id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
EScr20120309-ara1.ms002	true	1546455384784328377	23	87	105	408	1426	300	قال لي رجاء بن حيوة------------ ما راين -كرم ادبا و لا اكرم عش-رة من ابيك سمرت عنده ليلة فبينا نحن كذلك اذ عشب المصباح ونام الغلام فقلت يا امير المءمنين فد عني المصباح -نام الغلام فلو اذنت لي اصلحته -قال---- ليس من مروءة الرجل ان -ستخدم ضيفه ثم حط رداءه عن منكب-ه وفام الي الدبية فصب من الزيت في المصباح واشخص الفتيلة ثم رجع	2	3016559597338174290	Sham19Y0000259-ara1.ms0263	false	2762863948252283012	201	266	1073	1393	1569	300	قال--- رجاء بن حياة لعبد العزيز ما رايت اكرم ادبا و-لا اكرم عشيرة من ابيك سمرت عنده ليلة فبينا نحن كذلك اذ عشي المصباح ونام الغلام فقلت يا امير المءمنين قد عشي المصباح ونام الغلام فلو اذنت لي اصلحته فقال انه ليس من مروءة الرجل ان يستخدم ضيفه ثم حط رداءه عن منكبيه وقام الي الدب-ة فصب من الزيت في المصباح واشخص الفتيلة ثم رجع	263	6058906296964506512	292	515.0	230	325	89.84615325927734	50	EScr20120309-ara1	Sham19Y0000259-ara1
EScr20120309-ara1.ms029	true	5127731133000593919	147	260	702	1263	1443	300	وقال رجل لبكر بن عبد الله1 علمني التواضع فقال--- اذا رايت من 182 العقد الفريد 3582 183 5 التذكرة الحمدونية 963 والعقد الفريد 3582 ونهاية الارب 2453 18 5 احياء علوم الدين 295 والعقد الفريد 3582 18 العقد الفريد 3582 بكر بن عبد الله بن عمرو ابو عبد الله المزني الامام القدوة الواعظ توفي سنة 1٠ه سير 532 59 و اكبر منك فقل سبقني الي الاسلام والعمل الصالح فهو خيز مني وا-ن رايت من هو اصغر منك فقل سبقته الي الذنوب المعاصي فهو خير متي 186 5 قال ابو العتاهية من البسيط يامن تشرف ب--الدنيا وزينتها ليس التشرف رفع الطين بالا ن اذا اردت شريف الناس كلهم -انظر الي ملك في زي مسكين	29	3016559597338174290	Sham19Y0000259-ara1.ms0023	false	-8099497901989332702	224	284	1147	1435	1511	300	وقال رجل لبكر بن عبد الله- علمني التواضع فقال له اذا رايت من ه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و اكبر منك فقل سبقني الي ---------العمل الصالح فهو خير مني واذا رايت------ اصغر منك فقل سبقته الي الذنوب-------- فهو خير مني وق-----ال ابو العتاهية يا ---------من تشرف في الدنيا ولذ-تها ليس التشرف رفع الطين بالطين اذا اردت شريف القوم كلهم فانظر الي ملك في زي مسكين	23	6058906296964506512	265	404.5	207	568	46.654930114746094	45	EScr20120309-ara1	Sham19Y0000259-ara1
EScr20120309-ara1.ms059	true	-2726566172031337561	147	196	775	1006	1523	300	بعض الحكماء لابنه يا بني تعلم حسن الاستماع كما تتعلم حسن الحديث وليعلم الناس انك احرص علي ان 35ا تسمع منك علي ان تقول واحذز ان تسرع ب--القول فيما تحب---- الرجوع عنه بالفعا حتي يعلم الناس انك الي فعل ما لم تقل اقرب منك الي قول ما لم تفعل	59	3016559597338174290	Sham19Y0000259-ara1.ms0212	false	-6931874441151959968	168	217	866	1095	1517	300	بعض الحكماء لابنه يا بني تعلم حسن الاستماع كما تتعلم حسن الحديث وليعلم الناس انك احرص علي ان---- تسمع منك علي ان تقول فاحذر ان تسرع في القول فيما يجب عنه الرجوع---- بالفعل حتي يعلم الناس انك علي فعل ما لم تقل اقرب منك الي قول ما لم تفعل	212	6058906296964506512	216	400.0	169	237	91.13924407958984	42	EScr20120309-ara1	Sham19Y0000259-ara1
EScr20120309-ara1.ms059	true	-2726566172031337561	147	213	775	1084	1523	300	بعض الحكماء لابنه يا بني تعلم حسن الاستماع كما تتعلم حسن الحديث وليعلم الناس انك احرص علي ان 35ا تسمع منك علي ان تقول واحذز ان تسرع ب--القول فيما تحب---- الرجوع عنه بالفعا حتي يعلم الناس انك الي فعل ما لم تقل اقرب منك الي قول ما لم تفعل 5366 وقالوا من حسن الادب ان لا تغالب احدا علي كلامه واذا سءل قيرك فلا تجب انت	59	3016559597338174290	Sham19Y0000259-ara1.ms0264	false	-9107458643512134966	9	58	53	289	1441	300	بعض الحكماء لابنه يا بني تعلم حسن الاستماع كما تتعلم حسن الحديث وليعلم الناس انك احرص علي ان---- تسمع منك علي ان تقول فاحذر ان تسرع في القول فيما يجب عنه الرجوع---- بالفعل -----------------------------------------------------------------------قالوا من حسن الادب ان لا تغالب احدا علي كلامه واذا سءل غيرك فلا تجب عنه	264	6058906296964506512	221	394.5	174	315	70.15872955322266	40	EScr20120309-ara1	Sham19Y0000259-ara1
EScr20120309-ara1.ms087	true	8627571863042208764	217	293	1090	1439	1470	300	دخل معن بن زاءدن علي ابي جعفر المنصور فقال له كبرت يا معن قال في طاعتك يا امير المءمنين قال وانك ل--جلد قال علي اعداءك قال -----------------وان فيك لبقية قال هي لك يا امير المءمنين قال اي الدولتين احث اليك او ابغض دء-لتنا ام دولة بني امية قال ذلك اليك يا امير المءمنين ان زاد بءك علي برهم كانت دولتك احب الي وان زاد برهم علي برك كانت دولتهم احب الي قال صدقت 548 5 وقال	87	3016559597338174290	Sham19Y0000259-ara1.ms0274	false	-2218168521659388722	185	262	902	1260	1468	300	دخل معن بن زاءدة علي ابي جعف--------ر فقال له كبرت يا معن قال في طاعتك يا امير المءمنين قال وانك لتتجلد قال علي اعداءك يا امير المءمنين قال وان فيك لبقية قال هي لك يا امير المءمنين قال اي الدولتين احب اليك او ابغض ادولتنا ام دولة بني امية قال ذلك اليك يا امير المءمنين ان زاد برك علي برهم كانت دولتك احب الي وان زاد برهم علي برك كانت دولتهم احب الي قال صدقت 258 دخل ---	274	6058906296964506512	324	615.0	252	369	87.80487823486328	64	EScr20120309-ara1	Sham19Y0000259-ara1
EScr20120309-ara1.ms092	true	-8691722520185306164	1	43	6	211	1498	300	عاما ودعا بالسيف والنطع -لما مثل بين يديه ونظر----ه المعتصم فاعجبه حسن --قده ومشيته الي الموت غير مكترث له فاطال الفكرة فيه ثم استنطقه لينظر اين عقله ولسانه من جماله فقال له يا تميم ان كان لك عذر فات به فقال اما	92	3016559597338174290	Sham19Y0000259-ara1.ms0506	false	-7063510754436580060	261	300	1308	1500	1500	300	عاما ودعا بالسيف والنطع فلما مثل بين يديه -نظر اليه المعتصم فاعجبه شكله وقده ومشيته الي الموت غير مكترث به فاطال الفكرة فيه ثم استنطقه في------- عقله وبلا--------غته فقال--- يا تميم ان كان لك عذر فات به فقال اما-	506	6058906296964506512	175	290.5	139	212	82.54717254638672	31	EScr20120309-ara1	Sham19Y0000259-ara1
EScr20120309-ara1.ms092	true	-8691722520185306164	144	300	712	1498	1498	300	المسلمين واخمد بك شهاب الباطل وابان سبل الحق ان الذنوب يا امير المءمنين تخرس الالسنة وتصدع الافءدة 54ب وايم الله لقد عظمت الجريرة وانقطعت الحجة وساء الظن ولم يبق الا --عفوك و ---نتقامك وانت--------------- الي العفو اقرب وهو بك اشبه---------- ثم انشد يقول من لطويل اريا الموت بين -------النطع والسيف كامن يلاحظني م- حيث-ما اتلفت واكبر ظني انك اليوم قاتلي واي امرء مما قضي الله يفلت فمن ذا الذي ياتي بعذر وحجو وسيف المنايا بين عينيه مصلت يعز علي الاءس بن تغلب موقف يسل عليه السيف فيه ويسكت وما جزعي من ان اموت وانني لاعلم ان الموت شء مءقت ولكن خلفي صبية قد تركتهم واكبادهم من حسرة تتفتت وتج-ي اراهم حين انعي اليهم -قد لطموا تلك الخدود وصوتوا -ان عشت عاشوا سالمين بغبطة اذود الردي عنهم وان مت موتوا وكم فاءل لا يبعد الله داره واخر جذلان يسر ويشمت قال فبكي المعتصم وقال ان من البيان لسحرا كما قال سول الله صلم كاد والله----------- يسبقني السيف-	92	3016559597338174290	Sham19Y0000259-ara1.ms0507	false	-5718918444440468714	11	143	52	737	1583	300	المسلمين واخمد ث---هاب الباطل وانار سبل الحق ف--الذنوب يا امير المءمنين تخرس الالسنة وتصدع الافءدة -----ايم الله لقد عظمت الجريرة وانقطعت الحجة وساء الظن ولم يبق الا العفو او الانتقام- وامير المءمنين اقرب الي العفو----- وهو اليق شيمة الظاهرة ثم انشد اري ال---------------موت بين السيف والنطع كلمنا------ يلاحظني من حيث ما اتلفت واكبر ظني انك اليوم قاتلي واي امرء مما قضي الله يفلت ومن ذا الذي ياتي بعذر وحجة وسيف المنايا بين عينيه مصل----------------------------------------------------ت وما جزعي من ان اموت وا-ني لاعلم ان الموت شء موقت ولكن خلفي صبية قد تركتهم واكبادهم من حسرة تتفتت وكاني اراهم حين انعي اليهم وقد لطموا تلك الخدود وصوتوا فان عشت عاشوا سالمين بغبطة اذ-د الردي عنهم وان مت موتوا ------------------------------------------------قال فبكي المعتصم وقال ان من البيان لسحرا ثم- قال------------- كاد والله يا تميم ان يسبق-- السيف	507	6058906296964506512	599	1000.5	479	840	71.30952453613281	97	EScr20120309-ara1	Sham19Y0000259-ara1
EScr20120309-ara1.ms100	true	-7241748197409606771	119	218	647	1175	1554	300	61 5 ال---------شعر ديوان العرب ومعدن حكمتها وكنز ادابها و-----الشعراء سان الزمان والشعر امير الكلام 611 5 وقال بعض السلف الشعر ادني مروءة السري واسري مروءة الدن 608 5 ادب الكاتب 15 ومراتب النحويين 43 وطبقات النحويين واللغويين 41 ايل هو عيسي بن عمر الثقفي 60 5 انباه الرواة 214 وادب الكاتب 14 15 ومراتب النحوين 50 والقاءل هو يحيي بن يعمر 561 يواقيت المواقيت 71 61 5 البيان والتبيين 2411 والتمثيل والمحاضرة 184 ويواقيت المواقيت 71 والمحاسن لمساوي 172 16 61 5 وقال اخر الشعر جزل من كلام العرب تقام به المجالس وتستفتح -ه الحواءج وتستل به السخاءم	100	3016559597338174290	Sham19Y0000259-ara1.ms0459	false	5560236970000494898	212	246	1136	1328	1629	300	-150 كان يقال الشعر ديوان العرب ومعدن حكمتها وكنز اد-بها ويقال الشعر ل-سان الزمان والشعراء ل---لكلام امراء وقال بعض السلف ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شعر جزل من كلام العرب تقام به المجالس وتستنجح به الحواءج وتشفي به السخاءم	459	6058906296964506512	157	268.0	128	543	28.91344451904297	21	EScr20120309-ara1	Sham19Y0000259-ara1
EScr20120309-ara1.ms115	true	7893286345913390899	162	291	804	1462	1495	300	يحيي بن اكثم ما-شيت المامون يوما---------- في بستان مءنسة بنت -لمهدي وكنت من الجانب الذي يستره من الشمس فلما انتهي 0-ي اخره واراد الزجوع اردت ان ادور من- الجانب الذي يستره من 682 5 البيتان لابن عبد ربه في ديوانه 303 عن العقد 3162 وغيره 5683 العقد الفريد 431 واسرار الحكماء 36 37 الصاءفة الغزو في الصيف وسميت غزوة الروم الصاءفة لان سنتهم ان يغزوا صيغا اللسان صيف 68 5 عيون الاخبار 231 والمحاسن والمساوي 294 والعقد الفريد 4312 ونثر الدر 112 التذكرة الحمدونية 1932 واسرار الحكماء 47 وفيه مزيد تخريج 189 الشمس فقال لا تفعل و----كن بحالك حتي استرك كما سترتن --قلت يا امير المءمنين لو قدرت ان اقيك حر النار لفعلت كيف حز لشمس فقال ليس هذا من كرم الصحبة ومشي ساترا لي من الشم- كما سترته	115	3016559597338174290	Sham19Y0000259-ara1.ms0265	false	3382762811734827965	101	173	513	867	1523	300	يحيي بن اكثم ما شيت المامون يوما من الايام في بستان مءنسة بنت المهدي فكنت من الجانب الذي يستره من الشمس فلما انتهي الي اخره واراد الرجوع اردت ان ادور الي الجانب الذي يستره من------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشمس فقال لا تفعل ولكن كن بحالك حتي استرك كما سترتني فقلت يا امير المءمنين لو قدرت ان اقيك حر النار لفعلت فيكيف الشمس فقال ليس هذا من كرم الصحبة ومشي ساترا لي من الشمس كما سترته	265	6058906296964506512	321	576.5	255	679	47.27540588378906	57	EScr20120309-ara1	Sham19Y0000259-ara1
EScr20120309-ara1.ms140	true	-66842489619320677	10	98	46	493	1495	300	وقفت علي كتاب ابن حواري رسول الله صلعلم وساءني ما -ساءه فالدنيا باسرها عندي هينة----- في جنب رضاه وقد كتبت علي نفسي صك بالارض والعبدان واشهدت علي نفسي فليضفها مع عبدانها الي ارض--------------- عبيد--------ه والسلام فلما وقف عبد الله---------- علي كتاب معاوية كتب اليه--- وقفت علي كتاب امير -لمءمنين اطال الله بقاءة ولا -عدم- الراي الذي----- من قريش هذ- المحل والسلام فلما وقف معاوية علي كتاب عبد الله دفعه الي ابنه يزيد فلما قراه اسفر وجهه------ فقال-------- يا بني اذا ب-----------------------------------------------------ليت ب--مثل هذا الد--اء فداوه بمثل هذا الدواء	140	3016559597338174290	Sham19Y0000259-ara1.ms0489	false	-6662352776824582538	192	289	940	1426	1486	300	وقفت علي كتاب ولد حواري---------------- وساءني ما اساءه والدنيا باسرها----- هينة عندي في جنب رضاه نزلت عن ارضي لك فا--------------------------------------ضف-----------ها الي ارضك بما فيها من العبيد والاموال والسلام فلما وقف عبد الله بن الزبير علي كتاب معاوية كتب اليه قد وقفت علي كتاب امير المءمنين اطال الله بقاءه ولا اعدمه الراي الذي احله من قريش هذا المحل والسلام فلما وقف معاوية علي كتاب عبد الله بن الزبير و-------------قراه تهلل وجهه واسفر فقال له ابوه يا بني من عفا ساد ومن حلم عظم ومن تجاوز استمال اليه قلوب فاذا ابتليت بشء من هذه الادواء فداوه بمثل هذا الدواء	489	6058906296964506512	317	432.5	251	569	55.71177673339844	45	EScr20120309-ara1	Sham19Y0000259-ara1
EScr20120309-ara1.ms141	true	-2052484880000139421	60	125	308	623	1504	300	سمته وصل القرابة سامن تقطيعه-- تلك السفاهة والظل حاول غمي لا يحاول------------------------ غيره كالموت عندي ان يحل بي الغم واسعين لكي----------------------------------------------------------------------------- ابني فيهدم -صالحي وليس الذي يبني كمن شانه الهدم -----------------------------------------------------ما زلت في لين- له وتعطف- عليه كما تحنو علي الولد الام --------------------------------------------------------------------------------------------------------------استل منه الغيظ حتي سللته ان- كان ذو ضغن يضيق به الحلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------اطفات نار الحرب بيني وبينه فاصبح بعد الحرب وهو لنا سلم	141	3016559597338174290	Sham19Y0000259-ara1.ms0919	false	99545976926105808	71	202	339	1027	1569	300	سمته وصل القرابة سامني قطيعتها تلك السفاهة والاثم وان ادعه للنصف ياب اجابتي ويدع لحكم جاءر غيره الحكم فلولا اتقاء الله والرحم التي رعايتها حق وتعطيلها ظلم اذا لعلاه بارق وخطمته بوسم شنار لا يشابهه وسم ويسعي اذا ابني -لهدم مصالحي وليس الذي بين- كمن شانه الهدم يود لو اني معدم ذو خصاصة واكره جهدي ان يخالطه العدم فما زلت في ليني له وتعطفي عليه كما تحنو علي الولد الام وخفضي له مني الجناح تالفا لتدنيه مني القرابة والرحم وصبري علي اشياء منه تريبني وكظمي علي غيظي وقد ينفع الكظم لاستل عنه الضغن حتي سللته وقد كان ذا ضغن يصو--به الحزم رايت انثلاما بيننا فرقعته برفقي احيانا وقد يرقع الثلم وابرات غل الصدر منه توسعا بحلمي كما يشفي بادوية سقم فاطفات نار الحرب بيني وبينه فاصبح بعد الحرب وهو لنا سلم	919	6058906296964506512	241	336.0	187	692	34.82659149169922	37	EScr20120309-ara1	Sham19Y0000259-ara1
EScr20120309-ara1.ms165	true	-40805649637093745	90	162	484	840	1561	300	طعاما كثيرا --ارسل --الي ابي العتاهية وقال له صف لنا ما نحن فيه -ن نعيم هذه الدنيا فقال من مجزوء الكامل عش ما بدا لك -امنا في ظل شاهقة القصور------------------------------- يسعي عليك بما اشتهيت لدي الرواح وفي البكور و----------------------اذا النفوسن تضعضعت في ضيق حشرجة الصدور فهناك تعلم موقنا ما كنت الا -ي غرور قال فبكي الرشيد فقال الفضل بن يحيي بعث اليك امير المكءمنين لتس-ره فاحزنته فقال الرشيد دعه فانه رانا في	165	3016559597338174290	Sham19Y0000259-ara1.ms0204	false	7654945811107197875	99	180	503	908	1503	300	طعاما وزخرف مجالسه واحضر ابا العتاهية وقال له صف لنا ما نحن فيه من نعيم هذه الدنيا فقال ابو العتاهية--- عش ما بدا لك سالما في ظل شاهقة الفضور فقال الرشيد احسنت ثم ماذا فقال يسعي عليك بما اشتهيت لدي الرواح او- البكور فقال حسن ثم ماذا فقال فاذا النفوس تقعق-عت في ظل- حشرجة الصدور فهناك تعلم موقنا ما كنت الا في غرور---- فبكي الرشيد فقال الفضل بن يحيي بعث اليك امير الم-ءمنين لتسيره ف-حزنته فقال الرشيد دعه فانه رانا في	204	6058906296964506512	308	495.5	240	417	73.86090850830078	52	EScr20120309-ara1	Sham19Y0000259-ara1
EScr20120309-ara1.ms176	true	-7390368412511587962	1	45	5	228	1436	300	تريد مارا فما تدري اعاجله خير لنفسك ام ما فيه تاخير ناس6 يبرزق الله مما في خزاءن-ه فبينما العسر اذ- دارث مياسير ينا تري المرء في الاحياء مغتبط اذ صار في الترب تعفوه الاعاصير ----------------------------------------------------بكي الغريب عليه ليس يعرفه وذو قرابته في الحي مسرور	176	3016559597338174290	Sham19Y0000259-ara1.ms0589	false	5361548246504779522	132	185	640	913	1515	300	تريد امرا فما تدري اعاجله خير لنفسك ام ما فيه تاخير فاستقدر--- الله خيرا وارضين به فبينما العسر اذا دارت مياسير وبينما- المرء في الاحياء مغتبط اذ صار في الرمس تعفوه الاعاصير حتي كان لم يكن الا توهمه والدهر في كل حاليه دهارير يبكي الغريب عليه ليس يعرفه وذو قرابته في الحي مسرور	589	6058906296964506512	190	329.5	150	277	68.59205627441406	32	EScr20120309-ara1	Sham19Y0000259-ara1
EScr20120309-ara1.ms180	true	700265190030032361	169	253	867	1313	1532	300	الفقر او لام الصديق فاكثرا وصار علي الاادنين كلا واوشكت صلات ذوي القربي له ان تنكرا 5105 العقد الفريد 303 31 والابيات في ديوانه 78 79 وفيه تخريج واف الزوراء ارض لاحيحة سميت ببءر كانت فيها الناضح الحيوان الذي يستقي عليه الماء من البءر 5105 العقد الفريد 313 والبيتان الاول والثالث مضيا في الفقرة ينظر تخريج القطعة حة الاردن كورة واسعة منها الغور وطبرية وصور وعكا وما بين ذلك معجم البلدان الادرن 28------------------- فسر في بلاد الله والتمس الغني تعش ذا يسار او تموت	180	3016559597338174290	Sham19Y0000259-ara1.ms1162	false	-4649477305762365845	0	39	0	187	1490	300	الفقر او لام الصديق فاكثرا وصار علي الاذ-نين كلا واوشكت صلات ذوي القربي له ان تنكر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وما طالب الحاجات من كل وجهة من الناس الا من اجد وشمرا فسر في بلاد الله والتمس الغني تعش ذا يسار او تموت	1162	6058906296964506512	138	243.5	108	465	29.677419662475586	26	EScr20120309-ara1	Sham19Y0000259-ara1
EScr20120309-ara1.ms191	true	8348199565062846014	0	64	0	349	1550	300	بل فرقها ----ج بعضها الي بعض ومن فضله ان صاحبه- يرعي من عجاءب الامصار وبداءع الاقطار -محاسن الاثار ما يزيده به عل------------ما بقدرة الله تعالي وحكمته ويدعوه الين يكر نعمته ويسمع العجاءب ويكسب التجارب والسفر يفتح المذاهب ويجلب المكاسب-------------------------------------------------------------------- ويحط سءرة الكبر ويبعث علي طلب الذكر 1116 5 ولذلك قال حاتم الطاءي من الطويل اذا لزم الناس البيوت وجدتهم عماة من الاخبار خرق المكاسب	191	3016559597338174290	Sham19Y0000259-ara1.ms0331	false	5551793178397460114	99	166	501	887	1544	300	بل فرقها واحوج بعضها الي بعض ومن فضله ان صاحبها يري- من عجاءب الامصار وبداءع الاقطار ومحاسن الاثار ما يزيد---ه علما ويفيده فهما بقدرة الله------ وحكمته ويدعوه الي ش-كر نعمته ويسمع العجاءب ويكسب التجارب و------يفتح المذاهب ويجلب المكاسب ويشد الابدان وينشط الكسلان ويسلي الاحزان ويطرد الاسقام ويشهي الطعام ويحط سورة الكبر ويبعث علي طلب الذكر و------------قال حاتم طء-------------- اذا لزم------ البيوت رايتهم عماة عن الاخبار خرق المكاسب	331	6058906296964506512	289	486.0	235	435	66.43678283691406	42	EScr20120309-ara1	Sham19Y0000259-ara1
EScr20120309-ara1.ms219	true	-3186566273579034773	231	265	1205	1369	1535	300	هرم بن سنان من الطويل ابيض فياض يداه غمامة علي معتفيه ما تغب نوافله -راه اذا ما جءته متهللا كانك تعطيه الذي انت ساءلة اخو ثقة لا تتلف الخمر ماله ولكنه قد يتلف المال	219	3016559597338174290	Sham19Y0000259-ara1.ms0679	false	-3523457093084523088	232	264	1183	1339	1501	300	هرم بن سنان و---------ابيض فياض يداه غمامة علي معتفيه ما تقب فواضله تراه اذا ما جءته متهللا كانك تعطيه الذي انت ساءله اخو ثقة لا تتلف الخمر ماله ولكنه قد يتلف المال	679	6058906296964506512	150	281.0	118	165	90.90908813476562	28	EScr20120309-ara1	Sham19Y0000259-ara1
EScr20120309-ara1.ms230	true	3855297168734344193	240	276	1222	1388	1500	300	حضرت هشام بن عبد الملك الوفاة نظر الي اهله يبكون عليه -قال جاد لكم هشام بالدنيا وجدتم له بالبكاء وترك لكم ما جمع -تركتم ل--ه ما عمل ما اعظم منقلب هشام ان لم يغفر الله له	230	3016559597338174290	Sham19Y0000259-ara1.ms0196	false	-4093003261167721646	223	259	1328	1498	1704	300	حضرت هشام بن عبد الملك الوفاة نظر الي اهله يبكون حوله فقال جاد لكم هشام بالدنيا وجدتم له بالبكاء وترك لكم ما جمع وتركتم عليه ما حمل ما اعظم منقلب هشام ان لم يغفر الله له	196	6058906296964506512	161	301.5	125	170	94.70587921142578	31	EScr20120309-ara1	Sham19Y0000259-ara1
EScr20120309-ara1.ms230	true	3855297168734344193	15	120	86	613	1500	300	ومن ملكها بما ينفد الي متي تجمع لنفسك الاءزار ولاهلك الاموال فاذا مت حملت اوزارك الي قبرك وتركت الاموال- لاهلك 133 اخذ ابو العتاهية هذا المعني فقال من البسيط كم افتقرت فلم اقعد علي كمد وكم غنيت فلم اكبر علي احد اني امرء هانت الدنيا علي فما اشتاق فيها الي مال ولا ولد 1336 5 143ب وقالوا من طلب فوق الكفاية رجع من الدهر الي ابعل اة 1332 5 ولابي العتاهية من البسيط بجعيت ما-لك ميراثا لوارثه يا ليت شغري ما ابقي لك المال القوم بعدك في حال تسرهم فكيف بعدهم دارت بك الحال ملوا البكاء فما يبكيك من احد واستحكم القيلمن في الميراث والقال	230	3016559597338174290	Sham19Y0000259-ara1.ms0389	false	-5405551291383296897	21	76	98	387	1538	300	ومن ملكها بما ينفد-------- تجمع لنفسك الاوزار ولاهلك الاموال فاذا مت حملت اوزارك الي قبرك وتركت --اموالك لاهلك اخذه--- ابو العتاهية----------- فقال ابق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يت ما لك ميراثا لوارثه يا ليت شعري ما ابقي لك المال القوم بعدك في حال تسرهم فكيف بعدهم دارت بك الحال ملوا البكاء فما يبكيك من احد واستحكم القيل-- في الميراث والقال	389	6058906296964506512	278	494.0	224	529	52.55198669433594	47	EScr20120309-ara1	Sham19Y0000259-ara1
EScr20120309-ara1.ms261	true	6322845560621377	220	245	1067	1201	1485	300	تخذتهم دروعا فكانوها ولكن للاعادي وخلتهم سهاما صاءبات فكاءوها ولكن في فءادي -قالوا قد صفت منا قلوب لقد صدقوا ولكن عن ودادي 1532 5 وقال	261	3016559597338174290	Sham19Y0000259-ara1.ms0450	false	-5227815439942839399	93	115	463	586	1532	300	تخذتهم دروعا فكانوها ولكن للاعادي وخلتهم سهاما صاءبات فكانوها ولكن في فءادي وقالوا قد صفت منا قلوب لقد صدقوا ولكن عن ودادي ------------	450	6058906296964506512	121	225.5	99	135	89.62963104248047	20	EScr20120309-ara1	Sham19Y0000259-ara1
EScr20120309-ara1.ms266	true	-2655462799558283840	55	90	246	408	1452	300	لدعبل الشاعر ما الوحشة عندك -قال النظر الي النا- ثم جعل يقول من البسيط ما اكثر الناس لا بل ما اقلهم -لله يعلم از-------- فندا اني لافتح عيني حين افتحها علي كثير ولكن لا ا-ري	266	3016559597338174290	Sham19Y0000259-ara1.ms0257	false	3586805538404067138	249	282	1299	1456	1552	300	لدعبل الشاعر ما الوحشة عندك فقال النظر الي الناس ثم انشد --------------ما اكثر الناس لا بل--- اقلهم الله يعلم اني لم اقل فندا اني لافتح عيني حين افتحها علي كثير ولكن لا ادري	257	6058906296964506512	139	229.5	109	174	79.88505554199219	25	EScr20120309-ara1	Sham19Y0000259-ara1
EScr20120309-ara1.ms276	true	-6434031393189462266	133	249	610	1213	1451	300	يا بني لا تضيع مالك وتصلح مال غيرك فان مالك ما قدمت ومال غيرك ما اخرت 51593 بهجة المجالس 3262 وتثر الدر 1197 وفيهما ابو حازم مع سليمان بن عبد الملك ولبعض الحكماء في العقد الفريد 150 51594 العقد الفريد 150 وفيه بين ابي جعفر وسفيان 51595 العقد الفريد 152 وما بين معقوفين عنه وفيه كتب الحسن الي عمر 51596 العقد الفريد 152 للحسن والتذكرة الحمدونية 3601 لعلي ولباب الاكالمتب 9 لحكيم 51591 العقد الفريد 152 436 يا بني من يرحم يرحم ومن يصمت يسلم ومن يفعل الخير يغنم ومن يقل الباطل ياثم ومن لم يملك لسانه يندم يا بني زاحم العلماء بركبتيك وانصت اليهم باذنيك فان القلب -حيا بنور العلم-- كما تحيا الارض الميتة بالمطر	276	3016559597338174290	Sham19Y0000259-ara1.ms0213	false	-2015655170786799098	88	144	413	684	1462	300	يا بني لا تض-ع مالك وتصلح مال غيرك فان مالك ما قدمت ومال غيرك ما تركت يا بني انه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من يرحم يرحم ومن يصمت يسلم ومن يق-ل الخير يغنم ومن يقل الباطل ياثم ومن لا يملك لسانه يندم يا بني زاحم العلماء بركبتيك وانصت اليهم باذنبك فان القلب يحيا بنور العلماء كما تحيا الارض الميتة ب--مطر	213	6058906296964506512	252	459.5	198	606	41.58415985107422	45	EScr20120309-ara1	Sham19Y0000259-ara1
EScr20120309-ara1.ms279	true	249100605293979340	246	300	1258	1491	1491	300	لاصحابه هل ----رايت مثل ما انا فيه وهل اعطي مثل ما اعطيت فقال--- حكيم---------------- هذا الذي اوتيت شء لم يزل و لا يزال ام شء كان لمن كان قبلك زال عنه وصار اليك قال بل شء كان لمن قبلي زال عنه وصار الي وسيزول عني قال فسررت بشء يذهب عنك لذته وتبقي تبعته قال-	279	3016559597338174290	Sham19Y0000259-ara1.ms0385	false	1118480581688885873	0	51	0	228	1482	300	لاصحابه هل اوتي احد مثل ما اوت------------------------يت فقال له حكيم من حكماء اصحابه هذا الذي اوتيت شء لم يزل و-لا يزول ام شء كان لمن---- قبلك زال عنه وصار اليك قال بك شء كان لمن قبلي زال عنه وصار الي وسيزول عني قال فسررت بشء تذهب عنك لذته وتبقي تبعته قال	385	6058906296964506512	196	344.0	151	257	76.26459503173828	39	EScr20120309-ara1	Sham19Y0000259-ara1
EScr20120309-ara1.ms280	true	4939276755903870804	0	131	0	654	1568	300	فاين -لمهرب فقال اما ان تقيم وتعمل بطاعت----ه او تلبس امساحا وتاوي الي حبل تعبد ربك فيه وتفر من الناس حتمن ياتيك اجلك قال فاذا فعلت -لك -ما لي قال حياة لا تموت وشباب لا تهرم وصحة لا تسقم 5160 العقد الفريد 164 والمستطرف 354 51607 محاضرات الادباء 92 51608 تاريخ دمشق 1٠7 1٠8 ومختصره 30916 310 والمجالسة 604 61 معجم الادباء 12333 و لتذكرة الحمدونية 1591 والابيات في ديوان عدي 89 3 وملك جديد لا يبلي قال ذلك خير -مما يبلي وسار----------------------------------------------------------- في الارض وتبع- الحكيم وجعلا يسبحان الله ويعبدانه ----------حتي ماتا رحمة الله عليهم فيه يقول عدي بن زيد من الخفيف وتذكر رب الخورنق اذ اص بح يوما وللهدي تفكير سره ماله وكثرة ما يم سلك والبحر معرض- والسدير فازعوي قلبه وقال وما غي بطة حي الي الممات يصير	280	3016559597338174290	Sham19Y0000259-ara1.ms0385	false	1118480581688885873	51	152	228	730	1482	300	فاين المهرب -قال اما ان تقيم وتعمل بطاعة الله او تلبس امساحا وتلحق بج---بل تعبد ربك فيه وتفر من الناس حتي- ياتيك اجلك قال فاذا فعلت ذلك فما لي قال حياة لا تموت وشباب لا يهرم وصحة لا تسقم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وملك جديد لا يبلي قال فاي خير فيما يفني والله لاطلبن عيشا لا يزول ابدا فانخلع من ملكه ولبس الامساح وساح في الارض وتبعه الحكيم وجعلا يسبحان----- ويعبدان الله تعالي حتي ماتا و---------------فيه يقول عدي بن زيد وتف----------كر رب الخورنق اذ اشرف- يوما وللهدي تفكير سره ماله وكثرة ما يم--لك والبحر معرضا والسدير فارعوي قلبه وقال فما غ--بطة حي الي الممات يصير	385	6058906296964506512	395	637.5	309	733	53.88813018798828	66	EScr20120309-ara1	Sham19Y0000259-ara1
EScr20120309-ara1.ms280	true	4939276755903870804	132	300	657	1568	1568	300	كسري كسري الملوك انوشر وان ام اين قبله سابور -بنو الاصفر الكرام ملول الزوم لم يبق منهم مذكور ----------------------------------------------------------------------------------------------م يهبه ريب المنون فباد ال ملك عنة فبابه مهجور 1609 5 وقال وهب بن منبه اصبت علي غمدان قصر سيف بن ذي يزن بارض صنعاء اليمن وكانوا من الملوك الاجلة مكتوبا بالقلم المسند مترجم بالعربية فاذا هي ابيات جليلة وموعظة نبيلة وهي هذه الابي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ات من البسيط ----------------------------------------------------------------------------------------------------------اتوا علي قلل الاجبال تحرسهم غلب الرجال فلم ينفعهم القلل واستنزلوا من اعالي عز مع-قلهم فاسكنوا حفرا يا بءس ما تزلو- ناداهم صارخ من بعد ما دفنوا الالي الاسرة والتيجان والحلل في الاصل علي تحريف صوابه عدي بن زيد بن الحمار العبادي التميعي من فحول الشعراء الجاهليين سير 511٠ 51604 الخبر والابيات في المستطرف 3583 والابيات بلا نسبة دون الخبر في عيون الاخبار 3033 والبصاءر والذخاءر 1984 وفيات الاعيان 272 والمجالسة 3911 والحماسة المغربية 4072 438 اين الوجوه التي كانت منعمة من دونها تضرب الاستار والكلل فافصح القبر عنهم حين ساءلهم تلك الوجوه عليها الدود يقتتل قد طال ما اكلوا يوما وما شربوا-	280	3016559597338174290	Sham19Y0000259-ara1.ms0391	false	-1841776036881069506	82	239	412	1224	1597	300	كسري كسري الملوك انوشر وان ام اين قبله سابور وبنو الاصفر الكرام ملوك الروم لم يبق منهم مذكور واخو الحصن اذ بناه واذ دجلة تجبي اليه في ذراه وكور شاده مرمرا وجلله كلسا فللطير في ذراه وكور لم يهبه ر-ب المنون فباد ال-ملك عنه فبابه مهجور ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال غيره تامل في الوجود بعين فكر تري الدنيا الدنية كالخيال ومن فيها جميعا سوف يفني ويبقي وجه ربك ذي الجلال قال اخر دنباك شيءان فانظر ما ذلك الشيءان ما فات منها فحلم وما بقي فاماني 30 استنشد المتوكل ابا الحسن علي بن محمد فقال اني لقليل الرواية في الشعر فقال لا بد فانشده باتوا علي قلل الاجبال تحرسهم غلب الرجال فلم تنفعهم القلل واستنزلوا بعد ع--ز عن معاقلهم واودعوا حفرا با بءس ما نزلوا ناداهم صارخ من بعد ما دفنوا اين --الاسرة والتيجان والحلل اي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الوجوه التي كانت منعمة من دونها تضرب الاستار والكلل فافصح القبر عنهم حين ساءلهم تلك الوجوه عليها الدود يقتتل قد طلل--ا اكلوا دهرا وما شربوا	391	6058906296964506512	426	575.5	343	1267	33.62273025512695	66	EScr20120309-ara1	Sham19Y0000259-ara1
EScr20120309-ara1.ms281	true	-4353689937553574827	12	48	54	231	1517	300	المعتز من الطويل سير الي الاجال في كل ساعة وايامنا تطوي ونحن مراحل ولم ار مثل الموت حقا كاز- اذا ما تخطته الاماني باطل وما اقبح التفريط في زمن الصبا فكيف به والشيب في الراس شاصل	281	3016559597338174290	Sham19Y0000259-ara1.ms0394	false	8362834434098064609	134	168	663	831	1500	300	المعتز ن---------سير الي الاجال في كل ساعة وايامنا تطوي وه-ن مراحل ولم ار مثل الموت حقا فانه اذا ما تخطته الاماني باطل فما اصبح التفريط في زمن الصبا فكيف به والشيب في الراس شاعل	394	6058906296964506512	160	294.0	126	178	89.88764190673828	29	EScr20120309-ara1	Sham19Y0000259-ara1
EScr20120309-ara1.ms281	true	-4353689937553574827	167	259	832	1321	1517	300	ايها الشارد في غلواءه السادل ثوب خيلاءه الجامح في جه-لاته الجانح ف-ي خزعبلاته الا-م تستمر علي غيك وتستمري مرعي بغيك وحتام تب--اهي في زهوك ولا تنتهي عن لهوك تبارز -معصيتك ما-لك ناصيتك وتتجرا بقبح سيرتك علي عالم سريرتك -تتواري عن قريبك وانت بمرعي رقيبك وتستخفي عن مملوكك ولا -خفي خافية علي مليكك اتظن ان سينفعك حالك اذا ان ازتحالك ام -نقذك مالك حين توبقك اعمالك او يغني عنك ندمك اذا زلت بك قدمك ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما الحمام ميعادك والنعش اعوادك وال--شيب انذارك فما اعذارك -في القبر مقيلك فما قيلك والي الله مصيرك فمن نصيرك	281	3016559597338174290	Sham19Y0000259-ara1.ms0980	false	5585504888660881095	169	285	845	1463	1553	300	اي-ا السادر في غلواءه السادل ثوب خيلاءه الجامح في جهالاته الجانح الي خزعبلاته الي م تستمر علي غيك وتستمرء مرعي بغيك وحتي م تتناهي في زهوك ولا تنتهي عن لهوك تبارز بمعصيتك ما لك ناصيتك وتجترء بقبح سيرتك علي عالم سريرتك وتتواري عن قريبك وانت بمراي رقيبك وتستخفي من مملوكك وما تخفي خافية علي مليكك اتظن ان ستنفعك حالك اذا ان ارتحالك او ينقذك مالك حين توبقك اعمالك او يغني عنك ندمك اذا زلت--- قدمك او يعطف عليك معشرك يوم يضمك محشرك هلا انتهجت محجة اهتداءك وعجلت معالجة داءك وفللت شباة اعتداءك وفدعت نفسك فهي اكبر اعداءك اما الحمام ميعادك ---فما اعدادك وبالمشيب انذارك فما اعذارك وفي اللحد مقيلك فما قيلك والي الله مصيرك فمن نصيرك	980	6058906296964506512	453	796.0	363	625	72.4800033569336	65	EScr20120309-ara1	Sham19Y0000259-ara1
EScr20120309-ara1.ms282	true	-8448215852581130188	0	29	0	162	1672	300	فقال مالي اراكم تبنون ما لا تسكتون -تجمعون ما لا تاكل---------------------ون ان الذين كانوا من قبلكم بنوا مشيدا واملوا بعيدا وجمعوا كثيرا فاصبح املهم غرورا وجمعهم ثبورا ومساكنهم قبورا	282	3016559597338174290	Sham19Y0000259-ara1.ms0198	false	-2492695442124711215	109	141	558	737	1538	300	فقال مالي اراكم تبنون ما لا تسكنون وتجمعون ما لا تاكلون وتقولون ما لا تدركون ان الذين كانوا--- قبلكم بنوا مشيدا -املوا بعيدا وجمعوا كثيرا فاصبح املهم غرورا وجمعهم بو-را ومساكنهم قبورا	198	6058906296964506512	154	284.0	126	184	83.6956558227539	23	EScr20120309-ara1	Sham19Y0000259-ara1
EScr20120309-ara1.ms282	true	-8448215852581130188	205	292	1108	1635	1672	300	يا ايها الرجل اعتبر بمن مضي من الملوك والاقيال وخلا من الامم -الاجيال وكيف بسطت لهم الدنيا والبستهم --الاجال وانفسح لهم في المعني والامال واغتزوا بالمني- والعدد والاموال كيف طحنهم بكلكله المنون واخذ--هم بزخرفه الدهر الخءون واسكنوا بعد سعة القصور بين الجنادل والصخور وعاد العين اثرا والملك خبرا فالد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نيا تقبل اقبال 51611 عقلاء المجانير ٤2 الطالب وتدبر ادبار -الهارب----------------- وتفارق فراق العجول فخيرها يسير -عيشها قصير واقبالها خديعة وادبارها فجيعة ولذاتها فانية -تبعاتها باقية فاغتنم غفوة الزمان وانتهز فرصة الامكان وخذ من ن------فسك وتزود من يومك لغدك	282	3016559597338174290	Sham19Y0000259-ara1.ms0778	false	2528109246940004341	123	284	695	1647	1729	300	يا ايها الرجل اعتبر بمن مضي من الملوك والاقيال وخلا من الامم والاجيال وكيف بسطت لهم الدنيا وانسءت لهم الاجال وا-فسح لهم في الم-ني والامال وامد-وا بالالات والعدد والاموال كيف طحنهم بكلكله المنون واختدعهم بزخرفه الدهر الخءون واسكنوا بعد سعة القصور بين الجنادل والصخور وعاد العين اثرا والملك خبرا فاما اليوم فقد ذهب صفو الزمان وبقي كدره فالموت تحفة لكل مرء كان الخير اصبح خاملا والشر اصبح غاءرا واصبح الجور عاليا وكان العلم اصبح مدفونا والجهل منشورا وكان اللءم اصبح باسقا والكرم ذاويا وكان الود اصبح مقطوعا والبغض موصولا وكان الكرامة قد سلبت من الصالحين ونوجي بها الاشرار وكان الخبيث اصبح مستيقظا والوفاء ناءما وكان الكذب اصبح مثمرا والصدق قاحلا وكان الاشرار اصبحوا يسامون السماء واصبح الاخيار يردون بطن الارض اما تري الدنيا تقبل اقبال------------------------ الطالب وتدبر ادبار بالهارب وتصل وصال الملول وتفارق فراق العجول فخيرها يسير وعيشها قصير واقبالها خديعة وادبارها فجيعة ولذاتها فانية وتبعاتها باقية فاغتنم غفوة الزمان وانتهز فرصة الامكان وخذ من نفسك لنفسك وتزود من يومك لغدك	778	6058906296964506512	486	891.0	404	979	49.642494201660156	70	EScr20120309-ara1	Sham19Y0000259-ara1