id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
EScr20120309-ara1.ms043	true	1671413452590346616	86	136	394	632	1432	300	طلبت النبي صيله ول م -------------قدر عليه فجلست فاذا نفر هو فيهم ولا اعرفه وهو يصلح بينهم فلما فرغ قام معه بعضهم فقالوا يا رسول الله فلما رايت ذلك قلت عليك السلام يا رسول الله عليك السلام يا رسول الله عليك السلام يا رسول الله قال --------------------ان عليك السلام تحية	43	3016559597338174290	Sham19Y0131521-ara1.ms5388	false	-8515860820837425285	89	144	439	710	1535	300	طلبت النبي صلي الله عليه وسلمفلم اقدر عليه فجلست فاذا نفر هو فيهم ولا اعرفه وهو يصلح بينهم فلما فرغ قام معه بعضهم فقالوا يا رسول الله فلما رايت ذلك قلت عليك السلام يا رسول الله عليك السلام يا رسول الله عليك السلام يا رسول الله قال لا تقل عليك السلام فان عليك السلام تحية	5388	7776056370713504820	230	434.5	183	271	84.870849609375	45	EScr20120309-ara1	Sham19Y0131521-ara1
EScr20120309-ara1.ms068	true	-146515693365221378	120	300	560	1418	1418	300	ابي هريرة رضي الله عنه قا------------ل جاء ماعز الاسلمتي الي نبي الله صلعم -------------فشهد علي نفسه انه اصاب امراة حراما اربع مرات كل ذلك يعرض عنه ------------------------فاقبل في الخامسة ق-ال انكتها قال نعم قال حتي غاب ذاك منك في ذاك منها ك------------ما يغيب المرود في المكحلة او الرشا لبث-----ر قال نعم قال وهل تدري ما الزنا قال نعم اتيت ك----------ما ياتي الرجل اهل بي-ته حلالا قال فما تريد بهذا القول قال-------- تطهرني فامر به فرجم 419 5 حديث الربا سبعون في سنن ابن ماجة 7642 رقم وفي الاصل الزن سبعون وحديث اوبي الربا في احياء علوم الدين 1243 وفي الاصل ازني الزنا 42 5 الحديث في احياء علوم الدين 1243 وكلح يكلح كلوحا اي تكشر في عبوس او بدو الاسنان عند العبوس اللسان كلح 421 5 الحديث في صحيح البخاري 1678 رقم وصحيح مسلم 1322 رقم وسنن الترمذي 983 رقم وسنن ابن ماجة 8542 رقم وسنت ابي داود 1454 رقم 4419 114 وسمع النبي صعلم -------------رجلين ي----------قول احدهما لصاحبه انظر الي هذا الذي ستر --له عليه فلم تدعه نفسه حتي رجم رجم الكلب فسكت النبي صعلم ثم سار -----حتي مر-	68	3016559597338174290	Sham19Y0131521-ara1.ms5772	false	5497632041624545098	35	156	164	754	1453	300	ابي هريرة اخبره انه سمع ابا هريرة يقول جاء -----الاسلم-ي الي نبي الله صلي الله عليه وسلمفشهد علي نفسه انه اصاب امراة حراما اربع مرات كل ذلك يعرض عنه النبي صلي الله عليه وسلمفاقبل في الخامسة فقال انكتها قال نعم قال حتي غاب ذلك منك في ذلك منها قال نعم قال كما يغيب المرود في المكحلة و--الرشاء في البءر قال نعم قال فهل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي الرجل من امراته حلالا قال فما تريد بهذا القول قال اريد ان تطهرني فامر به فرجم فس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مع النبي صلي الله عليه وسلمرجلين من اصحابه يقول احدهما لصاحبه انظر الي هذا الذي ستر الله عليه فلم تدعه نفسه حتي رجم رجم الكلب فسكت عنهما----- ثم سار ساعة حتي مر	5772	7776056370713504820	427	686.0	335	975	43.79487228393555	74	EScr20120309-ara1	Sham19Y0131521-ara1
EScr20120309-ara1.ms068	true	-146515693365221378	164	293	768	1389	1418	300	في المكحلة او الرشا لبثر قال نعم قال و------------------------------------------------هل تدري ما الزنا قال نعم اتيت ----------------------------كما ياتي الرجل اهل بي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ته حلا-----------------------------------------------------------لا قال فما تريد بهذا القول قال-------- تطهرني-------------------------- فامر به فرجم 419 5 حديث الربا سبعون في سنن ابن ماجة 7642 رقم وفي الاصل الزن سبعون وحديث اوبي الربا في احياء علوم الدين 1243 وفي الاصل ازني الزنا 42 5 الحديث في احياء علوم الدين 1243 وكلح يكلح كلوحا اي تكشر في عبوس او بدو الاسنان عند العبوس اللسان كلح 421 5 الحديث في صحيح البخاري 1678 رقم وصحيح مسلم 1322 رقم وسنن الترمذي 983 رقم وسنن ابن ماجة 8542 رقم وسنت ابي داود 1454 رقم 4419 114 وسمع النبي صعلم -------------رجلين---------- يقول احدهما لصاحبه------------------------------------------------------------------- انظر الي هذا الذي ستر --له علي-----ه فلم تدع---------------------------ه نفسه حتي رجم رجم----------------- الكلب	68	3016559597338174290	Sham19Y0131521-ara1.ms5783	false	-187545306317477811	93	245	494	1267	1552	300	في المكحلة و--الرشاء في البءر معاوية والزهري ومالك والشافعي وابو ثور واصحاب الراي قال هل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي الرجل اي كما ياتي الرجل امراته في الحلال فحذفت كاف التشبيه للمبالغة في التشبيه وتاكيده حين حكم علي المشبه بانه المشبه به لا انه مثله ونظيره في حذف كاف التشبيه للمبالغة قوله تعالي وهي تمر مر السحاب اي كمر السحاب كما مثل به في تخليص المعاني من امراته حلالا وفيه سءال القاضي عن الزنا الذي اقر به هل يجهل تحريمه ام لا قال فما تريد بهذا القول قال اريد ان تطهرني اي من الذنب الذي وقعت فيه فامر به فرجم ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سمع النبي صلي الله عليه وسلمرجلين من اصحابه يقول احدهما لصاحبه وفي رواية البزار فقال اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الي النار انظر الي هذا الذي ستر الله عليه ذنبه فلم تدعه بفتح التاء والدال اي تتركه نفسه حتي رجم رجم منصوب علي المصدر الكلب	5783	7776056370713504820	219	259.5	174	1147	19.093286514282227	32	EScr20120309-ara1	Sham19Y0131521-ara1
EScr20120309-ara1.ms069	true	-4861394686855120704	0	59	0	273	1389	300	بجيفة حمار شاءل -رجله فقال اين فلان وفلان ق-الا نح----ن يا رسول الله قال انزلا فكلا من جيفة هذا الحمار ق-الا يا نبي -لله غفر الله لك ومن ياكل من لحم هذا قال فما نلتما من عرض -خيكما انفا اشد من اكل الميتة قال والذي نفسي بيده انه الان لفي انهار الجنة يتغمس فيها وعن عبد الرحم--ن بن ابي	69	3016559597338174290	Sham19Y0131521-ara1.ms5772	false	5497632041624545098	156	211	754	1014	1453	300	بجيفة حمار شاءل برجله فقال اين فلان وفلان فقالا نحن ذان يا رسول الله قال انزلا فكلا من جيفة هذا الحمار فقالا يا نبي الله -------------من ياكل من ----هذا قال فما نلتما من عرض اخيكما انفا اشد من اكل منه------- والذي نفسي بيده انه الان لفي انهار الجنة ينقمس فيها 4429 حدثنا الحسن بن علي	5772	7776056370713504820	228	389.5	176	284	80.28169250488281	41	EScr20120309-ara1	Sham19Y0131521-ara1
EScr20120309-ara1.ms069	true	-4861394686855120704	9	53	46	246	1389	300	نحن يا رسول الله قال انزلا فكلا من جيفة هذا الحمار قالا يا نبي -لله غفر الله لك ومن ياكل من لحم --------------------------------------------------------------هذا قال فما نلتما من عرض -خيكما انف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا اشد من اكل------------------------------------------------------------- الميتة قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذي نفسي بيده انه الان لفي انهار الجنة يتغمس	69	3016559597338174290	Sham19Y0131521-ara1.ms5785	false	3524829374296615907	43	162	212	800	1520	300	--------------------------------------------------------يا نبي الله -------------من ياكل من هذا ورواية الحافظ ابي يعلي قالا غفر الله لك يا رسول الله وهل يءكل هذا قال فما نلتما من عرض اخيكما انفا بالمد والقصر لغتان قرء بهما في السبع اي قريبا اشد بالرفع خبر المبتدا الذي هو ما اي اشد عند الله اثما من اكل باسكان الكاف جار ومجرور ورواية ابي يعلي اشد اكلا منه ورواية ابن حبان اشد من اكل هذه الجيفة وفي هذا الحديث والاية الزجر الاكيد وان تحريم غيبة الميت اشد من تحريم اكل جيفة الحمار وفي هذا التنفير عنها والتحذير منها كما قال عليه السلام العاءد في هبته كالكلب يقء ثم يرجع فيه وفي الباب احاديث كثيرة ليس هذا موضعها والذي نفسي بيده انه الان لفي انهار الجنة يتقمس	5785	7776056370713504820	121	124.0	93	657	18.41704750061035	19	EScr20120309-ara1	Sham19Y0131521-ara1
EScr20120309-ara1.ms248	true	7870706605902334745	236	265	1140	1304	1480	300	وقيل الشهداء سبعة سوي القتل في سبيل الله المطعون شهيد والغريق شهيد وصاحب ذات الجنب شهيد والمبطون شهيد ص-احب الحريق شهيد والذي يموت تحت الهدم شهيد والمراة تموث ريجمع	248	3016559597338174290	Sham19Y0131521-ara1.ms4277	false	1031987165236025961	271	300	1375	1536	1536	300	وسلم الشهادة سبع- سوي القتل في سبيل الله المطعون شهيد والغر-ق شهيد وصاحب ذات الجنب شهيد والمبطون شهيد وصاحب الحريق شهيد والذي يموت تحت الهدم شهيد والمراة تموت بجمع--	4277	7776056370713504820	148	271.0	120	165	89.69696807861328	22	EScr20120309-ara1	Sham19Y0131521-ara1
EScr20120309-ara1.ms248	true	7870706605902334745	0	44	0	220	1480	300	الدرداء قال سمعت رسول الله صعلم -------------يقول من اشتكي متكم شيءا او اشتكي- اخ له فليقل ربنا الله الذي في السماء تقدس اسمك امرك في السماء والاز-----------------------------------------ض اغفر لنا حوبنا وخطايانا انت رب -لطيبين انزل رحمة من رحمتك وشفاء من شفاءك علي هذا الوجع	248	3016559597338174290	Sham19Y0131521-ara1.ms5185	false	-8755437644599192264	27	81	125	401	1492	300	الدرداء قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول من اشتكي منكم شيءا او اشتكاه اخ له فليقل ربنا الله الذي في السماء تقدس اسمك امرك في السماء والارض كما رحمتك في السماء فاجعل رحمتك في الارض اغفر لنا حوبنا وخطايانا انت رب الطيبين انزل رحمة من رحمتك وشفاء من شفاءك علي هذا الوجع	5185	7776056370713504820	213	399.0	170	276	77.17391204833984	38	EScr20120309-ara1	Sham19Y0131521-ara1
EScr20120309-ara1.ms249	true	-8786766414712652912	225	264	1078	1253	1425	300	الله وما عليه خطيءة 145 5 وقال ان العبد اذا سبقت له من الله منزلة لم يبلغها بعمله ابتلاه الله في جسده او في ماله او في ولده-------------------------- ثم صبر------------------ حتي يبلغه المنزلة الت- سبقت له من الله تعالي	249	3016559597338174290	Sham19Y0131521-ara1.ms4256	false	-4199466438973182926	9	55	42	251	1500	300	الله---- عليه وسلم يقو-------ل ان العبد اذا سبقت له من الله منزلة لم يبلغها بعمله ابتلاه الله في جسده او في ماله او في ولده قال ابو داود زاد ابن نفيل ثم صبره علي ذلك ثم اتفقا حتي يبلغه المنزلة التي سبقت له من الله تعالي	4256	7776056370713504820	156	265.0	121	220	70.90908813476562	31	EScr20120309-ara1	Sham19Y0131521-ara1
EScr20120309-ara1.ms249	true	-8786766414712652912	225	263	1078	1247	1425	300	الله وما عليه خطيءة 145 5 وقال ان العبد اذا سبقت له من الله منزل--------------ة لم يبلغها بعمله ابتلاه الله------ في جسده او في ماله او في ولده------------------------------------------------------- ثم صبر-------------------------------------------------- حتي يبلغه------------- المنزل-------ة الت- سبقت له من الله	249	3016559597338174290	Sham19Y0131521-ara1.ms4258	false	1916898356810972428	224	289	1130	1434	1491	300	الله---- عليه وسلم يقو-------ل ان العبد اذا سبقت له من الله منزلة يعني في الجنة لم يبلغها بعمله ابتلاه الله تعالي في جسده او في ماله او في ولده او ولد ولده قال ابو داود زاد عبد الله بن محمد ابن نفيل ثم صبره علي ذلك ثم اتفقا يعني النفيلي وابن مهدي فيما بعد حتي يبلغه بتشديد اللام المنزل الرفيعة التي سبقت له من الله	4258	7776056370713504820	150	215.5	116	315	47.619049072265625	26	EScr20120309-ara1	Sham19Y0131521-ara1
EScr20120309-ara1.ms250	true	4161871500692768455	16	64	78	306	1525	300	رسول الله صعلم--------------------------- ان المءمن وذا اصابه -لسقم ثم عافاة الل----ه كان كفارة لما مضي من ذنوبه وموعظة له فيما يستفبل وان المنافق اذا مرض ثم عوفي كان كالبعير عقله اهله ثم ارسلوه فلم يذر لم عقلوه و-------لم ارسلوه 145 5 وعن ابي سعيد قال قال---------------- رسول الله	250	3016559597338174290	Sham19Y0131521-ara1.ms4255	false	1824382688612223065	88	142	424	685	1484	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الاسقام فقال ان المءمن اذا اصابه السقم ثم اعفاه الله منه كان كفارة لما مضي من ذنوبه وموعظة له فيما يستقبل وان المنافق اذا مرض ثم اعفي كان كالبعير عقله اهله ثم ارسلوه فلم يدر لم عقلوه ولم يدر لم ارسلوه ف----------------------قال رجل ممن حوله يا رسول الله	4255	7776056370713504820	194	323.0	152	283	68.55123901367188	32	EScr20120309-ara1	Sham19Y0131521-ara1
EScr20120309-ara1.ms267	true	-578340316128042128	66	127	330	627	1446	300	عبد الله -بن عمرو بن العاص رضي الله عنه في الناس حول رسول الله صعلم ذكرت--------------- الفتنة عنده او ذكرها قال اذا رايتم الناس قد مرجت عهودهم وخفت اماناتهم وكانوا هكذا وشبك بين اصابعه---- فقمت اليه فقلت كيف افعل عند ذلك يا رسول الله جعلني الله فداك قال الزم بيتك واملك عليك لسانك وخذ -ما تعرف ودع ما تنكر وعليك بامر	267	3016559597338174290	Sham19Y0131521-ara1.ms5675	false	577114249524965238	149	206	739	1023	1498	300	عبد الله ابن عمرو بن العاص قال بينما نحن-------- حول رسول الله صلي الله عليه وسلماذ ذكر الفتنة فق-------------ال اذا رايتم الناس قد مرجت عهودهم وخفت اماناتهم وكانوا هكذا وشبك بين اصابعه قال فقمت اليه فقلت كيف افعل عند ذلك------------- جعلني الله فداك قال الزم بيتك واملك عليك لسانك وخذ بما تعرف ودع ما تنكر وعليك بامر	5675	7776056370713504820	242	426.5	191	318	76.10063171386719	44	EScr20120309-ara1	Sham19Y0131521-ara1
EScr20120309-ara1.ms267	true	-578340316128042128	66	127	330	627	1446	300	عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه في الناس------- حول رسول الله صعلم ذكرت------------------- الفتنة عنده او ذكرها ق-----------------------ال اذا رايتم الناس قد مرجت عهودهم---------------------------------------- وخف-----ت اماناتهم وكانوا هك------ذا وشبك بين اصابعه------------- فقمت اليه فقلت كيف افعل عند ذلك يا رسول الله جعلني الله------ فداك ق---------------------ال الزم بيتك---------------------------- واملك ع-----------ليك لسانك-------------------------------------------------------------------------------------------------- وخذ ما تعرف--------- ودع ما تنكر---------- وعليك بامر	267	3016559597338174290	Sham19Y0131521-ara1.ms5685	false	-2805457801278086160	80	201	424	1017	1514	300	عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال بينما نحن حول رسول الله صلي الله عليه وسلماذ ذكر امر الفتنة التي في اخر الزمان من امارات الساعة فقال اذا رايتم الناس قد مرجت عهودهم لعل العهد هنا هو حفظ الدين ورعاية حرمته وخفت وقلت اماناتهم وكانوا هكذا وهكذا وشبك بين اصابعه كما تقدم قال فقمت اليه فقلت كيف افعل عند ذلك يا رسول الله جعلني الله تعالي فداك فيما يطرا من المكاره قال الزم بيتك لا تخرج منه الا لحاجة اكيدة واملك بكسر اللام عليك لسانك اي امسكه عما لا يعنيك ولا تخرجه من فيك وتجره الا بما يكون لك لا عليك وللطبراني طوبي لمن ملك لسانه وخذ ما تعرف من امورك ودع ما تنكر من احوالك وعليك بامر	5685	7776056370713504820	269	407.0	212	593	45.36256408691406	42	EScr20120309-ara1	Sham19Y0131521-ara1