id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
EScr20120309-ara1.ms091	false	607215122156356646	91	123	456	629	1482	300	من الكامل -----اقاتل الحتجاج عن سلطانه بيد تقر بانها مولاثة محي اذ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا لاخو الدناءة والذي عفت علي عرفانه جهلاته ----------------------------------------------------------------------------------------------------تحدث الاكفاء ان صناءعا غرست لدي فحنظلت نخلاته ااقول جرت علي ا----ني فيكم	91	3016559597338174290	Sham19Y0020762-ara1.ms0095	true	8720824971717716078	8	96	37	486	1522	300	من الكامل 149 ااقاتل الح-جاج عن سلطانه بيد تقر بانها مولاته كان الحجاج اسر عمران بن حطان ثم عفا عنه واطلقه فقال له قطري بن الفجاءة عاود قتال عدو الله الحجاج فقال هيهات غل ايدا مطلقها واسترق رقبة معتقها ثم قال ااقاتل البيت وبعده اني اذا لاخو الدناءة والذي عفت علي احسانه جهلاته ماذا اقول اذا وقفت ازاءه في الصف واحتجت له فعلاته ااقول جار علي لا اني اذا لاحق من جارت عليه ولاته وتحدث الاقوام ان صناءعا غرست لدي فحنظلت نخلاته هذا وما طبي بجبن انني فيكم	95	1557582336491318027	145	238.0	116	450	32.22222137451172	20	EScr20120309-ara1	Sham19Y0020762-ara1
EScr20120309-ara1.ms108	false	-1559304040769748679	180	248	886	1250	1548	300	مسلم باي شء ادركت هذا الامر -------------------قال ازتديت بالكتمان واتزرت بالحزم وحالفت الصبر وساعدتني المقادير وادركت طلبتي وحزت حد نعمتي وانشد يقول من البسيط دركت بالصبر والكتمان ما عجزت عنه ملوك بني مروان اذ جهدوا ما زلت اسعي عليهم في ديارهم -القوم في ملكهم بالشام قد رقدوا حتي ضربتهم بالسيف- فانتبهوا من نومة لم ينمها قبلهم احد ومن رعي غنما في ارض مسبعة ونام عنها تولي رعيها الاسد	108	3016559597338174290	Sham19Y0020762-ara1.ms0194	true	-5035489253347070734	129	196	633	990	1506	300	مسلم صاحب الدعوة وقد قيل له بم ادركت ما ادركت فقال ارتديت بالكتمان واتزرت بالحزم وحالفت الصبر وساعدتني المقادير فادركت مراد--------------ي وانشد اد--------------ركت بالحزم والكتمان ما عجزت عنه ملوك بني مروان اذ حشدوا ما زلت اسعي عليهم في ديارهم والقوم في ملكهم بالشام قد رقدوا لقد ذعرت بني مروان فانتبهوا عن رقدة لم ينمها قبلهم احد ومن رعي غنما في ارض مسبغة ونام عنها تولي رعيها الاسد	194	1557582336491318027	283	491.5	226	385	73.5064926147461	43	EScr20120309-ara1	Sham19Y0020762-ara1
EScr20120309-ara1.ms140	false	-66842489619320677	148	183	750	918	1495	300	هوانا وان كانت قريبا اواصره بهاذا المرء اءلاك الهوان فاءل وان انت لم تقدز علي ان تهينه فذزه الي اليوم الذي انت قادر ه--ارب اذا ما لم تكن لك قدرة وصمم اذا ايقنت انك عافره	140	3016559597338174290	Sham19Y0020762-ara1.ms0227	true	-5276420838521465801	94	124	485	627	1521	300	هوانا وان كانت قريبا اواصره بعده -------------------------وان انت لم تقدر علي ان تهينه فدعه الي اليوم الذي انت قادره وقارب اذ---ا لم تكن لك قدرة وصمم اذا ايقنت انك عاقره	227	1557582336491318027	130	229.5	102	170	76.47058868408203	22	EScr20120309-ara1	Sham19Y0020762-ara1
EScr20120309-ara1.ms180	false	700265190030032361	160	282	824	1443	1532	300	من الطويل ------ذا المرء لم يطلب معاشا لنفسه شكا الفقر او لام الصديق فاك-----------------------ثرا وصار علي الاادنين كلا واوشكت صلات ذوي القربي له ان تنكرا 5105 العقد الفريد 303 31 والابيات في ديوانه 78 79 وفيه تخريج واف الزوراء ارض لاحيحة سميت ببءر كانت فيها الناضح الحيوان الذي يستقي عليه الماء من البءر 5105 العقد الفريد 313 والبيتان الاول والثالث مضيا في الفقرة ينظر تخريج القطعة حة الاردن كورة واسعة منها الغور وطبرية وصور وعكا وما بين ذلك معجم البلدان الادرن 28 فسر في بلاد الله والتمس الغني تعش ذا يسار او تموت فتعذر ف-ما طالب الحاجات من حيث تبتغي من الناس الا من اجد وشمرا -لا ترض- من عيش- بدون ولا تنم وكييف ينام الليل من كان معسر 1052 5 وقال	180	3016559597338174290	Sham19Y0020762-ara1.ms0232	true	-4631203968366723815	37	105	191	520	1500	300	من الطويل 1038 اذا المرء لم يطلب معاشا لنفسه شكا الفقر او لام الصديق فاكثرا بعد قول النابغة فاكثرا وصار علي ال-ادنين كلا واوشكت صلات ذوي القربي له ان ننكرا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فسر في بلاد الله والتمس الغني تعش ذا يسار او تموت فتعذرا وما طالب الحاجات في كل وجهة م--ن الناس الا من اجد وشمرا ولا ترضي من علوت بدون ولا تنم وك-يف ينام الليل من كان معسرا قال -------	232	1557582336491318027	275	484.0	216	652	42.177913665771484	47	EScr20120309-ara1	Sham19Y0020762-ara1
EScr20120309-ara1.ms137	false	8033629869949506193	33	105	153	527	1493	300	582 وقال------ صالح بن عبد القدوس من البسيط 5816 لباب الاداب 46 811 لباب الاداب 46 5818 الابيات للافوه الاودي ديوانه 23 ضمن الطراءف الادبية وفيه تخريجه وزد وبلا سبة في تاريخ دمشق 43932 والمستطرف 492 والصداقة والصديق 197 5819 لباب الاداب 46 82٠ 5 ديوانه 136 وفيه تخريجه 223 عاذا وتزت اشرءا فاحذز عداوته من يزرع الشوك لا يحصد به عنب بال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن العدو وان ابدي مسالمة اذا راي منك يوما فرضة	137	3016559597338174290	Sham19Y0020762-ara1.ms0432	true	-824611368121423884	40	110	215	556	1512	300	------الي خلاف صالح بن عبد القدوس من ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بسيط 2386 اذا وترت امر-ا فاحذر عداوته من يزرع الشوك لا يحصد به عنبا اولها لا تحقرن من الاثام محتقرا كل امرء سوف يجزي بالذي اكتسبا فلا يحقر المرء ما يهوي فيركبه حتي يكون الي توريطه سببا شر الاخلاء من كانت مودته مع الزمان اذا خاف او رغبا اذا وترت امرا البيت وبعده ان العدو وان ابدي مسالمة اذا راي منك يوما فرصة	432	1557582336491318027	127	214.5	99	573	22.16404914855957	21	EScr20120309-ara1	Sham19Y0020762-ara1
EScr20120309-ara1.ms085	false	6604154506050787291	1	39	7	188	1486	300	لمطرف بن عبد الله بن الشخير ال لما مطرف عظ اصحابك فقال مطرف اني اخاف ان اقول ما لا افعل فقال الحسن يرحمك الله واننا نفعل ما نقول لود الشيطان لو ظفر بهذه منكم 50افلم يامر احد بمحروف	85	3016559597338174290	Sham19Y0020762-ara1.ms0532	true	1585093891141936239	105	142	522	696	1487	300	لمطرف بن عبد الله بن الشخير ي----ا مطرف عظ اصحابك فقال مطرف اني اخاف ان اقول ما لا افعل فقال الحسن يرحمك الله واينا يفعل ما يقول لود الشيطان ان ظفر بهذه منكم ---فلم يامر احد بمعروف	532	1557582336491318027	167	314.5	130	181	92.26519012451172	30	EScr20120309-ara1	Sham19Y0020762-ara1
EScr20120309-ara1.ms106	false	354115507517761364	135	202	659	1017	1485	300	يقول3 من الطويل اتيتك يا خير البرية كلها نشرت كتابا جاء بالحق معلما سننت لنا فيه الهدي بعد جورنا علي الحق لما اصبح الحق مظلما 5635 مختصر تاريخ دمشق 456 والمستطرف 2141 والعقد الفريد 912 وثمرات الاوراق 78 الاول والثاني في ديوانه 57٠ و738 عدا الثاني في ديوانه 145 7 ونورت بالبرهان اشرا مدنسا -اطفات بالبرهان جمرا تضرما فمن مبلغ عني النبي محمدا وكل امري يجزي بما	106	3016559597338174290	Sham19Y0020762-ara1.ms0561	true	-2312295507024626529	86	127	447	660	1528	300	يقول- منها را-----يتك يا خير البرية كلها شرعت كتابا جاء بالحق معلما شرعت لنا دين الهدي بعد جورنا عن ا-لحق لما اصبح الحق مظلما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ونورت بالبرهان امرا مدنسا واطفات نيرانا هناك-- تضرما فهل مبلغ عني النبي محمدا وكل امري يجزي بما	561	1557582336491318027	183	312.5	145	359	50.97492980957031	27	EScr20120309-ara1	Sham19Y0020762-ara1
EScr20120309-ara1.ms283	false	-1099765441289490369	15	55	82	297	1549	300	ما فعلت بكسري وقيصر والقصور وساكنيها اما استدعتهم للموت طرا فلم تدع الحليم ولا السفيها دتت نحو الدنء بسهم خطب فاضمته واءجهت الوجيه اما لو بيعت الدنيا بفلس نفت لعاقل ان يشتريه يقينا قلت ما فيها كاني حكيت مقالها عنها	283	3016559597338174290	Sham19Y0020762-ara1.ms0652	true	4281496320279558098	208	238	1049	1210	1529	300	ما فعلت بكسري وقيصر والقصور -ساكنيها اما استدعتهم للموت طرا فلم تدع الحليم ولا السفيها --------------------------------------------اما لو بيعت الدنيا بفلس البيت وبعد--------ه يقينا قلت ما فيها كاني حكيت -قالها عنها	652	1557582336491318027	151	262.0	122	215	70.23255920410156	25	EScr20120309-ara1	Sham19Y0020762-ara1
EScr20120309-ara1.ms113	false	-6456900434188861666	155	274	787	1397	1525	300	رايتك تبري للصديق نوافذا عدءك من اءصابها الدهر امن ساخ---------------------------------------------------فظ ما بيني وبينك صاءنا عهودك ان الحر للعهد صاءن بلا نسبة في عيون الاخبار 411 والكامل للمبرد 8842 ومحاضرات الادباء 621 التذكرة الحمدونية 1633 وربيع الابرار 2864 والمستطرف 32 670 5 الابيات في بهجة المجالس 460 بلا نسبة 671 5 ديوانه 3452 672 5 ديوانه 274 672 5 ديوانه 724 25 186 67ب والقاك بالبشر الجميل مداهنا فلي منك خك ما علمت مداهن خيم بما استءدعته من زجاجة يري الشء فيها ظهرا وهو باطن 674 5 ولابن الرومي ويقال انها لابن وكيع من الوافر ديق لي----------------------------------------------------------- ندمت علي اختياري له لما تاقلة اختباري ينم بسر مستوعيه سرا كما نم الظلام بسر ناري حدثم من النصول علي خضاب------ ومن لون	113	3016559597338174290	Sham19Y0020762-ara1.ms0739	true	-5743811721647250398	175	265	832	1290	1444	300	رايتك تبري الصديق نوافذا عدوك من اوصابها الدهر امن وتكشف اسرار الاخلاء مازحا ويا رب مزح راح وهو ضغاءن ساحفظ ما بيني وبينك صاءنا عهودك ان الحر للعهد صاءن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والقاك بالبشر الجميل مداهنا فلي منك خل ما عرفت مداهن انم بما استودعته من زجاجة البيت علي بن عبد الرحمان الصدفي مصري م-------------------------------ن الوافر 4708 انم من النصول علي مشيب ومن صافي الزجاج علي عقار قبله صديق قد ندمت علي اختياري له لما تامله اختياري ينم بسر مسترعيه سرا كما نم الظلام بسر ------انم من النصول علي مشيب البيت ومن باب	739	1557582336491318027	276	472.5	216	726	38.01652908325195	42	EScr20120309-ara1	Sham19Y0020762-ara1
EScr20120309-ara1.ms166	false	-4644898356071875667	203	235	1078	1233	1578	300	جبلي نعمان بالله خليا نسيم الصبا يخلصن الي نسيمها اجد بردها او تشف مني حرارة علي كبد لم يبق الا صميمه- فان الصبا ريح اذا ما تنسمت علي نفس محزون تجلت همومها	166	3016559597338174290	Sham19Y0020762-ara1.ms0869	true	-954380170822647732	204	236	997	1152	1462	300	جبلي نعمان بالله خليا نسيم الصبا يخلص- الي نسيمها اجد بردها او تشف مني حرارة علي كبد لم تبق الا صميمها فان الصبا ريح اذا ما تنسمت علي نفس مهموم تسرت همومها	869	1557582336491318027	148	280.0	116	156	94.87179565429688	27	EScr20120309-ara1	Sham19Y0020762-ara1
EScr20120309-ara1.ms261	false	6322845560621377	248	287	1215	1424	1485	300	تخذتكم ص-عا وترسا لتدفعوا نبال العدا عني فكنتم نصالها----- وقد كنت ازجو منكم خير ناصر علي حين خذلان اليمين شماله فمان انتم لم تحفظوا لمودتي -ماما فكونوا لا عليها ولا لها -فوا موقف المعذور عني بمعزل وخلوا نبالي والعدا	261	3016559597338174290	Sham19Y0020762-ara1.ms0958	true	6738168797702713392	259	299	1397	1612	1619	300	تخذتكم درعا وترسا لتدفعوا نبال العدي عني فكنتم نصالها بعده وقد كنت ارجو منكم خير ناصر علي حين خذلان اليمين شمالها وان انتم لم خ-فظوا لمودتي ذماما فكونوا لا عليها ولا لها قفوا موقف المعذور عني بمعزل وخلوا ببالي -للعدي	958	1557582336491318027	197	352.0	159	217	90.78340911865234	29	EScr20120309-ara1	Sham19Y0020762-ara1
EScr20120309-ara1.ms284	false	5470589920981641465	1	116	4	554	1476	300	ننتفع بها -قال يا قيس ان مع العز ذلا وان مع الحياة مءتا وان مع الدني- اخرة وان لكل شء حسابا و----علي كل شء رقيبا وان لكل حسنة نوابا ولكل سيءة عقابا وان لكل اجل كتابا وانه لا بد يا قيس من فرين يدفن معك وهو حي وتدفن معه وانت ميت فان كان كريما -كرمك وان كان لءيما اسلمك ثم لا يحشر الا معك ولا تبعث الا 162ص حلية الاولياء 137 والتذكرة الحمدوتية 1611 51622 حلية الاولياء 1372 والتذكرة الحمدونية 1611 وربيع ابرار 845 51622 البصاءر والذخاءر 148 442 معه و لا تسال الا عنه فلا تجعله الا صالحا فانه ان كان صالحا لا تانس الا به وان كان فاحشا لم تستوحش الا-منه وهو فعلك	284	3016559597338174290	Sham19Y0020762-ara1.ms0960	true	8396498348231725224	88	182	420	833	1473	300	ننتفع بها فقال يا قيس ان مع العز ذلا وان مع الحياة موتا وان مع الدنيا اخرة وان لكل شء حسيبا وانه علي كل شء رقيبا وان لكل حسنة ثوابا ولكل سيءة عقابا وان لكل اجل كتابا -انه لا بد يا قيس من قرين يدفن معك وهو حي وتدفن معه وانت ميت فان كان كريما اكرمك وان كان لءيما اسلمك ثم لا يحشر الا معك ولا تبعث الا معه و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تسال الا عنه فلا تجعله الا صالحا فانه ان كان صالحا لم تانس الا به وان كان فاحشا لم تستوحش الا منه وهو فعلك	960	1557582336491318027	395	746.5	304	558	70.78852844238281	82	EScr20120309-ara1	Sham19Y0020762-ara1
EScr20120309-ara1.ms039	false	8592424419455469222	208	287	1002	1403	1465	300	المزني----- علي الشافعي في مرضه الذي توفي فيه 23ا فقال له كيف اصبحت -قال اصبحت من الدنيا راحلا ولاخواني مفارقا ولسوء فعلي ملاقيا وبكاس المنية شاربا وعلي الله عز وجل واردا فوالله ما ادري اروحي تصير الي الجنة فاهنيها ام الي النار فاعزيها ثم بكي وانشد يقول من الطوي لما قسا قلبي وضاقت مذاهبي جعلت رجاءي فوق عفوك سلم ن-عاظمني ذنبي فلما قرنته بعفوك ربي كان عفوك اغظم فما زلت ذا عفو عن الذنب لم تزل تجود وتعفو منة	39	3016559597338174290	Sham19Y0020762-ara1.ms0992	true	767608010562232260	135	201	699	1047	1568	300	المزني دخلت علي الشافعي رحمة الله عليه عند وفاته فقلت- له كيف اصبحت فقال اصبحت من الدنيا راحلا ولاخواني مفارقا ول------------------كاس المنية شاربا وعلي الله------- واردا ول------ا ادري اروحي تصير الي الجنة فاهنيها او الي النار فاعزيها ثم انشا----- يقول ول--------ما قسا قلبي وضاقت مذاهبي جعلت رجاءي نحو عفوك سلما تعاظمني ذنبي فلما قرنته البيت وبعده و------------ما زلت ذا عفو عن الذنب كله--- تجود وتعفو منة	992	1557582336491318027	284	479.0	226	408	69.60784149169922	45	EScr20120309-ara1	Sham19Y0020762-ara1
EScr20120309-ara1.ms198	false	2548447541095391907	136	158	652	765	1478	300	الحرص واقنع بالكفاف من الغني فرزق الفتي ما عاش عند معيش-----ه فقد يهلك الانسان كثرة ماله كما يذبح الطاووس من اجل ريشه	198	3016559597338174290	Sham19Y0020762-ara1.ms1150	true	-7584574276559474907	247	270	1243	1361	1519	300	الحرص واقنع بالكفاف من الغني فرزق الفتي ما عاش عند معيشه بعده فقد يهلك الانسان كثرة ماله كما يذبح الطاووس من اجل ريشه	1150	1557582336491318027	113	219.0	91	118	95.76271057128906	21	EScr20120309-ara1	Sham19Y0020762-ara1
EScr20120309-ara1.ms179	false	8907045897041663013	37	79	173	380	1510	300	نصن العيس حتي يكفني غني المال يوما او غني الحدثان ------للموث خير من حياة يري بها علي المرء بالاقلال وسم هوان اذا قال لم يسمع لحسن مقاله وان لم يقلن قالوا عديم بيان كان الغني عن اهله بورك الغني--غير لسان ناطق بلسان	179	3016559597338174290	Sham19Y0020762-ara1.ms1231	true	5423852617882823843	83	126	417	627	1495	300	نص- العيش حتي يكفني غني المال يوما او غني الحدثان بعده فللموت خير من حياة يري لها علي الحر- بالاقلال وسم هوان متي يتكلم يلغي حكم كلام--ه وان لم يقل- قالوا عديم بيان كان الغني في اهله بورك الغني بغير لسان ناطق بلسان	1231	1557582336491318027	174	306.0	136	215	80.93022918701172	29	EScr20120309-ara1	Sham19Y0020762-ara1
EScr20120309-ara1.ms137	false	8033629869949506193	35	105	162	527	1493	300	صالح بن عبد القدوس من البسيط ----------------------------------------------------------------5816 لباب الاداب 46 811 لباب الاداب 46 5818 الابيات للافوه الاودي ديوانه 23 ضمن الطراءف الادبية وفيه تخريجه وزد وبلا سبة في تاريخ دمشق 43932 والمستطرف 492 والصداقة والصديق 197 5819 لباب الاداب 46 82٠ 5 ديوانه 136 وفيه تخريجه 223 عاذا وتزت اشرءا فاحذز عداوته من يزرع الشوك لا يحصد به عنب بالن العدو وان ابدي مسالمة اذا راي منك يوما فرضة	137	3016559597338174290	Sham19Y0020762-ara1.ms1282	true	4671080163626462532	5	47	27	224	1472	300	صالح بن عبد القدوس من البسيط 9051 شر الاخلاء من كانت مودته مع الزمان اذا ما خاف او رغبا بعده --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا وترت امر-ا فاحذر عداوته من يزرع الشوك لا يحصد به عنبا ا-ن العدو وان ابدي مسالمة اذا راي منك يوما فرصة	1282	1557582336491318027	127	86.0	100	429	29.603729248046875	21	EScr20120309-ara1	Sham19Y0020762-ara1
EScr20120309-ara1.ms083	false	4279384934292415191	72	107	377	555	1448	300	عبد الله بن المبارك صاحب الرقاءق يرثي مالك بن انس المدني من الطويل----- صموت اذا ما الصمت زين اهله وفتاق ابكار الكلام المخنم -----وعي ما وعي القران من كل حكمة وسيطت له الاداب باللحم والدم	83	3016559597338174290	Sham19Y0020762-ara1.ms1316	true	-5597516012847415684	246	276	1187	1338	1467	300	عبد الله بن المبارك------------------------------------- من الطويل 9303 صموت اذا ما الصمت زين اهله وفتاق ابكار الكلام المختم بعده وعي ما وعي القران من كل حكمة وسيطت له الاداب باللحم والدم	1316	1557582336491318027	140	253.0	112	188	74.46808624267578	26	EScr20120309-ara1	Sham19Y0020762-ara1
EScr20120309-ara1.ms263	false	-676998038447576840	72	117	352	569	1468	300	ثانت اخي ما لم تكن لي حاجة فيان عرضت ايقنت ان لا اخال---------------------------------------------------------يا كلانا غني عن اخيه حياته ونحن اذا متنا اشد تغانيا فلا زاد ما بيني وبينك بعدما عرفتك في الحاجات الا تناءيا فعي-----------------------------------------ن الرضي عن كل عيب كليلة ولكن عين السخط تبدي المساويا	263	3016559597338174290	Sham19Y0020762-ara1.ms1429	true	-5421834772883434320	33	100	171	485	1488	300	فانت اخي ما لم تكن لي حاجة ف-ان عرضت ايقنت ان لا اخاليا فلا زاد ما بيني وبينك بعد ما بلوتك في الحاجات الا تماديا كلانا غني عن اخيه حياته ونحن اذا متنا اشد تغانيا فاكرم اخاك الدهر ما دمتما معا البيت وبعده فلست براء عيب ذي الود كله ولا بعض ما فيه اذا كنت راضيا وعين الرضا عن كل عيب كليلة ولكن عين السخط تبدي المساويا	1429	1557582336491318027	159	293.5	123	315	50.47618865966797	29	EScr20120309-ara1	Sham19Y0020762-ara1
EScr20120309-ara1.ms263	false	-676998038447576840	61	96	303	461	1468	300	عبد الله بن معاوية بن مبد الله بن جعفر من الطويل ث------------------------------------------------------انت اخي ما لم تكن لي حاجة فيان عرضت ايقنت ان لا اخال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يا كلانا غني عن اخيه حياته ونحن اذا متنا اشد تغانيا فلا	263	3016559597338174290	Sham19Y0020762-ara1.ms1510	true	-4679661781553755303	66	147	336	714	1515	300	عبد الله بن معاوية بن عبد الله بن جعفر بن ابي طالب رايت فضيلا كان شيءا ملفف ا فكشفه التمحيص حتي بداليا اانت اخي ما لم تكن لي حاجة ف-ان عرضت ابقيت ان لا اخاليا فلا زاد ما بيني وبينك بعدما بلوتك في الحاجات الا تماديا ولست براء عيب ذي الود كله ولا بعض ما فيه اذا كنت راضيا فعين الرضا عن كل عيب كليلة ولكن عين السخط تبدي المساويا كلانا غني عن اخيه حياته ونحن اذا متنا اشد تفانيا هذا	1510	1557582336491318027	143	246.0	109	379	37.73086929321289	26	EScr20120309-ara1	Sham19Y0020762-ara1
EScr20120309-ara1.ms237	false	2231887150690857279	168	195	845	952	1471	300	عبد العزريز بن عبد الله بن طاهر من مجزوء الرجز------ في كل شء سرف يكره حتي في ال ر ز-------بما الف ي لا افضل من الف نعم	237	3016559597338174290	Sham19Y0020762-ara1.ms1607	true	6259904762840082758	211	238	1040	1156	1457	300	عبد الله--- بن عبد الله بن طاهر من مجزوء الرجز 11773 في كل شء سرف يكره حتي في الكرم بعده وربما الف-ي لا افضل من الف نعم	1607	1557582336491318027	98	164.5	74	120	81.66666412353516	21	EScr20120309-ara1	Sham19Y0020762-ara1
EScr20120309-ara1.ms266	false	-2655462799558283840	69	90	315	408	1452	300	ما اكثر الناس لا بل ما اقلهم -لله يعلم از-------- فندا ا-----ني لافتح عيني حين افتحها علي كثير ولكن لا اري	266	3016559597338174290	Sham19Y0020762-ara1.ms1769	true	-8685844076841229873	82	106	407	514	1536	300	ما اكثر الناس لا بل ما اقلهم الله يعلم اني لم اقل فندا بعده اني لافتح عيني حين افتحها علي كثير ولكن لا اري	1769	1557582336491318027	91	163.0	70	107	85.0467300415039	18	EScr20120309-ara1	Sham19Y0020762-ara1
EScr20120309-ara1.ms263	false	-676998038447576840	200	233	984	1144	1468	300	شرف المغربي من الكامل ما هذه الالف التي قد زدتم فقدعوتم الخوان بالاخوان--- صح لي حر- اصيره اخا ني الله اصحبه ولا الشيطان يما مول عن ودادي ماله وجه واما من له وجهان	263	3016559597338174290	Sham19Y0020762-ara1.ms1792	true	-3344182375117418163	102	134	488	640	1453	300	شرف القيرواني-------- ما هذه الالف التي قد زدتم ف-دعوتم الخوان بالاخوان ما صح لي احد اصيره اخا في الله لا--- ولا الشيطان اما مول عن ودادي ماله وجه واما من له وجهان	1792	1557582336491318027	136	235.5	105	164	82.92682647705078	25	EScr20120309-ara1	Sham19Y0020762-ara1
EScr20120309-ara1.ms205	false	6109935083111950034	56	84	289	419	1512	300	الا تزدجر عيب الغني اكثر لو تعتر بمن شرف الفقر ومن فضله علي الغني ان صح منك النظم انك تعصي كمي تنال الغني ولست تعصي الله كي تفتقر	205	3016559597338174290	Sham19Y0020762-ara1.ms1878	true	-8353401709139244969	0	28	0	130	1495	300	الا تزدجر عيب الغني اكثر لو تعتبر من شرف الفقر ومن فضله علي الغني لو صح منك النظر انك تعصي لكي تنال الغني ولست تعصي الله كي تفتقر	1878	1557582336491318027	122	236.0	95	130	93.84615325927734	24	EScr20120309-ara1	Sham19Y0020762-ara1
EScr20120309-ara1.ms203	false	-2763008770692686024	102	131	513	655	1440	300	من كان ذا مال كثير ولم يقنع فذاك الموسر المعسر وكلن---- من كان قنوعا وان كان مقلا فهو المكثر -لفقر في النفس وفيها الغني وفي غني النفس الغني الاكبر	203	3016559597338174290	Sham19Y0020762-ara1.ms1886	true	3210692202241259814	204	234	1011	1158	1487	300	من كان ذا مال كثير ولم يقنع فذاك الموسر المعسر بعده وكل من كان قنوعا وان كان مقلا فهو المكثر الفقر في النفس وفيها الغني وفي غني النفس الغني الاكبر	1886	1557582336491318027	138	265.0	109	147	93.87754821777344	27	EScr20120309-ara1	Sham19Y0020762-ara1
EScr20120309-ara1.ms228	false	6474375714386863410	225	300	1113	1492	1492	300	ما روي عن اسح-ق بن ابراهيم الموصلي دخل علي الترشيد فانشده هذه الابيات من الطويل وامرة بالبخل قلت لها اكففي فذلك شء ما اليه سبيل اري الناس خلان الجواد ولا اري بخيلا لة في الاكرمين خليل م--------------------------------------------------------اني رايت البخل يزري باهله فاكرمت نفسي ان يقال بخيل ومن خير حالات الفتي لو علمته اذا قال خيرا ان يقال نبيل فعالي فعال المكثرين تجملا وما-لي كما قد تعلمين قليل -كيف اخاف الفقر او احرم العني وراي امير-	228	3016559597338174290	Sham19Y0020762-ara1.ms1952	true	8890100284183493423	135	201	711	1044	1544	300	وامرة قول اسحاق بن ابراهيم الموصلي--------------------------------------------- وامرة بالبخل قلت لها اقصري فذلك شء ما اليه سبيل اري الناس خلان الجواد ولا اري بخيلا--- في العالمين خليل ومن خير حالات الفتي لو علمت ه اذا نال شيءا ان يكون ينيل فاني رايت البخل يزري باهله فاكرمت نفسي ان يقال بخيل عطاءي عطاء------------------------------------------------------- المكثرين تكرما وما لي كما--- تعلمين قليل وكيف اخاف الفقر او احرم الغني وراي امير	1952	1557582336491318027	245	420.0	196	439	55.80865478515625	39	EScr20120309-ara1	Sham19Y0020762-ara1
EScr20120309-ara1.ms141	false	-2052484880000139421	60	127	308	631	1504	300	سمته وصل القرابة سامن تقطيعه-- تلك السفاهة والظل حاول غمي لا يحاول------------------------ غيره كالموت عندي ان يحل بي الغم واسعين لكي----------------------------------------------------------------------------- ابني فيهدم صالحي وليس الذي يبني كمن شانه الهدم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------ما زلت في لين- له وتعطف- عليه كما تحنو علي الولد الام -----------------------------------------------------------------------------------------------------استل منه الغيظ حتي س--للته ان- كان ذو ضغن يضيق به------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحلم -اطفات نار الحرب بيني وبينه فاصبح بعد- الحرب وهو لنا سلم 85ب ذكر	141	3016559597338174290	Sham19Y0020762-ara1.ms2069	true	-1929948476940697757	34	177	168	918	1558	300	سمته وصل القرابة سامني قطيعتها تلك السفاهة والاثم وان ادعه للنصف ياب اجابتي ويدع بحكم جاءر غيره الحكم فلولا اتقاء الله والرحم التي رعايتها حق وتعطيلها ظلم اذا لعلاه بارق وخطمته بوسم سنان لا يشابهه سهم ويسعي اذا ابني ليهدم صالحي وليس الذي يبني كمن شانه الهدم يود لو اني معدم ذو خصاصة واكره جهدي ان يخالطه العدم ويقتد غنما في الحوادث نكبتي وليس له فيها سناء ولا غنم فما زلت في ليني له وتعطفي عليه كما تحنو علي الولد الام وخفضي له مني الجناح تالفا لتدنيه مني القرابة والرحم وصبري علي اشياء منه تريبني وكظمي وقد ينفع الكظم لاستل منه الضغن حتي استللته وقد كان ذا ضغن يضيق به الحزم رايت انثلاما بيننا فرقعته برقعي واحيانا لقد يرفع الثلم وابرات غل صدري منه توسعا بحلمي كما يشفي بادواءه الحلم فاطفات نار الحرب بيني وبينه فاصبح بعده الحرب وهو لنا سلم قال عبد	2069	1557582336491318027	252	376.0	195	750	33.599998474121094	39	EScr20120309-ara1	Sham19Y0020762-ara1
EScr20120309-ara1.ms258	false	-3169723247477599072	13	44	63	208	1485	300	لا اشتكي زمني هذا فاظلمه وانما اشتك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي من اهل ذ------------------------------------------ هم الذءاب التي تحت الثياب فلا تكن الي احد منهم بمءتم --د كان لي كنز صبر فافتقرت الي -نفاقه في مزاراتي	258	3016559597338174290	Sham19Y0020762-ara1.ms2233	true	-6647330036064690903	230	300	1200	1532	1532	300	لا اشتكي زمني هذا فاظلمه وانما اتشكا اهل ذا الزمن ابيات ابي احمد محمد بن حماد البصري اولها ان كان لا بد من اهل ومن وطن امن من اهوي ويامنني يا ليتني منكر ان كنت اعرفه فلست اخشي اذي من ليس يعرفني لا اشتكي زمني هذا فاظلمه البيت وبعده هم الذءاب التي تحت الثياب فلا تكن الي احد منهم بمءتمن قد كان لي كنز صبر فافتقرت الي انفاقه في مداراتي-	2233	1557582336491318027	136	218.0	107	333	40.84083938598633	24	EScr20120309-ara1	Sham19Y0020762-ara1