- هي المقابر ايق-نت اني لا محال ة حيث صار القوم صاءر ثم قال --رجل لقد رايت من امره عجبا اقتحمت واديا فاذا انا بعين خرارة وروضة مدهامة وشجرة عادية واذا -----قس بن ساعدة قاعد في اصل الشجرة وبيده قضيب وقد ورد علي العين سباع كثيرة فكلما ورد سبع علي صاحبه ضربه بالعصا وقال--- تنح حتي يشرب الذي ورد قبلك فلما رايت ذلك ذعرت---- ذعرا شديدا فالتفت الي وقال لا تخف فالتفت فاذا انا بقبرين بينهما مسجد فقلت ما هذان القبران فقال هما قبرا اخوي كانا يعبدان الله تعالي معي في هذا الموضع وانا اعبد الله بينهما حتي الحق بهما فقلت له افلا تلحق بقومك فتكون في جيرتهم فقال--- ثكلتك امك او-ما علمت ان ولد اسماعيل تركت دين ابيها------ واتبعت الاضداد وعظمت الانداد ثم تركني واقبل علي القبرين وقال خليلي----------------------- هبا طال-ما قد رقدتما اجدكما ما تقضيان كراكما اري النوم بين العظم والجلد منكما كان الذي يسقي العقار سقاكما الم تعلما اني بسمعان مفرد وما لي فيه من خليل سواكما------------------------------------------------------------------------ مقيم علي قبريكما لست بارحا طوال الليالي او يجيب صداكما	27	-1990144133241282576	937	1586.0	743	1421	65.9394760131836	154	EScr20120309-ara1	Shamela0001585-ara1.mARkdown
EScr20120309-ara1.ms285	false	1799521686441185903	247	293	1276	1487	1516	300	فلو جعلت نفس لنفس وقاية لجدت بنفسي ان تكون فداكم 162 5--------------------------------------------- وفي الحديث ان النبي ص---------------لم قال ان قس بن ساعدة يبعث امة حدة- يعني ان كل امة امنت بنبي-ها تبعث امة واحدة لا يخالطها غيرها ويبعث قس ايضا وحده امة واحدة ليس معه احد	285	3016559597338174290	Shamela0001585-ara1.mARkdown.ms028	true	-7244185540306819443	9	63	51	320	1529	300	فلو جعلت نفس لنفس وقاية لجدت بنفسي ان تكون فداكما سلام وتسليم وروح ورحمة ومغفرة المولي علي ساكنيكما وفي الحديث ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان قس بن ساعدة يبعث امة وحده يعني ان كل امة امنت برسولها تبعث امة وحدها لا يخالطها غيرها ويبعث قس ايضا وحده امة لا يخالط----ه احد	28	-1990144133241282576	185	314.5	143	273	67.76556396484375	36	EScr20120309-ara1	Shamela0001585-ara1.mARkdown
EScr20120309-ara1.ms230	false	3855297168734344193	239	276	1217	1388	1500	300	ولما حضرت هشام بن عبد الملك الوفاة نظر الي اهله يبكون عليه -قال جاد لكم هشام بالدنيا وجدتم له بالبكاء وترك لكم ما جمع -تركتم ل--ه ما عمل ما اعظم منقلب هشام ان لم يغفر الله له	230	3016559597338174290	Shamela0001585-ara1.mARkdown.ms040	true	2781785438415662818	131	168	615	790	1405	300	ولما حضرت هشام بن عبد الملك الوفاة نظر الي اهله يبكون حوله فقال جاد لكم هشام بالدنيا وجدتم له بالبكاء وترك لكم ما جمع وتركتم عليه ما حمل ما اعظم منقلب هشام ان لم يغفر الله له	40	-1990144133241282576	166	311.5	129	175	94.85713958740234	32	EScr20120309-ara1	Shamela0001585-ara1.mARkdown
EScr20120309-ara1.ms114	false	-3647241649208170871	103	168	495	806	1480	300	ابو دهمان1 لسعيد بن سلم2 وقد وقف الي بابه فحجبه ثم اذن له فمثل بين يديه فقال ان هذا الامر الذي قد صار اليك وفي يدك كان في يد- غيرك فامسي- والله حديثا -ان خيرا فخير وان شرا فشر فتحبب الي عباد الله بحسن البشر 68ا ولين الجانب وتسهيل الحجاب فان حب عباد الله مءصول بحب الله وبغضهم مءصول ببغضه لانهم شهداء الله علي خلقه	114	3016559597338174290	Shamela0001585-ara1.mARkdown.ms054	true	-8711364340259327887	66	123	314	594	1469	300	ابن دهمان علي بعض الامراء---------------- فحجبه ثم اذن له فلما دخل ------قال ان هذا الامر الذي--- صار اليك قد----- كان في يدي غيرك فامسوا والله حديثا فان خيرا فخير وان شرا فشر فتحبب الي عباد الله بحسن البشر---- ولين الجانب وتسهيل الحجاب فان حب عباد الله موصول بحب الله وبغضهم موصول ببغضه لانهم شهداء الله علي خلقه	54	-1990144133241282576	250	430.0	196	314	79.61783599853516	42	EScr20120309-ara1	Shamela0001585-ara1.mARkdown
EScr20120309-ara1.ms055	false	-6720056898753917132	0	26	0	146	1502	300	سبعا قال وما هي السبعة يا امير المءمنين قال خبز الحنطة ولحم الغنم والماء البارد والثوب الناعم والراءحة الطيبة والفراش -لوطء والنظر الي الحسن من كل	55	3016559597338174290	Shamela0001585-ara1.mARkdown.ms117	true	7158250764014064161	275	300	1441	1583	1583	300	سبعة قال وما--- السبع- يا امير المءمنين قال خبز الحنطة ولحم الغنم والماء البارد والثوب الناعم والراءحة الطيبة والفراش الوطء والنظر الي الحسن من كل-	117	-1990144133241282576	140	258.0	116	147	95.23809814453125	20	EScr20120309-ara1	Shamela0001585-ara1.mARkdown
EScr20120309-ara1.ms054	false	-3224974324476796110	213	276	1074	1372	1494	300	وقال هشام بن عبد الملك قد قضيت الوطر من كل شء -اكلت الحلو -الحامض حتي لا اجد لواحد منهما طعما وشممت الطيب حتن لا اجد -ه راءحة واتيت النساء حتي ما ابالي امراة اتيت ام حاءطا فما وجدت شيءا الذ من جليس يسقط- بيني وبينه مءونة التحفظ 338 5 وقال بعضهم في ذلك من الوافر ما بقيت من اللذات- الا -------------------محادثة الرجال ذوي	54	3016559597338174290	Shamela0001585-ara1.mARkdown.ms118	true	-7171826680335987246	14	78	70	379	1493	300	وقال هشام بن عبد الملك قد قضيت الوطر من كل شء فاكلت الحلو والحامض حتي لا اج------د منهما طعما وشممت الطيب حتي لا اجد له راءحة واتيت النساء حتي ما ابالي امراة اتيت ام حاءطا فما وجدت شيءا الذ من جليس -سقطت بيني وبينه مءونة التحفظ------ وقال عبد الملك بن مروان قد قضيت الوطر من كل شء الا من مجالسة الاصحاب ومحادثة الاخوان في	118	-1990144133241282576	240	406.5	188	322	74.53416442871094	41	EScr20120309-ara1	Shamela0001585-ara1.mARkdown
EScr20120309-ara1.ms218	false	7706231534925823662	88	132	454	655	1523	300	رضي الله عنه ان النبي صلم قال ان ال----------------------سخي قريب من الله قريب من الناس قريب من الجنة بعيد من النار والبخيل بعيد من الله بعيد من الناس بعيد من الجنة قريب من النار 129 5 وروث عا---------ءشة رضي الله عن-------------ها ان النبي صلم	218	3016559597338174290	Shamela0001585-ara1.mARkdown.ms144	true	-2053793925733936589	107	155	500	730	1483	300	رضي الله عنها قالت------- قال النبي صلي الله عليه وسلم السخي قريب من الله قريب من الناس قريب من الجنة بعيد عن النار والبخيل بعيد من الله بعيد من الناس بعيد من الجنة قريب من النار --------والجاهل السخي احب الي الله من عابد بخيل وروي ان النبي صلي	144	-1990144133241282576	163	265.0	126	245	66.53060913085938	30	EScr20120309-ara1	Shamela0001585-ara1.mARkdown
EScr20120309-ara1.ms228	false	6474375714386863410	240	292	1192	1454	1492	300	وامرة بالبخل قلت لها اكففي فذلك شء ما اليه-------- سبيل اري الناس خلان الجواد ولا اري بخيلا لة في الاكرمين خليل ماني رايت البخل يزري باهله فاكرمت نفسي ان يقال بخيل ومن خير حالات الفتي لو علمته اذا قال خيرا ان يقال نبيل فعالي فعال المكثرين تجملا ومالي كما قد تعلمين قليل	228	3016559597338174290	Shamela0001585-ara1.mARkdown.ms153	true	7333500435274470175	34	85	172	434	1508	300	وامرة بالبخل قلت لها اقصري فليس------ اليه ما حييت سبيل اري الناس خلان الكرام ولا اري بخيلا له في العالمين خليل واني رايت البخل يزري باهله فاكرمت نفسي ان يقال بخيل ومن خير حالات الغني واتمها-- اذا نال خيرا ان يكون ينيل عطاءي عطاء المكثرين تكرما ومالي كما قد تعلمين قليل	153	-1990144133241282576	217	378.5	168	270	80.37036895751953	35	EScr20120309-ara1	Shamela0001585-ara1.mARkdown
EScr20120309-ara1.ms142	false	-1988486524252750646	201	241	1002	1198	1491	300	بن يسير من البسيط ر اذا اشتدث مسالكها فالصبر يفتح منها كل ما ارتتجا بالن الام تياسن وان طالث مطالبة اذا استعنت بصبر ان تري فرجا -خلق بذي الصبر ان يحظي بحاجته وعدمن القرع للابواب ان يلجا 855 5 وقال	142	3016559597338174290	Shamela0001585-ara1.mARkdown.ms161	true	-5646196813812932882	31	67	162	343	1514	300	بن -بشر ان الامو--ر اذا انسدت مسالكها فالصبر يفتح منها كل ما ارتتجا لا------- تياسن وان طالت مطالبه اذا استعنت بصبر ان تري فرجا اخلق بذي الصبر ان يحظي بحاجته ومدمن القرع للابواب ان يلجا------ وقال	161	-1990144133241282576	167	290.0	131	197	84.77157592773438	26	EScr20120309-ara1	Shamela0001585-ara1.mARkdown
EScr20120309-ara1.ms112	false	1148158605393244319	205	231	984	1105	1459	300	تبوح بسرك ضيقا به وتبغي لسرك من يكتم 67 ا وكتمانك السر ممن تخاف وفيما تحاوله اخزم اذا ضاع سرك من مخبر فانت اذا لمته الوم	112	3016559597338174290	Shamela0001585-ara1.mARkdown.ms168	true	7316019645439101940	189	213	916	1031	1454	300	تبوح بسرك ضيقا به وتبغي لسرك من يكتم----- وكتمان سرك فيما- تخاف وفيما تحاذره اخرم اذا ذاع سرك من مخبر فانت اذا لمته الوم	168	-1990144133241282576	103	185.0	81	121	85.12397003173828	18	EScr20120309-ara1	Shamela0001585-ara1.mARkdown