id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
EScr20120309-ara1.ms033	true	5755502091348520441	18	46	87	237	1469	300	وقال ان الله تعالي لا يعذب العامة بعمل الخاصة حتي يروا المنكر -ين ظهرانيهم وهم قادرون---- ان ينكروه فلا ينكروه فاذا فعلوا ذلك عذب -لله تعالي العامة والخاصة	33	3016559597338174290	Sham19Y0017791-ara1.ms1676	false	5917880132441963914	207	235	1042	1192	1511	300	وقال ان الله تعالي لا يعذب العامة بعمل الخاصة حتي يروا المنكر بين ظهرانيهم وهم قادرون علي ان ينكروه فلم ينكروه فاذا فعلوا ذلك عذب الله الع------امة والخاصة	1676	8240389916273679374	140	262.5	113	156	89.74359130859375	22	EScr20120309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
EScr20120309-ara1.ms042	true	-4593168094323530976	147	266	733	1297	1476	300	عن صفوان بن عسال -------------قال قال يهودي لصاحبه اذهب بنا الي هذا النبي فقال--- صاحبه لا تقل نبي الله انه لو سمعك -كان له اربعة اعين فاتيا رسول الله صلع--------------م فسالاه عن تسع ايات بينات فقال له------------------------------م لا تشركوا بالقه شيءا و لا تسرقوا و لا تزنوا و لا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق و لا تسحروا ولا نقشوا ببرء الي ذي صلطان ليقتله و ----------لا تاكلوا الربا و لا تقذفوا المحصنة و لا تولو ا-لفرار يوم الزحف وعليكم خاصة اليهود ان لا تعتدوا في السبت صبو-----ا يديه ورجليه وقالا نشهد انك نبي قال فما يمنعكم ان تتبعوني قالا ان داود عليه السلام دعا ربه ان لا يزال من ذريته نبي و----نخاف ان تبعناك ان تقتلنا اليهود	42	3016559597338174290	Sham19Y0017791-ara1.ms0052	false	-2283964342274134719	145	269	782	1390	1540	300	عن صفوان بن عسال رضي الله عنه قال قال يهودي لصاحبه اذهب بنا الي هذا النبي فقال له صاحبه لا تقل نبي----- انه لو سمعك لكان له اربعة اعين فاتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالاه عن تسع ايات بينات فقال لهما رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تشركوا بالله شيءا ول-ا تسرقوا و-لا تزنوا ول-ا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق و-لا تم-----------شوا ببرء الي ذي سلطان ليقتله ولا تسحروا ولا تاكلوا الربا ول-ا تقذفوا --محصنة و-لا تولوا للفرار يوم الزحف وعليكم خاصة اليهود ان لا تع-دوا في السبت قال فقبلا يديه ورجليه وقالا نشهد انك نبي قال فما يمنعكم ان تتبعوني قالا ان داود------------ دعا ربه ان لا يزال من ذريته نبي وانا نخاف ان تبعناك ان تقتلنا اليهود	52	8240389916273679374	514	891.5	408	645	79.68992614746094	97	EScr20120309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
EScr20120309-ara1.ms068	true	-146515693365221378	120	195	560	914	1418	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء ماعز الاسلمتي---- ال--ي نبي الله صلع-----م فشهد علي نفسه انه اصاب امراة حراما اربع مرات كل ذلك يعرض عنه فاقبل في الخامسة -قال انكتها قال نعم قال حتي غاب ذاك منك في ذاك منها ك------------ما يغيب المرود في المكحلة او الرشا لبث-----ر قال نعم قال وهل تدري ما الزنا قال نعم اتيت ك----------ما ياتي الرجل اهل بيته حلالا قال فما تريد بهذا القول قال تطهرني فامر به فرجم	68	3016559597338174290	Sham19Y0017791-ara1.ms1207	false	-47427050142071916	4	78	18	366	1421	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء----- الاسلم-ي الي النبي صلي الله عليه وسلم فشهد علي نفسه انه اصاب امراة حراما اربع مرات كل ذلك يعرض عنه فاقبل في الخامسة فقال انكتها قال نعم قال حتي غاب ذلك منك في ذلك منها قال نعم قال كما يغيب المرود في المكحلة و--الرشاء في البءر قال نعم قال -هل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي الرجل من اهل-ه حلالا----------------------------------- فامر به فرجم	1207	8240389916273679374	290	490.5	226	393	73.79135131835938	53	EScr20120309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
EScr20120309-ara1.ms069	true	-4861394686855120704	0	63	0	290	1389	300	بجيفة حمار شاءل -رجله فقال اين فلان وفلان ق-الا نح----ن يا رسول الله ق-ال انزلا فكلا من جيفة هذا الحمار ق-الا يا نبي -لله غفر الله لك ومن ياكل من لحم هذا قال فما نلتما من عرض -خيكما انفا اشد من اكل الميتة قال والذي نفسي بيده انه الان لفي انهار الجنة يتغمس فيها وعن عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابي---------ه قال	69	3016559597338174290	Sham19Y0017791-ara1.ms1207	false	-47427050142071916	112	169	528	796	1421	300	بجيفة حمار شاءل برجله فقال اين فلان وفلان فقالا نحن ذان يا رسول الله فقال انزلا فكلا من جيفة هذا الحمار فقالا يا نبي الله -------------من ياكل من ----هذا قال فما نلتما من عرض اخيكما انفا اشد من اكل منه------- والذي نفسي بيده انه الان لفي انهار الجنة ينغمس فيها من الحسان----------------- عن ابي هريرة انه قال	1207	8240389916273679374	233	386.0	180	309	75.40453338623047	41	EScr20120309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
EScr20120309-ara1.ms069	true	-4861394686855120704	0	64	0	295	1389	300	بجيفة حمار شاءل -رجله فق------------ال اين فلان وفلان ق-الا نح----ن يا رسول الله ق-ال انزلا فكلا من جيفة هذا الحمار ق-الا يا نبي -لله غفر الله لك ومن ياكل من لحم هذا قال فما نلتما----------------- من عرض -خيكما------------------------- انفا------------------------------- اشد من اكل الميتة قال والذي نفسي بيده انه الان لفي انهار الجنة يتغمس-------- فيها ----وعن عبد الرحمن بن -اب----ي بكرة عن ابيه قال بينا ----	69	3016559597338174290	Sham19Y0017791-ara1.ms1208	false	5084292898495740748	30	110	139	517	1404	300	بجيفة حمار شاءل برجله اي رافع لها فقال اين فلان وفلان فقالا نحن ذان يا رسول الله فقال انزلا فكلا من جيفة هذا الحمار فقالا يا نبي الله -------------من ياكل من ----هذا قال فما نلتما اي فالذي اصبتماه من عرض اخيكما اي ما قلتما في غيبة ماعز انفا بفتح الهمزة الممدودة اي الساعة اشد من اكل منه------- والذي نفسي بيده انه الان لفي انهار الجنة ينغمس اي يخوض فيها 2731 عن -----خزيمة بن ثابت رضي الله عن----ه قال قال رسول	1208	8240389916273679374	239	332.5	183	411	58.15085220336914	39	EScr20120309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
EScr20120309-ara1.ms246	true	-693061444829719756	155	211	820	1075	1521	300	رجلان منكم قيل ذلك لان لك اجرين قال اجل---------------------------------------------------------- ثم قال ما من مسلم يصيبه------- مرض فم- سواه------------------- الا حط الله به سيءاته كما ينحط عن الشجر- ورقها 1429 5 وقالت عاءشة رضي الله عنها ما رايت باحد وجعا اشد من رسول الله 143 5 وق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت مات -----رسول الله صع-----لم بين حاقنتي وذاقنتي فلا اكره---- الموت	246	3016559597338174290	Sham19Y0017791-ara1.ms0515	false	3016536237995227190	47	156	227	741	1514	300	رجلين منكم قيل ذلك لان لك اجرين قال اجل اي نعم وهذا يدل علي ان المرض اذا كاذ اكثر يكون الاجر اكثر ثم قال ما من مسلم يصيبه اذي من مرض فما سواه مما تتاذي به النفس الا حط الل---ه سيءاته كما تحط---- الشجرة ورقها ----------------------------------------------------------------------------وفيه بشارة عظيمة لان كل مسلم لا يخلو من كونه متاذيا 1099 وقالت عاءشة رضي الله عنها ما رايت احدا الوجع عليه اشد من رسول الله صلي الله عليه وسلم وقالت عاءشة رضي الله عنها ما رايت احدا الوجع عليه اشد من رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم 1100 وقالت مات النبي صلي الله عليه وسلم بين حاقنتي وذاقنتي فلا اكره شدة الموت	515	8240389916273679374	162	77.5	125	597	27.135679244995117	25	EScr20120309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
EScr20120309-ara1.ms247	true	-7017376497041612746	16	89	82	434	1477	300	عليه السلام مثل المءمن -مثل الززع لا تزال الريح تميله ولا نزال المءمن يصيبه البلاء ومثل المنافق لا يهتز----------------------------- حتي -يحتصد 143 5-------------------------------- وقال جابر------------- دخل رسول الله ص---------------لم علي ام الساءب فقال ما-لك تزفزفين 2 قالت الحمي لا بارك الله فيها فقال لا تس-ت الحمي فانها تذهب خطايا بني ادم كما يذهب الكير خبث الحديد 143 5 وقال ص---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم اذا مرض العبد او سافر كتب له بمثل ما كان يعمل مقيما صحيحا	247	3016559597338174290	Sham19Y0017791-ara1.ms0516	false	-1276703469305638473	111	286	586	1456	1519	300	عليه وسل--م مثل المءمن كمثل الزرع لا تزال الريح تميله ولا يزال المءمن يصيبه البلاء ومثل المنافق كمثل شجرة الارزة لا تهتز اي لا تتحرك حتي تستحصد بصيغة المعروف اي يدخل وقت حصادها 1103 وقال جابر رضي الله عنه دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ام الساءب فقال ما لك تزفزفين-- قالت الحمي لا بارك الله فيها فقال لا تسبي الحمي فانها تذهب خطايا بني ادم كما يذهب الكير خبث الحديد------ وقال جابر رضي الله عنه دخل رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم علي ام الساءب فقال ما لك تزفزفين اي ترتعدين من الزفزفة وهي الارتعاد من البرد قالت الحمي لا بارك الله فيها فقال عليه الصلاة والسلام لا تسبي الحمي فانها اي الحمي تذهب خطايا بني ادم اي تزيلها كما يذهب الكير اي كير الحداد وهو المبني من الطين وقمل الزق الذي ينفخ به النار خبث الحديد يعني الحمي تطهر بني ادم من الذنوب كما يطهر الكير الحديد من الخبث 1104 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا مرض العبد او سافر كتب له بمثل ما كان يعمل مقيما صحيحا	516	8240389916273679374	320	529.5	252	880	36.3636360168457	56	EScr20120309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
EScr20120309-ara1.ms247	true	-7017376497041612746	77	247	380	1230	1477	300	مرض العبد او سافر ---------------------------------كتب له بمثل ما -------------------كان يعمل مقيما ص--------------------------------------------------------حيحا 143 5 وقال الطاعون شهادة لكل مسلم 1436 5------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقال 154ب الشهداء خمسة المطعون والمبطون والغريق 51431 الحديث في صحيح البخاري 1389 رقم وصحيح مسلم 1634 رقم ومسند احمد 3866 51432 الحديث في سنن الترمذي 547 رقم ومسند احمد 2342 51432 الحديث في صحيح مسلم 19934 رقم تزفزفين تتحركين حركة شديدة اي ترعدين 5143 الحديث في صحيح البخاري 57 رقم ومسند احمد 41٠4 و418 5143 الحديث في صحيح البخاري 244 رقم وصحيح مسلم 1522 رقم ومسند احمد 31٠ 5143 الحديث في صحيح البخاري 244 رقم وصحيح مسلم 15213 رقم سنن الترمذي 364 رقم 38 صاحب الهدم والشهيد في سبيل الله 1437 5 و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ليس يوحمن احد يقع الطاعون------ في بلده صابرا محتسبا يعلم انه لا يصيبه الا ما كتب الله له الا كان له اجر شهيد 1438 5-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال الطاعون رجز ارسل الي طاءفة من بني اسراءيل و--علي من كان قبلكم فاذا سمعتم به بارض فلا تقدموا عليه واذا وقع بارض وانتم بها فلا تخر جوا فرارا منه	247	3016559597338174290	Sham19Y0017791-ara1.ms0517	false	1585644536596266052	0	299	0	1458	1460	300	مرض العبد او سافر ففات منه بذلك ما وظفه من النوافل كتب له بمثل ما كان اي مثل ثواب سا كان يعمل مقيما صحيحا لف ونشر غير مرتب وفيه دلالة علي ان العبد يجازي علي نيته 1-105 وقال الطاعون شهادة -كل مسلم وعن انس انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم الطاعون قيل هي قروح تخرج مع لهيب في الاباط والاصابع وفي ساءر البدن يسود ما حولها او يخضر او يحمر واما الوباء فقيل هو الطاعون والصحيح انه مرض يكثر في الناس ويكون نوعا واحدا شهادة كل مسلم يعني من مات منه فهو شهيد 1106 وقال----- الشهداء خمسة المطعون والمبطون و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الغريق وصاحب الهدم والشهيد في سبيل الله وعن ابي هريرة انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم الشهداء خمسة المطعون اي الذي مات من الطاعون والمبطون اي الذي مات من وجع البطن كالاستسقاء والغريق اي الذي يموت من الغرق وصاحب الهدم بفتح الدال ما يهدم وهو الذي يموت تحت الهدم والشهيد في سبيل الله انما اخره لانه من باب الترقي من الشهيد الحكمي الي الحقيقي 1107 وقال ليس ---من احد يقع الطاعون فيمكث في بلده صابرا محتسبا يعل------------------------------------------------------------م انه لا يصيبه الا ما كتب الله له الا كان له مثل اجر شهيد وعن عاءشة رضي الله عنها انها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس من احد من زاءدة اي ليس احد يقع الطاعون فيمكث في بلده صابرا علي الاقامة فيه مع قدرته علي الخروج محتسبا اي طالبا للثواب لا لحفظ مال او غرض اخر يعلم انه لا يصيبه الا ما كتب الله له الا كان له مثل اجر شهيد لانه بالاقامة في بلده قد توكل عليه ودرجة المتوكلين رفيعة 1108 وقال الطاعون رجز ارسل علي طاءفة من بني اسراءيل او علي من كان قبلكم فاذا سمعتم به بارض فلا تقدموا عليه واذا وقع بارض وانتم بها فلا تخر-جوا فرارا منه	517	8240389916273679374	313	-92.5	249	1982	15.792129516601562	54	EScr20120309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
EScr20120309-ara1.ms248	true	7870706605902334745	92	127	456	626	1480	300	وسءلت عاءشة رضي الله عنها عن قول الله تعالي وان تبدواما- في انفسكم-------------------------------- او تخفوه--------------------------------- يحاسب-----------كم به الله البقرة وعن قوله ع-الي من يعمل سوءا يجز بوء النساء فقالت سالت رسول الله صلي ل لس	248	3016559597338174290	Sham19Y0017791-ara1.ms0521	false	8361874405770234699	54	105	271	518	1511	300	وسءلت عاءشة رضي الله عنها عن قول الله تعالي وان تبدوا ما في انفسكم اي تظهروا ما في قلوبكم من السوء او تخفوه بان جري في خواطركم من قصد الذنوب يحاسبكم اي يجازيكم به الله البقرة وعن قوله تعالي من يعمل سوءا يجز به- النساء فقالت سالت رسول الله صلي الله	521	8240389916273679374	162	290.0	128	248	65.32257843017578	27	EScr20120309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
EScr20120309-ara1.ms249	true	-8786766414712652912	106	263	495	1247	1425	300	الله بعبده --خيرا عجل له العقوبة في الدنيا -اذا -راد----- بعبده شرا ا-مسك عنه بذنبه حتي يوافي- به يوم القي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امة 1450 وقال صلم ان عظم الجزاء مع عظم البلاء وان الله --------ذا احبت قوم- ابتلاهم فمن رضي فله الرضا ومن سخط فله السخط 5144 الحديث في سنن الترمذي 2٠34 رقم وسنن ابر ماجة 1334 رقم مسند احمد 172 و185 51447 الحديث في سنن الترمذي 2992 رقم 51448 الحديث في سنن الترمذي 2992 رقم وسنن ابن ماجة 5191 رقم رمسند احمد 64 و70و151 5144 الحديث في سنن الترمذي 2٠2 رقم 51450 الحديث في سنن الترمذي 202 رقم 2396 م وسنن ابن ماجة 13382 رقم 392 145 5 و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لا يزال البلاء بالمءمن او المءمنة في نفسه وماله وولده حتر يلقي الله وما عليه--- خطيءة 145 5 وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان العبد اذا سبقت له من الله منزلة لم يبلغها بعمله ابتلاه الله في جسده او في ماله او في ولده ثم صبر ح---------تي يبلغه المنزلة الت- سبقت له من الله	249	3016559597338174290	Sham19Y0017791-ara1.ms0524	false	-5248059941441838997	0	274	0	1345	1462	300	الله بعبده الخير- عجل له العقوبة في الدنيا واذا اراد الله بعبده الشر امسك عنه بذنبه حتي يوافيه به يوم القيامة وقال انس قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اذا اراد الله بعبده الخير عجل له العقوبة اي الابتلاء بالمكاره في الدنيا واذا اراد بعبده الشر امسك اي اخر العقوبة عنه في الدنيا بذنبه حتي يوافيه به اي يجازيه بذنبه يوم القيامة 1125 وقال---- ان عظم الجزاء مع عظم البلاء وان الله عز وجل اذا احب- قوما ابتلاهم فمن رضي فله الرضا ومن سخط فله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- السخط وعنه انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ان عظم الجزاء اي كثرة الثواب مع عظم البلاء اي يحصل بحسب كثرة البلاء وان الله عز وجل اذا احب قوما ابتلاهم فمن رضي اي بالبلاء وصبر عليه فله الرضا اي يحصل له رضاء الله ورحمته ومن سخط بكسر الخاء اي كره البلاء وجزع ولم يرض بحكم الله فعليه السخط من الله والغضب عليه والرضاء والسخط يتعلقان بالقلب لا باللسان فكثير ممن له انين من وجع وشدة مرض مع ان في قلبه الرضاء والتسليم بامر الله تعالي 1126 وقال لا يزال البلاء بالمءمن او المءمنة في نفسه وماله وولده حتي يلقي الله وما عليه من خطيءة صحيح عن ابي هريرة انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم لا يزال البلاء بالمءمن او المءمنة في نفسه وماله وولده حتي يلقي الله تعالي اي يموت وما عليه من خطيءة لانها قد زالت بسبب البلاء صحيح 1127 وقال صلي الله عليه وسلم ان العبد اذا سبقت له من الله منزلة لم يبلغها بعمله ابتلاه الله في جسده او في ماله او في ولده ثم صبره علي ذلك حتي يبلغه المنزلة التي سبقت له من الله	524	8240389916273679374	409	314.5	322	1668	24.520383834838867	73	EScr20120309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
EScr20120309-ara1.ms249	true	-8786766414712652912	239	300	1138	1425	1425	300	منزل---------------ة لم يبلغها------------------------- بعمله------- ابتلاه الله-------------- في جسده او في ماله او في ولد-----------ه ثم صبر ح------------------------تي يبلغه المنزلة الت- سبقت له من الله تعالي 1453 5 وقال مثل ابن ادم والي جنبه تسع- وتسعون منية ان اخطاته المنايا قع في الهرم156 ا حتي يموت حديث غ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريب 145 5 وقال يود اهل العافية يوم القيامة حين يعطي اهل البلاء الثواب لو-	249	3016559597338174290	Sham19Y0017791-ara1.ms0525	false	2565368235761331299	4	151	16	741	1488	300	منزلة ودرجة في الجنة لم يبلغها اي ذلك العبد تلك المنزلة بعمله الصالح ابتلاه الله اي يصيبه بلاء في جسده او----------- في ولده او في ماله ثم صبره اي اعطاه الصبر علي ذلك حتي يبلغه المنزلة التي سبقت له من الله 1128 و--------قال مثل ابن ادم والي جنبه تسعة وتسعون منية ان -----------------------------------------------اخطاته المنايا وقع في الهرم حتي يموت غريب عن عبد الله بن شخير رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم مثل بضم الميم وتشديد الثاء اي صور وخلق ابن ادم والي جنبه اي بقربه والواو للحال تسعة وتسعون منية بفتح الميم الموت اراد به الكثرة دون الحصر ان اخطاته اي جاوزته المنايا جمع منية والمراد اسبابها من الامراض والعلل والجوع والغرق وغير ذلك مرة بعد اخري وقع في الهرم الذي لا دواء له حتي يموت غريب 1129 و-قال يود اهل العافية يوم القيامة حين يعطي اهل البلاء الثواب لو	525	8240389916273679374	207	93.0	165	792	26.136363983154297	32	EScr20120309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
EScr20120309-ara1.ms250	true	4161871500692768455	215	273	1054	1387	1525	300	وقال البراء بن عازب رضي الله عنه 156ب امرنا رسول اللهص------------------لم بسبع ونهانا عن سبع امرنا بعيادة المريض واتباع الجناءز وتشميت العاطس ورد السلام واجابة الداعي وابرار المقسم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ونصر الم-----------------------------------ظلوم ونهانا عن سبع عن خاتم الذهب وعن الحرير والاستبرق والديباج------------------------------------------------------------------- والميثرة الحمراء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والقسي1---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانية الفضة وفي رواية اخريا عن الشرب في الفضة فانه من شرب منها في الدنيا	250	3016559597338174290	Sham19Y0017791-ara1.ms0509	false	1648244840368039721	25	201	141	1072	1579	300	وقال البراء بن عاز------------------ب امرنا النبي صلي الله تعالي عليه وسلم بسبع ونهانا عن سبع امرنا بعيادة المريض واتباع الجناءز وتشميت العاطس ورد السلام واجابة الداعي وابرار المقسم اي تصديق الحالف علي شء ومنه الحديث من حلف بالله فصدقوه او معناه جعل يمين صاحبك صادقة كقوله والله لا ابرح حتي تجء معي او حتي تفعل كذا فالمستحب لك ان تفعل ذلك الفعل اذا كان في وسعك ولم يكن معصية حتي يصير قسمه صدقا ونصر المظلوم مسلما كان او ذميا قولا كان او فعلا ونهانا عن سبع--- خاتم الذهب وعن الحرير والاستبرق والديباج وهما نوعان من الابريسم فلبس هذه الاشياء حرام علي الرجال دون النساء والميثرة الحمراء الميثرة بالكسر مفعلة من الوثار وهو وسادة توضع في السرج ليكون موضع جلوس الراكب لينا وهو من فعل العجم فالحمراء منهي عنها لنهيه عن ميثرة الارجوان وهو صبغ احمر لما فيه من الرعونة والقسي بفتح القاف وتشديد السين والياء ثياب منسوب الي القس وهي قرية من ناحية مصر والنهي اما لغلبة الحرير او لكونها ثيابا حمراء وانية الفضة وفي رواية------ عن الشرب في الفضة فانه من شرب فيها في الدنيا	509	8240389916273679374	290	489.5	239	958	30.271398544311523	43	EScr20120309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
EScr20120309-ara1.ms250	true	4161871500692768455	1	64	2	306	1525	300	جلودهم كانت قرضت في الدنيا بالمقاريض حديث غ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريب 145 5 وعن عامر الرام قال قال رسول الله صع--------------لم ان المءمن وذا اصابه -لسقم ثم عافاة الله كان كفارة لما مضي من ذنوبه وموعظة له فيما يستفبل وان المنافق اذا مرض ثم عوفي كان كالبعير عقله اهله ثم ارسلوه فلم يذر لم عقلوه ولم ارسلوه-------- 145 5 وعن ابي سعيد قال -قال رسول الله	250	3016559597338174290	Sham19Y0017791-ara1.ms0525	false	2565368235761331299	152	265	744	1305	1488	300	جلودهم كانت قرضت في الدنيا بالمقاريض غريب عن جابر رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يود اي يتمني اهل العافية في الدنيا يوم القيامة حين يعطي اهل البلاء الثواب لو ان جلودهم كانت قرضت اي قطعت في الدنيا بالمقاريض قطعة قطعة ليجدوا ثوابا كما وجد اهل البلاء غريب 1--130 عن عامر الرام قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان المءمن اذا اصابه السقم ثم عافاه الله كان كفارة لما مضي من ذنوبه وموعظة له فيما يستقبل وان المنافق اذا مرض ثم اعفي كان كالبعير عقله اهله ثم ارسلوه فلم يدر لم عقلوه ولم ارسلوه عن عامر الرام رضي الله عنه قال سمعت رسول الله	525	8240389916273679374	270	446.5	211	563	47.95737075805664	44	EScr20120309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
EScr20120309-ara1.ms250	true	4161871500692768455	30	79	146	380	1525	300	مضي من ذنوبه وموعظة له فيما يستفبل وان المنافق اذا مرض ثم----------- عوفي------------------- كان كالبعير عقل-------ه اهله ثم ارسلوه فلم يذر لم عقلوه ولم ارسلوه 145 5 وعن ابي سعيد -------------قال قال رسول الله صع--------------لم اذا دخلتم علي -لمريض فنفسوال-ه في اجله فان ذلك لا يرد شيءا ويطيب بنفسه	250	3016559597338174290	Sham19Y0017791-ara1.ms0526	false	7347572146451851508	7	66	32	314	1432	300	مضي ولا--------------- فيما يستقبل وان المنافق اذا مرض ثم اعفي بمعني عوفي والاسم منه العافية كان كالبعير عقله اي شده اهله ثم ارسلوه فلم يدر لم عقلوه ولم ارسلوه 1131 --عن ابي سعيد رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دخلتم علي المريض فنفسوا له في اجله فان ذلك لا يرد شيءا ويطيب -نفسه	526	8240389916273679374	205	333.5	161	300	68.33333587646484	32	EScr20120309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
EScr20120309-ara1.ms251	true	7288518624828086521	71	177	348	852	1424	300	وقال ان الله تعالي يقول يوم القيامة يا ابن ادم مرضت فلم تعدني قال يا-رب كيف اعودك وانت رب العالمين قال اما علمت ان -بدي فلانا مرض فلم تعده اما تعلم انك لو عدته لوجدتني عنده يا ابن -دم استطعمتك فلم تطعمني قال يا رب ك-يف اطعمك وانت رب العالمين قال اما علمت انه استطعمك عبدي فلان فلم تطعمه اما تعلم انك لو اطعمته لوجدت ذلك عندي يا ابن ادم استسقيتك فلم تسقني قال يا تب كيف اسقيك وانت رب العالمين قال استسقاك عبدي قلار فلم تسقه اما تعلم انك لو سقيته لوجدت ذلك عندي 1462 5 وقال علي رضي الله عنه لقد سمعت--- رسول الله	251	3016559597338174290	Sham19Y0017791-ara1.ms0510	false	7966749415930492861	3	108	14	517	1479	300	وسلم ان الله تعالي يقول يوم القيامة يا ابن ادم مرضت فلم تعدني قال يا رب كيف اعودك وانت رب العالمين قال اما علمت ان عبدي فلانا مرض فلم تعده اما علمت انك لو عدته لوجدتني عنده--- ابن ادم استطعمتك فلم تطعمني قال يا رب وكيف اطعمك وانت رب العالمين قال اما علمت انه استطعمك عبدي فلان فلم تطعمه اما علمت انك لو اطعمته لوجدت ذلك عندي--- ابن ادم استسقيتك فلم تسقني قال يا رب كيف اسقيك وانت رب العالمين قال استسقاك عبدي فلان فلم تسقه اما علمت انك لو سقيته لوجدت ذلك عندي وعن ابي هريرة-- رضي الله عنه انه قال قال رسول الله	510	8240389916273679374	457	836.0	356	511	89.43248748779297	88	EScr20120309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
EScr20120309-ara1.ms252	true	3181423920123133853	18	91	85	440	1415	300	وقالث عاءشة رضي الله عنها كان رسول الله ص---------------لم اذا اشتكين ان---سان مسحه بيمينه ثم قال اذهب الباس رب الناس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واشف فانت الشافي لا شفاء الا شفاءك شفاء لا يغادر سقما --------------1467 5 وقالت-------------------- كان اذا اشتكي الانسان الشء منه او كانت به قرحة او جرح قال النبي صلم ي---------------اصبعه ب-سم الله تربة ارضنا بريقة بعضنا --شفي سقيمنا ياذن ربنا 1468 5 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت كان التبي صلم اذا اشتكي	252	3016559597338174290	Sham19Y0017791-ara1.ms0511	false	-8088283302854910298	146	281	699	1362	1457	300	وقالت عاءشة رضي الله عنها كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اشتكي منا انسان مسحه بيمينه ثم قال اذهب الباس رب الناس اشف انت الشافي لا شفاء الا شفاءك شفاء لا يغادر سقما وقالت عاءشة رضي الله عنها كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اشتكي منا انسان اي مرض مسحه اي النبي عليه الصلاة والسلام ذلك المريض بيمينه ثم قال اذهب الباس وهو شدة المرض امر من اذهب رب الناس بحذف حرف النداء واشف -انت الشافي لا شفاء الا شفاءك شفاء لا يغادر سقما اي لا يترك مرضا 1091 وقالت عاءشة رضي الله عنها كان اذا اشتكي الانسان الشء منه او كانت به قرحة او جرح قال النبي صلي الله عليه وسلم باصبعه باسم الله تربة ارضنا بريقة بعضنا ليشفي سقيمنا باذن ربنا----- وقالت عاءشة رضي الله عنها----- كان---------- اذا اشتكي	511	8240389916273679374	315	512.5	249	684	46.05263137817383	53	EScr20120309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
EScr20120309-ara1.ms252	true	3181423920123133853	216	300	1046	1415	1415	300	وجعا يجده في جسده فقال له رسول الله ص---------------لم ضع يدك علي الذي تالم من جسدك وقل ب-سم الله ثلاثا وقل سبع مرات اعوذ بعزة الله وقدرته -ن شر ما اجد واحاذر قال ففعلت فاذهب الله ما كان بي 147 5 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان جبريل عليه السلام اتي ال ي صصلل سل و-------------ال يا محمد اشتكيت قال نعم قال بسم الله ارقيك مت كل شء يءذيك من شر كل نفس حاسدة او عين جامدة الله يشفيك بممم الله ازقيك-	252	3016559597338174290	Sham19Y0017791-ara1.ms0513	false	-2033781869719533382	1	163	5	745	1474	300	وجعا يجده في جسده فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ضع يدك علي الذي يءلم من جسدك وقل باسم الله ثلاثا وقل سبع مرات اعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما اجد واحاذر قال---------------------------------- ففعلت فاذهب الله ما كان بي وعن عثمان بن ابي العاص انه شكي الي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وجعا يجده في جسده فقال له رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ضع يدك علي الذي يءلم اي يوجع من جسدك وقل بسم الله ثلاثا وقل سبع مرات اعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما اجد اي من الوجع واحاذر اي اخاف قال ففعلت فاذهب الله ما كان بي وهذه الرقية لم تكن مخصوصة به بل فعلها الصحابة رضي الله عنهم بانفسهم 1094 وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان جبريل------------ اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد اشتكيت قال نعم قال بسم الله ارقيك من كل شء يءذيك من شر كل نفس------ او عين حاسد ا-لله يشفيك ب-سم الله ارقيك	513	8240389916273679374	298	301.5	231	794	37.53148651123047	59	EScr20120309-ara1	Sham19Y0017791-ara1